Czytając opowiadanie I.S. Turgieniewa „Asja”, widzimy, że Asya zakochała się w N.N., była gotowa zapomnieć o sobie. Autorka pisze, że dla swojej miłości „jutra nie ma”. Poza tym „nigdy nie jest połowiczna”.
Autorka pokazuje, że Asya po raz pierwszy w życiu spotyka się z takim uczuciem. Chce nadać swojemu życiu sens, stara się „dokonać... trudnego wyczynu”. Wydaje jej się, że wyrosły jej skrzydła i niczym ptak może wznieść się w górę. Wydaje jej się, że N.N. niezwykły człowiek, prawdziwy bohater. Asya marzyła o takiej osobie, która „mogłaby” dokonać dla niej wyczynu. Pyta N.N.: „Jak żyć? Powiedz mi co powinienem zrobić? Zrobię wszystko, co mi powiesz…”

Czytając tę ​​historię, widzimy, że N.N. wykształcony, dobrze zna literaturę, kocha i rozumie muzykę. Jednocześnie jest zajęty tylko sobą. I choć on też kochał Asię, nie potrafił podjąć szybkiej decyzji. I.S. Turgieniew ukazuje bohatera jako człowieka o słabej woli i niezdecydowanego. Nie może powstrzymać swojego szczęścia.
Pierwsza miłość bohaterki okazuje się nieszczęśliwa.

Wszystkie jej oczekiwania poszły na marne. N.N. przestraszył się i wycofał.

Z wielką przyjemnością przeczytałam opowiadanie I.S. Turgieniew „Azja”. Bardzo podobał mi się ten kawałek. Bardzo mi przykro z powodu Asi. Ale z drugiej strony wydaje mi się, że to różni ludzie i Asya i tak nie byłaby z niego zadowolona.

Opowieść „Azja” opowiada o miłości i tylko o miłości, która zdaniem Turgieniewa jest „silniejsza od śmierci i strachu przed śmiercią” i dzięki której „życie trzyma się i porusza”. Ta historia ma niezwykły poetycki urok, piękno i czystość. Historia jest opowiadana...

N.N. jest bohaterem-narratorem tej historii. Ucieleśnia cechy nowego typu literackiego dla Turgieniewa, który zastąpił „ludzi zbędnych”. Przede wszystkim w „Asie” nie ma konfliktu ze światem zewnętrznym, co jest typowe dla „zbędnych ludzi” Turgieniewa: bohater opowieści jest przedstawiany…

Pod względem gatunkowym utwór ten można zaliczyć do opowiadania. Opiera się na pięknej historii miłosnej, która niestety zakończyła się separacją. Początek to wprowadzenie do Gaginów. Rozwój akcji - relacje między młodymi ludźmi. Punktem kulminacyjnym jest wyjaśnienie...

Iwan Siergiejewicz Turgieniew potrafił jasno dostrzec i głęboko przeanalizować sprzeczności tej psychologii i bliskiego mu systemu poglądów, czyli liberalnego. Te cechy Turgieniewa – artysty i psychologa – objawiły się w...

Dlaczego jest to dla mnie takie bolesne i trudne? Czy czekam na co? Czy czegoś żałuję? M. Yu. Lermontow Główny temat opowieści „Asya”. (Ulubionym tematem jego twórczości Turgieniewa jest badanie historii miłosnej poza tłem społecznym i politycznym, przedstawienie życia Rosjan za granicą.) ...

Prawie każdy słynny rosyjski klasyk w swojej twórczości zwrócił się ku takiemu gatunkowi literackiemu, jak opowiadanie; jego głównymi cechami są średnia objętość między powieścią a opowiadaniem, jedna rozwinięta fabuła, niewielka liczba postaci. Słynny prozaik XIX wieku Iwan Siergiejewicz Turgieniew w swojej karierze literackiej niejednokrotnie zwracał się do tego gatunku.

Jednym z jego najsłynniejszych dzieł, utrzymanym w gatunku liryki miłosnej, jest opowiadanie „Asya”, które często zaliczane jest także do elegijnego gatunku literackiego. Czytelnicy odnajdą tu nie tylko piękne szkice pejzażowe i subtelny, poetycki opis uczuć, ale także motywy liryczne, które płynnie przechodzą w fabułę. Już za życia pisarza opowiadanie zostało przetłumaczone i opublikowane w wielu krajach Europy i cieszyło się dużą popularnością wśród czytelników zarówno w Rosji, jak i za granicą.

Historia pisania

Turgieniew zaczął pisać opowiadanie „Asya” w lipcu 1857 roku w Niemczech, w mieście Sinzeg nad Renem, gdzie rozgrywają się wydarzenia opisane w książce. Ukończywszy książkę w listopadzie tego samego roku (pisanie opowiadania było nieco opóźnione z powodu choroby autora i przepracowania), Turgieniew wysłał dzieło do redakcji rosyjskiego magazynu Sovremennik, w którym było ono od dawna oczekiwane i ukazał się na początku 1858 r.

Według samego Turgieniewa do napisania tej historii zainspirował go ulotny obraz, który zobaczył w Niemczech: z okna domu na pierwszym piętrze wygląda starsza kobieta, a w oknie widać sylwetkę młodej dziewczyny z drugiego piętra. Pisarz zastanawiając się nad tym, co zobaczył, wymyśla możliwy los tych ludzi i tworzy w ten sposób historię „Asya”.

Zdaniem wielu krytyków literackich opowieść ta miała dla autora charakter osobisty, ponieważ opierała się na wydarzeniach, które miały miejsce w prawdziwym życiu Turgieniewa, a wizerunki głównych bohaterów mają wyraźny związek zarówno z samym autorem, jak i z nim. jego najbliższe otoczenie (prototypem dla Asi mógłby być los jego nieślubnej córki Poliny Brewer lub jego przyrodniej siostry V.N. Żitowej, również pozamałżeńskiej, pana N.N., w imieniu którego opowiadana jest historia w „Asie”, ma cechy charakteru i podobny los z samym autorem).

Analiza pracy

Rozwój działki

Opis wydarzeń, które miały miejsce w opowiadaniu, pisany jest w imieniu niejakiego N.N., którego imię autor pozostawia nieznanym. Narrator wspomina swoją młodość i pobyt w Niemczech, gdzie nad brzegiem Renu spotyka swojego rodaka z Rosji Gagina i jego siostrę Annę, którymi się opiekuje i nazywa Asią. Młoda dziewczyna swoimi ekscentrycznymi działaniami, stale zmieniającym się usposobieniem i niesamowicie atrakcyjnym wyglądem robi wrażenie na N.N. jest pod wielkim wrażeniem i chce wiedzieć o niej jak najwięcej.

Gagin opowiada mu o trudnych losach Asi: to jego nieślubna przyrodnia siostra, zrodzona ze związku ojca ze służącą. Po śmierci matki ojciec zabrał do siebie trzynastoletnią Asię i wychował ją jak przystało na młodą damę z dobrego towarzystwa. Po śmierci ojca Gagin zostaje jej opiekunem, najpierw wysyła ją do pensjonatu, a potem wyjeżdżają za granicę. Teraz N.N., znając niejasny status społeczny dziewczynki, urodzonej przez matkę pańszczyźnianą i ojca ziemianina, rozumie, co było przyczyną napięcia nerwowego Asyi i jej nieco ekscentrycznego zachowania. Bardzo mu współczuje nieszczęsnej Asi i zaczyna darzyć dziewczynę czułymi uczuciami.

Asya niczym Tatiana Puszkina pisze list do pana N.N. z prośbą o randkę, on niepewny swoich uczuć waha się i obiecuje Gaginowi, że nie przyjmie miłości swojej siostry, bo boi się ją poślubić. Spotkanie Asyi z narratorem jest chaotyczne, pan N.N. wyrzuca jej, że wyznała bratu swoje uczucia do niego i teraz nie mogą być razem. Asya ucieka w zamieszaniu, N.N. zdaje sobie sprawę, że naprawdę kocha dziewczynę i chce ją zwrócić, ale nie może jej znaleźć. Następnego dnia, przybył do domu Gaginów z mocnym zamiarem poproszenia dziewczyny o rękę, dowiaduje się, że Gagin i Asya opuścili miasto, próbuje ich odnaleźć, ale wszystkie jego wysiłki są daremne. Nigdy więcej w życiu N.N. nie spotyka Asyi i jej brata, a u kresu swojej życiowej podróży zdaje sobie sprawę, że chociaż miał inne hobby, tak naprawdę kochał tylko Asyę i nadal trzyma suszony kwiat, który mu kiedyś podarowała.

Główne postacie

Główną bohaterką opowieści jest Anna, którą jej brat nazywa Asią, to młoda dziewczyna o niezwykle atrakcyjnym wyglądzie (szczupła chłopięca sylwetka, krótkie kręcone włosy, szeroko otwarte oczy otoczone długimi i puszystymi rzęsami), spontaniczna i szlachetna charakter, wyróżniający się żarliwym temperamentem i trudnym, tragicznym losem. Urodzona w pozamałżeńskim romansie służącej z właścicielem ziemskim, wychowana przez matkę w surowości i posłuszeństwie, po śmierci długo nie może przyzwyczaić się do nowej roli damy. Doskonale rozumie swoją fałszywą pozycję, dlatego nie wie, jak się zachować w społeczeństwie, jest nieśmiała i nieśmiała wobec wszystkich, a jednocześnie dumnie chce, aby nikt nie zwracał uwagi na jej pochodzenie. Pozostawiona wcześnie sama, bez uwagi rodziców i pozostawiona sama sobie, Asya zaczyna myśleć o otaczających ją sprzecznościach życiowych.

Główna bohaterka tej historii, podobnie jak inne postacie kobiece w dziełach Turgieniewa, wyróżnia się niesamowitą czystością duszy, moralnością, szczerością i otwartością uczuć, pragnieniem silnych uczuć i przeżyć, chęcią dokonywania wyczynów i wielkich czynów na rzecz dobra ludzi. To właśnie na kartach tej opowieści pojawia się koncepcja młodej damy Turgieniewa i wspólnego wszystkim bohaterkom poczucia miłości Turgieniewa, co dla autora jest równoznaczne z rewolucją wdzierającą się w życie bohaterów, wystawiającą na próbę ich uczucia na wytrwałość i zdolność do przetrwania w trudnych warunkach życia.

Pan N.N.

Główny bohater męski i narrator opowieści, pan N.N., posiada cechy nowego typu literackiego, który u Turgieniewa zastąpił typ „dodatkowych ludzi”. Bohaterowi temu zupełnie brakuje typowego „dodatkowego” konfliktu ze światem zewnętrznym. Jest osobą absolutnie spokojną i zamożną, o zrównoważonej i harmonijnej samoorganizacji, łatwo podatną na żywe wrażenia i uczucia, wszystkie jego doświadczenia są proste i naturalne, bez fałszu i pozorów. W swoich przeżyciach miłosnych bohater ten dąży do równowagi psychicznej, która splata się z ich estetyczną pełnią.

Po spotkaniu z Asią jego miłość staje się bardziej intensywna i sprzeczna; w ostatniej chwili bohater nie może w pełni poddać się swoim uczuciom, gdyż zostają one przyćmione przez ujawnienie tajemnic jego uczuć. Później nie może od razu powiedzieć bratu Asi, że jest gotowy się z nią ożenić, gdyż nie chce zakłócać swojego przemożnego poczucia szczęścia, a także obawiając się przyszłych zmian i odpowiedzialności, jaką będzie musiał wziąć na siebie za cudze życie. Wszystko to prowadzi do tragicznego rezultatu: po zdradzie traci Asyę na zawsze i jest już za późno na naprawienie popełnionych błędów. Stracił miłość, odrzucił przyszłość i życie, jakie mógł mieć, i płaci za to przez całe swoje życie pozbawione radości i miłości.

Cechy konstrukcji kompozycyjnej

Gatunek utworu nawiązuje do elegijnej opowieści, której podstawą jest opis przeżyć miłosnych i melancholijnych refleksji nad sensem życia, żalem z powodu niespełnionych marzeń i smutkiem z powodu przyszłości. Utwór oparty jest na pięknej historii miłosnej, która zakończyła się tragicznym rozstaniem. Kompozycja opowieści zbudowana jest według klasycznego modelu: początek fabuły to spotkanie z rodziną Gaginów, rozwój fabuły to zbliżenie głównych bohaterów, pojawienie się miłości, kulminacją jest rozmowa pomiędzy Gagina i N.N. o uczuciach Asi, rozwiązanie - randka z Asią, wyjaśnienie głównych bohaterów, wyjazd rodziny Gaginów z Niemiec, epilog - pan N.N. rozpamiętuje przeszłość, żałuje niespełnionej miłości. Najważniejszym elementem tej pracy jest użycie przez Turgieniewa starożytnego literackiego narzędzia tworzenia fabuły, polegającego na wprowadzeniu narratora do narracji i podaniu motywacji jego działań. W ten sposób czytelnik otrzymuje „historię w opowieści”, mającą na celu wzmocnienie znaczenia opowiadanej historii.

W swoim krytycznym artykule „Rosjanin na randce” Czernyszewski ostro potępia niezdecydowanie i małostkowy, bojaźliwy egoizm pana N.N., którego wizerunek autor nieco łagodzi w epilogu dzieła. Wręcz przeciwnie, Czernyszewski, nie dobierając sformułowań, ostro potępia czyn pana N.N. i wydaje swój werdykt na tych samych, co on. Opowieść „Azja” dzięki głębi treści stała się prawdziwą perłą w literackim dziedzictwie wielkiego rosyjskiego pisarza Iwana Turgieniewa. Wielki pisarz, jak nikt inny, potrafił przekazać swoje filozoficzne refleksje i przemyślenia na temat losów ludzi, o tym okresie w życiu każdego człowieka, kiedy jego czyny i słowa mogą na zawsze zmienić je na lepsze lub na gorsze.

Opowieść „Płaszcz” jest najważniejszym dziełem cyklu petersburskiego. Fabuła opowieści zrodziła się na podstawie anegdoty duchownej o urzędniku, który podczas polowania zgubił broń, zdobytą niestrudzoną pracą i trudami.

Gogol opowiada historię losów Akakiego Akakievicha Bashmachkina, drobnego urzędnika jednego z petersburskich wydziałów. Całe życie Akakiego Akakiewicza jest przedmiotem ciągłego poniżania i wyśmiewania. Konieczność dźwigania bezsensownego ciężaru urzędniczego pozbawiła go możliwości rozwoju, nie znał żadnych przywiązań ani rozrywek, a gdy wracał z pracy do domu, myślał tylko, że „Bóg ześle go jutro, żeby przepisał”. Nawet jego pojawienie się na przedstawieniu Gogola jest w jakiś sposób nieistotne, niezauważalne: „niski, nieco ospowaty, nieco czerwonawy, nieco ślepy z wyglądu, z małą łysinką na czole i zmarszczkami po obu stronach policzków”. W dziale, w którym pracuje, patrzą na niego jak na puste miejsce: „jakby przez recepcję przeleciała zwykła mucha”. Nieśmiało znosi wszelkie obelgi i kpiny ze strony kolegów, ponieważ sam czuje się śmieszny i niegodny szacunku. Akaki Akakievich jest skazany na przepisywanie nudnych prac, bo nic innego nie potrafi. Codziennie chodzi do pracy w tym samym starym płaszczu, tak starym i zniszczonym, że nie da się go już naprawić. Dzięki temu płaszczowi w życiu Bashmachkina zaczynają się ciągłe kłopoty. Krawiec poradził Akakiemu Akakievichowi, aby uszył nowy płaszcz, ale potrzebował na to pieniędzy. W pozbawionym radości życiu bohatera pojawia się cel – zebrać pieniądze na zakup nowego płaszcza. Baszmachkin zaczyna oszczędzać. Wieczorami nie pije herbaty, nie zapala świec, zmienia się nawet jego chód: teraz chodzi „prawie na palcach”, żeby przedwcześnie „nie przetrzeć podeszew”, prawie przestaje prać i rzadziej oddaje je praczce. Gogol nie potępia za to swojego bohatera, wręcz przeciwnie, współczuje mu. „Na początku było mu trochę trudno przyzwyczaić się do takich ograniczeń, ale potem jakoś się do tego przyzwyczaił i wszystko się poprawiło; nawet on całkowicie przyzwyczaił się do postu wieczornego; ale z drugiej strony karmił się duchowo, niosąc w myślach swoją odwieczną ideę przyszłego płaszcza.

Jednak Akaki Akakiewicz, przedstawiony przez Gogola, wcale nie jest stworzeniem nieistotnym pod względem moralnym. Jego człowieczeństwo przejawia się w przyjaznym usposobieniu do ludzi, pracowitości i poczuciu obowiązku. To nie jego wina, że ​​jego praca jest bezowocna, ale biurokratyczna machina tamtych czasów. Gogol nie śmieje się ze swojego bohatera, ale budzi współczucie dla niego jako osoby pokrzywdzonej i upokorzonej. Takie jest znaczenie obrazu młodego mężczyzny przepojonego litością dla Baszmachkina: „I przez długi czas później, wśród najweselszych chwil, ukazał mu się niski urzędnik z łysieniem na czole i jego przenikliwymi słowami: „Daj mi spokój, dlaczego mnie obrażasz?” - i w tych przenikliwych słowach zabrzmiały inne słowa: „Jestem twoim bratem”.

Płaszcz jest uszyty. Od tego momentu fantazja i rzeczywistość, fikcja i rzeczywistość splatają się w historii, a w życiu Bash-Machkina nadchodzi tragiczny moment. Wracając nocą do domu, Akaki Akakiewicz został zaatakowany przez rabusiów, którzy zdjęli mu płaszcz. „Następnego dnia był cały blady i w swoim starym kapturze, który stał się jeszcze bardziej godny ubolewania”. Bashmachkin w poszukiwaniu prawdy zwraca się do wszystkich władz: do policji, do „znaczącej osoby”, ale nikogo nie interesuje tragedia samotnego „małego człowieka”. Smutek bohatera jest tak wielki, że umiera. Ale obsługa nawet tego nie zauważyła. „Stworzenie zniknęło i ukryło się, niechronione przez nikogo, nikomu nie drogie, nikomu nie interesujące... ale dla którego jednak jeszcze przed samym końcem życia błysnął jasny gość w postaci płaszcza, ożywiając na chwilę swoje biedne życie.”

Ale w życiu miasta, wraz ze śmiercią Baszmachkina, zaczęło się dziać coś dziwnego: w nocy na ulicach pojawia się duch i zdejmuje mieszkańcom płaszcze. Któregoś dnia duch ten zerwał płaszcz z „znaczącej osoby”, przestraszywszy ją tak bardzo, że „zaczął się nawet obawiać jakiegoś bolesnego ataku”. Po tym incydencie „znacząca osoba” zaczęła lepiej traktować ludzi.

„Płaszcz” Gogola ukazuje negatywne cechy reżimu pańszczyźnianego, biurokratyczną biurokrację tamtych czasów, w której nie ma miejsca dla zwykłego człowieka. Gogol stworzył gatunek rosyjskiej opowieści społecznej, z charakterystycznym przedstawieniem kontrastów społecznych. Autor podkreślił i wyostrzył istotne cechy życia w tym, co najzwyklejsze. Bieliński uznał Gogola za najwybitniejszego przedstawiciela nurtu realistycznego w literaturze rosyjskiej, który nie wymyśla życia, nie idealizuje go, ale odtwarza je takim, jakie jest.

Kompozycja

O literaturze

Uczniowie klasy 8a

Gimnazjum Aleksandryjskie nr 628

Kucharz Aleny

„Kochałem jej duszę”.

(Asya w opowiadaniu o tym samym tytule autorstwa I.S. Turgieniewa)

Kompozycja.

Główną bohaterką opowieści jest Asya (właściwie miała na imię Anna). Młoda dziewczyna o słodkim wyglądzie, jak mówi o niej narratorka, niejaki N.N., której pełne imię i nazwisko autor przed nami ukrywa: „Dziewczyna, którą nazywał swoją siostrą, wydała mi się na pierwszy rzut oka bardzo ładna. Było w niej coś wyjątkowego w karnacji ciemnej twarzy, małego, cienkiego nosa, niemal dziecięcych policzków i czarnych, jasnych oczu. Była wdzięcznie zbudowana, ale sprawiała wrażenie nie w pełni rozwiniętej. Wydaje mi się, że Asa ma w sobie jakiś zapał, który dodaje jej bajecznego uroku. Jest bardzo zmienną i wybredną dziewczyną, przypominającą małego, jasnego ptaszka z uroczym głosem: „Nigdy nie widziałem bardziej aktywnego stworzenia. Ani przez moment nie siedziała spokojnie; wstała, pobiegła do domu i znowu przybiegła, nuciła cicho, często się śmiała i to w dziwny sposób: zdawało się, że śmiała się nie z tego, co usłyszała, ale z różnych myśli, które jej przychodziły do ​​głowy. Jej duże oczy były proste, jasne, odważne; czasem powieki lekko się zmrużyły, a potem spojrzenie nagle stało się głębokie i czułe. Wydaje się, że nieustannie pogrąża się w beztroskiej radości, nie znając żadnych zmartwień, nie obciążając się żadnymi problemami. Osoby tego typu zawsze pozostawiają po sobie dobre wrażenie i miło się z nimi rozmawia. Jednak pomimo swojej nieostrożności Asya jest wyjątkowo nieśmiałą dziewczyną. Dopiero gdy brat jej mówi: „Asya, ona się cała trzęsie!” On nie gryzie” – N.N. a my wraz z nim rozpoznajemy prawdziwą Asyę taką, jaka jest naprawdę. Do tej pory główną bohaterką opowieści jest małomówna, cicha i skromna dziewczyna. Jak już wspomnieliśmy, Asya jest niezwykle wybredna (w przyjemny sposób) i nieprzewidywalna. Dodatkowo możemy dodać, że jest bardzo zmienna w swoim nastroju i zachowaniu: „Asia nagle spuściła głowę tak, że loki wpadły jej do oczu, zamilkła i westchnęła, po czym powiedziała nam, że chce spać, i poszła do domu; Ja natomiast widziałem, jak długo stała za nieotwartym oknem, nie zapalając świec.

Czytając tę ​​historię, wyobrażałam sobie Asyę jako dziewczynę mobilną jak rtęć, dziewczynę o niezwykle ciekawym i nieprzewidywalnym charakterze. Niezwykle uroczy.

Historia, która przydarzyła się Asyi, budzi we mnie współczucie. Naprawdę jej współczuję! Taka piękna dziewczyna zakochuje się, zakochuje się namiętnie, szczerze, po raz pierwszy. A kto jest obiektem jej uwielbienia? Młody człowiek o miękkim ciele, nudny jak zużyta cytryna, zagubiony w swoich myślach i uczuciach. Na początku sam nie wie, czy kocha Asię, czy nie. A kiedy już sam zdecyduje, że nadal kocha, nie odważy się przekroczyć iluzorycznych granic tzw. przyzwoitości i poślubia ją. Co robi dalej. Nasz „szanowany” N.N. w ogóle nie podlega zdrowemu rozsądkowi. Pojawiając się na randce z dziewczyną, zamiast okazać jej silne współczucie, zaczyna udzielać reprymendy nieszczęsnej, całkowicie zdezorientowanej dziewczynie. Oskarża Asyę o skompromitowanie go! I jak tu jej nie żałować po tym?

Następnego dnia w całkowitym zamieszaniu Asya wraz z bratem opuszczają to miasto. Zupełnie zdezorientowany w swoich uczuciach N.N. rusza za nimi, mając nadzieję, że odnajdzie Asyę i powie jej, że ją kocha. Jednak wszelkie próby znalezienia ich śladu są daremne.

Dalsze losy N.N. nie do pozazdroszczenia. Nie może zapomnieć Asi, tak pozornie ulotnej, młodzieńczej miłości: „Znałem inne kobiety, ale uczucie, które wzbudziła we mnie Asya, to palące, czułe, głębokie uczucie, nie powtórzyło się. NIE! Żadne oczy nie zastąpiły tych oczu, które kiedyś patrzyły na mnie z miłością, niczyje serce, opadając na moją pierś, moje serce odpowiedziało tak radosnym i słodkim blaknięciem! N.N. Do końca życia pozostaje sam, trzymając notatki Asi i suszony kwiat geranium, który Asya rzuciła mu kiedyś przez okno.

Losy Asi nie są nam znane; możemy jedynie przypuszczać, co spotkało ją w przyszłości. Być może konsekwencje tej miłości głęboko ją dotknęły i Asya, podobnie jak N.N., do końca życia pozostała sama. Może być odwrotnie. Asya szybko zapomniała o tym, co się wydarzyło i nadal prowadziła szczęśliwe życie. Znalezienie męża, posiadanie dzieci (ta opcja wydaje mi się najmniej prawdopodobna, gdyż rana pozostawiona w sercu przez tę nieszczęśliwą pierwszą miłość powinna być dość głęboka, a takie rany nie goją się szybko). Być może to, co się wydarzyło, odbiło się na jej psychice i ona np. stała się spokojniejsza i bardziej wycofana, zamknęła się w sobie, tracąc tym samym swój niezapomniany zapał.

Tak czy inaczej, w każdym razie ten incydent jest ważnym zwrotem (zwrotem) w losach Asi i nie na próżno autor nam o tym powiedział. W końcu, pomimo tego, że historia została napisana stosunkowo dawno temu, a przez ostatnie lata moralność i zwyczaje bardzo się zmieniły, w naszych czasach również można spotkać bohaterów tej historii. A to może oznaczać tylko jedno, że historia I.S. „Asja” Turgieniewa to prawdziwe arcydzieło, bo tylko takie dzieła po tylu latach pozostają aktualne.

Głównymi bohaterami opowieści I.S. Turgieniewa „Asya” są młody podróżnik N.N., w imieniu którego opowiadana jest ta historia, jego przyjaciel Gagin i siostra Gaginy, Asya. Mając pod ręką pewne środki, N.N. podróżuje po całym świecie, zatrzymując się gdziekolwiek chce i obserwując życie ludzi w różnych krajach. W jednym małym niemieckim miasteczku poznaje swoich rodaków, młodego mężczyznę, który przedstawia się jako Gagin, i jego siostrę Asyę. Znajomość ta przeradza się w przyjaźń, a po pewnym czasie N.N. uświadamia sobie, że jest zakochany w Asyi.

Ale pewnego dnia N.N. dowiaduje się od Gagina historii życia Asyi, która okazała się przyrodnią siostrą Gagina. Ojciec Gagina kilka lat po śmierci żony zaprzyjaźnił się z jej byłą pokojówką Tatianą, która urodziła Asię. Ojciec Gagina był szlachetnym człowiekiem i poprosił Tatianę o rękę. Ale ona, rozumiejąc różnicę w ich statusie społecznym, odmówiła. Tatiana samotnie wychowywała córkę w domu swojej siostry. Kiedy Asya miała dziewięć lat, zmarła jej matka, a Asya została zabrana do wychowania w dworku. Matka wychowywała córkę surowo, a ojciec ją kochał i rozpieszczał na wszelkie możliwe sposoby. Ale Asya, pomimo dobrych warunków życia w domu ojca, pamiętała o swoim pochodzeniu, a sprzeczny charakter jej stanowiska bardzo wpłynął na jej charakter.

Gagin, który okresowo odwiedzał posiadłość ojca, nie usłyszał od ojca prawdy, ale przedstawił Asyę jako uczennicę. I dopiero przed śmiercią powiedział synowi, że ma przyrodnią siostrę. Dwudziestoletni chłopiec zmuszony był więc zająć się wychowaniem swojej przyrodniej siostry, która miała już wtedy trzynaście lat. Zabrał ją do Petersburga i umieścił w najlepszej szkole z internatem, gdzie Asya wychowywała się do siedemnastego roku życia. Następnie Gagin przeszedł na emeryturę i wyjechał z siostrą w długą podróż zagraniczną, podczas której poznali N.N.

Historia opowiedziana przez Gagina początkowo nie wpłynęła na postawę N.N. do Asy. Ale z biegiem czasu zaczął myśleć o swoich uczuciach do dziewczyny. Z jednej strony N. N. Nigdy wcześniej nie doświadczyłem takiego uczucia i musiałem przyznać, że byłem w tej dziewczynie szczerze zakochany. Z drugiej strony ujawnione okoliczności jej pochodzenia i specyfika wychowania podają w wątpliwość możliwość zawarcia małżeństwa z Asią.

W pewnym momencie wydarzenia zaczęły się szybko rozwijać. N.N. otrzymałem notatkę od Asi z prośbą o spotkanie. Wkrótce potem przyszedł do niego Gagin i powiedział, że jego siostra zakochała się w N.N. Próbuje dowiedzieć się od N.N., czy jest gotowy poślubić Asę, biorąc pod uwagę znane mu okoliczności. N.N. nie daje bezpośredniej odpowiedzi, ale z rozmowy z nim Gagin dochodzi do wniosku, że o małżeństwie nie ma mowy. Młodzi ludzie zgadzają się między sobą, że N.N. spotka się z Asią w celu ostatecznych wyjaśnień, a następnego dnia Gagin i Asya wyjadą na zawsze.

N.N. zgadza się z tym planem. Spotyka się z Asią i rozmawia z nią o potrzebie rozstania, po czym dziewczyna odchodzi. Po rozmowie N.N. dręczą wątpliwości co do słuszności swoich działań. Udaje się do domu, w którym mieszkali Gagin i Asya. Tam dowiaduje się, że dziewczyna zniknęła. Razem z Gaginem bezskutecznie jej szukają. Wieczorem Asya została odnaleziona. W tej chwili N.N. jest wyczerpany myślami. postanawia poślubić dziewczynę. Postanowił następnego ranka poinformować Gagina i Asyę o swoim zamiarze.

Ale rano zastał pusty dom, w którym mieszkała Asya z bratem. N.N. spieszy się na poszukiwania. Najpierw dowiaduje się, że wyjechali do Kolonii i tam się wybierają. W Kolonii z wielkim trudem otrzymuje informację, że jego brat i siostra wyjechali do Londynu. W Londynie N.N. straciłem kontakt z Gaginem i Asią. Nigdy więcej ich nie spotkał, ale przez całe życie, które przeżył jako kawaler, trzymał notatki od Asi i suszony kwiat, który dawno temu podarowała mu dziewczyna.

Oto podsumowanie tej historii.

Głównym znaczeniem opowieści „Asya” jest to, że uprzedzenia klasowe często stawały się przyczyną upadku szczerej, wzajemnej miłości.

Historia „Asya” uczy, jak nie ulegać wątpliwościom, jeśli chodzi o prawdziwe, szczere uczucia. Nie warto odkładać ważnych spraw na później. N.N. postanowił odłożyć do rana ogłoszenie zamiaru poślubienia Asy i w rezultacie na zawsze stracił miłość.

Podobała mi się historia Asyi. To szczera, wesoła natura, która interesuje się wszystkim w otaczającym ją świecie. I to nie jej wina, że ​​Asya urodziła się w czasach, gdy były silne uprzedzenia klasowe. Daleko idące ograniczenia, jakie generowały te uprzedzenia, doprowadziły do ​​​​tego, że dziewczyna musiała rozstać się z osobą, którą szczerze kochała.

Jakie przysłowia pasują do opowieści Turgieniewa „Asya”?

Tam, gdzie leży serce, patrzą oczy.
Odkładanie na później jest koniecznością.
Stara miłość zostaje w pamięci na długo.