Każdy człowiek ma unikalny zestaw cech, które określają jego osobowość. Zastanawiam się, jakie istnieją cechy charakteru, jakie są rodzaje cech i jaki mają one wpływ na charakter człowieka?

Jakie są cechy charakteru?

Po co zawracać sobie głowę zrozumieniem, jakie cechy charakteru istnieją? Aby móc określić typ charakteru rozmówcy. A wiedząc, jaki charakter ma dana osoba, łatwiej jest przewidzieć jego działania, a to pomoże uniknąć różnych nieprzyjemnych sytuacji.

Nawet nie znając tematu, można wymienić wiele cech charakteru, ale jak zrozumieć, które z nich definiują konkretną osobę? W psychologii istnieją koncepcje wiodących i drugorzędnych cech charakteru. Oznacza to, że nie każda cecha będzie objawiać się z równą siłą w zachowaniu danej osoby. Na przykład osoba miłująca prawdę i bojaźliwa będzie stale znosić wyśmiewanie się ze strony innych, prywatnie przekonując się, jak bardzo się mylą, jeśli jej bojaźliwość jest główną przyczyną. Jeśli jednak zwycięży miłość do prawdy, wówczas powie każdemu, kim naprawdę jest, w głębi duszy obawiając się konsekwencji.

Dlatego cechy charakteru klasyfikuje się w odniesieniu do różnych aspektów życia.

1. Stosunek do innych ludzi: chamstwo, prawdomówność, takt, oszustwo, izolacja, towarzyskość, życzliwość.
2. Nastawienie do pracy: sumienność, odpowiedzialność, pracowitość, lenistwo.
3. Postawa wobec siebie: narcyzm, samokrytyka, skromność, duma, pewność siebie.
4. Postawy wobec własności: chciwość, oszczędność, hojność, marnotrawstwo, niechlujstwo, schludność.

Główną grupą jest stosunek do innych ludzi, ponieważ w społeczeństwie kształtują się główne cechy charakteru, bez oceny zachowania z innymi ludźmi nie można zrozumieć charakteru człowieka. Jeśli dana osoba nadmiernie rozwinęła pewne cechy charakteru, nazywa się to akcentowaniem.

Jaki charakter ma osoba z akcentem?

Najbardziej znany podział dotyczy odpowiednio introwertyków i ekstrawertyków, osób powściągliwych i towarzyskich. Ale istnieje również taka klasyfikacja typów ludzkiego charakteru z akcentem.

4 typy postaci

Ustalenie, jaki charakter ma dana osoba, nie jest łatwe, ponieważ istnieje wiele klasyfikacji. Ze szkoły znamy pojęcia choleryk, sangwinik, melancholik, flegmatyk – są to typy temperamentu, jednak często mylone są z typami charakteru ludzkiego. Temperament naprawdę ma ogromny wpływ na charakter. Dlatego, aby zrozumieć, jakie typy charakteru istnieją, należy koniecznie wziąć pod uwagę temperament danej osoby.

Człowiek rodzi się i kształtuje jako jednostka w rodzinie, co wraz z czynnikami biologicznymi i społecznymi wpływa na jego rozwój. Z punktu widzenia teorii psychoanalitycznych kształtowanie się osobowości przechodzi przez pewne psychoseksualne etapy rozwoju, którym towarzyszą kryzysy właściwe każdemu z tych etapów.

O tym, jak skutecznie człowiek pokona te kryzysy na każdym etapie rozwoju, w dużej mierze decydują rodzice, ich wychowanie i podświadome podejście do dziecka...

STRUKTURA OSOBOWOŚCI to koncepcja osobowości, która uogólnia proceduralno-hierarchiczne podstruktury osobowości z podporządkowaniem podstruktur niższych podstrukturom wyższym, w tym nakładających się na nie podstruktur zdolności i charakteru.

W psychologii pojęcie CHARAKTERU (od greckiego charakteru - „pieczęć”, „bicie”) oznacza zespół stabilnych indywidualnych cech osoby, które rozwijają się i przejawiają w działaniu i komunikacji, określając dla niej typowe wzorce zachowania.

CHARAKTER - jakość...

Historię psychologicznych badań charakteru ludzkiego otwierają dzieła Platona, Teofrasta i Hipokratesa. Platon jest właścicielem pierwszej typologii charakteru opartej na zasadach etycznych. Jednak najbardziej znana była typologia Hipokratesa.

Następnie w psychologii ukształtowały się dwa kierunki badań charakteru.

W ramach kierunku pierwszego dominowała idea dominującego uwarunkowania charakteru człowieka przez jego indywidualne cechy. Na początku były to cechy mózgu...

Kiedy przyjechałem do Centrum Peale, aby przygotować seminarium na temat „Siła pozytywnego myślenia w biznesie”, utworzyłem grupę roboczą, aby przeanalizować pracę doktora Peale’a. Mieliśmy ogromną ilość materiału do pracy. W ciągu swojego życia dr Peale napisał ponad czterdzieści pięć książek, a także tysiące kazań, artykułów i esejów.

Mieliśmy także do dyspozycji setki taśm wideo i audio z nagraniami jego przemówień. Naszym zadaniem nie było zbieranie materiału, ale jego analiza i sortowanie na...

Twarz mężczyzny jest jak otwarta księga. Wszystko to mówi – brwi, oczy, usta, każda zmarszczka. Z wiekiem twarze się zmieniają, ale najważniejsze cechy pozostają niezmienione, a niektóre zaczynają się wyraźniej ujawniać. Uważa się, że fizjonomia jest najstarszą nauką na świecie i wywodzi się z Chin.

Chińscy fizjonomiści twierdzą, że z twarzy człowieka można nawet odczytać jego los.

Fizjonomia jest obecnie często używana na całym świecie. Ta nauka pomaga zrozumieć człowieka jeszcze przed popełnieniem...

Anielski charakter
Dziecko o charakterze anielskim często nazywane jest „złotym dzieckiem”. Takie dziecko jest od dzieciństwa bardzo towarzyskie, łatwo odnajduje się w nowym zespole, grupie dzieci i łatwo przystosowuje się do nowych warunków. Z reguły takie dzieci rozwijają mowę bardzo wcześnie niż inni rówieśnicy, potrafią lepiej niż inni wyjaśnić dorosłym, czego potrzebują.

Jeśli dziecko o anielskim charakterze pragnie czegoś, czego jeszcze nie ma, to łatwo jest przestawić je na coś innego (zanim dziecko...

Psychologowie po przeprowadzeniu szeregu testów odkryli możliwość klasyfikacji mężczyzn w zależności od ich preferencji dotyczących „krawatu”. Więc:

Kwiatowy krawat

Najbardziej czarujący przedstawiciele silniejszej płci. Ci mężczyźni są mili, umiarkowanie romantyczni, inteligentni, towarzyscy i nie odmawiają pomocy potrzebującym. Często stają się duszą towarzystwa, zwłaszcza kobiety, gdyż są szarmanckie i mają poczucie humoru. Z reguły są to przedstawiciele zawodów kreatywnych lub ludzie, którzy mają pasjonującą pasję lub hobby...

Niektórzy mogą powiedzieć, że to wszystko nieprawda. Mój zarzut jest taki: charakter (i wiele innych rzeczy u człowieka) zależy od procesów biochemicznych zachodzących w organizmie. Dla każdego są inne, a dokładniej reakcje chemiczne są takie same, ale stężenie substancji oddziałujących jest inne.

Na przykład, jeśli kobieta jest nieco skonfliktowana, to aby utrzymać „tę reakcję chemiczną”, potrzebne są pewne chemikalia, jeśli jest zbyt miła, potrzebne są inne. Okazuje się więc, że aby „nakarmić” energię swojego zachowania...

WPROWADZENIE DO PSYCHOLOGII
wyd. prof. A. V. Pietrowski.

Podręcznik
M., 1996.

CZĘŚĆ IV. INDYWIDUALNA CECHY CZŁOWIEKA

ROZDZIAŁ 16. CHARAKTER

3. NATURA I PRZEJAWY CHARAKTERU

Charakter i temperament. Charakter, podobnie jak temperament, zależy przede wszystkim od cech fizjologicznych człowieka w zależności od rodzaju układu nerwowego. Właściwości temperamentu odciskają piętno na przejawach charakteru, determinując dynamiczne cechy ich występowania i przebiegu. Ostatecznie cechy temperamentu i charakteru tworzą niemal nierozłączny stop, który determinuje ogólny wygląd człowieka, integralną cechę jego indywidualności. Wybitny znawca psychologii człowieka, jakim był francuski pisarz Stendhal, opisując duchowe właściwości osoby cholerycznej, zauważył:

„Wzrost podatności na wpływy, ruch jest ostry i porywczy, wrażenia są tak samo szybkie i zmienne jak u ludzi optymistycznych, ale ponieważ każde wrażenie jest potężniejsze, nabiera teraz potężniejszego charakteru. Płomień, który pożera osobę o wściekłym temperamencie, rodzi myśli i pragnienia bardziej samowystarczalne, bardziej ekskluzywne, bardziej zmienne. Wywołuje to u niego niemal ciągłe uczucie niepokoju. Poczucie dobrego samopoczucia psychicznego, które łatwo przychodzi osobie optymistycznej, jest mu zupełnie obce; spokój znajduje tylko w najbardziej intensywnej działalności. Tylko podczas wielkich ruchów, gdy niebezpieczeństwo lub trudność wymaga od niego całej siły, gdy w każdej chwili jest w pełni świadomy tego niebezpieczeństwa i trudności, taki człowiek może cieszyć się życiem.

Cechy temperamentu mogą przeciwdziałać lub sprzyjać rozwojowi pewnych aspektów charakteru. Osobie flegmatycznej trudniej jest rozwinąć inicjatywę i determinację niż cholerykowi czy sangwinikowi. Dla osoby melancholijnej poważnym problemem jest przezwyciężenie nieśmiałości i niepokoju. Kształtowanie charakteru, prowadzone w grupie o wysokim poziomie rozwoju, stwarza sprzyjające warunki do rozwoju większej powściągliwości i samokrytyki u osób cholerycznych, wytrwałości u osób optymistycznych i aktywności u osób flegmatycznych.

Naturalne i społeczne uwarunkowania charakteru. Pojawienie się cech charakteru, jego natura, możliwość lub niemożność ich zmiany są przedmiotem wieloletnich dyskusji psychologów i często powodem kategorycznych sądów charakterystycznych dla zwykłej świadomości.

Jednostka osiąga dojrzałość społeczną poprzez posiadanie systemu ustalonych cech charakteru. Proces ten przebiega niepozornie i wydaje się osobie, że zawsze była taka, jaka jest teraz. Tak rodzi się pogląd, że cechy charakteru człowieka są mu nadane przez naturę i są wrodzone. To stwierdzenie jest bardzo powszechne: „jest z natury tchórzem i łajdakiem” lub „skłonność do kłamstwa jest jego wrodzoną właściwością”, a nawet „jego dziedzictwo jest takie, że upodabnia się do wuja”. Tak naprawdę w tej samej rodzinie, w tych samych warunkach, wychowuje się dwóch braci. Różnica między nimi wynosi tylko dwa lub trzy lata i uczą się w tej samej szkole, a ich rodzice na ogół traktują ich tak samo, ale chłopaki różnią się pod każdym względem, wcale nie są do siebie podobni charakterem. Stąd nie jest daleko do wniosku, że charakter jest nadawany osobie od urodzenia.

Jak wytłumaczyć, że życie „kształtuje” osobowość człowieka, nawet w podobnych warunkach, według różnych wzorców? Przede wszystkim trzeba przyznać, że „materiał źródłowy” rzeczywiście nie jest taki sam dla różnych osób.

Osoba rodzi się z różnymi cechami funkcjonowania mózgu i układu hormonalnego. Cechy te nie mają charakteru psychologicznego, ale fizjologiczny, ale stanowią pierwszy powód, dla którego ten sam wpływ na dzieci może powodować różne skutki psychologiczne. Określają warunki, w jakich będzie rozwijać się psychika jednostki.

Te różnice w warunkach fizjologicznych są tylko pierwszą przyczyną różnic w charakterach ludzi.

O tym też musimy pamiętać „podobne warunki życia” (nawet w tej samej rodzinie) to pojęcie bardzo, bardzo względne. Sam fakt, że starszy brat jest przyzwyczajony uważać się za starszego i w jakiś sposób wyższego od młodszego brata, który patrzy na niego z szacunkiem i szuka jego ochrony lub buntuje się przeciwko despotyzmowi pierworodnego, stwarza dalekie od podobnych okoliczności sprzyjających lub utrudniać kształtowanie takich cech charakteru, jak arogancja lub troska, odpowiedzialność lub obojętność, poświęcenie lub zazdrość.

Jednak jednocześnie istnieje wiele innych warunków, które nie są identyczne. Zmiany sytuacji materialnej w rodzinie na przestrzeni dwóch, trzech lat, jakie upłynęły od narodzin pierwszego i drugiego dziecka, zmiany w relacjach w rodzinie (często młodsze jest bardziej rozpieszczone) i dobrych znajomych, którzy poznali się na drodze drogę jednego brata, a drugiego nie spotkali, i którzy na swój sposób różnią się talentem pedagogicznym nauczyciela - wszystko to przyczynia się do pojawienia się różnych cech lub cech osobowości.

Przy wyznaczaniu trajektorii lotu statku kosmicznego wystarczy niewielkie odchylenie w ustaleniu danych początkowych (kierunek, prędkość początkowa itp.), aby ten drobny błąd miał fatalne skutki – statek w ogóle nie dotrze tam, gdzie był. skierowany. Tak to jest z osobą. Gdzieś w dzieciństwie popełniono stosunkowo nieistotny błąd w wychowaniu, a na stromej orbicie życia dorosły już rozwija cechy charakteru, które prowadzą go w ślepy zaułek i uniemożliwiają życie jemu i jego bliskim.

Charakter jest w dużej mierze wynikiem samokształcenia. Charakter kumuluje nawyki danej osoby. Charakter przejawia się w działaniach ludzi, ale także w tym działaniu się kształtuje. Jeśli chłopiec lub dziewczynka chce rozwinąć w sobie samokrytykę jako cechę charakteru, musi postępować samokrytycznie. Oznacza to, że musi być bezkompromisowy nie tylko wobec błędów innych, ale także wobec własnych, nie „zakrywając” ich, nie przymykając na nie oczu. Jak napisał rosyjski psycholog 77. P. Błoński,„Życia można nauczyć się tylko żyjąc odpowiednio”.

Życie codzienne, warunki życia w rodzinie, nie mówiąc już o pracy i nauce, są szkołą ludzkich charakterów. Nauczyciele i rodzice stale stają przed odpowiedzialnym zadaniem: szybko dostrzec pojawiające się zmiany w charakterze dzieci i biorąc je pod uwagę, wdrożyć własną linię postępowania i wychowania. Nie ma chyba większego zagrożenia dla pracy wychowawczej niż szablon stosowany jako technika pedagogiczna. Jest to szczególnie niedopuszczalne w przypadkach, gdy należy podejść do dziecka indywidualnie.

W rodzinie inżyniera Z. drugie dziecko, chłopiec, pojawiło się, gdy jego siostra miała 12 lat. Dziewczynka wychowywała się w bezwarunkowej uległości wobec rodziców i nigdy nie próbowała stawiać oporu ani czemukolwiek zaprzeczać. Wydawało się jednak, że nie ma ku temu powodu – żądania rodziców były całkiem rozsądne. Jednak forma, w jakiej je przedstawiono, charakteryzowała się okrucieństwem, oschłością i nietolerancją na najmniejsze zastrzeżenia. Rodzice przyjęli ten sam ton w wychowaniu syna. Szybko jednak stało się jasne, że to, co spowodowało posłuszeństwo córki, spotkało się ze cichym, ale upartym oporem syna. Trudno powiedzieć, kiedy to się zaczęło – sami rodzice kojarzą to z okresem, gdy chłopiec odwiedzał babcię – ale dopiero w pierwszych klasach szkoły rozpoczęła się ta trudna i wyczerpująca dla obu stron walka. Chłopiec stał się wycofany, szorstki i podejrzliwy. W szóstej klasie po raz pierwszy uciekł z domu. W ósmym – po raz drugi i tym razem już nigdy nie wrócił do rodziny. Psycholog rozmawiał z rodzicami. Byli zakłopotani: „Oto jego siostra przed tobą, zapytaj ją. Czy wychowaliśmy ją inaczej? Dokładnie takim samym, jakim się okazał człowiekiem. Już opiekujemy się naszymi wnukami. I tak bardzo nas zniesławił!”

„Wychowaliśmy się dokładnie w ten sam sposób!” Jest to prawdą, jeśli skupimy się na tym, jakie cele stawiano sobie w wychowaniu i jaka była jego treść. Pod tym względem rodzice byli w najlepszej formie. Jednak bezmyślne przeniesienie metod wychowawczych, które w jakiś sposób odpowiadały cechom charakteru córki, na wychowanie syna, który miał zupełnie inny charakter, w naturalny sposób doprowadziło do konfliktu. Być może gdyby rodzice zastanowili się, jaki charakter ma ich chłopiec i spróbowali znaleźć do niego „klucze”, nie byłoby tego rodzinnego dramatu. „Miał to samo, co jego siostra” – mówią rodzice.

Jednakże te same wpływy pedagogiczne mogą prowadzić do odwrotnych rezultatów, jeśli zostaną zastosowane wobec osób o różnych cechach indywidualnych. Jest to aksjomat metodologii pracy wychowawczej.

Odrzucenie szablonu w wychowaniu osobowości dziecka zakłada twórcze podejście do zagadnień kształtowania charakteru. Choć po drodze można popełnić błędy, „poważna, przemyślana, nietradycyjna decyzja będzie bardziej owocna niż pedagogiczne klisze, jeśli będzie oceniana nie po wynikach indywidualnych działań („osiągnęliśmy to od dziecka”), ale końcowy wynik całego procesu kształtowania charakteru.

Zatem charakter nie jest dany człowiekowi z natury. Nie ma postaci, której nie można poprawić. Odniesienia do tego, że „mam taki charakter i nie mogę się powstrzymać” są psychologicznie całkowicie nie do utrzymania. Każda osoba jest odpowiedzialna za wszystkie przejawy swojego charakteru i jest w stanie zaangażować się w samokształcenie.

Jeśli nie ma powodu wywodzić cech charakteru z fizjologicznych, naturalnych predyspozycji do ich wyglądu (chociaż należy wziąć pod uwagę naturalne przesłanki kształtowania charakteru), to tym mniejsze są możliwości potwierdzenia swojego dziedzicznego pochodzenia.

Badanie bliźniąt jednojajowych, których dziedziczny fundusz właściwości anatomicznych i fizjologicznych jest identyczny, wskazuje na wyraźną identyczność temperamentu bliźniąt, ale nie ich charakterów. Przypadki wychowywania bliźniąt jednojajowych w różnych rodzinach wskazują na brak tożsamości ich charakterów.

Do masowej prasy przedostały się informacje, jakoby niezależnie od jakichkolwiek i istotnie odmiennych warunków, jakie rozwinęły się w ciągu ich życia, u bliźniąt jednojajowych rzekomo rozwijały się rzekomo identyczne gusta, preferencje i cechy charakteru, są bardzo wątpliwe. W różnych warunkach i okolicznościach, w tych samych dziedzicznych przesłankach, mogą rozwinąć się nie tylko różne, ale także wprost przeciwne cechy charakteru.

A więc charakter - dożywotni nabycie osobowości włączonej w system stosunków społecznych, we wspólne działania i komunikację z innymi ludźmi, a tym samym nabycie własnej indywidualności.

Charakter i wygląd człowieka. Z historii nauk charakterologicznych. W historii psychologii istniało wiele teorii, które uzależniały charakter od kształtu czaszki, budowy twarzy, budowy (budowa, budowa ciała itp.) i tym samym próbowały wytyczyć drogę do rozszyfrowania cech charakteru, tj. Zdiagnozuj charakter osoby za pomocą zewnętrznych znaków. Różne systemy określania charakteru wyrosły z praktycznych potrzeb i odzwierciedlały potrzeby społeczeństwa praktycznie od starożytności.

I tak na przykład właściciel niewolnika, kupując niewolnika na rynku, mógł dość dokładnie ocenić jego siłę fizyczną, dotykając mięśni, jego wiek, patrząc na zęby, a zwinność, zmuszając go do biegania lub skakania. Ale co mógł powiedzieć o charakterze swojego przyszłego niewolnika? Czy jest uległy czy uparty, naiwny czy przebiegły, pracowity czy leniwy? Czy będzie wierny swojemu właścicielowi, czy wręcz przeciwnie, zbuntuje się i za kilka tygodni ucieknie? Wszystko to były ważne problemy dla kupującego w społeczeństwie niewolniczym.

Już Arystoteles i Platon proponowali określenie charakteru człowieka na podstawie fizjonomii. Ich charakterystyka opierała się na hipotezie tyleż fantastycznej, co naiwnej. Proponowano szukać podobieństw w wyglądzie człowieka do jakiegoś zwierzęcia, a następnie utożsamiać jego charakter z charakterem tego zwierzęcia. Zatem według Arystotelesa nos gruby jak u byka oznacza lenistwo, nos szeroki z dużymi nozdrzami jak u świni oznacza głupotę, nos jak u lwa oznacza ważność, sierść rzadka jak wełna kóz, owiec i zajęcy – nieśmiałość, szorstkość włosy jak lwy i dziki - odwaga.

Echa tego i podobnych systemy fizjonomiczne Definicje charakteru znajdziemy na przykład u średniowiecznego pisarza syryjskiego Abul-Faraj Bar Ebreya. W jego książce znajdują się następujące wskazówki: „Osoba z grubą i krótką szyją jest skłonna do gniewu jak bawół... Długa i cienka szyja jest oznaką nieśmiałości. Taki człowiek jest bojaźliwy jak jeleń... Kto ma bardzo małą szyję, jest przebiegły jak wilk.

W XVIII wieku Zasłynął system fizjonomiczny Johanna Caspara Lavatera, który uważał, że ludzka głowa jest „zwierciadłem duszy”, a badanie jej budowy, konfiguracji czaszki i mimiki jest głównym sposobem zrozumienia ludzkiego charakteru. Lavater pozostawił na twarzach znanych osób szereg dowcipnych obserwacji, zebranych w swojej książce „Fizjonomia”, całkowicie pozbawionych znaczenia naukowego, ale bardzo zabawnych. Tak więc, charakteryzując Ignacego Loyolę, który początkowo był żołnierzem, a później został założycielem zakonu jezuitów, Lavater widział bojowość w ostrym zarysie twarzy i warg, a jezuityzm w „wąchającym” nosie i obłudnie pół- zamknięte powieki. O geniuszu Goethego, zdaniem Lavatera, najlepiej świadczy jego… nos, który „oznacza produktywność, smak i miłość – jednym słowem poezję”. Lavater nie mógł zaproponować żadnej naukowej metody obserwacji, a jego fizjonomia była fikcyjna. (Warto zauważyć, że wnikliwość fizjonomiczna nie pomogła pastorowi Lavaterowi w odgadnięciu mordercy w grasującym żołnierzu, jego przypadkowym rozmówcy. W trakcie rozmowy maruder zastrzelił słynnego fizjonomisty.)

Nową doktrynę charakterologiczną, która pojawiła się wkrótce po tornadzie Lavatera, nazwano frenologią (od greckiego „phren” – umysł).

Frenologia związana jest z nazwiskiem niemieckiego lekarza Franza Galla. Podstawą nauczania Galla było twierdzenie, że „wszystkie cechy charakteru mają swoje ściśle wyspecjalizowane ośrodki w półkulach mózgu. Stopień rozwoju tych cech zależy bezpośrednio od wielkości odpowiednich części mózgu. A ponieważ według Galla kości czaszki powinny dokładnie odpowiadać wypukłościom i wgłębieniom mózgu, jedno spojrzenie na czaszkę danej osoby lub po prostu wyczucie „guzów” głowy miało wystarczyć, aby określić jego cechy duchowe.

Hall sporządził specjalne mapy frenologiczne, na których powierzchnię czaszki podzielono na 27 sekcji, a każda z nich odpowiadała określonej jakości psychicznej, na przykład ostrożności i przewidywaniu, skłonności do okrucieństwa i morderstwa, oszustwa, stałości, wytrwałości i uporu, itp.

Tymczasem nawet gdyby w zwojach mózgu (co nie ma podstaw) osadzone były indywidualne cechy i cechy psychiczne, nie dałoby się określić ich obecności na podstawie wypukłości czaszki. Sekcje anatomiczne wkrótce w przekonujący sposób wykazały, że wypukłości mózgu wcale nie odpowiadają wypukłości czaszki. Czaszka nie jest uformowana zgodnie z kształtem mózgu, jak sądzili frenolodzy.

Równie nienaukowy był sposób tworzenia wykresu frenologicznego. W tym celu badano rzeźbiarskie lub obrazowe portrety znanych osób i ustalono powiązanie między ich najwybitniejszymi zdolnościami i cechami charakteru z jednej strony a najwybitniejszymi wypukłościami czaszki z drugiej. Często jednak jako standard używano portretów takich mitycznych i legendarnych postaci, jak biblijny Mojżesz, św. Antoni, Homer, których wiarygodne wizerunki nie zachowały się i wielu innych. W rezultacie o geniuszu Rafaela świadczyła chociażby czaszka jednego księdza, błędnie wzięta za czaszkę wielkiego artysty. Historia frenologii jest pełna takich błędów.

Ale to nie jest najważniejsze. Pomysł, że złożone cechy psychologiczne, takie jak cechy charakteru, można precyzyjnie zlokalizować w określonych obszarach mózgu, odzwierciedlał wczesną wiedzę na temat funkcjonowania półkul mózgowych i został odrzucony w późniejszych badaniach fizjologicznych i psychologicznych.

Fantastyczne spekulacje Galla na temat ośrodków zdolności parapsychicznych są nienaukowe. Jednak jego pogląd, że za właściwości i procesy psychiczne odpowiadają różne obszary mózgu, nie miał sensu. Ogólna, naturalna naukowa orientacja frenologii była ważna, pomimo wszystkich jej oczywistych błędów. Jednak wszystkie teorie przednaukowe, które rozwinęły się w XIX wieku. i wcześniejsze, obecnie mają jedynie znaczenie historyczne.

Współcześni ideologowie rasizmu przywracają zrujnowane „teorie” fizjonomiczne i inne podobne psychologiczne i starają się udowodnić „niższość” przedstawicieli tych ras i ludów, że korzystne jest dla nich deklarowanie „gorszych” i „zdegenerowanych”, czyniąc właściwości charakter człowieka zależny od koloru skóry, twardości włosów itp.

Obecnie ani antropologia, ani anatomia, ani psychologia nie dysponują wiarygodnymi danymi na temat tego, że charakter człowieka zależy od budowy ciała, kształtu czaszki, konfiguracji twarzy, koloru włosów i skóry, długości kończyny itp.

Czy z tego wynika, że ​​tak kusząca możliwość określenia charakteru człowieka na podstawie badania jego wyglądu jest zupełnie zbędna? Jedynym wnioskiem, jaki możemy jednoznacznie wyciągnąć, jest to, że charakteru nie należy wiązać z budową ciała. Ale może charakter można ocenić na podstawie jakichś zewnętrznych znaków?

Karol Darwin w swojej książce „O wyrażaniu uczuć u człowieka i zwierząt” napisał, że dla fizjonomisty istotna jest wiedza, „że każdy człowiek napina przede wszystkim tylko określone mięśnie twarzy, zgodnie ze swoimi osobistymi skłonnościami, mięśnie te mogą być bardziej rozwinięte, dlatego też linie i zmarszczki na twarzy powstałe w wyniku zwykłego skurczu mogą stać się głębsze i bardziej widoczne”.

Te Idee Darwina stały się podstawą badań wielu psychologów, którzy swoją naukę fizjonomiczną zaczęli budować na opisie i interpretacji wyrazu twarzy oraz stanu jej tkanek miękkich. Oryginalne podręczniki fizjonomiczne zostały opracowane z psychologiczną interpretacją mimiki.

Podkreślano np., że uniesiona górna warga, zwrócona na zewnątrz (dzięki czemu bruzda biegnąca od nosa do warg pogłębia się i unoszą skrzydełka nosa), nadaje twarzy wyraz smutku. Takie rysy twarzy są typowe dla osób o charakterze smutnym, niezadowolonym i drażliwym. Jeśli górna warga jest uniesiona tylko z jednej strony, odsłaniając jednocześnie zęby, wówczas na twarzy pojawia się okrutny, nienawistny lub wyzywający uśmiech. A twarz, na której często widać taki uśmiech, przybiera wyraz okrucieństwa i dzikości. Twierdzono, że obniżenie kącików ust nadaje twarzy wyraz smutku, a wyrażone w większym stopniu – pogardy. Jednocześnie bruzda rozciąga się, biegnąc od nosa do kącika ust i zakrywając odpowiedni kącik, tworzy wokół niej fałd. Uważano, że ten przejaw pogardy spotykany jest u osób aroganckich, dumnych, pełnych poczucia własnej wartości i poczucia wyższości nad innymi.

Obserwacje te w pewnym sensie różnią się od różnych fantastycznych konstrukcji Lavatera, Galla itp. Najwyraźniej istnieje pewien związek między zwykłym wyrazem twarzy danej osoby a makijażem jej charakteru. Na przykład portrety Rokotowa, Borowikowskiego, Surikowa, Kramskoja, Repina, Serowa wyraźnie oddają wyraz twarzy cechy i cechy charakteru danej osoby. Na obrazie Repina księżniczka Zofia stoi w kamiennym bezruchu. Zwiotczała twarz, ciężkie spojrzenie, silne mięśnie wokół ust, zgorzkniały, a jednocześnie zrzędliwy wyraz twarzy – wszystko zdradza władczy, twardy i silny charakter byłego władcy całej Rusi, a następnie więźnia klasztoru Nowodziewiczy .

Jednak ta zależność między zwyczajowym wyrazem twarzy danej osoby a makijażem jej charakteru nie jest naturalna. Ten lub inny wyraz twarzy, fałdy i zmarszczki mogą mieć więcej niż jeden dużo przyczyny wystąpienia. Na przykład fizjonomiści zwykle zauważają, że lekko otwarte usta z lekko opuszczoną szczęką są oznaką głupoty. Jednak przyczyną tego może być ból nosogardła, głuchota lub nadwyrężona uwaga.

Aby określić charakter, pewną rolę odgrywa dokładne badanie wyglądu danej osoby, w tym zwyczajowego wyrazu twarzy danej osoby. Jednakże wygląd człowieka nie może sam w sobie być źródłem wyczerpującej informacji o jego charakterze.

Akcja i kształtowanie postaci. Charakter, pozostawiając ślad w wyglądzie człowieka, otrzymuje najżywszy wyraz w jego działaniach, zachowaniu i działaniach. Charakter należy oceniać przede wszystkim na podstawie zachowań ludzi, które najpełniej odzwierciedlają ich istotę.

Jest takie znane wschodnie przysłowie: „Zasiej działanie, a zbierzesz nawyk, zasiej nawyk, a zbierzesz charakter, zasiej charakter, a zbierzesz przeznaczenie”. Słusznie kładzie się w nim nacisk na działania ludzkie, które powtarzane, stają się nawykowe, utrwalone w cechach charakteru, składających się na jego istotę, wpływające na pozycję człowieka w życiu publicznym i stosunek innych ludzi do niego. System nawykowych działań i czynów jest podstawą charakteru człowieka. Od analizy działań do ich syntezy charakteru, w psychologicznym wyglądzie jednostki, od charakteru zrozumianego do już przewidzianych i już oczekiwanych działań - oto droga do wniknięcia w istotę indywidualnego charakteru.

Człowiek ze swej istoty jest aktywny. Struktura ludzkiej działalności obejmuje zarówno różne mimowolne, zautomatyzowane ruchy (mimika, pantomima, chód itp.), Jak i działania zamierzone o większej lub mniejszej złożoności. Ruchy i działania, których realizacja staje się potrzebą osoby w określonych warunkach, nazywane są nawykami. Najbardziej udany portret nie dostarcza tak wielu informacji o charakterze danej osoby, jak jej zwykłe działania i ruchy.

A jednak decydujących, obiektywnych i niezaprzeczalnych danych na temat charakteru danej osoby dostarczają nie te mimowolne działania i ruchy osoby, a nie cechy jego wyglądu zewnętrznego, ale jego świadome i zamierzone działania i działania. To po czynach oceniamy, kim jest dana osoba.

Przypomnijmy sobie Bielikowa Czechowa („Człowiek w sprawie”). Gdyby Czechow ograniczył się do opisania wyglądu Bielikowa i nie pokazał, że Bielikow „też próbował ukryć swoje myśli w jakiejś sprawie”, gdyby nie pokazał, jak znęca się nad wszystkimi swoimi czysto „przypadkowymi” rozważaniami: „och, jakby coś gdyby w końcu nie opowiedział o fiskalnych wybrykach Bielikowa, to i tak nie dałoby się ustalić, czy Bielikow był człowiekiem dobrym, czy złym – wystarczy biernie ostrożny, czy też ta ostrożność jest drugą stroną czynnej podłości.

Charakter ma zatem charakter społeczny, tj. zależy od światopoglądu danej osoby, treści i charakteru jej działań, od grupy społecznej, w której żyje i działa, od aktywnej interakcji z innymi ludźmi.

1 Stendhala. Kolekcja cit.: In 15 tomów - M.: 1959. - T. 6. - s. 220-221.

2 Abul Faraj. Książka pełna zabawnych historii. - M., 1957. - s. 223.

Życie pozostawia ślady nie tylko na wzorcach zachowania człowieka, ale także na jego twarzy, odzwierciedlone w jego chodzie, pismie, ulubionych metodach komunikacji itp. Wszystko to znacznie rozszerza „zakres” znaków, za pomocą których, jeśli nie charakter osoby, określa się niektóre jej cechy, skłonności i cechy. Takie znaki obejmują sytuacyjno-behawioralne, fizjonomiczne, grafologiczne itp.

Sytuacyjne znaki behawioralne. Charakter człowieka objawia się przede wszystkim w działaniach, których można od niego oczekiwać z dużą pewnością. Takie działania z reguły są świadome, słabo zależne od konkretnych okoliczności, przewidywalne i z góry określone przez przeszłe doświadczenia. „Trzeba zapytać przeszłość o przyszłość, ponieważ zachowanie ludzi pozostaje niezmienione. Dzieje się tak, ponieważ ludzie żyli, żyją i będą żyć tymi samymi pasjami, dochodząc do tych samych rezultatów” – zauważył N. Machiavelli. Wiele testów projekcyjnych opiera się na idei ustalonego stereotypu behawioralnego. Najbardziej obiektywnym kryterium obecności określonych cech charakteru u danej jednostki jest zauważalna stabilność działania w różnych sytuacjach życia codziennego. Nie bez powodu mówią, że „jeśli zasiejesz działanie, zbierzesz nawyk; jeśli zasiejesz nawyk, zbierzesz charakter”.

Ustalono, że ogólnie rzecz biorąc, akty behawioralne mają kilkakrotnie większy charakter informacyjny i wywierają większy wpływ na rozmówców niż kanał werbalny. W aktach komunikacji słowa, dźwięki i intonacja zajmują 45%, a forma niewerbalna - 65%. Dlatego też, gdy słowa nie pokrywają się z sygnałami niewerbalnymi (behawioralnymi), pojawia się większe zaufanie do tych drugich.

Psychologia od dawna bada związek między aktami behawioralnymi a indywidualnymi cechami charakteru. Oczywiście skumulowane wyniki mają charakter statystyczny i wyznaczają jedynie możliwe trendy, a nie same deterministyczne fakty. Ponadto istnieje opinia, że ​​akty aktywności cielesnej świadczą bardziej o stanie emocjonalnym jednostki niż o jej cechach charakteru. Niemniej jednak w ważnych rozmowach partnerzy uważnie przyglądają się zachowaniu rozmówcy i starają się nie tylko zobaczyć jego aktualny stan, ale także przewidzieć jego cechy charakteru.

Zauważono np., że jeśli podczas rozmowy biznesowej partner wykazuje nadmierną, niemotywowaną zmienność postaw, świadczy to o ogólnej niedojrzałości jednostki. Postawa charakteryzująca się częstymi zmianami pozycji nóg i stóp podpierających ujawnia niestabilność charakteru, niską samodyscyplinę i zawodność. Nawyk stania z szeroko rozstawionymi nogami wyraża nie tyle pewność siebie, co potrzebę samoafirmacji. Chodzenie z palcami skierowanymi na zewnątrz wskazuje na pewność siebie i próżność. Tendencja do siedzenia z rękami złożonymi na podłokietnikach krzesła i skrzyżowanymi kostkami daje podstawy do podejrzeń, że nie jest to osoba pozbawiona poczucia strachu, a nawet tchórzostwa (pamiętaj tylko swoją postawę na fotelu dentystycznym lub postawę podczas startu samolotu, aby przekonać się o informacyjnym charakterze tego zachowania).

Jednocześnie, jeśli zobaczysz mężczyznę i kobietę rozmawiających do siebie plecami, nie spiesz się z wnioskiem, że są kłócącymi się małżonkami. Tyle, że jesteś w Kenii i jesteś świadkiem dialogu pomiędzy zięciem i jego teściową, zgodnie z utrwalonymi stereotypami behawioralnymi tego kraju.

Wbrew życzeniom danej osoby podstawowe informacje o jej cechach charakteru można również ujawnić poprzez zachowanie ekspresyjne (ruchowo-twarzowe). Wyraz twarzy to „cicha mowa” twarzy, wyrażająca się w jej dynamice. W sercu wyrazu twarzy leży walka i jedność ludzkiej psychiki - rozumu i uczucia. Na przykład sposób śmiechu może sugerować, że dana osoba jest zdenerwowana, wycofana lub otwarta.

Charakteryzuje osobowość i sposób korzystania przez człowieka z przestrzeni życiowej w różnych sytuacjach (czynniki proksemiczne). Zatem poprzez asortyment i rozmieszczenie przedmiotów w biurze (wysokość oparcia krzesła, obecność i umiejscowienie kątów do poufnych rozmów z gościem itp.) możemy mówić o autorytaryzmie lub demokracji jego właściciela . Po tym, jak pracownik wchodzi do gabinetu menedżera (jak puka i otwiera drzwi, z jaką prędkością wchodzi, gdzie po wejściu do biura zatrzymuje się po raz pierwszy) można ocenić poziom jego samooceny i samooceny. zaufanie.

Cechy językowe i paralingwistyczne. L. Tołstoj zrównał to, co i jak człowiek mówi, ze swoim zachowaniem („...słowo jest czynem”). G. Maupassant i B. Brecht skłonni byli ożywiać słowo: „Słowa mają swoją duszę”. Znany jest także stosunek Sokratesa do słów: „Mów, a dowiem się, kim jesteś”. Ustalono m.in., że;
- zauważalne wahania szybkości mowy są charakterystyczne dla osób łatwo pobudliwych i niepewnych;
- wyraźna wymowa poszczególnych słów, końcówek, typu godzinowego wskazuje na wewnętrzną dyscyplinę i determinację; niejasne - o zgodności, pragnieniu pokoju; manieryczny z naciskiem na pierwszą sylabę słów kluczowych – o własnej sile, determinacji;
- wysokość głosu opadająca pod koniec zdania ze stałą głośnością ostrzega przed możliwą tendencją do depresji, miękkością i słabą wolą; i zmieniać się w szerokim zakresie - o otwartości i zmysłowości;
- nadmierne podkreślanie własnej uczciwości („Szczerze mówiąc, oddaję rękę, przysięgam na zdrowie…”), unikanie bezpośredniego użycia słów „tak”, „nie” („Już mówiłem Ten"...). Odpowiadanie na pytanie pytaniem daje powód do wątpienia w szczerość i prawdomówność danej osoby.

Znaki fizjonomiczne. Fizjonomia ma za sobą stulecia praktyki. Powstał w Chinach ponad dwa tysiące lat temu. Wraz z akupunkturą fizjonomia była związana z medycyną. Jest to system holistyczny, który zakłada ścisły związek pomiędzy setkami fizycznych cech twarzy, które charakteryzują indywidualne cechy jednostki. Twarz człowieka odzwierciedla jego przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Oczywiście tego związku również nie można uznać za jednoznaczny, może jednak służyć jako pomocnicze źródło informacji charakterologicznej o danej osobie.

Na możliwość takich powiązań wskazywał Karol Darwin, argumentując, że zgodnie ze swoimi skłonnościami jednostka porusza określonymi mięśniami twarzy. To właśnie miał na myśli A. Camus, gdy zauważył, że po trzydziestu latach każdy ma taką twarz, na jaką zasługuje.

Istnieje hipotetyczny standard twarzy. Nikt go nie stworzył, ale zwyczajowo mówi się: „ma duże usta, szeroką twarz, wysokie czoło” itp. Nikt nie zastanawiał się, czym jest „duży”, „szeroki” i „wysoki”, ale sugeruje się obecność jakiejś „normy”. Całkiem naturalnie zrodził się pomysł możliwej korelacji między cechami fizycznymi (parametrami) twarzy a cechami osobowości. Jak to zwykle bywa w psychodiagnostyce, interesowały nas przede wszystkim przypadki skrajnego odchylenia parametrów od „normy”. Wyniki obserwacji zawierają oczywiście spekulacje i subiektywny pogląd, ale niektóre z nich zasługują na uwagę.

Na przykład kształt ust odzwierciedla optymizm lub pesymizm z wystarczającą dokładnością do praktyki. Kąciki ust zakrzywione ku górze wskazują, że należą do optymistki, która nawet w brudnej kałuży widzi odbicie gwiazd nocnego nieba. Opuszczone kąciki ust wskazują na pesymizm. Nic dziwnego: twarz, jak mówią, daje człowiekowi Bóg, a on sam tworzy usta.

Inny przykład. Około 80% informacji o danej osobie można uzyskać, patrząc jej w oczy. Oczy są zwierciadłem duszy. Jest to lustro ogólnej inteligencji danej osoby. Rozwój oczu zatrzymuje się w wieku siedmiu lat (wcześniej niż wszystkich innych narządów ciała) i uważa się, że są one najmniej kontrolowane przez świadomość. Nie bez powodu ludzie patrzą sobie w oczy, próbując określić skłonność rozmówcy do kłamstwa, szorstkości charakteru itp. Tym samym zauważono, że obecność paska pomiędzy powieką dolną a tęczówką oka wskazuje na przewagę cech melancholijnych w osobowości (zaabsorbowanie sobą, empatia itp.). Oczywiście objaw ten może okazać się sytuacyjny: pojawia się zarówno podczas głębokich przeżyć u osób, które nie mają właściwości melancholijnych, jak i u osób „czystych” melancholii. Dlatego nie tylko poeci, którzy zawodowo śpiewają swoje pochwały, ale także psychologowie powinni przyjrzeć się bliżej oczom.

Cechy grafologiczne. Cechy charakteru człowieka znajdują odzwierciedlenie w piśmie ręcznym poprzez interakcję sfer świadomości i nieświadomości. Już w swoich czasach podkreślał to Arystoteles. Ręka osoby piszącej (a także strzelającej lub rysującej) wprawiana jest w ruch nie przez mięśnie, ale przez procesy psychiczne. „Pismo ręczne jest bezpośrednio związane z całą istotą człowieka” – zauważył Goethe – „z warunkami jego życia, pracy, z jego układem nerwowym, dlatego też nasz sposób pisania nosi to samo niewątpliwe materialne piętno indywidualności, jak wszystko, czym się poruszamy. skontaktować się." . Psychografologia jest obecnie szeroko stosowana jako narzędzie pomocnicze w badaniu osobowości w medycynie, psychologii, psychiatrii, kryminologii i kryminologii.

Objawy neuropsychologiczne. Związki z cechami charakteru opierają się tutaj na wzorach funkcjonowania mózgu jako sparowanego organu w trzech układach analitycznych - motorycznym, słuchowym i wzrokowym. Ta typologia jest obiecującym kierunkiem, charakteryzującym się pełniejszym (systematycznym) pokryciem szerokiej gamy zjawisk psychicznych. Istnieje bardzo ścisły związek pomiędzy charakterem, tym wyjątkowym „stanem psychicznym” jednostki a wzorcami procesów asymetrii międzypółkulowej, jak opisano powyżej.

Oczywiście żaden z wymienionych powyżej znaków nie może służyć jako absolutnie obiektywny sposób badania charakteru danej osoby. Wiarygodność uzyskanych informacji charakterologicznych można zwiększyć poprzez ich zintegrowane wykorzystanie wraz ze specjalnie opracowanymi w tym celu procedurami diagnostycznymi.

Jak mawiał Victor Hugo, człowiek ma trzy charaktery: jeden jest mu przypisywany przez otoczenie, drugi przypisuje sobie samemu, a trzeci jest prawdziwy, obiektywny.

Istnieje ponad pięćset cech charakteru ludzkiego i nie wszystkie z nich są wyraźnie pozytywne lub negatywne; wiele zależy od kontekstu.

Dlatego każda osobowość, która zebrała pewne cechy w indywidualnych proporcjach, jest wyjątkowa.

Charakter osoby to specyficzna, niepowtarzalna kombinacja osobistych, uporządkowanych cech psychologicznych, cech i niuansów. Kształtuje się jednak przez całe życie i objawia się podczas pracy i interakcji społecznych.

Trzeźwa ocena i opisanie charakteru wybranej osoby nie jest zadaniem łatwym. W końcu nie wszystkie jego właściwości są demonstrowane środowisku: niektóre cechy (dobre i złe) pozostają w cieniu. I wydaje nam się, że jesteśmy nieco inni niż to, co widzimy w lustrze.

Czy to możliwe? Tak, istnieje wersja, w której jest to możliwe. Dzięki długim wysiłkom i treningom możesz przypisać sobie cechy, które kochasz, stając się trochę lepszym.

Charakter człowieka przejawia się w działaniach, w zachowaniach społecznych. Widać to w podejściu człowieka do pracy, do rzeczy, do innych ludzi, w poczuciu własnej wartości.

Ponadto cechy charakteru dzielą się na grupy - „wolicjonalne”, „emocjonalne”, „intelektualne” i „społeczne”.

Nie rodzimy się z określonymi cechami, ale nabywamy je w procesie wychowania, edukacji, eksploracji otoczenia i tak dalej. Oczywiście genotyp wpływa również na kształtowanie charakteru: jabłko często spada bardzo blisko jabłoni.

W swej istocie charakter jest bliski temperamentowi, ale nie są one tym samym.

Aby w miarę trzeźwo ocenić siebie i swoją rolę w społeczeństwie, psychologowie radzą spisać na kartce papieru swoje pozytywne, neutralne i negatywne cechy i je przeanalizować.

Spróbuj też to zrobić, poniżej znajdziesz przykłady cech charakteru.

Pozytywne cechy charakteru (lista)

Negatywne cechy charakteru (lista)

Jednocześnie niektóre cechy trudno sklasyfikować jako dobre lub złe i nie można ich nazwać neutralnymi. Zatem każda matka chce, aby jej córka była nieśmiała, cicha i nieśmiała, ale czy jest to korzystne dla dziewczynki?

Powtórzę: marzyciel może być uroczy, ale ma totalnego pecha, bo zawsze ma głowę w chmurach. Osoba asertywna dla niektórych wygląda na upartą, ale dla innych jest odrażającą i natrętną.

Czy hazard i beztroska to coś złego? Jak daleko przebiegłość odeszła od mądrości i zaradności? Czy ambicja, ambicja i determinacja prowadzą do sukcesu czy do samotności? Prawdopodobnie będzie to zależeć od sytuacji i kontekstu.

A kim chcesz być, decydujesz sam!