Plemiona są sąsiadami Słowian wschodnich. Słowianie Wschodni i ich sąsiedzi – Hipermarket Wiedzy

Słowianie- największa grupa spokrewnionych narodów w Europie, zjednoczona bliskością języków i wspólnym pochodzeniem. Z biegiem czasu podzielili się na trzy duże grupy - zachodnią, południową, wschodnią (przodkowie Rosjan, Ukraińców, Białorusinów). Pierwsze informacje o Słowianach znajdują się w dziełach autorów starożytnych, bizantyjskich, arabskich i staroruskich. Starożytne źródła. Raport Pliniusza Starszego i Tacyta (I w. n.e.). wenda, który żył między plemionami germańskimi i sarmackimi.

Tacyt zauważył wojowniczość i okrucieństwo Wendów. Wielu współczesnych historyków postrzega Wendów jako starożytnych Słowian, którzy zachowali jedność etniczną i zajmowali w przybliżeniu terytorium dzisiejszej Polski Południowo-Wschodniej, a także Wołynia i Polesia. Źródła bizantyjskie często wspominają o Słowianach. Prokopiusz z Cezarei i Jordanii zbudował współczesnych Słowian – Wendów, Sklavinowie i mrówki- do jednego korzenia.

W starożytnych źródłach rosyjskich dane o plemionach wschodniosłowiańskich zawarte są w „Opowieści o minionych latach” (PVL), napisanej przez kijowskiego mnicha Nestora na początku XII wieku. Dorzecze Dunaju nazwał rodowym domem Słowian. Przybycie Słowian nad Dniepr znad Dunaju tłumaczył atakiem na nich wojowniczych sąsiadów, którzy wygnali Słowian z ojczyzny ich przodków. Druga trasa natarcia Słowian do Europy Wschodniej, potwierdzona materiałem archeologicznym i językowym, prowadziła z dorzecza Wisły w rejon jeziora Ilmen.

Słowianie wschodni osiedlali się na Nizinie Wschodnioeuropejskiej: od zachodniej Dźwiny po Wołgę, od Morza Bałtyckiego po Morze Czarne. Wschodni Słowianie liczyli 100-150 plemion. Najpotężniejszymi plemionami byli Polianie, Drevlyanie, mieszkańcy Północy, Dregowicze, Połock, Krivichi, Radimichi i Vyatichi, Buzhan, Biali Chorwaci, Ulichowie i Tivertsi.

Sąsiadami Słowian na wschodzie były ludy koczownicze (ludy stepowe) - Połowcy, Alanowie, Pieczyngowie. Na północy obok mieszkali Słowianie Varangianie(Skandynawowie), plemiona ugrofińskie (Chud, Merya, Mordowians, Ves), a na południu - z Cesarstwem Bizantyjskim. Od VII wieku Wołga Bułgaria i Chazar Chaganat stały się wschodnimi sąsiadami Rusi Kijowskiej.

Słowianie żyli w systemie plemiennym. Na czele plemienia stał starszy. Wraz z nadejściem rozwarstwienia majątkowego społeczność klanowa została zastąpiona społecznością sąsiednią (terytorialną) - lina. Podstawą struktury gospodarczej Słowian Wschodnich było rolnictwo. Eksplorując rozległe przestrzenie leśne i leśno-stepowe Europy Wschodniej, Słowianie przywieźli ze sobą kulturę rolniczą.

Oprócz przesiedleń i ugorów z VIII wieku. OGŁOSZENIE W regionach południowych upowszechniła się uprawa roli, oparta na pługu z żelaznym lemieszem i zwierzętach pociągowych. Głównymi zbożami były pszenica, proso, jęczmień i gryka. Ważną rolę odgrywała także hodowla bydła. Słowianie mieli szeroko rozpowszechnione łowiectwo, rybołówstwo, pszczelarstwo(zbieranie miodu od dzikich pszczół), rozwinęło się rzemiosło.


Handel zagraniczny miał ogromne znaczenie. Ścieżka wiodła przez ziemie Słowian Wschodnich” od Warangian do Greków„, łączący świat bizantyjski przez Dniepr z regionem bałtyckim.

Podstawą polityczną sojuszy plemion wschodniosłowiańskich była „demokracja wojskowa” – okres przejściowy przed utworzeniem państwa. Słowianie zjednoczyli się w 15 związkach wojskowo-plemiennych. Na czele sojuszy stanęli dowódcy wojskowi - książęta który pełnił funkcje administracyjne i wojskowe.

Wraz z księciem i drużyna(zawodowi wojownicy) wśród Słowian dużą rolę odgrywały zgromadzenia ludowe ( veche), na którym decydowano o najważniejszych sprawach w życiu plemienia, w tym o wyborze przywódców. W spotkaniach veche uczestniczyli wyłącznie wojownicy płci męskiej.

Podstawą światopoglądu Słowian Wschodnich był pogaństwo- deifikacja sił natury, postrzeganie świata naturalnego i ludzkiego jako jednej całości. Odprawiano ceremonie religijne Magowie- pogańscy kapłani. Odbywały się ofiary i rytuały skronie, otoczony idole(kamienne lub drewniane wizerunki bóstw).

Wraz z przejściem na nowe typy zarządzania kulty pogańskie uległy przemianie. Jednocześnie najstarsze warstwy wierzeń nie zostały wyparte przez nowe, lecz nałożone na siebie. W czasach starożytnych wśród Słowian panował powszechny kult Rodziny i rodzących, ściśle powiązany z kultem przodków. Klan – boski obraz społeczności klanowej – obejmował cały wszechświat – niebo, ziemię i podziemną siedzibę przodków. Następnie Słowianie coraz bardziej czcili Svaroga - boga nieba i jego synów, Dazhda-Boga i Striboga - bogów słońca i wiatru.

Z biegiem czasu główną rolę zaczął odgrywać Perun, bóg piorunów i piorunów, szczególnie czczony jako bóg wojny i broni w książęcej milicji. Do pogańskiego panteonu zaliczał się także Veles (Volos) – patron hodowli bydła i strażnik podziemnego świata przodków, Mokosh – bogini płodności itp. Wśród patronów Słowian byli także bogowie niższego rzędu – ciasteczka , syreny, gobliny, stworzenia wodne, ghule itp.

Rozpoczynając rozmowę o Słowianach Wschodnich bardzo trudno o jednoznaczność. Praktycznie nie zachowały się źródła mówiące o Słowianach w czasach starożytnych. Wielu historyków dochodzi do wniosku, że proces powstawania Słowian rozpoczął się w drugim tysiącleciu p.n.e. Uważa się również, że Słowianie stanowią odizolowaną część społeczności indoeuropejskiej.

Ale region, w którym znajdował się rodowy dom starożytnych Słowian, nie został jeszcze ustalony. Historycy i archeolodzy nadal spierają się, skąd przybyli Słowianie. Najczęściej stwierdza się, co potwierdzają źródła bizantyjskie, że Słowianie wschodni zamieszkiwali tereny Europy Środkowo-Wschodniej już w połowie V wieku p.n.e. Powszechnie przyjmuje się również, że podzielono je na trzy grupy:

Wenedowie (mieszkali w dorzeczu Wisły) – Słowianie zachodni.

Sklawini (mieszkali pomiędzy górnym biegiem Wisły, Dunajem i Dniestrem) – Słowianie południowi.

Mrówki (żyły między Dnieprem a Dniestrem) - Słowianie Wschodni.

Wszystkie źródła historyczne charakteryzują starożytnych Słowian jako ludzi pragnących i umiłowanych wolności, odznaczających się temperamentem silnym charakterem, wytrwałością, odwagą i jednością. Byli gościnni dla obcych, wyznawali pogański politeizm i wyszukane rytuały. Początkowo wśród Słowian nie było szczególnego rozdrobnienia, ponieważ związki plemienne miały podobne języki, zwyczaje i prawa.

Terytoria i plemiona Słowian wschodnich

Ważnym pytaniem jest, w jaki sposób Słowianie zagospodarowali nowe terytoria i w ogóle ich osadnictwo. Istnieją dwie główne teorie na temat pojawienia się Słowian wschodnich w Europie Wschodniej.

Jeden z nich został wysunięty przez słynnego radzieckiego historyka, akademika B. A. Rybakowa. Uważał, że Słowianie pierwotnie zamieszkiwali Nizinę Wschodnioeuropejską. Ale znani historycy XIX wieku S. M. Sołowjow i V. O. Klyuchevsky wierzyli, że Słowianie przenieśli się z terenów w pobliżu Dunaju.

Ostateczne osadnictwo plemion słowiańskich wyglądało następująco:

Plemiona

Miejsca przesiedleń

Miasta

Najliczniejsze plemię osiedliło się nad brzegami Dniepru i na południe od Kijowa

słoweńskie Ilmenskie

Osada wokół Nowogrodu, Ładogi i jeziora Peipsi

Nowogród, Ładoga

Na północ od zachodniej Dźwiny i górnego biegu Wołgi

Połock, Smoleńsk

Mieszkańcy Połocka

Na południe od zachodniej Dźwiny

Dregowicze

Pomiędzy górnym biegiem Niemna i Dniepru, wzdłuż rzeki Prypeć

Drevlyanie

Na południe od rzeki Prypeć

Iskorosten

Wołyńcy

Osiedlili się na południe od Drevlyan, u źródeł Wisły

Biali Chorwaci

Plemię najbardziej na zachód wysunięte, osiadłe pomiędzy Dniestrem i Wisłą

Mieszkał na wschód od Białych Chorwatów

Terytorium między Prutem a Dniestrem

Między Dniestrem a Bugiem Południowym

Ludzie z północy

Terytoria wzdłuż rzeki Desna

Czernigow

Radimichi

Osiedlili się między Dnieprem a Desną. W 885 r. dołączyli do państwa staroruskiego

Wzdłuż źródeł Oka i Don

Działalność Słowian Wschodnich

Głównym zajęciem Słowian wschodnich musi być rolnictwo, co wiązało się z charakterystyką lokalnych gleb. W regionach stepowych powszechna była uprawa roli, a w lasach praktykowano uprawę metodą cięcia i wypalania. Ziemia uprawna szybko się wyczerpała, a Słowianie przenieśli się na nowe terytoria. Takie rolnictwo wymagało dużo pracy, trudno było poradzić sobie z uprawą nawet małych poletek, a ostro kontynentalny klimat nie pozwalał liczyć na wysokie plony.

Niemniej jednak nawet w takich warunkach Słowianie zasiali kilka odmian pszenicy i jęczmienia, prosa, żyta, owsa, gryki, soczewicy, grochu, konopi i lnu. W ogrodach uprawiano rzepę, buraki, rzodkiewki, cebulę, czosnek i kapustę.

Głównym produktem spożywczym był chleb. Starożytni Słowianie nazywali go „zhito”, co było kojarzone ze słowiańskim słowem „żyć”.

W gospodarstwach słowiańskich hodowano zwierzęta gospodarskie: krowy, konie, owce. Bardzo pomocne były następujące zawody: łowiectwo, rybołówstwo i pszczelarstwo (zbieranie dzikiego miodu). Handel futrami stał się powszechny. Osiedlenie się Słowian wschodnich wzdłuż brzegów rzek i jezior przyczyniło się do powstania żeglugi, handlu i różnych rzemiosł dostarczających produkty na wymianę. Szlaki handlowe przyczyniły się także do powstania dużych miast i ośrodków plemiennych.

Porządek społeczny i sojusze plemienne

Początkowo Słowianie Wschodni żyli we wspólnotach plemiennych, później zjednoczyli się w plemiona. Rozwój produkcji i wykorzystanie siły pociągowej (konie i woły) przyczyniły się do tego, że nawet niewielka rodzina mogła uprawiać własną działkę. Więzy rodzinne zaczęły słabnąć, rodziny zaczęły osiedlać się osobno i samodzielnie orać nowe działki.

Społeczność pozostała, ale teraz obejmowała nie tylko krewnych, ale także sąsiadów. Każda rodzina miała własną działkę pod uprawę, własne narzędzia produkcyjne i zebrane plony. Pojawiła się własność prywatna, ale nie obejmowała ona lasów, łąk, rzek i jezior. Słowianie wspólnie korzystali z tych dobrodziejstw.

W sąsiedniej gminie status majątkowy różnych rodzin nie był już jednakowy. Najlepsze ziemie zaczęły koncentrować się w rękach starszyzny i dowódców wojskowych, do nich też trafiała większość łupów z kampanii wojennych.

Na czele plemion słowiańskich zaczęli pojawiać się bogaci przywódcy-książęta. Posiadali własne jednostki zbrojne – oddziały, a także zbierali daninę od poddanej ludności. Zbiór danin nazwano poliudye.

VI wiek charakteryzuje się zjednoczeniem plemion słowiańskich w związki. Przewodzili im najpotężniejsi militarnie książęta. Wokół takich książąt stopniowo umacniała się miejscowa szlachta.

Jednym z tych związków plemiennych, jak uważają historycy, było zjednoczenie Słowian wokół plemienia Ros (lub Rus), które zamieszkiwało rzekę Ros (dopływ Dniepru). Później, zgodnie z jedną z teorii pochodzenia Słowian, nazwa ta przeszła na wszystkich Słowian wschodnich, którzy otrzymali potoczną nazwę „Rus”, a całe terytorium stało się ziemią rosyjską, czyli Rosją.

Sąsiedzi Słowian Wschodnich

W I tysiącleciu p.n.e. w północnym regionie Morza Czarnego sąsiadami Słowian byli Cymeryjczycy, ale po kilku stuleciach zostali wyparci przez Scytów, którzy założyli na tych ziemiach własne państwo - królestwo scytyjskie. Następnie Sarmaci przybyli ze wschodu do Donu i północnego regionu Morza Czarnego.

Podczas Wielkiej Migracji Ludów przez te ziemie przeszły wschodnioniemieckie plemiona Gotów, a następnie Hunowie. Całemu temu ruchowi towarzyszyły rabunki i zniszczenia, co przyczyniło się do przesiedlenia Słowian na północ.

Kolejnym czynnikiem przesiedleń i powstawania plemion słowiańskich byli Turcy. To oni utworzyli kaganat turecki na rozległym terytorium od Mongolii po Wołgę.

Ruch różnych sąsiadów na ziemiach południowych przyczynił się do tego, że Słowianie Wschodni zajęli terytoria zdominowane przez stepy leśne i bagna. Powstały tu społeczności, które były bardziej niezawodnie chronione przed atakami obcych.

W wiekach VI-IX ziemie Słowian wschodnich rozciągały się od Oki po Karpaty i od środkowego Dniepru po Newę.

Najazdy Nomadów

Ruch nomadów stwarzał ciągłe zagrożenie dla Słowian wschodnich. Koczownicy zagarnęli zboże i bydło oraz spalili domy. Mężczyźni, kobiety i dzieci zostali wzięci do niewoli. Wszystko to wymagało od Słowian ciągłej gotowości do odpierania najazdów. Każdy Słowianin był także wojownikiem na pół etatu. Czasami orali ziemię uzbrojeni. Historia pokazuje, że Słowianie skutecznie poradzili sobie z ciągłym najazdem plemion koczowniczych i bronili swojej niepodległości.

Zwyczaje i wierzenia Słowian Wschodnich

Wschodni Słowianie byli poganami, którzy deifikowali siły natury. Czcili żywioły, wierzyli w pokrewieństwo z różnymi zwierzętami i składali ofiary. Słowianie mieli wyraźny roczny cykl świąt rolniczych na cześć słońca i zmiany pór roku. Wszystkie rytuały miały na celu zapewnienie wysokich plonów, a także zdrowia ludzi i zwierząt gospodarskich. Słowianie wschodni nie mieli jednolitych wyobrażeń na temat Boga.

Starożytni Słowianie nie mieli świątyń. Wszelkie rytuały odbywały się przy kamiennych bożkach, w gajach, na łąkach i w innych miejscach uznawanych przez nich za święte. Nie wolno nam zapominać, że wszyscy bohaterowie bajecznego rosyjskiego folkloru pochodzą z tego czasu. Goblin, ciastko, syreny, syreny i inne postacie były dobrze znane wschodnim Słowianom.

W boskim panteonie Słowian wschodnich czołowe miejsca zajmowali następujący bogowie. Dazhbog to bóg słońca, światła słonecznego i płodności, Svarog to bóg kowalstwa (według niektórych źródeł najwyższy bóg Słowian), Stribog to bóg wiatru i powietrza, Mokosh to żeńska bogini, Perun to bóg błyskawic i wojny. Szczególne miejsce zajmował bóg ziemi i płodności Veles.

Głównymi pogańskimi kapłanami Słowian Wschodnich byli Mędrcy. Odprawiali wszystkie rytuały w sanktuariach i zwracali się do bogów z różnymi prośbami. Mędrcy stworzyli różne amulety męskie i żeńskie z różnymi symbolami zaklęć.

Pogaństwo było wyraźnym odzwierciedleniem działalności Słowian. To właśnie podziw dla żywiołów i wszystkiego, co z nim związane, zdeterminował stosunek Słowian do rolnictwa jako głównego sposobu życia.

Z biegiem czasu mity i znaczenia kultury pogańskiej zaczęto zapominać, ale wiele przetrwało do dziś w sztuce ludowej, zwyczajach i tradycjach.

  • § 1. Historia polityczna IX-XII w.
  • § 2. Rozwój społeczno-polityczny Rusi Kijowskiej.
  • § 3. Stosunki społeczno-gospodarcze.
  • § 4. Ruś Nowogrodzka.
  • § 5. Rus Włodzimierz-Suzdal.
  • § 6. Rus Galicyjsko-Wołyńska.
  • § 7. Kultura starożytnej Rusi.
  • Rozdział III. Ruś w XIII w.
  • § 1. Najazd Mongołów.
  • § 2. Ulus Jochi.
  • § 3. Rosja i Horda.
  • § 4. Polityka zachodnia książąt rosyjskich.
  • Rozdział IV. Wielkie Księstwo Litewskie i ziemie wschodniosłowiańskie.
  • § 1. Powstanie i rozwój Wielkiego Księstwa Litewskiego.
  • § 2. Unia Litwy z Polską.
  • § 3. Od wspólnoty do wielkiej własności ziemskiej: historia społeczna ziem rosyjskich w ramach Wielkiego Księstwa Litewskiego.
  • § 4. Formacja narodowości ukraińskiej i białoruskiej.
  • Rozdział V. Nowogród Wielki i Psków w XIII-XV wieku.
  • § 1. Nowogród Wielki.
  • § 2. Psków.
  • Rozdział VI. Państwo moskiewskie w XIV-XVI wieku.
  • § 1. Zjednoczenie ziem Rusi północno-wschodniej wokół Moskwy i utworzenie jednego państwa.
  • § 2. Kłopoty drugiej ćwierci XV wieku.
  • § 3. Utworzenie państwa rosyjskiego.
  • § 4. Królestwo moskiewskie XVI wieku. Polityka wewnętrzna.
  • § 5. Polityka zagraniczna końca XV-XVI wieku.
  • § 6. System społeczno-gospodarczy Rosji w XIV-XVI wieku. Ewolucja państwowości rosyjskiej.
  • § 7. Kozacy są fenomenem historii Rosji.
  • § 8. Kultura rosyjska XIII-XVI wiek.
  • Rozdział VII. Rosja w XVII wieku
  • § 1. Czas kłopotów w państwie rosyjskim.
  • § 2. Panowanie pierwszych Romanowów.
  • § 3. Kultura rosyjska w XVII wieku.
  • Rozdział VIII. Rosja w XVIII wieku
  • § 1. Rosja w przededniu reform Piotrowych.
  • § 2. Wojna północna. Reformy wojskowe.
  • § 3. Reformy państwowe Piotra I.
  • § 4. Reformy w dziedzinie ekonomii i finansów. Polityka społeczna Piotra I.
  • § 5. Reformy w dziedzinie kultury.
  • § 6. Walka społeczna pierwszej ćwierci XVIII wieku.
  • § 7. Rosja w drugiej ćwierci XVIII wieku.
  • § 8. Katarzyna II.
  • § 9. Kultura rosyjska w XVIII wieku.
  • Rozdział IX. Imperium Rosyjskie pod koniec XVIII - pierwszej połowie XIX wieku.
  • § 1. Rozwój społeczno-gospodarczy Rosji w pierwszej połowie XIX wieku.
  • § 2. Polityka wewnętrzna Pawła I.
  • § 3. Rosyjska polityka zagraniczna za panowania Pawła I.
  • § 4. Polityka wewnętrzna Aleksandra I w latach 1801-1812.
  • § 5. Polityka zagraniczna Aleksandra I w latach 1801-1812.
  • § 6. Wojna Ojczyźniana 1812 r
  • § 7. Działania wojenne w Europie i upadek Cesarstwa Napoleońskiego (1813 - 1815).
  • § 8. Polityka wewnętrzna Aleksandra I w latach 1815-1825.
  • § 9. Polityka zagraniczna Aleksandra I w latach 1815-1825.
  • § 10. Ruch dekabrystów. Pierwsze tajne organizacje.
  • §jedenaście. Społeczeństwa Północy i Południa. Powstania w Petersburgu 14 grudnia 1825 r. i pułk Czernigowa na południu i ich stłumienie.
  • § 12. Ruch społeczny w Rosji drugiej ćwierci XIX wieku.
  • § 13. Polityka wewnętrzna Mikołaja I (1825-1855).
  • § 14. Polityka zagraniczna Mikołaja I (1825-1853).
  • § 15. Wojna krymska (wschodnia) (1853-1856).
  • § 16. Kultura rosyjska pierwszej połowy XIX wieku.
  • Rozdział X. Rosja w drugiej połowie 1850 r. - początek lat 90. XIX w.
  • § 1. Sytuacja polityczna w Rosji na przełomie lat 50. i 60. XIX w.
  • § 2. Polityka wewnętrzna Aleksandra II w latach 1860-1870. Reformy liberalne.
  • § 3. Rozwój kapitalizmu i kształtowanie się proletariatu przemysłowego w Rosji w latach 1860–1890.
  • § 4. Ruch społeczny lat 60.-70. XIX w. Rewolucyjny populizm.
  • § 5. Kryzys polityczny końca lat 70. XIX w. – początku lat 80. XIX w.
  • § 6. Polityka wewnętrzna Aleksandra III (1881-1894).
  • § 7. Ruch robotniczy 1860 – początek lat 90. XIX w. Rozprzestrzenianie się marksizmu.
  • § 8. Rosyjska polityka zagraniczna w latach 1856-1894.
  • § 9. Azja Środkowa i Kazachstan w połowie XIX wieku. Przyłączenie Azji Środkowej do Rosji.
  • § 10. Polityka Rosji na Dalekim Wschodzie.
  • § 11. Kryzys wschodni lat 70. XIX w. Wojna rosyjsko-turecka (1877-1878).
  • § 12. Polityka zagraniczna Rosji w latach 1880-1890.
  • § 13. Kultura rosyjska lat 1860-1890.
  • Rozdział XI. Rosja końca XIX i początku XX wieku.
  • § 1. Polityka gospodarcza autokracji.
  • § 2. Rozwój przemysłu na przełomie XIX i XX w.
  • § 3. Rozwój rolniczy Rosji na przełomie dwóch wieków.
  • § 4. Ludność Rosji. Społeczeństwo rosyjskie końca XIX i początku XX wieku.
  • § 5. Ruch robotniczy i chłopski w przededniu rewolucji 1905-1907. Radykalne organizacje polityczne.
  • § 6. Autokracja w przededniu rewolucji 1905-1907.
  • § 7. Początek pierwszej rewolucji rosyjskiej i jej rozwój w okresie styczeń – grudzień 1905
  • § 8. Odwrót rewolucji. I i II Dumy Państwowe.
  • § 9. Monarchia trzeciego czerwca (1907-1914).
  • § 10. Rosyjska polityka zagraniczna w drugiej połowie 1890 r. – na początku XX w. Wojna rosyjsko-japońska.
  • §jedenaście. Polityka zagraniczna Rosji w latach 1905-1914.
  • § 12. Rozpoczęcie I wojny światowej. Działania wojenne na froncie wschodnim w latach 1914 – luty 1917
  • §13. Gospodarka rosyjska w czasie I wojny światowej.
  • § 14. Wewnętrzny rozwój polityczny Rosji w czasie I wojny światowej.
  • § 15. Rewolucja lutowa.
  • § 16. Kultura rosyjska końca XIX – początku XX wieku.
  • § 3. Słowianie wschodni i ich sąsiedzi.

    Najstarsza rosyjska kronika „Opowieść o minionych latach” może wiele powiedzieć o osadnictwie plemion wschodniosłowiańskich. Opowiada nam o Polanach zamieszkujących środkowodnieprowski obwód w obwodzie kijowskim, ich sąsiadach – Drevlyanach, którzy osiedlili się na bagnistym i zalesionym Polesiu Prypeci. Na północnym krańcu świata wschodniosłowiańskiego żyli Słoweńcy Ilmen, którzy osiedlili się wzdłuż brzegów jeziora Ilmen; Dregowicze żyli między Prypecią a Zachodnią Dźwiną; ich sąsiadami byli Krivichi, których ogromna grupa z czasem podzieliła się na trzy gałęzie: Krivichi smoleńską, połocką i pskowską; sąsiadami polan od strony stepu byli mieszkańcy północy, Radimichi mieszkali w dorzeczu rzeki Sozh, a Vyatichi w dorzeczu Oka. Na najbardziej wysuniętym na południe krańcu terytorium wschodniosłowiańskiego, prawie na wybrzeżu Morza Czarnego, osiedlili się Uliczowie i Tiwercy.

    Historycy przez długi czas nie ufali temu schematowi geograficznemu kroniki, jednak archeologia początku XX wieku to potwierdziła. Pomogło tutaj... biżuteria damska. Okazało się, że jeden z najpopularniejszych rodzajów biżuterii damskiej wśród Słowian wschodnich - pierścionki świątynne - różni się na całej Równinie Rosyjskiej. Okazało się, że pewne odmiany tych dekoracji odpowiadają pewnemu osadnictwu tego czy innego „plemienia” wschodniosłowiańskiego. Później obserwacje te potwierdziły badania innych elementów kultury materialnej Słowian wschodnich.

    Osiedlając się na tak rozległej przestrzeni, Słowianie Wschodni napotkali i nawiązali taki czy inny związek z ludami, które zamieszkiwały Europę Wschodnią przed nimi lub przybyły tu w tym samym czasie. Wiadomo, że Bałtowie zamieszkiwali aż do rejonu współczesnej Moskwy, o czym świadczą badania toponimii (nazw geograficznych), które okazują się bardzo stabilne, utrzymujące się przez wieki. Regiony na północnym wschodzie zamieszkiwały ludy ugrofińskie, a południe od dawna zamieszkiwały plemiona irańskojęzyczne - potomkowie znanych nam już Sarmatów. Starcia militarne ustąpiły miejsca okresom pokojowych stosunków, miały miejsce procesy asymilacyjne: Słowianie zdawali się wciągać w siebie te narody, ale oni sami się zmieniali, zdobywając nowe umiejętności, nowe elementy kultury materialnej. Synteza i wzajemne oddziaływanie kultur jest najważniejszym zjawiskiem epoki osadnictwa Słowian na Równinie Rosyjskiej, co doskonale ilustrują dane z wykopalisk archeologicznych.

    Bardziej złożone były relacje z tymi grupami etnicznymi, które były w stanie stworzyć dość silne sojusze plemienne, a nawet wczesne formacje państwowe. Jedna z tych formacji powstała w połowie VII wieku. stworzyli Bułgarzy. W wyniku wewnętrznych zawirowań i nacisków zewnętrznych część Bułgarów pod wodzą Chana Asparuha wyemigrowała nad Dunaj, gdzie podbiła miejscowe plemiona południowosłowiańskie. Kolejna część Bułgarów pod wodzą Chana Batbaja ruszyła na północny wschód i osiedliła się w środkowym biegu Wołgi oraz na dolnej Kamie, tworząc państwo Bułgaria. Państwo to od dawna stanowiło realne zagrożenie dla Słowian wschodnich.

    Chazarami byli także plemiona tureckie, które w drugiej połowie VII wieku. zaczął naciskać na Bułgarów. Z czasem osiedlili się także na ziemi, tworząc własną wczesną formację państwową, która obejmowała rozległe terytoria Północnego Kaukazu, regionu Dolnej Wołgi, północnego regionu Morza Czarnego i części Krymu. Centrum Kaganatu Chazarskiego, jak zaczęto nazywać tę formację (władca Chazaru nazywany był Kaganem), znajdowało się w dolnym biegu Wołgi. Etnicznych Chazarów-Turków nie było wielu, ale główną populację stanowili przedstawiciele tzw. kultury Saltovo-Mayak, która składała się z przedstawicieli wieloetnicznej populacji Europy Wschodniej, w tym Słowian. Zasadniczo ludność Kaganatu była pogańska, ale elita chazarska przyjęła judaizm. Część plemion wschodniosłowiańskich, sąsiadujących z (bardzo niejasnymi) granicami Kaganatu, według kroniki musiała płacić daninę Chazarom.

    Straszliwe niebezpieczeństwo dla Słowian wschodnich wisiało także od północnego zachodu. Skąpa kraina Półwyspu Skandynawskiego zepchnęła do Europy duże oddziały „poszukiwaczy chwały i zdobyczy, pijących morza” - Normanów, których na Rusi nazywano Varangianami. Oddziałami dowodzili Wikingowie, którzy w większości pochodzili z rodzin szlacheckich. Zaprawieni w bitwach i podróżach morskich, uzbrojeni w skuteczną broń - topór z zaostrzonym bagnetem, Normanowie stanowili straszliwe zagrożenie dla wielu krajów Europy. Szczyt najazdów Waregów na terytoria słowiańskie nastąpił w IX wieku.

    W walce z wrogami wzmocniła się organizacja militarna ludności słowiańskiej, której korzenie sięgają wieków wstecz. Podobnie jak wiele innych ludów, jest to system setek, gdzie każde plemię wystawiało stu wojowników dowodzonych przez „sotskiego”, a związek plemion najwyraźniej miał wystawić tysiąc, czyli tam, gdzie znajduje się pozycja „tysiąca”. pochodzi z. Książę był jednym z dowódców wojskowych. Słowo „książę” jest powszechnym słowem słowiańskim, zapożyczonym, zdaniem lingwistów, ze starożytnego języka niemieckiego. Słowo to pierwotnie oznaczało głowę klanu, starszego. Ze źródeł wiemy o przywódcach plemiennych-książętach. Z biegiem czasu, wraz ze wzrostem populacji, plemię, podzielone na kilka klanów, podzieliło się na szereg spokrewnionych ze sobą plemion, które utworzyły związek plemienny. Takimi związkami plemiennymi były najprawdopodobniej kronikarskie „plemiona” Polan, Drevlyanów, Dregowiczów itp. Na czele tych związków stali przywódcy, górujący nad przywódcami poszczególnych plemion wchodzących w skład związku.

    Historyczne świadectwa istnienia takich książąt zawarte są w kronikarskiej legendzie o Kiju i jego potomkach. Kronika mówi: „I do dziś bracia (Kij, Szczek i Khoriv. - Autor) często sprawowali władzę na polach, a w starożytności ich, Dregowiczów, ich i ich Słoweńców w Nowogrodzie i drugi w Połocie itd. Mieszkańcy Połocka.”

    Arabski historyk Masudi donosi o starożytnym słowiańskim księciu Majaku, a znany nam już historyk gotycki Jordan – o księciu Bozhe. Zatem oprócz przywódców plemion istnieli także przywódcy związków plemiennych. Książęta ci pełnili różne funkcje. Książę plemienia mógł być wybierany na pewien czas, w okresie działań wojennych. Jego moc jest niewielka w porównaniu z mocą przywódcy związku plemiennego. Moc tego ostatniego jest stała, funkcje są bardziej zróżnicowane. Taki książę musiał zajmować się wewnętrzną budową związku, zbierać, organizować i dowodzić armią oraz w ogóle kierować polityką zagraniczną. Książęta ci pełnili także pewne funkcje religijne i sądownicze. Pomagała im w tym rada starszych, czyli, jak często nazywają to starożytne rosyjskie zabytki, starsi miasta (w kronikach określenia „starsi” i „starsi miasta” są używane jako równoważne). W sprawozdaniach kronikarskich starsi miasta pełnią rolę upoważnionych przywódców społeczeństwa, z którymi książęta zmuszeni byli się liczyć. Nawet w drugiej połowie X w. - punkt zwrotny panowania Włodzimierza - nadal uczestniczyli w rządzeniu i wpływali na bieg wydarzeń. Starsi-doradcy brali udział w książęcej Dumie, książęcych ucztach, które pełniły ważną funkcję społeczną - komunikację między ludnością a księciem. Starszą gminą była szlachta plemienna zajmująca się sprawami cywilnymi.

    W sprawach wojskowych księciu pomagał jego oddział. Wywodzi się także z głębi prymitywnego systemu komunalnego, nie naruszając w żaden sposób przedklasowej struktury społecznej. Oddział rósł wraz z księciem i podobnie jak książę pełnił pewne funkcje społecznie użyteczne. Wśród wojowników książę nie był mistrzem, ale pierwszym wśród równych.

    Kolejnym ważnym elementem struktury społeczno-politycznej był veche. Rady plemienne – zgromadzenia ludowe – wywodzą się z czasów starożytnych. Pisał o nich bizantyjski pisarz-historyk Prokopius z Cezarei (VI wiek), opowiadając o Antach i Sklawenach. Badania najstarszych dokumentów dotyczących veche wskazują, że brała w nim udział cała ludność, łącznie ze szlachtą. Zgromadzenie Ludowe funkcjonowało nieprzerwanie przez cały IX-XI wiek, jednak z biegiem czasu, w miarę rozpadu więzi plemiennych, jego aktywność wzrosła. Faktem jest, że więzi klanowe krępują człowieka; ochrona klanu, która w starożytności była błogosławieństwem dla każdego członka klanu, z czasem staje się przeszkodą w rozwoju demokratycznego rządu.

    Tę triadę – książę, rada starszych i zgromadzenie ludowe – można spotkać w wielu społeczeństwach, które przeżyły archaiczny etap rozwoju.

    Starożytni Słowianie i ich sąsiedzi

    Powstanie państwa staroruskiego poprzedził długi okres formowania się i rozwoju na przestrzeni przyszłej Rusi Kijowskiej plemion prasłowiańskich, które powstawały walcząc o przetrwanie na obszarze pomiędzy Dunajem a Dnieprem wraz z Plemiona indoeuropejskie i inne.

    Na terytorium Europy Wschodniej tysiące lat p.n.e. istniało tu osadnictwo kilku grup mówiących różnymi prajęzykami indoeuropejskimi; Niektórzy badacze nazywają stepowy region Morza Czarnego i region Wołgi rodzajem „wtórnego indoeuropejskiego domu przodków”. Na terytorium Europy Północnej i Wschodniej współistniało kilka oddzielonych od siebie grup - słowiańskich, bałtyckich, germańskich itp.

    Podczas procesu greckiej kolonizacji wybrzeża Morza Czarnego w różnych obszarach północnego i wschodniego wybrzeża Morza Czarnego powstało wiele dużych miast, które później zostały porośnięte mniejszymi osadami. Przez około tysiąclecie południowe regiony Europy Wschodniej były miejscem dość bliskich kontaktów gospodarczych, politycznych i kulturowych pomiędzy nosicielami starożytnej cywilizacji a zamieszkującymi je plemionami.

    Najstarszym ludem północnego regionu Morza Czarnego, znanym ze źródeł pisanych, byli Cymeryjczycy. Dowody asyryjskie wspominają o kraju Gamir (kraju Cymeryjczyków), położonym na południe od Kaukazu. Do dziś nie udało się ostatecznie ustalić ich przynależności językowej; sądząc po pośrednich dowodach, byli to ludzie mówiący po irańsku. Ale najbardziej znanym ze wszystkich ludów, które żyły tu w czasach starożytnych, byli Scytowie, którzy należeli do szerokiego spektrum ludów mówiących po irańsku, które przez wiele stuleci stanowiły podstawę populacji eurazjatyckiego pasa stepowego. Dane ze starożytnych źródeł pisanych (Herodot, Diodorus Siculus i in.) wskazują na Scytów jako na przybyszów z Azji - najechali oni zza rzeki Araks (Amu-daria lub Wołga). Scytowie brali udział w wojnach w Azji Zachodniej, ich najazdy najwyraźniej miały miejsce z terytorium Północnego Kaukazu, gdzie zachowało się wiele kurhanów z VII-VI wieku. PNE.

    Większość ludów, zwanych przez starożytnych autorów Scytami, prowadziła podobny tryb życia codziennego i ekonomicznego – byli to wędrowni pasterze. Na całej przestrzeni stepów eurazjatyckich od północnych Chin po północny rejon Morza Czarnego zachowały się podobne zabytki (głównie kopce) - pochówki wojowników-koni, zawierające podobne elementy triady scytyjskiej: w broni, elementach uprzęży końskiej i w dziełach sztuki wykonanych w stylu scytyjskim.

    Po kampaniach w Azji Zachodniej (V wpne) Scytowie przenieśli się do północnego regionu Morza Czarnego. Wśród plemion Scytii Morza Czarnego Herodot wymienia ludy żyjące wzdłuż biegu Hypanis (południowego Bugu) - Callipids, których nazywa także Grecko-Scytami, Alazonami i oraczami scytyjskimi. Na wschód od nich mieszkali koczownicy scytyjscy, a dalej na wschód - królewscy Scytowie, których posiadłości sięgały rzeki Tanais (Don), za którą żyli Sauromatowie. Wśród plemion scytyjskich nazywano także Skolotów, oraczy scytyjskich, Nevri, Budins, Iirki itp. Była to osiadła populacja rolnicza, pozostająca w stałych stosunkach gospodarczych z koczownikami stepowymi. Od tych plemion Scytowie otrzymali znaczną część potrzebnych im produktów, rękodzieła itp. Sami Scytowie dostarczali niewolników i produkty zwierzęce na starożytne rynki, a w zamian otrzymywali towary luksusowe, wino itp.

    Potęga Scytów osiągnęła swoją największą potęgę za panowania króla Ateya (IV wiek p.n.e.). Następnie armia scytyjska została pokonana przez króla Macedonii Filipa, ojca Aleksandra Wielkiego. W III wieku. PNE. rozpoczął się upadek potęgi Scytów. Scytowie zostali wyparci z północnego regionu Morza Czarnego przez nową falę koczowniczych plemion mówiących po irańsku - Sarmatów. Pozostałości Scytów aż do III wieku. OGŁOSZENIE istniał na terytorium Półwyspu Krymskiego, a także zajmował niewielki obszar w dolnym biegu Dniepru. Późni Scytowie nie byli już nomadami, ale prowadzili osiadłą gospodarkę rolną i pasterską. W III wieku. państwo to zostało zmiażdżone przez plemiona niemieckie - Gotów.

    Od III wieku. PNE. aż do IV wieku OGŁOSZENIE na rozległym terytorium obejmującym region Wołgi, Północny Kaukaz i północny region Morza Czarnego dominowały duże stowarzyszenia plemienne Sarmatów: Iazyges, Roksolans, Siracs, Aorses, Alans itp. Od końca IV wieku. W pierwszym tysiącleciu w strefie stepowej Północnego Kaukazu i północnego regionu Morza Czarnego dominowały plemiona tureckojęzyczne i ugrodzkie: Hunowie, Bułgarzy, Chazarowie, Ugryjczycy (plemiona węgierskie), Awarowie, Pieczyngowie itp.

    W środkowej i północnej Europie środkowej, pomiędzy rzekami Wisłą i Odrą, górnym Dnieprem, Prypecią i zachodnim Bugiem, aż po Karpaty, ukształtowały się społeczności, które stały się nosicielami wspólnego języka słowiańskiego, a później staroruskiego. Tutaj archeolodzy zidentyfikowali kultury Proto-Słowian z końca II-I tysiąclecia p.n.e. Uważa się, że znajdowało się ono na obszarze kultur I tysiąclecia p.n.e. Wykształciły się ogólne cechy kulturowe lub wczesnocywilizacyjne Słowian (budownictwo drewniane w formie domów z bali i półziemianek, ceramika, pola urn pogrzebowych z kremacją prochów zmarłych). W II wieku. PNE. Pomiędzy górnym biegiem zachodniego Bugu a środkowym Dnieprem rozwinęła się kultura Zarubinecka, wchłaniając tradycje kilku kultur: mieszkańcy budowali szałasy i domy z bali, podstawą ich gospodarki była uprawa motyk i hodowla bydła. Produkcja żelaza została opanowana.

    W I-II w. OGŁOSZENIE Wendowie (północni „barbarzyńcy”, w tym Słowianie) odegrali już wówczas zauważalną rolę w międzynarodowych wydarzeniach politycznych w Europie, o czym pisali Tacyt, Ptolemeusz i Pliniusz Starszy. Nazwa Veneda została zachowana w plemiennej nazwie Vyatichi. W II-III w. Starożytne germańskie plemiona Gotów przedostały się z północy Europy do północnego regionu Morza Czarnego. Według historyka Jordana, gotycki król germański z IV wieku. stworzyło ogromną potęgę, która obejmowała część Europy Wschodniej z centrum w regionie Azowskim. Zostało pokonane przez Hunów, ale jeszcze wcześniej Goci musieli długo walczyć z Antami zamieszkującymi zachód od Dolnego Dniepru. Według współczesnych wyobrażeń Mrówki to niezależna grupa plemienna Słowian Wschodnich, która wraz z innymi ludami (Gotami, Sarmatami) powstała w pierwszych wiekach naszej ery. najbogatsze Dolne Dniepr-Morze Czarne, tzw. kultura czerniachowska. Jego północne granice sięgały rzeki Rosi, dopływu środkowego Dniepru.

    Geografia historyczna pozwala zidentyfikować w strefie leśnej regiony najkorzystniejsze dla etnogenezy (rozwoju przyrodniczo-historycznego ludu) Słowian - jest to dość duża przestrzeń, na której z jednej strony regularne połączenia między mieszkańcami możliwe są różne części regionu, a z drugiej strony może bezpiecznie żyć stała ludność.



    Proces etnogenezy słowiańskiej miał miejsce w lasach południowych, częściowo w strefie leśno-stepowej oraz u podnóża Karpat. W V wieku odnotowuje się pojawienie się nowej grupy etnicznej – nosiciela kultury praskiej, związanej korzeniami z Przeworskiem; ich obszar pokrywa się z terytorium starożytnych Słowian, zwanych Sklavinami (wzdłuż Dniestru, nad Dunajem i dalej na północ do Wisły). Według bizantyjskiego autora Prokopiusa z Cezarei Sklawini i Mrówki mówili tym samym językiem, mieli ten sam sposób życia, zwyczaje i wierzenia. Plemiona te żyły w ostatnim okresie istnienia wspólnego języka słowiańskiego. Później Słowianie podzielili się na wschodnich, zachodnich i południowych.

    Oprócz terytorium współczesnych państw Czech i Słowacji zabytki typu praskiego odkryto także w szeregu regionów Ukrainy, gdzie nazywane są Korczakami (od wsi Korczak w obwodzie żytomierskim). Na podstawie badań archeologicznych, a także słowiańskiej toponimii i informacji kronikarskich, kulturę „Korczaków” wiąże się z licznym związkiem plemion Dulebów, który istniał wśród Słowian wschodnich, z którego wywodzili się historycznie słynni Wołyńczycy, Drevlyanie, Dregowicze i Polanie. W VI-VIII w. Słowianie migrują na południowy zachód, do granic Bizancjum i na wschód.

    Kultura wczesnosłowiańska (wschodniosłowiańska) była nowym zjawiskiem, które powstało po upadku Rzymu, w epoce Wielkiej Migracji. Wchłonął wiele osiągnięć poprzednich kultur, a także wchłonął elementy bałtyckie, awarskie, alanowskie i inne.

    W wyniku osiedlenia się starożytnych Słowian na terytorium Bałtów i rozkładu prymitywnych stosunków społecznych pojawiły się nowe formacje - unie terytorialne i polityczne, które oznaczały koniec prymitywnej historii i pojawienie się stosunków feudalnych. Zaczęły powstawać związki plemienne Słowian Wschodnich: pod koniec VIII wieku. na lewym brzegu Dniepru oraz na styku Dniepru i Górnego Donu rozwinęła się i trwała kilka stuleci kultura rzymsko-borszczewska: Słowianie mieszkali w osadach położonych na przylądkach rzek, ufortyfikowanych wałem i rowem; Mieszkańcy zajmowali się rolnictwem i hodowlą bydła. W VIII wieku Na prawym brzegu Dniepru (obwód żytomierski) rozwinęła się kultura Luka-Raykovets, dziedzicząc dorobek kultury praskiej. W wyniku genezy plemion Korczaków, Luka-Raikovetsky, Romensky-Borshchevsky powstała kultura staroruskiego państwa wschodnich Słowian.

    Trzeci okres rozwoju kultury słowiańskiej – feudalny – rozpoczął się wraz z powstaniem państw słowiańskich, w szczególności państwa staroruskiego z centrum w Kijowie.

    Państwo słowiańskie ma swoją historię wstecz IX wiek n.e. Ale plemiona wschodniosłowiańskie i ich sąsiedzi zasiedlili Nizinę Wschodnioeuropejską jeszcze wcześniej. Jak doszło do powstania takiej grupy jak Słowianie Wschodni, dlaczego nastąpił rozdział ludów słowiańskich – odpowiedzi na te pytania znajdziemy w artykule.

    W kontakcie z

    Ludność Niziny Wschodnioeuropejskiej przed przybyciem Słowian

    Ale jeszcze przed plemionami słowiańskimi ludzie osiedlili się na tym terytorium. Na południu, w pobliżu Morza Czarnego (Euxine Pontus) w I tysiącleciu p.n.e. Kolonie greckie(Olbia, Korsun, Panticapaeum, Phanagoria, Tanais).

    Później Rzymianie i Grecy zamienili te terytoria w potężne stan Bizancjum. Na stepach obok Greków żyli Scytowie i Sarmaci, Alanie i Roksolanie (przodkowie współczesnych Osetyjczyków).

    Tutaj w I–III w. n.e. próbowali się osiedlić Goci (plemię germańskie).

    W IV w. n.e. na te tereny przybyli Hunowie, którzy w drodze na Zachód zabrali ze sobą część ludności słowiańskiej.

    A w VI - Awarowie, którzy utworzyli Kaganat Awarów na południowych ziemiach rosyjskich i którzy w VII wiek zniszczony przez Bizantyjczyków.

    Awarów zastąpili Ugryjczycy i Chazarowie, którzy założyli potężne państwo w dolnym biegu Wołgi - Chazar Khaganat.

    Geografia osadnictwa plemion słowiańskich

    Słowianie wschodni (a także zachodni i południowi) stopniowo osiedlali się całą Nizinę Wschodnioeuropejską, koncentrując się w swoim ruchu na drogach rzecznych (wyraźnie to pokazuje mapa osadnictwa Słowian wschodnich):

    • polany żyły nad Dnieprem;
    • mieszkańcy północy nad Desną;
    • Drevlyans i Dregovichi nad rzeką Prypeć;
    • Krivichi nad Wołgą i Dźwiną;
    • Radimichi nad rzeką Sozha;
    • Vyatichi nad Oką i Donem;
    • Słoweńskie Ilmenskie w wodach rzeki. Wołochow, jezioro Ilmen i jezioro Biały;
    • Połock nad rzeką Miłość;
    • Dregowicze nad rzeką Soż;
    • Tivertsy i Ulich nad Dniestrem i Prutem;
    • ulice nad południowym Bugiem i Dniestrem;
    • Wołyńcy, Bużanowie i Duleby nad Zachodnim Bugiem.

    Jedną z przyczyn osiedlenia się Słowian Wschodnich i ich osiedlenia na tym terenie była obecność tutaj arterie transportu wody– Newsko-Dniepr i Szeksno-Oksko-Wołżska. Do tego, co się stało, doprowadziła obecność tych samych arterii transportujących wodę częściowa separacja plemion słowiańskich od siebie nawzajem.

    Ważny! Przodkami Słowian i niektórych innych ludów, ich bezpośrednimi sąsiadami, byli najprawdopodobniej Indoeuropejczycy, którzy przybyli tu z Azji.

    Rozważany jest inny rodowy dom Słowian Góry Karpaty(terytorium położone na wschód od plemion germańskich: od Odry po Karpaty), gdzie znani byli także pod nazwą Wendów i Sklawinów w czasach Gotów i Hunów(wzmianki o tych plemionach znajdują się w dziełach historyków rzymskich: Pliniusza Starszego, Tacyta, Ptolemeusza Klaudiusza). Według historyków zaczął się kształtować język prasłowiański w połowie I wieku p.n.e.

    Plemiona wschodniosłowiańskie na mapie.

    Słowianie Wschodni i ich sąsiedzi

    Plemiona słowiańskie miały wielu sąsiadów, którzy mieli na nie silny wpływ kulturę i życie. Cechą geografii politycznej była brak silnych państw(sąsiedzi Słowian Wschodnich) z północy, północnego wschodu i północnego zachodu oraz ich obecność na wschodzie, południowym wschodzie, północnym wschodzie i zachodzie.

    Na północnym zachodzie, północy i północnym wschodzie

    Na północy, północnym wschodzie i północnym zachodzie obok mieszkali Słowianie Plemiona ugrofińskie, bałtycko-fińskie i litewskie:

    • chudy;
    • suma;
    • Karela;
    • zmierzenie;
    • Mari (Cheremis);
    • Litwa;
    • Czy ty;
    • Żmudzinie;
    • zmud.

    Miejsca osadnictwa plemion ugrofińskich: zajęli terytorium wzdłuż Jeziora Peipus, Ładoga, Onega, rzeki Świr i Newa, Zachodnia Dźwina i Niemen na północy i północnym zachodzie, wzdłuż rzek Onega, Sukhona, Wołga i Wiatka na północy i północnym wschodzie.

    Sąsiedzi Słowian Wschodnich z północy mieli silny wpływ na takie plemiona jak Dregowicze, Połoczanie, Słoweńcy Ilmen i Krivichi.

    Wywarły wpływ na kształtowanie się życia codziennego, praktyk gospodarczych, religii (litewski bóg piorunów Perkun wszedł do panteonu bogów słowiańskich pod imieniem Perun) i języka tych Słowian.

    Stopniowo ich terytorium zostało zajęte Słowianie, osiedlonych dalej na zachód.

    W pobliżu mieszkali także Skandynawowie: Varangianie, Wikingowie czy Normanowie, który aktywnie wykorzystywał Morze Bałtyckie i przyszły szlak „od Warangian do Greków” (część w celach handlowych, część do kampanii wojennych na terytorium Słowian).

    Historycy wiedzą, że nad jeziorem znajdowały się twierdze Varangian. Ilmen była wyspą Rugia, a Nowogród i Stara Ładoga (duże miasta Słoweńców Ilmenu) miały bliskie powiązania handlowe z Uppsalą i Hedyby. Doprowadziło to do zbliżenie kulturalne i gospodarcze Słowianie z krajami bałtyckimi.

    Sąsiedzi Słowian na wschodzie i południowym wschodzie

    Na wschodzie i południowym wschodzie Słowianie Wschodni sąsiadowali z plemionami ugrofińskimi i tureckimi:

    • Bułgarzy (plemię tureckie, którego część przybyła na terytorium regionu środkowej Wołgi w VIII wieku i założyła potężne państwo Wołga Bułgaria, „odłamek” Wielka Bułgaria, państwo okupujące terytorium północnych regionów Morza Czarnego i Dunaju);
    • Murom, Meshchera, Mordowians (plemiona fińsko-ugrodzkie, które blisko sąsiadowały ze Słowianami wzdłuż rzek Oka, Wołgi i częściowo Donu; posterunek fortu Krivichi, miasto Murom, był częściowo zamieszkany przez przedstawicieli Plemiona ugrofińskie);
    • Burtazy (prawdopodobnie Alan i prawdopodobnie plemię tureckie lub ugrofińskie, naukowcy nie do końca odkryli ich przynależność etnolingwistyczną);
    • Chazarowie (plemię tureckie, które osiedliło się wzdłuż rzek Wołgi, Donu, Północnego Dońca, Kubania, Dniepru i kontrolowało terytoria Azowa i Morza Kaspijskiego; Chazarowie założyli państwo Chazar Kaganate, stolicę Itil; wiadomo, że Plemiona słowiańskie złożyły hołd chaganatowi chazarskiemu w VIII – początkach IX w.);
    • Adyge (Kasogi);
    • Alans (tak).

    Ważny! Warto wspomnieć o tureckim kaganacie (sąsiedzie plemion słowiańskich ze wschodu), który istniał gdzieś w Ałtaju w VII-VIII wieku. Po jego upadku fale nomadów „przetoczyły się” z Wielkiego Stepu do granic południowosłowiańskich. Najpierw Pieczyngowie, później Połowcy.

    Mordowianie, Bułgarzy i Chazarowie mieli silny wpływ na takie plemiona słowiańskie, jak Krivichi, Vyatichi, Northerners, Polyans i Ulichs. Stosunki Słowian ze stepem (który nazywali Wielkim) były bardzo silny, choć nie zawsze spokojny. Plemiona słowiańskie nie zawsze sprzyjały tym sąsiadom, okresowo walczyć na Morzu Azowskim i na ziemiach kaspijskich.

    Sąsiedzi Słowian Wschodnich - schemat.

    Sąsiedzi Słowian na południu

    Sąsiedzi Słowian Wschodnich z południa - dwa silne państwa- które rozszerzyło swoje wpływy na cały region Morza Czarnego, a królestwo bułgarskie (trwało do 1048 r., rozszerzyło swoje wpływy na region Dunaju). Słowianie często odwiedzali tak duże miasta tych państw, jak Surozh, Korsun, Konstantynopol (Konstantynopol), Dorostol, Presław (stolica królestwa bułgarskiego).

    Jakie plemiona sąsiadowały z Bizancjum? Historycy bizantyjscy, tacy jak Prokopiusz z Cezarei, jako pierwsi szczegółowo opisali życie i zwyczaje Słowian, których nazywali inaczej: Mrówki, Słowianie, Rusi, Wendowie, Sklawini. Wspomnieli także o powstającym na ziemiach słowiańskich duże sojusze plemienne, takie jak związek plemienny Anta, Slavia, Kujawy, Artania. Ale najprawdopodobniej Grecy znali Polan żyjących wzdłuż Dniepru lepiej niż wszystkie inne plemiona słowiańskie.

    Sąsiedzi Słowian na południowym zachodzie i zachodzie

    Na południowym zachodzie ze Słowianami (Tivertsi i Biali Chorwaci) mieszkał obok Wołochów(nieco później, w 1000 r., pojawił się tutaj królestwo Węgier). Od zachodu Wołyńcy, Drevlyanie i Dregowicze sąsiadowali z Prusami, Jatwigami (bałtycka grupa plemienna) i Polakami (nieco później, bo od 1025 r. powstało Królestwo Polskie), którzy osiedlili się nad Niemnem, zachodnim Bugiem i Wisłą .

    Co wiadomo o plemionach słowiańskich

    Wiadomo, że Słowianie żył w rodzinach wielodzietnych, stopniowo przekształcając się w plemiona i związek plemion.

    Największe były związki plemienne Polyansky, Drevlyansky, Slovyanoilmensky z ośrodkami w Iskorostenie, Nowogrodzie i Kijowie.

    W IV – V wieku zaczęli się rozwijać Słowianie system demokracji wojskowej, co doprowadziło do rozwarstwienia społecznego i ukształtowania się stosunki feudalne.

    Z tego okresu pochodzą pierwsze wzmianki o historii politycznej Słowian: Hermanaryk (przywódca germański) został pokonany przez Słowian, a jego następca, Vinitar, zniszczył ponad 70 słowiańskich starszyzny którzy próbowali dojść do porozumienia z Niemcami (jest o tym wzmianka w „”).

    Toponim „Rus”

    Trzeba także porozmawiać o historii toponimów „Rus” i „Rosjanie”. Istnieje kilka wersji pochodzenia tego toponima.

    1. Słowo się wydarzyło od nazwy rzeki Ros, będący dopływem Dniepru. Grecy nazywali plemiona polianskie Ros.
    2. Słowo to pochodzi od słowa „Rusini”, co oznacza jasnowłosi ludzie.
    3. Słowianie nazywali ją „Rosją” Plemiona Varangów którzy przybywali do Słowian w celu handlu, rabunku lub jako najemnicy wojskowi.
    4. Być może istniało słowiańskie plemię „Rus” lub „Ros” (bardziej prawdopodobne, że tak było jedno z plemion poliańskich), a później toponim ten rozprzestrzenił się na wszystkich Słowian.

    Słowianie Wschodni i ich sąsiedzi

    Wschodni Słowianie w czasach starożytnych

    Wniosek

    Plemiona wschodniosłowiańskie i ich sąsiedzi byli rolnikami. W dużych ilościach uprawiano zboża i inne rośliny przemysłowe (na przykład len). Zajmowali się także aktywnie pszczelarstwem (zbieranie miodu) i myślistwem. Aktywnie handlował z sąsiadami. Eksportowano zboże, miód i futra.

    Słowianie byli poganami i miał dość rozbudowany panteon bogów, z których głównymi byli Svarog, Rod, Rozhenitsy, Yarilo, Dazhdbog, Łada, Makosh, Veles i inni. Klany słowiańskie czcił Szczurów(lub przodków), a także wierzył w ciasteczka, syreny, gobliny i syreny.