Wyślij swoją dobrą pracę do bazy wiedzy jest prosta. Skorzystaj z poniższego formularza
Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy wykorzystują bazę wiedzy w swoich studiach i pracy, będą Państwu bardzo wdzięczni.
Podobne dokumenty
Pojęcie i główne składniki nauki, cechy wiedzy naukowej. Istota i „efekt Mateusza” w nauce. Zróżnicowanie nauk ze względu na gałęzie wiedzy. Filozofia jako nauka. Specyfika poznania zjawisk społecznych. Metodologiczne aspekty istnienia nauki.
praca na kursie, dodano 18.10.2012
Procesy różnicowania i integracji wiedzy naukowej. Rewolucja naukowa jako wzorzec rozwoju nauki. Filozoficzne studium nauki jako systemu społecznego. Struktura nauki w kontekście analizy filozoficznej. Elementy struktury logicznej nauki.
streszczenie, dodano 10.07.2010
Metoda i nauki społeczne. Metoda i praktyka. Antynaturalizm i pronaturalizm. Czynnik ludzki i teoria społeczna. Nauki przyrodnicze i społeczne, teoretyczne i historyczne. Idea obiektywizmu naukowego. Problem wolności od sądów wartościujących.
streszczenie, dodano 16.04.2009
Filozoficzna analiza nauki jako specyficznego systemu wiedzy. Ogólne wzorce rozwoju nauki, jej geneza i historia, struktura, poziomy i metodologia badań naukowych, aktualne problemy filozofii nauki, rola nauki w życiu człowieka i społeczeństwa.
podręcznik szkoleniowy, dodano 04.05.2008
Matematyka jest nauką o strukturach, porządku i relacjach. Matematyzacja wiedzy naukowej jako proces stosowania pojęć i metod matematyki w obszarze nauk przyrodniczych, technicznych i społeczno-ekonomicznych. Cechy tworzenia modelu matematycznego.
streszczenie, dodano 22.03.2011
Idea filozofii społecznej jako nauki badającej społeczeństwo w jego historycznym rozwoju. Nauki społeczne i humanistyczne jako rodzaje aktywności poznawczej. Wiedza humanitarna jako problem. Podobieństwa i różnice między naukami przyrodniczymi a naukami społecznymi.
streszczenie, dodano 27.04.2014
Filozofia, jej przedmiot, funkcje i miejsce w kulturze współczesnej. Poznanie jako przedmiot analizy filozoficznej. Związek wiedzy i informacji. Metody i formy wiedzy naukowej. Filozofia nauki w XX wieku. Geneza, etapy rozwoju i główne problemy nauki.
przebieg wykładów, dodano 28.04.2011
Historia współistnienia nauki i religii. Nauka jako system pojęć o zjawiskach i prawach świata zewnętrznego. Nauki przyrodnicze i humanistyczne, ich podstawowe metody poznania. Światopogląd w nauce i religii. Konfrontacja istoty nauki ze światopoglądem.
praca na kursie, dodano 23.02.2010
Nauki społeczne- nauki badające społeczeństwo i relacje międzyludzkie. Nauki społeczne obejmują psychologię, ekonomię, nauki polityczne, socjologię i geografię. Spotkanie w dniu oznacza stosowanie tych samych zasad, które mają zastosowanie... ... Słownik terminologiczny bibliotekarza o tematyce społeczno-ekonomicznej
Ten artykuł lub sekcja wymaga rewizji. Prosimy o poprawienie artykułu zgodnie z zasadami pisania artykułów... Wikipedia
NAUKI SPOŁECZNE- zespół dyscyplin zajmujących się badaniem zarówno społeczeństwa jako całości, jego struktury, dynamiki, rozwoju, historii, jak i jego poszczególnych podsystemów (ekonomia, polityka, państwo, społeczeństwo obywatelskie, struktura prawna, życie duchowe). Główne kategorie... ... Filozofia nauki: Słownik podstawowych terminów
Zobacz Nauki społeczne... Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhausa i I.A. Efrona
Nauki społeczne- NAUKI SPOŁECZNE. W przededniu wojny sowieckiej. filozofowie, historycy, ekonomiści, prawnicy, językoznawcy, literaturoznawcy i inni. na bazie nauk marksistowsko-leninowskich rozwinęli problemy socjalistyczne. baza i nadbudowa, transformacja społeczeństwa... ... Wielka Wojna Ojczyźniana 1941-1945: encyklopedia
Interdyscyplinarne czasopismo naukowe Rosyjskiej Akademii Nauk, od 1976 r. (pierwotnie wydawane pod tytułem „Nauki społeczne”, od 1991 r. współczesna nazwa), Moskwa. Założyciel (1998) Prezydium Rosyjskiej Akademii Nauk. 6 numerów rocznie... słownik encyklopedyczny
- „Nauki społeczne”, kwartalnik naukowy Rosyjskiej Akademii Nauk w języku angielskim, od 1970 r., Moskwa. Drukuje wybór oryginalnych artykułów przygotowanych przez naukowców z 30 instytutów Rosyjskiej Akademii Nauk. Publikowane i rozpowszechniane także w USA... słownik encyklopedyczny
Filozofia Będąc integralną częścią filozofii światowej, myśl filozoficzna narodów ZSRR przeszła długą i złożoną ścieżkę historyczną. W życiu duchowym prymitywnych i wczesnych społeczeństw feudalnych na ziemiach przodków współczesnych... ... Wielka encyklopedia radziecka
W najogólniejszym sensie norma jest regułą zachowania. W socjologii normą lub normą społeczną jest forma zachowania uznawana przez dane społeczeństwo. W niektórych grupach norma nakazuje zachowanie odmienne od ogólnie przyjętego w społeczeństwie. Taka... ...Wikipedia
Nauki, 25 Ten artykuł dotyczy kasyna Goodwin w Petersburgu. Inne znaczenia tego terminu można znaleźć w artykule Goodwin. Ten artykuł dotyczy kina Sovremennik w Petersburgu. Inne znaczenia tego terminu można znaleźć w artykule Współczesny. To jest artykuł o pomniku na stronie... ...Wikipedii
Książki
- , . Nauki społeczne i przyrodnicze w historycznym powiązaniu ich metod, eseje z historii i metodologii nauk społecznych. Notatki naukowe Cesarskiego Uniwersytetu Moskiewskiego. Dział…
- Nauki społeczne i przyrodnicze w historycznym powiązaniu ich metod. Książka ta zostanie wyprodukowana zgodnie z Państwa zamówieniem w technologii Print-on-Demand. Nauki społeczne i przyrodnicze w historycznym powiązaniu ich metod, eseje o historii i...
Nauki społeczne
Filozofia. Filozofia bada społeczeństwo z punktu widzenia jego istoty: struktury, podstaw ideologicznych, relacji zachodzących w nim czynników duchowych i materialnych. Ponieważ to społeczeństwo generuje, rozwija i przekazuje znaczenia, filozofia badająca znaczenia skupia centralną uwagę na społeczeństwie i jego problemach. Każde studium filozoficzne z konieczności dotyka tematu społeczeństwa, ponieważ myśl ludzka zawsze rozwija się w kontekście społecznym, który z góry określa jej strukturę.
Fabuła. Historia bada postępujący rozwój społeczeństw, podając opis faz ich rozwoju, struktury, struktury, cech i cech charakterystycznych. Różne szkoły wiedzy historycznej kładą nacisk na różne aspekty historii. Klasyczna szkoła historyczna koncentruje się na religii, kulturze, światopoglądzie, społecznej i politycznej strukturze społeczeństwa, opis okresów jego rozwoju oraz najważniejszych wydarzeń i postaci w historii społecznej.
Antropologia. Antropologia – dosłownie „nauka o człowieku” – zazwyczaj bada społeczeństwa archaiczne, w których szuka klucza do zrozumienia kultur bardziej rozwiniętych. Według teorii ewolucjonistycznej historia jest pojedynczym liniowym i jednokierunkowym biegiem rozwoju społeczeństwa itp. „ludy prymitywne” czy „dzikusy” żyją do dziś w takich samych warunkach społecznych, jak cała ludzkość w starożytności. Dlatego badając „społeczeństwa prymitywne” można uzyskać „wiarygodne” informacje o początkowych etapach powstawania społeczeństw, które przeszły przez inne, późniejsze i „rozwinięte” etapy swojego rozwoju.
Socjologia. Socjologia jest dyscypliną, której głównym przedmiotem jest samo społeczeństwo, badane jako zjawisko integralne.
Politologia. Politologia bada społeczeństwo w jego wymiarze politycznym, badając rozwój i zmianę systemów władzy i instytucji społecznych, transformację ustroju politycznego państw oraz zmianę ideologii politycznych.
Kulturologia. Kulturologia postrzega społeczeństwo jako zjawisko kulturowe. W tej perspektywie treści społeczne manifestują się poprzez kulturę generowaną i rozwijaną przez społeczeństwo. Społeczeństwo w kulturoznawstwie pełni rolę podmiotu kultury, a zarazem pola, na którym rozwija się twórczość kulturowa i na którym interpretowane są zjawiska kulturowe. Kultura, rozumiana szeroko, obejmuje cały zespół wartości społecznych, które tworzą zbiorowy portret tożsamości każdego konkretnego społeczeństwa.
Jurysprudencja. Orzecznictwo bada stosunki społeczne przede wszystkim w aspekcie prawnym, które nabywają poprzez utrwalenie w aktach prawnych. Systemy i instytucje prawne odzwierciedlają panujące tendencje w rozwoju społecznym i łączą postawy ideologiczne, polityczne, historyczne, kulturowe i wartościowe społeczeństwa.
Gospodarka. Ekonomia bada strukturę gospodarczą różnych społeczeństw, bada wpływ działalności gospodarczej na instytucje, struktury i relacje społeczne. Marksistowska metoda ekonomii politycznej czyni analizę ekonomiczną głównym narzędziem badania społeczeństwa, ograniczając badania społeczne do wyjaśnienia jego tła ekonomicznego.
Nauki społeczne. Nauki społeczne podsumowują podejścia wszystkich dyscyplin społecznych. Dyscyplina „Nauki społeczne” zawiera elementy wszystkich wyżej opisanych dyscyplin naukowych, które pomagają zrozumieć i poprawnie zinterpretować podstawowe znaczenia, procesy i instytucje społeczne.
Nauki społeczne (społeczne).- nauki o społeczeństwie (społeczeństwie); duża grupa klasyfikacyjna odpowiadająca:
b) w kontekście utylitarnych zadań zarządzania i planowania procesu edukacyjnego, struktury organizacyjnej instytucji edukacyjnych, kategoryzacji i rubrykacji dziedzin nauki dla potrzeb stosowanych (np. bibliografie, patrz UKD) – pewien zbiór dyscypliny, opracowane na podstawie przedmiotu (przedmiotu) badań: stosunek do społeczeństwa, jego grup społecznych i jednostek.
Podstawowe nauki społeczne: prawoznawstwo, ekonomia, psychologia, filologia, językoznawstwo, retoryka, socjologia, historia, politologia, pedagogika, kulturoznawstwo, geografia, antropologia.
Encyklopedyczny YouTube
-
1 / 5
Przynależność do nauk społecznych może być różna w zależności od różnicy między zadaniami (podstawowymi, utylitarnymi) a po części przedmiotami (z jednej strony obszarami objętymi wiedzą człowieka w toku ogólnego procesu cywilizacyjnego, a dyscyplinami z drugiej strony w rozumieniu edukacyjnym i akademickim).
Metodologia i zasady leżące u podstaw tego czy tamtego klasyfikacja utylitarna, mogą różnić się ze względów: państwowych, religijno-kultowych, historycznych (oportunistycznych), podmiotowo-autorskich itp. Jednocześnie niezależnie od sformułowań przesłanek takich list nauk, przy ich porównywaniu należy mieć na uwadze nieunikniony wpływ utylitarnych i/lub wysoce specyficznych zadań „klienta” i/lub „konsumenta” tej czy innej klasyfikacji.
Pozostając wiernym w kontekście uwarunkowań jego pojawienia się i stojących przed nim zadań, żadna z opcji klasyfikacji utylitarnej nie może rościć sobie prawa do absolutnej obiektywności. Porównanie opcji parami może być przydatne na przykład w celu ulepszenia konkretnego systemu klasyfikacji państwa. Jednakże poza tym ustaleniem celów spory dotyczące tego, „która klasyfikacja jest bardziej poprawna”, są najczęściej nienaukowe i scholastyczne. Próby przeciwstawienia którejkolwiek z klasyfikacji utylitarnych klasyfikacji fundamentalno-epistemologicznej nie mogą prowadzić do pozytywnego rezultatu: ta ostatnia formułowana jest na jakościowo odmiennym poziomie filozoficznym, implikującym abstrakcję nie tylko od narodowo-kulturowej, ale także w pewnym sensie od specyfikę historyczną (obejmującą jednocześnie całą historię wiedzy, od niezróżnicowanej filozofii starożytności po głęboko zróżnicowany system nauk nowożytnych).
Miejsce filozofii w systemie wiedzy naukowej
Najbardziej uderzającym przykładem konfliktu podejścia fundamentalnego i utylitarnego jest określenie miejsca filozofii w systemie wiedzy naukowej.
Jak wynika z poniższego rejestru, w r utylitarny filozofia klasyfikacji według tematu miejsce w kategorii nauk społecznych wraz z z innymi naukami „o społeczeństwie”. Jednakże zajmując się kwestią klasyfikacji nauk w jej ramach fundamentalny W swoim sformułowaniu badania naukowe wyróżniają dwie zasady: cel(kiedy związek między naukami wynika z związku między samymi przedmiotami badań) i subiektywny, gdy klasyfikacja nauk opiera się na cechach przedmiotu. Jednocześnie metodologicznie rozróżnia się same zasady klasyfikacji ze względu na sposób rozumienia związku między naukami (jak zewnętrzny- kiedy nauki są tylko umieszczone obok siebie w określonej kolejności lub w jaki sposób wewnętrzny, organiczne – gdy z konieczności wynikają i rozwijają się od siebie nawzajem).
Zagadnienie relacji filozofii do nauk specjalnych stanowi swoisty rdzeń całej historii klasyfikacji nauk. W tej historii można wyróżnić trzy główne etapy, odpowiadające: 1) niepodzielnej nauce filozoficznej starożytności (i częściowo średniowiecza); 2) zróżnicowanie nauk w XV-XVIII wieku. (analityczny podział wiedzy na odrębne gałęzie); 3) reintegracja (rekonstrukcja syntetyczna, połączenie nauk w jeden system wiedzy), celebrowana od XIX wieku. Zgodnie z tymi etapami prowadzone są poszukiwania samych zasad klasyfikacji nauki.
Biorąc za przykład tzw. seria encyklopedyczna opracowana przez Saint-Simona i opracowana przez Comte'a (tutaj nauki są klasyfikowane według przejścia od zjawisk prostszych i ogólnych do zjawisk bardziej złożonych i szczegółowych, przy czym mechanika ciał ziemskich jest zawarta w matematyce, psychologii w fizjologii i socjologii Comte jest jednym z twórców tej nauki – daje szczególne miejsce):
widzimy to filozofia z jednej strony jest wchłaniane przez socjologię, ale z drugiej strony jest obecne w matematyce w formie logika. Następnie, wraz z reintegracją (a świadomość jej konieczności przyszła w XX wieku w związku z pojawieniem się wielu nauk umiejscowionych „na styku” wcześniej wyodrębnionych kategorii) wiedzy naukowej, cykl dialektycznie się zamknął, a nauka pojawiła się konieczność wyróżnić filozofię - nie tyle jako „pierwszą historycznie”, ale także jako systemotwórczą, w osobnej kategorii.
Nauka radziecka również przestrzegała tej zasady. Stół poniżej ( źródło: TSB, artykuł „Science”) jest jednym z opcje liniowy formy reprezentacji hierarchii nauk (odpowiada to złożonemu dwuwymiarowemu diagramowi, na którym narysowanych jest wiele linii łączących, które nie mają tu odzwierciedlenia, pokazujących relacje między naukami).
Nauki filozoficzne Dialektyka Logika Nauk Matematycznych Logika matematyczna oraz matematyka praktyczna, w tym cybernetyka Matematyka Nauki przyrodnicze i techniczne Astronomia i astronautyki Astrofizyka Fizyka i fizyki technicznej Fizyka chemiczna Chemia fizyczna Chemia oraz nauki chemiczno-technologiczne z metalurgią Geochemia Geofizyka Geologia i górnictwo Fizjografia Biologia i rolniczy Nauki Ludzka psychologia i nauk medycznych Antropologia Nauki społeczne Fabuła Archeologia Etnografia Geografia społeczna Statystyki społeczno-gospodarcze Nauki o podstawach i nadbudówkach: Ekonomia polityczna, nauki o państwie i prawie, historia sztuki i krytyka artystyczna itp. Językoznawstwo Psychologia i nauki pedagogiczne Konflikt polega na tym, że uznanie filozofii za zajmującą szczególne miejsce w całym systemie wiedzy naukowej wewnątrz podstawowa klasyfikacja, kiedy zamierzasz schematy utylitarne Radzieccy naukowcy – podobnie jak współcześni systematyzatorzy – zmuszeni byli umiejscowić filozofię w jedną grupę systemową z ekonomią polityczną, komunizmem naukowym itp. W programach nauczania i strukturze organizacyjnej uczelni grupa ta występowała pod nazwą wydziałów nauk społecznych (KON; w technikach i szkołach zawodowych – komisje nauk społecznych). To, powtarzamy, nie jest sprzecznością, ale funkcjonalną różnicą wynikającą z utylitarnej konieczności; obydwa podejścia – zarówno fundamentalne, jak i utylitarne – mają równe prawo istnieć w kontekście problemów, które mają rozwiązać.
Komentarz: termin „nauki społeczne” używany jest w pierwotnym źródle jako synonim terminu „nauki społeczne” (częściowo ze względu na potrzebę formalnego uniknięcia tego konfliktu). Opisowy termin „Nauki o podstawach i nadbudówkach” z grubsza odpowiada współczesnym naukom politycznym. Przy sporządzaniu tabeli najważniejsze było zadanie dydaktyczno-ilustracyjne, dlatego też ogólna lista wskazanych w niej nauk nie pretenduje do charakteru wyczerpującego. Jednocześnie niektóre nazwy odpowiadające znanym niezależnym naukom są używane jako nazwy zbiorowe, pod którymi zakłada się całe grupy „podsektorów” - na przykład astronautyka.
Zderzenia antagonistyczne
Antagonistyczne, czyli nierozwiązywalnie sprzeczne ze sobą (patrz Prawa filozofii) kolizje w klasyfikacji niektórych nauk (m.in. nauki społeczne) rzucają światło na delikatną kwestię relacji pomiędzy pojęciami „nauka” i „pseudonauka”. Niektóre przykłady takiego antagonizmu wynikają z zasadniczych różnic w podstawowych formach światopoglądowych: idealistycznym i materialistycznym. Zajmując stanowisko oderwane, nie można udzielić pozytywnej odpowiedzi na pytanie, czy niektóre dyscypliny nauczane w religijnych placówkach oświatowych należą do kategorii nauki społeczne? Czy dyscyplina „komunizm naukowy”, która pojawia się w dyplomach dziesiątek milionów sowieckich specjalistów z wyższym wykształceniem, jest nauką społeczną? Kierując się zasadą poszanowania prawa każdego człowieka do własnego światopoglądu, chronionego zasadami Wikipedii, oto te (i podobne) agresywnych opozycji ze względów ideologicznych i ideologicznych należy uznać za niewłaściwe. Zostawiając wszystkich w tyle wybór„Prawidłowa” odpowiedź znajduje się w literaturze odpowiedniego kierunku ideologicznego, gdzie odpowiedź ta jest odpowiednio uzasadniona w systemie tych kategorii wiedzy światowej, z którymi operuje ten lub inny nurt myśli społecznej.
Powyższe zderzenia należy odróżnić od prób uzupełnienia „oficjalnej” listy nauk społecznych kategoriami przeznaczonymi do czysto komercyjnych celów czerpania dochodów ze sprzedaży wiedzy z rzekomo „nowej” dziedziny nauki. Przykładem tego są eufemizmy, za którymi kryje się zestaw dyscyplin, które wcześniej były sprzedawane pod innymi „markami”: marketing, PR, NLP itp. Spam reklamujący ich płatne kursy pod przykrywką artykułów na temat odpowiednich „nauk” wpełza na strony Wikipedii z godną pozazdroszczenia wytrwałością. Nie podając konkretnych nazw, możemy tutaj polecić skuteczny wskaźnik lakmusowy, który pozwala odróżnić prawdziwą naukę od pseudonauki: przestudiuj listę (i pochodzenie) publikacji wyświetlaną przez wyszukiwarki po wpisaniu kontrowersyjnej nazwy w języku angielskim lub innym powszechnym języku obcym.
Inne kolizje
Szereg kolizji, czyli niespójności lub odwrotnie, nieuzasadnionych skrzyżowań w definicjach i interpretacjach pojęcia „nauki społeczne” i towarzyszących mu kategorii, wynika z następujących głównych grup przyczyn: a) językowych, b) krzyżowych -kulturowe, c) subiektywno-naukowe.
Lingwistyczny skupiać się wokół pojęć” publiczny" I " społeczny" Historycznie termin „nauki społeczne” przyszedł do języka rosyjskiego z języków europejskich, gdzie najczęściej powstawał na bazie łacińskich form przodków scientia = wiedza i soci(etas) = społeczeństwo (por. język angielski nauki społeczne, ks. nauki społeczne itp.). Jednoczesne wprowadzenie do języka rosyjskiego w XIX wieku wraz z „ publiczny", koncepcje" społeczny„nie była przesądzona obiektywną koniecznością (na przykład opis przedmiotu jakościowo nowego, nieznanego wcześniej danej kulturze językowej). Pomimo oczywistej szkody (nieuzasadnione pomylenie z pokrewnymi terminami łacińskimi z serii „ socjalista"), termin " społeczny» nie wyszedł z obiegu. W wielu przypadkach przy jego udziale pod koniec XX wieku ukształtowały się np. nowe koncepcje. „sfera społeczna”.
Mając długą historię używania „ społeczny„jako synonim języka rosyjskiego” publiczny" (w połączeniu z " nauki") pozbawia możliwości kontrastowania jednych z drugimi, tworząc na ich podstawie jakościowo różne szeregi kategoryczne. Próby takie byłyby daleko idące, a ich rezultaty przyniosłyby efekt przeciwny do zamierzonego. Nie zaprzeczając równości kategorii ” nauki społeczne" I " Nauki społeczne„najwyraźniej należy preferować język rosyjski” publiczny" – ze względu na wspomniane powyżej skrzyżowanie z innymi szeregami kategorycznymi, sięgające do tego samego łacińskiego soci (etas).
Międzykulturowy W Wikipedii obserwuje się kolizje, będące efektem izolacji przez państwo procesów kształtowania się systemów wiedzy naukowej. Porównując ze sobą rosyjską, angielską, włoską wersję tej strony, łatwo zauważyć, że podane na nich listy „nauk społecznych” podane w zestawach nie są w żadnym wypadku przystające; jedynie „nakładają się na wiele sposobów”. Ślepe kopiowanie z jednej strony krajowej na drugą lub branie którejkolwiek z nich za wzór jest niedopuszczalne. Oczywiste „zaniedbania” wynikają najczęściej nie z przeoczenia, ale z narodowej specyfiki tworzenia list dyscyplin akademickich o celach utylitarnych. Wątpliwa jest także celowość ich ujednolicenia, objęcia jednym „standardem światowym” (a właściwie przejściem do cudzego, już istniejącego): walka z narodową specyfiką procesów naukowego poznania świata oznaczałaby de facto uznanie antynaukowej hipotezy o istnieniu „monopolu na prawdę” (co także przebiega w sprzeczności z demokratycznym prawem do wyjątkowości stanowisk filozoficznych i ideologicznych, zwłaszcza na poziomie zagregowanym suwerennych państwowych składników współczesnej cywilizacji) .
Subiektywno-akademickie Z reguły dochodzi do kolizji pomiędzy osiągnięciami konkurencyjnych szkół naukowych, choć czasami autorami spornych klasyfikacji mogą być także indywidualni naukowcy, chcący powiedzieć coś nowego w nauce. Ocena aprioryczna tych prób (zwłaszcza w systemie emocjonalno-subiektywistycznych kryteriów „ambicji” jednej strony i „inercji” drugiej strony) jest nienaukowa i bezproduktywna. Stwierdzając brak monopolu na prawdę i wolności demokratyczne oraz opierając się na domniemaniu rzetelności naukowej, można je ze sobą porównywać, na przykład w oparciu o zasadę ostatecznej celowości. Nauki społeczne, podobnie jak inne nauki, nie stoją w miejscu, w swoim rozwoju nieuchronnie wkraczają na obszar nauk dotychczas „obcych”, powodując prędzej czy później potrzebę różnicowania lub odwrotnie – integracji.
Korelacja kategorii nauk społecznych i humanistycznych
Użycie określenia „dyscypliny humanitarne” w języku rosyjskim ogranicza się do bardzo specyficznej sfery organizacji procesu edukacyjnego na klasycznych uniwersytetach, czyli instytucjach edukacyjnych, w których skład wchodzą zarówno wydziały „przyrodnicze” (fizyka, chemia, biologia), jak i inne nauki - filozofia, językoznawstwo, geografia itp.
Ustaliliśmy, że informacje wywiadu strategicznego obejmują informacje naukowe dotyczące zagadnień całkowicie należących do nauk przyrodniczych oraz informacje polityczne dotyczące zagadnień całkowicie należących do nauk społecznych. Istnieją również inne rodzaje informacji, takie jak informacje geograficzne lub informacje o pojeździe, które zawierają elementy obu.
Aby z największą korzyścią zastosować metody stosowane w naukach przyrodniczych i społecznych w pracy informacyjnej, konieczne jest rozróżnienie tych dwóch grup nauk oraz poznanie ich nieodłącznych mocnych i słabych stron.
Na przykład historia i geografia to najstarsze kierunki studiów. Jednak pomysł połączenia ich, ekonomii i niektórych innych dyscyplin w nową niezależną grupę pod ogólną nazwą „nauki społeczne” zrodził się całkiem niedawno. Fakt, że dyscypliny te nazwano „naukami” i podjęto próbę przekształcenia ich w nauki ścisłe, przyniósł pewne pozytywne rezultaty, ale wywołał także spore zamieszanie.
Ponieważ informatorzy stale mają do czynienia z ideami, koncepcjami i metodami zaczerpniętymi z nauk społecznych, warto, aby zapoznali się z tematyką tych nauk, aby uniknąć wspomnianego zamieszania. Taki jest cel tej części książki.
Przybliżona klasyfikacja
W dalszym wykładzie autor szeroko wykorzystuje znakomity przegląd nauk społecznych dokonany przez Wilsona Gee.Pojęcia takie jak nauki przyrodnicze, nauki fizyczne, nauki społeczne itp. są często spotykane przez funkcjonariuszy wywiadu w ich pracy. Z uwagi na brak ogólnie przyjętej definicji tych pojęć, zasadne jest dokonanie ich przybliżonej klasyfikacji zgodnie ze znaczeniem, jakie nadaje im autor tej książki.
W tej sekcji pojęcia te są rozpatrywane w najbardziej ogólnej formie i określane jest miejsce każdego z nich. Autor nie próbuje wyznaczać granicy pomiędzy pokrewnymi obszarami wiedzy naukowej, na przykład między matematyką a logiką czy antropologią a socjologią, gdyż wciąż jest tu wiele kontrowersji.
Autor uważa, że zaletą jego klasyfikacji jest przede wszystkim wygoda. Jest także jasne i spójne z powszechną (choć nie ogólnie akceptowaną) praktyką. Klasyfikacja mogłaby być dokładniejsza i nie zawierać powtórzeń. Autor uważa jednak, że jest to bardziej przydatne niż szczegółowa klasyfikacja uwzględniająca wszystkie subtelności. W przypadkach, gdy jedno pojęcie pokrywa się z drugim, jest to na tyle oczywiste, że jest mało prawdopodobne, aby kogokolwiek wprowadzić w błąd.
Już na samym początku można też zauważyć, że na niektórych uczelniach studiowane nauki dzielą się na nauki przyrodnicze, społeczne i humanistyczne. Klasyfikacja ta jest przydatna, ale wcale nie wyznacza wyraźnych granic pomiędzy poszczególnymi naukami.
Pomijając nauki humanistyczne, autor proponuje następującą klasyfikację: Nauki przyrodnicze
A. Matematyka (czasami klasyfikowana jako nauka fizyczna).
B. Nauki fizyczne – nauki badające związek energii i materii: astronomia – nauka badająca wszechświat poza naszą planetą; geofizyka - obejmuje geografię fizyczną, geologię, meteorologię, oceanografię, nauki badające szeroką strukturę naszej planety; fizyka – obejmuje fizykę jądrową; chemia.B. Nauki biologiczne: botanika; zoologia; paleontologia; nauki medyczne – obejmuje mikrobiologię; nauki rolnicze – uznawane za nauki samodzielne lub powiązane z botaniką i zoologią. Nauki społeczne to nauki zajmujące się badaniem ludzkiego życia społecznego.Historia.
B. Antropologia kulturowa. Socjologia.
D. Psychologia społeczna.
D. Nauki polityczne.
E. Orzecznictwo. F-ekonomia. Geografia kulturowa*.
Klasyfikację nauk społecznych podaliśmy w najbardziej ogólnej formie. Najpierw pojawiają się mniej precyzyjne nauki opisowe, takie jak historia i socjologia, następnie nauki bardziej szczegółowe i precyzyjne, takie jak ekonomia i geografia. Do nauk społecznych zalicza się czasem etykę, filozofię i pedagogikę. Jest rzeczą oczywistą, że wszystkie wymienione nauki – zarówno przyrodnicze, jak i społeczne – można z kolei dzielić i dzielić w nieskończoność. Dalszy podział nie wpłynąłby w żaden sposób na podaną powyżej ogólną klasyfikację, chociaż nazwy wielu nauk pojawiłyby się dodatkowo w istniejących hasłach.Co należy rozumieć przez nauki społeczne?
W najbardziej ogólnej formie Stuart Chase definiuje nauki społeczne jako „zastosowanie metody naukowej do badania relacji międzyludzkich”.
Możemy teraz przejść do definicji i bardziej szczegółowego rozważenia nauk społecznych. To nie jest łatwa sprawa. Zazwyczaj definicja składa się z dwóch części. Jedna część dotyczy przedmiotu (czyli charakterystyki tych nauk jako społecznych), a druga część dotyczy odpowiadającej mu metody badawczej (czyli charakterystyki tych dyscyplin jako naukowych).
Naukowiec pracujący w obszarze nauk społecznych jest zainteresowany nie tyle przekonaniem kogoś do czegoś, czy nawet przewidzeniem przebiegu wydarzeń w przyszłości, ale usystematyzowaniem elementów składających się na badane zjawisko, wskazaniem czynników, które odgrywają decydującą rolę w rozwoju wydarzeń w danych warunkach,
oraz, jeśli to możliwe, w ustaleniu prawdziwych związków przyczynowo-skutkowych pomiędzy badanymi zjawiskami. Nie tyle rozwiązuje problemy, co pomaga osobom zaangażowanym w ich rozwiązywanie lepiej zrozumieć znaczenie problemów. O jakich problemach tutaj mówimy? Nauki społeczne nie obejmują wszystkiego, co dotyczy świata materialnego, form życia i uniwersalnych praw natury. I odwrotnie, obejmuje wszystko, co dotyczy działalności jednostek i całych grup społecznych, opracowywania decyzji, tworzenia różnych organizacji publicznych i państwowych.
Powstaje pytanie: jaką metodą należy rozwiązać dany problem z zakresu relacji międzyludzkich? Najmniej będzie nas wiązać odpowiedź: taka metoda to taka, która jest jak najbardziej zbliżona do „metody naukowej” w granicach, na jakie pozwala charakter zagadnienia, które badamy w obszarze relacji międzyludzkich. On oczywiście musi to mieć
Niektóre charakterystyczne elementy metody naukowej, takie jak definicja kluczowych terminów, formułowanie podstawowych założeń, systematyczny rozwój badań od konstrukcji hipotezy poprzez zbieranie i ocenę faktów do wniosków, logika myślenia na wszystkich etapach badań.
Być może szczególnie ważne jest podkreślenie, że badacz nauk społecznych może jedynie mieć nadzieję na zachowanie całkowitej bezstronności w stosunku do badanego przedmiotu. Jako członek społeczeństwa naukowiec jest prawie zawsze niezwykle zainteresowany przedmiotem, który studiuje, ponieważ zjawiska społeczne bezpośrednio i pod wieloma względami wpływają na jego stanowisko, jego uczucia itp. Naukowiec w tej dziedzinie musi zawsze być tak precyzyjny i rygorystyczny w swoich działaniach, jak jego praca naukowa pozwala na możliwie największą tematykę, którą bada.
Możemy zatem stwierdzić, że istotą nauk społecznych jest badanie życia grupowego ludzi; nauki te posługują się metodą analizy; rzucają światło na złożone zjawiska społeczne i pomagają je zrozumieć; są instrumentami w rękach tych, którzy kierują indywidualnymi i zbiorowymi działaniami ludzi; być może w przyszłości za pomocą nauk społecznych uda się dokładnie przewidzieć rozwój wydarzeń – już dziś niektóre nauki społeczne (np. ekonomia) pozwalają stosunkowo dokładnie przewidzieć ogólny kierunek wydarzeń (np. przykład zmiany na rynku towarowym). Krótko mówiąc, istotą nauk społecznych jest systematyczne stosowanie na tyle precyzyjnych metod analizy, na ile sytuacja i przedmiot badań pozwalają na zwiększenie naszej wiedzy na temat zachowań jednostek i grup społecznych.
Cohen zauważa jednak:
„Nie należy uważać nauk społecznych i przyrodniczych za zupełnie niepowiązane ze sobą. Wręcz przeciwnie, należy je uważać za nauki, które badają odrębne aspekty tego samego przedmiotu, ale podchodzą do niego z różnych stanowisk. Życie społeczne ludzi toczy się w ramach zjawisk naturalnych; jednakże pewne charakterystyczne cechy życia społecznego sprawiają, że jest ono przedmiotem badań całej grupy
nauki, które można nazwać naukami przyrodniczymi społeczeństwa ludzkiego. W każdym razie obserwacje i historia wskazują, że wiele zjawisk dotyczy jednocześnie zarówno sfery świata materialnego, jak i życia społecznego…”
Dlaczego specjalista ds. informacji powinien czytać dużo literatury z zakresu nauk społecznych?
Po pierwsze dlatego, że nauki społeczne badają działalność różnych grup społecznych, czyli właśnie to, co szczególnie interesuje inteligencję.
Po drugie, ponieważ wiele idei i metod nauk społecznych można zapożyczyć i zaadaptować do wykorzystania w wywiadowczej pracy informacyjnej. Lektura literatury z zakresu nauk społecznych poszerzy horyzonty oficera informacji i pomoże mu w kształtowaniu szerszego i głębszego zrozumienia problematyki pracy informacyjnej, wzbogaci bowiem jego pamięć o wiedzę o odpowiednich przykładach, analogiach i kontrastach.
Wreszcie, warto przeczytać literaturę z zakresu nauk społecznych, ponieważ zawiera ona wiele punktów, z którymi pracownicy informacji nie mogą się zgodzić. W obliczu twierdzeń, które znacznie odbiegają od naszych zwykłych poglądów, mobilizujemy nasze zdolności umysłowe, aby je obalić. Nauki społeczne nie są jeszcze w pełni rozwinięte. Wiele z ich stanowisk i koncepcji jest tak niejasnych, że trudno je obalić. Dzięki temu w poważnych magazynach możliwe jest publikowanie różnych ekstremistów. Wypowiadanie się przeciwko wątpliwym stanowiskom i teoriom zawsze utrzymuje nas w czujności i zachęca do krytycznego podejścia do wszystkiego.
Pozytywne i negatywne aspekty nauk społecznych
Studiowanie nauk społecznych jest ogólnie przydatne, ponieważ pomaga nam zrozumieć ludzkie zachowanie. W szczególności można zauważyć, że dzięki wielkiej pozytywnej pracy wielu naukowców ze wszystkich nauk społecznych nastąpił rozwój
wypracowano doskonałe metody badania konkretnych zjawisk badanych przez tę naukę. Dlatego też inteligencja strategiczna może zapożyczać cenną wiedzę i metody badawcze z każdej nauki społecznej. Wierzymy, że wiedza ta może być cenna nawet w przypadkach, gdy nie jest w pełni obiektywna i dokładna.
Eksperymentowanie i analiza ilościowa
Badanie różnych zjawisk w historii, ekonomii, polityce i innych naukach badających życie społeczne człowieka prowadzone jest od tysięcy lat. Jednak, jak zauważa Stuart Chase, konsekwentne stosowanie metody naukowej do badania tych zjawisk, a także próby wyrażania wyników badań w kategoriach ilościowych i odkrywania ogólnych wzorców życia społecznego, nastąpiły dopiero niedawno. Nic więc dziwnego, że nauki społeczne są wciąż pod wieloma względami niedojrzałe.W renomowanych pracach specjalistycznych, obok skrajnie pesymistycznych ocen perspektyw rozwoju i przydatności nauk społecznych, można znaleźć także bardzo optymistyczne stwierdzenia na ten temat. materiał.
W ciągu ostatnich pięćdziesięciu lat w naukach społecznych poczyniono znaczne wysiłki, aby badania były obiektywne i dokładne (wyrażone w kategoriach ilościowych), aby oddzielić opinie i subiektywne oceny od obiektywnych faktów. Wielu wyraża nadzieję, że pewnego dnia będziemy badać wzorce zjawisk społecznych w takim stopniu, w jakim obecnie badamy wzorce zjawisk w świecie zewnętrznym, stanowiące przedmiot nauk przyrodniczych, i będziemy mogli, mając pewne dane wyjściowe, aby z całą pewnością przewidzieć rozwój wydarzeń w przyszłości.Spengler mówi: „Pierwsi socjolodzy... uważali naukę zajmującą się badaniem społeczeństwa za rodzaj fizyki społecznej”. Dokonano znacznego postępu w zastosowaniu w naukach społecznych metod opracowanych z sukcesem dla nauk przyrodniczych. A jednak dla wszystkich jest jasne, że nauki społeczne ze względu na swoje nieodłączne cechy mają ograniczone możliwości prognozowania. Spengler oczywiście wprowadza w tę kwestię element zdrowej i ostrej krytyki, gdy nie bez ironii stwierdza, co następuje:
„Dzisiaj metodologia została nadmiernie wywyższona i stała się fetyszem. Tylko on jest uważany za prawdziwego naukowca, który ściśle trzyma się trzech następujących kanonów: Tylko te badania mają charakter naukowy, które zawierają analizę ilościową (statystyczną). Jedynym celem każdej nauki jest przewidywanie. Naukowiec jako taki nie ma odwagi wypowiadać się na temat tego, co jest dobre, a co złe…”
Spengler dalej opisuje pojawiające się w tym względzie trudności i kończy następującym wnioskiem:
„Z tego, co zostało powiedziane wynika, że nauki społeczne zasadniczo różnią się od nauk fizycznych. Wskazanych trzech kanonów nie można rozszerzyć na żadną z nauk społecznych. Żadne roszczenia do dokładności badań, żadna udawana obiektywność nie sprawią, że nauki społeczne będą tak dokładne jak nauki przyrodnicze. Dlatego naukowiec zajmujący się naukami społecznymi jest skazany na bycie artystą, kierującym się zdrowym rozsądkiem, a nie metodologią znaną tylko garstce wtajemniczonych. Musi kierować się nie tylko danymi laboratoryjnymi, ale bardziej zdrowym rozsądkiem i zwykłymi normami przyzwoitości. Nie może nawet stwarzać pozorów, że jest przyrodnikiem.Zatem w chwili obecnej i w dającej się przewidzieć przyszłości na drodze rozwoju nauk społecznych i realizacji za ich pomocą foresightu stoją następujące najważniejsze przeszkody, których nie znają nauki przyrodnicze.
Zjawiska badane przez nauki przyrodnicze można odtworzyć na nowo (np. ciśnienie pary wodnej podczas podgrzewania wody do 70 stopni Celsjusza). Naukowiec zajmujący się tą dziedziną nie musi zaczynać wszystkich badań od początku. Potrafi działać, opierając się na osiągnięciach swoich poprzedników. Pobrana przez nas woda będzie zachowywać się dokładnie tak samo, jak podczas przeprowadzonych wcześniej eksperymentów. Wręcz przeciwnie, zjawiska badane przez nauki społeczne, ze względu na swój charakter, nie mogą zostać odtworzone. Każde wydarzenie, które badamy w tym obszarze, jest w pewnym stopniu nowe. Naszą pracę rozpoczynamy od informacji jedynie o podobnych zjawiskach, które miały miejsce w przeszłości, a także o dostępnych metodach badawczych. Informacje te stanowią wkład, jaki nauki społeczne wniosły w rozwój wiedzy ludzkiej.
W naukach przyrodniczych większość czynników ważnych dla badań można zmierzyć z pewną dokładnością (na przykład temperatura, ciśnienie, napięcie elektryczne itp.). W naukach społecznych wyniki pomiarów wielu ważnych czynników są na tyle niepewne (na przykład ilościowe wskaźniki siły bodźców, umiejętności dowódcy lub przywódcy wojskowego itp.), że wartość wszystkich tego typu wniosków ilościowych jest praktycznie bardzo limitowany.
Kwestia pomiaru i ilościowego określenia wyników badań ma kluczowe znaczenie dla nauk społecznych, a zwłaszcza dla wywiadowczej pracy informacyjnej. Nie chcę przez to powiedzieć, że wielu najważniejszych czynników pracy wywiadu nie da się zmierzyć. Tego typu pomiary są jednak czasochłonne, trudne i często mają wątpliwą wartość. Wyniki pomiarów dokonywanych w naukach społecznych są trudniejsze w wykorzystaniu niż wyniki pomiarów dokonywanych w naukach przyrodniczych. Ten punkt, tak ważny w pracy informacyjnej, zostanie omówiony bardziej szczegółowo w dalszej części tego rozdziału.Wskaźniki ilościowe są bardzo przydatne. Są bardziej pomocne w przewidywaniu przyszłego rozwoju sytuacji. Nie da się jednak sprowadzić całej sprawy do tych wskaźników. Większość osądów, w tym dotyczących kwestii krytycznych, nie jest związana z pomiarem i nie opiera się na ilościowym rozważeniu wszystkich rozważań za i przeciw. Nigdy nie mierzymy zaufania do przyjaciół, miłości do ojczyzny, zainteresowania własnym zawodem w jakiejś konkretnej jednostce. Podobnie jest z naukami społecznymi. Są przydatne przede wszystkim dlatego, że pomagają nam zrozumieć wewnętrzne powiązania i kluczowe czynniki wielu zjawisk, które mają kluczowe znaczenie dla inteligencji. Co więcej, nauki społeczne są przydatne dzięki metodom, które opracowały. Bardzo przydatnym opracowaniem na ten temat jest książka Sorokina.
Znaczenie nauk społecznych dla pracy informacyjnej wywiadu strategicznego
Przyjrzyjmy się, jaka jest wartość nauk społecznych dla oficera informacyjnego. Dlaczego zwraca się o pomoc do nauk społecznych, co jest z nimi nie tak? Jaka w ogóle pomoc, jaką specjalista ds. informacji może uzyskać od nauk społecznych, a jakiej nie może uzyskać z innych źródeł? Petty pisze:
(Efektywność pracy informacyjnej wywiadu strategicznego zależy w przyszłości od wykorzystania i rozwoju nauk społecznych... Współczesne nauki społeczne dysponują zasób wiedzy, z którego większość, po najbardziej rygorystycznych testach, okazuje się poprawna i ma udowodniła swoją przydatność w praktyce.”
Gee podsumowuje swoje poglądy dotyczące przyszłości nauk społecznych w następujący sposób:
„Mimo że rozwój nauk społecznych jest organicznie związany z niezliczonymi trudnościami, to one najbardziej zajmują umysły ludzkości naszego stulecia. To oni obiecują oddać ludzkości największą przysługę.”Fabuła. Znaczenie studiowania historii ludzkości mówi samo za siebie. Informacje wywiadowcze są niewątpliwie jednym z elementów historii – przeszłości, teraźniejszości i przyszłości, jeśli w ogóle można mówić o historii przyszłej. Z pewną przesadą można powiedzieć, że jeśli badacz wywiadu rozwiązał wszystkie zagadki historii, to aby zrozumieć sytuację w danym kraju, potrzebuje niewiele więcej poza faktami dotyczącymi bieżących wydarzeń. Wielu historyków nie uważa histerii za naukę społeczną i nie rozumie, że wiele zawdzięcza ona metodom badawczym stosowanym w tych naukach. Jednak w większości klasyfikacji historia jest klasyfikowana jako nauka społeczna.
Antropologia kulturowa. Antropologia, dosłownie nauka o człowieku, dzieli się na antropologię fizyczną, która bada biologiczną naturę człowieka, oraz antropologię kulturową. Sądząc po nazwie, antropologia kulturowa może obejmować badanie wszystkich form kultury - stosunków gospodarczych, politycznych itp. wszystkich narodów świata. W rzeczywistości antropologia kulturowa badała kulturę ludów starożytnych i prymitywnych. Rzuciło to jednak światło na wiele współczesnych problemów.
Kimball Young pisze: „Z czasem antropologia kulturowa i socjologia zostaną połączone w jedną dyscyplinę”. Antropologia kulturowa może pomóc urzędnikowi ds. informacji poznać zwyczaje zacofanych narodów, z którymi mają do czynienia Stany Zjednoczone lub inne kraje; zrozumieć problemy, przed którymi może stanąć Kurtenia, wyzyskując niektóre zacofane ludy żyjące na jej terytorium.
Socjologia to nauka o społeczeństwie. Przede wszystkim bada charakter narodowy, zwyczaje, utrwalony sposób myślenia narodów i kulturę w ogóle. Oprócz socjologii zagadnieniami tymi zajmuje się także psychologia, politologia, prawo, ekonomia, etyka i pedagogika. Socjologia odgrywa niewielką rolę w badaniu tych zagadnień. Socjologia wniosła swój główny wkład w badanie tych grupowych stosunków społecznych, które nie mają przede wszystkim natury politycznej, ekonomicznej czy prawnej.
Okazało się, że socjologia w mniejszym stopniu zajmuje się badaniem kultury prymitywnej niż kulturowej
antropologia. Niemniej jednak socjologia może pomóc w rozwiązaniu wielu problemów związanych z dziedziną antropologii kulturowej. Oficer informacji może oczekiwać, że socjologia pomoże mu lepiej zrozumieć rolę zwyczajów ludowych, charakteru narodowego i „kultury” jako czynników determinujących zachowania ludzi, a także działalność grup społecznych i instytucji niebędących organizacjami politycznymi lub gospodarczymi . „Do takich instytucji publicznych zalicza się np. kościół, instytucje oświatowe, organizacje publiczne. Socjologia obejmuje wszelkie zagadnienia, w tym tak ważne zagadnienie, jak populacja, zaliczane do informacji wywiadu socjologicznego, która stanowi jeden z rodzajów informacji strategicznej. Jest rzeczą oczywistą, że że niektóre z problemów studiowanych w socjologii, mają czasami ogromne znaczenie dla rozwiązywania problemów informacyjnych.
Psychologia społeczna bada psychologię człowieka w jego relacjach z innymi ludźmi, a także zbiorową reakcję ludzi na bodźce zewnętrzne i zachowania grup społecznych. JI. Brown pisze:
„Psychologia społeczna bada interakcję procesów organicznych i społecznych, których produktem jest natura ludzka”. Psychologia społeczna może pomóc w zrozumieniu „narodowego charakteru narodu”, o czym mowa w dalszej części tego rozdziału.
Nauki polityczne zajmują się rozwojem, strukturą i działaniem rządu (patrz Munro).
Naukowcy z tej dziedziny nauki poczynili ogromne postępy w badaniu m.in. tych czynników, które mają istotny wpływ na wynik wyborów i działalność organów rządowych, w tym takich czynników, jak działania grup społecznych sprzeciwiających się ich rządom. Dokładne badania w tym obszarze dostarczyły wiarygodnych informacji, które w wielu przypadkach można wykorzystać do rozwiązania specjalnych problemów informacyjnych. Pracownikom informacji politologia może pomóc w zidentyfikowaniu kluczowych czynników przyszłej kampanii politycznej i określeniu ich skutków. Z pomocą polityczną
nauka może określić mocne i słabe strony różnych form rządów, a także konsekwencje, do jakich mogą one doprowadzić w danych okolicznościach.
Orzecznictwo, czyli orzecznictwo. Wywiad może skorzystać na pewnych zasadach proceduralnych, zwłaszcza na zasadzie reprezentacji obu stron w sprawie sądowej. Prawnicy często są dobrymi pracownikami informacyjnymi.
Ekonomia zajmuje się zjawiskami społecznymi związanymi przede wszystkim z zaspokajaniem potrzeb materialnych jednostek i grup społecznych. Zajmuje się badaniem takich kategorii jak podaż i popyt, ceny, wartości materialne. Jednym z najważniejszych fundamentów potęgi państwa zarówno w czasie pokoju, jak i wojny jest przemysł. Wyjątkowe znaczenie nauk ekonomicznych dla badania sytuacji za granicą jest oczywiste.
Geografia kulturowa (czasami nazywana geografią człowieka). Nauki geograficzne można podzielić na geografię fizyczną, która bada przyrodę fizyczną, taką jak rzeki, góry, prądy powietrzne i oceaniczne, oraz geografię kulturową, która zajmuje się przede wszystkim zjawiskami związanymi z działalnością człowieka, takimi jak miasta, drogi, tamy, kanały itp. Większość zagadnień geografii ekonomicznej dotyczy geografii kulturowej. Jest to ściśle powiązane z ekonomią. Geografia kulturowa jest bezpośrednio powiązana z szeregiem rodzajów informacji strategicznej i dostarcza dużej ilości informacji dla wywiadu strategicznego, który gromadzi informacje o geografii, środkach transportu i łączności oraz możliwościach militarnych obcych państw.
Porównanie nauk społecznych z biologią
Optymistycznie nastawieni do perspektyw rozwoju nauk społecznych na poparcie swojego stanowiska podają, że naukowca pracującego w tej dziedzinie należy porównywać pod kątem jego zdolności do ustalania ogólnych wzorców zjawisk społecznych i przewidywania wraz z biologiem, a nie chemikiem. Biolog,
niczym socjolog zajmuje się różnymi i bynajmniej nie jednolitymi przejawami materii żywej. Niemniej jednak odniósł znaczący sukces w ustalaniu ogólnych wzorców i przewidywaniu na podstawie badania dużej liczby zjawisk. Takiego porównania socjologa z biologiem nie można uznać za całkowicie trafne. Istotne różnice między nimi są następujące. Dokonując uogólnień i przewidywając przyszłe zdarzenia, biolog często posługuje się średnimi. Na przykład możemy eksperymentalnie ustalić plon pszenicy na kilku obszarach znajdujących się w różnych warunkach (różny stopień nawadniania, nawozu itp.). W tym przypadku przy ustalaniu średniego plonu uwzględnia się jednakowo każdy kłos pszenicy. Wybitne osobistości nie odgrywają tu żadnej roli. Na polu pszenicy nie ma przywódców, którzy zmuszają poszczególne kłosy do rozwoju w określony sposób.
W innych przypadkach biolog zajmuje się ustaleniem pewnego prawdopodobieństwa wystąpienia określonych zjawisk lub wielkości, np. określeniem śmiertelności w wyniku epidemii. Potrafi trafnie przewidzieć, że śmiertelność wyniesie np. 10 proc., po części dlatego, że nie musi dokładnie określać, kto będzie mieścić się w tych 10 proc. Zaletą biologa jest to, że zajmuje się dużymi liczbami. Nie interesuje go, czy odkryte przez niego wzorce i przewidywania, które formułuje, odnoszą się do poszczególnych osób.
Inaczej jest w przypadku nauk społecznych. Chociaż na pierwszy rzut oka wydaje się, że naukowiec ma do czynienia z tysiącami ludzi, wynik konkretnego zjawiska często zależy od decyzji bardzo wąskiego kręgu ludzi, którzy wpływają na wiele tysięcy otaczających ich ludzi. Na przykład walory bojowe żołnierzy armii Lee i armii McClellana były w przybliżeniu równe. Fakt, że korzystanie z nich
żołnierzy dawało różne wyniki, można wytłumaczyć znacznymi różnicami w umiejętnościach generała Lee i jego najbliższych oficerów z jednej strony oraz generała McClellana i jego najbliższych oficerów z drugiej. W ten sam sposób decyzja jednego człowieka – Hitlera – pogrążyła miliony Niemców w II wojnie światowej.
W dziedzinie nauk społecznych naukowiec czasami (choć nie zawsze) jest pozbawiony możliwości pewnego działania w oparciu o duże liczby. Nawet w tych przypadkach, gdy na zewnątrz wydaje się, że opiera swoje wnioski na wzięciu pod uwagę działań dużej liczby osób, wówczas dochodzi do ostatecznych wniosków ze zrozumienia faktu, że w rzeczywistości decyzje bardzo często podejmuje mały krąg ludzi. Badacz biologiczny nie musi mieć do czynienia z takimi czynnikami funkcjonującymi w społeczeństwie, jak naśladownictwo, perswazja, przymus i przywództwo. Tym samym przy rozwiązywaniu wielu problemów socjolodzy nie mogą inspirować się postępem w dziedzinie foresightu, jaki osiągają biolodzy zajmujący się dużymi grupami różnych jednostek, które jednak rozpatrują całościowo, bez uwzględnienia relacji przywództwa i podporządkowania, jakie istnieją w danej grupie. W innych przypadkach socjolodzy mogą, podobnie jak biolodzy, ignorować jednostki i zajmować się jedynie całymi grupami ludzi. Musimy w pełni uwzględnić różnice istniejące w polu badań pomiędzy socjologami i biologami.
wnioski
Podsumowując, należy stwierdzić, że znaczny postęp w dziedzinie nauk społecznych został osiągnięty, ponieważ naukowcy starali się, aby ich prace były jaśniejsze (poprzez np. doprecyzowanie stosowanej terminologii) i bardziej obiektywne, ze względu na to, że przy planowaniu swoją pracę i ocenę swoich ustaleń. Na podstawie uzyskanych wyników zaczęli stosować metodę statystyki matematycznej. Pewne sukcesy w odkrywaniu wzorców i przewidywaniu przyszłego rozwoju osiągnięto w przypadkach, gdy naukowcy mieli do czynienia z dużymi liczbami
oraz sytuacje, w których na wynik nie miała wpływu relacja przywództwa i podporządkowania, a także gdy naukowcy mogli ograniczyć się do badania pewnych wskaźników jakościowych członków danej grupy jako całości i nie musieli przewidywać zachowań wcześniej -wybrane osoby. Jednak wynik wielu wydarzeń i zjawisk badanych przez nauki społeczne zależy od zachowania określonych jednostek.