Status to pozycja, pozycja osoby w grupie lub społeczeństwie.

Bycie liderem lub outsiderem w małej grupie, takiej jak grupa przyjaciół, oznacza posiadanie statusu nieformalnego lub osobistego. Być inżynierem, mężczyzną, mężem, Rosjaninem, prawosławnym chrześcijaninem, konserwatystą, biznesmenem oznacza zajmowanie statusu formalnego (społecznego). Innymi słowy, zająć określone miejsce w systemie społecznego podziału pracy.

Status realizuje się poprzez rolę. Być mężem oznacza mieć status „męża” i spełniać rolę męża. Na każdy status składa się zbiór praw i obowiązków, które zgodnie z tradycją społeczeństwo przypisuje danej pozycji. Nauczyciel ma obowiązek przekazywać uczniom wiedzę, oceniać ich sukcesy, monitorować dyscyplinę, tj. spełniać określoną rolę. To prawda, że ​​jedna osoba podchodzi do swoich obowiązków odpowiedzialnie, a druga nie, jedna stosuje miękkie metody edukacji, a druga twarde, jedna jest poufna wobec uczniów, a druga trzyma ich na dystans. Innymi słowy, ludzie zachowują się inaczej w tej samej pozycji, tj. stosować się do różnych modeli behawioralnych (ról).

Rolą nazywamy model zachowania zgodny z formalnymi prawami i obowiązkami przypisanymi danemu statusowi.

Dlatego te same obowiązki można wykonywać na różne sposoby jeden status może pełnić wiele ról. Ale osoba mająca ten sam status z reguły pełni jedną rolę. Chociaż ta sama osoba może mieć wiele statusów: mężczyzna, Rosjanin, prawosławny, służba wojskowa, mąż, student itp. Zatem jedna osoba ma wiele statusów i tyle samo ról. Rola jest dynamiczną cechą statusu. Status może być pusty, ale rola nie.

Zbiór pustych, tj. statusy nieobsadzone przez ludzi, tworzą SPOŁECZNĄ STRUKTUrę SPOŁECZEŃSTWA.

W prymitywnym społeczeństwie istnieje kilka statusów: przywódca, szaman, mężczyzna, kobieta, mąż, żona, syn, córka, myśliwy, zbieracz, dziecko, dorosły, starzec itp. - można je policzyć na palcach. A we współczesnym społeczeństwie istnieje około 40 000 stanowisk zawodowych, ponad 200 związków rodzinnych, małżeńskich i pokrewieństwa (szwagier, synowa, kuzynka… kontynuuj listę samodzielnie), wiele setek związków politycznych, religijnych , ekonomiczne. Na naszej planecie istnieje 3000 języków, a za każdym z nich stoi grupa etniczna - naród, lud, narodowość, plemię. I to są także statusy. Wlicza się ich do układu demograficznego wraz z wiekiem i płcią.

Dokonajmy więc pierwszego uogólnienia: Pierwszymi elementami przedmiotu socjologii są statusy i role. Te pierwsze dają statyczny, a drugie dynamiczny obraz społeczeństwa. Całość pustych statusów daje nam społeczną strukturę społeczeństwa.

Można to porównać do plastra miodu w ulu: wiele pustych komórek jest ściśle do siebie dopasowanych. Społeczne plastry miodu spaja szczególnie mocny fundament – ​​funkcje społeczne.

Jest to również bardzo prosta koncepcja. Jaka jest funkcja nauczyciela? Przekazuj swoją wiedzę, oceniaj sukcesy, monitoruj dyscyplinę. Czy domyślasz się o czym mówimy? Są to oczywiście znane prawa i obowiązki. Są względne. Dlaczego? Status nauczyciela zależy od statusu ucznia, ale nie pracownika miejskiego, rodzica, urzędnika, Rosjanina itp. Teoria względności oznacza funkcjonalną relację statusów. Dlatego struktura społeczna to nie tylko zbiór, ale funkcjonalna relacja statusów. Słowo „względność” kojarzy się nie tylko z funkcjami, ale także z relacjami. Wypełniając swoje obowiązki, nauczyciel wchodzi w określone relacje z uczniem, a uczeń z nauczycielem, rodzicami, policjantem, rówieśnikami, sprzedawcą, taksówkarzem itp.

Można śmiało powiedzieć, że statusy społeczne są ze sobą powiązane Stosunki społeczne, statusy osobiste są ze sobą powiązane Relacje interpersonalne. Społeczeństwo uwikłane jest w ogromną sieć relacji społecznych, pod nią, piętro niżej, istnieje kolejna sieć – relacje międzyludzkie.

Dla socjologii ważne jest nie to, w jakie relacje osobiste wchodzą ludzie, ale to, jak wygląda przez nie coś bardziej fundamentalnego – relacje społeczne. Kierownik sklepu może traktować pracownika z wielką sympatią. Ich osobiste relacje są wspaniałe. Jeśli jednak ten drugi nie poradzi sobie dobrze w swojej roli zawodowej i nie będzie odpowiadać jego statusowi, pierwszy zostanie zwolniony. Szef i podwładny to role społeczne.

Zatem nasz drugi wniosek: statusy są ze sobą powiązane funkcjami społecznymi, które manifestują się poprzez funkcje społeczne. Funkcje i relacje, takie jak cement i piasek, tworzą mocną zaprawę, która spaja strukturę społeczną.

Przyjrzyj się bliżej, nasz ostatni rozrósł się i stał się wielowarstwowy: statusy, prawa i obowiązki, funkcje, relacje społeczne. O czym zapomnieliśmy? Z pewnością, role. Jak ustalono, role, w przeciwieństwie do statusów, zapewniają dynamiczny obraz społeczeństwa. Tak to jest. Rola jest niczym bez osoby. Ta rola wymaga własnego aktora.

Osoby pełniące role społeczne wchodzą ze sobą w interakcje społeczne. Jest to regularny, powtarzający się proces.

Tylko regularnie powtarzające się interakcje społeczne krystalizują się w relacje społeczne. I znowu - dynamika i statyka. Jeśli ktoś kiedyś czegoś nauczył nastolatków, to jakim jest nauczycielem? Nauczyciel jest stałą funkcją (tzn. pozycją społeczną w społeczeństwie), tak jak nauczanie jest regularną interakcją. Dopiero wtedy staje się ono społeczne. Interakcja, działanie, zachowanie, rola – to wszystko są bardzo bliskie, a nawet powiązane pojęcia. I porozmawiamy o tym więcej.

Analizowanie roli społecznej bez rozważenia, czym jest osobowość człowieka, jest zadaniem próżnym. Przez całe życie uczymy się prawidłowo pełnić role społeczne, przestrzegać przepisanych norm i obowiązków.

Charakterystyka pozycji jednostki w grupie: status, rola,oczekiwania grupy

Elementarnymi parametrami każdej grupy są: skład grupy (skład), procesy grupowe, normy, wartości, system sankcji, struktura grupy.

Skład (skład), struktura grupy, dynamika życia grupy (procesy grupowe) są obowiązkowymi parametrami opisu grupy w psychologii społecznej.

Istnieje jeszcze inna część schematu pojęciowego stosowanego w badaniach grup społecznych. Dotyczy pozycji jednostki w grupie jako jej członka. Miejsce jednostki w systemie życia grupowego wskazuje pojęcie „statusu” lub „pozycji”. Terminy te używane są jako synonimy, jednak dla niektórych autorów pojęcie „pozycja” ma nieco inne znaczenie. Pojęcie „statusu” jest szeroko stosowane w opisie struktury relacji międzyludzkich, zwłaszcza w technikach socjometrycznych. Jednakże określenia uzyskanego w ten sposób statusu jednostki nie można uznać za zadowalające:

1. Istotny jest stopień, w jakim jednostka cieszy się sympatią innych członków grupy, a także to, jak jest postrzegana w strukturze relacji działania grupy. O miejscu jednostki w grupie decyduje nie tylko jej status socjometryczny.

2. Status to jedność cech obiektywnie przysługujących jednostce, które decydują o jej miejscu w grupie i jej subiektywnym postrzeganiu przez innych członków grupy. W socjometrii zakłada się jedynie komponenty relacji emocjonalnych, w niewielkim stopniu uwzględnia się komponenty komunikacyjne i gnostyczne. Te. Nie ma obiektywnych cech.

3. Przy ustalaniu statusu jednostki w grupie metoda socjometryczna nie bierze pod uwagę relacji szerszego systemu społecznego, do którego należy dana grupa – „statusu” samej grupy. A ten wskaźnik jest niezbędny dla konkretnej pozycji członka grupy. Dopiero wraz z teoretycznym rozwojem tej koncepcji można rozwiązać kwestię opracowania techniki metodologicznej określania statusu jednostki w grupie.

Kolejną cechą jednostki w grupie jest jej „rola”. Rola to dynamiczny aspekt statusu, który ujawnia się poprzez funkcje przypisane jednostce przez grupę, treść działań tej grupy. Na przykładzie grupy takiej jak rodzina możemy rozważyć związek pomiędzy statusem (pozycją) a rolą. Dla każdego członka rodziny istnieją różne cechy statusu. A jeśli opiszemy zestaw funkcji określonych przez grupę każdej pozycji, wówczas otrzymamy już charakterystykę roli. Rola może mieć charakter dynamiczny, tj. zachowując status, zestaw odpowiadających mu funkcji może zmieniać się w grupach tego samego typu oraz w trakcie rozwoju samej grupy, a także rozwoju szerszej struktury społecznej, w skład której dana grupa wchodzi.

Ważnym elementem charakteryzującym pozycję jednostki w grupie jest system „oczekiwań grupowych”. Termin ten oznacza prosty fakt, że każdy członek grupy nie tylko pełni w niej swoje funkcje, ale także z konieczności jest postrzegany i oceniany przez innych. W szczególności odnosi się to do faktu, że od każdego stanowiska, jak i od każdej roli oczekuje się wykonywania określonych funkcji, i to nie tylko ich prostej listy, ale także jakości wykonywania tych funkcji. Grupa poprzez system oczekiwanych wzorców zachowań odpowiadających każdej roli, w określony sposób kontroluje działania swoich członków. W wielu przypadkach może pojawić się rozbieżność pomiędzy oczekiwaniami, jakie grupa ma wobec któregokolwiek ze swoich członków, a jego rzeczywistym zachowaniem, czyli rzeczywistym sposobem, w jaki wypełnia swoją rolę. Aby ten system oczekiwań można było jakoś zdefiniować, w grupie niezwykle ważne są jeszcze dwie formacje: normy grupowe i sankcje grupowe.

Wszystkie normy grupowe są normami społecznymi, tj. reprezentują „instytucje, modele, standardy zachowań z punktu widzenia społeczeństwa jako całości oraz grup społecznych i ich członków”.

W węższym sensie normy grupowe to pewne zasady, które grupa wypracowuje, akceptuje i których zachowanie jej członków musi być przestrzegane, aby możliwe było ich wspólne działanie. Normy pełnią zatem funkcję regulacyjną w odniesieniu do tej działalności. Normy grupowe są powiązane z wartościami, gdyż jakiekolwiek zasady można sformułować jedynie na podstawie akceptacji lub odrzucenia pewnych społecznie istotnych zjawisk. Wartości każdej grupy kształtują się na podstawie wypracowania określonej postawy wobec zjawisk społecznych, podyktowanej miejscem tej grupy w systemie stosunków społecznych, jej doświadczeniem w organizowaniu określonych działań.

Choć problematyka wartości jest w całości badana w socjologii, dla psychologii społecznej niezwykle ważne jest kierowanie się pewnymi faktami ustalonymi w socjologii. Najważniejszym z nich jest odmienne znaczenie różnych rodzajów wartości dla życia grupowego, ich odmienne relacje z wartościami społeczeństwa. Kiedy mówimy o pojęciach stosunkowo ogólnych i abstrakcyjnych, na przykład o dobru, złu, szczęściu itp., to możemy powiedzieć, że na tym poziomie wartości są wspólne dla wszystkich grup społecznych i że można je uznać za wartości społeczeństwa. Jednak przechodząc do oceny bardziej specyficznych zjawisk społecznych, np. pracy, edukacji, kultury, grupy zaczynają różnić się w przyjmowanych ocenach. Wartości różnych grup społecznych mogą nie pokrywać się ze sobą i w tym przypadku trudno mówić o wartościach społeczeństwa. O specyfice stosunku do każdej z tych wartości decyduje miejsce grupy społecznej w systemie relacji społecznych. Normy, jako zasady regulujące zachowanie i działanie członków grupy, w sposób naturalny opierają się właśnie na wartościach grupowych, choć zasady codziennego zachowania mogą nie nieść żadnej szczególnej specyfiki grupy. Normy grupy obejmują zatem zarówno normy ogólnie obowiązujące, jak i normy szczegółowe opracowane przez tę konkretną grupę. Wszystkie razem wzięte odgrywają ważną rolę w regulacji zachowań społecznych, zapewniając uporządkowanie pozycji różnych grup w strukturze społecznej społeczeństwa. Specyfika analizy może być zapewniona jedynie w przypadku zidentyfikowania związku pomiędzy tymi dwoma typami norm w aktywności życiowej każdej grupy i w konkretnym typie społeczeństwa.

Istotnym problemem jest miara akceptacji norm przez każdego członka grupy: jak jednostka akceptuje normy grupowe, jak bardzo każda z nich odbiega od przestrzegania tych norm, jak skorelowane są normy społeczne i „osobiste”. Jedną z funkcji norm społecznych (w tym grupowych) jest właśnie to, że za ich pośrednictwem żądania społeczeństwa „są adresowane i przedstawiane osobie jako jednostce i członkowi określonej grupy, wspólnoty, społeczeństwa”. Jednocześnie konieczna jest analiza sankcji – mechanizmów, za pomocą których grupa „przywraca” swojego członka na ścieżkę przestrzegania norm. Sankcje mogą być dwojakiego rodzaju: motywacyjne i zaporowe, pozytywne i negatywne. System sankcji nie ma na celu zrekompensowania nieprzestrzegania przepisów, ale zapewnienie ich przestrzegania. Badanie sankcji ma sens tylko wtedy, gdy analizuje się konkretne grupy, gdyż treść sankcji jest skorelowana z treścią norm, a te ostatnie są zdeterminowane właściwościami grupy.

Zatem rozpatrywany zbiór pojęć, za pomocą którego dokonuje się społeczno-psychologicznego opisu grupy, stanowi jedynie pewną siatkę pojęciową, która nie została jeszcze wypełniona treścią.

Taka siatka jest przydatna i konieczna, jednak problem polega na jasnym zrozumieniu jej funkcji, a nie sprowadzaniu rzeczywistych procesów zachodzących w grupach do prostego stwierdzenia, swego rodzaju „dopasowania” do tej siatki.

Cechy zachowań grupowych w przedszkolui wiek szkolny

Przeprowadzone przeze mnie badania (uzasadnienie wyborów dzieci w eksperymencie socjometrycznym, charakterystyka wewnątrzgrupowych relacji wartościujących i orientacji wartości grupy dziecięcej) pozwalają rzucić światło na funkcje grupy i motywy determinujące relacje selektywne, komunikację i bezpłatne stowarzyszanie się na rzecz wspólnych zabaw.* Tym samym satysfakcja w towarzystwie wielu rówieśników zaspokajająca wiele pilnych potrzeb dziecka w wieku przedszkolnym oraz udane relacje z dziećmi i nauczycielami sprawiają, że grupa przedszkolna jest dla niego bardzo atrakcyjna.

„Rówieśnicy zaspokajają zarówno potrzebę towarzystwa, jak i emocjonalnego wsparcia ze strony rówieśników. Dla emocjonalnego dobrostanu dziecka ważne jest, aby czuło się równe wśród innych dzieci. Bardzo wcześnie przedszkolaki kształtują standard rówieśniczy - dobrego przyjaciela, którego charakteryzuje nie tylko umiejętność ciekawej zabawy, ale także cechy moralne: uczciwość, gotowość do pomocy itp.

Ważną funkcją grupy są dzieci. ogród jest funkcją socjalizacji seksualnej. Zdecydowanie większy wpływ socjalizacyjny na dzieci w wieku przedszkolnym mają rówieśnicy tej samej płci.

Bez komunikowania się z dorosłymi i innymi dziećmi jest mało prawdopodobne, że dziecko nabędzie potrzebne cechy ludzkie. Dlatego potrzebuje zespołu”.

We wspólnych działaniach często dochodzi do sporów, dyskusji, sprzeczności poglądów, które, jeśli nie zostaną rozwiązane w odpowiednim czasie, mogą przerodzić się w konflikt i doprowadzić wspólne działania do ślepego zaułka. Mając na uwadze wrodzoną impulsywność dzieci, ich ekspansywność emocjonalną i brak powściągliwości, niemożność kontrolowania swoich działań i zachowań, ważne jest, aby dzieci jak najwcześniej uczyły się przestrzegania określonych zasad w sporach i dyskusjach. , co zapobiega powstawaniu konfliktów i impasów we wspólnych działaniach.

Wiemy, że dzieci już w młodym wieku zaczynają wykazywać pierwsze, wyraźnie wyrażone zainteresowanie rówieśnikami. Od tego momentu mogą już rozwijać przydatne formy zachowań grupowych i uczyć się niezbędnych umiejętności komunikacyjnych. Jeśli chodzi o przyswajanie przez dzieci form zachowań polegających na odgrywaniu ról, może to stać się skuteczne począwszy od wieku przedszkolnego, kiedy dzieci po raz pierwszy zaczynają angażować się w gry polegające na odgrywaniu ról. Ważne jest nie tylko obserwowanie, jak ten proces w naturalny sposób się rozwija, ale także umiejętne zarządzanie nim, wprowadzanie nowych wątków i zmiana zasad interakcji. W starszym wieku przedszkolnym dzieci mogą dobrze rozwijać umiejętności organizacyjne i wykonawcze, niezależność w podziale ról, praw i obowiązków.

Już w wieku szkolnym możliwe i konieczne jest na przykład nauczenie dzieci elastyczności w komunikowaniu się, aby utrzymać efektywną interakcję biznesową między sobą. Ten sam wiek jest odpowiedni, aby dzieci mogły rozwinąć umiejętność nawiązywania i utrzymywania emocjonalnie pozytywnych relacji osobistych z ludźmi.

Okres dojrzewania można uznać za czas ostatecznego rozwoju umiejętności komunikacyjnych. W tych latach dzieciom należy powierzyć realne zadania biznesowe, podobne do tych, przed którymi stają grupy i zespoły dorosłych.

Dużą rolę przypisuje się relacjom interpersonalnym w dzieciństwie, gdyż w tych latach w systemie powiązań międzyludzkich człowieka zachodzi aktywny proces kształtowania się osobowości, a relacje międzyludzkie stanowią najskuteczniejszy sposób kierowania rozwojem osobistym.

Styl i metody prowadzenia grup i zespołów dziecięcych powinny różnić się od metod prowadzenia grup dorosłych, gdyż Głównym zadaniem kierowania grupami i zespołami dziecięcymi jest nauczanie i rozwijanie u dzieci umiejętności oraz umiejętności współdziałania w grupie.

„W grupach i zespołach dojrzałych społeczno-psychologicznie, tj. w takich stowarzyszeniach dzieci zaangażowanych w jakiekolwiek poważne wspólne działania istnieją dwa główne typy relacji: biznes I osobisty. Ich rozwój i funkcjonowanie ma dominujący wpływ na kształtowanie się cech biznesowych i osobistych dziecka, a pierwszym ważnym pedagogicznie wnioskiem, jaki można wyciągnąć na podstawie stwierdzenia tego faktu, jest potrzeba równoległego rozwoju w dziecięcych grupach i zespołach zarówno biznesowych, jak i zawodowych. i osobiste relacje ich uczestników.

DO relacje biznesowe do grup dzieci możemy zaliczyć te, które rozwijają się w zabawie, nauce i pracy – główne rodzaje wspólnych zajęć dzieci. Obejmuje to przywództwo, podporządkowanie, podział obowiązków, koordynację działań, opracowywanie planów i programów, ich dyskusję i realizację, podsumowywanie, zapewnianie wzajemnej pomocy itp. W każdym podtypie relacji biznesowych jedna lub inna społecznie użyteczna cecha osobista lub grupa takich cech powstaje i rozwija się. Na przykład włączenie dziecka w kierowanie zespołem dziecięcym przyczynia się do rozwoju praktycznej inteligencji i odpowiedzialności, głębszego zrozumienia interesów innych ludzi i umiejętności uwzględniania ich w praktyce. Pełnienie roli podwładnego w grupie rozwija u dziecka dyscyplinę, a osobiste uczestnictwo w podziale obowiązków daje mu szersze spojrzenie na problematykę powiązań biznesowych i relacji między ludźmi, a także ćwiczy spostrzegawczość i pamięć.

Relacje osobiste dzieci ich rozwój i zarządzanie grupami i zespołami dziecięcymi ma swoją własną logikę. Ponieważ głównym zadaniem kształtowania relacji jest wzmacnianie i wzbogacanie ich podstaw moralnych, zadanie nauczyciela sprowadza się do wyznaczania i skutecznego utrzymywania niezbędnych standardów moralnych w postaci wzorców i wzorców, wdrażając je w systemie grupowych relacji interpersonalnych dzieci. Najważniejsze z nich to przyzwoitość, życzliwość, odpowiedzialność, empatia i chęć pomocy.

formalne sankcje pozytywne - społeczna akceptacja oficjalnych organizacji: rządu, instytucji, związku twórczego itp.; nagrody rządowe, premie i stypendia państwowe, nadane tytuły, stopnie i tytuły naukowe, budowę pomnika, wręczenie dyplomów honorowych, dopuszczenie na wysokie stanowiska i funkcje honorowe (wybór przez prezesa zarządu);

nieformalne sankcje pozytywne – akceptacja społeczna, która nie pochodzi od oficjalnych organizacji – przyjacielska pochwała, komplement, milczące uznanie, dobra wola, oklaski, sława, honor, pochlebne recenzje itp.; uznanie cech przywódczych lub eksperckich;

formalne sankcje negatywne – kary przewidziane w przepisach prawa, dekretach rządowych, instrukcjach administracyjnych, nakazach, nakazach: pozbawienie praw obywatelskich, pozbawienie wolności, areszt, zwolnienie, grzywna, konfiskata mienia, degradacja, degradacja, detronizacja, ekskomunika, kara śmierci;

nieformalne sankcje negatywne - kary nieprzewidziane przez oficjalne władze - potępienie, uwaga, wyśmiewanie, kpina, okrutny żart, niepochlebny przezwisko, zaniedbanie, odmowa podania ręki, utrzymywanie relacji, rozpowszechnianie plotek, nieuprzejma recenzja, skarga, ujawnianie artykułu.

• 16. Pozycja jednostki w grupie jako jej członka. Ustalanie miejsca jednostki w systemie życia grupowego poprzez koncepcję „statusu” (lub pozycji), „roli” i systemu „oczekiwań grupowych”.

Miejsce jednostki w systemie życia grupowego wskazuje pojęcie „statusu” lub „pozycji”. Terminy te używane są jako synonimy, jednak dla niektórych autorów pojęcie „pozycja” ma nieco inne znaczenie. Pojęcie „statusu” jest szeroko stosowane w opisie struktury relacji międzyludzkich, zwłaszcza w technikach socjometrycznych. Jednakże określenia uzyskanego w ten sposób statusu jednostki nie można uznać za zadowalające:

Istotny jest stopień, w jakim jednostka cieszy się sympatią innych członków grupy, a także to, jak jest postrzegana w strukturze relacji działania grupy. O miejscu jednostki w grupie decyduje nie tylko jej status socjometryczny.

„status” lub „pozycja” oznaczająca miejsce jednostki w systemie życia grupowego. Terminy „status” i „pozycja” są często używane jako synonimy, choć dla wielu autorów pojęcie „pozycja” ma nieco inne znaczenie. Status jednostki w grupie jest rzeczywistą społeczno-psychologiczną cechą jej pozycji w systemie relacji wewnątrzgrupowych, stopniem faktycznej władzy dla innych uczestników.

Pojęcie „statusu” znajduje najszersze zastosowanie w opisie struktury relacji międzyludzkich, do czego najlepiej nadaje się technika socjometryczna.

Wewnętrzna postawa człowieka w systemie relacji wewnątrzgrupowych to jego osobiste, subiektywne postrzeganie własnego statusu, tego, jak ocenia swoją rzeczywistą pozycję. Rzeczywisty stan i postrzeganie go przez daną osobę mogą się różnić.

Zazwyczaj rolę definiuje się jako dynamiczny aspekt statusu, który ujawnia się poprzez listę tych rzeczywistych funkcji, które są przypisane jednostce przez grupę, treść działania grupy. Przyjmowana rola w dużej mierze determinuje postrzeganie i ocenę osoby w systemie relacji wewnątrzgrupowych.

Istnieje wiele klasyfikacji i nazw ról grupowych. Zbiór funkcji ról jest zdeterminowany rodzajem grupy i jej strukturą. Na przykład w grupie psychokorekcyjnej wiele ról ma jasne nazwy: „cnotliwy moralista”, „skarżący”, „strażnik czasu”, „strażnik demokracji”, „outsider”. Zestaw ról w grupie zależy także od zadań, jakie ona wykonuje. Role związane ze wsparciem grupowym nazywane są: zachęcający, harmonizujący, kompromisowy, opiekun i naśladowca, ustanawiający standardy i bierny naśladowca.

System oczekiwań grupowych:

Ważnym elementem charakteryzującym pozycję jednostki w grupie jest system „oczekiwań grupowych”. Termin ten oznacza prosty fakt, że każdy członek grupy nie tylko pełni w niej swoje funkcje, ale także z konieczności jest postrzegany i oceniany przez innych. W szczególności odnosi się to do faktu, że od każdego stanowiska i od każdej roli oczekuje się pełnienia określonych funkcji. Grupa poprzez system oczekiwanych wzorców zachowań odpowiadających każdej roli, w określony sposób kontroluje działania swoich członków. W wielu przypadkach może pojawić się rozbieżność pomiędzy oczekiwaniami, jakie grupa ma wobec któregokolwiek ze swoich członków, a jego rzeczywistym zachowaniem, czyli rzeczywistym sposobem, w jaki wypełnia swoją rolę. Aby zoptymalizować kontrolę członków grupy, stosuje się normy grupowe i sankcje grupowe.




dom
Nowy
Popularny
Mapa witryny
Szukaj
Łączność


Sekcje
dom
Wola i jej naruszenia
Temperament i osobowość
Psychologia społeczna
Podstawy psychologii
Psychofizjologia emocji
Informacja


Informacje » Związek między właściwościami temperamentu a relacjami interpersonalnymi w grupie młodzieży szkolnej » Teoretyczna analiza problemu związku między temperamentem a relacjami interpersonalnymi w grupie. Aktualny stan problemu badania relacji interpersonalnych w grupie
Teoretyczna analiza problemu związku temperamentu z relacjami interpersonalnymi w grupie. Aktualny stan problemu badania relacji interpersonalnych w grupie
Strona 5

Pozycja danej osoby w grupie zależy od jej charakteru, zachowania, zdolności i umiejętności. Popularność kojarzona jest zatem z takimi cechami osobowości, jak towarzyskość, empatia, spokój i życzliwość, szerokie horyzonty i chęć pomocy. Niepopularność wynika z egoizmu, oszustwa, arogancji, powierzchownej wiedzy zawodowej, tajemnicy i słabych umiejętności komunikacyjnych.
Miejsce człowieka w grupie zależy nie tylko od jego właściwości, ale także od tego, jak są one oceniane w danej grupie. To, co może być ważne i wartościowe w jednej grupie, może mieć przeciwną wartość w innej. Zatem w jednej klasie może panować kult wiedzy, w innej - kult psot. Te zachowania, które są uznawane w grupie za wartościowe, mogą zmienić cechy osobowości danej osoby w pozytywny lub negatywny sposób.
Ponadto w każdej grupie dominuje atmosfera emocjonalna, od której w dużej mierze zależy dobro człowieka i jego działania. Atmosfera może być pełna współczucia lub nienawiści, ponura, obojętna, kreatywna, nudna itp. w zależności od istniejących relacji międzyludzkich.
Pozycja człowieka, zwłaszcza w wieku szkolnym, w grupie lub zespole wpływa na jego zachowanie, dobrostan psychiczny, rozwój cech moralnych, intelektualnych i wolicjonalnych.
Według danych eksperymentalnych w grupie są zwykle 3-4 osoby cieszące się największą popularnością i mniej więcej tyle samo niepopularnych lub izolowanych wyrzutków. Zgodnie z tym umownie identyfikuje się liderów, czyli „gwiazdy”, które aktywnie się komunikują, czyli „społecznych”, izolowanych i odrzuconych członków grupy.
Pozycję dziecka w relacjach interpersonalnych grupy można określić poprzez obserwację, która pokaże, kto jest stale aktywny, przyczynia się do całokształtu aktywności, a kto pozostaje na uboczu. Jednak obserwacja nie pomoże wyjaśnić relacji między wszystkimi członkami grupy i określić pozycję każdego z nich w rankingu popularności. Oprócz obserwacji, do badania tego zagadnienia wykorzystuje się różnego rodzaju rozmowy i eksperymenty. Aby dokładniej zbadać sytuację, stosuje się procedury psychologiczne zwane socjometrią. Pomiar polega na podsumowaniu opinii i ocen wszystkich członków grupy.
Jedną z metod socjometrycznych jest metoda wyboru zaproponowana przez amerykańskiego psychologa J. Moreno. Metoda ta pozwala określić rzeczywiste miejsce danej osoby w relacjach biznesowych i osobistych, ustalić stopień popularności członków zespołu lub grupy, zidentyfikować istnienie grup przyjaźni, a także przyczyny ich powstawania i rozpadu. Metodę selekcji stosuje się, gdy członkowie grupy lub zespołu znają się nawzajem. Odpowiadają na pytania dotyczące pożądanej współpracy lub innych działań z członkami grupy. Zadawane pytania nazywane są kryteriami wyboru, które mogą być mocne lub słabe. Na przykład pytanie „z kim chciałbyś pracować?” to mocne kryterium, a pytanie „kogo zaprosiłbyś na wycieczkę?” - słaby. Może być wybór negatywny – odpowiedź na pytanie „z kim nie chciałbyś siedzieć przy jednym biurku?” Zatem wybór może być obopólny - negatywny lub pozytywny i nieodwzajemniony.

Strony: 1 2 3 4 5 6



Psychoprofilaktyka i psychokorekta odchyleń i zaburzeń u badanej młodzieży. Podsumowanie zajęć edukacyjnych z młodzieżą
Temat: „Opowiedz mi o mnie” Cel: nawiązanie bliższych, otwartych i szczerych relacji w grupie lub klasie. Wiek: 9 klasa. Specyfika organizacji wieczoru komunikacji polega na tym, że uczniom jako integralnej grupie pozostało niewiele czasu na egzystencję, dlatego też do wyżej wymienionego celu dodano zadanie zachowania pamięci o przeszłości...
Specyfika krajowych badań z zakresu psychologii płci
Do początku lat 90. XX w. problematyka płci nie rozwinęła się w psychologii rosyjskiej i opublikowano bardzo niewiele prac, na których mogliby polegać badacze zagadnień płci w psychologii. W rozwoju domowej psychologii płci można wyróżnić następujące etapy: 1. Dyskusje na temat psychologicznych problemów relacji międzypłciowych...
Działalność człowieka i jej związek z temperamentem
Aktywność to specyficzna forma stosunku człowieka do otaczającego go świata, której treścią jest jego celowa zmiana w interesie ludzi; warunek istnienia społeczeństwa.

1.3.4 Miejsce jednostki w grupie jako jej członka

1.3.4.1 Stan

Kolejna część ram pojęciowych stosowanych w badaniach grupowych dotyczy pozycji jednostki w grupie jako jej członka. Pierwszym z zastosowanych tu pojęć jest pojęcie „statusu” lub „pozycji”, oznaczające miejsce jednostki w systemie życia grupowego. Terminy „status” i „pozycja” są często używane jako synonimy, choć dla wielu autorów pojęcie „pozycja” ma nieco inne znaczenie. Pojęcie „statusu” znajduje najszersze zastosowanie w opisie struktury relacji międzyludzkich, do czego najlepiej nadaje się technika socjometryczna. Jednak uzyskane w ten sposób wyznaczenie statusu jednostki w grupie nie może być w żadnym wypadku uznane za zadowalające.

Po pierwsze dlatego, że o miejscu jednostki w grupie nie decyduje wyłącznie jej status socjometryczny; Ważne jest nie tylko to, w jakim stopniu jednostka jako członek grupy cieszy się sympatią innych członków grupy, ale także to, jak jest postrzegana w strukturze relacji działania grupy. Na to pytanie nie można odpowiedzieć za pomocą techniki socjometrycznej. Po drugie, status to zawsze pewna jedność cech obiektywnie właściwych jednostce, które decydują o jej miejscu w grupie i subiektywnym postrzeganiu jej przez innych członków grupy. W metodologii socjometrycznej próbuje się uwzględnić te dwa składniki statusu (komunikatywny i gnostyczny), ale jednocześnie zakłada się jedynie składniki relacji emocjonalnych (te, których jednostka doświadcza wobec innych członków grupy oraz te, które jakie inni wobec niego doświadczają). Obiektywne cechy statusu po prostu w tym przypadku nie występują. I po trzecie, charakteryzując status jednostki w grupie, należy wziąć pod uwagę relacje szerszego systemu społecznego, którego częścią jest ta grupa - „status” samej grupy. Okoliczność ta nie jest obojętna na konkretną pozycję członka grupy. Ale ten trzeci znak również nie jest w żaden sposób brany pod uwagę przy określaniu statusu za pomocą metody socjometrycznej. Kwestię opracowania odpowiedniej techniki metodologicznej określania statusu jednostki w grupie można rozwiązać jedynie przy jednoczesnym teoretycznym rozwoju tej koncepcji.

Zatem, czy nam się to podoba, czy nie, umieszczamy otaczających nas ludzi w kategoriach statusu, a wśród członków grupy istnieje dość jasne pojęcie, kto jest na górze, kto jest pośrodku, a kto jest outsiderem.

Źródła statusu. Status nadawany jest jednostce przez grupę i w tym sensie stanowi wartość grupową. Cechą statusu może być każda cecha społeczna lub indywidualna: atrakcyjność zewnętrzna lub brzydota (na przykład blizny na twarzy), młodość i starość, wzrost lub drobne rozmiary itp. Na przykład wśród zapaśników sumo ceniona jest ogromna waga. Ma niezaprzeczalną wartość statusową w tej grupie zawodowej. Jednocześnie wśród zawodowych dżokejów taka wartość jest wręcz miniaturowa. Mówienie po angielsku z rosyjskim akcentem ma inny status w Londynie i Taszkencie. To, co dana osoba posiada, co wie lub może zrobić, może mieć wartość statusową lub nie. Wszystko zależy od grupowego układu współrzędnych, na podstawie którego dokonywana jest ocena.

Organizacje i grupy zapewniają jednostkom atrybuty statusu na różne sposoby. Jeśli grupa zajmuje wysokie miejsce w szerszym systemie społecznym, przynależność do niej sama w sobie służy jako wyróżnienie statusu.

Znaczenie statusowe może mieć także prestiżowy zawód, pozycja w hierarchii organizacyjnej, wynagrodzenie, korzyści organizacyjne itp. Dodatkowo statusem mogą być cechy osobowe, które są postrzegane jako wartościowe przez organizację lub grupę. Może to być wykształcenie, płeć, narodowość, religijność, towarzyskość, doświadczenie lub kompetencje.

Funkcje stanu. Symbole statusu pełnią w organizacji szereg funkcji. Służą nagradzaniu, motywowaniu i ułatwianiu komunikacji. Symbole statusu pełnią funkcję nagród za osiągnięcia, zdobyte dzięki ciężkiej pracy lub wielkim zdolnościom. Działają również jako czynniki motywujące, motywując jednostki do ciężkiej pracy w celu uzyskania możliwego awansu. Największą wartością statusu dla organizacji jest jednak to, że ułatwia on komunikację. Status określa, jaka jest pozycja jednostki w stosunku do innych w organizacji, jaka jest jej ranga wobec osób z zewnątrz, kto inicjuje komunikację, do kogo jest ona skierowana, w jaki sposób rozdzielana jest odpowiedzialność itp. Symbole statusu zapewniają większą pewność komunikacji.

Dopasowanie statusu. Każdy status można na tej czy innej podstawie porównać z innymi, skorelować z dominującym systemem wartości i ostatecznie musi być powiązany z wkładem każdej jednostki w działania grupowe lub organizacyjne. Zgodność symboli statusu z rzeczywistymi zasługami jednostki dla grupy jest ważnym czynnikiem w procesach grupowych.

Kiedy członkowie grupy napotykają rozbieżność w statusie, wykazują zachowania mające na celu jej skorygowanie. Pracownicy oczekują nagród proporcjonalnych do włożonego wysiłku. Jeżeli o stanowisko naczelnej pielęgniarki przychodni ubiegają się dwie pielęgniarki, oczywistym jest, że większe podstawy do tego awansu ma ta bardziej doświadczona i wykwalifikowana. A jeśli tak się stanie, zarówno grupa, jak i drugi kandydat na to stanowisko, będą postrzegać to jako równowagę statusu. Jeżeli preferowany będzie mniej wartościowy kandydat w oparciu o jakieś kryterium pozagrupowe (na przykład czyjś patronat), taka sytuacja doprowadzi do nierównowagi statusowej w grupie i nieuchronnie wpłynie na jej efektywność.

Pomimo tego, że grupy jako całość łatwo dochodzą do porozumienia w sprawie kryteriów statusu, często pojawiają się sytuacje konfliktowe. Ego pojawia się na przykład wtedy, gdy jednostki łączą się w grupy o różnych kryteriach statusu lub gdy grupy tworzą się z osób o heterogenicznym doświadczeniu.

Praktykowane w wielu szkołach w całej Federacji Rosyjskiej. Rozdział I. Charakterystyka psychologiczna grupy i zespołu. § 1. Charakterystyka społeczna i psychologiczna grup. Problem grup, w które ludzie łączą się w toku swoich czynności życiowych, jest najważniejszym zagadnieniem psychologii społecznej. Rzeczywistość stosunków społecznych podawana jest zawsze jako rzeczywistość relacji pomiędzy...

Zarówno poprzez oficjalnie mianowanych liderów, jak i poprzez osoby nieoficjalne, które cieszą się autorytetem wśród członków grupy, mają w niej wysoki status i nazywane są liderami. Rozdział 2. Cechy psychologii drużyny piłkarskiej 2.1 Cechy psychologiczne interakcji między członkami drużyny piłkarskiej Uprawianie sportu wiąże się z zaangażowaniem człowieka w różnorodne...

Podmioty, które przyłączyły się do błędów większości. Krytyka eksperymentu: znaczenie sytuacji Badania Ascha niewątpliwie wzbogaciły psychologię społeczną o wiedzę na temat czynników decydujących o powstaniu zjawiska konformizmu, ukazały możliwości wywierania presji grupowej na jednostkę oraz, co bardzo ważne, nakreśliły sposoby dalszego badania nad tym problemem. A jednak od...

Albo jedna ze stron. Tak jak konflikty osobiste różnią się pod względem tego, na jakie konkretne problemy wpływa powstała sprzeczność, tak można wyróżnić następujące główne typy konfliktów interpersonalnych. Konflikty wartości to sytuacje konfliktowe, w których nieporozumienia między uczestnikami są związane z ich sprzecznymi lub niezgodnymi pomysłami, które są dla nich szczególnie ważne...