Dialektyzmy, czyli słowa dialektalne, to słownictwo, którego użycie jest ograniczone do określonego terytorium. Są to słowa używane w niektórych dialektach ludowych i niebędące częścią języka literackiego.
Na przykład:
Psków lUskałka- owad, błąd;
Władimirskoje alarm– mądry, bystry;
Archangielsk galIt- grać w figle;
Ryazan cieszę się– dobrze odżywiona osoba lub dobrze odżywione zwierzę;
Orłowskie hrywna- ciepły.
Dialektyzmy i słowa języka literackiego
Dialektyzmy można powiązać ze słowami w języku literackim na różne sposoby. Niektóre mogą różnić się od słów literackich jednym lub dwoma dźwiękami ( ponury- pochmurno), inne - z przedrostkami lub przyrostkami (Ryazan konwersacyjny- rozmowny, Onega zestarzeć się- zestarzeć się). Istnieją słowa dialektalne, które nie mają tego samego znaczenia w dialektach, co w języku literackim (Ryazan syrena- strach na wróble ogrodowe) lub korzenie nieznane językowi literackiemu (Woroneż but- kosz).
Jak dialektyzm staje się powszechnym słowem
Dialektyzm może przeniknąć do języka literackiego i w ten sposób stać się ogólnorosyjski. Dzieje się tak w wyniku ich użycia w tekstach beletrystycznych. Pisarze wprowadzają do swoich dzieł figuratywne słowa ludowe, aby oddać cechy lokalnej mowy, pełniej scharakteryzować postacie i dokładniej wyrazić koncepcje związane z życiem ludowym. Przykłady użycia dialektyzmu możemy znaleźć u I. S. Turgieniewa, N. S. Leskowa, L. N. Tołstoja i innych prozaików XIX wieku, a także u pisarzy XX wieku: M. A. Szołochowa, V. M. Shukshina, V. P. Astafiewa i inni. Tak więc w XIX wieku słowa takie jak lekkomyślny, ratunek, szarpnięcie, czołganie się, zawzięty, błaganie, niezręczny, zwyczajny, smak, szelest, mizerny i inni.
Dialektyzmy w różnych słownikach
Słownictwo dialektalne jest opisane w słownikach dialektalnych, a także znajduje odzwierciedlenie w słownikach pisarzy. Na przykład w słowniku M. A. Szołochowa: Koza- skakać podczas gry w jumpfrog, jak dziecko ( Po alejkach skakali boso i już opaleni Kozacy. Słowo to jest użyte w mowie autora).
Dialektyzmy szeroko rozpowszechnione w dialektach i pojawiające się na kartach standardowych słowników języka literackiego mają znamiona regionalny Lub lokalny oraz przykłady ich użycia w tekstach literackich.
Na przykład:
W 4-tomowym akademickim „Słowniku języka rosyjskiego” znajdują się słowa Duże ucho- najstarsza w domu, pani, krzyczeć- rozmawiać, rozmawiać i inne.
Słownictwo dialektalne jest szeroko reprezentowane w „Słowniku żywego wielkiego języka rosyjskiego” Władimira Iwanowicza Dahla. Odzwierciedla rosyjski światopogląd ludowy, rosyjską kulturę ludową, odciśniętą w języku.
Dialekt słowa z różnych obszarów
Podsumowanie lekcji w klasie szóstej
Notatka:
Podsumowanie zostało opracowane zgodnie z podręcznikiem L. M. Rybchenkovej.
Powszechne słowa i dialektyzmy.
Cele Lekcji:
- nauka nowego materiału;
- kształtowanie umiejętności pracy ze słownikiem, odnajdywania w tekście i wyjaśniania znaczenia dialektyzmów;
- kultywować zainteresowanie nauką słownictwa języka rosyjskiego, uważne i ostrożne podejście do słowa.
- Poznawcze: poszukiwanie informacji, ustalanie znaczenia informacji, konstruowanie wypowiedzi, refleksja nad działaniami;
- Regulacyjne: wyznaczanie celów, planowanie działań;
- Komunikatywny: umiejętność wyrażania myśli;
- Osobiste: samostanowienie, kształtowanie znaczeń, ocena moralna.
- Organizowanie czasu.
- Rozgrzewka ortograficzna (s. 86) z wyjaśnieniem leksykalnego znaczenia wyrazów, powtórzenie materiału z poprzedniej lekcji (archaizmy, historyzmy, neologizmy) z przykładami.
- Technika „Atrakcyjny cel”: - przeczytanie fragmentu opowiadania I.S. Turgieniewa „Łąka Bezhina”;
(Kliknij znak plus, aby przeczytać tekst.)Fragment historii
„Słyszeliście” – zaczęła Iljusza – „co przydarzyło się nam pewnego dnia w Warnawicach?”
- Przy tamie? - zapytał Fedya.
- Tak, tak, na tamie, na zepsutej. To takie nieczyste miejsce, tak nieczyste i tak głuche. Dookoła są te wszystkie wąwozy i wąwozy, a w wąwozach można znaleźć wszystkie kazyuli.
- Cóż, co się stało? Powiedz mi...
- sytuacja problematyczna: czy tekst jest jasny? Które słowa są niejasne? Jakie są te słowa? (Wyjście do interpretacji pojęć słowa powszechne i zastrzeżone; zapisanie tematu lekcji; rozróżnienie między tym, co jest znane, a tym, co należy wiedzieć; motywacja działań edukacyjnych).
- ustalenie celu lekcji: przestudiowanie dialektyzmów, ustalenie, dlaczego są one używane w tekście literackim. - Praca ze słownikiem V. I. Dahla, wyjaśnianie znaczeń dialektyzmów.
- Wyszukiwanie informacji w podręczniku, konstruowanie informacji, konstruowanie wypowiedzi na podstawie diagramu (s. 86, 87).
- List dystrybucyjny (ćwiczenie 166): słowa powszechnie używane i słowa o ograniczonym użyciu (w przypadku drugiej grupy słów wskazać dialektyzm, terminy i żargon).
Ćwiczenie 167 ustnie (wyciągnij wniosek, w jaki sposób można oddać znaczenie dialektyzmu w samym tekście).
Ćwiczenie 168 w formie pisemnej (z analizą morfemiczną); wniosek o tym, jakie cechy posłużyły za podstawę danych w ćwiczeniach słów w różnych dialektach, o dokładności i obrazowości języka ludowego. - Gra „Znajdź parę”: kto szybko znajdzie pary między dialektem a popularnymi słowami z ćwiczenia 169.
- Praca ze słownikiem objaśniającym: znajdź i zapisz 3 słowa z lokalnymi znakami. lub regionu, wyjaśnij ich znaczenie.
- Praca z tekstem „Z wizytą u Pomorów” (ćwiczenie 171): poszukiwanie dowodów materiału teoretycznego na s. 88: „Słownictwo gwarowe używane jest w dziełach sztuki do opisu obszaru, życia codziennego i cech charakterystycznych bohaterów „mowa” (praca w parach).
Odpowiedzi uczniów; rozmowa na pytania pod tekstem. Wniosek na temat celów stosowania dialektów w tekście Dlaczego znaczenia niektórych słów dialektalnych można zrozumieć bez specjalnych wyjaśnień i słowników? Które z słów dialektalnych koreluje z powszechnie używanym czasownikiem potocznym kucharz- gotować jedzenie? Które słowo w dialekcie można zastąpić powszechnie używanym synonimem druhna- starożytny rytuał przedstawiania pannie młodej i jego bliskich pannie młodej? Wskaż, dla jakich innych słów w dialekcie możesz znaleźć powszechnie używane synonimy. Określ, w jakim znaczeniu słowo to zostało użyte w tekście czerwony. - Odbicie aktywności.
Analiza pracy domowej: §21, ćwiczenie 170. Przeczytaj fragment opowiadania A. Astafiewa i znajdź w nim dialektyzm. Skopiuj ostatni akapit, wstawiając brakujące litery i dodając brakujące znaki interpunkcyjne.
Dialektyzmy to cechy językowe charakterystyczne dla danego obszaru. Mogą to być pojedyncze słowa, ale także frazy i wyrażenia.
Termin pochodzi od greckiego słowa dialektos – „mówić, dialekt”.
Wyróżnia się dialektyzm fonetyczny, gramatyczny, słowotwórczy i leksykalny.
Dialektyzmy leksykalne
Dialektyzmy leksykalne są heterogeniczne, można wyróżnić kilka grup: etnografizmy, dialektyzmy leksykalne właściwe, dialektyzmy semantyczne i słowotwórcze.
Etnografizmy Nazywają przedmioty i pojęcia charakterystyczne dla życia codziennego i gospodarki danego obszaru, ale nie mają synonimów w języku literackim.
Ponewa
Na przykład: ponewa- rodzaj spódnicy (element rosyjskiego stroju ludowego, wełniana spódnica damska dla zamężnych kobiet, wykonana z kilku kawałków materiału).
wt- małe pudełko z kory brzozowej z pokrywką. Klasyczna wanna ma cylindryczny kształt. Szalonik- nazwa jednego z wiatrów wśród Pomorów. Zybka- kołyska.
Właściwie dialektyzm leksykalny mają odpowiednie synonimy w języku literackim: kochet(kogut), baskijski(Piękny), mocny(Bardzo), burak(buraczany).
Dialektyzmy semantyczne mają swoje znaczenie, odmienne od znaczenia języka literackiego: jednym słowem "most" w niektórych obszarach nazywa się to baldachimem; słowo "cienki" oznacza „zły” (chuda osoba = zła osoba).
Dialektyzmy gramatyczne
W niektórych obszarach czasowniki w trzeciej osobie wymawia się z miękkim [t]: he Iść, Oni Brać itp.
W końcówkach rzeczowników zmienia się litera: już nie(zamiast żony); od mojej siostry(zamiast od mojej siostry).
Sterowanie przyimkami zmienia się: przyjechał z Moskwy; idź do domu.
Dialektyzmy słowotwórcze
Na niektórych obszarach jagoda nazywana jest jagodą "jagoda"», « Czerniga", tj. wymyślić nowe słowo na podstawie słowa literackiego. Cielę jest również nazywane po imieniu: jałówka, jałówka, jałówka.
Dialektyzmy fonetyczne
Osobliwością takich słów dialektalnych jest ich specyficzna wymowa. Na przykład kliknięcie: zrób to, ale [ts]; jak: [rdzeń], [pięć]; wymowa [x] zamiast [g] na końcu słowa: sen[x], inny[x].
Zastosowanie dialektyzmu w fikcji
W fikcji dialektyzmy służą do charakteryzowania mowy bohaterów, tworzenia lokalnego kolorytu, tj. do realistycznego przedstawienia rzeczywistości. Gdybyśmy przeczytali, jak Kozak mówi czystą moskiewską gwarą, nie uwierzylibyśmy autorowi dzieła, zaprzeczylibyśmy jego prawdziwości. Elementy mowy dialektalnej (dialektyzmy) można znaleźć w dziełach literatury klasycznej i współczesnej wielu pisarzy rosyjskich: V. I. Biełowa, V. G. Rasputina, V. P. Astafiewa, M. A. Szołochowa, P. P. Bazhova, B. V. Shergina i innych. Różnorodność dialektów rosyjskich znajduje odzwierciedlenie w licznych dziełach rosyjskiego folkloru. Folklor wykorzystywany jest także w sztuce współczesnej: nagrania folkloru w dialektach rosyjskich stanowią podstawę twórczości grupy Iwana Kupały.
Grupa „Iwan Kupała”
Ale czasami w mowie ludzi, którzy nie opanowali w pełni norm języka literackiego, można znaleźć słowa dialektalne.
Dialekt to warstwa języka, która często nie ma języka pisanego.
Językoznawcy francuscy obok terminu „dialekt” posługują się terminem „patois”, który oznacza także lokalnie ograniczoną mowę niektórych grup ludności, głównie wiejskiej.
Historia dialektów
Współczesne grupy dialektów rosyjskich powstały w wyniku interakcji, przekształceń i przegrupowań dialektów języka staroruskiego. Rosyjski dialekt północny rozwinął się w wyniku kontaktów Nowogrodu z osadnikami z Rostowa-Suzdala, którzy osiedlili się na północy Rosji od XII-XIII w. Dialekty zachodnie i wschodnio-środkowo-rosyjskie rozwinęły się w starszych częściach terytorium ziem nowogrodzkich i rostowsko-suzdalskich. Decydującą rolę w rozwoju „przejściowego charakteru” tych dialektów odegrało ich oddziaływanie z południowo-rosyjskim regionem dialektalnym, który oddzielał południowe terytoria Nowogrodu i Rostowa-Suzdala od północnych.
Gwary smoleńsko-połockie stopniowo weszły w strefę wpływów południoworosyjskiej gwary akaja, w wyniku czego powstał współczesny obszar południowej gwary języka rosyjskiego, połączony szerokim pasmem gwar przejściowych z gwarami języka rosyjskiego. język białoruski.
Czy zdarzyło Ci się kiedyś, że czytając dzieła klasyków rosyjskich, nie rozumiałeś, o czym piszą? Najprawdopodobniej nie wynikało to z nieuwagi nad fabułą dzieła, ale ze stylu pisarza, który zawierał przestarzałe słowa i dialektyzm.
W. Rasputin, W. Astafiew, M. Szołochow, N. Niekrasow, L. Tołstoj, A. Czechow, W. Szukszin, S. Jesienin lubili wyrażać się tego typu słowami. A to tylko niewielka część z nich.
Dialektyzm: co to jest i ile jest rodzajów?
Dialekty to słowa, których dystrybucja i użycie są ograniczone do określonego terytorium. Są one szeroko stosowane w słownictwie ludności wiejskiej.
Przykłady dialektyzmów języka rosyjskiego pokazują, że charakteryzują się one indywidualnymi cechami w zakresie fonetyki, morfologii i słownictwa:
1. Dialektyzmy fonetyczne.
2. Dialektyzmy morfologiczne.
3. Leksykalny:
- właściwie leksykalne;
- leksykalno-semantyczny;
4. Dialektyzmy etnograficzne.
5. Dialektyzmy słowotwórcze.
Dialektyzmy występują także na poziomie syntaktycznym i frazeologicznym.
Rodzaje dialektyzmów jako cechy indywidualne pierwotnego narodu rosyjskiego
Aby poznać oryginalne cechy dialektu narodu rosyjskiego, należy bardziej szczegółowo rozważyć dialektyzm.
Przykłady dialektyzmów:
- Zastępowanie jednej lub więcej liter w słowie jest typowe dla dialektyzmów fonetycznych: pshono - proso; Chwedor – Fedor.
- Zmiany słów, które nie są normą z punktu widzenia zgodności słów w zdaniach, są charakterystyczne dla dialektyzmów morfologicznych: in mene; rozmawiał z mądrymi ludźmi (zastępowanie liczby mnogiej i pojedynczej).
- Słowa i wyrażenia, które występują tylko w określonym obszarze i nie mają odpowiedników fonetycznych ani słowotwórczych. Słowa, których znaczenie można zrozumieć jedynie z kontekstu, nazywane są dialektyzmami leksykalnymi. Ogólnie rzecz biorąc, w znanym słownictwie mają one równoważne słowa, które są zrozumiałe i znane każdemu. Południowe regiony Rosji charakteryzują się następującymi dialektyzmami (przykłady): burak - burak; cibula - łuk.
- Słowa używane tylko w określonym regionie i nie mające odpowiednika w języku ze względu na ich korelację z cechami życia ludności nazywane są „dialektyzmami etnograficznymi”. Przykłady: shanga, shanga, shaneshka, shanechka – dialektyka określająca pewien rodzaj sernika z wierzchnią warstwą ziemniaków. Te przysmaki są powszechne tylko w określonym regionie i nie da się ich opisać jednym słowem z potocznego zwyczaju.
- Dialektyzmy powstałe w wyniku specjalnego projektu afiksów nazywane są słowotwórczymi: guska - gęś, pokeda - pa.
Dialektyzmy leksykalne jako osobna grupa
Ze względu na swoją heterogeniczność dialektyzm leksykalny dzieli się na następujące typy:
- Właściwie leksykalne: dialektyzmy, które mają wspólne znaczenie z ogólnymi znaczeniami literackimi, ale różnią się od nich pisownią. Można je nazwać swoistymi synonimami ogólnie rozumianych i znanych słów: buraki - słodkie ziemniaki; ścieg - ścieżka.
- Leksyko-semantyczny. Prawie całkowite przeciwieństwo samych dialektyzmów leksykalnych: mają wspólną pisownię i wymowę, ale różnią się znaczeniem. Korelując je, można je scharakteryzować jako homonimy w stosunku do siebie.
Na przykład słowo „wesoły” może mieć dwa znaczenia w różnych częściach kraju.
- Literacka: energiczna, pełna sił.
- Znaczenie dialektalne (Ryazan): elegancki, schludny.
Zastanawiając się nad celem dialektyzmów w języku rosyjskim, możemy założyć, że pomimo różnic w powszechnych słowach literackich, uzupełniają one na równi z nimi rosyjski zasób literackiego słowa.
Rola dialektyzmów
Rola dialektyzmów dla języka rosyjskiego jest zróżnicowana, ale przede wszystkim są one ważne dla mieszkańców kraju.
Funkcje dialektyzmów:
- Dialektyzm jest jednym z najważniejszych środków komunikacji ustnej dla ludzi zamieszkujących to samo terytorium. To właśnie ze źródeł ustnych przedostały się do pisanych, dając początek następującej funkcji.
- Dialektyzmy stosowane na poziomie gazet powiatowych i regionalnych przyczyniają się do bardziej przystępnej prezentacji przekazywanych informacji.
- Fikcja czerpie informacje o dialektyzmach z mowy potocznej mieszkańców poszczególnych regionów oraz z prasy. Służą do przekazywania lokalnych cech mowy, a także przyczyniają się do bardziej żywego przekazu charakteru bohaterów.
Niektóre wyrażenia powoli, ale z pewnością trafiają do ogólnego zasobu literackiego. Stają się znane i zrozumiałe dla każdego.
Naukowcy badający funkcje dialektyzmów
P.G. Pustovoit, badając twórczość Turgieniewa, skupiając się na dialektyzmach, przykładach słów i ich znaczeniu, wymienia następujące funkcje:
- charakterologiczny;
- edukacyjny;
- dynamizacja mowy;
- kumulacja.
V.V. Winogradow na podstawie dzieł N.V. Gogol identyfikuje następujący szereg funkcji:
- charakterologiczny (refleksyjny) – pomaga ubarwić mowę bohaterów;
- mianownik (mianownik) - przejawia się w stosowaniu etnografizmów i dialektyzmów leksykalnych.
Najbardziej kompletną klasyfikację funkcji opracował profesor L.G. Samotyk. Ludmiła Grigoriewna zidentyfikowała 7 funkcji, za które odpowiadają dialektyzmy w dziele sztuki:
Modelowanie;
Mianownikowy;
Emocjonalny;
Kulminacyjny;
Estetyka;
fatyczny;
Charakterologiczne.
Literatura i dialektyzm: jakie są niebezpieczeństwa nadużyć?
Z biegiem czasu popularność dialektyzmów, nawet na poziomie ustnym, maleje. Dlatego pisarze i korespondenci powinni używać ich oszczędnie w swoich dziełach. W przeciwnym razie trudno będzie dostrzec sens dzieła.
Dialektyzmy. Przykłady niewłaściwego użycia
Pracując nad dziełem, musisz przemyśleć stosowność każdego słowa. Przede wszystkim należy zastanowić się nad zasadnością używania słownictwa dialektalnego.
Na przykład zamiast dialektowo-regionalnego słowa „kosteril” lepiej jest użyć powszechnego literackiego słowa „besztać”. Zamiast „obiecał” - „obiecał”.
Najważniejsze jest, aby zawsze rozumieć granicę pomiędzy umiarkowanym i właściwym użyciem słów dialektalnych.
Dialektyzmy powinny pomagać w odbiorze dzieła, a nie je komplikować. Aby zrozumieć, jak poprawnie używać tej figury języka rosyjskiego, możesz poprosić o pomoc mistrzów słów: A.S. Puszkina, N.A. Niekrasowa, V.G. Rasputina, NS Leskowa. Umiejętnie, a co najważniejsze, posługiwali się dialektyzmem z umiarem.
Zastosowanie dialektyzmu w fikcji: I.S. Turgieniew i V.G. Rasputin
Niektóre prace I.S. Turgieniewa trudno czytać. Studiując je, należy pomyśleć nie tylko o ogólnym znaczeniu dziedzictwa literackiego twórczości pisarza, ale także o niemal każdym słowie.
Na przykład w opowiadaniu „Łąka Bezhina” możemy znaleźć następujące zdanie:
„Szybkimi krokami przeszedłem przez długi „plac” krzaków, wspiąłem się na wzgórze i zamiast tej znanej równiny ˂...˃ zobaczyłem zupełnie inne, nieznane mi miejsca.”
Uważny czytelnik ma logiczne pytanie: „Dlaczego Iwan Siergiejewicz umieścił w nawiasach pozornie zwykłe i odpowiednie słowo „kwadrat”?”
Pisarz osobiście odpowiada na to w innym dziele „Khor i Kalinich”: „W prowincji Oryol duże, ciągłe masy krzaków nazywane są „kwadratami”.
Staje się jasne, że to słowo jest szeroko rozpowszechnione tylko w regionie Oryol. Dlatego śmiało można go zaliczyć do grupy „dialektyzmów”.
Przykłady zdań używających terminów o wąskiej stylistyce, używanych w mowie mieszkańców niektórych regionów Rosji, można zobaczyć w opowiadaniach V.G. Rasputin. Pomagają mu pokazać oryginalność postaci. Ponadto osobowość i charakter bohatera są precyzyjnie odwzorowane za pomocą takich wyrażeń.
Przykłady dialektyzmów z dzieł Rasputina:
- Stać się zimnym oznacza ochłodzić się.
- Robić zamieszanie to wściekać się.
- Pokul – na razie.
- Zaangażuj się - skontaktuj się.
Warto zauważyć, że znaczenia wielu dialektyzmów nie można zrozumieć bez kontekstu.
Instrukcje
Dialektyzmy mają pewne cechy odróżniające je od konstrukcji języka narodowego, na przykład fonetyczne, morfologiczne, specjalne znaczenie użycia słów i użycie słów nieznane językowi literackiemu. W zależności od tych cech słowa dialektalne dzielą się na kilka grup.
Dialektyzmy leksykalne to słowa używane w mowie i piśmie przez osoby posługujące się danym dialektem, które najczęściej nie mają wariantów słowotwórczych i fonetycznych. Na przykład dialekty południowo-rosyjskie charakteryzują się słowami „tsibulya” (cebula), „buryak” (buraki), „gutorit” (mówić), a dla północnych - „golitsy” (rękawiczki), „szafa” (pas), baskoy (piękny) itp. Co więcej, dialektyzmy zwykle mają odpowiedniki w języku potocznym. Obecność synonimów jest główną różnicą między dialektyzmami leksykalnymi a innymi odmianami słów dialektalnych.
Dialektyzmy etnograficzne to słowa oznaczające przedmioty znane mieszkańcom danego obszaru: „szaneżki” (ciasta przygotowane według specjalnego przepisu), „gonty” (placki ziemniaczane), „manarka” (rodzaj odzieży wierzchniej), „nardek” ( melasa arbuzowa) itp. Etnografizmów nie ma, ponieważ obiekty oznaczone tymi słowami mają wyłącznie lokalną dystrybucję. Zwykle nazwy artykułów gospodarstwa domowego, odzieży, roślin i naczyń pełnią rolę dialektyzmu etnograficznego.
Dialektyzmy leksykalno-semantyczne to słowa o niezwykłym znaczeniu. Na przykład podłogę w chacie można nazwać mostem, grzybami - wargami itp. Takie dialektyzmy są najczęściej homonimami popularnych słów używanych w języku z ich nieodłącznym znaczeniem.
Dialektyzmy fonetyczne to słowa o specjalnym wzorze fonetycznym w dialekcie: „chep” (łańcuch), „tsai” (herbata) - w dialektach północnych; „zhist” (życie), „paszport” (paszport) - w południowych dialektach.
Dialektyzmy słowotwórcze wyróżniają się specjalnym projektem afiksów: „evonny” (on), „pokeda” (na razie), „otkul” (skąd), „darma” (za darmo), „zavsegda” (zawsze) i inni.
Ponadto istnieją dialektyzmy morfologiczne, które są odmianami nietypowymi dla języka literackiego: obecność miękkich końcówek czasowników w trzeciej osobie (iść, iść); zakończenie -e: dla ciebie, dla mnie; końcówka -am w narzędziu u w liczbie mnogiej (pod filarami) itp.
W językoznawstwie termin „dialektyzm” ma dwa główne znaczenia. Po pierwsze, termin ten jest czasami używany w odniesieniu do zestawu węższych terminów, takich jak „wulgaryzm”, „profesjonalizm” itp. Po drugie (a ta koncepcja dialektyzmu jest znacznie bardziej ugruntowana) jest to zbiorcza nazwa terytorialnych cech mowy.
Na terytorium Rosji istnieje ogromna liczba dialektów i dialektów. Wyjaśnia to wielonarodowość państwa, wydarzenia historyczne, a nawet warunki naturalne. Jest tak wiele dialektów, że nawet w tej samej miejscowości mogą istnieć zupełnie różne nazwy tej samej rzeczy. Istnieje na przykład książka „Dialekty Akchim”, w której dialektolodzy na terenie jednej tylko wsi zidentyfikowali około czterdziestu dialektów.
Są to więc cechy językowe charakterystyczne dla danego terytorium i stosowane w mowie literackiej.
Istnieje kilka rodzajów dialektyzmów.
Dialektyzmy leksykalne to słowa używane wyłącznie na danym terytorium i nie posiadające fonetycznie podobnych odpowiedników na innych terytoriach. Na przykład w dialektach południowo-rosyjskich „na koniu” nazywa się wąwozem. Pomimo tego, że słowa te są używane tylko na jednym terytorium, ich znaczenie jest znane każdemu.
Ale dialektyzmy etnograficzne nazywają pojęcia, które są używane tylko na określonym obszarze. Z reguły są to nazwy artykułów gospodarstwa domowego, naczyń itp. Na przykład paneva (poneva) to wełniana spódnica, która występuje wyłącznie w południowych prowincjach Rosji. Nie ma analogii takiej koncepcji w języku ogólnorosyjskim.
Dialektyzm leksykono-semantyczny to słowa, które zmieniają swoje zwykłe znaczenie w dialekcie. Jak na przykład „most” - w niektórych dialektach tak nazywa się podłoga w chacie.
Dialektyzm fonetyczny jest najczęstszym zjawiskiem w dialektach. Jest to zniekształcenie znanego brzmienia tego słowa. Na przykład „chleb” w dialektach południowo-rosyjskich nazywa się „khlip”, a w dialektach północnych zamiast „życia” można usłyszeć „zhist”. Najczęściej takie dialektyzmy powstają ze względu na fakt, że słowo jest trudne do wymówienia. Na przykład osoby starsze mogą nazywać radio „radivo”, ponieważ jest to łatwiejsze dla aparatu artykulacyjnego.
Istnieją także dialektyzmy słowotwórcze – są to wyrazy formowane inaczej niż w języku literackim. Na przykład w dialektach cielę można nazwać „telok”, a gęś można nazwać „gęsią”.
Dialektyzmy morfologiczne są formami słów w języku literackim. Na przykład „ja” zamiast „ja”.
Wideo na ten temat
Wyrazy gwarowe użyte w tekstach pisanych przeznaczonych dla szerokiego grona odbiorców stają się dialektyzmami, które w języku fikcji odgrywają szczególną rolę. W narracji autora niczym egzotyka odtwarzają lokalny koloryt i niczym historyzmy są jednym ze sposobów realistycznego przedstawienia rzeczywistości. W mowie bohaterów służą one jako środek charakterystyki mowy bohatera. Dialektyzmy są szerzej stosowane w dialogach niż w narracji autora. Jednocześnie użycie słów, których zakres ogranicza się do terytorium jednego lub kilku regionów, powinno być podyktowane koniecznością i celowością artystyczną.
Jak ustalili dialektolodzy, w języku rosyjskim „w zależności od pochodzenia wyróżnia się dialekty północno-rosyjskie i południowo-rosyjskie, z przejściowymi dialektami środkowo-rosyjskimi” (71, s. 22). Charakterystyczne cechy każdej z tych głównych grup i zawarte w nich specyficzne dialekty wąskoterytorialne znajdują odzwierciedlenie w fikcji.
M. Szołochow, W. Rasputin, W. Astafiew, F. Abramow i inni pisarze umiejętnie zabarwili mowę swoich bohaterów lokalnymi słowami. Przykłady najbardziej udanego stylistycznego wykorzystania dialektyzmów znajdujemy w powieściach M. Szołochowa „Cichy Don” i „Odwrócona dziewicza gleba”. Pisarz ukazuje życie Kozaków Dońskich i jest rzeczą naturalną, że dialektyzm doński odbija się w mowie bohaterów, a częściowo także w narracji autora. Oto typowe przykłady narracji autora z odpowiednio wkomponowanymi dialektyzmami (aby stworzyć lokalny kolor):
Wieczorem zebrała się burza. Nad farmą pojawiła się brązowa chmura. Don, targany wiatrem, rzucał na brzegi częste, prążkowane fale. Za Lewada Sucha błyskawica wypaliła niebo, grzmot zmiażdżył ziemię rzadkimi grzmotami. Latawiec krążył pod chmurą, otwierając się i goniły go wrzeszczące wrony. Chmura, oddychając chłodem, przesuwała się wzdłuż Donu, od zachodu. Za pożyczka niebo pociemniało groźnie, step był wyczekująco cichy („Cichy Don”, księga 1, część 1, rozdział 4).
Porównaj z innymi fragmentami:
Aksinya wcześnie skończyła gotować, chwyciła za ogień, owinęła fajkę i po umyciu naczyń wyjrzała przez okno, patrząc na podstawy. Stepan stał w pobliżu nieznacznie, ułożone przy ognisku w pobliżu płotu Melechowskiego baza. Zgaszony papieros wisiał w kąciku jego twardych ust; wybrał z ognia odpowiedniego pług. Zawalił się lewy róg stodoły, konieczne było zamontowanie dwóch mocnych pług i przykryć pozostałą trzciną” (tamże, cz. 2, rozdz. 12).
W Melechowskim Kuren Pierwszy otrząsnął się ze snu Pantelei Prokofiewicz. Zapinając po drodze kołnierzyk koszuli z haftowanymi krzyżykami, wyszedł na ganek<…>, wydany na proulokskotynę.
Na parapecie otwartego okna płatki wiśni, które zakwitły w ogrodzie od frontu, były śmiertelnie różowe. Grigorij spał na twarzy, wyrzucając rękę na zewnątrz.
- Griszka, iść na ryby pojedziesz?
- Czym jesteś? – zapytał szeptem i zwisał nogami z łóżka.
- Chodźmy i posiedzimy do świtu.
Grigorij, chrapiąc, zdjął swoją wisiorki codziennych spodni, włożyłem je w białe wełniane pończochy i założyłem na dłuższy czas ćwierkać, prostowanie podwiniętego tyłka.
- A przynęta Czy mama gotowała? – zapytał ochryple, wychodząc za ojcem na korytarz.
- Gotowane. Idź do łodzi, I natychmiast
Starzec wlał do słoika parującą, cuchnącą substancję pełen życia, niczym biznesmen zgarnął opadłe ziarna na dłoń i opadając na lewą nogę, pokuśtykał w stronę zejścia. Grigorij wzburzony siedział w łodzi.
- Gdzie iść?
- Do Czarnego Jaru. Spróbujmy tego w pobliżu entoy karszi, Gdzie nadys siedział.
Długa łódź, drapiąc rufą o ziemię, opadła do wody i odbiła się od brzegu. Strzemię go niosło, kołysało i próbowało obrócić go na bok. Grigorij bez obaw sterował wiosłem.
- Nie będzie biznesu, tato... Stracony miesiąc.
– Serniki złapany?
- Daj ogień.
Starzec zapalił papierosa i spojrzał na słońce tkwiące po drugiej stronie szkopułu.
- Sazan, on przyjmuje inaczej. A czasami poniesie szkody.
(Tamże, część 1, rozdział 2.)
W pracach M.A. Szołochow używa przede wszystkim słów dialektalnych, które są szeroko rozpowszechnione w dialekcie południowej Rosji; wiele z nich jest znanych także w języku ukraińskim. Jeśli wydobędziemy z powieści najczęściej używane dialektyzmy Prawo autorskie wystąpienia, lista będzie stosunkowo niewielka. Najczęściej są to słowa oznaczające realia Dona - nazwy przedmiotów gospodarstwa domowego, artykułów gospodarstwa domowego, odzieży, nazw zwierząt i ptaków, zjawisk naturalnych: kurczak– Dom kozacki ze wszystkimi budynkami gospodarczymi , podstawy– zagroda dla bydła na podwórzu i samo podwórko , Górny pokój- pokój , stodol– stodoła , pług– drążek, podpórka widelcem , ognisko– stos drewna , nieznacznie- cienki długi słupek , kowal– kowal , jeleń- chwyt , chapla – patelnia , pełen życia– zboże (dowolne) , burak- burak ; zgasł– nafta , siarka- mecze , kaymak- krem , studenci- rolki , Przepraszam- żołnierz; po prawej– Odzież kozacka , czemen- Kozacki mundur wojskowy , zasłona- Fartuch, ćwierkać- but bez cholewki, but; byk– byk (hodowla), liczy- kogut ; Belka- wąwóz na stepie, pożyczka- łąka zalana wodą źródlaną, lewada– działka z łąką, ogrodem warzywnym i ogrodem, sposób- droga, Tatar– oset .
Z analizy porównawczej częstotliwości i charakteru dialektyzmów w narracji autora oraz w mowie bohaterów okazuje się, że z ust bohaterów powieści – Kozaków Dońskich – słownictwo dialektalne brzmi częściej i jest prezentowane częściej różnie. I jest to naturalne, ponieważ mowa bohaterów odzwierciedla nie tylko lokalne imiona, ale także odtwarza dialekt doński, tj. mowa bohatera staje się środkiem jego scharakteryzowania. Posługuje się swobodnie nie tylko rzeczownikami, ale także czasownikami i przysłówkami dialektalnymi; Oprócz rzeczywistych dialektyzmów leksykalnych stosuje się dialektyzmy leksykalno-semantyczne, leksykalno-fonetyczne i leksykalno-słowotwórcze: pleciuch- mówić, zgadywać- wiedzieć, chwiać się – kochać się nawzajem, krzyk- płakać, robić hałas- krzyczeć, wioślarstwo- Wydaje się, natychmiast- natychmiast, natychmiast, teraz, troszki- Trochę, mocny- bardzo, nadys- pewnego dnia, niedawno, iść na ryby– ryby (dialektyzm fonetyczny), zawieszenie- lina, na której zawieszona jest zasłona blokująca łóżko, karsza- głębokie miejsce w rzece, przynęta– przynęta itp.
Jednocześnie analiza porównawcza pierwszej i ostatniej wersji rękopisów powieści „Cichy Don” i „Dziewica odwrócona do góry nogami” pokazuje, że M. Szołochow konsekwentnie starał się pozbyć tekstu nadmiernego nasycenia dialektyzmami, które początkowo zainteresował się w większym stopniu, niż wymagały tego stojące przed nim wyzwania artystyczne. Oto typowy przykład autorskiej redakcji rękopisu powieści „Dziewica wywrócona do góry nogami”:
1. Porwał mnie wiatr.
2. Jestem wyczerpany, nie dotrę.
3. Źrebię pobiegło, stłumionym grzechotaniem balonu przywiązanego do szyi.
4. Teraz musisz oprzeć się na oporze. I pamiętaj, aby przeciągnąć trzy ścieżki.
5. Właściciel opiekował się koniem rękami.
1. Poczułem się, jakby niósł mnie wiatr.
2. Jestem totalnie wyczerpany, nie dam rady.
3. Źrebię pobiegło, stłumionym grzechotaniem dzwonka przywiązanego do szyi.
4. Teraz musisz oprzeć się na bronowaniu. I pamiętaj, aby bronować w trzech utworach.
5. Właściciel pogłaskał konia rękami.
Porównanie świadczy o wyważonym i przemyślanym podejściu autora (z myślą do ogółu czytelnika) do doboru i użycia słów z jego rodzimych dialektów dońskich.
P.P. był wielkim mistrzem artystycznego użycia lokalnych słów. Bazhov, autor opowieści „Pudełko malachitowe”. Wydaje się, że tworzenie opowieści opartych na działającym folklorze wiąże się z użyciem słów w dialekcie uralskim; pisarz wybierał je jednak starannie, kierując się niezachwianą zasadą: „biorę tylko te słowa, które uważam za bardzo cenne”. (7, s. 179). Bazhov szukał słów nie wąsko gwarowych, ale przede wszystkim profesjonalnych, wybierając spośród nich te najbardziej figuratywne, emocjonalne, odpowiadające baśniowemu stylowi z jego melodyjnością, przebiegłością i humorem. Oto charakterystyka języka i stylu P.P. Bazhov fragment opowieści „Kamienny kwiat”:
Urzędnik nie uwierzył. Uświadomiłem sobie też, że Danilushka stał się zupełnie inny: przybrał na wadze, miał na sobie dobrą koszulę i spodnie, a na nogach buty. Sprawdźmy więc Danilushkę:
- Cóż, pokaż mi, czego nauczył cię mistrz?
Danilushka włożyła pączka, podeszła do automatu i opowiedzmy i pokażmy. O cokolwiek sprzedawca zapyta, na wszystko ma gotową odpowiedź. Jak fazować kamień, jak go piłować, usunąć fazkę, jak skleić, jak pokolorować, jak przymocować do miedzi, jak do drewna. Jednym słowem wszystko jest tak jak jest.
Urzędnik torturował i torturował, a do Prokopicha mówił:
- Podobno ten ci odpowiada?
„Nie narzekam” – odpowiada Prokopich.
Przykłady umiarkowanego i właściwego stosowania dialektyzmów podają klasycy: A.S. Puszkin, N.V. Gogol, N.A. Niekrasow, I.S. Turgieniew, A.P. Czechow, L.N. Tołstoj i inni. Na przykład dialektyzm w opowiadaniu „Łąka Bezhina” I.S. Turgieniew: „Co robisz, lesie eliksir, płaczesz? (o syrenie); „Gawriła kaucja„że jej głos jest taki cienki”; "Co właśnie innego dnia coś nam się przydarzyło w Warnawicach”; – Ten starszy... taki piesek z podwórka zastraszony, że jest spuszczona z łańcucha…” (wszystkie te słowa w mowie chłopców siedzących przy ognisku nie wymagają tłumaczenia). Jeśli autor nie był pewien, czy czytelnik dobrze rozumie takie słowa, wyjaśniał je: „Szedłem przez łąkę - wiesz, gdzie to jest śmierć okazuje się, że tam jest zagrzmiał; wiesz, jest jeszcze porośnięte trzciną…” ( Sugibel– ostry zakręt w wąwozie; Buchilo– głęboki dół z wodą źródlaną; zauważa I.S. Turgieniew).
Inni pisarze XIX w. Często też inkrustowali swoje dzieła lokalnymi słowami, kierując się stylistycznymi kryteriami proporcji i konformizmu. Dialektyzmy tamtych czasów, z których wiele później weszło do języka literackiego (w tym lekką ręką znanych prozaików, którzy się nimi posługiwali), można znaleźć w dziełach I.A. Gonczarowa ( chrząknął), G.I. Uspienski ( pień), P.D. Boborykina ( eksponować), L.N. Tołstoj ( promień, chłopaki) itd. Poprzez mowę inteligencji potoczne słowa wtopiły się w język literacki i zakorzeniły się w nim truskawki, rutabaga, szczyty, pająk, wieś, czeremcha, pług, wątły, mleko, inicjatywa, życie, esencja, łotrzyk i setki innych.
Słowa dialektalne były używane nie tylko przez pisarzy, ale także przez poetów XIX wieku. – Kołcow i Niekrasow, Nikitin i Surikow. Takie słowa odnajdywano także w poezji pierwszej tercji XX wieku. Na przykład w wierszach S.A. Jesieninie, można wykryć zauważalną warstwę słów dialektalnych: wycie- ziemia i los, kukan- wyspa, machotka- krinka, ponury- mgła, Shushun- sweter, futro- cieplejsza dusza, świecić– wydawać się, poruszać się– uciekaj, naprawdę źle– bardzo i tak dalej. Porównanie wczesnych wierszy S. Jesienina z bardziej dojrzałymi pokazuje, że w początkowym okresie swojej twórczości poeta posługiwał się znacznie większym słownictwem miejscowym – np. w wierszu „W chacie” (1914):
Pachnie ciastem szarpanie się;
U progu w dezka kwas,
Powyżej piece rzeźbione
Karaluchy wpełzają do rowka.
Sadza się zwija klapka,
W piecu znajdują się nici Popelitza,
I na ławce za solniczką
Surowe łupiny jaj.
Matka nie radzi sobie z chwytami,
Schyla się nisko
Stary kot Mohotke podkrada się
Do świeżego mleka.
Odniesienie: szarpnął się– „danie sporządzone z pieczonej mieszanki jajek, mleka i mąki lub tartych ziemniaków”; dezha, dezha- „miska do wyrabiania ciasta, wanna do wyrabiania ciasta”; kuchenka– „wnęka w rosyjskim piekarniku do suszenia czegoś”; amortyzator– „żelazna pokrywa zakrywająca wylot rosyjskiego pieca”; Popelica- „popiół, popiół”; mohotka- „Krinka”.
Późniejszy powszechnie znany wiersz „List do matki” (1924) może służyć jako przykład przejawu idei proporcjonalności, rozsądnej równowagi między powszechnie używanymi słowami i dialektyzmami w mowie artystycznej, ukształtowanej w umyśle S. Jesienina . W wierszu znajdują się tylko dwa słowa regionalne, które odpowiednio wykorzystano zarówno w celu stworzenia struktury pierścieniowej (w drugiej i ostatniej zwrotce), jak i po to, aby tekst poetycki, zgodnie z zamysłem autora, był bliższy sercu chłopskiej matki. :
Więc zapomnij o zmartwieniach,
Nie bądź taki smutny Wspaniały o mnie.
Nie wychodź tak często w trasę
W staroświeckim, obskurnym stylu shushune.
Notatka. Słowo Shushun, oznaczające starożytną odzież wierzchnią dla kobiet, taką jak ocieplana kurtka, sweter, nie przez wszystkich badaczy uznawana jest za dialektyzm, zwłaszcza etnograficzny (czyli nadawanie nazw przedmiotom gospodarstwa domowego lub ubraniom używanym wyłącznie przez mieszkańców danego obszaru i nieznanym poza jego granicami). Na przykład N. M. Shansky wyraża zupełnie odmienne zdanie na temat tego słowa:
„Na pierwszy rzut oka słowo Shushun <…>jest w Jesieninie tym samym dialektyzmem co przysłówek Wspaniały- "Bardzo".
Ale to nieprawda. To słowo od dawna jest szeroko znane w poezji rosyjskiej i nie jest mu obce. Można to już znaleźć na przykład u Puszkina („Czekałem na ciebie; w wieczornej ciszy // Pojawiłeś się jako wesoła starsza pani, // I usiadłeś nade mną w shushune, // Z dużymi okularami i rozbrykaną grzechotką”), żartobliwie opisując swoją muzę.
Tak znakomity stylista naszej epoki jak B. Pasternak nie gardził tym słowem. I tak w swoim krótkim wierszu lub dużym wierszu „Bachanalia”, napisanym w 1957 r., o rzeczowniku Shushun„potykamy się” natychmiast w drugim czterowierszu ( szepczą starsze kobiety)” (100, s. 382.)
Chociaż z biegiem czasu użycie lokalnych słów spadło, można je znaleźć w wierszach wielu rosyjskich poetów okresu sowieckiego. Oto kilka przykładów.
A. Twardowski:
Wiedziałem nie tylko ze słyszenia,
Że jego praca jest wielkim zaszczytem,
Co bez żelaza Koczedyszki
I tak naprawdę nie można tkać łykowych butów.
(„Poza dystansem – dystans”)
A. Prokofiew:
A tu na Ładodze
Beaty osad,
Zachwycający Ładozhanok,
Kwitnie Kuga.
(„A tutaj na Ładodze”)
L. Oshanin:
Ścieżka jelenia jest monotonna i długa
Na rześkim, dziewiczym śniegu,
I już zimna gwiazda polarna
Zajrzałem pod malita Dla mnie.
("Wąwóz")
L. Tatianicheva:
Imię Szronu jest tutaj Kod Morse'a.
Zwany padera zamieć
W osłonach wytartych na lewą stronę,
Modrzewie tańczą na śniegu.
Tańczą tak, że wieje padający śnieg,
W głowie mi się kręci ze szczęścia...
Płowe słońce żółtoczelne
Wygląda zza każdego pnia.
Oto siwowłose, bez uśmiechu świerki
Jołuszki dzwonią jak panna młoda...
Przyjechałem zimą na parapetówkę
W gęstym iglastym lesie oświetlonym.
("Oblanie nowego mieszkania")
Rodzime słowa znane z dzieciństwa
Wycofuję z użytku:
Na polach Polacy- cietrzew,
Letatina- gra, drwiąc- plotka,
Zalavok- jak komoda.
Niedozwolone w słownikach
Ze słownictwa wiejskiego:
Sugrewuszka, fiki– gile;
Dezhen, grucha banita.
Słowa znikają jak pesteri,
Jak piernik i wrzeciona.
Wózkiem niekompletny worek zboża
Wczoraj zadzwoniła żona młynarza
Podniebica- półka pod sufitem,
Żurawina - mucha żurawia.
Nas na te słowa ogarnąłem to matka,
Od dzieciństwa są urocze.
A ja nie chcę niczego oddawać
Z powierzonego dziedzictwa.
Jak jednak go obronić i nie stracić?
A czy są takie środki?
(„Słowa rodzime”)
Odniesienie: kochedyk Lub krocze– szydło do tkania butów łykowych;
osad– drobny, sypki lód; kuga– trzciny jeziorne; matwarz– odzież wierzchnia ze skór jeleniowatych; zaspa- „droga, kochana, serdeczna osoba”; pieniądze- "sfermentowane mleko"; Workun– „gołębica gruchająca głośno i dużo”; prześladować– „urządzenie do przenoszenia ciężkich przedmiotów, np. siana”; piernik- „urządzenie do przędzenia bez wrzeciona”.
Notatka. W ostatnim wierszu tekst celowo nasycony jest północno-rosyjskimi dialektyzmami, gdyż autor postawił sobie za cel stylistyczny nie tylko wyrażenie swego szacunku wobec słów „rodzimych, znanych z dzieciństwa”, pełnych synowskiej miłości i nostalgicznego smutku, ale także po to, by wzbudzić w duszy czytelnika empatię wobec ich stopniowego zanikania z mowy potocznej.
Dialektyzmy, będące istotną stylistycznie kategorią słownictwa, służą do tworzenia lokalnego kolorytu, cech mowy i stylizowanego tekstu, dlatego też ich użycie bez konieczności artystycznej, a także wprowadzenie do tekstu dużej liczby dialektyzmów, najczęściej polega na obu oznaka niskiej kultury mowy i wskaźnik naturalizmu w słowie artystycznym.
Zauważyli to tacy mistrzowie wypowiedzi artystycznej jak L.N. Tołstoj, A.P. Czechow, M. Gorki i inni Na przykład L.N. Tołstoj; mówiąc o języku książek dla ludu, radził „nie tylko używać słów pospolitych, chłopskich i zrozumiałych, ale<…>używaj dobrych, mocnych słów, a nie<…>używaj słów nieprecyzyjnych, niejasnych, pozbawionych wyobraźni” (81, s. 365 – 366). AP Czechow napisał 8 maja 1889 r. do Al.P. Czechow: „Język powinien być prosty i elegancki. Lokaje powinni mówić prosto, bez zbędnych ceregieli” (95, s. 210). Współcześni pisarze zwracający się ku dialektyzmom powinni pamiętać sarkastyczne powiedzenie M. Gorkiego „Jeśli w okręgu Dmitrow używa się słowa hryndugi, nie jest konieczne, aby ludność pozostałych 800 powiatów rozumiała, co to słowo oznacza” i jego życzenie dla początkujących autorów napisać „nie w Wiatce, nie w szatach”.
W popularnej książce D.E. Rosenthal i I.B. Golub „Tajemnice stylistyki” przytacza fragment parodii „Elegia Wiatki” (napisanej w gwarze Wiatki i wymagającej przekładu na język literacki) jako przykład nieuzasadnionego przesycenia tekstu dialektyzmami.
Tekst w dialekcie:
Wszyscy mówili, że jestem w porządku dzieckiem, to ważne. Tam, gdzie jestem, zawsze był sugat. I teraz? Nie jestem już wichrem, jak strumień! ...Och, kiedy, kiedy zamknę jaja, a oni założą mi rękawiczkę!
Tłumaczenie na język literacki:
Wszyscy mówili, że jestem porządnym dzieckiem, brawo. Tam, gdzie jestem, zawsze jest tłoczno. I teraz? Już nie bawię się jak ptak! ...Och, kiedy, kiedy zamykam oczy, a oni posypują mnie jałowcem!(Zobacz 68, s. 52.)
W literaturze rosyjskiej są wspaniałe dzieła, w których użycie środków dialektycznych znacznie przekracza normę, do której jesteśmy przyzwyczajeni, czytając historie I.S. Turgieniew czy powieści M. Szołochowa. Kto czytał pomorskie opowieści pisarzy Archangielska B. Szergina i S. Pisachowa, przepełnione muzyką północnej mowy ludowej, nie jest w stanie wyobrazić sobie ich bez dialektyzmu. Spróbuj na przykład zastąpić słowa i wyrażenia dialektalne w krótkim fragmencie baśni B. Shergina „Czarodziejski pierścień” słowami i wyrażeniami ogólnoliterackimi.
Vanka mieszkała sama z matką. Życie było ostatnią rzeczą. Nie ma nic do wysłania, nic do włożenia do ust. Jednak Vanka co miesiąc jeździła do miasta, aby odebrać emeryturę. Otrzymałem tylko jedną kopiejkę. Idąc z tymi pieniędzmi, widzi mężczyznę miażdżącego psa:
Człowieku, dlaczego torturujesz tego małego drania?
Jaka jest twoja sprawa? Zabiję cię i zrobię kotlety cielęce.
Sprzedaj mi psa.
Targowaliśmy się o grosz. Przynieść do domu:
Mamo, kupiłem małego.
Kim jesteś, pole głupców?! Sami doczekali się pudełka, a on kupi psa!
Jeśli zaryzykować poddanie tego fragmentu tekstu „literackości”, można być przekonanym, że w tym przypadku cała niepowtarzalna obrazowość , rozświetlona dobrym humorem autora i tchnąca świeżością żywej mowy Pomorów, natychmiast znika.
Należy odróżnić od dialektyzmów i słów potocznych ludowe słowa poetyckie, zapożyczone z dzieł folklorystycznych. Takimi słowami są na przykład rzeczowniki ojciec - ojciec , eliksir- I , kochanie(Kochanie), Merlinie– sokół, smutek - smutek, smutek (stąd czasownik się przekręcić),murawa - trawa;przymiotniki lazur- niebieski, Cienki- jasne , szkarłatny – czerwony , Kochanie- rodzinny, gorliwy– gorący, żarliwy (serce) itp. Istnieje również wiele ludowych jednostek frazeologicznych poetyckich: jak kwiat maku, jak dąb na polu, czerwone słońce i piękna dziewczyna, dobry towarzysz i męstwo, bohaterska siła, rada i miłość itp. Ludowa frazeologia poetycka w szerokim tego słowa znaczeniu może obejmować także trwałe wyrażenia z baśni, eposów i legend; przysłowia, powiedzenia, zagadki, dowcipy, wyliczanki i utwory z innych małych gatunków folklorystycznych.
Ludowe słowa i wyrażenia poetyckie z reguły mają pozytywną konotację emocjonalną i ekspresyjną i zaliczają się do zasobu przenośnych środków mowy potocznej.