Miłość do ojczyzny, do rodzimej kultury, do rodzimej wsi lub miasta,
Twoja mowa ojczysta zaczyna się od małych rzeczy - od miłości do rodziny, domu, szkoły.
Stopniowo rozwijająca się miłość do ojczyzny zamienia się w miłość do ojczyzny -
do jego historii, przeszłości i teraźniejszości, a następnie do całej ludzkości, do ludzkiej kultury.
DS Lichaczew
Współczesne warunki społeczno-gospodarcze dające się poznać w naszym kraju wskazują na zmianę zapotrzebowania na jakość przygotowania dzieci do szkoły. Kształtowanie osobowości twórczej staje się zadaniem coraz pilniejszym. Wdrożenie przejścia do federalnych standardów edukacyjnych na wszystkich poziomach edukacji wzrosło zainteresowanie wykorzystaniem nowoczesnych technologii przez wszystkich uczestników procesu edukacyjnego, co przyczynia się do kształtowania uniwersalnych działań edukacyjnych. Przestrzeń kulturalno-oświatowa szkoły, jako zbiór wartości i wzorców skutecznego rozwiązywania problemów życiowych, służy jako źródło rozwoju osobowości ucznia.
Ponadto rozwój Federacji Rosyjskiej na obecnym etapie charakteryzuje się zwiększoną uwagą społeczną skierowaną na kulturę. W Koncepcji długoterminowego rozwoju społeczno-gospodarczego Federacji Rosyjskiej do 2020 roku, zatwierdzonej zarządzeniem Rządu Federacji Rosyjskiej z dnia 17 listopada 2008 r. N 1662-r, kulturze przyznaje się wiodącą rolę w kształtowaniu kapitału ludzkiego .
Dlatego też szczególnie istotna staje się komunikacja pomiędzy szkołami i instytucjami kultury, opracowywanie i wdrażanie nowych sposobów interakcji.
Problem ten dotyczy naszym zdaniem kilku płaszczyzn, które warto połączyć w jeden model, system.
1. Pedagogika muzealna jest dyscypliną naukową z pogranicza muzealnictwa, pedagogiki i psychologii, której przedmiotem są kulturowe i edukacyjne aspekty komunikacji muzealnej.
2. Historia lokalna to badanie przez ludność czynników geograficznych, historycznych, kulturowych, naturalnych, społeczno-ekonomicznych i innych, które wspólnie charakteryzują powstawanie i rozwój dowolnego określonego terytorium kraju (wieś, miasto, powiat, region itp.). ).
Zatem historia lokalna i pedagogika muzealna są elementami kulturoznawstwa stosowanego, co z kolei pomaga wychować osobę głęboko moralną, znającą i rozumiejącą historię, cechy kulturowe swojego kraju, język, mentalność ludzi, zdolną do zachowania dziedzictwa i zasobów oraz przekazywanie wiedzy przyszłym pokoleniom.
Zgodnie z istniejącą dokumentacją regulacyjną i koniecznością połączenia wysiłków w zakresie edukacji młodszego pokolenia istnieje szereg sprzeczności metodologicznych, które świadczą o niechęci do pełnej realizacji partnerstwa.
Nauczyciele i pracownicy muzeów nie zawsze mogą pracować w jednym zespole, ponieważ należą do różnych ministerstw. Prowadzi to do niespójności w planach pracy w zakresie organizacji działalności edukacyjno-edukacyjnej muzeów i szkół. Ponadto powstają sprzeczności między planowaniem procesu edukacyjnego a brakiem lub niewystarczającą bazą edukacyjną i metodologiczną, zasobami edukacyjnymi do organizowania wspólnych działań i ujednoliconej przestrzeni informacyjnej.
Dzięki rozwiniętej formie współdziałania szkoły i muzeum poprzez praktykę edukacji humanitarnej i przyrodniczej stworzono warunki do rozwoju podmiotów działania, które umożliwią połączenie wysiłków dla osiągnięcia celów kulturalnych i edukacyjnych.
Stworzono system pracy wspólnej przestrzeni edukacyjnej muzeum i szkoły (ryc. nr 1), który opiera się na zasadach demokratyzacji, różnicowania, humanizacji, a także systemowości, osobowości i podejścia do historii lokalnej.
Strukturę organizacyjną i funkcjonalną reprezentują komponenty celu, treści, działania organizacyjnego, potrzeb i rezultatów. Dzięki temu elementy tego modelu działają optymalnie, zrównoważone i wzajemnie powiązane. Relacje proceduralno-czynnościowe w ramach interakcji wymagają efektywnej pracy na każdym etapie, monitorowania jakości usług edukacyjnych.
W rezultacie główną ideą interakcji jest zjednoczenie zainteresowanych partnerów społecznych w celu opracowywania i testowania innowacji związanych z kształtowaniem kompetencji społeczno-kulturowych u uczniów. A także wychowanie gorliwego właściciela, patrioty i obywatela Rosji, który dba o swój dom, miasto, region, kraj.
Zidentyfikowano partnerów społecznych projektu:
– Muzeum Zaelcówki jest oddziałem MKUK „Muzea Nowosybirska”, podpisano umowę o współpracy (nr 1 z 01.09.2017 r.);
– uniwersytety w Nowosybirsku: Federalna Państwowa Instytucja Edukacyjna Wyższego Szkolnictwa Zawodowego NSPU, Instytut Systematyki i Ekologii Zwierząt SB RAS;
– Chroniony obszar przyrodniczy „Park Dendrologiczny”.
Uzgodniono warunki pomocy w realizacji działań poznawczych, kulturalnych i oświatowych oraz w rozwiązywaniu zadań ustawowych mających na celu wychowanie patriotyczne, kulturalne i moralne uczniów obwodu zaelcowskiego.
Zidentyfikowano głównych odbiorców rezultatów projektu: partnerów społecznych (szkoły, muzea, biblioteki, organizacje zajmujące się edukacją dodatkową, rodzice), którzy będą rozwiązywać zadania łącząc zasoby edukacyjne.
Przeprowadzono ankietę wśród rodziców i przedstawicieli społeczności lokalnej dotyczącą zainteresowania wspólnymi projektami szkoły i innych uczestników relacji edukacyjnych.
W wyniku wspólnych działań porównano programy uczestników relacji edukacyjnych pod kątem ich wykorzystania w procesie pracy. Kadra muzeum posiada bogate doświadczenie w prowadzeniu zajęć muzealno-pedagogicznych we wszystkich obszarach ujętych w programie edukacyjnym szkoły. W tym zakresie program edukacyjny szkoły został uzupełniony o szereg nowych działań mających na celu wychowanie uczniów w duchu poszanowania dziedzictwa kulturowego i historycznego.
Aby rozwijać zdolności do działalności badawczej i potencjał twórczy studentów, zgodnie z programem pracy, liderzy projektu organizowali spotkania z przedstawicielami nauki.
Wspólna praca Muzeum Zaelcówki, Instytutu Systematyki i Ekologii Zwierząt Oddziału Syberyjskiego Rosyjskiej Akademii Nauk oraz nauczycieli Liceum nr 77 dała uczniom możliwość poważnego zaangażowania się w pracę na rzecz ochrony środowiska. W latach 2017-2018 w muzeum wykłady na temat „Podstawy ekologii dla studentów” prowadził Wiktor Wiaczesławowicz Głupow, dyrektor Instytutu Systematyki i Ekologii Zwierząt SB RAS, doktor nauk biologicznych, profesor, pisarz. V.V. Glupov prezentuje także własne fotografie zwierząt z różnych stron świata i dzieli się swoimi doświadczeniami z podróży. Szczególnym zainteresowaniem uczniów cieszyła się książka „Cyprysowy deszcz” Wiktora Ch. Stasevicha (pseudonim V. V. Glupova), w której każda opowieść zawiera system zależności ekologicznych.
Obecnie Rada Społeczna przy Ministerstwie Kultury Obwodu Nowosybirskiego wraz z regionalną organizacją publiczną „Urodzeni z Syberii”, Liceum MBOU nr 77 i Muzeum Zaeltsovka, oddział MKUK „Muzeum Nowosybirska”, jest opracowanie projektu upamiętniającego Rok Ekologii i zbliżające się 125-lecie miasta Nowosybirsk pod roboczym tytułem „Ścieżki Nowosybirska”. Celem projektu jest aktualizacja, popularyzacja i upowszechnianie dziedzictwa historycznego i przyrodniczego miasta Nowosybirska.
Trwają prace nad projektem „Specjalnie chronione obszary przyrodnicze mojego regionu”, „Flora i fauna mojego regionu”. Miejscem studiów jest obszar chroniony „Park Dendrologiczny”.
Efektem projektów studenckich będą prezentacje, filmy, artykuły dotyczące obszarów szczególnie chronionych przyrodniczo, które nie tylko będą gloryfikować przyrodę swojej ojczyzny, ale także prowadzić będą pracę edukacyjną wśród rówieśników i dorosłych. Biorąc pod uwagę specyfikę historyczną regionu Syberii, muzeum i szkoła planują cykl programów poświęconych 125-leciu miasta.
Nauczyciele i pracownicy muzeów zorganizowali dla uczniów wspólne zajęcia z historii lokalnej. W ten sposób następuje integracja:
w ramach zajęć lekcyjnych z takich przedmiotów jak geografia, biologia, historia, astronomia, literatura;
w ramach zajęć pozalekcyjnych odbywają się wspólne wydarzenia o charakterze duchowym, patriotycznym i ekologicznym;
W ramach działań projektowych uczniowie włączają się w projekty powiatowe, miejskie i regionalne, co wzbudza ich zainteresowanie i motywuje do dalszej pracy.
Rozważana jest możliwość połączenia wysiłków muzeum dzielnicy Rodnichok, które znajduje się na terenie Miejskiej Budżetowej Instytucji Oświatowej Liceum nr 77 i Muzeum Zaeltsovka w celu stworzenia jednej przestrzeni edukacyjnej . Dzięki staraniom nauczycieli szkoły (ze zbiorów osobistych) w muzeach szkolnych i miejskich prezentowane będą następujące zbiory:
– skały i minerały Rosji i obwodu nowosybirskiego;
– znaczki, pocztówki z różnych świąt do wglądu dla wszystkich odwiedzających.
Taka możliwość wymiany materiałów z ekspozycji muzealnej (muzeum szkolne, muzeum miejskie, kolekcje indywidualne) wzbudzi zainteresowanie wszystkich uczestników projektu. Ponadto materiał ten można połączyć w wystawę „Świat zainteresowań mieszkańców Nowosybirska”, która będzie poświęcona 125-leciu miasta. Przygotowania do obchodów rocznicy umożliwią uczniom przygotowanie prac projektowych na ten temat i pełnienie roli przewodników po terenie muzeum mikrookręgowego i muzeum Zaeltsovka.
Ponieważ projekty muszą zaspokajać nie tylko potrzeby i zainteresowania członków zespołu projektowego, ale także cieszyć się popytem w środowisku zewnętrznym, kierownicy projektów MBOU Liceum nr 77, Muzeum Zaeltsovka organizują proces publicznej prezentacji zrealizowanych projektów w drodze konkursów projektowych , targi, wystawy i festiwale. Ponadto projekty transmitowane są za pośrednictwem szkolnej infrastruktury informacyjnej, mediów: telewizji, radia, przestrzeni internetowej, strony internetowej, portali społecznościowych. W efekcie działania uczniów w ramach projektów podlegają ocenie wewnętrznej i zewnętrznej, która jest częścią szkolnego systemu monitorowania.
Wykorzystując wszystkie wymienione wcześniej elementy pracy w systemie, będziemy mogli stworzyć aktywny zespół studencki, odnoszący sukcesy w nauce i działalności twórczej. Jesteśmy przekonani, że system wychowawczy i edukacyjny tworzy nie tylko szkoła, ale wspólny wysiłek wszystkich uczestników procesu: nauczycieli, dzieci, rodziców, partnerów.
„To zależy od tego, jak będziemy wychowywać naszą młodzież, Czy Rosja będzie w stanie się uratować i powiększyć? Czy może być nowoczesny, obiecujący, efektywnie się rozwijając, ale jednocześnie nie traćcie siebie jako naród, nie traćcie swoich oryginalność w bardzo trudnym współczesnym środowisku.”
V.V. Putin
Bibliografia
1. Altynikova, N.V. Kultura ekologiczna jako składnik kompetencji zawodowych nauczyciela / N.V. Altynikova // Poprawa jakości edukacji: metodologia, teoria, praktyka [tekst]: Materiały Ogólnorosyjskiej konferencji naukowo-praktycznej. – Nowosybirsk: Wydawnictwo NIPKiPRO, 2003. s. 42-45.
2. Efremova M. E. Nauka zorientowana personalnie na lekcjach geografii // interaktywna edukacja prasowa, nr 75, wydawnictwo MKUDPO Miejskie Centrum Informatyzacji „Egida”.
3. Efremova M. E. Kształtowanie kultury ekologicznej poprzez organizację ważnego społecznie projektu „Szkoła EKOZNAEK” // Nowoczesne technologie edukacyjne w globalnej przestrzeni edukacyjnej: zbiór materiałów z XII Międzynarodowej Konferencji Naukowo-Praktycznej / wyd. wyd. S. S. Chernova. – Nowosybirsk: Wydawnictwo TsRNS, 2017. – 168 s. ISBN 978-5-00068-800-7.
4. Solovyova, M. F. Pedagogika muzealna jako nowa gałąź nauk pedagogicznych. Pedagogika muzealna (tekst): podręcznik. dodatek – Czytelnik / wyd. M. F. Solovyova. – Kirow: Wydawnictwo VyatGGU, 2005. – 146 s.
Solovyova, M.F. Pedagogizacja społeczeństwa poprzez muzea i pedagogika muzealna // Edukacja w regionie Kirowskim. Czasopismo naukowo-metodologiczne 2007. – nr 4. – s. 50–54.
5. Solovyova, M.F. Muzea jako centra innowacji i zrównoważonego rozwoju systemu edukacji ustawicznej // Edukacja przez życie. Kształcenie ustawiczne na rzecz zrównoważonego rozwoju: postępowanie dotyczące współpracy międzynarodowej Tom 6 / Lening. państwo Uniwersytet nazwany na cześć A. S. Puszkina i [i inni]; [oprac.: N. A. Lobanov]; pod naukową wyd. NA. Łobanow i V.N. Skvortsova. – St. Petersburg: Alter Ego, 2008. – s. 427–430.
6. Sotnikova S.I. Przyroda i muzeum w kulturze epoki. Wycieczka historyczna // Biuletyn Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Humanistycznego. Seria „Kulturologia”, nr 10/07 – M: RGGU, 2007. – s. 10-10. 253-266.
Wyświetlenia: 1654
Różne formy pracy z gośćmi można sprowadzić do kilku podstawowych. Stanowią materiał do ciągłej aktualizacji pracy z publicznością. Należą do nich:
- wycieczka,
- wykład,
- konsultacja,
- odczyty naukowe (konferencje, sesje, spotkania),
- klub (koło, studio),
- konkurs (olimpiada, quiz),
- spotkanie z ciekawą osobą,
- koncert (wieczór literacki, spektakl teatralny, pokaz filmowy),
- święto muzealne,
- gra historyczna.
Każdą z tych form można opisać za pomocą szeregu trwałych cech, z których część będzie uznawana za podstawową, wpływającą na jej istotę, a część za dodatkową.
Główne alternatywne cechy obejmują:
- tradycyjny - nowy,
- dynamiczny - statyczny,
- grupowe - indywidualne,
- zaspokojenie potrzeby wiedzy/rekreacji,
- sugerując pasywne/aktywne zachowanie publiczności.
Dodatkowymi cechami form działalności kulturalnej i edukacyjnej muzeum są:
- ich zamierzony cel dla jednorodnej/heterogenicznej publiczności,
- w muzeum - poza muzeum,
- komercyjny – niekomercyjny,
- jednorazowe - cykliczne,
- proste - złożone.
Wycieczka
Wycieczka jest przykładem jednej z tych tradycyjnych form, od których rozpoczęła się formacja działalności kulturalnej i edukacyjnej muzeum. Jedną z jego głównych cech jest dynamizm i w tym sensie wycieczka składa się z bardzo małej liczby form, które wymagają od zwiedzającego ruchu. Jest to przykład formy grupowej, gdyż wycieczki indywidualne zdarzają się stosunkowo rzadko. To prawda, że w muzeach pojawiła się nowa opcja usług wycieczkowych - autoprzewodnik. Po otrzymaniu słuchawek zwiedzający ma możliwość wysłuchania indywidualnej wycieczki, ale jest to wycieczka bez komunikacji twarzą w twarz, bez zbiorowego doświadczenia, a zatem w pewnym sensie niepełna. Wycieczka zaspokaja w głównej mierze zapotrzebowanie widzów na wiedzę i zakłada, pomimo konieczności stosowania technik aktywizujących wycieczkowiczów, bierne zachowanie widzów.
Wykład
Wykład jest jedną z form tradycyjnych, a co więcej, najwcześniejszą w swoim czasie. Pierwsze wykłady muzealne, zaspokajające potrzebę wiedzy, stały się zauważalnym faktem życia publicznego i odbywały się zwykle przed licznymi tłumami ludzi, gdyż często czytali je „luminarze nauki”. Z czasem wykłady muzealne straciły na znaczeniu jako forma ciesząca się tak szerokim oddźwiękiem społecznym; Pracownicy muzeów zaczęli je czytać, ale w efekcie skorzystali na tym z punktu widzenia ich muzealnej jakości. Ważnym wymogiem wykładów stało się wykorzystywanie obiektów muzealnych jako atrybutów (nawet jeśli są one obecne jedynie „niewidocznie”). Wykłady nadal zajmują mocne miejsce w repertuarze muzeów, z których wiele posiada stałe sale wykładowe.
Konsultacja
Inną podstawową formą, również dość tradycyjną dla muzeum, są konsultacje, które mają praktycznie jedyny charakter indywidualny (niezależnie od tego, czy mówimy o konsultacjach związanych z wystawą, czy prowadzonych w działach naukowych). Forma ta nigdy nie doczekała się znaczącego rozpowszechnienia, jednak obecnie nabiera szczególnego rozmachu, ze względu na tendencję zwiększania się liczby zwiedzających oglądających wystawę bez przewodnika.
Lektury naukowe
Do klasycznych, tradycyjnych form, które powstały w okresie kształtowania się działalności kulturalno-oświatowej muzeum, zaliczają się także odczyty naukowe (konferencje, sesje, spotkania). Są środkiem „publikacji” i dyskusji w gronie kompetentnych osób na temat wyników badań prowadzonych przez pracowników muzeum, sposobem nawiązywania i rozwijania kontaktów ze środowiskiem naukowym. Takie spotkania naukowe nie tylko zaspokajają potrzeby edukacyjne społeczeństwa, ale także znacznie podnoszą prestiż muzeum jako instytucji badawczej.
Klub, studio, koło
Możliwości rozpoznania i rozwoju zdolności twórczych jednostki dają takie formy działalności kulturalnej i edukacyjnej, jak kluby, pracownie i kluby. Koło to zazwyczaj niewielka grupa dzieci lub młodzieży, których łączą zainteresowania i pracują pod okiem pracownika muzeum. W klubach historycznych dzieci zapoznają się z wydarzeniami historycznymi, biografiami wybitnych ludzi; w kręgach artystycznych i technicznych - wykonują modele, zajmują się rysunkiem, modelarstwem, sztuką i rzemiosłem; W klubach muzealniczych ludzie przygotowują się do roli przewodników wycieczek i badaczy.
W pracy klubów elementy edukacyjne łączą się z twórczymi: uczestnicy wykonują szkice obiektów muzealnych, ilustrują wydarzenia historyczne, tworzą niezbędne rekwizyty do przedstawień teatralnych itp. Prawie wszystkie kluby wpajają umiejętności pracy muzealnej.
Państwowe Muzeum Historyczne posiada bogate doświadczenie w pracy z uczniami szkół średnich w zakresie muzealnictwa i źródeł historycznych. W ciągu roku lub dwóch lat uczniowie nie tylko zapoznają się z teoretycznymi podstawami pracy muzealnej, ale także zdobywają praktyczne umiejętności w zakresie różnych rodzajów pracy muzealnej. Uczą się np. atrybucji obiektów muzealnych, uczęszczają na zajęcia z renowacji papieru i tektury, wykonują zadania twórcze na podstawie materiałów muzealnych, przygotowują wycieczki i samodzielnie wybierają temat, opracowują trasę, dobierają eksponaty i dostosowują wycieczkę do określonej kategorii zainteresowań. goście.
Konkursy, olimpiady, quizy
Konkursy, olimpiady, quizy związane z tematyką muzeum to także formy, które są środkiem identyfikacji aktywności publiczności, jednoczenia ekspertów i włączania ludzi w pracę muzeum. Konkursy te organizowane są w taki sposób, aby jak najbardziej przybliżyć zwiedzającym zbiory muzealne: z reguły zadania wymagają znajomości nie tylko faktów, ale także eksponowanych wystaw i eksponatów.
Spotkanie z ciekawą osobą
Formy bardziej nastawione na zaspokojenie potrzeb człowieka w zakresie rekreacji obejmują spotkanie z ciekawą osobą. Aktualizacja tej formy nastąpiła w latach 60.-70. XX w., kiedy rozpoczęły się procesy wyzwalania muzeum z okowów ideologizacji i upolitycznienia, a jednocześnie nastąpił wzrost jego frekwencji. Ludzi przyciągały nie tylko zbiory, ale także możliwość komunikacji, osobistego spotkania z niezwykłą osobą – uczestnikiem wydarzenia, znawcą tematu, kolekcjonerem.
Koncert, wieczór literacki, spektakl teatralny, projekcja filmu
Zaspokajaniu potrzeby wypoczynku odpowiadają także takie formy jak koncert, wieczór literacki, spektakl teatralny, projekcja filmowa. Jak większość form podstawowych, one, zwłaszcza koncerty i wieczory literackie, od zawsze były częścią życia muzeum. Jednak formy te nabierają prawdziwego muzealnego znaczenia, gdy za ich pomocą urzeczywistnia się idea syntezy przedmiotowego środowiska i sztuki. Przykładem tego są „Wieczory Grudniowe” w Państwowym Muzeum Sztuk Pięknych. A. S. Puszkina, który rozpoczął się w 1981 roku z inicjatywy Światosława Richtera i przy wsparciu dyrektora muzeum I. A. Antonowej. Zainteresowanie nimi zarówno ze strony publiczności, jak i samych muzeów świadczy o uznaniu wagi nieobiektywnych form istnienia dziedzictwa kulturowego, do których zaliczają się duchowe doświadczenie człowieka, słowo mówione, muzyka i film.
Święto muzealne
Wprowadzenie święta w zakres działalności muzeów przypisuje się zwykle latom 80. XX w., co pozwala uznać je za nową formę. Miała jednak poprzedników. Są one niezwykle powszechne w latach pięćdziesiątych XX wieku. rytuały: wstęp do pionierów i Komsomołu, przedstawienie paszportów, inicjacja w robotników i studentów, które odbywały się w salach muzeum i towarzyszyły uroczystemu usunięciu relikwii. A jednak dopiero działania z lat 80. i kolejnych kojarzą się z terminem „wakacje”, który konsolidował coś wspólnego, co było nieodłącznym elementem wszystkich tych działań. Wspólnotowość i nowość tkwią w nieformalnej atmosferze święta (co odróżnia tę formę od dotychczasowych uroczystości), w efekcie osobistego zaangażowania, uczestnictwa w tym, co się dzieje poprzez teatralizację, zabawę, bezpośrednią komunikację z „bohaterami” święta oraz użycie specjalnych akcesoriów.
Efekt festiwalu muzealnego zależy od tego, jak bardzo uda się zaktywizować publiczność, zaangażować widzów w akcję i zniszczyć granice między „widownią” a „sceną”. Dzieje się to organicznie podczas dziecięcych przyjęć, szczególnie tych kończących zajęcia w klubach czy studiach. Poprzedzają je wspólne prace przygotowawcze, długie oczekiwanie na wakacje, nie mniej ekscytujące niż same wakacje.
Gra historyczna
Gry historycznej w żaden sposób nie można nazwać wycieczką (ani aktywnością) wykorzystującą technikę gry. Jego specyfika polega na tym, że opiera się na odgrywaniu ról przez uczestników i zapewnia możliwość zanurzenia się w przeszłość i zdobycia doświadczenia bezpośredniego kontaktu z realiami historycznymi. To czyni grę historyczną niepodobną do żadnej innej formy, co stanowi podstawę do wyróżnienia jej jako samodzielnej. Jest tyleż obiecujący, co trudny w wykonaniu, bo wymaga szeregu warunków i elementów: specjalnej przestrzeni, specjalnych atrybutów (w tym kostiumów), dobrze przygotowanego, posiadającego umiejętności aktorskie prowadzącego, wreszcie chęci i możliwości publiczności aby dołączyć do gry i zaakceptować jej warunki.
Proste i złożone formy działalności kulturalnej i edukacyjnej
Ponieważ większość form podstawowych, z wyjątkiem gry świątecznej i historycznej, należy do kategorii prostych, ich kombinacje i kombinacje umożliwiają tworzenie form złożonych.
Należą do nich na przykład niezwykle popularna forma zwana „ wydarzenie tematyczne" Jest to z reguły jednorazowe wydarzenie, poświęcone konkretnemu tematowi, wydarzeniu, osobie, które może obejmować wycieczkę i spotkanie z ciekawą osobą, wykład i koncert. Pojęcie „programu” jest również aktywnie wprowadzane do terminologii muzealnej, w której technologia syntezy zyskuje najżywsze ucieleśnienie.
Bardzo obiecujące są na przykład programy o nazwie „ Kalendarz wydarzeń wystawowych" Prowadzone są przez cały czas trwania wystawy, zachęcając do wielokrotnego i z różnych powodów odwiedzania muzeum.
W kontekście omawiania problemu „muzeum i szkoły” warto zauważyć, że taka forma jak lekcja muzealna, o którym pierwsza wzmianka pochodzi z 1934 roku.
Nowoczesna reforma edukacji przyczyniła się do transformacji tradycyjnej formy lekcji: w szkole pojawiły się lekcje dyskusji, sprawdziany, lekcje badawcze. Muzeum dokonało także syntezy modeli edukacyjnych. W pracy z dziećmi zaczęto wykorzystywać lekcje muzealne, zwane grami, wycieczkami, quizami, wycieczkami i naukami, polegające na pogłębionym zapoznawaniu się z materiałem, stawianiu zadań edukacyjnych i sprawdzaniu poziomu przyswojonej wiedzy. W celu prowadzenia takich zajęć niektóre muzea tworzą specjalne klasy muzealne.
Nowe syntetyczne formy wykorzystywane są także w pracy z dorosłymi odbiorcami. Jedną z takich form jest warsztaty kreatywne, które zakładają udział artystów, rzemieślników ludowych i muzealników, którzy łączą siły, aby przybliżyć jak najszerszym grupom społeczeństwa wartości kulturowe. Warsztaty obejmują wykłady popularnonaukowe, staże, plenery, obozy ekologiczne i restauratorskie dla uczniów szkół średnich, studentów i wszystkich.
Muzealna lekcja internetowa, kawiarenka internetowa– to kolejny przykład syntezy nowych technologii informacyjnych i edukacji muzealnej. Tutaj zwiedzający mogą uzyskać dodatkowe informacje na temat ekspozycji muzealnej, zapoznać się ze stronami internetowymi muzeum, programami komputerowymi oraz opanować muzealne systemy gier komputerowych. Zajęcia online obejmują wirtualne muzea, które pozwalają zapoznać się ze zbiorami muzeów w innych krajach i miastach.
Festiwal Muzeów jako synteza metod nauk specjalistycznych i muzealnych, od niedawna znalazła się także na liście form działalności kulturalno-oświatowej muzeum. Z reguły jest to „uroczystość w muzeum z licznym udziałem uczestników, której towarzyszy pokaz i oglądanie różnego rodzaju dzieł sztuki lub dzieł wykonanych przez uczestników pracowni, kół, zespołów i innych grup i organizacji twórczych. ”