Kto należy do marginalizowanych? Marginalny

Kogo nazywa się marginalizowanymi i czym różnią się od zwykłych ludzi? Osoba marginalizowana to osoba, która z jakiegoś szczególnego powodu wypadła ze znanego środowiska, w którym żyje i nie próbowała dołączyć do innej warstwy społeczeństwa. Osoba znajdująca się w zawieszeniu i zwykle odnosi się do osób, które nie dostosowują się z wielu innych powodów lub ze względu na aspekt kulturowy.

Historia osób marginalizowanych: fakty

Dziś słowo „marginalny” jest modne, ale bardzo niejasne w znaczeniu. Ludzie czasami wymawiają to słowo, nie zdając sobie sprawy z jego prawdziwego znaczenia, ale uważają je za bardzo, bardzo odpowiednie. Historycy twierdzą, że pierwszych zmarginalizowanych ludzi można śmiało nazwać niewolnikami, którzy później otrzymali wolność. Ci niewolnicy nie byli przygotowani do życia jako wolni obywatele i po prostu nie byli przygotowani moralnie i psychologicznie na takie zmiany. Można podać przykład współczesnych marginalizowanych, jest to szczególna kategoria osób w średnim wieku, które przesiedziały w więzieniu co najmniej dziesięć lat i zostały teraz zwolnione. Warunki są dla nich nowe, jednak nie wiedzą, jak w nich egzystować i wkrótce ponownie wracają do miejsc, które chroniły ich przez te wiele lat.

Czy marginalność można nazwać zjawiskiem?

Powszechnie wiadomo, że ludzie, którzy nie pełnią absolutnie żadnych funkcji w społeczeństwie, z czasem zaczynają aktywnie łączyć swoje wysiłki. Dlatego ludzie należący do różnych klas często nazywani są marginalizowanymi. Poszczególni ludzie, których śmiało można nazwać pozostałościami, jednostki, które zeszły ze sceny historycznej i które nie zdołały jeszcze odnaleźć się w życiu. Zwykle marginalni to niewykształcona kategoria obywateli, która nie może pełnić żadnych funkcji systemowych, a wszystko z powodu ogólnego braku świadomości w procesie przywództwa i podejmowania ważnych decyzji. Państwo często wyodrębnia marginalizowane społeczeństwo i skupia się na tym, że stanowi ono szczególny problem dla państwa.

Rzecz w tym, że marginalizowani nie robią nic pożytecznego, jeśli rozważymy tę kwestię w formie aktywnej interakcji pomiędzy społeczeństwem a ludźmi. Ci ludzie są niebezpieczni, często organizują protesty przeciwko systemowi i uważają, że postępują słusznie. Zmarginalizowani propagują wśród mas swoje ideologie: komunizm, faszyzm, anarchizm itp. Kim właściwie są ci ludzie i dlaczego zwracają na nich tak dużą uwagę? Czy to naprawdę zwykli rebelianci, którym nie podoba się system polityczny w kraju? A może warto pogrzebać głębiej i okaże się, że to tylko maska, a tak naprawdę są to niefortunne ofiary okoliczności. Trudno od razu zrozumieć i zorientować się, kto tak naprawdę się przed nami pojawił, każda osoba ma swoją drogę, a tym bardziej osoba, która nazywa siebie osobą marginalizowaną.

Kluczowe cechy osób marginalizowanych

Można śmiało wyróżnić kilka kluczowych cech osób marginalizowanych, wśród których warto zwrócić uwagę na zerwanie wszelkich więzi duchowych i społecznych, które istniały wcześniej w życiu „przedmarginalnym”. Zazwyczaj uchodźcy i migranci zaliczani są do kategorii osób marginalizowanych. Ludzie, którzy znaleźli się na obrzeżach grup społecznych, wojskowy zwolniony ze służby, który nie zdecydował jeszcze, co dokładnie zrobi ze swoim życiem. Wśród innych przejawów marginalności warto wyróżnić takie cechy, jak:

  • szereg problemów psychologicznych - człowiek po prostu nie może znaleźć siebie i swojego „miejsca pod słońcem”;
  • mobilność - jeśli nie ma załączników i nie ma mieszkania;
  • własne wartości. W takich sytuacjach pojawia się wręcz wrogość wobec istniejącego społeczeństwa;
  • zaangażowanie w coś innego

O typach

Możemy wyróżnić główne typy marginalów, na które warto zwrócić uwagę:

  • margines polityczny. Terminem tym można śmiało odnieść się do okresu władzy Fidela Castro na Kubie. Jego panowaniu towarzyszył rozlew krwi, wyspę opuściło ponad 2 miliony ludzi, próbując ratować życie uciekając. Zostali zmarginalizowani politycznie, ponieważ nie byli zadowoleni z reżimu i prawa;
  • marginesy etniczne. Do tej kategorii można zaliczyć osoby urodzone przez przedstawicieli różnych narodowości. Ale dziecko może nazwać siebie osobą marginalizowaną tylko wtedy, gdy nie uważa się za jedną z narodowości swoich rodziców i nie jest nigdzie rozpoznawane. Historycy nazywają marginalizowanymi etnicznie przedstawicielami mniejszości narodowych rozproszonych po całym świecie;
  • marginesy religijne. Jeśli cały świat wyznaje jedną religię, a poszczególni ludzie wierzą w istnienie innej siły wyższej i aktywnie propagują w nią wiarę, nazywa się ich marginesami religijnymi;
  • marginesy społeczne. Ta kategoria marginalności objawia się właśnie w momencie, gdy w społeczeństwie dokonują się przewroty, rewolucje i przeżywa pewne kataklizmy historyczne. Grupy ludzi nie mogą odnaleźć swojego miejsca w społeczeństwie i przyzwyczaić się do nowego systemu władzy. Dość często tacy ludzie po prostu opuszczają kraj i udają się w poszukiwaniu szczęścia za granicę;
  • marginesy ekonomiczne. Zazwyczaj takie grupy osób nie mogą znaleźć pracy, a jedynie przyczyniają się do wzrostu odsetka ubóstwa wśród ludności. Osoby zmarginalizowane ekonomicznie starają się żyć z funduszy rządowych i datków, które otrzymują od innych ludzi. We współczesnym społeczeństwie do tej kategorii zaliczają się także osoby bardzo bogate, zasadniczo marginalizowane i odcięte od społeczeństwa;
  • biomarginale. Ta kategoria obywateli została tak nazwana, ponieważ mieli problemy zdrowotne i byli zmuszeni szukać sposobów poradzenia sobie z tym problemem, ale nic nie pomogło. Uważają, że państwo ma obowiązek co miesiąc zapewniać im środki na utrzymanie i leki. Wiele osób biomarginalnych nie pracuje i nawet nie stara się jej szukać ze względu na stan zdrowia fizycznego i psychicznego.

Czytając publikacje papierowe lub internetowe, często można natknąć się na słowa, których znaczenie jest niejasne. Embargo, mainstream, płeć, upadek, gadżet, wzór, retail, headliner, trend, podróbka... Co niektóre z nich oznaczają, można się domyślić z ogólnego znaczenia tekstu, ale nie zawsze jest to łatwe. Zadanie jest uproszczone, gdy słowo jest obecnie używane w mediach na tyle często, że zostaje mocno zapamiętane, a czytelnikowi nie pozostaje nic innego, jak tylko dowiedzieć się lub odgadnąć znaczenie danego terminu.

„Niejasne pojęcia”

Najtrudniejsza sytuacja dotyczy słów, które nie są używane na co dzień w przemówieniach dużej liczby dziennikarzy. Należą do nich na przykład „oferta” lub „marginalna”. Znaczenie słowa czasami trudno odgadnąć na podstawie jego brzmienia. A jeśli słowo jest obce, zadanie staje się prawie niemożliwe. Musimy sięgnąć do słowników objaśniających, aby ustalić pochodzenie terminu, który jest nieznany dla ucha.

Kto jest marginalizowany? Znaczenie tego słowa jest szczególnie trudne do ustalenia z kilku powodów. Po pierwsze, nie wszystkie słowniki objaśniające podają pełną liczbę znaczeń. Po drugie, samo znaczenie tego słowa uległo kilku dramatycznym zmianom, przez co jest ono dość zamazane i niejasne. Dopiero prześledzenie całej historii pozwala zrozumieć tę kwestię.

Po pierwsze, marginalność nie jest pojęciem matematycznym, nie jest rośliną czy elementem garderoby. To jest facet. Ale jaki jest człowiek, co odróżnia go od wszystkich innych i dlaczego otrzymał odrębny status - wszystkie te pytania są przedmiotem szczegółowej dyskusji.

Marginesy z początku XX wieku

Sam termin został sformułowany w 1928 roku przez amerykańskiego socjologa Roberta Parka i od tego czasu uległ znaczącym zmianom w swoim znaczeniu. Początkowo R. Park, twórca psychologii miejskiego stylu życia, uważał, że marginalny to ktoś, kto znajduje się w niepewnej pozycji pomiędzy mieszkańcem wsi a mieszkańcem miasta. Jego zwykła kultura została zniszczona i nie pasował do nowej. Takiego człowieka można nazwać dzikusem w betonowej dżungli, jego zachowanie jest na tyle nieakceptowalne w środowisku społecznym miasta.

Termin ten pochodzi od łacińskiego margo – „krawędź”. Tym samym marginalizowani są ludzie, którzy żyją na pograniczu różnych elementów społecznych, ale nie mieszczą się w normach żadnego z nich.

Osobowość marginalna według Roberta Parka

Znaczenie tego słowa było od początku dość negatywne. Jak najlepiej odpowiedzieć na to pytanie?Sam profesor R. Park tak zdefiniował główne cechy charakteru takiej osoby: niepokój, agresywność, ambicję, resentyment i egocentryzm. Zwykle tak nazywano różnego rodzaju elementy aspołeczne: najbiedniejszych migrantów, włóczęgów, bezdomnych, pijaków, narkomanów, przestępców. Ogólnie rzecz biorąc, przedstawiciele dna społecznego. Stan graniczny, w jakim znajdują się te osoby, pozostawia ślad w ich psychice.

Każde społeczeństwo ma swoje własne pisane i niepisane zasady, podstawy i tradycje. Osoba marginalizowana odrzuca to wszystko, nie czując swojego obowiązku wobec społeczeństwa, nie podzielając przyjętych w nim norm. Według R. Parka osoby takie odczuwają silną potrzebę samotności i odosobnionego trybu życia.

Klasyfikacja

Według współczesnej klasyfikacji socjologicznej istnieje kilka grup ludzi, które na podstawie szeregu cech jednoczących można nazwać marginalnymi.

Grupy te obejmują:

  • marginalizacja etniczna (potomkowie z małżeństw mieszanych, migranci);
  • margines biologiczny (osoby o ograniczonych możliwościach fizycznych lub psychicznych, pozbawione uwagi i opieki społeczeństwa);
  • margines wiekowy (pokolenie, którego połączenie z większością społeczeństwa zostało zerwane);
  • margines społeczny (ludzie, którzy nie pasują do tej czy innej struktury społecznej ze względu na styl życia, światopogląd, zawód itp.);
  • marginesy ekonomiczne (bezrobotni i najuboższe grupy ludności);
  • marginaliści polityczni (stosujący metody walki politycznej nieakceptowane w danym społeczeństwie);
  • margines religijny (wierzący nie wyznający określonego wyznania);
  • margines przestępczy (przestępcy, jak na standardy danego społeczeństwa).

We współczesnym społeczeństwie

Dzięki tak szerokiej klasyfikacji i stopniowemu rozszerzaniu znaczenia pojęcia „marginalny” przykłady można znaleźć w różnych obszarach życia:

  • włóczęga, który nie ma mieszkania ani pracy;
  • osoba, która wyjechała w poszukiwaniu sensu życia do Indii lub Tybetu;
  • hippis, który zaprzecza hierarchii społecznej;
  • podróżnik po świecie żyjący w drodze;
  • uzależnienie od narkotyków;
  • pustelnik, osoba aspołeczna;
  • freelancer i każdy „wolny artysta” nie związany konwencjami korporacyjnymi;
  • napad na bank, który łamie prawo i zmuszony jest się ukrywać;
  • multimilioner, którego styl życia znacząco różni się od stylu życia zdecydowanej większości społeczeństwa.

Krótko mówiąc, każdego, kto nie pasuje do tzw. „prawidłowych” zachowań społecznych, można nazwać marginalizowanym. Z biegiem czasu znaczenie tego terminu uległo znaczącym zmianom.

Od dołu społecznego do grupy specjalnej

Do końca XX wieku. termin ten utracił swoje pierwotne, ostro negatywne znaczenie. W prasie, telewizji i mediach internetowych zaczęły pojawiać się określenia takie jak „literatura marginalna”, „temat marginalny”, „kultura marginalna”, „ruch marginalny”, „marginalny światopogląd”. Te na pierwszy rzut oka bardzo dziwne połączenia semantyczne ujawniają zmienione znaczenie tego słowa.

Obecnie w wielu przypadkach osoba marginalizowana to osoba, której styl życia odbiega od ogólnie przyjętego. Co więcej, może to być różnica ze znakiem „minus” (bezdomny, pijak) lub ze znakiem „plus” (mnich pustelnik, miliarder).

Powszechne stało się także używanie tego słowa w znaczeniach: „należący do mniejszości”, „mało znany”, „mało wpływowy”, „niezrozumiały, nie bliski większości społeczeństwa”.

W związku z przemianą znaczenia tego terminu coraz trudniej jest udzielić jednoznacznej odpowiedzi na pytanie, kim jest osoba marginalizowana. Słowo to stopniowo traci swą pierwotną, jednoznacznie negatywną konotację, zbliżając się do brzmienia neutralnego. Marginalny to ktoś, kto (z wyboru lub nie) nie pasuje do tradycyjnej struktury swojego otoczenia społecznego.

Marginalne właściwości obiektów

Oprócz znaczenia odnoszącego się do jednostki ludzkiej lub grup społecznych, termin ten wyraża pewne właściwości świata materialnego. Na przykład słowniki objaśniające opisują następujące znaczenia przymiotnika „marginalny”:

  • nieistotne, wtórne;
  • drobny, drobny;
  • zapisane na marginesach (książki, rękopisu itp.).

Obce słowa o niejasnym znaczeniu otaczają nas wszędzie, ale współczesne słowniki pomagają nam je zrozumieć. Podobnie jest z pojęciem „marginalny”, którego znaczenie jest różnorodne i często zmienia się w zależności od sytuacji użytkowania.

Słowo marginalizowany stało się modne 15-20 lat temu. Prawie wszyscy uwielbiają go używać: od zawiłych i efektownych intelektualistów po prawie babcie na ławkach. Każdy, kto jakoś nie mieści się w utartych ramach, może usłyszeć kierowane do nich słowa: „On jest po prostu marginalny!”

Co więcej, w przeważającej większości przypadków stosunek do tej osoby będzie ściśle negatywny. I jest to zrozumiałe, biorąc pod uwagę, że samo znaczenie tego słowa znane jest tylko nielicznym.

W Rosji pojęcie marginesu jest stale mylone z pojęciem lumpenu, czyli elementu zdeklasowanego, włóczęgi, narkomana alkoholika, bezdomnego, przestępcy. Ten, który jest poza granicami społeczeństwa, poza jego układem współrzędnych. Nie ma z tego żadnych korzyści dla społeczeństwa, ale nie spowoduje to żadnej szkody.

Jeśli jednak przyjrzymy się bliżej zjawisku marginalności, okaże się, że marginalizowani oczywiście znajdują się poza systemem (łac. marginalis – krawędź, granica, bok), ale mają swój własny zestaw wartości, które religijnie wyznają. przestrzegać.

Mają dużą niechęć do trzymania się ogólnie przyjętych norm, które uważają za nieodpowiednie dla siebie. W przeciwieństwie do marginalizowanych, lumpeni są skłonni słuchać silnego przywódcy, który ma władzę i akceptować wartości tego przywódcy.

Marginalistą jest osoba znajdująca się poza granicami zarówno ogólnie przyjętego systemu, jak i „systemowej opozycji”, przestrzegająca wyłącznie własnych zasad. Nie nawiązuje kontaktu, unika towarzystwa, gdyż doskonale zdaje sobie sprawę ze swojej odmienności. To osoba, która żyje poza swoim okresem.

Jeśli potraktujemy czas teraźniejszy jako wycinek, wówczas osoba zmarginalizowana może albo wyprzedzić swoich współczesnych, albo pozostać w tyle, świadomie decydując się na życie według zasad, które już wygasły.

To dobrze czy źle? Nikt z naszych współczesnych nie może tego wiedzieć. Co zakorzeni się w tym, co głosi przywódca, co jutro wyrośnie z przeszłości?

Mimo że osoby marginalizowane zawsze były, jeśli nie pogardzane, to traktowane ze współczuciem, stanowią bardzo ważną część społeczeństwa, choć starają się, żeby nią nie były.

To właśnie ludzie marginalizowani, sprzeciwiający się wszystkiemu, odkrywają dla świata nowe rzeczy (który z nich nie był w swoich czasach uważany za marginalizowany – Jezus Chrystus? Kopernik? Nikola Tesla? Majakowski? Picasso?), lub pieczołowicie przechowują „resztki przeszłości” ” (Prawosławni w Związku Radzieckim).

Feministki i bojownicy o równość Czarnych w Stanach Zjednoczonych są ostatnio ludźmi marginalizowanymi, a dziś rasiści i szowiniści twierdzący, że kobiety są istotami gorszymi, są uważani za marginalizowanych.

Freelancerzy, którzy nie chcą pracować od 8 do 17 i osoby bez dzieci, którym nie szaleje pomysł pozostawienia potomstwa; hippisi, którzy bronią wolnej miłości w przeciwieństwie do tradycyjnych wartości rodzinnych i osoby redukujące biegi, które nie spędzają życia pracując, są marginalizowane.

Ale nie mamy już do nich tak ostro negatywnego nastawienia, jak to miało miejsce zaledwie kilka lat temu. Społeczeństwo uznało ich prawo do istnienia. Im bardziej rozwinięte jest społeczeństwo, tym bardziej jest ono lojalne wobec wszelkich przejawów indywidualności.

I wydaje się, że niewiele czasu upłynie, zanim ludzie o swoim szczególnym podejściu do życia będą traktowani nie z pozycji użyteczności i zgodności z tradycjami, ale z pozycji nieszkodliwości i możliwego potencjału twórczego.

Przecież społeczeństw rozwiniętych jest coraz więcej, a wolność jednego kończy się tam, gdzie zaczyna się wolność drugiego.

Socjalizacja jest psychologiczną potrzebą człowieka. Dziecko idzie do przedszkola (pierwsza grupa), następnie do szkoły, na studia, dostaje pracę, aby żyć w środowisku społecznym. Każdy człowiek powinien mieć rodzinę i przyjaciół, którzy podzielają jego zainteresowania.

Jeśli ktoś nagle „wypadnie” ze zwykłego społeczeństwa, stanie się marginalny. Nie oznacza to, że dana osoba jest stracona dla społeczeństwa, opadła na dno lub prowadzi autodestrukcyjny tryb życia. Rozumiejąc, kim są marginalizowani, możesz rozpoznać w nich siebie lub znaleźć ich wśród swoich znajomych.

Kim są marginalizowani?

Marginaliści to osoby spoza grupy społecznej, wyrzutki, które różnią się od większości zachowaniem, poglądami na rzeczywistość i wyglądem. Łacińskie słowo „marginalis” oznacza „na krawędzi”.

Margines jest podmiotem aspołecznym, ale nie zawsze dysfunkcyjnym, niemoralnym czy zdegenerowanym. Pierwszą marginalizacją byli ludzie wyzwoleni z niewoli, którzy opuścili swoje zwykłe środowisko, ale nie byli w stanie od razu stać się pełnoprawnymi członkami społeczeństwa. W pierwszej tercji XX w. w Ameryce mieszkańcy wsi, którzy znaleźli się w miastach i nie mogli znaleźć pracy, zostali zmarginalizowani; ludzie, którzy nie pracowali przez długi czas; emigranci, którzy w poszukiwaniu szczęścia wyjechali do USA.

Z różnych powodów osoba wypada ze swojego zwykłego otoczenia i nie może dołączyć do nowej grupy. Osoby marginalizowane doświadczają stresu, napięcia psychicznego i doświadczają kryzysu samoświadomości. Cechuje je także wrogie nastawienie do innych, zwiększona wrażliwość i niezaspokojone ambicje.

Przykłady tego stanu często można znaleźć w Rosji. Trudna sytuacja w kraju doprowadziła do spadku dochodów i wzrostu bezrobocia. Człowiek jest zmuszony zmienić miejsce pracy, zmienia się także jego status społeczny. Załóżmy, że pracował w nauce, a teraz jest zmuszony nagle zmienić dziedzinę działalności, w której odczuwa dyskomfort.


W Europie rośnie liczba osób marginalizowanych. Społeczeństwo nie akceptuje tych ludzi, przez co nie mogą nawiązywać kontaktów towarzyskich, a nawet wszczynać zamieszek.

Oznaki marginalności:

  • zerwanie więzów ekonomicznych, społecznych i duchowych życia „przedmarginalnego”;
  • mobilność, która ma miejsce w przypadku braku mieszkania lub załączników;
  • problemy psychiczne, które powstają na skutek niemożności znalezienia „miejsca pod słońcem”;
  • rozwój własnych wartości, czasem wrogość wobec istniejącego społeczeństwa;
  • udział w nielegalnej działalności.

Typy osób marginalizowanych

Istnieją osoby marginalizowane pod względem politycznym, etnicznym, religijnym, społecznym, ekonomicznym i biologicznym.

Marginesy polityczne– to ludzie, którym nie podoba się ustrój polityczny w kraju, obowiązujące w nim prawo. Często stają się uchodźcami lub emigrantami. Na Kubie, w Syrii, Turcji i innych krajach istnieje wiele skrajności politycznych.


Etnicznie marginalizowani pochodzą z małżeństw międzyetnicznych. W rezultacie osoba nie identyfikuje się z żadną narodowością swoich rodziców - w tym przypadku nie jest nigdzie akceptowana. Marginesami etnicznymi są także mniejszości narodowe, przedstawiciele skrajnie małych narodowości żyjący wśród innych narodowości.

Nie są przedstawicielami żadnej istniejącej religii ani nie uważają się za fikcyjne wyznanie: na przykład „Kościół Bacona”. Wśród takich marginalizowanych ludzi są fałszywi prorocy, którzy tworzą własne ruchy religijne.


Marginesy społeczne tracą swoje zwykłe miejsce i nie mogą go znaleźć w innym społeczeństwie. Pojawiają się podczas niestabilnego stanu społeczeństwa, rewolucji, kataklizmów. Na przykład w Rosji po rewolucji 1917 r. przedstawiciele klasy szlacheckiej stali się marginesem społecznym.

Ekonomiczna marginalizacja Są to ludzie albo bardzo biedni, albo bardzo bogaci. Oboje są odcięci od społeczeństwa. Tych pierwszych nie stać na podstawowe rzeczy, oszczędzając na tym, co niezbędne, drudzy pławią się w luksusie, nie zauważając problemów.


Marginesy biologiczne zaliczają się do tej kategorii na skutek choroby, wieku lub wad wrodzonych. Społeczeństwo nie jest gotowe na przyjęcie osób zakażonych wirusem HIV, niepełnosprawnych, nieuleczalnie chorych, które stają się wyrzutkami.

Marginalność się zdarza naturalny I sztuczny. W społeczeństwie istnieje „dół” w postaci zrujnowanych i przygnębionych ludzi, a także elementów aspołecznych - tych, które samo społeczeństwo odrzuca.


Przykładem masowej sztucznej marginalizacji jest sytuacja z połowy ubiegłego wieku, przeprowadzona przez nazistowskie Niemcy. Sztuczna marginalizacja nabrała katastrofalnych rozmiarów w epoce stalinizmu. Członkowie rodzin „wrogów ludu”, specjalnych osadników itp. zostali zmarginalizowani.

Synonimy

Słowa i wyrażenia o bliskim znaczeniu to „dziwak”, „element zdeklasowany”, „nihilista”, „wyrzutek”, „nieformalny”.

Pojęcia „lumpen” i „marginalny” nie są pełnymi synonimami, chociaż są podobne. Różnica polega na odcieniach znaczeń. Lumpen to osoba, która „odeszła od swoich ludzi” i przestała pracować. To włóczędzy, żebracy, żebracy. Zmarginalizowani, którzy odeszli lub stracili pracę, zostali zdegradowani.


Jeśli wydarzenia rozwiną się pomyślnie, okres marginalizacji danej osoby nie trwa długo: dostosowuje się, przyłącza się do społeczeństwa, znajduje pracę, przyjaciół i przestaje być osobą marginalizowaną. Jednak ten „status” może zostać narzucony człowiekowi przez społeczeństwo ze względu na jego niezwykłość, oryginalność, odmienność od innych lub chorobę. To „piętno” umieszczane jest w szkołach, grupach roboczych, a nawet w rodzinie. Ktoś opada na społeczne dno i nie może się już wydostać, ktoś zaś postanawia nie wracać do „normalnego”, zwyczajnego życia i dumnie nosi tytuł „marginalny”.

Znaczenie słów „marginalność” i „marginalność” we współczesnym świecie zmieniło się nie do poznania. Nie jest to jednak zaskakujące. Świat szybko zmienia się na naszych oczach, a stare stereotypy zastępowane są przez nowe koncepcje, często diametralnie odmienne od starych.

Czym jest marginalizacja i kim są marginalizowani? Jakie nowe kategorie ludzi zaczęto klasyfikować jako marginalizowane we współczesnym świecie. Czym osoba marginalizowana różni się od wszystkich innych przedstawicieli społeczeństwa i dlaczego ma taki status, dowiesz się z artykułu.

Kto zatem jest marginalizowany? Termin ten wszedł do użytku już w 1928 roku. Został sformułowany przez amerykańskiego socjologa Roberta Parka. Uważał, że osobą marginalizowaną można nazwać osobę zajmującą pewną pozycję pośrednią i niepewną pomiędzy mieszkańcem miasta a mieszkańcem wiejskiego buszu.

Kultura takiego podmiotu nie jest ukształtowana, nie może on dopasować się do nieznanych warunków życia w innym miejscu. Jego wzorce zachowań nie są akceptowane przez społeczeństwo, a dla nich jest niczym więcej niż dzikusem, który nie wie, jak zachować się wśród ludzi.

Sam termin pochodzi od słowa „margo”, co po łacinie oznacza „krawędź”. Dlatego marginalizowani to ci, którzy żyją na samym skraju, na obrzeżu społeczeństwa i nie mieszczą się w ogólnie przyjętych normach interakcji między ludźmi.

Czym jest marginalność według Roberta Parka?

Marginalność to pojęcie socjologiczne. Oznacza graniczne, pośrednie położenie człowieka pomiędzy grupami społecznymi. To w pewien sposób wpływa na psychikę takich osób (marginalizowanych).

Wcześniej to słowo miało ostro negatywną konotację w społeczeństwie. Robert Park uważał takie osoby za niezwykle drażliwe, agresywne i skupione wyłącznie na sobie. Ponadto zaliczył do nich tych, którzy dopuścili się przestępstw, nie mieli własnego mieszkania, byli alkoholikami i narkomanami.

Jednym słowem byli to ludzie z najbiedniejszych i najniższych warstw społeczeństwa. Ważną cechą marginalizowanych było zaprzeczanie wszelkim normom i zasadom obowiązującym w społeczeństwie. Nie mieli żadnych obowiązków i naruszali zasady interakcji między ludźmi.

Park stwierdziła, że ​​tacy ludzie często są samotni i nie chcą nawiązywać przyjaźni i rodziny.

Kategorie osób należących do marginesu współczesnego społeczeństwa

We współczesnym świecie pojęcia „marginalności” i „marginalności” straciły swoje pierwotne, ostro negatywne znaczenie. Terminem „osoby marginalne” określa się obecnie tych przedstawicieli społeczeństwa, których sposób myślenia i sposób życia znacznie odbiegają od sposobu życia większości ludzi.

Stopniowo treść semantyczna tego terminu uległa znacznym zmianom. Kiedyś byli to przedstawiciele samego dołu społeczeństwa. Teraz wszystko jest inne. Obecnie w Internecie i mediach często można znaleźć wiele artykułów poświęconych słowu „marginalny” w jego elitarnym znaczeniu, na przykład „kultura marginalna”, „literatura marginalna”, „światopogląd marginalny”. W dzisiejszych czasach osobą marginalizowaną może być albo bezrobotny, albo milioner.

Mówiąc najprościej, ludzie marginalizowani nazywają teraz każdego, kto nie pasuje, zachowaniem społecznie „poprawnym”.

Marginesy można nazwać:

  • włóczęga bez mieszkania i pracy;
  • podróżnik, który wyjechał w poszukiwaniu sensu życia do Tajlandii, Indii, Tybetu;
  • hippis, który zaprzecza hierarchii społeczeństwa;
  • freelancer i każdy „wolny artysta”, który nie jest związany pracą i żyje w drodze;
  • pustelnik żyjący z dala od społeczeństwa;
  • multimilioner, którego styl życia skrajnie różni się od stylu życia większości ludzi.

Klasyfikacja grup marginalnych w socjologii

W socjologii osoby marginalizowane są podzielone na kilka grup, są to m.in.:

  • Etnicznie marginalizowani, głównie migrantów.
  • Istnieją biologiczne marginesy są to osoby posiadające określone zdolności fizyczne lub umysłowe.
  • Istnieją osoby marginalizowane ze względu na wiek, jest to pokolenie, z którym komunikacja w społeczeństwie została praktycznie utracona.
  • Istnieją marginesy społeczne z reguły są to osoby, które ze względu na swój styl życia nie mieszczą się w strukturze społecznej.
  • Zidentyfikowano także marginesy ekonomiczne, albo są najbiedniejsi, albo w ogóle nie mają pracy.
  • Są polityczne, ci ludzie, którzy stosują metody walki politycznej, które nie są akceptowane przez społeczeństwo.
  • Oprócz tego są też religijne, to ci, którzy mają wiarę odmienną od wiary uznawanej w społeczeństwie.
  • A ci ostatni są kryminalni elementy, przestępcy.

Mam nadzieję, że ten artykuł pomógł Ci dowiedzieć się, kim są marginalizowani ludzie? Jak zmieniło się znaczenie słów „marginalność” i „marginalność”? A co te słowa oznaczają teraz w naszym współczesnym świecie?

Klasycznym przykładem osoby marginalizowanej jest Jeffrey Lebowski, bohater kultowego filmu „Wielki Lebowski” (1998)

Jeśli chcą Państwo w pełni zrozumieć ten temat, polecam obejrzeć słynny kultowy film braci Coen „Wielki Lebowski” (1998). Główny bohater tego filmu to klasyczny wyrzutek. Ulubionego przez wszystkich pacyfistę Jeffreya Lebowskiego można nazwać klasycznym marginesem współczesnego świata.

Oto oficjalny zwiastun filmu Wielki Lebowski (1998):

Życzę każdemu, aby starał się być sobą, pozostać wiernym swoim marzeniom i nie wciskać się w ramy panujących stereotypów, nie naruszając przy tym wolności innych ludzi!

Do zobaczenia ponownie na stronach bloga!