Unia Krewska i jej skutki. Podpisanie Unii Krewskiej

14 sierpnia 1385 roku na zamku w Krewie (terytorium regionu Smorgon na współczesnej Białorusi) została podpisana jedna z pierwszych unii, Unia Krewska.

Wielki książę litewski Jagiełło (1362-1434) i królowa polska Jadwiga (1373-1399) podpisali owianą złą sławą unię dynastyczną Krewa między Polską a Litwą, na mocy której młoda Jadwiga została żoną Jagiełły, a on po przejściu na Katolicyzm pod imieniem Władysława II został nowym królem Polski i założycielem nowej dynastii królewskiej Jagiellonów, która rządziła Rzeczpospolitą Obojga Narodów do 1572 roku.

Wydawać by się mogło, że co w tym złego, że takie dynastyczne małżeństwa i związki były zjawiskiem zupełnie powszechnym w całej średniowiecznej Europie? Ale, niestety, ta unia dynastyczna stała się właśnie „Rubikonem”, który na wiele stuleci podzielił całą Ruś na „Moskwę” i „Litwę”.

Czym jest unia krewska i jakie miała konsekwencje, opowiemy w naszym artykule.

Zanim zastanowimy się nad postanowieniami Unii Krewo, należy wyjaśnić, co oznacza słowo „unia”.

CZYM JEST UNIA?

Unia to wspólnota, unia, wspólnota państw, organizacji politycznych, wyznań religijnych. Najczęściej używane w znaczeniu monarchicznej jedności kilku mocarstw pod przewodnictwem jednego władcy.

Unia rzeczywista to sojusz, w który wchodzą monarchie, akceptując jednocześnie jeden porządek sukcesji tronu. Następcą tronu jest przyszły monarcha wszystkich krajów będących stronami porozumienia.

Taka unia – silna, wiarygodna – może zostać rozwiązana jedynie w przypadku zmiany przez jednego z uczestników formy rządów na republikańską.

Zniesienie władzy monarchicznej w jednym lub wszystkich państwach członkowskich pociąga za sobą rozpad unii lub zmniejszenie jej składu ilościowego.

Ta forma zjednoczenia jest często utożsamiana z konfederacją. Warto zaznaczyć, że taka identyfikacja nie jest prawidłowa.

Po pierwsze, unia może powstać jedynie przy udziale państw monarchicznych. To jest jego główna cecha. Jeśli chodzi o konfederację, do takiej unii mogą przystąpić także republikańskie podmioty państwowe.

Istnienie unii nie wymaga ścisłej współpracy politycznej ani gospodarczej. Porozumienia unijne nie są obowiązkowe. Inaczej jest w przypadku konfederacji. Podpisując umowę, jej członkowie mają wobec siebie określone zobowiązania. Uczestnicy związku nie tracą suwerenności państwowej. Pojedynczy władca-monarcha zwiększa swoją władzę.

Po podpisaniu unii jest on posiadaczem suwerennych praw każdego kraju wchodzącego w skład unii. Ważnym szczegółem prawnego aspektu podpisania traktatu konfederacyjnego jest istnienie umowy z określonymi wzajemnymi zobowiązaniami. To gwarantuje jedność polityczną.

Związek to wspólnota, którą można zawrzeć bez porozumienia. Ważną cechą jest także prowadzenie działań wojskowych pomiędzy stronami porozumienia. Państwa członkowskie unii nie mogą ze sobą walczyć, gdyż władca jest jeden, dlatego wypowiadając wojnę wewnątrz unii, podejmuje się ataku na siebie.

JEDNOŚĆ POLITYCZNA I POROZUMIENIA DYNASTYCZNE

Historia zna wiele przypadków zawierania takich sojuszy. Jedną z najwcześniejszych, najbardziej znanych i znaczących jest Unia Krewska. Stronami porozumienia były Litwa i Polska. Podobnie jak wiele innych unii, i ta została przypieczętowana małżeństwem dynastycznym, które zawarli polska królowa Jadwiga i wielki książę litewski Jagiełło.

Unia z 1385 roku, podpisana na zamku w Krewie, wprowadziła pewne zmiany w strukturze obu uczestniczących państw. Przyczyną zawarcia unii było osłabienie obu państw i presja, jaką na nie wywierano z zewnątrz: ze strony Zakonu Krzyżackiego, Moskwy i Złotej Ordy. Jeszcze przed unią krewską Litwa podpisała kilka porozumień zarówno z księciem moskiewskim, jak i z Krzyżakami, które powinny były znacząco wpłynąć na bieg wydarzeń, ale nie zostały zrealizowane przez Wielkie Księstwo Litewskie.

Zanim zastanowimy się nad istotą Unii Krewskiej, warto porozmawiać o mieście Krewo.

MIEJSCE KREWO

Jeśli dokładnie zapoznasz się z historią miasta Krewo (w drodze do Wilna – nasza uwaga), zamku w Krewie i słynnej Unii Krewskiej, możesz sobie wyobrazić epos na wzór „Wojny i pokoju” Tołstoja, tylko kilka razy grubszy.

Pierwsza wzmianka o Krewie pojawia się w kronikach niemieckich z XIII wieku. Prawdopodobnie do tego okresu (XII - XIII w.) należy także osada Krewskoje (2,5 km na północ od zachodnich obrzeży wsi, przy drodze do Smorgonu). Na przełomie XIII i XIV wieku wielki książę litewski Giedymin Wybudowano Zamek Krewski – pierwszy całkowicie kamienny zamek w Wielkim Księstwie Litewskim.

Miasto bardzo ucierpiało w czasie wojny rosyjsko-polskiej, po której rozpoczął się jego upadek. W XVII – XVIII w. liczba ludności żydowskiej w Krewie znacznie wzrosła, w XIX w. wybudowano tu synagogę i dziedziniec synagogalny z mykwą i chederem.

Według inwentarza z 1866 r. Krewo było numerowane 246 gospodarstw domowych i 1285 mieszkańców, w tym 639 prawosławnych, 337 katolików, 68 muzułmanów i 241 Żydów. W 1883 r. liczyła 1923 mieszkańców, majątek Skarb, który oddał chłopom swoje grunty w zamian za wykup.

Znajdował się tu kościół parafialny dekanatu oszmiańskiego – jeden z ośmiu założonych za panowania Jagiełły, który posiadał w swoim podporządkowaniu kaplice we wsiach Mileikowo i Krivske. W 1895 r. były 2112 mieszkańców, 249 podwórek, dwie cerkwie, kościół, przytułek, szkoła. Do dziś zachował się jeden z kościołów, a mianowicie cerkiew Aleksandra Newskiego.

Zamek Krewski to jeden z pierwszych zamków Wielkiego Księstwa Litewskiego, zbudowany w XIV wieku (istnieją podstawy przypuszczać, że budowę rozpoczęto pod koniec XIII wieku) u zbiegu rzek Krewlanki i Szlachtianki. Zasadniczą część zamku zbudowano pośrodku bagnistej równiny zalewowej, połowę murów obronnych wzniesiono na sztucznie poszerzonej wydmie.

Teraz z zamku pozostały tylko ruiny, które zachowały się, otoczone siatką na całym obwodzie i tablicą mówiącą, że nie jest bezpiecznie po nich chodzić.

W 2005 roku utworzono Lokalną Fundację Charytatywną „Zamek Krewski”, której głównym celem jest promocja zachowania Zamku Krewskiego. Fundacja corocznie organizuje letnie imprezy i wydarzenia kulturalne w Krewie i innych miejscowościach.

TŁO ZAWARCIA UNII KREWSKIEJ

Pierwszym etapem, pierwszym krokiem w stronę przepaści, który położył podwaliny pod dalszy upadek Wielkiego Księstwa Litewskiego, była unia krewska 14 sierpnia 1385 roku.

W październiku 1381 roku Jagiełło został zdetronizowany przez swego wuja Keistuta. W maju-czerwcu 1382 r. przeciwko Keistutowi wypowiadał się Dmitrij-Koribut Olgerdowicz, a już w lipcu Jagiełło udało się odzyskać władzę przy pomocy militarnej Zakonu Krzyżackiego. Keistut został uwięziony na zamku Krevsky, gdzie został uduszony 15 sierpnia 1382 roku.

W 1384 roku Jagiełło, Skirgaila i Dmitrij-Koribut zawarli z Dmitrijem Moskiewskim i jego kuzynem Włodzimierzem z Serpuchowa dwie umowy przedwstępne, które przewidywały m.in. małżeństwo Jagiełły z córką Dmitrija Dońskiego pod warunkiem podporządkowania Książę litewski do najwyższej władzy księcia moskiewskiego i uznanie prawosławia za religię państwową Wielkiego Księstwa Litewskiego, które nigdy nie zostały zrealizowane.

Dmitrij Iwanowicz Moskowski zgodził się oddać hołd Hordzie z ziem znajdujących się pod jego kontrolą i wysłał swojego najstarszego syna Wasilija do Hordy jako zakładnika.

Zatem przesłanki, które doprowadziły do podpisania Unii Krewskiej, były następujące.

Pierwszym powodem jest walka o zachowanie pogaństwa przed chrystianizacją.

Drugim powodem jest wojna o spadek Olgerda.

Zakon krzyżacki, wykorzystując okazję, odegrał w tej wojnie ważną rolę, to właśnie w tych latach Witold sprzedał mu Żmudź w zamian za pomoc militarną i za cenę Żmudzi został wielkim księciem żmudzkim. Litwa.

W rezultacie Wielkie Księstwo Litewskie zostało właściwie ze wszystkich stron ogarnięte płomieniami: od wewnątrz zostało podzielone krwawym konfliktem domowym, z zewnątrz poddane zostało naciskom Zakonu Krzyżackiego. Naturalnie w tych warunkach zasoby kraju wyczerpały się i potrzebował pomocy zewnętrznej.

Z prawnego punktu widzenia akt unii krewskiej oznaczał włączenie Wielkiego Księstwa Litewskiego do Królestwa Polskiego, w zamian Wielkie Księstwo Litewskie otrzymało niezbędną ochronę.

Po objęciu tronu wielkoksiążęcego w 1382 r. Jagiełło zmuszony był wzmocnić swoją władzę, gdyż nie został uznany przez książąt Andrieja Połockiego, Dmitrija Bryańskiego i jego głównego rywala Witowta, którzy zaczęli sprowadzać na ziemie Wielkiej Księstwo.

Dopiero latem 1384 roku Jagiełło i Witold doszli do porozumienia. Witowt wrócił z Prus i otrzymał Gorodenszczynę i Berestejszczynę. Jednak Andriej Olgerdowicz wraz z podległą mu Polotchiną poddał się pod patronatem Zakonu Inflantów. Tym samym Wielkie Księstwo znalazło się w bardzo trudnej sytuacji.

Jagiełło zabiegał o sojusz z sąsiednimi państwami. Istniała możliwość wyboru zbliżenia albo z Moskwą, albo z Polską.

Jagiełło znalazł się w niepewnej sytuacji, a przewagę dał blok z Polską, z której ambasadorami prowadzono pertraktacje już w 1383 roku.

Możliwe, że jakiś czynnik przyczynił się do dominacji grupy zbliżonej do Jagiella wśród szlachty litewskiej, która obawiała się utraty dominującej pozycji na części ziem ruskich i dlatego skupiła się na Królestwie Polskim .

W 1384 r. Jagiełło zawarł w Dubysach ugodę z Zakonem Krzyżackim, w której zobowiązał się w ciągu 4 lat przekazać Żmud do Zakonu i przyjąć katolicyzm.

Unia Wielkiego Księstwa i Korony odpowiadała wówczas interesom obu stron. Umożliwiło to zjednoczenie sił obu państw przeciwko wspólnemu wrogowi – krzyżowcom. Ekspansja Niemiec w Polsce osiągnęła alarmujące rozmiary. Dla Polaków ważne było zapewnienie spokoju granicom ze strony Wielkiego Księstwa Litewskiego, gdyż w ciągu zaledwie jednej kampanii w 1376 r. wywieziono z Polski 23 tys. jeńców.

W przyszłości polska magnacka najwyraźniej liczyła na swoją dominację w sąsiednim mocarstwie. Szczególnie pociągały ich ziemie wołyńskie i podolskie.

W styczniu 1385 r. delegacja wileńska prowadziła rokowania w Krakowie, a latem Polacy przybyli do Wielkiego Księstwa, aby podpisać unię.

Ostateczne zatwierdzenie unii nastąpiło w 1386 r., po tym jak Jagiełło przyjął chrzest na Stolicy Wawelskiej w Krakowie, poślubił Jadwigę i uroczyście koronował się 4 marca. Oficjalnie zaczął nosić tytuł „króla polskiego, najwyższego księcia litewskiego i wielkiego księcia rosyjskiego”.

Od strony prawnej akt Unii Krewskiej (swoją drogą niektórzy badacze uważają ten dokument za późniejsze sfałszowanie, gdyż za życia Jagiełły był on nieznany i nie ma o nim wzmianki w kronikach białoruskich) oznaczał inkorporację Wielkiej Księstwo Litewskie do Polski. Jednak w praktyce inkorporacja tak silnego państwa była niemożliwa.

Dzięki politycznej aktywności niezadowolonych z unii środowisk społecznych Wielkiego Księstwa Litewskiego plan ten nigdy nie doczekał się realizacji. Już w 1386 roku zbuntował się książę Andrzej Połocki, wierząc, że po przyjęciu katolicyzmu Jagiełło nie ma prawa być głową Wielkiego Księstwa.

ISTOTA UMOWY W KREWIE

I tak 14 sierpnia 1385 roku ambasady Polski i Litwy, które zebrały się na litewskim zamku w Krewie (obecnie Białoruś), zawarły porozumienie w sprawie małżeństwa polskiej królowej Jadwigi (ostatniej przedstawicielki dynastii Piastów) z Wielki Książę Litewski Jagiełło.

Książę litewski Jagiełło

Ten ostatni został jednocześnie suwerennym królem Polski.

Zgodnie z umową Jagiełło został królem Polski.

Nałożyło to na niego szereg obowiązków:

Nowy władca zobowiązał się do rozpowszechnienia alfabetu łacińskiego na Litwie,

Jagiełło musiał zapłacić księciu austriackiemu Wilhelmowi odszkodowanie za zerwany kontrakt małżeński, zgodnie z którym ten ostatni miał poślubić Jadwigę,

Konieczne było wprowadzenie na Litwie katolicyzmu,

Jagiełło miał zwrócić Polsce ziemie dawnej Rusi, Litwy i Rusi (współczesnej Białorusi i częściowo Ukrainy) oraz powiększyć terytorium królestwa,

Związek Litwy i Polski zobowiązał go do zwiększenia liczby więźniów,

wykorzystanie skarbu państwa na potrzeby Polski.

Mówiąc najprościej, Jagiełło stał się jednym władcą Litwy i Polski, ale jednocześnie system monetarny i skarb, ustawodawstwo, przepisy celne pozostały odrębne, istniała granica, były oddzielne armie dla każdego państwa członkowskiego porozumienia. Unia Krewska wywołała niezgodę szlachty litewskiej i dawnej Rusi, ale stała się podstawą unii lubelskiej. Zwiększyło się terytorium Polski.

KONSEKWENCJE PRZYJĘCIA UNII KREWSKIEJ

Sformalizowana specjalnym statutem wydanym przez Jagiella 14 sierpnia 1385 roku w mieście Krewo, unia państwowo-polityczna Królestwa Polskiego i Wielkiego Księstwa Litewskiego odegrała pewną rolę w historii obu państw, ale miała odmienne konsekwencje dla nich.

Dla Litwy unia krewska oznaczała początek głębokich wpływów społeczno-politycznych i kulturowych Polski magnacko-szlacheckiej, która odegrała wiodącą rolę w powstałym stowarzyszeniu państwowym. Litwa przyjęła katolicyzm, a wraz z nim stopniowo przyjął polski model feudalnego ustroju politycznego, co było bardzo korzystne dla klasy ziemiańskiej.

Jednym z głównych motywów, który skłonił elity rządzące Litwy i Polski do zawarcia unii, była dostrzegana przez nich potrzeba zjednoczenia sił obu państw w celu odparcia agresji wspólnego wroga – Zakonu Krzyżackiego i Kawalerów Mieczowych. Jednocześnie każda ze stron zainteresowanych unią starała się wykorzystać ją do własnych celów.

Tym samym litewska elita rządząca liczyła na utrzymanie, wzmocnienie i poszerzenie dominacji na ziemiach wschodniosłowiańskich przy pomocy unii. Polscy panowie feudalni, przede wszystkim środowiska magnackie Małopolski, postrzegali unię krewską jako ważny środek rozszerzenia ekspansji feudalnej w Europie Wschodniej.

W tym właśnie celu doprowadzono do włączenia do aktu unii zobowiązania Jagiełły do „włączenia” na zawsze Wielkiego Księstwa Litewskiego wraz z jego terenami wschodniosłowiańskimi do korony Królestwa Polskiego.

Dla ludności Rusi Południowo-Zachodniej realizacja warunków unii krewskiej wiązała się ze wzrostem zależności politycznej od elity rządzącej państwa polsko-litewskiego i przekształceniem klasy rządzącej Królestwa Polskiego w obiekt feudalnej kolonizacji.

W tym samym roku 1386 rozpoczęto realizację jednego z głównych celów unii krewskiej – włączenia (włączenia) Wielkiego Księstwa Litewskiego do Królestwa Polskiego i umocnienia dominacji politycznej feudalnej Polski i Litwy w nim panowie.

Głównymi krokami w tym kierunku było przyciągnięcie bojarów litewskich na stronę Królestwa Polskiego i zabezpieczenie księstw apanażu Rusi do korony polskiej poprzez szereg specjalnych środków politycznych:

osłabienie współpracy rosyjskiej i litewskiej szlachty feudalnej i przeciwstawienie jej sobie na płaszczyźnie religijnej i klasowo-prawnej poprzez nadanie w 1387 r. litewskim bojarom katolickim większych praw i przywilejów w porównaniu z władcami feudalnymi ziem wschodniosłowiańskich;

rozmieszczenie w największych ośrodkach tych ziem polskich garnizonów i oddziałów wojskowych lojalnych wobec Jagiełły książąt litewskich;

przysięgi książąt apanage.

Jednocześnie stosowano także inne środki mające na celu ograniczenie i wyeliminowanie władzy książęcej apanażu w miejscowościach. Spośród nich najpowszechniej praktykowane było usuwanie spod jurysdykcji książąt appanage ich poszczególnych wasali, a następnie podporządkowanie się władzy króla i zastępowanie zbuntowanych lokalnych dynastów książętami pozostającymi lojalnymi wobec Jagiełły lub namiestnikami królewskimi.

Na Rusi Południowo-Zachodniej realizację warunków unii krewskiej rozpoczęło się od złożenia przez jej książąt przysięgłych przysięgi na Jagiełłę jako głowę państwa polskiego, a także królową Jadwigę i koronę polską, co zgodnie z z prawem feudalnym oznaczało przekazanie książąt i ich posiadłości bezpośrednio pod władzę króla polskiego.

PROCES POLONIZACJI I KATOLIZACJI LUDNOŚCI

W rezultacie ambicje szlachty polskiej, związane z wieloletnimi aspiracjami do głębszej penetracji ziem zachodnio-rosyjskich, zostały w większości zaspokojone, a prawa i przywileje w ich zakresie szybko przewyższyły podobne uprawnienia szlachty rosyjskiej:

♦ zniesiono panowanie wielkiego apanażu w Połocku, Witebsku, Kijowie i innych miastach;

♦ samorząd zastąpiono gubernatorstwem;

♦ arystokracja litewska zmieniła orientację kulturową z rosyjskiej na polską;

♦ rozpoczęła się aktywna ekspansja katolicka na zachodnich ziemiach Rusi.

Polonizacja i katolicyzacja zawładnęły częścią zachodnio-rosyjskiej szlachty, a jednocześnie większość zwykłego społeczeństwa pozostała wierna prawosławiu i starożytnym tradycjom. Wrogość narodowo-religijna, która istniała dopiero w latach 80. XIV wieku, zaczęła dać się odczuć, a później często przeradzała się w ostrą walkę polityczną

Kolejnym krokiem w kierunku zbliżenia między Litwą a Polską było zawarcie w 1413 r. przywileju gorodelskiego, na mocy którego prawa szlachty polskiej rozszerzono na szlachtę litewską katolicką, która zaczęła wypychać książąt rosyjskich (niekatolików) od udział w najwyższym rządzie państwa. Szlachta litewska otrzymywała od króla nowe działki, częściej zawierała małżeństwa ze szlachtą polską i masowo przechodziła na wiarę katolicką.

Niezadowoleni ze swojego stanowiska bojarzy Rusi Zachodniej aktywnie zabiegali także o równouprawnienie z polską szlachtą, która zgodnie ze statutem wiślickim (1347) i przywilejem koszickim (1374) była zwolniona z podatków i ceł.

Ziemię zaczęto uważać za pełną własność szlachty, a chłopi mogli użytkować jedynie działki i podlegali pełnej jurysdykcji swoich panów. W 1434 roku na mocy przywileju króla Władysława III szlachta rosyjska została ostatecznie zrównana w prawach z polską i uwolniona od wszelkich obowiązków z wyjątkiem służby wojskowej, nawet imię bojar zostało oficjalnie zastąpione przez pan.

Władze aktywnie prowadziły politykę mającą na celu szerzenie katolicyzmu i ograniczanie prawosławia.

Umocnieniu pozycji Kościoła katolickiego znacząco ułatwił fakt, że w 1387 roku na mocy przywileju Jagiełły katoliccy panowie feudalni zostali zwolnieni od wszelkich ceł i opłat na rzecz wielkiego księcia. Doprowadziło to do tego, że przepaść pomiędzy szlachtą katolicką i prawosławną stawała się coraz większa.

Warunki unii krewskiej (w 1401 roku zostały doprecyzowane przez unię wileńsko-radomską) obowiązywały przez 184 lata, aż do roku 1569, kiedy Wielkie Księstwo Litewskie i Królestwo Polskie podpisały Unię Lubelską, która zjednoczyła oba państwa do ograniczona monarchia elekcyjna konfederacyjna.

A także jedną z konsekwencji Unii Krewskiej było to, że katoliccy panowie feudalni otrzymali dodatkowe prawa i wolności.

POSŁOWO

Wielkie Księstwo Litewskie jest państwem wieloetnicznym czterech głównych narodów: Białorusinów, Rosjan, Ukraińców i Litwinów.

Wraz z unią krewską rozpoczęła się penetracja katolicyzmu na ziemie białoruskie, a sojusz z Księstwem Moskiewskim został odrzucony.

W następnym roku po zawarciu unii Jagiełło uczynił katolicyzm religią państwową Litwy. W ten sposób wytrącił ziemię spod nóg krzyżackich „misjonarzy”, ale z drugiej strony znacznie utrudnił życie pod jego rządami ludom wschodniosłowiańskim.

Polacy zwrócili się przeciwko Węgrom i wypędzili ich z Galicji. Rozpoczęła się polityka polonizacji i katolicyzacji miejscowej ludności. Polscy panowie feudalni zaczęli penetrować inne ziemie ukraińskie i białoruskie.

Jagiełło udało się pozyskać listy od szeregu wielkich magnatów litewskich stwierdzające, że będą mu wierni jako królowi polskiemu. W tamtym czasie lojalność feudalna była ważniejsza niż jakiekolwiek interesy narodowe i to właśnie starali się wykorzystać inicjatorzy unii. Umowa ta miała charakter w zasadzie osobisty i dotyczyła samego Jagiełły, ale dzięki niej możliwe było przyłączenie do Polski ziem wszystkich jego wasali.

Nie wszyscy jednak wielcy litewscy posiadacze ziemscy, a zwłaszcza rdzenna „rosyjska” ludność prawosławna, byli zadowoleni z obecnej sytuacji, rozumieli, że w przyszłości znajdą się na pozycji podporządkowanej panom polskim.

W rzeczywistości niepodległość Wielkiego Księstwa Litewskiego nie została utracona, ale Jagiełło wydał prawa przyznające specjalne przywileje katolickim panom feudalnym. Zadowolony ze swego sukcesu, papież wiosną 1388 r. przesłał Jagiełło i Jadwigi błogosławieństwo i bullę gratulacyjną. Oznaczało to, że wielki książę litewsko-białoruski, który został królem Polski, został uznany za równego królom innych mocarstw.

Jak widać, unia krewska z 1385 roku podzieliła Ruś na „moskiewską” (prawosławną) i „litewską” (katolicką).

Oto opinia czołowego rosyjskiego historyka Jewgienija Spitsina.

Tym samym koniec XIV w. charakteryzuje się ważnymi wydarzeniami politycznymi w dziejach Wielkiego Księstwa Litewskiego. W 1385 roku zawarto unię krewską z Polską, co, jak się okazało, zapoczątkowało powolne, ale postępujące rozszerzanie wpływów Polski na życie państwowo-polityczne, kulturalno-religijne księstwa.

Przyczyniło się także do nasilenia wewnętrznej walki politycznej pomiędzy Olgerdowiczami a synem Keistuta Witowtem, której towarzyszyły straty ludzkie i zniszczenia materialne.

Do 1385 roku w rozwoju Wielkiego Księstwa dominowała przede wszystkim zasada białoruska w ogóle, kultura białoruska, która przejawiała się przede wszystkim w państwowym, oficjalnym statusie języka białoruskiego. Używał go nie tylko urząd i dwór wielkoksiążęcy, ale także elita feudalna. Jednak po unii krewskiej rozpoczął się proces, który pod koniec XVII w. doprowadził do zakazu używania języka białoruskiego w metrykach urzędowych i zastąpienia go językiem polskim.

Ostatecznie w wyniku zjednoczenia Litwy z Polską doszło do długotrwałego konfliktu między Moskwą a Polską. Podział polityczny pogłębił się w wyniku przemian społecznych i kulturowych i w ogromnym stopniu przyczynił się do stopniowego podziału pierwotnie zjednoczonego narodu rosyjskiego na trzy narody – Wielkorusów (obecnie nazywanych po prostu Rosjanami) na wschodzie, Małych Rosjan (Ukraińców) i Białorusinów na wschodzie. Zachód. Jednak przez długi czas ludy każdej z tych trzech gałęzi nadal nazywały siebie po prostu Rosjanami.

Dlatego po raz kolejny jesteśmy przekonani, że to z Zachodu, a jednak z Zachodu, rysowało się ciągłe zagrożenie dla samego istnienia Wielkiej Rusi.

I czytając starożytne wersety, próbując zrozumieć niewypowiedziane i pogrzebane tajemnice poprzednich stuleci, raz po raz dotkliwie przeżywając Unię Krewską, która oddała Litwę i całą Ruś Kijowską, należącą wcześniej do Wielkich Książąt Litewskich (Czerwonnaja). , Małej i Białej Rusi, w późniejszej terminologii ), w ręce katolickiego Zachodu, zastanawia się, o co w tym wszystkim chodziło – zarówno w udanym nawróceniu Litwy na katolicyzm, jak i w nieudanym, choć podobnie pomyślanym, podporządkowaniu Ruś moskiewska do Rzymu – jaka była rola, wola i odpowiedzialność pasterzy narodów i jak to jest – naród zobowiązany słuchać swoich władców?

Dlaczego tam się udało, a tu nie? Kto tak naprawdę tworzy historię? Jaka jest miara możliwości, a co za tym idzie, miara odpowiedzialności władców kraju za cogodzinne tworzenie historii, twórczość bytu ludu?

WNIOSEK

Unia Krewska była największym wydarzeniem historycznym w dziejach Polski, Rusi i Litwy. Na wiele stuleci z góry określiła ścieżki ich rozwoju i relacje między tymi narodami.

Polska stała się dyrygentem katolickiej agresji na wschód i wprowadziła politykę przymusowej katolicyzacji, poleryzacji i ucisku społecznego na ziemiach rosyjskich, co ostatecznie doprowadziło do śmierci samej Polski.

Na rosyjskich ziemiach zjednoczonego państwa zniknęła nadzieja, że państwo rosyjsko-litewskie stanie w obronie prawosławia i zjednoczenia Rusi. Element rosyjski Wielkiego Księstwa Litewskiego z wiodącego stał się prześladowany i prześladowany. I sięgnął do rosnącej Moskwy.

Odegrana została historyczna rola państwa rosyjsko-litewskiego. Całkowicie obiektywnie realna możliwość zjednoczenia Rusi nie została zrealizowana. Przywództwo w zjednoczonym państwie znalazło się w rękach polskich i czysto katolickich, wrogich pierwotnej prawosławnej Rusi.

Unia Krewska zakończyła krótki złoty wiek Litwy, państwa rosyjsko-litewskiego.

Śmierć Olgerda. Jagiełło

Śmierć Olgerda (1377) całkowicie zmieniła dalszy rozwój państwa rosyjsko-litewskiego. Przede wszystkim została zerwana przyjazna współpraca rządu litewskiego z jego rosyjską częścią, która trwała przez całe panowanie Olgerda, który dzielił władzę z bratem Keistutem. Spadkobierca Olgierda, jego syn z drugiej żony (księżnej Twerskiej) Jagiełło (Jakub), nie dogadał się ze swoim pogańskim wujem Keistutem i poprowadził z nim walkę, zawierając przy pomocy sojusz z wrogami Litwy, Mieczownikami. którego zdobył i uwięził, choć poganina, ale humanitarnego władcę Litwy Keistuta i jego syna Witolda. Wielki książę Keistut zmarł (lub został zabity) w więzieniu w Kijowie, a jego synowi Witowtowi udało się uciec. Udał się do Szermierzy, nawrócił się na chrześcijaństwo i przy ich pomocy zaczął przygotowywać się do walki z Jagiellem, licząc na jego dużą popularność wśród Litwinów. Na wschodzie Jagiel także znalazł się w niebezpieczeństwie: starsi Giedyminowicze, pozbawieni Olgierda na rzecz Jagiella, otwarcie przeszli na stronę Moskwy i przygotowywali się do obrony swoich praw przy jej pomocy. Zagrożony od zachodu i wschodu Jagiełło zaczyna szukać przyjaźni u Tatarów i obiecuje im swoją pomoc w walce z Moskwą. Jak daleko zaszła niezgoda między Olgerdowiczami, widać z faktu, że w bitwie pod Kulikowem Olgerdowicze – książę połocki Andriej i książę briański Dymitr – walczyli po stronie Dymitra Donskoja, a Jagiełło pospieszył z pomocą Mamai, ale spóźnił się na bitwę.

Po błyskotliwym zwycięstwie Kulikowa szanse przeciwników Jagiełły wzrosły, a zagrożenie dla niego ze wschodu wzrosło. Sytuacja Jagiella stała się groźna. Litwini z jego państwa wystąpili przeciwko niemu za odwet na Keistucie; Rosjanie - za pomoc Mamai.

Zbieg okoliczności historycznych pomógł Yagaili na ratunek. Właśnie w tym czasie zmarł w Polsce król Ludwik (1382), będący jednocześnie królem Węgier. Wraz z jego śmiercią zakończyła się unia personalna między Węgrami a Polską, a Polska stanęła przed pytaniem, kto obejmie tron. Zwolennikom zmarłego króla Ludwika udało się ogłosić królową Polski jego córkę Jadwigę, młodą dziewczynę.

Polscy przywódcy polityczni postanowili pójść drogą unii personalnej, ale tym razem nie z Węgrami, ale z Litwą. Jagiełło zaproponowano poślubienie Jadwigi i zostanie zarówno królem polskim, jak i wielkim księciem litewskim, za co obiecano mu pełne poparcie Kościoła katolickiego. Jagiełło przystał na tę propozycję i 14 sierpnia 1385 roku podpisano w mieście Kren porozumienie o zjednoczeniu obu państw. Jednocześnie Jagiełło zobowiązał się przejść na katolicyzm, ochrzcić wszystkich Litwinów na wiarę katolicką i zachować to zjednoczenie na zawsze. Na mocy tej umowy – „Unii Krewskiej” – wszystkie ziemie rosyjskie Wielkiego Księstwa Litewskiego również stały się częścią zjednoczonego państwa polsko-litewskiego. W umowie nie wspomniano o ich przejściu na katolicyzm.

Spełniając warunki unii krewskiej, Jagiełło w 1386 r. przeszedł na katolicyzm, przyjął imię Władysław, poślubił Jadwigę i został koronowany na króla Polski (Władysława II). Następnie udał się na Litwę, gdzie w ciągu roku nawrócił wszystkich pogańskich Litwinów na katolicyzm i zniszczył wszystko, co przypominało poprzedni kult: zgaszono święty ogień „Znicz”, wycięto święte dęby, zabito święte węże. Lud przyjął nową wiarę bez skargi – Litwini byli przyzwyczajeni do bezkrytycznego posłuszeństwa swojemu księciu.

Podczas gdy Jagiełło chrzcił Litwinów, Jadwiga częściowo siłą, częściowo dyplomatycznie zakończyła spór polsko-węgiersko-litewski o „miasta Czerwieni” Rusi Kijowskiej – dla Galicji. Od 1387 roku Galicja stała się integralną częścią Polski. Nie Litwa, która formalnie posiadała wszystkie ziemie rosyjskie i rościła sobie pretensje do Galicji, ale Polska. Umożliwiło to Polsce rozpoczęcie działań katolicyzacyjnych i poleracyjnych w Galicji znacznie wcześniej niż na pozostałych ziemiach rosyjskich, choć znajdowały się one w państwie polsko-litewskim, ale były częścią Litwy, a nie Polski. Skutki tego szybko dały się odczuć: rosyjska elita społeczno-kulturalna bardzo szybko zniknęła całkowicie – wszyscy stali się „Polakami”.

Unia Krewska była największym wydarzeniem historycznym w dziejach Polski, Rusi i Litwy. Na wiele stuleci z góry określiła ścieżki ich rozwoju i relacje między tymi narodami.

Na Litwie zatrzymał się proces spontanicznego łączenia się narodów rosyjskiego i litewskiego, zaczęły narastać między nimi niezgoda i antagonizm, wywołane fanatyzmem katolickim i polskim szowinizmem, które szybko zostały przyjęte przez litewską klasę wyższą. Na rosyjskich ziemiach zjednoczonego państwa zniknęła nadzieja, że państwo rosyjsko-litewskie stanie w obronie prawosławia i zjednoczenia Rusi. Element rosyjski Wielkiego Księstwa Litewskiego z wiodącego stał się prześladowany i prześladowany. I sięgnął do rosnącej Moskwy.

Unia Krewska zakończyła krótki złoty wiek Litwy, państwa rosyjsko-litewskiego.

Tabela chronologiczna najważniejszych wydarzeń państwa rosyjsko-litewskiego
od początków XIII w. do końca w 1386 r

Początek XIII w. – Utworzenie państwa litewskiego przez Mindoga.
1252 - Mindaugas zostaje koronowany na króla Litwy i przechodzi na katolicyzm.
1263 - Śmierć Mindaugasa i początek kłopotów.
1263-1316 - Kłopoty i konflikty społeczne.
1316 - Do władzy dochodzi Giedymin.
1341 - Śmierć Giedymina. Początek panowania Olgerda i Keistuta.
1363 - Klęska Tatr w pobliżu Błękitnych Wód.
1377 - Śmierć Olgerda. Jagiełło, Jego walka z Keistutem.
1385 - Unia Krewo. Koniec niepodległości państwa rosyjsko-litewskiego.

Unia Krewa(1385) – umowa zawarta pomiędzy Królestwem Polskim a Wielkie Księstwo Litewskie, Rosja i Żmudź 14 sierpnia 1385 w mieście Krewo (Białoruś).

Umowa przewidywała zjednoczenie Litwy i Polski w jedno państwo poprzez małżeństwo królowej polskiej Jadwigi i księcia litewskiego. Na warunkach unii Władysław II Jagiełło zobowiązał się przyjąć chrzest w obrządku katolickim wraz z pogańską ludnością Litwy, zwrócić swój skarb wielkoksiążęcy na rzecz Polski, zwrócić koronie polskiej wszystkie zabrane wówczas terytoria i co najważniejsze, trwale przyłączyć do niego ziemie Litwy i Rusi Litewskiej.

Unia Krewska przyczyniła się do zjednoczenia sił polsko-litewskich do walki z agresją Zakonu Krzyżackiego, której skutkiem była wojna tocząca się w latach 1409-1411. Zakon dowodzony przez Ulricha von Juningena upadł zauważalnie po bitwie pod Grunwaldem. Polscy panowie feudalni próbowali wykorzystać Unię Krewską do zajęcia ziem ukraińskich i białoruskich znajdujących się pod panowaniem litewskim.

Unii Krewskiej sprzeciwiła się opozycja litewsko-ukraińska na czele z księciem Witoldem, kuzynem Jagiełły, która doprowadziła do zachowania Wielkiego Księstwa Litewskiego jako odrębnego, niepodległego państwa. W 1392 r. na mocy porozumienia ostrowskiego Jagiełło został zmuszony do uznania Witolda za swojego namiestnika, a w 1398 r. Witold ogłosił się suwerennym wielkim księciem litewskim pod nominalnym zwierzchnictwem króla polskiego, skutecznie łamiąc w ten sposób unię krewską.

Powody zjednoczenia

Chęć połączenia sił Litwy i Polski w obliczu niebezpieczeństwa ze strony potężnego Zakonu Krzyżackiego, panującego nad Bałtykiem, Księstwa Moskiewskiego, którego władza wzrosła po zwycięstwie nad Tatarami w bitwie pod Kulikowem w 1380 r., Chanat Krymski (wydzielony ze składu Złotej Ordy, od 1475 r. uznawał zależność od Imperium Osmańskiego).

Poszukiwanie przez wielkiego księcia litewskiego Jagiella (1377-1392) sojusznika dla wzmocnienia jego pozycji. Jagiełło, najmłodszy syn Olgierda, objął tron wielkoksiążęcy wbrew zasadom starszeństwa rodzinnego, znalazł się w trudnej sytuacji. Sprzeciwili mu się starsi Olgerdowiczowie i kuzyn Witowt.

Był to związek małżeński - książę litewski Jagiełło poślubił królową polską Jadwigę i został ogłoszony królem polskim, w wyniku czego ustały starcia między Polską a Wielkim Księstwem Litewskim, a ich siły zbrojne zjednoczyły się. Unia przewidywała przyłączenie Wielkiego Księstwa Litewskiego do Polski. Jednak w wyniku dążenia elity litewskiej do niepodległości politycznej Litwa faktycznie pozostała odrębnym państwem, w którym władza należała bezpośrednio do kuzyna Jagiełły, księcia Witolda (1392-1430).

Na mocy unii Litwa, która była ostatnim pogańskim krajem w Europie, przeszła na katolicyzm.

Konsekwencje unii

Pozytywny - połączone wysiłki obu państw przyczyniły się do pokonania Zakonu Krzyżackiego i powstrzymania natarcia Niemców na ziemie słowiańskie (bitwa pod Grunwaldem 1410).

Negatywny – wzrosły wpływy Polaków na Ukrainie, rozpoczęło się przymusowe narzucanie katolicyzmu. Polska dążyła do całkowitego podporządkowania sobie Wielkiego Księstwa Litewskiego.

Od 1340 roku Królestwo Polskie i Wielkie Księstwo Litewskie toczyły walki o dziedzictwo galicyjsko-wołyńskie. Po śmierci Olgerda w 1377 r. rozpoczęła się walka o władzę w Wielkim Księstwie Litewskim. Jagiełło Olgerdowicz został wielkim księciem, jego bracia Andriej Połocki, Dmitrij Starodubski i Trubczewski weszli na służbę Dmitrija Iwanowicza z Moskwy, stając się jego namiestnikami odpowiednio w Pskowie i Peresławiu-Zaleskim oraz uczestniczyli w bitwie pod Kulikowem w 1380 r. po stronie Moskwy. W październiku 1381 roku Jagiełło został zdetronizowany przez swego wuja Keistuta. W maju-czerwcu 1382 r. przeciwko Keistutowi wypowiadał się Dmitrij-Koribut Olgerdowicz, a już w lipcu Jagiełło udało się odzyskać władzę przy pomocy militarnej Zakonu Krzyżackiego. Keistut był więziony na zamku Krewskim, gdzie został uduszony 15 sierpnia 1382 r. (24 sierpnia główne siły Tochtamysza oblegały Moskwę).

W 1384 r. Jagiełło, Skirgajło i Dmitrij-Koribut zawarli z Dmitrijem Moskiewskim i jego kuzynem Włodzimierzem z Sierpuchowa dwie umowy wstępne, które przewidywały m.in. małżeństwo Jagiełły z córką Dmitrija Dońskiego, pod warunkiem podporządkowania się księcia litewskiego do najwyższej władzy księcia moskiewskiego i uznania prawosławia za religię państwową Wielkiego Księstwa Litewskiego, które nigdy nie zostały zrealizowane. Dmitrij Iwanowicz Moskowski zgodził się oddać hołd Hordzie z ziem pod jego kontrolą w zwiększonej wysokości i wysłał swojego najstarszego syna Wasilija do Hordy jako zakładnika.

Możliwe, że perspektywa szczególnie dużej zależności dopływowej od Hordy wpłynęła na nastroje polityczne panów feudalnych księstw ruskich podlegających Litwie, a także odegrała rolę czynnika, który przyczynił się do przewagi wśród szlachty litewskiej grupa zbliżona do Jagiełły, która w obawie przed utratą dominującej pozycji na części ziem ruskich została prowadzona do Królestwa Polskiego

W 1384 r. Jagiełło zawarł w Dubysach ugodę z Zakonem Krzyżackim, w której zobowiązał się w ciągu 4 lat przekazać Żmud do Zakonu i przyjąć katolicyzm.

Unia Krewska została podpisana 14 sierpnia 1385 roku na zamku w Krewie (terytorium regionu Smorgon na współczesnej Białorusi). W rezultacie Jagiełło wziął na siebie szereg obowiązków: przeniesienie Litwy na alfabet łaciński; użyć wszelkich możliwych środków i przyczynić się do zwrotu Ziem utraconych przez Polskę; zwiększyć liczbę więźniów; nawróćcie się na katolicyzm i nawróćcie na niego wszystkich swoich braci, bojarów i lud; przyłączenie ziem rosyjskich do Królestwa Polskiego; zapłacić byłemu narzeczonemu Jadwigi (Wilhelmowi (księciu Austrii)) 200 tys. tytułem odszkodowania za naruszenie umowy małżeńskiej.

Odrębne pozostawało wojsko, ustawodawstwo i wymiar sprawiedliwości, a także skarb (w tym emisja pieniądza), a granica między państwami została utrzymana z poborem ceł.

Konsekwencje

Podpisanie unii krewskiej, choć wywołało falę niezadowolenia części szlachty litewsko-rosyjskiej, stało się etapem w kierunku zakończenia walk między obydwoma państwami o ziemie południowo-zachodnie Rosji (ostatni etap wojny o ziemie galicyjsko-rosyjskie). Dziedzictwo wołyńskie odbyło się w formie zniesienia niepodległości księcia Fedora wspólnymi wysiłkami polsko-litewskimi Lubartowicza) i przyczyniło się do poszerzenia ich granic aż do wybrzeża Morza Czarnego.

Warunki unii krewskiej (w 1401 roku zostały doprecyzowane przez unię wileńsko-radomską) obowiązywały przez 184 lata, aż do roku 1569, kiedy Wielkie Księstwo Litewskie i Królestwo Polskie podpisały unię lubelską, jednocząc oba państwa w ograniczoną, wybraną monarchię konfederacyjną. A także jedną z konsekwencji Unii Krewskiej było to, że katoliccy panowie feudalni otrzymali dodatkowe prawa i wolności.