Które państwa były częścią Persji? Persja jest

W połowie VI wieku. pne mi. Na arenę historii świata wkroczyli Persowie - tajemnicze plemię, które wcześniej cywilizowane ludy Bliskiego Wschodu znały jedynie ze słyszenia.

O moralności i obyczajach starożytni Persowie znane z pism ludów, które żyły obok nich. Oprócz potężnego wzrostu i rozwoju fizycznego, Persowie mieli wolę, zahartowaną w walce z surowym klimatem i niebezpieczeństwami koczowniczego życia w górach i stepach. Słynęli wówczas z umiarkowanego stylu życia, wstrzemięźliwości, siły, odwagi i jedności.

Zdaniem Herodota, nosili Persowie ubrania ze skór zwierzęcych i filcowe tiary (czapki), nie pili wina, nie jedli tyle, ile chcieli, ale tyle, ile mieli. Byli obojętni na srebro i złoto.

Prostota i skromność w jedzeniu i ubiorze pozostawała jedną z głównych cnót nawet w okresie panowania Persów, kiedy zaczęto ubierać się w luksusowe stroje Medów, nosić złote naszyjniki i bransoletki, gdy na stół sprowadzano świeże ryby z odległych mórz. perscy królowie i szlachta, owoce z Babilonii i Syrii. Już wtedy, podczas obrzędów koronacyjnych królów perskich, wstępując na tron ​​Achemenid musiał włożyć szaty, których nie nosił jako król, zjeść suszone figi i wypić szklankę kwaśnego mleka.

Starożytnym Persom pozwolono mieć wiele żon, a także konkubin oraz zawierać małżeństwa z bliskimi krewnymi, takimi jak siostrzenice i przyrodnie siostry. Starożytne perskie zwyczaje zabraniały kobietom pokazywania się obcym (wśród licznych płaskorzeźb w Persepolis nie ma ani jednego wizerunku kobiety). Starożytny historyk Plutarch napisał, że Persów charakteryzuje dzika zazdrość nie tylko wobec swoich żon. Trzymali nawet niewolników i konkubiny w zamknięciu, tak aby osoby z zewnątrz nie mogły ich zobaczyć, i przewozili ich w zamkniętych wozach.

Historia starożytnej Persji

Perski król Cyrus II z klanu Achemenidów w krótkim czasie podbił Medię i wiele innych krajów oraz dysponował ogromną i dobrze uzbrojoną armią, która zaczęła przygotowywać się do kampanii przeciwko Babilonii. W Azji Zachodniej pojawiła się nowa siła, która w krótkim czasie zdołała - w ciągu zaledwie kilku dekad- całkowicie zmienić mapę polityczną Bliskiego Wschodu.

Babilonia i Egipt porzuciły wieloletnią wrogą wobec siebie politykę, gdyż władcy obu krajów doskonale zdawali sobie sprawę z konieczności przygotowania się do wojny z imperium perskim. Wybuch wojny był tylko kwestią czasu.

Kampania przeciwko Persom rozpoczęła się w 539 roku p.n.e. mi. Decydująca bitwa między Persami a Babilończykami miało miejsce w pobliżu miasta Opis nad rzeką Tygrys. Cyrus odniósł tu całkowite zwycięstwo, wkrótce jego wojska zajęły dobrze ufortyfikowane miasto Sippar, a Persowie bez walki zdobyli Babilon.

Następnie wzrok perskiego władcy zwrócił się na Wschód, gdzie przez kilka lat toczył wyczerpującą wojnę z plemionami koczowniczymi i gdzie ostatecznie zmarł w 530 roku p.n.e. mi.

Następcy Cyrusa, Kambyzes i Dariusz, dokończyli rozpoczęte przez niego dzieło. w 524-523 pne mi. W rezultacie doszło do kampanii Kambyzesa przeciwko Egiptowi Ustanowiono władzę Achemenidów nad brzegiem Nilu. zamienił się w jedną z satrapii nowego imperium. Dariusz nadal wzmacniał wschodnie i zachodnie granice imperium. Pod koniec panowania Dariusza, który zmarł w 485 r. p.n.e. e., dominowała potęga perska na rozległym terytorium od Morza Egejskiego na zachodzie po Indie na wschodzie i od pustyń Azji Środkowej na północy po bystrza Nilu na południu. Achemenidzi (Persowie) zjednoczyli prawie cały znany im cywilizowany świat i rządzili nim aż do IV wieku. pne e., kiedy ich moc została złamana i pokonana przez geniusza wojskowego Aleksandra Wielkiego.

Chronologia władców dynastii Achemenidów:

• Achemeni, lata 600. PNE.
• Teispes, 600 r. p.n.e.
• Cyrus I, 640-580 PNE.
• Kambyzes I, 580 - 559 PNE.
• Cyrus II Wielki, 559-530 PNE.
• Kambyzes II, 530 - 522 p.n.e.
• Bardia, 522 p.n.e.
• Dariusz I, 522 - 486 p.n.e.
• Kserkses I, 485 - 465 p.n.e.
• Artakserkses I, 465 - 424 p.n.e.
• Kserkses II, 424 p.n.e
• Secudian, 424 - 423 p.n.e.
• Dariusz II, 423 - 404 p.n.e.
• Artakserkses II, 404 - 358 p.n.e.
• Artakserkses III, 358 - 338 p.n.e.
• Artakserkses IV Arses, 338 - 336 p.n.e.
• Dariusz III, 336 - 330 p.n.e.
• Artakserkses V Bessus, 330 - 329 p.n.e.

Mapa imperium perskiego

Plemiona aryjskie – wschodnia gałąź Indoeuropejczyków – na początku I tysiąclecia p.n.e. mi. zamieszkiwali niemal całe terytorium dzisiejszego Iranu. Samego siebie słowo „Iran” to współczesna forma imienia „Ariana”, tj. kraj Aryjczyków. Początkowo były to wojownicze plemiona półkoczowniczych hodowców bydła, które walczyły na rydwanach wojennych. Część Aryjczyków wyemigrowała jeszcze wcześniej i zdobyła je, dając początek kulturze indoaryjskiej. Inne plemiona aryjskie, bliższe Irańczykom, pozostały koczownicze w Azji Środkowej i na północnych stepach - Sakowie, Sarmaci itp. Sami Irańczycy, osiedlając się na żyznych ziemiach Płaskowyżu Irańskiego, stopniowo porzucili koczownicze życie i zajęli się rolnictwem , przejmując umiejętności Irańczyków. Wysoki poziom osiągnął już w XI-VIII wieku. pne mi. Irańskie rzemiosło. Jego pomnikiem są słynne „brązy Luristanu” - umiejętnie wykonana broń i artykuły gospodarstwa domowego z wizerunkami mitycznych i prawdziwych zwierząt.

„Brązy Luristanu”- zabytek kultury zachodniego Iranu. To tutaj, w bliskim sąsiedztwie i konfrontacji, powstały najpotężniejsze irańskie królestwa. Pierwszy z nich Media się wzmocniły(w północno-zachodnim Iranie). Królowie Medii brali udział w zagładzie Asyrii. Historia ich państwa jest dobrze znana z zabytków pisanych. Ale mediana pomników z VII-VI wieku. pne mi. bardzo słabo zbadany. Nie odnaleziono jeszcze nawet stolicy kraju, miasta Ekbatana. Wiadomo, że znajdowała się ona w pobliżu współczesnego miasta Hamadan. Niemniej jednak dwie średniowieczne twierdze, zbadane już przez archeologów z czasów walk z Asyrią, mówią o dość wysokiej kulturze Medów.

W 553 p.n.e. mi. Cyrus (Kurusz) II, król podporządkowanego sobie plemienia perskiego z klanu Achemenidów, zbuntował się przeciwko Medom. W 550 r. p.n.e. mi. Cyrus zjednoczył Irańczyków pod swoimi rządami i poprowadził ich podbić świat. W 546 r. p.n.e. mi. podbił Azję Mniejszą iw 538 p.n.e. mi. ściąć Syn Cyrusa, Kambyzes, podbił i pod panowaniem króla Dariusza I na przełomie VI-V w. zanim. N. mi. Perska potęga osiągnął swój największy rozwój i dobrobyt.

Pomnikami jego świetności są odkopane przez archeologów stolice królewskie – najsłynniejsze i najlepiej zbadane zabytki kultury perskiej. Najstarszym z nich jest Pasargady, stolica Cyrusa.

Odrodzenie Sasanian - moc Sasanian

W 331-330 pne mi. Słynny zdobywca Aleksander Wielki zniszczył imperium perskie. W odwecie za zniszczone niegdyś przez Persów Ateny, grecko-macedońscy żołnierze brutalnie splądrowali i spalili Persepolis. Dynastia Achemenidów dobiegła końca. Rozpoczął się okres panowania grecko-macedońskiego na Wschodzie, który zwykle nazywany jest erą hellenistyczną.

Dla Irańczyków podbój był katastrofą. Władzę nad wszystkimi sąsiadami zastąpiono upokorzonym poddaniem się odwiecznym wrogom – Grekom. Tradycje kultury irańskiej, wstrząśnięte już pragnieniem królów i szlachty naśladowania pokonanych w luksusie, zostały teraz całkowicie zdeptane. Niewiele zmieniło się po wyzwoleniu kraju przez koczownicze irańskie plemię Partów. Partowie wypędzili Greków z Iranu w II wieku. pne e., ale oni sami wiele zapożyczyli z kultury greckiej. Na monetach i inskrypcjach ich królów nadal używany jest język grecki. Wciąż buduje się świątynie z licznymi posągami, według greckich wzorów, co wielu Irańczykom wydawało się bluźnierstwem. W starożytności Zaratusztra zabraniał kultu bożków, nakazując czczenie nieugaszonego płomienia jako symbolu bóstwa i składania mu ofiar. Największe było upokorzenie religijne i nie bez powodu miasta zbudowane przez greckich zdobywców nazwano później w Iranie „budynkami smoków”.

W 226 r mi. Zbuntowany władca Parsu, noszący starożytne królewskie imię Ardashir (Artakserkses), obalił dynastię Partów. Rozpoczęła się druga historia Imperium Perskie - Imperium Sasanidów, dynastia, do której należał zwycięzca.

Sasanie starali się ożywić kulturę starożytnego Iranu. Sama historia państwa Achemenidów stała się już wówczas mglistą legendą. Zatem za ideał wysunięto społeczeństwo opisane w legendach zoroastryjskich kapłanów Mobed. Sasańczycy zbudowali bowiem kulturę, która nigdy wcześniej nie istniała, całkowicie przesiąkniętą ideą religijną. Niewiele miało to wspólnego z epoką Achemenidów, którzy chętnie przejmowali zwyczaje podbitych plemion.

Pod rządami Sasanidów Irańczyk zdecydowanie zatriumfował nad Grekiem. Greckie świątynie znikają całkowicie, język grecki wychodzi z oficjalnego użytku. Zniszczone posągi Zeusa (którego za czasów Partów utożsamiano z Ahurą Mazdą) zastąpiono pozbawionymi twarzy ołtarzami ognia. Naqsh-i-Rustem zdobią nowe płaskorzeźby i napisy. W III wieku. Drugi król Sasanian, Szapur I, nakazał wyryć na skałach swoje zwycięstwo nad rzymskim cesarzem Walerianem. Na płaskorzeźbach królów przyćmiony jest farn w kształcie ptaka - znak boskiej opieki.

Stolica Persji stało się miastem Ktezyfon, zbudowanego przez Partów obok pustoszącego Babilonu. Za czasów Sasanidów w Ktezyfonie zbudowano nowe zespoły pałacowe i założono ogromne (do 120 hektarów) parki królewskie. Najbardziej znanym z pałaców Sasanian jest Tak-i-Kisra, pałac króla Khosrowa I, który panował w VI wieku. Oprócz monumentalnych płaskorzeźb, pałace zdobiły teraz delikatne rzeźbione ozdoby z mieszanki wapna.

Pod rządami Sasanidów udoskonalono system irygacyjny ziem irańskich i mezopotamskich. W VI wieku. Kraj pokrywała sieć kariz (podziemnych rurociągów wodnych z rurami glinianymi), rozciągająca się do 40 km. Czyszczenie karisów odbywało się za pomocą specjalnych studni wykopanych co 10 m. Karyzy służyły przez długi czas i zapewniły szybki rozwój rolnictwa w Iranie w czasach Sasanian. Wtedy to w Iranie zaczęto uprawiać bawełnę i trzcinę cukrową, rozwinęło się ogrodnictwo i winiarstwo. Jednocześnie Iran stał się jednym z dostawców własnych tkanin – zarówno wełnianych, lnianych, jak i jedwabnych.

Siła Sasan był znacznie mniejszy Achemenidów, obejmował jedynie sam Iran, część ziem Azji Środkowej, terytoria dzisiejszego Iraku, Armenii i Azerbejdżanu. Musiała długo walczyć, najpierw z Rzymem, potem z Cesarstwem Bizantyjskim. Mimo to Sasanidzi przetrwali dłużej niż Achemenidzi - ponad cztery stulecia. Ostatecznie państwo, wyczerpane ciągłymi wojnami na Zachodzie, zostało pogrążone w walce o władzę. Arabowie wykorzystali to, wprowadzając zbrojnie nową wiarę – islam. W 633-651 po zaciętej wojnie podbili Persję. Więc to był koniec ze starożytnym państwem perskim i starożytną kulturą irańską.

Perski system rządów

Starożytni Grecy, którzy zapoznali się z organizacją rządów w Imperium Achemenidów, podziwiali mądrość i przewidywanie królów perskich. Ich zdaniem organizacja ta była szczytem rozwoju monarchicznej formy rządów.

Królestwo perskie zostało podzielone na duże prowincje, zwane satrapiami od tytułu ich władców - satrapami (perski, „kshatra-pavan” - „strażnik regionu”). Zwykle było ich 20, ale liczba ta ulegała wahaniom, gdyż czasami zarządzanie dwiema lub większą liczbą satrapii powierzano jednej osobie i odwrotnie, jeden region dzielił się na kilka. Służyło to głównie celom podatkowym, ale czasami brano pod uwagę także cechy zamieszkujących je ludów i cechy historyczne. Satrapowie i władcy mniejszych regionów nie byli jedynymi przedstawicielami samorządu lokalnego. Oprócz nich w wielu prowincjach istnieli dziedziczni miejscowi królowie lub rządzący kapłani, a także wolne miasta i wreszcie „dobroczyńcy”, którzy otrzymywali miasta i dzielnice dożywotnio, a nawet dziedzicznie w posiadanie. Ci królowie, władcy i arcykapłani różnili się pozycją od satrapów jedynie tym, że byli dziedziczeni i mieli historyczne i narodowe powiązania z ludnością, która postrzegała ich jako nosicieli starożytnych tradycji. Niezależnie sprawowali zarządzanie wewnętrzne, zachowali lokalne prawo, system środków, język, nałożyli podatki i cła, ale znajdowali się pod stałą kontrolą satrapów, którzy często mogli interweniować w sprawy regionów, zwłaszcza podczas niepokojów i niepokojów. Satrapowie rozwiązywali także spory graniczne między miastami i regionami, spory sądowe w sprawach, w których uczestnikami byli obywatele różnych gmin miejskich lub różnych regionów wasalnych, a także regulowali stosunki polityczne. Lokalni władcy, niczym satrapowie, mieli prawo porozumiewać się bezpośrednio z władzą centralną, a niektórzy z nich, jak królowie miast fenickich, Cylicji i tyrani greccy, utrzymywali własną armię i flotę, którymi osobiście dowodzili, towarzysząc armii perskiej podczas dużych kampanii lub wykonywania obowiązków wojskowych od króla. Jednak satrapa mógł w każdej chwili zażądać tych żołnierzy do służby królewskiej i oddać własny garnizon w posiadanie lokalnych władców. Do niego należało także główne dowództwo nad wojskami prowincjonalnymi. Satrapa mogła nawet samodzielnie i na własny koszt werbować żołnierzy i najemników. Był, jak go nazywano w nowszej epoce, generalnym gubernatorem swojej satrapii, dbającym o jej bezpieczeństwo wewnętrzne i zewnętrzne.

Najwyższe dowództwo nad wojskami sprawowali dowódcy czterech lub, jak podczas podboju Egiptu, pięciu okręgów wojskowych, na które podzielone było królestwo.

Perski system rządów stanowi przykład niezwykłego szacunku zwycięzców dla lokalnych zwyczajów i praw podbitych ludów. Na przykład w Babilonii wszystkie dokumenty z czasów panowania perskiego nie różnią się pod względem prawnym od tych pochodzących z okresu niepodległości. To samo wydarzyło się w Egipcie i Judei. W Egipcie Persowie pozostawili taki sam nie tylko podział na nomy, ale także suwerenne nazwiska, lokalizację wojsk i garnizonów, a także immunitet podatkowy świątyń i kapłaństwa. Oczywiście rząd centralny i satrapa mogli w każdej chwili interweniować i decydować według własnego uznania, ale w większości przypadków wystarczało im, jeśli w kraju był spokój, podatki płacono regularnie, a wojsko było w porządku.

Taki system zarządzania nie pojawił się na Bliskim Wschodzie od razu. Przykładowo początkowo na podbitych terenach opierała się wyłącznie na sile zbrojnej i zastraszaniu. Obszary zajęte „bitwą” zostały włączone bezpośrednio do Domu Ashura – regionu centralnego. Ci, którzy poddali się łasce zwycięzcy, często zachowywali swoją lokalną dynastię. Jednak z biegiem czasu system ten okazał się słabo przystosowany do zarządzania rozwijającym się państwem. Reorganizacja zarządzania przeprowadzona przez króla Tiglat-Pilesera III w wieku UNT. pne e. oprócz polityki przymusowych przesiedleń zmieniła także system zarządzania regionami imperium. Królowie starali się zapobiec powstaniu zbyt potężnych klanów. Aby zapobiec tworzeniu się dziedzicznych posiadłości i nowych dynastii wśród namiestników regionów, najważniejsze stanowiska często mianowano eunuchów. Ponadto, chociaż główni urzędnicy otrzymali ogromne posiadłości ziemskie, nie stanowili oni jednego obszaru, ale byli rozproszeni po całym kraju.

Jednak głównym oparciem panowania asyryjskiego, a później babilońskiego, była armia. Garnizony wojskowe dosłownie otoczyły cały kraj. Biorąc pod uwagę doświadczenie swoich poprzedników, Achemenidzi dodali do siły zbrojnej ideę „królestwa krajów”, czyli rozsądnego połączenia cech lokalnych z interesami rządu centralnego.

Rozległe państwo potrzebowało środków komunikacji niezbędnych do kontrolowania władzy centralnej nad lokalnymi urzędnikami i władcami. Językiem urzędu perskiego, w którym wydawane były nawet dekrety królewskie, był aramejski. Wyjaśnia to fakt, że był on powszechnie używany w Asyrii i Babilonii już w czasach asyryjskich. Podboje zachodnich regionów, Syrii i Palestyny, przez królów asyryjskich i babilońskich dodatkowo przyczyniły się do jego rozprzestrzeniania się. Język ten stopniowo wypierał w stosunkach międzynarodowych miejsce starożytnego akadyjskiego pisma klinowego; używano go nawet na monetach satrapów z Azji Mniejszej króla perskiego.

Kolejną cechą imperium perskiego, która zachwyciła Greków, była były piękne drogi, opisywane przez Herodota i Ksenofonta w opowieściach o wyprawach króla Cyrusa. Do najbardziej znanych należały tzw. Królewskie, które szły z Efezu w Azji Mniejszej, u wybrzeży Morza Egejskiego, na wschód do Suzy, jednej ze stolic państwa perskiego, przez Eufrat, Armenię i Asyrię wzdłuż rzeki Tygrys ; droga wiodąca z Babilonii przez góry Zagros na wschód do innej stolicy Persji – Ekbatany, a stąd do granicy Baktryjsko-Indyjskiej; droga z Zatoki Isskiej na Morzu Śródziemnym do Sinop nad Morzem Czarnym, przecinająca Azję Mniejszą itp.

Drogi te zbudowali nie tylko Persowie. Większość z nich istniała w czasach asyryjskich, a nawet wcześniejszych. Początek budowy Drogi Królewskiej, która była główną arterią monarchii perskiej, datuje się prawdopodobnie na epokę królestwa hetyckiego, które znajdowało się w Azji Mniejszej na drodze z Mezopotamii i Syrii do Europy. Sardes, stolica Lidii podbitej przez Medów, połączona była drogą z innym dużym miastem – Pterią. Stamtąd droga prowadziła do Eufratu. Herodot, mówiąc o Lidianach, nazywa ich pierwszymi sklepikarzami, co było naturalne dla właścicieli drogi łączącej Europę z Babilonem. Persowie kontynuowali ten szlak z Babilonii dalej na wschód, do swoich stolic, ulepszyli go i przystosowali nie tylko do celów handlowych, ale także na potrzeby państwa – pocztowe.

Królestwo perskie skorzystało także z innego wynalazku Lidyjczyków – monet. Aż do VII wieku. pne mi. Na całym Wschodzie dominowało rolnictwo na własne potrzeby, obieg pieniężny dopiero zaczynał się pojawiać: rolę pieniądza pełniły metalowe sztabki o określonej wadze i kształcie. Mogą to być pierścionki, talerze, kubki bez gonitw lub obrazów. Wszędzie była inna waga, dlatego poza miejscem pochodzenia sztabka po prostu traciła wartość monety i za każdym razem musiała być ponownie ważona, czyli stała się zwykłym towarem. Na pograniczu Europy i Azji królowie lidyjscy jako pierwsi rozpoczęli bicie monet państwowych o jasno określonej wadze i nominale. Stąd użycie takich monet rozprzestrzeniło się po całej Azji Mniejszej, Cyprze i Palestynie. Starożytne kraje handlowe - i - zachowały stary system przez bardzo długi czas. Bicie monet zaczęto bić po kampaniach Aleksandra Wielkiego, a wcześniej używano monet wytwarzanych w Azji Mniejszej.

Ustanawiając jednolity system podatkowy, królowie perscy nie mogli obejść się bez bicia monet; Ponadto potrzeby państwa, które utrzymywało najemników, a także bezprecedensowy rozwój handlu międzynarodowego, wymusiły potrzebę posiadania jednej monety. I do królestwa wprowadzono złotą monetę i tylko rząd miał prawo ją bić; lokalni władcy, miasta i satrapowie otrzymali prawo bicia wyłącznie srebrnych i miedzianych monet na potrzeby najemników, co poza ich regionem pozostawało zwyczajnym towarem.

Tak więc w połowie pierwszego tysiąclecia pne. mi. Na Bliskim Wschodzie, dzięki wysiłkom wielu pokoleń i wielu narodów, powstała cywilizacja, którą nawet miłujący wolność Grecy uznano za idealne. Oto, co napisał starożytny grecki historyk Ksenofont: „Gdziekolwiek król mieszka i dokądkolwiek idzie, dba o to, aby wszędzie były ogrody, zwane rajami, pełne wszystkiego, co piękne i dobre, co może wydać ziemia. Spędza w nich większość czasu, chyba że nie pozwala na to pora roku... Niektórzy mówią, że gdy król daje dary, w pierwszej kolejności wzywa się tych, którzy wyróżnili się na wojnie, bo nie ma sensu dużo orać, jeśli jest nie ma kogo chronić, a potem ci, którzy najlepiej uprawiają ziemię, bo silni nie mogliby istnieć, gdyby nie było robotników…”.

Nic dziwnego, że cywilizacja ta rozwinęła się w Azji Zachodniej. Powstał nie tylko wcześniej niż inne, ale także rozwijał się szybciej i bardziej energicznie, miała najkorzystniejsze warunki do rozwoju dzięki stałym kontaktom z sąsiadami i wymianie innowacji. Tutaj częściej niż w innych starożytnych ośrodkach kultury światowej rodziły się nowe idee i dokonywano ważnych odkryć w niemal wszystkich obszarach produkcji i kultury. Koło i koło garncarskie, wyrób brązu i żelaza, rydwan wojenny jako całkowicie nowy sposób prowadzenia wojny, różne formy pisma, od piktogramów po alfabet - wszystko to i wiele więcej genetycznie wywodzi się z Azji Zachodniej, skąd te innowacje rozprzestrzeniły się na resztę świata, w tym do innych ośrodków pierwotnej cywilizacji.

dawniej zwane Persją

Alternatywne opisy

Dawna Persja

W średniowiecznej Persji

Stan w Azji

Na terenie tego kraju znajduje się interesujące pod względem historycznym złoże turkusu.

Strona z najlepszymi dywanami na świecie

Kraj, w którym miała miejsce główna akcja filmu „Teheran-43”.

Kraj, w którym od 3000 lat wydobywa się najlepszy na świecie błękitny turkus

Miejsce zamieszkania Kurdów

Który kraj ma domenę „ir”?

Z jakim krajem Rosja zawarła traktat pokojowy turkmeński w 1828 r.?

W jakim kraju wykonuje się taniec Mirzai?

Kraj, którego dwa główne produkty eksportowe to ropa naftowa i dywany

W jakim kraju mówią w języku perskim?

W jakim kraju żyją Persowie i Kurdowie?

Z jakim państwem dzielimy Morze Kaspijskie?

Republika islamska

Stolicą jakiego azjatyckiego kraju jest Teheran?

Persja dzisiaj

Stan Persów

Persja teraz

Kraj bogaty w gaz

Czyją stolicą jest Teheran?

Mieszkają tam Persowie i Kurdowie

Kraj na „osi zła”

W tym kraju płacą w rialach

W jakim kraju tańczą Mirzais?

Gdzie mieszkają Kurdowie?

Kraj wokół Teheranu

Miejsce narodzin religii zaratusztrianizmu

Kraj eksportujący dywany

Który kraj ma domenę „ir”?

W jakim kraju leży miasto Abadan?

Kraj z głównym miastem Teheranem

Kraj ze stolicą w Teheranie

Kraina perskich dywanów

Teheran

W pobliżu Turkmenistanu

Teheran (kraj)

Na południe od Turkmenistanu

Graniczy z Turcją

Blisko Pakistanu

Bł.-Wschód kraj

Sąsiad Afganistanu

Graniczy z Irakiem

Wcześniej nazywana Persją

Kraj z miastem Teheran na czele

Okolice Teheranu

Obecna Persja

Blisko Turcji

Obecna nazwa Persji

Oslo to Norwegia, a co z Teheranem?

Ojczyzna kotów perskich

Potęga azjatycka

. „kraj Aryjczyków”

Persja w naszych czasach

Kraj Mahmuda Ahmadineżada

Persja obecnie

Blisko Iraku i Turcji

Graniczy z Pakistanem

Graniczy z Turcją i Turkmenistanem

Persja dzisiaj

Władza w Azji

Kraj azjatycki

Jej stolicą jest Teheran

Persja w aktualnej wersji

Kraj w Azji

Państwo Islamskie

Kraj ajatollaha Chomeiniego

Kraj Persów

Kraj islamski

Na lewo od Afganistanu

Kraj naftowy w Azji

Wcześniej nazywana Persją

Państwo azjatyckie

Energia naftowa w Azji

Kraj z Teheranem

Sąsiad Pakistanu

Siła muzułmańska

Persja dzisiaj

W jakim kraju znajduje się miasto Isfahan?

Siła perskich dywanów

Stan w Azji Zachodniej

Kraj, w którym miała miejsce główna akcja filmu „Teheran-43”.

Stan w Azji

Historia starożytnej Persji

Od około 600 do 559 roku w Persji rządził Kambyzes I, który był wasalem królów Medii.

W 558 p.n.e. mi. Cyrus II, syn Kambyzesa I, został królem osiadłych plemion perskich, wśród których wiodącą rolę odegrali Pasargadowie. Centrum państwa perskiego znajdowało się wokół miasta Pasargady, którego intensywna budowa sięga początkowego okresu panowania Cyrusa. Organizację społeczną Persji w tamtym czasie można oceniać jedynie w sposób najbardziej ogólny. Główną jednostką społeczną była duża rodzina patriarchalna, której głowa miała nieograniczoną władzę nad wszystkimi swoimi krewnymi. Społeczność klanowa (a później wiejska), jednocząca wiele rodzin, przez wiele stuleci pozostawała potężną siłą. Klany zjednoczyły się w plemiona.

Kiedy Cyrus II został królem Persji, na całym Bliskim Wschodzie pozostały cztery główne potęgi, a mianowicie Egipt, Babilonia, Media i Lidia.

W 553 roku Cyrus zbuntował się przeciwko królowi Medii Astyagesowi, którego Persowie byli do tego czasu wasalem. Wojna trwała trzy lata i zakończyła się w 550 roku całkowitym zwycięstwem Persów. Ekbatana, stolica dawnej potęgi Median, stała się obecnie jedną z królewskich rezydencji Cyrusa. Po podbiciu Medii Cyrus formalnie zachował królestwo Medów i przyjął oficjalne tytuły królów Medów: „wielki król, król królów, król krajów”.

Od chwili zdobycia Medii Persja wkroczyła na szeroką arenę historii świata, aby przez następne dwa stulecia odegrać w niej wiodącą rolę polityczną.

Około 549 roku całe terytorium Elamu zostało zajęte przez Persów. W latach 549 - 548 Persowie podbili kraje wchodzące w skład dawnego państwa medyjskiego, a mianowicie Partię, Hyrkanię i prawdopodobnie Armenię.

Tymczasem Krezus, władca potężnego królestwa lidyjskiego w Azji Mniejszej, z niepokojem obserwował szybkie sukcesy Cyrusa i zaczął przygotowywać się do nadchodzącej wojny. Z inicjatywy egipskiego faraona Amazisa około 549 roku został zawarty sojusz pomiędzy Egiptem a Lidią. Wkrótce Krezus zawarł umowę o pomoc ze Spartą, najpotężniejszym państwem w Grecji. Alianci nie zdawali sobie jednak sprawy, że trzeba działać natychmiast i zdecydowanie, a tymczasem Persja z każdym dniem stawała się coraz potężniejsza.

Pod koniec października 547 r. w pobliżu rzeki. Halys, w Azji Mniejszej, doszło do krwawej bitwy pomiędzy Persami i Lidyjczykami, która zakończyła się jednak daremnie i żadna ze stron nie ryzykowała natychmiastowego rozpoczęcia nowej bitwy.

Krezus wycofał się do swojej stolicy Sardes i decydując się na dokładniejsze przygotowanie do wojny, zwrócił się do króla Babilonii Nabonidusa z propozycją zawarcia sojuszu wojskowego. W tym samym czasie Krezus wysłał posłańców do Sparty z prośbą o wysłanie armii do wiosny (tj. za około pięć miesięcy), aby dać Persom decydującą bitwę. Krezus zwrócił się z tą samą prośbą do innych sojuszników i aż do wiosny rozwiązał najemników służących w jego armii.

Jednak Cyrus, świadomy poczynań i zamierzeń Krezusa, postanowił zaskoczyć wroga i po szybkim przebyciu kilkuset kilometrów znalazł się u bram Sardes, którego mieszkańcy wcale nie spodziewali się takiego atak.

Krezus poprowadził swoją rzekomo niezwyciężoną kawalerię na równinę przed Sardes. Za radą jednego ze swoich generałów Cyrus umieścił wszystkie wielbłądy podróżujące w konwoju przed swoją armią, uprzednio umieszczając na nich żołnierzy. Konie lidyjskie, widząc nieznane im zwierzęta i czując ich zapach, uciekły. Jednak jeźdźcy lidyjscy nie byli zagubieni, zeskoczyli z koni i rozpoczęli walkę pieszo. Doszło do zaciętej bitwy, w której siły były jednak nierówne. Pod naciskiem przeważających sił wroga Lidyjczycy musieli się wycofać i uciec do Sardes, gdzie zostali oblężeni w fortecy nie do zdobycia.

Wierząc, że oblężenie będzie długie, Krezus wysłał posłańców do Sparty, Babilonu i Egiptu z prośbą o natychmiastową pomoc. Spośród sprzymierzeńców jedynie Spartanie mniej lub bardziej chętnie odpowiedzieli na prośbę króla lidyjskiego i przygotowali armię do wysłania na statkach, lecz wkrótce otrzymali wiadomość, że Sardes już upadło.

Oblężenie Sardes trwało tylko 14 dni. Próba zdobycia miasta szturmem zakończyła się niepowodzeniem. Ale jeden spostrzegawczy wojownik z armii Cyrusa, który należał do górskiego plemienia Mardów, zauważył, jak wojownik zszedł z twierdzy po stromej i niedostępnej skale, aby podnieść upadły hełm, a następnie wspiął się z powrotem na górę. Tę część twierdzy uważano za całkowicie nie do zdobycia i dlatego Lidyjczycy nie strzegli jej. Mard wspiął się na skałę, a za nim podążali inni wojownicy. Miasto zostało zdobyte, a Krezus został schwytany (546).

Podboje

Po zdobyciu Lidii przyszła kolej na greckie miasta Azji Mniejszej. Mieszkańcy tych miast wysłali posłańców do Sparty z prośbą o pomoc. Niebezpieczeństwo groziło wszystkim Grekom z Azji Mniejszej, z wyjątkiem mieszkańców Miletu, którzy z góry poddali się Cyrusowi, i wyspy Hellenów, ponieważ Persowie nie mieli jeszcze floty.

Kiedy posłańcy z miast Azji Mniejszej przybyli do Sparty i przedstawili swoją prośbę, Spartanie odmówili im pomocy. Cyrus postanowił powierzyć podbój Greków i innych ludów Azji Mniejszej jednemu ze swoich generałów. Perski Tabal został mianowany namiestnikiem Lidii, a sam Cyrus udał się do Ekbatany, aby rozważyć plany wypraw przeciwko Babilonii, Baktrii, Sakom i Egiptowi.

Korzystając z wyjazdu Cyrusa do Ekbatany, zbuntowali się mieszkańcy Sardes pod wodzą lidyjskiego Paktiusa, któremu powierzono ochronę królewskiego skarbca. Oblegli garnizon perski dowodzony przez Tabala w twierdzy Sardes i przekonali nadmorskie miasta greckie, aby wysłały swoje oddziały wojskowe na pomoc rebeliantom.

Aby stłumić powstanie, Cyrus wysłał armię dowodzoną przez Medów Mazarów, któremu również nakazano rozbroić Lidyjczyków i zniewolić mieszkańców miast greckich, którzy pomogli rebeliantom.

Paktius, dowiedziawszy się o zbliżaniu się armii perskiej, uciekł ze swoimi zwolennikami i na tym nastąpił koniec powstania. Mazar rozpoczął podbój greckich miast Azji Mniejszej. Wkrótce Mazar zmarł z powodu choroby, a na jego miejsce mianowano Mede Harpagusa. Zaczął budować wysokie wały w pobliżu otoczonych murami greckich miast, a następnie zdobywał je szturmem. W ten sposób Harpagus wkrótce podbił całą Azję Mniejszą, a Grecy stracili dominację militarną na Morzu Egejskim. Teraz Cyrus, jeśli zajdzie taka potrzeba, mógłby wykorzystać greckie statki w marynarce wojennej.

Między 545 a 539 pne mi. Cyrus podbił Drangianę, Margianę, Khorezm, Sogdianę, Baktrię, Areię, Gedrozję, środkowoazjatyckie Sakas, Sattagidię, Arachosię i Gandharę. W ten sposób panowanie perskie dotarło do północno-zachodnich granic Indii, południowych krańców Hindukuszu i dorzecza. Yaxart (Syr Darya). Dopiero gdy udało mu się dotrzeć do najdalszych podbojów w kierunku północno-wschodnim, Cyrus ruszył przeciwko Babilonii.

Wiosną 539 p.n.e. mi. Armia perska rozpoczęła kampanię i zaczęła posuwać się w dół doliny rzeki. Diyala. W sierpniu 539 roku w pobliżu miasta Opis nad Tygrysem Persowie pokonali armię babilońską dowodzoną przez syna Nabonidusa, Bel-shar-utsura. Następnie Persowie przekroczyli Tygrys na południe od Opis i otoczyli Sippar. Sam Nabonidus dowodził obroną Sippar. Persowie napotkali jedynie nieznaczny opór ze strony garnizonu miasta, a sam Nabonid uciekł z niego. 10 października 539 roku Sippar wpadł w ręce Persów, a dwa dni później armia perska wkroczyła bez walki do Babilonu. Aby zorganizować obronę stolicy, Nabonid pośpieszył tam, ale miasto było już w rękach wroga, a król babiloński został schwytany. 20 października 539 roku sam Cyrus wkroczył do Babilonu i odbył uroczyste spotkanie.

Po zdobyciu Babilonii wszystkie kraje na zachód od niej i do granic Egiptu dobrowolnie poddały się Persom.

W 530 roku Cyrus rozpoczął kampanię przeciwko Massagetae, koczowniczemu plemieniu zamieszkującemu równiny na północ od Hyrkanii i na wschód od Morza Kaspijskiego. Plemiona te wielokrotnie przeprowadzały drapieżne najazdy na terytorium państwa perskiego. Aby wyeliminować niebezpieczeństwo takich najazdów, Cyrus najpierw stworzył szereg fortyfikacji granicznych na skrajnym północnym wschodzie swojego stanu. Jednak potem, podczas bitwy na wschód od Amu-darii, został całkowicie pokonany przez Massagetów i zmarł. Bitwa ta miała miejsce najprawdopodobniej na samym początku sierpnia. W każdym razie pod koniec sierpnia 530 r. wieść o śmierci Cyrusa dotarła do odległego Babilonu.

Herodot mówi, że Cyrus najpierw przejął obóz Massagetów, podstępem i ich zabił. Ale wtedy główne siły Massagetów, dowodzone przez królową Tomiris, zadały Persom ciężką porażkę, a odciętą głowę Cyrusa wrzucono do worka wypełnionego krwią. Herodot pisze także, że bitwa ta była najbrutalniejszą ze wszystkich bitew, w których brali udział „barbarzyńcy”, tj. nie-Grecy. Według niego Persowie stracili w tej wojnie 200 000 ludzi (oczywiście liczba ta jest mocno przesadzona).

Kambyzes II

Po śmierci Cyrusa w 530 r. królem państwa perskiego został jego najstarszy syn Kambyzes II. Wkrótce po wstąpieniu na tron ​​zaczął przygotowywać się do ataku na Egipt.

Po długich przygotowaniach militarnych i dyplomatycznych, w wyniku których Egipt znalazł się w całkowitej izolacji, Kambyzes wyruszył na kampanię. Armia lądowa otrzymała wsparcie od floty miast fenickich, która poddała się Persom w 538 roku. Armia perska bezpiecznie dotarła do granicznego egipskiego miasta Pelusium (40 km od współczesnego Port Saidu). Wiosną 525 roku rozegrała się tam jedyna większa bitwa. Obie strony poniosły w nim ciężkie straty, a Persowie zwyciężyli. Resztki armii egipskiej i najemników uciekły w nieładzie do stolicy kraju, Memphis.

Zwycięzcy przedostali się do wnętrza Egiptu drogą morską i lądową, nie napotykając żadnego oporu. Dowódca floty egipskiej Ujagorresent nie wydał rozkazu przeciwstawienia się wrogowi i bez walki poddał miasto Sais i jego flotę. Kambyzes wysłał statek z posłańcem do Memfisu, żądając kapitulacji miasta. Ale Egipcjanie zaatakowali statek i wymordowali całą jego załogę wraz z królewskim posłańcem. Następnie rozpoczęło się oblężenie miasta i Egipcjanie musieli się poddać. W odwecie za zamordowanie posłańca królewskiego rozstrzelano 2000 mieszkańców. Teraz cały Egipt był w rękach Persów. Plemiona libijskie żyjące na zachód od Egiptu, a także Grecy z Cyrenajki i miasta Barca dobrowolnie poddali się Kambyzesowi i wysłali prezenty.

Pod koniec sierpnia 525 roku Kambyzes został oficjalnie uznany za króla Egiptu. Założył nową, XXVII dynastię faraonów Egiptu. Według oficjalnych źródeł egipskich Kambyzes nadał swojemu pojmaniu charakter unii personalnej z Egipcjanami, został koronowany zgodnie z egipskimi zwyczajami, posługiwał się tradycyjnym egipskim systemem datowania, przyjął tytuł „króla Egiptu, króla krajów” oraz tradycyjne tytuły o faraonach „potomku [bogów] Ra, Ozyrysa” itp. Brał udział w ceremoniach religijnych w świątyni bogini Neith w Sais, składał ofiary egipskim bogom i okazywał im inne oznaki uwagi. Na płaskorzeźbach z Egiptu Kambyzes jest przedstawiony w stroju egipskim. Aby nadać zajęciu Egiptu charakter prawny, stworzono legendy o narodzinach Kambyzesa z małżeństwa Cyrusa z egipską księżniczką Nitetis, córką faraona.

Wkrótce po podboju Persów Egipt znów zaczął żyć normalnie. Dokumenty prawno-administracyjne z czasów Kambyzesa wskazują, że pierwsze lata panowania perskiego nie spowodowały znaczących szkód w życiu gospodarczym kraju. To prawda, że ​​​​zaraz po zdobyciu Egiptu armia perska dopuściła się rabunków, ale Kambyzes nakazał swoim żołnierzom ich powstrzymać, opuścić tereny świątynne i zrekompensować wyrządzone szkody. Podążając za polityką Cyrusa, Kambyzes przyznał Egipcjanom swobodę w życiu religijnym i prywatnym. Egipcjanie, podobnie jak przedstawiciele innych narodów, nadal utrzymywali swoje stanowiska w aparacie państwowym i przekazywali je w drodze dziedziczenia.

Po zdobyciu Egiptu Kambyzes zaczął przygotowywać się do kampanii przeciwko krajowi Etiopczyków (Nubii). W tym celu założył kilka ufortyfikowanych miast w Górnym Egipcie. Według Herodota Kambyzes najechał Etiopię bez odpowiedniego przygotowania, bez zapasów żywności, w jego armii rozpoczął się kanibalizm i został zmuszony do odwrotu.

Podczas gdy Kambyzes przebywał w Nubii, Egipcjanie świadomi jego niepowodzeń zbuntowali się przeciwko panowaniu Persów. Pod koniec 524 roku Kambyzes powrócił do administracyjnej stolicy Egiptu, Memfis, i rozpoczął surowe represje wobec rebeliantów. Inicjator powstania, były faraon Psammetichus III, został stracony, a kraj został spacyfikowany.

Kiedy Kambyzes przebywał w Egipcie przez trzy lata, w jego ojczyźnie rozpoczęły się niepokoje. W marcu 522 roku, będąc w Memfis, otrzymał wiadomość, że jego młodszy brat Bardia zbuntował się w Persji i został królem. Kambyzes udał się do Persji, ale zmarł po drodze w tajemniczych okolicznościach, zanim zdążył odzyskać władzę.

Jeśli wierzyć inskrypcji Dariusza I w Behistunie, w rzeczywistości Bardia został zabity z rozkazu Kambyzesa jeszcze przed podbojem Egiptu, a tron ​​​​w Persji objął pewien mag Gaumata, udając najmłodszego syna Cyrusa. Jest mało prawdopodobne, że kiedykolwiek dowiemy się na pewno, czy tym królem był Bardija, czy też uzurpator, który przyjął cudze imię.

29 września 522 roku, po siedmiu miesiącach panowania, Gaumata został zabity przez spiskowców w wyniku niespodziewanego ataku przedstawicieli siedmiu najszlachetniejszych rodów Persów. Dariusz, jeden z tych spiskowców, został królem państwa Achemenidów.

Zaraz po objęciu tronu przez Dariusza I zbuntowała się przeciwko niemu Babilonia, gdzie według inskrypcji Behistun niejaki Nidintu-Bel ogłosił się synem ostatniego króla babilońskiego Nabonidusa i zaczął panować pod imieniem Nabuchodonozor III. Dariusz osobiście prowadził kampanię przeciwko rebeliantom. 13 grudnia 522 nad rzeką. Babilończycy Tygrysu zostali pokonani, a pięć dni później Dariusz odniósł nowe zwycięstwo w rejonie Zazana niedaleko Eufratu. Następnie Persowie wkroczyli do Babilonu, a przywódcy buntowników zostali straceni.

Podczas gdy Dariusz był zajęty karaniem w Babilonii, Persji, Medii, Elamie, Margianie, Partii, Sattagidii, plemiona Saka z Azji Środkowej i Egiptu zbuntowały się przeciwko niemu. Rozpoczęła się długa, okrutna i krwawa walka o przywrócenie państwa.

Satrapa Baktrii Dadarszisz ruszył przeciwko buntownikom w Margianie i 10 grudnia 522 r. Margianaowie zostali pokonani. Potem nastąpiła masakra, podczas której siły karne zabiły ponad 55 tysięcy osób.

W samej Persji niejaki Vahyazdata występował jako rywal Dariusza pod imieniem syna Cyrusa, Bardina, i znalazł wielkie poparcie wśród ludu. Udało mu się także zdobyć wschodnie regiony Iranu aż do Arachozji. 29 grudnia 522 roku w twierdzy Kapishakanish i 21 lutego 521 roku w regionie Gandutava w Arachozji wojska Wahiazdata rozpoczęły bitwę z armią Dariusza. Najwyraźniej bitwy te nie przyniosły zdecydowanego zwycięstwa żadnej ze stron, a armia Dariusza pokonała wroga dopiero w marcu tego roku. Jednak w samej Persji Wahiazdata nadal pozostawał panem sytuacji, a zwolennicy Dariusza odnieśli nad nim zdecydowane zwycięstwo pod górą Parga w Persji dopiero 16 lipca 521 r. Wahyazdata został schwytany i wraz z najbliższymi zwolennikami wbity na pal.

Ale w innych krajach powstania trwały nadal. Pierwsze powstanie w Elamie zostało dość łatwo stłumione, a przywódca rebeliantów, Assina, został schwytany i stracony. Wkrótce jednak niejaki Martya wzniecił w Elamie nowe powstanie. Kiedy Dariuszowi udało się przywrócić władzę w tym kraju, prawie cała Media znalazła się w rękach Fravartisa, który twierdził, że jest Khshatritą z rodziny starożytnego medyjskiego króla Cyaxaresa. To powstanie było jednym z najniebezpieczniejszych dla Dariusza, a on sam przeciwstawił się rebeliantom. 7 maja 521 roku w pobliżu miasta Kundurush w Medii miała miejsce wielka bitwa. Medowie zostali pokonani, a Fravartish wraz z częścią swoich zwolenników uciekli do regionu Raga w mediach. Wkrótce jednak został schwytany i doprowadzony do Dariusza, który brutalnie się z nim rozprawił. Odciął Fravartishowi nos, uszy i język oraz wyłupił mu oczy. Następnie zabrano go do Ekbatany i tam przybito. Najbliżsi pomocnicy Fravartisha również zostali sprowadzeni do Ekbatany i uwięzieni w fortecy, a następnie obdarci ze skóry.

W innych krajach walka z rebeliantami nadal trwała. W różnych regionach Armenii dowódcy Dariusza długo, ale bezskutecznie, próbowali pacyfikacji rebeliantów. Pierwsza większa bitwa miała miejsce 31 grudnia 522 roku w rejonie Izali. Następnie wojska Dariusza unikały czynnego działania aż do 21 maja 521 roku, kiedy to stoczyły bitwę w rejonie Zuzakii. Sześć dni później wydarzyło się to w pobliżu rzeki. Nowa bitwa Tygrysa. Ale nadal nie udało się przełamać nieustępliwości zbuntowanych Ormian i oprócz oddziałów Dariusza, który działał w Armenii, wysłano nową armię. Następnie udało im się pokonać rebeliantów w bitwie w rejonie Autiary, a 21 czerwca 521 roku Ormianie w pobliżu góry Uyama ponieśli nową porażkę.

Tymczasem Vishtaspa, ojciec Dariusza, który był satrapą Partii i Hyrkanii, przez wiele miesięcy unikał walki z rebeliantami. W marcu 521 roku bitwa pod miastem Wiszpauzatisz w Partii nie przyniosła mu zwycięstwa. Dopiero latem Dariuszowi udało się wysłać wystarczająco dużą armię na pomoc Vishtaspie, a następnie 12 lipca 521 roku w pobliżu miasta Patigraban w Partii rebelianci zostali pokonani.

Ale miesiąc później Babilończycy podjęli nową próbę uzyskania niepodległości. Teraz przywódcą powstania był Urart Arakha, który udawał Nabuchodonozora, syna Nabonidusa (Nabuchodonozora IV). Dariusz wysłał armię dowodzoną przez jednego ze swoich najbliższych współpracowników przeciwko Babilończykom, a 27 listopada 521 roku armia Arahi została pokonana, a on i jego towarzysze zostali straceni.

Było to ostatnie większe powstanie, choć w państwie nadal panowały niepokoje. Teraz, nieco ponad rok po przejęciu władzy, Dariuszowi udało się umocnić swoją pozycję i wkrótce potem przywrócił władzę Cyrusa i Kambyzesa do dawnych granic.

Między 519 - 512 Persowie podbili Trację, Macedonię i północno-zachodnią część Indii. Był to czas największej potęgi państwa perskiego, którego granice zaczęły rozciągać się od rzeki. Indus na wschodzie po Morze Egejskie na zachodzie, od Armenii na północy po Etiopię na południu. W ten sposób powstała potęga światowa, która zjednoczyła dziesiątki krajów i narodów pod rządami królów perskich.

Pod względem struktury społeczno-gospodarczej państwo Achemenidów wyróżniało się dużym zróżnicowaniem. Obejmował regiony Azji Mniejszej, Elamu, Babilonii, Syrii, Fenicji i Egiptu, które na długo przed powstaniem imperium perskiego posiadały własne instytucje państwowe. Oprócz wymienionych krajów rozwiniętych gospodarczo Persowie podbili także zacofane koczownicze plemiona arabskie, scytyjskie i inne, które znajdowały się na etapie rozkładu systemu plemiennego.

Powstania 522 - 521 ukazał słabość potęgi perskiej i nieskuteczność rządzenia podbitymi krajami. Dlatego około 519 roku Dariusz I przeprowadził ważne reformy administracyjne i finansowe, które umożliwiły stworzenie stabilnego systemu rządów i kontroli nad podbitymi ludami, usprawniły pobór od nich podatków i zwiększyły kontyngenty wojsk. W wyniku wprowadzenia tych reform w Babilonii, Egipcie i innych krajach powstał zasadniczo nowy system administracyjny, który nie ulegał znaczącym zmianom aż do końca panowania Achemenidów.

Dariusz I podzielił państwo na okręgi administracyjne i podatkowe, które nazywano satrapiami. Z reguły satrapie były większe niż prowincje wcześniejszych imperiów, a w niektórych przypadkach granice satrapii pokrywały się ze starymi granicami państwowymi i etnograficznymi krajów wchodzących w skład państwa Achemenidów (na przykład Egiptu) .

Na czele nowych okręgów administracyjnych stali satrapowie. Pozycja satrapy istniała od powstania państwa Achemenidów, jednak za Cyrusa, Kambyzesa i w pierwszych latach panowania Dariusza lokalni urzędnicy byli namiestnikami w wielu krajach, jak to miało miejsce w imperiach asyryjskim i mediańskim. W szczególności reformy Dariusza miały na celu skoncentrowanie stanowisk kierowniczych w rękach Persów, a Persowie byli teraz z reguły mianowani na stanowiska satrapów.

Co więcej, za Cyrusa i Kambyzesa funkcje cywilne i wojskowe zostały zjednoczone w rękach tej samej osoby, mianowicie satrapy. Dariusz ograniczył władzę satrapy, ustanawiając jasny podział funkcji satrapów i władz wojskowych. Teraz satrapowie zostali jedynie gubernatorami cywilnymi i stanęli na czele administracji swojego regionu, sprawowali władzę sądowniczą, monitorowali życie gospodarcze kraju i wpływ podatków, zapewniali bezpieczeństwo w granicach swojej satrapii, kontrolowali lokalnych urzędników i mieli prawo do bicia srebrnych monet. W czasie pokoju satrapowie mieli do dyspozycji jedynie niewielką osobistą straż. Jeśli chodzi o armię, była ona podporządkowana dowódcom wojskowym, niezależnym od satrapów i podlegającym bezpośrednio królowi. Jednak po śmierci Dariusza I ten wymóg podziału funkcji wojskowych i cywilnych nie był rygorystycznie przestrzegany.

W związku z wdrażaniem nowych reform utworzono duży aparat centralny, na którego czele stał urząd królewski. Centralna administracja rządowa znajdowała się w stolicy administracyjnej państwa Achemenidów – Suzie. W sprawach państwowych do Suzy przybyło wielu urzędników wysokiego szczebla i mniejszych urzędników z różnych części stanu, od Egiptu po Indie. Nie tylko w Suzie, ale także w Babilonie, Ekbatanie, Memfis i innych miastach znajdowały się duże urzędy państwowe z liczną kadrą skrybów.

Satrapowie i dowódcy wojskowi byli ściśle związani z rządem centralnym i znajdowali się pod stałą kontrolą króla i jego urzędników, zwłaszcza tajnej policji („uszy i oczy króla”). Powierzano najwyższą kontrolę nad całym państwem i nadzór nad wszystkimi urzędnikami Hazarapatu(„wodz tysiąca”), który był jednocześnie szefem osobistej straży królewskiej.

Biuro satrapy dokładnie kopiowało urząd królewski w Suzie. Pod dowództwem satrapy było wielu urzędników i skrybów, w tym szef urzędu, szef skarbu, którzy przyjmowali podatki państwowe, heroldowie zgłaszający zamówienia państwowe, księgowi, śledczy sądowi itp.

Już za Cyrusa II urzędy państwowe w zachodniej części państwa Achemenidów posługiwały się językiem aramejskim, a później, gdy Dariusz przeprowadził swoje reformy administracyjne, język ten stał się językiem urzędowym we wschodnich satrapiach i używany był do komunikacji między urzędami państwowymi w całym imperium. Z ośrodka rozsyłano po całym stanie oficjalne dokumenty w języku aramejskim. Po otrzymaniu tych dokumentów lokalnie skrybowie znający dwa lub więcej języków przetłumaczyli je na język ojczysty tych regionalnych przywódców, którzy nie mówili po aramejsku.

Oprócz wspólnego dla całego państwa języka aramejskiego, skrybowie w różnych krajach do sporządzania dokumentów urzędowych używali także lokalnych języków. Na przykład w Egipcie administracja była dwujęzyczna, a obok aramejskiego w komunikacji z miejscową ludnością używano także języka późnoegipskiego (języka dokumentów demotycznych).

Szczególną pozycję w państwie zajmowała szlachta perska. Była właścicielką dużych posiadłości ziemskich w Egipcie, Syrii, Babilonii, Azji Mniejszej i innych krajach. Wyrazisty obraz tego typu gospodarstw dają listy satrapy Egiptu z V wieku. pne mi. Arsham i inni szlachcice perscy jako ich menedżerowie. Listy te to przeważnie instrukcje dotyczące zarządzania majątkami. Arszama posiadał duże posiadłości ziemskie nie tylko w Dolnym i Górnym Egipcie, ale także w sześciu różnych krajach na trasie z Elam do Egiptu.

Tak zwani „dobroczyńcy” cara, którzy wyświadczyli mu wielkie zasługi, otrzymali także ogromne posiadłości ziemskie (czasami całe obwody) z prawem dziedziczenia i zwolnienia z podatków. Mieli nawet prawo osądzać ludzi zamieszkujących tereny, które do niego należały.

Właściciele dużych majątków posiadali własną armię i aparat sądowo-administracyjny z całym sztabem menadżerów, szefów skarbów, skrybów, księgowych itp. Ci wielcy właściciele ziemscy mieszkali zwykle w dużych miastach - Babilonie, Suzie itp., Z dala od wsi, utrzymując się z dochodów z posiadłości ziemskich znajdujących się pod kontrolą ich zarządców.

Wreszcie część ziemi była faktycznie własnością króla; w porównaniu z poprzednim okresem za panowania Achemenidów wielkość ziemi królewskiej gwałtownie wzrosła. Tereny te były zwykle dzierżawione. I tak na przykład, zgodnie z umową sporządzoną w 420 r. w pobliżu Nippur, przedstawiciel domu handlowego Murash zwrócił się do zarządcy królewskich pól uprawnych, położonych wzdłuż brzegów kilku kanałów, z prośbą o wydzierżawienie mu jednego pola na okres trzech lat. Lokator zgodził się płacić rocznie w ramach czynszu 220 kur jęczmienia (1 kura - 180 l), 20 kur pszenicy, 10 kur płaskurki, a także jednego byka i 10 baranów.

Ponadto król był właścicielem wielu dużych kanałów. Menedżerowie królewscy zwykle dzierżawili te kanały. W okolicach Nippur kanały królewskie były dzierżawione przez ród Murashów, którzy z kolei podnajmowali je grupom drobnych właścicieli ziemskich. Na przykład w 439 r. Siedmiu właścicieli ziemskich zawarło umowę z trzema dzierżawcami kanału królewskiego, w tym z domem Murashu. Na mocy tej umowy poddzierżawcy otrzymali prawo do nawadniania swoich pól wodą z kanału przez trzy dni w miesiącu. Za to musieli zapłacić 1/3 zbiorów.

Królowie perscy byli właścicielami Kanału Akes w Azji Środkowej, lasów w Syrii, dochodów z rybołówstwa w jeziorze Merida w Egipcie, kopalni, a także ogrodów, parków i pałaców w różnych częściach stanu. Pewne wyobrażenie o wielkości gospodarki królewskiej może dać fakt, że w Persepolis na koszt króla codziennie karmiono około 15 000 ludzi.

Za Achemenidów taki system użytkowania ziemi był szeroko stosowany, gdy król zasadzał na ziemi swoich wojowników, którzy wspólnie, całymi grupami uprawiali przydzielone im działki, odbywali służbę wojskową i płacili określone podatki pieniężne i rzeczowe . Działki te nazywano działkami łuku, koni, rydwanów itp., a ich właściciele zobowiązani byli do pełnienia służby wojskowej jako łucznicy, jeźdźcy i woźnicy.

W najbardziej rozwiniętych krajach państwa perskiego praca niewolnicza była dość szeroko stosowana w głównych sektorach gospodarki. Ponadto do wykonywania różnego rodzaju prac domowych wykorzystywano dużą liczbę niewolników.

Kiedy właściciele nie mogli wykorzystywać niewolników w rolnictwie lub warsztacie lub uznawali takie wykorzystanie za nieopłacalne, niewolników często pozostawiano samym sobie, płacąc pewną standardową rentę z peculium posiadanego przez niewolnika. Niewolnicy mogli rozporządzać swoim peculium jako ludzie wolni, pożyczać, zastawiać hipotekę lub dzierżawić majątek itp. Niewolnicy mogli nie tylko uczestniczyć w życiu gospodarczym kraju, ale także posiadać własne pieczęcie i występować w roli świadków przy zawieraniu różnych transakcji handlowych pomiędzy wolnymi a niewolnikami. W życiu prawnym niewolnicy mogli działać jako pełnoprawni ludzie i pozywać między sobą lub z wolnymi ludźmi (ale oczywiście nie ze swoimi panami). Jednocześnie najwyraźniej nie było różnic w podejściu do ochrony interesów niewolników i ludzi wolnych. Co więcej, niewolnicy, podobnie jak ludzie wolni, zeznawali o zbrodniach popełnionych przez innych niewolników i ludzi wolnych, w tym ich własnych panów.

Niewolnictwo zadłużone w czasach Achemenidów nie było powszechne, przynajmniej w krajach najbardziej rozwiniętych. Przypadki zaciągnięcia kredytu hipotecznego, nie mówiąc już o zaprzedaniu się w niewolę, zdarzały się stosunkowo rzadko. Jednak w Babilonii, Judei i Egipcie dzieci można było dawać w zastaw. W przypadku nie spłacenia długu w terminie wierzyciel mógł zamienić dzieci dłużnika w niewolników. Jednak mąż nie mógł dać swojej żony jako zabezpieczenia, przynajmniej w Elam, Babilonii i Egipcie. W tych krajach kobieta cieszyła się pewną swobodą i posiadała swój majątek, którym sama mogła rozporządzać. W Egipcie kobieta miała nawet prawo do rozwodu, w przeciwieństwie do Babilonii, Judei i innych krajów, gdzie takie prawo miał tylko mężczyzna.

W ogóle niewolników w stosunku do liczby wolnych ludzi było stosunkowo niewielu nawet w krajach najbardziej rozwiniętych, a ich praca nie była w stanie wyprzeć pracy wolnych robotników. Podstawą rolnictwa była praca wolnych rolników i dzierżawców, a w rzemiośle dominowała także praca wolnego rzemieślnika, którego zawód był zwykle dziedziczony w rodzinie.

Świątynie i osoby prywatne zmuszone były na masową skalę korzystać z wykwalifikowanej siły roboczej wolnych pracowników w rzemiośle, rolnictwie, a zwłaszcza do wykonywania trudnych rodzajów prac (konstrukcje irygacyjne, prace budowlane itp.). Szczególnie dużo robotników najemnych było w Babilonii, gdzie często pracowali przy budowie kanałów lub na polach w kilkudziesięcio- lub kilkusetosobowych grupach. Niektórzy najemnicy pracujący na farmach świątynnych w Babilonii składali się z Elamitów, którzy przybyli do tego kraju podczas żniw.

W porównaniu z zachodnimi satrapiami państwa Achemenidów, niewolnictwo w Persji miało wiele unikalnych cech. W momencie powstania swojego państwa Persowie znali jedynie niewolnictwo patriarchalne, a niewolnicza praca nie miała jeszcze poważnego znaczenia gospodarczego.

Dokumenty w języku elamickim, sporządzone pod koniec VI – pierwszej połowy V wieku. pne e., zawierają wyjątkowo bogate informacje o pracownikach gospodarki królewskiej w Iranie, którzy zostali powołani kurtasz. Byli wśród nich mężczyźni, kobiety i nastolatki obu płci. Przynajmniej część Kurtaszów żyła w rodzinach. W większości przypadków kurtash pracował w grupach kilkusetosobowych, a niektóre dokumenty mówią o imprezach kurtaszowych liczących ponad tysiąc osób.

Kurtash pracował na farmie królewskiej przez cały rok. Większość z nich była zatrudniona przy pracach budowlanych w Persepolis. Byli wśród nich robotnicy wszelkich specjalności (kamieniarze, stolarze, rzeźbiarze, kowale, wytwórcy inkrustacji itp.). W tym samym czasie przy pracach budowlanych w Persepolis zatrudnionych było co najmniej 4000 osób; budowa rezydencji królewskiej trwała 50 lat. O skali tych prac daje wyobrażenie fakt, że już na etapie przygotowawczym konieczne było przekształcenie około 135 000 mkw. m nierównej powierzchni skały w platformę o określonym kształcie architektonicznym.

Wielu kurtaszów pracowało poza Persepolis. Byli to głównie pasterze owiec, winiarze i piwowarzy, a także najprawdopodobniej oracze.

Jeśli chodzi o status prawny i status społeczny Kurtaszów, znaczną ich część stanowili jeńcy wojenni, którzy zostali przymusowo wywiezieni do Iranu. Wśród Kurtaszów znajdowała się także pewna liczba poddanych króla perskiego, którzy przez cały rok pełnili służbę roboczą. Najwyraźniej Kurtaszów można uznać za ludzi półwolnych, zasadzonych na ziemi królewskiej.

Głównym źródłem dochodów państwa były podatki.

Za Cyrusa i Kambyzesa nie istniał jeszcze mocno utrwalony system podatków, oparty na uwzględnieniu możliwości gospodarczych krajów wchodzących w skład państwa perskiego. Poddane ludy dostarczały prezenty lub płaciły podatki, które przynajmniej częściowo były płacone w naturze.

Około 519 roku Dariusz I ustanowił system podatków państwowych. Wszystkie satrapie były zobowiązane do płacenia ściśle określonych podatków pieniężnych dla każdego regionu, ustalanych z uwzględnieniem wielkości uprawianej ziemi i jej żyzności.

Jeśli chodzi o samych Persów, jako lud dominujący nie płacili podatków pieniężnych, ale nie byli zwolnieni z dostaw naturalnych. Pozostałe narody płaciły łącznie około 7740 babilońskich talentów srebra rocznie (1 talent równał się 30 kg). Większą część tej kwoty zapłaciły ludy krajów najbardziej rozwiniętych gospodarczo: Azji Mniejszej, Babilonii, Syrii, Fenicji i Egiptu. Tylko kilka kościołów otrzymało zwolnienie podatkowe.

Choć zachowano także system darów, te ostatnie nie były bynajmniej dobrowolne. Ustalono także wysokość prezentów, lecz w odróżnieniu od podatków, były one płacone w naturze. Jednocześnie przeważająca większość poddanych płaciła podatki, a prezenty dostarczały wyłącznie ludy zamieszkujące granice imperium (Kolki, Etiopczycy, Arabowie itp.).

Wysokość podatków ustalonych za Dariusza I pozostała niezmieniona aż do końca istnienia państwa Achemenidów, pomimo znaczących zmian gospodarczych w krajach podległych Persom. Na sytuację podatników szczególnie negatywnie wpływał fakt, że aby zapłacić podatek, musieli pożyczyć pieniądze pod zastaw nieruchomości lub członków rodziny.

Po 517 p.n.e mi. Dariusz I wprowadził dla całego imperium jedną jednostkę monetarną, która stanowiła podstawę systemu monetarnego Achemenidów, a mianowicie złoty darik o masie 8,4 g. Teoretycznie środkiem wymiany był srebrny szekel o masie 5,6 g, o wartości 1/1/. 20 darików i bitych jako główny sposób w satrapiach Azji Mniejszej. Zarówno darik, jak i szekle nosiły wizerunek króla perskiego.

Srebrne monety bito także w ich rezydencjach perskich satrapów oraz w greckich miastach Azji Mniejszej w celu opłacenia najemników podczas kampanii wojskowych, a także w miastach autonomicznych i zależnych królach.

Jednak monety perskie były rzadko używane poza Azją Mniejszą, a nawet w świecie fenicko-palestyńskim w IV wieku. pne mi. odegrał niewielką rolę. Przed podbojami Aleksandra Wielkiego użycie monet prawie nie obejmowało krajów odległych od wybrzeży Morza Śródziemnego. Na przykład monety bite za Achemenidów nie krążyły jeszcze w Babilonii i służyły wyłącznie do handlu z miastami greckimi. Mniej więcej taka sama sytuacja miała miejsce w Egipcie w okresie Achemenidów, gdzie przy płaceniu ważono srebro „kamieniem królewskim”, a także w samej Persji, gdzie pracownicy gospodarki królewskiej otrzymywali zapłatę w niebitym srebrze.

Stosunek złota do srebra w państwie Achemenidów wynosił 1 do 13 1/3. Metal szlachetny, będący własnością państwa, był bity wyłącznie według uznania króla, a jego większość przechowywana była w sztabkach. Tym samym pieniądze otrzymane z tytułu podatków państwowych deponowano na wiele dziesięcioleci w skarbcach królewskich i wycofywano z obiegu, tylko niewielka część tych pieniędzy wracała jako pensje dla najemników, a także na utrzymanie dworu i administracji. Dlatego też w sztabkach nie było wystarczającej ilości bitych monet, a nawet metali szlachetnych do handlu. Wyrządziło to wielkie szkody rozwojowi stosunków towarowo-pieniężnych i zmusiło je do utrzymania gospodarki na własne potrzeby lub zmusiło do uciekania się do bezpośredniej wymiany towarów.

W państwie Achemenidów istniało kilka dużych dróg dla karawan, które łączyły obszary oddalone od siebie o wiele setek kilometrów. Jedna z takich dróg zaczynała się w Lidii, przebiegała przez Azję Mniejszą i prowadziła do Babilonu. Inna droga prowadziła z Babilonu do Suzy i dalej do Persepolis i Pasargady. Duże znaczenie miała także droga karawanowa, która łączyła Babilon z Ekbataną i prowadziła dalej do Baktrii i granic Indii.

Po roku 518 na rozkaz Dariusza I przywrócono kanał od Nilu do Suezu, który istniał za czasów Necho, ale później stał się niezdatny do żeglugi. Kanał ten łączył Egipt krótką trasą przez Morze Czerwone z Persją, dzięki czemu zbudowano także drogę do Indii. Niemałe znaczenie dla zacieśnienia więzi handlowych miała także wyprawa marynarza Skilaka do Indii w 518 roku.

Dla rozwoju handlu duże znaczenie miały także różnice w przyrodzie i warunkach klimatycznych krajów wchodzących w skład państwa Achemenidów. Handel Babilonii z Egiptem, Syrią, Elamem i Azją Mniejszą stał się szczególnie ożywiony, gdzie kupcy babilońscy kupowali żelazo, miedź, cynę, drewno i kamienie półszlachetne. Z Egiptu i Syrii Babilończycy eksportowali ałun do wybielania wełny i odzieży, a także do produkcji szkła i do celów leczniczych. Egipt dostarczał greckim miastom zboże i płótno, w zamian kupując od nich wino i oliwę z oliwek. Ponadto Egipt dostarczał złota i kości słoniowej, a Liban – drewna cedrowego. Srebro sprowadzano z Anatolii, miedź z Cypru, a miedź i wapień eksportowano z górnych regionów Tygrysu. Z Indii importowano złoto, kość słoniową i drewno kadzidłowe, złoto z Arabii, lapis lazuli i karneol z Sogdiany, a turkus z Khorezm. Złoto syberyjskie przybyło z Baktrii do krajów Imperium Achemenidów. Ceramikę eksportowano z Grecji kontynentalnej do krajów Wschodu.

Istnienie państwa Achemenidów w dużej mierze zależało od armii. Trzon armii stanowili Persowie i Medowie. Większość dorosłej męskiej populacji Persów stanowili wojownicy. Najwyraźniej zaczęli służyć w wieku 20 lat. W wojnach prowadzonych przez Achemenidów ważną rolę odegrali także wschodni Irańczycy. W szczególności plemiona Saka dostarczyły Achemenidom znaczną liczbę łuczników konnych przyzwyczajonych do ciągłego życia wojskowego. Najwyższe stanowiska w garnizonach, w głównych punktach strategicznych, w twierdzach itp. znajdowały się zwykle w rękach Persów.

Armia składała się z kawalerii i piechoty. Kawalerię rekrutowano ze szlachty, a piechotę z rolników. Połączone działania kawalerii i łuczników zapewniły Persom zwycięstwa w wielu wojnach. Łucznicy rozbili szeregi wroga, a potem kawaleria go zniszczyła. Główną bronią armii perskiej był łuk.

Od V wieku. pne p.n.e., kiedy w wyniku rozwarstwienia klasowego pozycja ludności rolniczej w Persji zaczęła się pogarszać, piechota perska zaczęła się wycofywać na dalszy plan, a jej miejsce stopniowo zastępowali greccy najemnicy, którzy ze względu na swoją przewagę techniczną odegrali dużą rolę , szkolenia i doświadczenie.

Trzon armii stanowiło 10 tysięcy „nieśmiertelnych” wojowników, z których pierwszy tysiąc składał się wyłącznie z przedstawicieli perskiej szlachty i stanowił osobistą straż króla. Byli uzbrojeni we włócznie. Pozostałe pułki „nieśmiertelnych” składały się z przedstawicieli różnych plemion irańskich, a także Elamitów.

W podbitych krajach stacjonowały wojska, aby zapobiec powstaniom podbitych ludów. Skład tych oddziałów był zróżnicowany, lecz zazwyczaj nie obejmowały one mieszkańców okolicy.

Na granicach państwa Achemenidzi zasadzili wojowników, dając im działki. Z garnizonów wojskowych tego typu najlepiej znamy kolonię wojskową Elefantyńską, utworzoną do straży i służby wojskowej na granicach Egiptu i Nubii. Garnizon na Elefantynie składał się z Persów, Medów, Karów, Chorezmian itd., ale większość tego garnizonu stanowili osadnicy żydowscy, którzy służyli tam pod rządami egipskich faraonów.

Kolonie wojskowe podobne do tej na Elefantynie znajdowały się także w Tebach, Memfis i innych miastach Egiptu. W garnizonach tych kolonii służyli Aramejczycy, Żydzi, Fenicjanie i inni Semici. Garnizony takie stanowiły silne wsparcie dla panowania perskiego i podczas powstań podbitych ludów pozostawały wierne Achemenidom.

Podczas najważniejszych kampanii wojskowych (na przykład wojny Kserksesa z Grekami) wszystkie narody państwa Achemenidów były zobowiązane do zapewnienia określonej liczby żołnierzy.

Pod rządami Dariusza I Persowie zaczęli odgrywać dominującą rolę na morzu. Wojny morskie toczyli Achemenidzi przy pomocy statków Fenicjan, Cypryjczyków, mieszkańców wysp Morza Egejskiego i innych ludów morskich, a także floty egipskiej.

Iran w V wieku pne mi.

W VI wieku. pne mi. Gospodarczo i kulturowo wśród regionów greckich wiodącą rolę odgrywał nie Półwysep Bałkański, ale greckie kolonie wchodzące w skład imperium perskiego na wybrzeżach Azji Mniejszej: Milet, Efez itp. Kolonie te posiadały żyzne ziemie, Rozkwitła w nich produkcja rzemieślnicza, dostępne były rynki rozległego państwa perskiego.

W roku 500 w Milecie wybuchło powstanie przeciwko perskim rządom. Do rebeliantów dołączyły greckie miasta na południu i północy Azji Mniejszej. Przywódca powstania Aristagoras w 499 roku zwrócił się o pomoc do Greków kontynentalnych. Spartanie odmówili jakiejkolwiek pomocy, powołując się na odległość. Misja Aristagorasa nie powiodła się, gdyż na wezwanie rebeliantów odpowiedzieli jedynie Ateńczycy i Eretrianie na Eubei, ale wysłali też tylko niewielką liczbę statków. Rebelianci zorganizowali kampanię przeciwko stolicy lidyjskiej satrapii Sardes, zdobyli i spalili miasto. Perski satrapa Artafenes i jego załoga schronili się na akropolu, którego Grekom nie udało się zdobyć. Persowie zaczęli gromadzić swoje wojska i latem 498 roku pokonali Greków w pobliżu miasta Efez. Następnie Ateńczycy i Eretrianie uciekli, pozostawiając Greków z Azji Mniejszej własnemu losowi. Wiosną 494 roku Persowie oblegli Milet, będący główną twierdzą powstania, od strony morza i lądu. Miasto zostało zdobyte i doszczętnie zniszczone, a ludność wzięta w niewolę. W 493 r. powstanie zostało wszędzie stłumione.

Po stłumieniu powstania Dariusz rozpoczął przygotowania do kampanii przeciwko Grecji kontynentalnej. Rozumiał, że dominacja Persów w Azji Mniejszej będzie krucha, dopóki Grecy z Półwyspu Bałkańskiego zachowają niepodległość. W tym czasie Grecja składała się z wielu autonomicznych państw-miast o różnych systemach politycznych, które toczyły ze sobą ciągłą wrogość i wojny.

W 492 r. armia perska wyruszyła na kampanię i przeszła przez podbite dwie dekady wcześniej Macedonię i Trację. Ale w pobliżu przylądka Athos na półwyspie Chalkis flota perska została pokonana przez silną burzę, w wyniku czego zginęło około 20 tysięcy ludzi, a 300 statków zostało zniszczonych. Następnie konieczne było wycofanie armii lądowej z powrotem do Azji Mniejszej i ponowne przygotowanie się do kampanii.

W 491 r. do miast Grecji kontynentalnej wysłano posłów perskich, żądając „ziemi i wody”, tj. poddanie się władzy Dariusza. Większość greckich miast zgodziła się na żądania ambasadorów, a jedynie Sparta i Ateny odmówiły poddania się, a nawet same zabiły ambasadorów. Persowie zaczęli przygotowywać się do nowej kampanii przeciwko Grecji.

Na początku sierpnia armia perska, przy pomocy doświadczonych greckich przewodników, wypłynęła do Attyki i wylądowała na równinie Maratońskiej, 40 km od Aten. Równina ta rozciąga się na długości 9 km i szerokości 3 km. Armia perska liczyła zaledwie 15 tysięcy ludzi.

W tym czasie w ateńskim zgromadzeniu ludowym toczyły się gorące dyskusje na temat nadchodzącej taktyki wojny z Persami. Po długiej dyskusji zdecydowano wysłać na równinę maratońską armię ateńską liczącą 10 tysięcy ludzi. Spartanie obiecali pomoc, ale nie spieszyli się z wysłaniem armii, powołując się na starożytny zwyczaj, zgodnie z którym nie można było rozpocząć kampanii przed pełnią księżyca.

W Maratonie obie strony czekały kilka dni, nie odważając się zaangażować w bitwę. Armia perska znajdowała się na otwartej równinie, na której można było wykorzystać kawalerię. Ateńczycy, nie posiadający w ogóle kawalerii, zebrali się w wąskiej części równiny, gdzie perska jazda nie mogła działać. Tymczasem pozycja armii perskiej stała się trudna, gdyż wynik wojny musiał zostać rozstrzygnięty przed przybyciem armii spartańskiej. Jednocześnie kawaleria perska nie mogła wkroczyć do wąwozów, w których znajdowali się ateńscy wojownicy. Dlatego dowództwo perskie zdecydowało się przerzucić część armii w celu zdobycia Aten. Następnie 12 sierpnia 590 r. armia ateńska szybko pomaszerowała w stronę wroga, aby stoczyć powszechną bitwę.

Wojownicy perscy walczyli odważnie, rozbili w centrum szeregi ateńskie i zaczęli je ścigać. Ale Persowie mieli mniej sił na flankach i tam zostali pokonani. Następnie Ateńczycy rozpoczęli walkę z Persami, którzy przedarli się w środku. Następnie Persowie zaczęli się wycofywać, ponosząc ciężkie straty. Na polu bitwy pozostało 6400 Persów i ich sojuszników oraz tylko 192 Ateńczyków.

Pomimo porażki Dariusz nie porzucił myśli o nowej kampanii przeciwko Grecji. Przygotowanie takiej kampanii wymagało jednak dużo czasu, a tymczasem w październiku 486 roku w Egipcie wybuchło powstanie przeciwko panowaniu perskiemu.

Przyczyną powstania były ciężkie uciski podatkowe i porwanie wielu tysięcy rzemieślników w celu budowy pałaców w Suzie i Persepolis. Miesiąc później Dariusz I, który miał 64 lata, zmarł, zanim zdążył przywrócić władzę w Egipcie.

Następcą Dariusza I na tronie perskim został jego syn Kserkses. W styczniu 484 udało mu się stłumić powstanie w Egipcie. Egipcjan poddano bezlitosnym represjom, skonfiskowano majątek wielu świątyń.

Ale latem 484 roku wybuchło nowe powstanie, tym razem w Babilonii. Powstanie to zostało wkrótce stłumione, a jego podżegacze zostali surowo ukarani. Jednak latem 482 roku Babilończycy zbuntowali się ponownie. Bunt ten, który ogarnął większą część kraju, był szczególnie niebezpieczny, ponieważ Kserkses w tym czasie przebywał już w Azji Mniejszej, przygotowując się do kampanii przeciwko Grekom. Oblężenie Babilonu trwało długo i zakończyło się w marcu 481 brutalną masakrą. Zburzono mury miejskie i inne fortyfikacje, a wiele budynków mieszkalnych uległo zniszczeniu.

Wiosną 480 r. Kserkses na czele ogromnej armii wyruszył na kampanię przeciwko Grecji. Wszystkie satrapie od Indii po Egipt wysłały swoje kontyngenty.

Grecy postanowili stawić opór w wąskiej przełęczy zwanej Termopilami, której łatwo było obronić, gdyż Persowie nie mogli tam rozmieścić swojej armii. Sparta wysłała tam jednak jedynie niewielki oddział liczący 300 żołnierzy pod wodzą króla Leonidasa. Ogólna liczba Greków strzegących Termopil liczyła 6500 osób. Stawiali niezłomny opór i przez trzy dni skutecznie odpierali frontalne ataki wroga. Ale wtedy Leonidas, który dowodził armią grecką, nakazał głównym siłom odwrót, a on sam pozostał z 300 Spartanami, aby chronić odwrót. Walczyli dzielnie do końca, aż wszyscy zginęli.

Grecy stosowali taką taktykę, że musieli atakować na morzu i bronić się na lądzie. Połączona flota grecka stanęła w zatoce pomiędzy wyspą Salaminy a wybrzeżem Attyki, gdzie duża flota perska nie była w stanie manewrować. Flota grecka składała się z 380 statków, z czego 147 należało do Ateńczyków i zostało niedawno zbudowanych, z uwzględnieniem wszystkich wymagań technologii wojskowej. Utalentowany i zdecydowany dowódca Temistokles odegrał główną rolę w dowodzeniu flotą. Persowie dysponowali 650 okrętami; Kserkses miał nadzieję, że jednym ciosem zniszczy całą flotę wroga i tym samym zwycięsko zakończy wojnę. Jednak na krótko przed bitwą przez trzy dni szalała burza, wiele perskich statków zostało wyrzuconych na skalisty brzeg, a flota poniosła ciężkie straty. Następnie 28 września 480 roku doszło do bitwy pod Salaminą, która trwała dwanaście godzin. Flota perska została unieruchomiona w wąskiej zatoce, a jej statki kolidowały ze sobą. Grecy odnieśli całkowite zwycięstwo w tej bitwie, a większość floty perskiej została zniszczona. Kserkses z częścią armii zdecydował się na powrót do Azji Mniejszej, pozostawiając swojego dowódcę Mardoniusza z armią w Grecji.

Decydująca bitwa miała miejsce 26 września 479 roku pod miastem Plataea. Perscy łucznicy konni zaczęli ostrzeliwać szeregi greckie, a wróg zaczął się wycofywać. Mardoniusz na czele tysiąca wybranych wojowników wdarł się w środek armii spartańskiej i wyrządził jej ogromne szkody. Ale Persowie, w przeciwieństwie do Greków, nie mieli ciężkiej broni, a w sztuce wojennej byli gorsi od wroga. Persowie dysponowali kawalerią pierwszej klasy, jednak ze względu na warunki terenowe nie mogli wziąć udziału w bitwie. Wkrótce Mardoniusz i jego ochroniarze zginęli. Armia perska została podzielona na oddzielne jednostki, które działały w sposób nieskoordynowany.

Armia perska została pokonana, a jej resztki przewieziono statkiem do Azji Mniejszej.

Pod koniec jesieni tego samego roku 479 miała miejsce wielka bitwa morska w Cape Mycale u wybrzeży Azji Mniejszej. Podczas bitwy Grecy z Azji Mniejszej zdradzili Persów i przeszli na stronę Greków z kontynentu; Persowie ponieśli całkowitą porażkę. Klęska ta stała się sygnałem do powszechnych powstań państw greckich w Azji Mniejszej przeciwko panowaniu perskiemu.

Zwycięstwa Greków pod Salaminą, Plataea i Mycale zmusiły Persów do porzucenia pomysłu zdobycia Grecji. Teraz wręcz przeciwnie, Sparta i Ateny przeniosły operacje wojskowe na terytorium wroga, do Azji Mniejszej. Stopniowo Grekom udało się wypędzić perskie garnizony z Tracji i Macedonii. Wojna między Grekami i Persami trwała do 449 roku.

Latem 465 roku w wyniku spisku zginął Kserkses, a królem został jego syn Artakserkses I.

W 460 roku w Egipcie wybuchło powstanie pod wodzą Inara. Ateńczycy wysłali swoją flotę na pomoc rebeliantom. Persowie ponieśli kilka porażek i musieli opuścić Memfis.

W 455 r. Artakserkses I wysłał satrapę Syrii Megabyzus z silną armią lądową i flotą fenicką przeciwko rebeliantom w Egipcie i ich sojusznikom. Rebelianci wraz z Ateńczykami zostali pokonani. W następnym roku bunt został całkowicie stłumiony, a Egipt ponownie stał się perską satrapią.

Tymczasem wojna Persji z państwami greckimi trwała nadal. Jednak wkrótce, w 449 r., w Suzie zawarto traktat pokojowy, na mocy którego greckie miasta Azji Mniejszej formalnie pozostawały pod najwyższą władzą króla perskiego, ale Ateńczycy otrzymali faktyczne prawo do rządzenia nimi. Ponadto Persja zobowiązała się nie wysyłać swoich wojsk na zachód od rzeki. Galis, wzdłuż którego zgodnie z tą umową miała przebiegać linia graniczna. Ze swojej strony Ateny opuściły Cypr i zobowiązały się nie udzielać w przyszłości pomocy Egipcjanom w ich walce z Persami.

Ciągłe powstania podbitych ludów i klęski militarne zmusiły Artakserksesa I i jego następców do radykalnej zmiany polityki dyplomatycznej, a mianowicie do nastawienia jednego państwa na drugie, uciekając się przy tym do przekupstwa. Kiedy w Grecji w 431 r. pomiędzy Spartą a Atenami wybuchła wojna peloponeska, która trwała do 404 r., Persja pomagała jednemu lub drugiemu z tych państw, zainteresowana ich całkowitym wyczerpaniem.

W roku 424 Artakserksesa umarłem. Po niepokojach pałacowych w lutym 423 roku królem został syn Artakserksesa Ochusa, który przyjął na tronie imię Dariusza II. Jego panowanie charakteryzowało się dalszym osłabieniem państwa, wzrostem wpływów szlachty dworskiej, intrygami i spiskami pałacowymi, a także powstaniami podbitych ludów.

W roku 408 do Azji Mniejszej przybyło dwóch energicznych przywódców wojskowych, zdeterminowanych szybko i zwycięsko zakończyć wojnę. Jednym z nich był Cyrus Młodszy, syn Dariusza II, który był namiestnikiem kilku satrapii Azji Mniejszej. Ponadto został dowódcą wszystkich wojsk perskich w Azji Mniejszej. Cyrus Młodszy był zdolnym dowódcą i mężem stanu i starał się przywrócić dawną wielkość państwa perskiego. W tym samym czasie dowództwo armii Lacedemońskiej w Azji Mniejszej przeszło w ręce doświadczonego spartańskiego dowódcy Lysandra. Cyrus prowadził politykę przyjazną Sparcie i zaczął pomagać jej armii na wszelkie możliwe sposoby. Wraz z Lizanderem oczyścił wybrzeże Azji Mniejszej i wiele wysp Morza Egejskiego z floty ateńskiej.

W marcu 404 roku zmarł Dariusz II, a królem został jego najstarszy syn Arsaces, przyjmując na tron ​​imię Artakserkses II.

W 405 roku w Egipcie wybuchło powstanie pod wodzą Amyrteusza. Rebelianci odnosili jedno zwycięstwo za drugim i wkrótce cała Delta znalazła się w ich rękach. Satrapa Syrii, Abrokomus, zebrał dużą armię, aby rzucić ją przeciwko Egipcjanom, ale w tym czasie, w samym centrum potęgi perskiej, Cyrus Młodszy, satrapa Azji Mniejszej, zbuntował się przeciwko swemu bratu Artakserksesowi II. Armia Abrocoma została wysłana przeciwko Cyrusowi, a Egipcjanie otrzymali wytchnienie. Amirteusz na początku IV wieku. ustanowił swą władzę nad całym Egiptem. Rebelianci prowadzili działania wojenne nawet w Syrii.

Cyrus zebrał dużą armię, aby spróbować przejąć tron. Spartanie postanowili wesprzeć Cyrusa i pomogli mu w rekrutacji greckich najemników. W 401 roku Cyrus i jego armia przenieśli się z Sardes w Azji Mniejszej do Babilonii i nie napotykając żadnego oporu dotarli w rejon Kunaxa nad Eufratem, 90 km od Babilonu. Była tam także armia króla perskiego. Decydująca bitwa miała miejsce 3 września 401 roku. Greccy najemnicy Cyrusa ustawili się na obu skrzydłach, a reszta armii zajęła środek.

Przed wojskiem królewskim stały rydwany sierpowe, które sierpami tną wszystko, co stanie im na drodze. Jednak prawe skrzydło armii Artakserksesa zostało zmiażdżone przez greckich najemników. Cyrus, widząc Artakserksesa, rzucił się na niego, pozostawiając swoich żołnierzy daleko w tyle. Cyrusowi udało się zranić Artakserksesa, ale on sam został natychmiast zabity. Następnie armia rebeliantów, straciwszy przywódcę, została pokonana. 13 tysiącom greckich najemników służących Cyrusowi Młodszemu kosztem wielkiego wysiłku i strat udało się wiosną 400 roku dotrzeć do Morza Czarnego, przechodząc przez Babilonię i Armenię (słynny „Marsz Dziesięciu Tysięcy” opisywany przez Ksenofonta) .

Upadek imperium perskiego

Około 360 roku Cypr spadł z rąk Persów. W tym samym czasie w miastach fenickich miały miejsce powstania, a w satrapiach Azji Mniejszej rozpoczęły się niepokoje. Wkrótce Caria i Indie odpadły od państwa perskiego. W roku 358 zakończyło się panowanie Artakserksesa II, a na tron ​​wstąpił jego syn Ochus, który objął tron ​​imieniem Artakserkses III. Przede wszystkim wymordował wszystkich swoich braci, aby zapobiec zamachowi pałacowemu.

Nowy król okazał się człowiekiem o żelaznej woli i mocno trzymał w rękach wodze władzy, usuwając wpływowych na dworze eunuchów. Energicznie przystąpił do przywrócenia państwa perskiego w jego dawnych granicach.

W 349 r. fenickie miasto Sydon zbuntowało się przeciwko Persji. Perscy urzędnicy mieszkający w mieście zostali schwytani i zabici. Król Tennes z Sydonu wynajął greckich żołnierzy za pieniądze dobrowolnie dostarczone przez Egipt i zadał armii perskiej dwie poważne porażki. Następnie Artakserkses III objął dowództwo i w 345 r. na czele dużej armii pomaszerował przeciwko Sydonowi. Po długim oblężeniu miasto poddało się i zostało brutalnie zmasakrowane. Sydon został spalony i obrócony w ruinę. Żadnemu z mieszkańców nie udało się uratować, gdyż na samym początku oblężenia, w obawie przed przypadkami dezercji, spalili wszystkie swoje statki. Persowie wrzucili w ogień wielu Sydończyków i ich rodziny, zabijając około 40 tysięcy ludzi. Pozostali przy życiu mieszkańcy zostali zniewoleni.

Teraz trzeba było stłumić powstanie w Egipcie. Zimą 343 roku Artakserkses wyruszył na kampanię przeciwko temu krajowi, w którym panował wówczas faraon Nektanebo II. Na spotkanie Persów wyszła armia faraona, składająca się z 60 tysięcy Egipcjan, 20 tysięcy greckich najemników i takiej samej liczby Libijczyków. Egipcjanie mieli także silną flotę. Kiedy armia perska dotarła do granicznego miasta Pelusium, dowódcy Nektanebo II poradzili mu, aby natychmiast zaatakował wroga, jednak faraon nie odważył się na taki krok. Dowództwo perskie skorzystało z chwili wytchnienia i zdołało przesunąć swoje statki w górę Nilu, a flota perska znalazła się na tyłach armii egipskiej. W tym czasie pozycja armii egipskiej stacjonującej w Pelusium stała się beznadziejna.

Nektanebo II wycofał się ze swoją armią do Memfis. Ale w tym czasie greccy najemnicy służący faraonowi przeszli na stronę wroga. W 342 r. Persowie zdobyli cały Egipt i splądrowali jego miasta.

W 337 r. Artakserkses III został otruty przez swojego osobistego lekarza za namową nadwornego eunucha. W 336 roku tron ​​objął satrapa Armenii Kodoman, który przyjął na tronie imię Dariusz III.

Podczas gdy szczyt perskiej szlachty był zajęty intrygami pałacowymi i zamachami stanu, na horyzoncie politycznym pojawił się niebezpieczny wróg. Król macedoński Filip zdobył Trację, a w 338 roku pod Cheroneą w Beocji pokonał połączone siły państw greckich. Macedończycy stali się arbitrami losów Grecji, a sam Filip został wybrany na dowódcę zjednoczonej armii greckiej.

W 336 roku Filip wysłał 10 tysięcy macedońskich żołnierzy do Azji Mniejszej, aby zdobyć zachodnie wybrzeże Azji Mniejszej. Ale w lipcu 336 r. Filip został zabity przez spiskowców, a królem został Aleksander, który miał zaledwie 20 lat. Grecy z Półwyspu Bałkańskiego byli gotowi zbuntować się przeciwko młodemu królowi. Zdecydowanymi działaniami Aleksander wzmocnił swoją władzę. Rozumiał, że nadchodząca wojna z Persją wymaga wielu przygotowań, i przywołał armię macedońską z Azji Mniejszej, uśpiając w ten sposób czujność Persów.

W ten sposób Persja otrzymała wytchnienie na dwa lata. Jednak Persowie nie zrobili nic, aby przygotować się do odparcia nieuniknionego zagrożenia ze strony Macedonii. W tym kluczowym okresie Persowie nawet nie dążyli do ulepszenia swojej armii i całkowicie zignorowali militarne osiągnięcia Macedończyków, zwłaszcza na polu działań oblężniczych. Choć dowództwo perskie rozumiało w pełni przewagę macedońskiej broni, nie zreformowało swojej armii, ograniczając się jedynie do zwiększenia kontyngentu greckich najemników. Oprócz niewyczerpanych zasobów materialnych Persja miała przewagę nad Macedonią w marynarce wojennej. Ale macedońscy wojownicy byli wyposażeni w najlepszą broń na swoje czasy i byli dowodzeni przez doświadczonych dowódców.

Wiosną 334 roku armia macedońska wyruszyła na kampanię. Składała się z 30 tysięcy piechoty i 5000 kawalerii. Trzon armii stanowiła ciężko uzbrojona macedońska piechota i kawaleria. Ponadto w armii byli greccy piechota. Armii towarzyszyło 160 okrętów wojennych. Wycieczka została starannie przygotowana. Do miast szturmowych przewożono machiny oblężnicze.

Choć Dariusz III dysponował większą armią, to pod względem bojowym znacznie ustępował Macedończykom (zwłaszcza ciężkiej piechoty), a najtrwalszą częścią armii perskiej byli najemnicy greccy. Perscy satrapowie chełpliwie zapewniali swego króla, że ​​wróg zostanie pokonany w pierwszej bitwie.

Do pierwszego starcia doszło latem 334 roku na brzegach Hellespontu w pobliżu rzeki. Granika. Zwycięzcą okazał się Aleksander. Następnie zdobył greckie miasta w Azji Mniejszej i przeniósł się w głąb lądu. Spośród greckich miast Azji Mniejszej Halikarnas przez długi czas pozostawał wierny królowi perskiemu i uparcie stawiał opór Macedończykom. Latem 333 roku ten ostatni rzucił się do Syrii, gdzie skoncentrowały się główne siły Persów. W listopadzie 333 roku doszło do nowej bitwy pod Issus, na granicy Cylicji z Syrią. Trzon armii perskiej składał się z 30 tysięcy greckich najemników. Jednak Dariusz III w swoich planach przypisał decydującą rolę kawalerii perskiej, która miała zmiażdżyć lewą flankę Macedończyków. Aleksander, chcąc wzmocnić swoją lewą flankę, skoncentrował tam całą kawalerię tesalską, a on wraz z resztą swojej armii uderzył w prawą flankę wroga i pokonał go.

Ale greccy najemnicy wdarli się do centrum Macedończyków, a Aleksander i część armii pospieszyli tam. Zacięta bitwa trwała nadal, ale Dariusz III stracił panowanie nad sobą i nie czekając na wynik bitwy, uciekł, porzucając schwytaną rodzinę. Bitwa zakończyła się całkowitym zwycięstwem Aleksandra i otworzyło się dla niego wejście do Syrii i wybrzeża Fenicjan. Fenickie miasta Arad, Byblos i Sydon poddały się bez oporu. Flota perska utraciła dominującą pozycję na morzu.

Jednak dobrze ufortyfikowany Tyr stawiał zaciekły opór najeźdźcom i oblężenie miasta trwało siedem miesięcy. W lipcu 332 r. zdobyto i zniszczono Tyr, a jego ludność wzięto do niewoli.

Odrzuciwszy prośby Dariusza III o pokój, Aleksander zaczął przygotowywać się do kontynuowania wojny. Jesienią 332 roku zdobył Egipt, po czym wrócił do Syrii i udał się w rejon Gaugameli, niedaleko Arbeli, gdzie znajdował się król perski ze swoją armią. 1 października 331 roku doszło do bitwy. Centrum armii Dariusza III zostało zajęte przez greckich najemników, a naprzeciw nich stanęła piechota macedońska. Persowie mieli przewagę liczebną na prawym skrzydle i zdenerwowali szeregi Macedonii. Ale decydująca bitwa rozegrała się w centrum, gdzie Aleksander wraz ze swoją kawalerią przedostał się w środek armii perskiej. Persowie sprowadzili do bitwy rydwany i słonie, ale Dariusz III, podobnie jak pod Issus, przedwcześnie uznał trwającą bitwę za przegraną i uciekł. Potem tylko greccy najemnicy stawiali opór wrogowi. Aleksander odniósł całkowite zwycięstwo i zdobył Babilonię, a w lutym 330 roku Macedończycy wkroczyli do Suzy. Następnie Persepolis i Pasargady, gdzie znajdowały się główne skarbce królów perskich, wpadły w ręce Macedończyków.

Dariusz i jego świta uciekli z Ekbatany do wschodniego Iranu, gdzie został zabity przez baktryjskiego satrapę Bessusa, a państwo perskie przestało istnieć.

Starożytna Persja
Osady ludzkie istniały na płaskowyżu irańskim w IV tysiącleciu p.n.e. e., na długo przed rozkwitem cywilizacji Mezopotamii. Część plemion (Persowie, Medowie, Baktryjczycy, Partowie) osiedliła się w zachodniej części płaskowyżu; Cymeryjczycy, Sarmaci, Alowie i Beludży osiedlili się na wschodzie i wzdłuż wybrzeża Zatoki Omańskiej.
Pierwszym państwem irańskim było Królestwo Mediów, założone w 728 roku p.n.e. mi. ze stolicą w Hamadan (Ecbatana). Medowie szybko przejęli kontrolę nad całym zachodnim Iranem i częścią wschodniego Iranu. Medowie wraz z Babilończykami pokonali imperium asyryjskie, zdobyli północną Mezopotamię i Urartu, a później Wyżynę Ormiańską.

Achemenidzi
W 553 p.n.e. mi. młody perski król Anszanu i Parsy Cyrusa z klanu Achemenidów przeciwstawił się Medom. Cyrus zdobył Ekbatanę i ogłosił się królem Persji i Medii. W tym samym czasie schwytano króla Medów Ishtuvegu, ale później zwolniono go i mianowano gubernatorem jednej z prowincji. Aż do swojej śmierci w 529 r. p.n.e. mi. Cyrus II Wielki podbił całą Azję Zachodnią, od Morza Śródziemnego i Anatolii, przez Syr Darię, po Imperium Achemenidów. Wcześniej, w 546 r. p.n.e. e. Cyrus założył stolicę swojego królestwa w Fars - Pasargadae, gdzie został pochowany. Syn Cyrusa Kambyzes II rozszerzył imperium swojego ojca na Egipt i Etiopię.

Zachodni Iran. Płaskorzeźba na skale. 22 metry długości

Po śmierci Kambyzesa i wynikających z tego konfliktach społecznych w jego najbliższym otoczeniu oraz zamieszkach w całym kraju doszedł do władzy Dariusz Hystasp. Dariusz szybko i surowo zaprowadził porządek w imperium i rozpoczął nowe kampanie podboju, w wyniku których Imperium Achemenidów rozszerzyło się na Bałkany na zachodzie i Indus na wschodzie, stając się największym i najpotężniejszym państwem, jakie kiedykolwiek istniało w tym czasie. Cyrus przeprowadził także szereg reform wewnętrznych. Podzielił kraj na kilka jednostek administracyjnych - satrapie i po raz pierwszy w historii wdrożono zasadę podziału władzy: wojska nie podlegały satrapom, a jednocześnie dowódcy wojskowi nie mieli władzy administracyjnej. Ponadto Dariusz przeprowadził reformę monetarną i wprowadził do obiegu złoty darik. W połączeniu z budową sieci dróg utwardzonych przyczyniło się to do bezprecedensowego skoku w stosunkach handlowych.
Dariusz patronował zaratusztrianizmowi i uważał księży za rdzeń perskiej państwowości. Pod jego rządami ta pierwsza religia monoteistyczna stała się religią państwową w imperium. Jednocześnie Persowie byli tolerancyjni wobec podbitych ludów oraz ich wierzeń i kultury.

Spadkobiercy Dariusza I zaczęli naruszać wprowadzone przez króla zasady struktury wewnętrznej, w wyniku czego satrapie stały się bardziej niezależne. W Egipcie wybuchł bunt, a w Grecji i Macedonii rozpoczęły się niepokoje. W tych warunkach macedoński dowódca Aleksander rozpoczął kampanię wojskową przeciwko Persom i do 330 roku p.n.e. mi. pokonał Imperium Achemenidów.

Partia i Sasanidzi
Po śmierci Aleksandra II w 323 r. p.n.e. mi. jego imperium rozpadło się na kilka odrębnych państw. Większość terytorium współczesnego Iranu trafiła do Seleucji, ale król Partów Mitrydates wkrótce rozpoczął kampanie podboju przeciwko Seleucydom i włączył Persję, a także Armenię i Mezopotamię do swojego imperium. W 92 r. p.n.e. mi. wzdłuż koryta Eufratu wyznaczono granicę między Partią a Rzymem, ale Rzymianie niemal natychmiast najechali zachodnie satrapie Partów i zostali pokonani. W kampanii powrotnej Partowie zajęli cały Lewant i Anatolię, ale zostali wypędzeni z powrotem nad Eufrat przez wojska Marka Antoniusza. Niedługo potem w Partii wybuchały jedna po drugiej wojny domowe, spowodowane interwencją Rzymu w walce pomiędzy szlachtą partyjską a grecką.
W roku 224 Ardashir Papakan, syn władcy małego miasteczka Kheir w Pars, pokonał armię Partów Artabana IV i założył drugie imperium perskie – Iranshahr („Królestwo Aryjczyków”) – ze stolicą w Firuzabadzie, stając się założycielem nowej dynastii – Sasanidów. Zwiększyły się wpływy arystokracji i duchowieństwa zoroastryjskiego, rozpoczęły się prześladowania niewierzących. Przeprowadzono reformę administracyjną. Sasanidzi nadal walczyli z Rzymianami i nomadami z Azji Środkowej.

Pod rządami króla Khosrowa I (531-579) rozpoczęła się aktywna ekspansja: Antiochia została zdobyta w 540 r., a Egipt w 562 r. Cesarstwo Bizantyjskie stało się zależne podatkowo od Persów. Okupowano obszary przybrzeżne Półwyspu Arabskiego, w tym Jemen. W tym samym czasie Khosrow pokonał państwo Heftalitów na terytorium współczesnego Tadżykistanu. Sukcesy militarne Khusrowa doprowadziły do ​​rozkwitu handlu i kultury w Iranie.
Wnuk Chosrowa I, Chosrow II (590-628) wznowił wojnę z Bizancjum, ale ponosił porażkę za porażką. Wydatki wojskowe pokrywano z wygórowanych podatków nakładanych na kupców i danin nałożonych na biednych. W rezultacie w całym kraju zaczęły wybuchać powstania, Khosrow został schwytany i stracony. Ostatnim królem Sasanii został jego wnuk, Yezigerd III (632-651). Pomimo zakończenia wojny z Bizancjum, upadek imperium trwał nadal. Na południu Persowie stanęli przed nowym wrogiem – Arabami.

Podboje arabskie i tureckie. Abbasydzi, Umajjadzi, Tahirydzi, Ghaznawidzi, Timuridowie.
Arabskie najazdy na Sasanian Iran rozpoczęły się w 632 roku. Armia perska poniosła najbardziej miażdżącą klęskę w bitwie pod Qadisiyah w 637 roku. Arabski podbój Persji trwał do 652 roku, kiedy to Persja została włączona do kalifatu Umajjadów. Arabowie rozprzestrzenili islam na Iran, co znacznie zmieniło kulturę perską. Po islamizacji literatura, filozofia, sztuka i medycyna szybko się rozwinęły. Rozkwit kultury perskiej zapoczątkował złoty wiek islamu.
W 750 r. perski generał Abu Moslem-Khorasani poprowadził kampanię Abbasydów przeciwko Umajjadom do Damaszku, a następnie do stolicy kalifatu, Bagdadu. W dowód wdzięczności nowy kalif przyznał perskim namiestnikom pewną autonomię, a także przyjął kilku Persów na wezyrów. Jednak w 822 r. Tahir ben-Hussein ben-Musab, namiestnik Chorasanu, ogłosił niepodległość prowincji i ogłosił się założycielem nowej perskiej dynastii - Tahirydów. Już na początku panowania Samanidów Iran praktycznie przywrócił swoją niezależność od Arabów.

Pomimo przyjęcia islamu przez społeczeństwo perskie, arabizacja w Iranie nie zakończyła się sukcesem. Wprowadzenie kultury arabskiej spotkało się z oporem Persów i stało się impulsem do walki o niepodległość od Arabów. Odrodzenie języka i literatury perskiej, które osiągnęło szczyt w IX-X wieku, odegrało ważną rolę w przywróceniu tożsamości narodowej Persów. Pod tym względem sławę zyskał epos Ferdowsiego „Shahnameh”, napisany w całości w języku perskim.
W 977 r. turkmeński dowódca Alp-Tegin przeciwstawił się Samanidom i założył państwo Ghaznawidów ze stolicą w Ghazni (Afganistan). Pod rządami Ghaznawidów kulturowy rozkwit Persji trwał nadal. Ich seldżuccy wyznawcy przenieśli stolicę do Isfahanu.
W 1218 r. Czyngis-chan zaatakował północno-wschodni Iran, będący częścią królestwa Khorezm. Zdewastowany został cały Chorasan, a także terytoria wschodnich prowincji współczesnego Iranu. Około połowa populacji została zabita przez Mongołów. W wyniku głodu i wojen do 1260 r. populacja Iranu spadła z 2,5 mln do 250 tys. osób. Po kampanii Czyngis-chana nastąpił podbój Iranu przez innego mongolskiego dowódcę – Hulagu, wnuka Czyngis-chana. Timur założył stolicę swojego imperium w Samarkandzie, ale podobnie jak jego zwolennicy zdecydował się porzucić zaszczepianie kultury mongolskiej w Persji.
Centralizacja państwa irańskiego została wznowiona wraz z dojściem do władzy dynastii Safawidów, co położyło kres rządom potomków mongolskich zdobywców.

Islamski Iran: Safawidzi, Afszarydzi, Zendowie, Qajars, Pahlavis.
Szyicki islam został przyjęty w Iranie jako religia państwowa za panowania Szacha Ismaila I z dynastii Safawidów w 1501 roku. W 1503 roku Ismail pokonał Ak-Koyunlu i na jego ruinach zbudował nowe państwo ze stolicą w Tabriz. Imperium Safawidów osiągnęło swój szczyt podczas Abbas I, pokonanie Imperium Osmańskiego i aneksja terytoriów współczesnego Iraku, Afganistanu, części Pakistanu, terytoriów współczesnego Azerbejdżanu, części Armenii i Gruzji, a także prowincji Gilan i Mazandaran nad Morzem Kaspijskim. Zatem posiadłości Iranu rozciągały się już od Tygrysu po Indus.
Stolicę przeniesiono z Tabriz do Qazvin, a następnie do Isfahanu. Podbite terytoria przyniosły Iranowi bogactwo i dobrobyt. Kultura zaczęła się rozwijać. Iran stał się państwem scentralizowanym, a siły zbrojne zostały zmodernizowane. Jednak po śmierci Abbasa Wielkiego imperium podupadło. Niewłaściwe zarządzanie doprowadziło do utraty Kandaharu i Bagdadu. W 1722 r. Afgańczycy najechali Iran, natychmiast zajmując Isfahan i osadzając na tronie Mahmuda Khana. Następnie Nadir Shah, dowódca ostatniego władcy Safawidów, Tahmaspa II, zabił go wraz z synem i ustanowił rządy Afszarydów w Iranie.
Przede wszystkim Nadir Shah zmienił religię państwową na sunnizm, a następnie pokonał Afganistan i zwrócił Kandahar Persji. Wycofujące się wojska afgańskie uciekły do ​​Indii. Nadir Shah namawiał indyjskiego potentata Mohammeda Shaha, aby ich nie akceptował, ale ten się nie zgodził, po czym szach najechał Indie. W 1739 roku wojska Nadira Szacha wkroczyły do ​​Delhi, ale wkrótce wybuchło tam powstanie. Persowie dokonali w mieście prawdziwej masakry, po czym wrócili do Iranu, całkowicie plądrując kraj. W 1740 r. Nadir Shah przeprowadził kampanię w Turkiestanie, w wyniku której granice Iranu zbliżyły się do Amu-darii. Na Kaukazie Persowie dotarli do Dagestanu. W 1747 roku Nadir Shah został zamordowany.

W 1750 roku władzę przeszła w ręce dynastii Zend, na czele której stał Karima Khana. Karim Khan został pierwszym Persem od 700 lat, który został głową państwa. Przeniósł stolicę do Shiraz. Okres jego panowania charakteryzuje się praktycznie brakiem wojen i rozkwitu kulturalnego. Władza Zendów trwała zaledwie trzy pokolenia, a w 1781 roku przeszła w ręce dynastii Qajar. Założyciel dynastii, niewidomy Agha Mohammed Khan, przeprowadził represje wobec Zendów i potomków Afszarydów. Wzmocniwszy władzę Qajars w Iranie, Mohammed Khan zorganizował kampanię przeciwko Gruzji, pokonując Tbilisi i zabijając ponad 20 tysięcy mieszkańców miasta. Do drugiej kampanii przeciwko Gruzji w 1797 r. nie doszło, gdyż szach został zamordowany przez swoich własnych sług (Gruzinów i Kurdów) w Karabachu. Krótko przed śmiercią Mohammed Khan przeniósł stolicę Iranu do Teheranu.
W wyniku serii nieudanych wojen z Rosją Persja pod rządami Kadżarów straciła prawie połowę swojego terytorium. Rozkwitła korupcja, utracono kontrolę nad obrzeżami kraju. Po długotrwałych protestach w 1906 r. w kraju doszło do rewolucji konstytucyjnej, w wyniku której Iran stał się monarchią konstytucyjną. W 1920 r. W Gilan proklamowano Republikę Radziecką Gilan, która istniała do września 1921 r. W 1921 r. Reza Khan Pahlavi obalił Ahmeda Szacha, aw 1925 r. został ogłoszony nowym szachem.
Pahlavi ukuł termin „Shakhinshah” („król królów”). Pod jego rządami rozpoczęła się industrializacja Iranu na dużą skalę, a infrastruktura została całkowicie zmodernizowana. Podczas II wojny światowej Shaheenshah odmówił brytyjskim i sowieckim prośbom o stacjonowanie wojsk w Iranie. Następnie alianci najechali Iran, obalili szacha i przejęli kontrolę nad kolejami i polami naftowymi. W 1942 r. przywrócono suwerenność Iranu, a władzę przekazał syn szacha, Mahomet. Jednak Związek Radziecki, obawiając się możliwej agresji ze strony Turcji, zatrzymał swoje wojska w północnym Iranie do maja 1946 roku.
Po wojnie Mohammad Reza prowadził politykę aktywnej westernizacji i deislamizacji, która nie zawsze znajdowała zrozumienie wśród ludzi. Odbyły się liczne wiece i strajki. W 1951 r. przewodniczącym rządu Iranu został Mohammed Mossadegh, który aktywnie zaangażował się w reformy, dążąc do rewizji porozumień w sprawie podziału zysków spółki British Petroleum. Irański przemysł naftowy jest znacjonalizowany. Jednak w Stanach Zjednoczonych natychmiast opracowano plan zamachu stanu, przy aktywnym udziale brytyjskich służb wywiadowczych, przeprowadzony w sierpniu 1953 r. przez wnuka prezydenta Theodore'a Roosevelta, Carmita Roosevelta. Mossadegh został usunięty ze stanowiska i uwięziony. Trzy lata później został zwolniony i umieszczony w areszcie domowym, gdzie przebywał aż do śmierci w 1967 roku.
W 1963 roku ajatollah Chomeini został wydalony z kraju. W 1965 roku premier Hassan Ali Mansour został śmiertelnie ranny przez członków grupy islamu Fedayan. W 1973 roku zdelegalizowano wszystkie partie i stowarzyszenia polityczne, utworzono tajną policję. Pod koniec lat 70. w Iranie doszło do masowych protestów, które doprowadziły do ​​obalenia reżimu Pahlaviego i ostatecznego zniesienia monarchii. W 1979 r. w kraju miała miejsce rewolucja islamska i powstała republika islamska.
Wewnętrzne konsekwencje polityczne rewolucji objawiły się w ustanowieniu teokratycznego reżimu duchowieństwa muzułmańskiego w kraju i rosnącej roli islamu w absolutnie wszystkich sferach życia.
Tymczasem prezydent sąsiedniego Iraku Saddam Husajn postanowił wykorzystać niestabilność wewnętrzną w Iranie i jego napięte stosunki z krajami zachodnimi. Iran zgłosił (nie po raz pierwszy) roszczenia terytorialne do obszarów wzdłuż wybrzeża Zatoki Perskiej na wschód od rzeki Shatt al-Arab. W szczególności Husajn zażądał przeniesienia do Iraku zachodniego Chuzestanu, gdzie większość ludności stanowili Arabowie i istniały ogromne rezerwy ropy. Żądania te zostały zignorowane przez Iran, a Husajn zaczął przygotowywać się do wojny na dużą skalę. 22 września 1980 r. armia iracka przekroczyła Szatt al-Arab i najechała Chuzestan, co było całkowitym zaskoczeniem dla irańskich przywódców.
Choć Saddam Husajn odniósł znaczny sukces w pierwszych miesiącach wojny, natarcie armii irackiej wkrótce zostało zatrzymane, wojska irańskie rozpoczęły kontrofensywę i do połowy 1982 r. wyparły Irakijczyków z kraju. Chomeini postanowił nie przerywać wojny, planując „eksport” rewolucji do Iraku. Plan ten opierał się przede wszystkim na szyickiej większości wschodniego Iraku. Jednak po kolejnych 6 latach nieudanych prób ofensywnych po obu stronach podpisano porozumienie pokojowe. Granica irańsko-iracka pozostaje niezmieniona.
W 1997 roku Mohammed Khatami został wybrany na prezydenta Iranu, ogłaszając początek polityki tolerancyjnego stosunku do kultury i zacieśniania więzi z krajami zachodnimi.
Od 2005 do 2013 - Prezydent Iranu, wybierany na dwie kolejne kadencje, Mahmud Ahmadineżad.

Persja istniała przez ponad dwa i pół tysiąca lat. Było to niegdyś wielkie i potężne państwo z bogatym dorobkiem kulturalnym. Ale dziś nie wszyscy wiedzą, co się z nim stało i gdzie się dziś znajduje.

Dziś współczesny kraj Persja, podobnie jak dawniej, jest państwem dość rozwiniętym gospodarczo i kulturowo. Ale spójrzmy w przeszłość...

W kontakcie z

Historia Persji

W VI wieku p.n.e. na tym terytorium Środek Wschód Pojawiły się plemiona perskie. W krótkim czasie pod wodzą króla Cyrusa II udało im się osiągnąć znaczące sukcesy militarne. Potęga armii perskiej stała się tak wielka, że ​​Babilon poddał się Persom bez walki.

Cyrus II osobiście brał udział w bitwach i zginął w jednej z nich w 530 roku p.n.e. Jego następca Kambyzes II dowodził armią perską, która z powodzeniem podbiła starożytny Egipt. Terytoria Persji zaczęły rozciągać się od Indii po Morze Egejskie. Persja znajdowała się pod swoimi wpływami przez ponad dwieście lat, aż do IV wieku p.n.e. Historia tego starożytnego kraju jest dobrze opisana w Wikipedii.

Wraz z kampaniami nadeszły dla Persji mroczne czasy Aleksander Wielki. Chęć pomszczenia splądrowania Aten doprowadziła do zakrojonych na szeroką skalę bitew, w których Persja poniosła wiele porażek. Przestała istnieć cała rodzina królewska Achemenidów, a Persja przez dwa długie stulecia poddawana była upokarzającemu uciskowi ze strony Greków.

Partowie udało się obalić Greków, po czym władcą został Artakserkses. Próbował przywrócić dawną świetność ziemiom starożytnej Persji i wskrzesił imperium.

W rzeczywistości jest to początek ery drugiego imperium perskiego. Persja istniała w tym formacie aż do VII wieku naszej ery, po czym jej wpływy znacznie osłabły i zostały wchłonięte Kalifat arabski.

Po nadejściu okresu islamu Persja została podzielona na kilka odrębnych krain z własnymi władcami, którzy doszli do władzy brutalnymi środkami i toczyli między sobą wojny. Fragmentacja umożliwiła inwazji mongolskiej łatwe napady i plądrowanie miast perskich.

Oficjalną nazwę kraju zaczęto nazywać w 1935 r. Dla wielu nazwa stała się zupełnie nieznana i nie zawsze każdy rozumie, jaki to stan. Ale nie dla samych Persów. Decyzję tę podjęto w dość trudnych czasach, aby uwolnić się od śladów przeszłości imperium perskiego. Samo słowo Aryān pojawiło się około VI wieku naszej ery. Tak nazywali siebie Persowie, ponieważ byli Aryjczykami lub Aryjczykami. Z biegiem czasu zmienił się język i nazwa również zmieniła się na obecną formę.

Gdzie jest Persja

Trudno jest dokładnie odpowiedzieć, gdzie na współczesnej mapie znajduje się Persja. W końcu kraje nieustannie przechodzą zmiany terytorialne. U szczytu swoich wpływów Persja kontrolowała duże obszary następujących współczesnych krajów:

To jest niepełna lista krajów, w których kiedyś istniała Persja. Ale obecnie, mówiąc o Persji, najczęściej pojawia się odniesienie do Iranu. Tak to się teraz nazywa. To na ziemi tego kraju miały miejsce kluczowe wydarzenia w istnieniu państwa perskiego.

To tutaj zachował się największy wpływ kulturowy niegdyś wielkiego imperium. Bardziej szczegółową mapę lokalizacji starożytnych posiadłości perskich można znaleźć w Wikipedii.

Kraj dzisiaj

Współczesność nie jest strasznym, rewolucyjnym krajem z rozwojem nuklearnym, jak opisują to liczne media. Koncentruje się tu przeplatanie się kilku kultur jednocześnie: zachodniej, islamskiej i właściwej perskiej.

Mieszkańcy Iranu są bardzo uprzejmi i przyjaźnie nastawieni do gości. Tysiące lat najazdów różnych ludów nauczyło rdzennych Irańczyków dogadywania się niemal ze wszystkimi. Ale za zewnętrzną życzliwością kryje się zamiar szczegółowego dowiedzenia się, w jakim celu przybył rozmówca.

Takie zachowanie pozwoliło Irańczykom zachować bogatą kulturę tradycje, czerpiąc to, co najlepsze z każdej kultury obcych narodów.

Będąc przez wieki pod kontrolą kalifatu arabskiego, Irańczykom udało się zachować swój język. Obecnie, choć w kraju dominuje kultura islamska, Persowie w dalszym ciągu kultywują wiedzę o swoich starożytnościach tożsamość.

Dziś Persja jest charakterystycznym krajem z dużą liczbą starożytnych zabytków i pomników kultury.