Znani książęta księstwa kijowskiego. Wielcy książęta starożytnej Rusi

Książęta Kijowscy

ZAPYTAJ I REŻYSER (IX wiek) - legendarni książęta kijowscy.

Opowieść o minionych latach podaje, że w 862 roku dwaj Warangianie – bojary nowogrodzkiego księcia Ruryka – Askold i Dir wraz ze swoimi krewnymi i wojownikami poprosili księcia o wyjazd do Konstantynopola (na wyprawę lub w charakterze najemników). Płynąc łódkami po Dnieprze, zobaczyli małe miasteczko w górach. To był Kijów. Warangianom tak się to miasto spodobało, że porzucili dalsze podróże, pozostali w Kijowie, zaprosili do siebie innych Warangian i stali się właścicielami ziemi plemienia Polan. Do Kijowa przeniosło się także wielu Nowogródów niezadowolonych z rządów Ruryka.

W późniejszych kronikach podaje się, że Askold i Dir po panowaniu w Kijowie skutecznie walczyli z Drevlyanami, Uliczami, Krivichami, a także Chazarami, którym polany składały daninę, Bułgarami i Pieczyngami. Według Opowieści o minionych latach w 866 roku Askold i Dir przeprowadzili kampanię przeciwko Konstantynopolowi. Rusi, którzy pływali na 200 statkach, spustoszyli okolice stolicy Bizancjum. Jednak rozpętała się burza i rozbiła rosyjskie statki o przybrzeżne skały. Tylko nielicznym udało się uciec i wrócić do domu. Kroniki wiążą burzę z interwencją sił wyższych, gdyż spokojne morze wzburzyło się po tym, jak Bizantyjczycy zanurzyli w jego wodach szatę Matki Boskiej z kościoła w Blachernae; Zszokowani tym cudem Rosjanie natychmiast przyjęli chrzest. Współcześni badacze uważają, że historia ta została całkowicie zapożyczona ze źródeł bizantyjskich, a rosyjscy kronikarze dodali do niej później imiona Askold i Dir. Przekazy z kronik XVI–XVII w. również w oparciu o źródła bizantyjskie. W 882 r. książę nowogrodzki Oleg, pojawiając się w Kijowie, zabił Askolda i Dira i zdobył miasto.

Kroniki informacji o Askoldu i Dirze od dawna są przedmiotem kontrowersji między historykami. Różnią się ustaleniem pochodzenia imion książąt. Niektórzy naukowcy uważają imiona Askold i Dir za skandynawskie, inni uważają, że są to imiona lokalnych książąt związanych z dynastią legendarnego Kiy. Według niektórych badaczy Askold i Dir nie byli nawet współcześni.

OLEW WESCHY (? - 912 czy 922) - książę kijowski od 882 r.

Większość kronik uważa go za krewnego księcia Rurika. Według Opowieści o minionych latach w 879 r. umierający Ruryk przekazał Nowogród Olegowi i poprosił go, aby zaopiekował się jego młodym synem Igorem. W 882 r. Oleg zdobył Smoleńsk i Lubecz. Następnie udał się dalej na południe, zbliżył się do Kijowa, zabił Askolda i Dira, którzy tam panowali, i został księciem kijowskim. W 883 podbił Drevlyan, w 884 - Północy, w 885 - Radimichi i walczył z Ulicami i Tivertsy. W „Opowieści o minionych latach” znajduje się wzmianka o wojnach, które Oleg toczył z Chazarami i Bułgarami.

W 907 roku na czele armii ze wszystkich kontrolowanych przez siebie plemion książę podjął kampanię przeciwko Bizancjum. Flota złożona z 2000 statków zbliżyła się do Caryradu (Konstantynopol). Armia Olega wylądowała na brzegu i zdewastowała okolice stolicy Bizancjum. Następnie, według legendy kronikarskiej, Oleg nakazał swoim żołnierzom postawić statki na kołach. Poczekawszy na pomyślny wiatr i podnosząc żagle, statki księcia kijowskiego ruszyły drogą lądową do Konstantynopola. Oleg wziął od Bizancjum ogromną daninę (12 hrywien na każdego ze swoich wojowników, którego według kroniki było około 80 000 ludzi) i zawarł z nim korzystny dla Rusi traktat pokojowy. Opuszczając Konstantynopol, Oleg zawiesił tarczę na bramach miasta na znak zwycięstwa. W 911 r. zawarł kolejny traktat z Bizancjum. Według kronikarza Oleg zmarł w wyniku ukąszenia węża. Niektóre kroniki podają, że zmarł w Kijowie, inne twierdzą, że książę kijowski zakończył swoje dni na północy, w mieście Ładoga, a nawet za granicą.

IGOR STARY (? – 945) – książę kijowski od 912 r

Według „Opowieści o minionych latach” Igor był synem księcia nowogrodzkiego Rurika. Wielu współczesnych naukowców uważa, że ​​​​jest to późniejsza legenda. Kronika podaje, że w 879 r., kiedy zmarł Ruryk, Igor był dzieckiem, którego ojciec poprosił o opiekę swojego krewnego Olega. Wraz z Olegiem Igor przeniósł się do Kijowa i aż do śmierci Olega (ok. 912 r.) pełnił funkcję asystenta starszego krewnego. W 903 Oleg poślubił Igora z Olgą, a w 907 podczas kampanii przeciwko Konstantynopolowi (Konstantynopolowi) zostawił go w Kijowie. W 912 r. Igor został księciem kijowskim. W 914 stłumił powstanie Drevlyan. W 915 zawarł pokój z Pieczyngami, a w 920 walczył z nimi. W 940 r., po długim oporze, ulice poddały się Kijówowi. W 941 r. Igor rozpoczął kampanię przeciwko Konstantynopolowi, która zakończyła się porażką jego floty w bitwie z Bizantyjczykami. Pomimo niepowodzenia większość Rusi, wycofując się na wybrzeże Azji Mniejszej, kontynuowała walkę przez kolejne cztery miesiące. Sam Igor opuszczając armię, wrócił do Kijowa. W 944 r. Ruś zawarła porozumienie z Bizancjum. W 945 r. Igor dwukrotnie próbował wbrew umowie pobrać daninę od Drevlyan. Drevlyanie wzięli go do niewoli i rozstrzelali, przywiązując księcia do wierzchołków dwóch przygiętych do ziemi drzew, a następnie wypuszczając drzewa, rozerwali jego ciało na pół. Książę został pochowany w pobliżu stolicy Drevlyan, Iskorosten.

OLGA(w chrzcie - Elena)(? – 11.07.969) – księżna kijowska, żona księcia Igora, święta prawosławna.

W kronikach zachowały się jedynie niejasne legendy o pochodzeniu Olgi. Część kronikarzy uważała, że ​​pochodziła z Pskowa, inni zabrali ją z Izborska. Późniejsze źródła podają, że jej rodzice byli plebejuszami, a w młodości sama pracowała jako przewoźnik za rzekę, gdzie spotkał ją polujący w tych miejscach książę Igor. Inne legendy mówią wręcz przeciwnie, że Olga pochodziła z rodziny szlacheckiej, a jej dziadkiem był legendarny książę Gostomyśl. Jest też informacja, że ​​przed ślubem nosiła imię Piękna, a na cześć księcia kijowskiego Olega, który wychował jej męża i zaaranżował ich małżeństwo, otrzymała imię Olga.

Według „Opowieści o minionych latach” w 903 roku Olga wyszła za mąż za księcia Igora.

Po zamordowaniu Igora przez Drevlyanów (945) Olga odrzuciła swatanie księcia Drevlyana Mal i brutalnie rozprawiła się ze zbuntowanym plemieniem. Według legendy kronikarskiej księżniczka nakazała pochować żywcem w ziemi pierwszych ambasadorów Drevlyan, a uczestników drugiej ambasady spalić w łaźni. Zapraszając Drevlyan na ucztę pogrzebową Igora, rozkazała swoim wojownikom zabić gości, których nienawidziła. Po oblężeniu głównego miasta Drevlyan, Iskorostenu, w 946 r. Olga zażądała, aby mieszkańcy miasta dali jej po trzy gołębie i po trzy wróble z każdego gospodarstwa domowego, obiecując opuścić miasto, jeśli jej żądanie zostanie spełnione. Zachwyceni Drevlyanie zebrali ptaki i przekazali je księżniczce kijowskiej. Olga nakazała swoim wojownikom przywiązać kawałki tlącej się hubki do nóg ptaków i wypuścić je na wolność. Gołębie i wróble poleciały do ​​swoich gniazd w Iskorostenie, po czym w mieście wybuchł pożar.

Obejmując władzę w Kijowie, Olga obrała kurs w kierunku jeszcze większego podporządkowania plemion słowiańskich władzy Kijowa. W 947 r. ustaliła dla Drevlyan i Nowogrodzów stałe kwoty danin, organizując punkty poboru daniny – cmentarze. W 955 r. Olga przyjęła chrześcijaństwo, co przyczyniło się do szerzenia tej religii na Rusi. Na całej Rusi wznoszono kościoły i kaplice chrześcijańskie oraz stawiano krzyże. W polityce zagranicznej Olga dążyła do zbliżenia z Bizancjum. W 957 odwiedziła Konstantynopol, gdzie spotkała się z cesarzem bizantyjskim Konstantynem VII Porfirogeneta. Jednak stosunki między Rusią a Bizancjum pod rządami Olgi nie zawsze pozostawały sojusznicze. W 959 roku Olga poprosiła Świętego Cesarza Rzymskiego Ottona I (wroga Bizancjum), aby wysłał na Ruś misjonarzy, aby głosili chrześcijaństwo. Jednak już w 962 r., kiedy na Ruś przybyli rzymscy kaznodzieje pod przewodnictwem biskupa Wojciecha, stosunki między Rusią a Bizancjum unormowały się. Spotkawszy się z chłodnym, wręcz wrogim przyjęciem, Wojciech zmuszony był wrócić z niczym. Pomimo namów Olgi jej syn Światosław nigdy nie przyjął chrześcijaństwa.

w kon. X wiek Relikwie Olgi przeniesiono do kościoła dziesięciny. Kanonizowany jako święty. Dzień Pamięci: 11 lipca (24).

Światosław Igorewicz (? – 972) – książę kijowski od 964

Syn księcia Igora Starego i księżniczki Olgi. Po raz pierwszy imię Światosława pojawia się w kronice w 945 r. Po śmierci ojca na ziemi Drevlyan, mimo że był jeszcze bardzo mały, brał udział z Olgą w kampanii przeciwko Drevlyanom.

Światosław dorastał jako prawdziwy wojownik. Życie spędził na kampaniach, nocując nie w namiocie, ale na derce dla konia z siodłem pod głową.

W 964 r. Oddział Światosława opuścił Kijów i wspinając się po rzece Desna, wkroczył na ziemie Wiatychi, którzy w tym czasie byli dopływami Chazarów. Książę kijowski nakazał Wiatyczom oddać hołd nie Chazarom, ale Kijowowi i posunął swoją armię dalej – przeciwko Bułgarom z Wołgi, Burtaziem, Chazarom, a następnie północnokaukaskim plemionom Jasów i Kasogów. Ta bezprecedensowa kampania trwała około czterech lat. Książę zdobył i zniszczył stolicę Chazarskiego Chaganatu, miasto Itil, oraz zajął dobrze ufortyfikowane fortece Sarkel nad Donem i Semender na Północnym Kaukazie.

W 968 r. Światosław, na usilne prośby Bizancjum, oparte na traktacie rosyjsko-bizantyjskim z 944 r. i wsparty ofiarą z solidnego złota, wyruszył na nową wyprawę wojskową – przeciwko Bułgarii nad Dunajem. Jego 10-tysięczna armia pokonała 30-tysięczną armię bułgarską i zdobyła miasto Mały Presław. Światosław nazwał to miasto Perejasławcem i ogłosił je stolicą swojego państwa. Nie chciał wracać do Kijowa.

Pod nieobecność księcia Pieczyngowie zaatakowali Kijów. Jednak przybycie małej armii namiestnika Preticza, wziętego przez Pieczyngów za awangardę Światosławia, zmusiło ich do przerwania oblężenia i wycofania się z Kijowa.

Światosław i część jego oddziału musieli wrócić do Kijowa. Po pokonaniu armii Pieczyngów oznajmił matce: „Nie lubię siedzieć w Kijowie. Chcę mieszkać w Perejasławcu nad Dunajem. Tam jest środek mojej ziemi. Płyną tam wszelkie dobra: od Greków – złoto, tkaniny, wina, różne warzywa; od Czechów i Węgrów - srebro i konie, od Rusi - futra, wosk i miód. Wkrótce zmarła księżniczka Olga. Światosław podzielił ziemię rosyjską między swoich synów: w Kijowie umieścił Jaropełka na księcia, Olega wysłał do ziemi Drevlyansky, a Włodzimierza do Nowogrodu. On sam pospieszył do swoich posiadłości nad Dunajem.

Tutaj pokonał armię bułgarskiego cara Borysa, schwytał go i przejął w posiadanie cały kraj od Dunaju po Góry Bałkańskie. Wiosną 970 r. Światosław przekroczył Bałkany, szturmem zdobył Filippol (Płowdiw) i dotarł do Arkadiopola. Po pokonaniu armii bizantyjskiej Światosław nie poszedł jednak dalej. Wziął od Greków „wiele prezentów” i wrócił do Perejasławca. Wiosną 971 r. nowa armia bizantyjska, wzmocniona flotą, zaatakowała oddziały Światosława, oblegane w mieście Dorostol nad Dunajem. Oblężenie trwało ponad dwa miesiące. 22 lipca 971 roku wojska rosyjskie poniosły ciężką klęskę pod murami miasta. Światosław został zmuszony do rozpoczęcia negocjacji pokojowych z cesarzem Janem Tzimiskesem.

Ich spotkanie odbyło się nad brzegiem Dunaju i zostało szczegółowo opisane przez kronikarza bizantyjskiego. Tzimiskes w otoczeniu swojej świty czekał na Światosława. Książę przybył łodzią, w której wiosłował wraz ze zwykłymi żołnierzami. Grecy mogli go rozpoznać jedynie po koszuli, która była czystsza niż u innych wojowników oraz po kolczyku z dwiema perłami i rubinem, który tkwił w uchu.

Po zawarciu pokoju z Bizancjum Światosław udał się do Kijowa. Ale po drodze, nad bystrzami Dniepru, Pieczyngowie, poinformowani przez Greków, czekali na jego przerzedzoną armię. W nierównej bitwie zginął oddział Światosława i on sam. Z czaszki Światosława książę Pieczyng Kurya, zgodnie ze starym stepowym zwyczajem, nakazał wykonanie miski na uczty.

JAROPOLK SWIATOSŁAWICZ (? – 980) – książę kijowski od 970

Syn księcia Światosława Igorewicza. Pierwsza wzmianka o imieniu Jaropełk pojawia się w kronice w roku 968: wraz z babcią, księżniczką Olgą i braćmi przebywał w Kijowie oblężonym przez Pieczyngów. W 970 r., przed wyruszeniem w ostatnią kampanię przeciwko Bułgarii, Światosław umieścił Jaropełka na stole kijowskim jako swojego namiestnika. Po śmierci ojca Jaropełk stał się pełnoprawnym księciem kijowskim. W 977 roku w wewnętrznej walce pokonał swojego brata, księcia Olega z Drevlyanów. Ścigany przez Jaropełka wpadł do rowu z mostu prowadzącego do bram miejskich Owrucha i zginął. Inny brat, książę nowogrodzki Włodzimierz Światosławicz, w obawie, że czeka go ten sam los, uciekł do Warangian za granicę. W 980 r. Włodzimierz Światosławicz, który wrócił z zagranicy z oddziałem Waregów, zasiadł w Nowogrodzie, wypędzając stamtąd burmistrzów Jaropołka. Według legendy zabiegał o względy księżniczki połockiej Rognedy, ta jednak odmówiła Włodzimierzowi, twierdząc, że chce poślubić Jaropełka. W odpowiedzi Włodzimierz zdobył Połock i oblegał Kijów. Udało mu się podstępem wypędzić brata ze stolicy. Jaropolk uciekł do miasta Rodnia. Próbując pogodzić się z bratem, udał się na negocjacje, gdzie na rozkaz Włodzimierza został zabity.

WŁADIMIR I SWIATOSŁAWICZ(na chrzcie - Wasilij)(? – 15 lipca 1015) – książę kijowski od 980 r., święty prawosławny, równy apostołom.

Syn księcia kijowskiego Światosława Igorewicza i niewolnicy Maluszy, gospodyni księżnej Olgi. W 969 r. Światosław na prośbę Nowogrodu przekazał Włodzimierzowi Nowogród. Po śmierci Światosława rozpoczęły się konflikty między jego synami. Włodzimierz w obawie przed swoim starszym bratem Jaropełkiem, który panował w Kijowie, uciekł za granicę do Waregów. W 980 r. wrócił do Nowogrodu z najemnikami Waregów i wkrótce wdał się w walkę z Jaropełkiem. Pierwszym sukcesem Włodzimierza było zdobycie Połocka, rządzonego przez sojusznika Jaropolka, księcia Rogwolda. Rogvold został zabity, a Władimir wziął za żonę jego córkę Rognedę. W tym samym roku 980 Władimir rozprawił się z Jaropolkiem i zdobył Kijów. Varangianie z oddziału Włodzimierza zażądali daniny od mieszkańców miasta. Nie chcąc dać pieniędzy, książę igrał na czas z obietnicami i w końcu wysłał część Warangian do miast jako namiestników, a innych wysłał do Bizancjum.

Pierwsze lata panowania Włodzimierza w Kijowie upłynęły pod znakiem prześladowań chrześcijan popierających Jaropełk. Włodzimierz stworzył w Kijowie panteon pogańskich bogów, w którym umieścił bożki Peruna, Chorsa, Dazhdboga, Striboga, Simargla, Mocottiego.

Władimir był także bardzo aktywny w polityce zagranicznej. W 981 r. Włodzimierz podbił Przemyśl, Czerwień i inne miasta z Polski. W 981 i 982 wystąpił przeciwko Wiatyczom i nałożył na nich daninę, w 983 r. na litewskie plemię Jaćwingów. W 984 walczył z Radimichi, w 985 - z Bułgarami i Chazarami z Wołgi.

W 986 r. Władimir Światosławowicz rozpoczął negocjacje z Bizancjum w sprawie jego małżeństwa z siostrą cesarzy bizantyjskich Wasilija II i Konstantyna VIII, księżniczką Anną. W zamian za rękę Anny książę kijowski zaoferował cesarzowi pomoc wojskową, której naprawdę potrzebowali; ostatecznie przyjęli ofertę strony rosyjskiej. W tym samym czasie Opowieść o minionych latach wspomina o przybyciu do Włodzimierza ambasadorów-misjonarzy z Wołgi-Kamy Bułgarów (muzułmanów), Chazarów (Żydów), „Niemców” (wysłanników papieża) i Greków (chrześcijan ze Wschodu). Każdy z posłów starał się przyciągnąć księcia głosząc jego wiarę. OK. 987/988 Włodzimierz został ochrzczony. Tymczasem cesarze bizantyjscy odmówili poślubienia Anny z Włodzimierzem. W odpowiedzi na to Włodzimierz w latach 988–989. zdobyło należące do Bizancjum miasto Chersonez (Korsun), zmuszając tym samym cesarzy do spełnienia złożonej obietnicy.

Po powrocie do Kijowa Władimir zaczął aktywnie szerzyć chrześcijaństwo. Na Ruś zapraszano greckich księży. Po chrzcie Włodzimierz starał się być przykładem chrześcijańskiego władcy. Książę dbał o oświatę, budował kościoły, m.in. cerkiew dziesięciny w Kijowie (991–996). W celu jego utrzymania Włodzimierz wprowadził potrącenia z dochodu książęcego (jedna dziesiąta - „dziesięcina”).

Po chrzcie wzmogła się aktywność polityki zagranicznej księcia kijowskiego. Nawiązano bliskie stosunki dyplomatyczne z wieloma krajami europejskimi.

W tym samym czasie Włodzimierz walczył z Chazarami, a w latach 990–992 z polskim księciem Mieczysławem. W 992 roku przeprowadził kampanię przeciwko Chorwatom. Aby odeprzeć najazdy Peczynezów, Władimir Światosławicz na koniu. Lata 80 założył kilka granicznych linii umocnień z systemem twierdz na rzece. Desna, Sturgeon, Trubezh, Sula, Stugna i przesiedlili Ilmen Słoweńców, Krivichi, Chud i Vyatichi do południowej granicy.

W 992 r. Władimir Światosławicz odparł najazd Pieczyngów w pobliżu miasta Perejasław, aw 995 r. został przez nich pokonany w pobliżu miasta Wasiljew, a on sam ledwo uciekł. OK. 1007/1008 Księciu kijowskiemu udało się zawrzeć pokój z Pieczyngami, jednak w 1013 r. wznowiono ich najazdy na Ruś.

Miasta Włodzimierz-Zaleski, Włodzimierz-Wołyński, Biełgorod i Wasilew zostały założone przez Włodzimierza. Chcąc podkreślić swoją władzę, Włodzimierz zaczął wsypywać złote i srebrne monety. Hojność i gościnność księcia, bogactwo organizowanych przez niego uczt i uroczystości znalazły odzwierciedlenie w eposach, w których nazywany jest Włodzimierzem Czerwonym Słońcem.

Włodzimierz Jarosławicz zginął w trakcie przygotowań do kampanii na Nowogród, który odmówił oddania hołdu Kijowowi.

Już w XI wieku. Włodzimierz Światosławicz był czczony jako święty, ale na Rusi został oficjalnie kanonizowany w XIII wieku. Dzień Pamięci: 15 lipca (28).

SWIATOPOLK PRZEKLEPONY(w chrzcie – Piotr)(ok. 980 - 1019) - książę kijowski od 1015 r

Syn księcia kijowskiego Jaropolka Światosławicza, bratanek księcia kijowskiego Włodzimierza I Światosławicza. Według „Opowieści o minionych latach” w 980 r. po zdobyciu Kijowa i zabiciu swego brata Jaropełka Włodzimierz Światosławicz zabrał ciężarną żonę swego brata, Greczynkę, którą Światosław przywiózł z kampanii wojskowej. Władimir adoptował urodzone przez nią dziecko. w kon. X wiek Światopełk otrzymał kontrolę nad miastem Turów od swojego przybranego ojca i poślubił córkę polskiego króla Bolesława Chrobrego. Na początku. W XI wieku, według informacji zachowanych w Kronice biskupa Merseburga Thietmara, Światopełk został oskarżony o zdradę stanu i uwięziony wraz z żoną i jej spowiednikiem biskupem Reinburnem, który przybył z nią z Polski.

W 1015 roku, po śmierci Włodzimierza, Światopełk został księciem kijowskim i cieszył się poparciem ludności kijowskiej. W obawie przed swoimi licznymi przyrodnimi braćmi nakazał zamordowanie trzech z nich - księcia Borysa Rostowskiego, księcia Murom Gleb i księcia Drevlyana Światosława. Decydując się podporządkować swojej władzy wszystkie ziemie zależne od Kijowa, Światopełk przegrał walkę ze swoim przyrodnim bratem, księciem nowogrodzkim Jarosławem Mądrym, który zajął Kijów w 1016 roku. Otrzymawszy pomoc w Polsce, Światopełk ponownie zdobył Kijów w 1018 r. Jednak jego teść Bolesław Chrobry postanowił podporządkować Ruś swojej władzy. Zwolennicy Światopełka zaczęli w mieście zabijać Polaków, a Bolesław, ograbiwszy Kijów, był zmuszony go opuścić. Miasta Czerwieńskie trafiły do ​​Polski. Jarosław Mądry na czele armii Waregów i Nowogrodzów wypędził Światopełka z Kijowa. Światopełk znalazł pomoc u Pieczyngów iw 1019 r. na czele ogromnej armii pojawił się na Rusi. W bitwie nad rzeką Altą Jarosław Mądry zadał armii miażdżącą porażkę. Światopełk uciekł do „Pieczyngów” i daleko od ojczyzny „nieszczęśliwie zakończył swoje życie”.

JAROSŁAW WŁADYMIROWICZ MĄDRY(ochrzczony George)(ok. 978 - 20.02.1054) - syn Włodzimierza Światosławicza i Rognedy; Książę kijowski od 1019 r

Po chrzcie Władimir wysłał swoich synów do największych starożytnych miast Rosji. Jarosław został wysłany do Rostowa. Po śmierci najstarszego Władimirowicza Wyszesława, który siedział w Nowogrodzie, doszło do ponownego podziału władzy. Teraz Jarosław otrzymał Nowogród. Jednak w 1014 r. odmówił złożenia daniny Kijowowi, co rozgniewało jego ojca. Zaczął przygotowywać się do wojny ze swoim zbuntowanym synem, jednak nagła śmierć księcia kijowskiego zapobiegła temu starciu. Po śmierci Władimira Światosławicza między jego synami toczyła się zacięta walka. Z „Opowieści o minionych latach” wynika, że ​​władzę w Kijowie po raz pierwszy przejął Światopełk Przeklęty. Zabił Borysa i wysłał zabójców do Jarosława i Gleba. Siostra Predsława poinformowała o tym Jarosława. Nie marnując czasu, ostrzegł Gleba o zbliżającym się niebezpieczeństwie i sam zaczął przygotowywać się do wojny ze Światopełkiem. Tymczasem zabójcy Światopełka rozprawili się z Glebem, a także Światosławem Władimirowiczem, który próbował znaleźć zbawienie na Węgrzech.

Jesienią 1015 roku Jarosław wyruszył na kampanię na Kijów. Oddziały książąt kijowskich i nowogrodzkich zbiegły się w pobliżu Lubecza. Pułki księcia kijowskiego zostały pokonane i rozproszone, a on sam uciekł do Polski do swojego teścia i sojusznika króla Bolesława Chrobrego. Armia Bolesława, złożona z Polaków, oddziału rosyjskiego Światopełka oraz oddziałów najemnych Niemców, Węgrów i Pieczyngów, w bitwie nad rzeką. Bug został pokonany przez wojska Jarosława. Kijów został zdobyty przez Światopełka i Bolesława, a Jarosław uciekł do Nowogrodu. Tam, zgromadziwszy dużą armię, ponownie przeniósł się do Kijowa. W bitwie nad rzeką. Alta (według legendy właśnie w miejscu śmierci Borysa) Światopełk poniósł miażdżącą klęskę.

Jarosław ostatecznie zajął Kijów w 1019 r. Panowanie to nie było jednak spokojne. W 1021 roku musiał walczyć ze swoim bratankiem, księciem połockim Bryachisławem, który zdobył i splądrował Nowogród. W 1024 r. Brat księcia kijowskiego Mścisława Władimirowicza Chrobrego (Tmutarakansky), po zwycięstwie w bitwie pod Listvenem, zmusił Jarosława do zawarcia z nim porozumienia w sprawie podziału całej ziemi rosyjskiej wzdłuż Dniepru. Mścisław zajął wschodnią połowę i zasiadł, aby rządzić swoim dziedzictwem w Czernihowie, a Jarosław zajął zachodnią połowę, wraz z Kijowem. Dopiero w 1036 r., po śmierci księcia czernihowskiego, który pozostał bez spadkobierców, Ruś została ponownie zjednoczona pod panowaniem Jarosława.

Jarosław dołożył wszelkich starań, aby przekształcić swoją stolicę w swego rodzaju „nowy Konstantynopol”. Wzniesiono tu Złotą Bramę, z której droga prowadziła do nowej świątyni – Katedry Św. Sofia. Klasztory Św. Jerzy i Irina.

Jarosławowi udało się powstrzymać najazdy Pieczyngów na Ruś. Oddziały Jarosława wyruszyły na kampanie przeciwko Finom, Jaćwingom i Mazowszam. Jego syn Włodzimierz w 1043 r. przeprowadził ostatnią w dziejach starożytnej Rusi wyprawę przeciwko Bizancjum (która jednak zakończyła się niepowodzeniem). W 1051 r. Jarosław (najwyraźniej bez zgody patriarchy Konstantynopola) po raz pierwszy zainstalował w Kijowie metropolitę rosyjskiego Hilariona.

Za panowania Jarosława prowadzono intensywne budownictwo miejskie: budowano Jarosław nad Wołgą, Juriew (obecnie Tartu) w krajach bałtyckich. Pod jego rządami otwarto nowe klasztory. Majestatyczna katedra św. Sofię wzniesiono w Nowogrodzie. Książę dbał także o rozwój „nauki książkowej” na Rusi. Gromadząc na swoim dworze skrybów, powierzył im tłumaczenie ksiąg greckich na język słowiański. Za Jarosława narodziły się starożytne rosyjskie kroniki i opracowano pierwszy zbiór praw - Rosyjska Prawda.

Jarosław był żonaty ze szwedzką księżniczką Iriną-Ingigerdą, córką króla Olafa Skotkonunga. Jedna z sióstr Jarosława, Maria Dobronega, wyszła za mąż za króla polskiego Kazimierza I Piasta, druga (Premisława) za księcia węgierskiego Laszlo Sarę, a trzecia za margrabiego normańskiego Bernharda. Najstarsza córka Elżbieta została żoną króla Norwegii Haralda III Śmiałego. Węgierski król Andrzej I był żonaty z Anastazją Jarosławną. Najmłodsza córka Anna poślubiła króla francuskiego Henryka I. Izyasław Jarosławicz ożenił się z córką króla polskiego Mieszka II, Światosław Jarosławicz ożenił się z córką niemieckiego hrabiego Leopolda von Stade, a Wsiewołod ożenił się z córką bizantyjskiego Cesarz Konstantyn Monomach.

Jarosław został pochowany w Sofii Kijowskiej.

IZYASŁAW JAROSŁAWICZ(w chrzcie - Dmitry)(1024 - 10.03.1078) - książę kijowski od 1054 r.

Drugi syn księcia kijowskiego Jarosława Mądrego i Iriny (Ingigerd) – córki króla szwedzkiego Olafa. Panował w Turowie. W 1039 ożenił się z siostrą króla polskiego Kazimierza I, Gertrudą, która w prawosławiu przyjęła imię Helena. Po śmierci ojca w 1054 roku został księciem kijowskim. W pierwszych latach swego panowania działał w ścisłym sojuszu ze swoimi młodszymi braćmi – księciem Światosławem z Czernihowa i księciem Wsiewołodem z Perejasławla. W 1058 roku przeprowadził kampanię przeciwko plemieniu Golyadów. W 1060 wraz z braćmi i księciem połockim Wsesławem Bryachisławiczem pokonał Torków. W 1064 r. odparł najazd Połowców w pobliżu miasta Snovsk.

Zimą 1067 r., mszcząc się na Wsesławie Bryachisławiczu za zrabowanie Nowogrodu, w sojuszu z braćmi zrujnował miasto Mińsk. 3 marca 1067 roku w bitwie nad Niemigą Jarosławicze pokonali samego Wsesława, a w lipcu tego samego roku podczas rokowań pokojowych pod Smoleńskiem, łamiąc przysięgę złożoną księciu połockiemu, pojmali go i uwięzili w Kijowie . We wrześniu 1068 r. Jarosławicze zostali pokonani przez Połowców nad rzeką Altą. Izyasław Jarosławicz uciekł do Kijowa, gdzie odmówił żądaniom mieszczan wydania im broni i poprowadzenia nowej milicji do walki z Połowcami. 15 września w Kijowie wybuchło powstanie, Izyasław został wydalony z Kijowa i uciekł do Polski. Na jego miejsce postawiono zwolnionego z więzienia księcia połockiego Wsesława Bryaczisławicza. W maju 1069 r., przy wsparciu swego krewnego, króla polskiego Bolesława II, Izyasław Jarosławicz powrócił do Kijowa. Przed wjazdem do miasta obiecał swoim braciom i mieszkańcom Kijowa, że ​​nie będą się mścić na mieszkańcach ziemi kijowskiej za swoje wygnanie, wysłał przed sobą swojego syna Mścisława, który rozstrzelał 70 osób, a wielu oślepił. Ucisk Izyasława Jarosławina trwał nadal po jego powrocie na tron ​​​​kijowski. Niezadowoleni mieszkańcy Kijowa zaczęli bić Polaków, którzy przybyli z Izyasławem. W tym samym roku Izyasław wypędził Wsesława z Połocka i ustanowił tam księciem swojego syna Mścisława. W 1072 r. wraz z braćmi Światosławem i Wsiewołodem uczestniczył w uroczystym przekazaniu relikwii św. Borysa i Gleba do nowego kościoła w Wyszogrodzie. Za panowania Izjasława opracowano także „Prawdę Jarosławowiczów”.

W marcu 1073 Izyasław Jarosławicz został ponownie wydalony z Kijowa, tym razem przez braci Światosława i Wsiewołoda, którzy oskarżyli go o spisek z Wsesławem z Połocka, i ponownie uciekł do Polski, gdzie bezskutecznie zabiegał o wsparcie u króla Bolesława II, który wolał sojusz z nowym księciem kijowskim Światosławem Jarosławiczem. Na początku. W 1075 r. wypędzony z Polski Izyasław Jarosławicz zwrócił się o pomoc do króla niemieckiego Henryka IV. Król ograniczył się do wysłania poselstwa na Ruś do Światosława Jarosławicza z żądaniem zwrotu stołu kijowskiego Izyasławowi. Otrzymawszy drogie prezenty od Światosława, Henryk IV odmówił dalszej ingerencji w sprawy Kijowa. Nie czekając na powrót poselstwa niemieckiego z Kijowa, Izyasław Jarosławicz wiosną 1075 roku wysłał do Rzymu swego syna Jaropełka Izyasławicza do Rzymu papieżowi Grzegorzowi VII, proponując mu przyjęcie Rusi pod opiekę tronu papieskiego, czyli nawrócenie to do katolicyzmu. Papież zwrócił się do króla polskiego Bolesława II z pilną prośbą o pomoc Izyasławowi. Bolesław zawahał się i dopiero w lipcu 1077 r., po śmierci Światosława Jarosławicza, przy wsparciu wojsk polskich, Izyasław Jarosławicz powrócił na stół kijowski. Rok później zginął w bitwie pod Nieżatiną Niwą, walcząc po stronie swojego brata Wsiewołoda Jarosławicza przeciwko swoim siostrzeńcom, książętom Olegowi Światosławiczowi i Borysowi Wiaczesławiczowi, którzy zdobyli Czernihów.

SWIATOSŁAW JAROSŁAWICZ(w chrzcie - Mikołaj)(1027 - 27.12.1076) - książę kijowski od 1073.

Syn księcia kijowskiego Jarosława Władimirowicza Mądrego i księżnej Iriny (Ingigerd), córki króla szwedzkiego Olafa Skotkonunga. Za życia ojca Światosław był właścicielem Włodzimierza Wołyńskiego. W 1054 roku otrzymał ziemie Czernigowskie, Muromskie i Tmutarakan i wysłał swojego syna Gleba, aby panował w Tmutarakan. W 1060 r. Światosław wraz z braćmi i księciem połockim Wsesławem Bryachisławiczem udali się na torki. W 1064 r. Bratanek Światosława, zbuntowany książę Rostisław Władimirowicz, wypędził Gleba z Tmutarakan. Dopiero po swojej śmierci w 1065 r. Gleb Światosławicz zajął tę peryferyjną ziemię rosyjską. W 1066 r. w odwecie za zniszczenie Nowogrodu Światosław wraz z braćmi Wsiewołodem i Izyasławem dokonali wyprawy na posiadłości księcia połockiego Wsesława Bryaczisławicza i spustoszyli Mińsk. Kronikarze zauważają, że Światosław Jarosławicz dopuścił się w Mińsku okrucieństw częściej niż inni. Następnie bracia pokonali oddział księcia połockiego, a on sam, zapraszając go na negocjacje za radą Światosława, został schwytany. W 1068 roku bracia zostali pokonani przez Kumanów nad rzeką Alta. Światosław Jarosławicz uciekł do Czernigowa, zebrał nową milicję i pokonał czterokrotnie przewyższających go Połowców. Zwycięstwo księcia Czernigowa stało się znane na wszystkich ziemiach rosyjskich.

W 1072 r. Światosław brał udział w przeniesieniu relikwii Borysa i Gleba do nowego kościoła w Wyszgorodzie. Z jego imieniem wiąże się kompilacja „Prawdy Jarosławowiczów”. W 1073 r. Światosław wezwał na pomoc swojego brata Wsiewołoda, licząc na wsparcie mieszkańców Kijowa, wypędził z Kijowa swojego starszego brata Izyasława i objął tron ​​​​książęcy. Izyasław Jarosławicz próbował pozyskać króla polskiego Bolesława II i króla niemieckiego Henryka IV, ale Światosławowi Jarosławiczowi udało się przekonać wszystkich patronów Izjasława do swoich sojuszników. W swoim drugim małżeństwie Światosław ożenił się z Odą, córką margrabiego węgierskiego Marka Lutpolda, dalekiego krewnego króla niemieckiego Henryka IV. Na czele ambasady wysłanej przez Henryka IV do Światosława w celu przekonania go do zwrotu tronu kijowskiego starszemu bratu stał brat Ody Burchard, rektor katedry św. Symeona w Trewirze. W 1075 r. Burchard powrócił do Niemiec, przywożąc królowi złoto, srebro i cenne tkaniny w prezencie od księcia kijowskiego i odradzając mu wtrącanie się w sprawy rosyjskie. Światosław pomagał królowi polskiemu w wojnie z Czechami, wysyłając w 1076 roku do Czech swojego syna Olega i bratanka Włodzimierza Monomacha.

Wsiewołod Jarosławowicz(w chrzcie - Andrey)(1030 – 13.04.1093) – książę kijowski w latach 1078–1093.

Czwarty syn księcia kijowskiego Jarosława Władimirowicza Mądrego. Po śmierci ojca otrzymał miasta Perejasław-Jużny, Rostów, Suzdal, Beloozero i ziemie w regionie Górnej Wołgi. W 1055 r. Wsiewołod Jarosławicz walczył z Torkami, odpierał atak Połowców i negocjował z nimi pokój. W 1060 r. wraz z braćmi Izyasławem z Kijowa, Światosławem z Czernihowa i księciem połockim Wsesławem Bryachisławiczem zadał dotkliwą klęskę Torkom, którzy nie próbowali już zagrażać Rusi. Ale już w następnym roku Wsiewołod został pokonany przez Połowców. W 1067 brał udział w wyprawie Jarosławowiczów przeciwko księciu połockiemu Wsesławowi Bryaczisławiczowi, który zdobył Nowogród; Alianci spustoszyli Mińsk i pokonali Wsesława w bitwie pod Nemigą, a następnie podstępem wzięli go do niewoli. We wrześniu 1068 r. Wsiewołod i jego bracia zostali pokonani przez Połowców w bitwie nad rzeką. Alta. Razem z Izjasławem Jarosławiczem uciekł do Kijowa, gdzie był świadkiem powstania mieszczan przeciwko Izjasławowi i aprobaty na stole kijowskim uwolnionego przez powstańców z więzienia Wsesława Bryachisławicza. W 1069 r. Wsiewołod i Światosław wystąpili jako mediatorzy w negocjacjach między ludnością kijowską a Izyasławską.

Wsiewołod był jednym z kompilatorów Prawdy Jarosławicza. W 1072 r. brał udział w przeniesieniu relikwii świętych książąt Borysa i Gleba do kamiennego kościoła zbudowanego w Wyszgorodzie. Związek braci był kruchy. Już w marcu 1073 r. Wsiewołod pomógł Światosławowi wypędzić Izyasława z Kijowa. Wsiewołod wraz ze Światosławem pomagał królowi polskiemu Bolesławowi w jego walce z Czechami. W styczniu 1077 r., po śmierci Światosława, Wsiewołod zajął Kijów, lecz już w lipcu tego roku oddał stolicę Izyasławowi Jarosławinowi, który licząc na poparcie Polaków, zajął Czernihów dla siebie. W 1078 r. został wydalony z Czernihowa przez syna Światosława Olega i bratanka Borysa Wiaczesławicza. Wsiewołod zwrócił się o pomoc do Izjasława. W bitwie pod Nieżatiną Niwą Oleg i Borys zostali pokonani, a Wsiewołod nie tylko zwrócił Czernigow, ale także zdobył Kijów, ponieważ Izyasław poległ w tej samej bitwie. Zostając księciem kijowskim, Wsiewołod oddał Czernigow swojemu synowi Władimirowi Monomachowi. Jego panowanie nie było spokojne. Dzieci i wnuki jego zmarłych braci Włodzimierza, Światosława i Igora Jarosławicza zostały pozbawione majątku i nieustannie z nim walczyły, domagając się zwrotu dziedzicznego dziedzictwa. W 1079 r. Wsiewołod Jarosławicz odparł najazd Połowców pod wodzą Olega i Romana Światosławicza. Przebiegły książę kijowski przekupił nomadów, a ci zdradzili swoich braci, a Roman został zabity. W tym samym roku Wsiewołodowi udało się przyłączyć do swoich posiadłości Tmutarakan, schronienie wygnanych książąt, ale już w 1081 r. młodzi książęta Dawid Igorewicz i Wołodar Rostisławicz ponownie zajęli ten odległy region. W tych latach jego najstarszy syn Władimir Monomach został asystentem starzejącego się Wsiewołoda. Wsiewołod Jarosławicz był człowiekiem bardzo wykształconym, znał pięć języków. Na starość wolał konsultować się z młodymi wojownikami, zaniedbując rady bardziej doświadczonych bojarów. Faworyci Wsiewołoda, otrzymawszy ważne stanowiska, zaczęli dopuszczać się nadużyć, o których chory książę nic nie wiedział, ale które wywołały niezadowolenie z niego wśród ludności kijowskiej.

SWIATOPOLK IZYASŁAWICZ(na chrzcie – Michał)(08.11.1050 - 16.04.1113) - książę kijowski od 1093 r. Syn księcia kijowskiego Izjasława Jarosławicza i jednej z jego nałożnic. W latach 1069–1071 Światopełk Izyasławicz był księciem połockim w latach 1073–1077. przebywał na wygnaniu z ojcem w latach 1078–1088. panował w Nowogrodzie w latach 1088–1093. - w Turowie. W kwietniu 1093 r., po śmierci w Kijowie swego wuja, księcia kijowskiego Wsiewołoda Jarosławicza, objął stół kijowski. Decydując się na wojnę z Połowcami, Światopełk Izyasławowicz nakazał schwytanie ambasadorów Połowców, którzy przybyli do niego z zamiarem zawarcia pokoju. W odpowiedzi Połowcy dokonali niszczycielskiego najazdu na ziemie rosyjskie. W 1095 r. Światopełk Izyasławowicz w sojuszu z księciem perejasławskim Włodzimierzem Wsiewołodowiczem Monomachem zaatakował ziemie połowieckie, zabierając „bydło i konie, wielbłądy i służbę”.

W 1096 r. Światopełk i Władimir Monomach walczyli z księciem Czernigowa Olegiem Światosławiczem. Oblegli Olega najpierw w Czernihowie, potem w Starodubie i zmusili go do zawarcia pokoju, narzucając im warunki. W maju 1096 r. Połowcy ponownie zaatakowali Ruś i oblegli Perejasław. 19 lipca Światopełk Izyasławowicz i Władimir Monomach pokonali wroga. W bitwie poległo wielu książąt połowieckich, w tym teść Światopełka Tugorkan i jego syn. W tym samym roku Połowcy zdewastowali przedmieścia Kijowa.

W 1097 r. decyzją zjazdu lyubeskiego książąt - potomków Jarosława Mądrego - Światopełk Izyasławicz otrzymał Kijów, Turów, Słuck i Pińsk. Zaraz po zjeździe Światopełk i książę włodzimiersko-wołyński Dawid Igorewicz pojmali księcia terebowlskiego Wasilko Rościsławicza i oślepili go. Książęta Włodzimierz Monomach, Dawid i Oleg Światosławicze sprzeciwili się Światopełkowi. Książę kijowski zawarł z nimi pokój i zobowiązał się do rozpoczęcia wojny z Dawidem Igorewiczem. W 1098 r. Światopełk Izyasławicz oblegał Dawida Igorewicza we Włodzimierzu Wołyńskim. Po siedmiu tygodniach oblężenia Dawid opuścił miasto i oddał je Światopełkowi. Następnie Światopełk Izyasławowicz próbował odebrać miasta Czerwieńskie Wołodarowi i Wasilkowi Rostisławowiczom. W 1099 r. Światopełk zaprosił Węgrów, a Rościsławicze zawarli sojusz ze swoim byłym wrogiem, księciem Dawidem Igorewiczem, który otrzymał pomoc od Połowców. Światopełk i Węgrzy zostali pokonani, a Dawid Igorewicz ponownie schwytał Włodzimierza Wołyńskiego.

W sierpniu 1100 r. Światopełk Izyasławicz, Włodzimierz Monomach, Dawid i Oleg Światosławiczowie zebrali się na kongresie w Weticach i zawarli ze sobą sojusz. Kilka tygodni później do Vetichi przybył Dawid Igorewicz. Książęta zmusili go do wydania Włodzimierza Wołyńskiego Światopełkowi Izyasławiczowi. Światopełk przekazał Bużsk, Dubno i Czartorysk Dawidowi Igorewiczowi, a jego syna Jarosława umieścił we Włodzimierzu Wołyńskim. Później Światopełk zamienił miasta Dawida Igorewicza na Dorogobuż, gdzie zmarł w 1112 r., Po czym Światopełk odebrał Dorogobuż swojemu synowi. Na zjeździe w Vetici książęta podjęli inną decyzję - odebrać Terebowl księciu Wasilkowi Rostisławiczowi i przekazać go Światopełkowi, ale Wasilko i Wołodar Rostisławicze nie uznali decyzji zjazdu, a sprzymierzeni książęta nie odważyli się rozpocząć wojna z nimi. W 1101 r. Jego bratanek, książę Jarosław Jaropolkowicz, który rościł sobie pretensje do Włodzimierza Wołyńskiego, rozpoczął wojnę ze Światopełkiem Izyasławiczem. Stłumiwszy przemówienie, Światopełk wsadził swojego siostrzeńca do więzienia, ale wkrótce go wypuścił; w 1102 został ponownie aresztowany i zabity w niewoli.

Światopełk Izyasławowicz starał się utrzymać sojusz z księciem perejasławskim Włodzimierzem Monomachem, a nawet poślubił swojego syna Jarosława z wnuczką. Poślubił swoją córkę Sbysławę z królem polskim Bolesławem, a drugą córkę Predsławę z księciem węgierskim. Po pojednaniu książęta połączyli siły w walce z najazdami Połowców. Już w 1101 roku nad rzeką Zołotycz książęta rosyjscy zawarli pokój z Połowcami. W 1103 r. Światopełk i Władimir Monomach na spotkaniu w pobliżu Jeziora Dołobskiego zgodzili się na wspólną kampanię na stepach połowieckich. W tym samym roku zjednoczona armia rosyjska pokonała Połowców, zdobywając ogromne łupy. Kampanie książąt rosyjskich przeciwko Połowcom powtórzono w latach 1108, 1110 i 1111.

Mniej skuteczna była polityka wewnętrzna Światopełka. W pamięci mieszkańców Kijowa pozostał kochającym pieniądze i skąpym księciem, który w celu zysku wyruszał na wszelkiego rodzaju przygody. Książę przymykał oczy na wiele nadużyć kijowskich lichwiarzy i nie gardził spekulacją solą. Za jego panowania wielu mieszkańców Kijowa zostało zrujnowanych i popadło w niewolę za długi. Po śmierci Światopełka w Kijowie wybuchło powstanie, podczas którego mieszczanie zniszczyli podwórza lichwiarzy.

WŁADIMIR WSEWOŁODOVICZ MONOMACH(na chrzcie - Wasilij)(1053 – 19.05.1125) – książę kijowski od 1113.

Syn księcia Wsiewołoda Jarosławina. Nazywany Monomachem na cześć swojego dziadka ze strony matki, który był córką cesarza bizantyjskiego Konstantyna Monomacha.

Panował w Rostowie, Smoleńsku, Włodzimierzu Wołyńskim. W 1076 brał udział w wojnie książąt polskich z cesarzem rzymskim Henrykiem IV. Podczas waśni książęcej, w 1078 r., wziął udział w bitwie pod Nieżatiną Niwą, w wyniku której jego ojciec otrzymał Kijów, a sam Władimir Wsiewołodowicz otrzymał Czernihów. Walczył z książętami połockimi, Połowcami, Torkami i Polakami. Po śmierci ojca (1093) został powołany przez lud Kijowa na panowanie, jednak przestrzegając zasady starszeństwa w klanie, oddał stolicę Rusi swemu kuzynowi Światopełkowi Izyasławiczowi. W rok po wojnie z Połowcami i innym kuzynem, liczący się na ich wsparciu książę tmutarakan Oleg Światosławicz został zmuszony do oddania mu Czernigowa i osiedlenia się w księstwie perejasławskim. Ponieważ to ziemia perejasławska była najczęściej przedmiotem najazdów Połowców, Włodzimierz Wsiewołodowicz najaktywniej opowiadał się za zakończeniem konfliktów domowych na Rusi i zjednoczeniem się w walce z Połowcami. Podjął inicjatywę zjazdów książęcych w 1097 r. (w Lubeczu), 1100 r. (w Witichowie), 1111 r. (nad jeziorem Dołobskim). Na zjeździe w Lyubechu książęta próbowali dojść do porozumienia w sprawie przypisania każdemu majątku ojców; Władimir Wsiewołodowicz oprócz Księstwa Perejasławskiego otrzymał ziemię rostowsko-suzdalską, Smoleńsk i Beloozero. Na Zjeździe Witiczewskim Włodzimierz Monomach nalegał na zorganizowanie wspólnych kampanii przeciwko Połowcom, a na Zjeździe Dołobskim na natychmiastową kampanię przeciwko ludowi stepowemu. W 1103 r. zjednoczona armia rosyjska pokonała Połowców na Trakcie Sutenskim, w 1107 r. nad rzeką. Sula w 1111 r. – nad rzeką. Dzieci i Salnica; Po tych porażkach Połowcy przeszli za Don i Wołgę i chwilowo zaprzestali najazdów na Ruś.

Podczas powstania w Kijowie, które rozpoczęło się w 1113 roku po śmierci księcia kijowskiego Światopełka Izyasławicza, do stołu kijowskiego zaproszono Włodzimierza Wsiewołodowicza. Aby unormować sytuację, Włodzimierz wydał Kartę, która nieco poprawiła sytuację niższych warstw ludności (tekst Karty, będący wybitnym zabytkiem starożytnego prawa rosyjskiego, znajduje się w obszernym wydaniu Rosyjskiej Prawdy ).

Panowanie Włodzimierza Wsiewołodowicza stało się okresem umacniania pozycji gospodarczej i politycznej Rusi. Pod rządami księcia kijowskiego zjednoczono większość ziem państwa staroruskiego; większość książąt uznawała go za „najstarszego księcia” na Rusi. Włodzimierz umieścił swoich synów na panowaniu w najważniejszych ziemiach rosyjskich: Mścisława w Nowogrodzie, Światopełku, a po jego śmierci Jaropełka w Perejasławiu, Wiaczesława w Smoleńsku, Jurija w Suzdalu, Andrieja we Włodzimierzu Wołyńskim. Za pomocą perswazji i siły pojednał walczących książąt. Więzy rodzinne łączyły Władimira Wsiewołodowicza Monomacha z wieloma domami rządzącymi Europy. Sam książę był trzykrotnie żonaty; jedną z jego żon była Gytha, córka ostatniego króla anglosaskiego, Haralda.

Włodzimierz Monomach przeszedł do historii jako myśliciel. Jego „Instrukcja” dla dzieci i „innych, którzy czytają” jest nie tylko przykładem starożytnej literatury rosyjskiej, ale także pomnikiem myśli filozoficznej, politycznej i pedagogicznej.

Szczególnie interesująca jest opracowana przez niego „Kronika”, zawierająca opis wyczynów wojskowych i łowieckich księcia. W tych dziełach, jak we wszystkich swoich działaniach, Włodzimierz Wsiewołodowicz opowiadał się za jednością polityczną, religijną i militarną ziemi rosyjskiej, zachowując przy tym prawo każdego księcia do samodzielnego rządzenia swoją „ojczyzną”. Za panowania Włodzimierza Wsiewołodowicza w kijowskim klasztorze Wydubitskim powstało nowe wydanie „Opowieści o minionych latach”, które zawierało legendę o chrzcie Rusi przez apostoła Andrzeja oraz poprawioną wersję opisu wydarzeń końca. 11 – początek XII wiek, ukazujący działalność samego Włodzimierza; Powstała „Opowieść o świętych Borysie i Glebie”, ich kult kościelny stał się powszechny (w 1115 r. relikwie Borysa i Gleba uroczyście przeniesiono do nowego murowanego kościoła w Wyszgorodzie). Niewiele zachowało się informacji na temat urbanistyki księcia i innych pokojowych spraw. Kroniki wspominają jedynie o budowie mostu przez Dniepr w Kijowie za jego panowania i założeniu na ziemi rostowsko-suzdalskiej na rzece. Klyazma, miasto Włodzimierz, które później stało się stolicą Wielkiego Księstwa Włodzimierza.

Działalność Włodzimierza Wsiewołodowicza zyskała już uznanie współczesnych. Kroniki nazywają go „cudownym księciem”, „chwalebnym zwycięstwami dla ziemi rosyjskiej”, „miłosiernym ponad miarę” i nagradzają go innymi pochlebnymi epitetami. Powstała legenda, że ​​Włodzimierza Wsiewołodowicza koronował na króla metropolita neofita, który umieścił na nim przywiezione z Bizancjum znaki władzy królewskiej: koronę i barmy (później koronę, niezbędny atrybut koronacji władców moskiewskich, nazwano „monomachowskim kapelusz").

MSTISŁAW WŁADIMIROWICZ WIELKI(na chrzcie – Gabriel)(1076–1132) – wielki książę kijowski od 1125 r., ostatni władca zjednoczonego państwa staroruskiego.

Syn Włodzimierza Wsiewołodowicza Monomacha i anglosaskiej księżniczki Gity. Za życia ojca rządził ziemią nowogrodzką, księstwami rostowskimi i smoleńskimi, a po jego śmierci odziedziczył tron ​​wielkoksiążęcy.

W 1129 r., gdy na ziemie ruskie wkroczyła duża armia połowiecka, Mścisław Władimirowicz zebrał pod pachą wszystkich książąt rosyjskich. Do udziału w ogólnorosyjskiej kampanii wojskowej wezwano także książąt połockich. Ale starszy książę połocki Dawid Wsesławicz wraz z braćmi i siostrzeńcami odmówili pomocy Mścisławowi Władimirowiczowi. Po pokonaniu hord połowieckich, „wypędzając je za Don, za Wołgę i za Yaik”, książę kijowski nakazał schwytanie swoich przestępców. Nikt nie stanął w obronie odstępców od wspólnej sprawy. Dawid, Rostisław i Światosław Wsesławiczowie zostali schwytani i wraz z rodzinami wywiezieni poza Ruś – do Konstantynopola (Konstantynopol).

Po śmierci Mścisława Władimirowicza rozpoczęły się nowe konflikty, w które wciągnięci zostali jego bracia, synowie i siostrzeńcy. Niegdyś zjednoczone i potężne państwo kijowskie zostało podzielone na dziesiątki niezależnych księstw.

Wsiewołod Olegowicz(w chrzcie – Cyryl)(? – 08.01.1146) – książę kijowski w latach 1139–1146.

Syn księcia Olega Światosławicza (zm. 1115), wnuk księcia kijowskiego Światosława Jarosławina. W 1127 r. Wsiewołod wypędził z Czernihowa swojego wuja, księcia Jarosława Światosławicza. Książę kijowski Mścisław Władimirowicz (Wielki) (syn księcia Włodzimierza Monomacha) zamierzał stanąć w obronie Jarosława Światosławicza, ale ograniczył się do gróźb pod adresem Wsiewołoda. To prawda, Wsiewołod Olgowicz przyznał się do swojej zależności od Mścisława Władimirowicza, a nawet poślubił swoją córkę, po czym Jarosław Światosławicz stracił nadzieję na powrót Czernigowa i ostatecznie osiadł w Muromie. W 1127 r. Wsiewołod Olgowicz wziął udział w kampanii książąt rosyjskich przeciwko Połowcom. Po śmierci Mścisława Władimirowicza (1132) energiczny książę czernihowski interweniował w walce o apanaże pomiędzy nowym księciem kijowskim Jaropolkiem Władimirowiczem (bratem Mścisława) a jego siostrzeńcami (synami Mścisława). W 1139 r., gdy księciem kijowskim został trzeci Monomachowicz Wiaczesław Władimirowicz, człowiek słaby i o słabej woli, Wsiewołod zebrał armię i wypędził Wiaczesława z Kijowa. Jego własne panowanie nie było spokojne. Ciągle kłócił się albo z Monomachowiczami, albo ze swoimi krewnymi i kuzynami - Olgowiczami i Dawidowiczami, którzy rządzili w Czernihowie. W 1143 Wsiewołod interweniował w sporach książąt polskich, pomagając swojemu zięciowi księciu Władysławowi w walce z młodszymi braćmi. Za panowania Wsiewołoda Olgowicza sytuacja mieszkańców Kijowa gwałtownie się pogorszyła. Książęcy tiunowie spustoszyli Kijów i inne miasta ziemi kijowskiej, a on sam nieustannie wymierzał niesprawiedliwą sprawiedliwość. Niezadowolenie mieszkańców Kijowa z Wsiewołoda było jedną z przyczyn niepowodzenia jego próby przekazania Kijowa bratu Igorowi Olgowiczowi i niepokojów mieszczan, które wybuchły po jego śmierci. W 1144 r. Wsiewołod Olgowicz walczył z księciem galicyjskim Włodzimierzem (Włodzimierzem) Wołodarewiczem, na którego ziemie przeprowadził dwie udane kampanie. Wsiewołod wrócił chory ze swojej ostatniej kampanii i wkrótce zmarł.

Z książki Rurikovich. Historia dynastii autor Pczełow Jewgienij Władimirowicz

Załącznik 1. Rurikowicz - wielcy książęta kijowscy Podstawa pochodzi z listy „Starsi książęta kijowscy X–poł. XIII wieku”. z książki: Podskalski G. Chrześcijaństwo i literatura teologiczna na Rusi Kijowskiej (988 - 1237). St. Petersburg, 1996. s. 472 - 474, oprac. A. Poppe.1. Igor Rurikowicz 912 -

Z książki Ukraina: historia autor Subtelny Orestes

Pierwsi książęta kijowscy Gdyby pierwsi książęta kijowscy byli zaznajomieni z naszą nowoczesną teorią budowania państwa, niewątpliwie inspirowaliby się jej wzniosłymi celami i ideałami. Ale niestety nie znali tej teorii. I dlatego byłyby bardzo

Z książki Śladami starożytnych skarbów. Mistycyzm i rzeczywistość autor Jarowoj Jewgienij Wasiljewicz

SKARBY Kijowa Smoleńsk i Tuła, Kijów i Woroneż są dumni ze swojej dawnej świetności, Gdziekolwiek dotkniesz laską naszej ziemi, Wszędzie ślady przeszłości. D.B. Kedrin, 1942 Wśród starożytnych miast rosyjskich Kijów zajmuje pierwsze miejsce pod względem liczby znalezionych skarbów. Większość z nich

Z książki Rus i Mongołowie. XIII wiek autor Zespół autorów

Książęta kijowscy IZYASŁAW MSTISŁAWICZ (ochrzczony – Panteleimon) (ok. 1097 – noc z 13 na 14.11.1154) – książę kijowski w latach 1146–1154. (z przerwami) Syn księcia kijowskiego Mścisława Władimirowicza Wielkiego. Początkowo panował w Kursku. W 1127 brał udział w zjednoczonej wyprawie książąt rosyjskich,

Z książki Historia Kościoła rosyjskiego (okres synodalny) autor Władysław Cypin

d) Metropolici Kijowscy 1. Varlaam (Jasiński) (1690-1707).2. Jozafat (Krokowski) (1708-1718).3. Warłaam (Wonatowicz) (1722-1730) (arcybiskup).4. Rafail (Zaborowski) (1731-1747) (1731-1743 - arcybiskup, od 1743 - metropolita).5. Tymofiej (Szczerbatski) (1748-1757).6. Arseniusz (Mogiljanski) (1757-1770).7. Gabriela

Z książki Historia ZSRR. Krótki kurs autor Szestakow Andriej Wasiljewicz

8. Książęta kijowscy wprowadzają nową wiarę i prawa Kampanie księcia Włodzimierza. Syn Światosława Włodzimierz, po długich zmaganiach z braćmi objął w posiadanie Księstwo Kijowskie, poszedł za przykładem ojca w kampanii przeciwko zbuntowanym poddanym. Spacyfikował zbuntowane plemiona na północy i

Z książki Sekrety rosyjskiej arystokracji autor Shokarev Siergiej Juriewicz

Książęta Kurakins i książęta Kuragins z „Wojny i pokoju” L. N. Tołstoja Wielki epos L. N. Tołstoja „Wojna i pokój” od dawna uważany jest przez literaturoznawców i historyków nie tylko za wybitne dzieło sztuki, ale także za cenne źródło historyczne . Źródło nie

autor Avdeenko V.

Część pierwsza KSIĄŻĘ Kijów z epoki mongolskiej Rozdział pierwszy WALKA O Kijów 1 Kijów w okresie rozbicia feudalnego, kiedy ziemie i księstwa oddzielały się, kultywując własne dynastie książęce, był nie tylko centrum ziemi kijowskiej, ale pozostał także głównym miastem z Rusi,

Z książki Książęta kijowscy czasów mongolskich i litewskich autor Avdeenko V.

Część druga KSIĄŻĘ KIJOWSKIEJ EPOKI LITEWSKIEJ

Z książki Władcy Rosji autor Gricenko Galina Iwanowna

Książęta kijowscy ASKOLD i DIR (IX w.) - legendarni książęta kijowscy.Opowieść o minionych latach podaje, że w 862 roku dwaj Warangianie - bojary księcia nowogrodzkiego Rurika - Askold i Dir wraz ze swoimi krewnymi i wojownikami poprosili księcia o pozwolenie na wyjazd do udać się do Konstantynopola (albo w

Z książki Historia Małej Rosji - 5 autor Markewicz Nikołaj Andriejewicz

3. Wielcy książęta kijowscy, litewscy, królowie polscy i królowie rosyjscy 1. Igor, syn Skandynawia i założyciela Imperium Wszechrosyjskiego - Ruryk. 913 - 9452. Olga, jego żona 945–9573. Światosław Igorewicz. 957 - 9724. Jaropolk Światosławicz 972–9805. Włodzimierz Światosławicz Święty,

Z książki Rosja w portretach historycznych autor Klyuchevsky Wasilij Osipowicz

Pierwsi książęta kijowscy Próbowaliśmy rozważyć ukryty w opowieści Kroniki Początkowej fakt o pierwszych książętach kijowskich, który można uznać za początek państwa rosyjskiego. Ustaliliśmy, że istota tego faktu jest następująca: mniej więcej do połowy IX wieku. zewnętrzne i

Z książki Zaginiony list. Niewypaczona historia Ukrainy i Rusi przez Dikiy Andrey

Uroczystości kijowskie W grudniu 1648 r. miał miejsce uroczysty wjazd Chmielnickiego do Kijowa. Na spotkanie z nim wyjechali patriarcha jerozolimski Paisios, przebywający wówczas w Kijowie, oraz metropolita kijowski Sylwester Kosow w towarzystwie 1000 jeźdźców. Odbyło się wiele uroczystości o godz

Z książki Historia poczty rosyjskiej. Część 1. autor Wigilew Aleksander Nikołajewicz

Listonosze kijowscy Od marca 1667 r. szybki pościg z Moskwy do Putivla zaczęto w oficjalnych dokumentach nazywać pocztą. Ale to w żaden sposób nie wpłynęło na jego strukturę. Podobnie jak poprzednio listy królewskie i meldunki wojewódzkie dostarczali trubnicy, łucznicy, artylerzyści i inni

Od czasów starożytnych Słowianie, nasi bezpośredni przodkowie, żyli na bezmiarze Niziny Wschodnioeuropejskiej. Wciąż nie wiadomo dokładnie, kiedy tam dotarli. Tak czy inaczej, wkrótce rozprzestrzeniły się szeroko po wielkim szlaku wodnym tamtych lat. Słowiańskie miasta i wsie powstały od Bałtyku po Morze Czarne. Pomimo faktu, że należeli do tego samego klanu-plemienia, stosunki między nimi nigdy nie były szczególnie pokojowe.

W ciągłych konfliktach społecznych książęta plemienni szybko zostali wywyższeni, którzy wkrótce stali się Wielkimi i zaczęli rządzić całą Rusią Kijowską. Byli to pierwsi władcy Rusi, których imiona dotarły do ​​nas w ciągu niekończących się stuleci, jakie upłynęły od tego czasu.

Ruryk (862-879)

Wśród naukowców wciąż toczy się zacięta debata na temat realności tej postaci historycznej. Albo istniała taka osoba, albo jest to postać zbiorowa, której pierwowzorem byli wszyscy pierwsi władcy Rusi. Albo był Varangianem, albo Słowianinem. Swoją drogą, praktycznie nie wiemy, kim byli władcy Rusi przed Rurikiem, więc w tej kwestii wszystko opiera się wyłącznie na domysłach.

Pochodzenie słowiańskie jest bardzo prawdopodobne, gdyż mógł otrzymać przydomek Rurik ze względu na przydomek Sokół, który z języka starosłowiańskiego na dialekty normańskie przetłumaczono jako „Rurik”. Tak czy inaczej, uważany jest za założyciela całego państwa staroruskiego. Rurik zjednoczył (w miarę możliwości) wiele plemion słowiańskich pod swoją ręką.

Jednakże niemal wszyscy władcy Rusi z różnym skutkiem zaangażowali się w tę sprawę. To dzięki ich wysiłkom nasz kraj ma dziś tak znaczącą pozycję na mapie świata.

Oleg (879-912)

Rurik miał syna Igora, ale w chwili śmierci ojca był za młody i dlatego jego wujek Oleg został wielkim księciem. Sławił swoje imię swoją bojowością i sukcesami, które towarzyszyły mu na ścieżce wojskowej. Szczególnie niezwykła była jego kampania przeciwko Konstantynopolowi, która otworzyła przed Słowianami niesamowite perspektywy wynikające z pojawiających się możliwości handlu z odległymi krajami wschodnimi. Współcześni szanowali go tak bardzo, że nadali mu przydomek „proroczy Oleg”.

Oczywiście pierwsi władcy Rusi byli postaciami tak legendarnymi, że o ich prawdziwych wyczynach prawdopodobnie nigdy nie dowiemy się, ale Oleg był chyba naprawdę wybitną osobowością.

Igor (912-945)

Igor, syn Rurika, idąc za przykładem Olega, także kilkakrotnie brał udział w kampaniach, anektował wiele ziem, ale nie był tak skutecznym wojownikiem, a jego kampania przeciwko Grecji okazała się katastrofalna. Był okrutny, często „odzierał” pokonane plemiona do końca, za co później płacił. Igor został ostrzeżony, że Drevlyanie mu nie wybaczyli, poradzili mu, aby zabrał duży oddział do Polyudye. Nie posłuchał i został zabity. Ogólnie mówiąc, kiedyś o tym mówił serial „Władcy Rusi”.

Olga (945-957)

Jednak Drevlyanie wkrótce pożałowali swojego działania. Żona Igora, Olga, najpierw rozprawiła się z ich dwiema pojednawczymi ambasadami, a następnie spaliła główne miasto Drevlyan, Korosten. Współcześni świadczą, że wyróżniała się rzadką inteligencją i sztywnością silnej woli. Podczas swego panowania nie utraciła ani centymetra ziemi podbitej przez jej męża i jego przodków. Wiadomo, że w schyłkowych latach przeszła na chrześcijaństwo.

Światosław (957-972)

Światosław wzorował się na swoim przodku Olegu. Wyróżniał się także odwagą, determinacją i bezpośredniością. Był znakomitym wojownikiem, oswoił i podbił wiele plemion słowiańskich, a często bił Pieczyngów, za co go nienawidzili. Podobnie jak inni władcy Rusi wolał (o ile to możliwe) osiągnąć „polubowne” porozumienie. Jeśli plemiona zgodziły się uznać zwierzchnictwo Kijowa i zapłaciły trybutem, to nawet ich władcy pozostali tacy sami.

Zaanektował dotychczas niepokonanego Wiatychi (który wolał walczyć w ich nieprzeniknionych lasach), pokonał Chazarów, a następnie zajął Tmutarakan. Pomimo niewielkiej liczebności swojego oddziału, z sukcesem walczył z Bułgarami nad Dunajem. Podbił Andrianopol i zagroził zajęciem Konstantynopola. Grecy woleli odwdzięczyć się bogatym trybutem. W drodze powrotnej zginął wraz ze swoim oddziałem na bystrzach Dniepru, zabity przez tych samych Pieczyngów. Przypuszcza się, że to właśnie jego oddział odnalazł miecze i pozostałości sprzętu podczas budowy Dniepru Elektrowni Wodnej.

Ogólna charakterystyka I wieku

Odkąd na tronie Wielkiego Księcia zasiedlili pierwsi władcy Rusi, era ciągłych niepokojów i konfliktów społecznych stopniowo zaczęła się kończyć. Powstał względny porządek: oddział książęcy bronił granic przed aroganckimi i dzikimi plemionami koczowniczymi, a oni z kolei zobowiązali się do pomocy wojownikom i złożyli hołd poliudye. Główną troską tych książąt byli Chazarowie: w tym czasie płacono im daninę (nieregularnie, podczas kolejnego najazdu) przez wiele plemion słowiańskich, co znacznie podważyło autorytet rządu centralnego.

Kolejnym problemem był brak jedności wiary. Na Słowian, którzy podbili Konstantynopol, patrzono z pogardą, gdyż w tym czasie aktywnie kształtował się już monoteizm (judaizm, chrześcijaństwo), a pogan uważano za niemal zwierzęta. Ale plemiona aktywnie opierały się wszelkim próbom ingerencji w ich wiarę. O tym opowiada „Władcy Rusi” – film całkiem wiernie oddaje realia tamtej epoki.

Przyczyniło się to do wzrostu liczby drobnych problemów w młodym państwie. Ale Olga, która przeszła na chrześcijaństwo i zaczęła promować i tolerować budowę kościołów chrześcijańskich w Kijowie, utorowała drogę do chrztu kraju. Rozpoczął się drugi wiek, w którym władcy starożytnej Rusi dokonali jeszcze wielu wielkich rzeczy.

Św. Włodzimierza Równy Apostołom (980-1015)

Jak wiadomo, między Jaropolkiem, Olegiem i Włodzimierzem, którzy byli spadkobiercami Światosława, nigdy nie było braterskiej miłości. Nie pomogło nawet to, że ojciec za życia każdemu z nich przydzielił własną ziemię. Skończyło się to tym, że Władimir zniszczył swoich braci i zaczął rządzić samodzielnie.

Władca Starożytnej Rusi, odbity z pułków Rusi Czerwonej, walczył wiele i dzielnie z Pieczyngami i Bułgarami. Zasłynął jako hojny władca, który nie szczędził złota, aby obdarowywać lojalnych wobec niego ludzi. Najpierw zburzył prawie wszystkie chrześcijańskie świątynie i kościoły, które zbudowano za jego matki, a mała wspólnota chrześcijańska cierpiała z jego powodu ciągłych prześladowań.

Ale sytuacja polityczna była taka, że ​​kraj musiał zostać doprowadzony do monoteizmu. Ponadto współcześni mówią o silnym uczuciu, które rozpaliło się w księciu dla bizantyjskiej księżniczki Anny. Nikt by jej nie dał za pogankę. I tak władcy starożytnej Rusi doszli do wniosku o konieczności przyjęcia chrztu.

Dlatego już w 988 r. odbył się chrzest księcia i wszystkich jego współpracowników, a następnie nowa religia zaczęła się szerzyć wśród ludzi. Wasilij i Konstantin poślubili Annę z księciem Włodzimierzem. Współcześni mówili o Włodzimierzu jako o osobie surowej, twardej (czasami nawet okrutnej), ale kochali go za prostotę, uczciwość i sprawiedliwość. Kościół nadal wychwala imię księcia, ponieważ zaczął on masowo budować świątynie i kościoły w kraju. Był to pierwszy władca Rusi, który przyjął chrzest.

Światopełk (1015-1019)

Podobnie jak jego ojciec, Włodzimierz za życia rozdał ziemie swoim licznym synom: Światopełkowi, Izyasławowi, Jarosławowi, Mścisławowi, Światosławowi, Borysowi i Glebowi. Po śmierci ojca Światopełk zdecydował się rządzić samodzielnie, za co wydał rozkaz wyeliminowania własnych braci, został jednak wydalony z Kijowa przez Jarosława z Nowogrodu.

Z pomocą króla polskiego Bolesława Chrobrego udało mu się po raz drugi zająć Kijów, lecz lud przyjął go chłodno. Wkrótce został zmuszony do ucieczki z miasta, a następnie zmarł w drodze. Jego śmierć to mroczna historia. Przypuszcza się, że odebrał sobie życie. W legendach ludowych nazywany jest „przeklętym”.

Jarosław Mądry (1019-1054)

Jarosław szybko stał się niezależnym władcą Rusi Kijowskiej. Wyróżniał się wielką inteligencją i wiele zrobił dla rozwoju państwa. Zbudował wiele klasztorów i promował rozpowszechnianie pisma. Jest także autorem „Russian Truth”, pierwszego oficjalnego zbioru przepisów ustawowych i wykonawczych w naszym kraju. Podobnie jak jego przodkowie, natychmiast rozdał swoim synom działki, ale jednocześnie surowo nakazał im, aby „żyli w pokoju i nie powodowali wzajemnych intryg”.

Izyasław (1054-1078)

Izyasław był najstarszym synem Jarosława. Początkowo rządził Kijowem, wyróżniał się jako dobry władca, ale nie umiał zbyt dobrze dogadać się z ludem. Ten ostatni odegrał pewną rolę. Kiedy wystąpił przeciwko Połowcom i poniósł porażkę w tej kampanii, Kijowie po prostu go wyrzucili, wzywając na panowanie jego brata Światosława. Po jego śmierci Izyasław ponownie powrócił do stolicy.

W zasadzie był bardzo dobrym władcą, choć przeżywał dość trudne chwile. Jak wszyscy pierwsi władcy Rusi Kijowskiej, był zmuszony rozwiązać wiele trudnych problemów.

Ogólna charakterystyka II wieku

W tych stuleciach ze struktury Rusi wyróżniało się kilka praktycznie niezależnych (najpotężniejszych): Czernihów, Rostów-Suzdal (później Włodzimierz-Suzdal), Galicja-Wołyń. Nowogród wyróżniał się. Rządzony przez Veche na wzór greckich miast-państw, generalnie nie patrzył zbyt dobrze na książąt.

Pomimo tego rozdrobnienia formalnie Ruś nadal uważana była za niepodległe państwo. Jarosławowi udało się rozszerzyć swoje granice aż do samej rzeki Ros. Pod rządami Włodzimierza kraj przyjął chrześcijaństwo, a wpływ Bizancjum na jego sprawy wewnętrzne wzrósł.

Tym samym na czele nowo utworzonego kościoła stanął metropolita podlegający bezpośrednio Konstantynopolowi. Nowa wiara przyniosła ze sobą nie tylko religię, ale także nowe pismo i nowe prawa. Książęta tamtych czasów działali wspólnie z kościołem, budowali wiele nowych kościołów i przyczyniali się do edukacji swojego ludu. W tym czasie żył słynny Nestor, który jest autorem licznych zabytków pisanych tamtych czasów.

Niestety nie wszystko poszło gładko. Odwiecznym problemem były zarówno ciągłe najazdy nomadów, jak i konflikty wewnętrzne, które nieustannie rozdzierały kraj i pozbawiały go sił. Jak ujął to Nestor, autor „Opowieści o kampanii Igora”, „ziemia rosyjska od nich wzdycha”. Oświeceniowe idee Kościoła zaczynają się pojawiać, ale jak dotąd ludzie nie akceptują dobrze nowej religii.

Tak rozpoczął się trzeci wiek.

Wsiewołod I (1078-1093)

Wsiewołod Pierwszy mógłby pozostać w historii jako wzorowy władca. Był prawdomówny, uczciwy, propagował oświatę i rozwój pisarstwa, a sam znał pięć języków. Ale nie wyróżniał się rozwiniętym talentem wojskowym i politycznym. Do jego władzy nie przyczyniły się ciągłe najazdy Połowców, zaraza, susza i głód. Dopiero jego syn Włodzimierz, nazwany później Monomachem, utrzymał ojca na tronie (swoją drogą wyjątkowy przypadek).

Światopełk II (1093-1113)

Był synem Izjasława, miał dobry charakter, ale w niektórych sprawach miał wyjątkowo słabą wolę, dlatego książęta apanage nie uważali go za wielkiego księcia. Rządził jednak bardzo dobrze: posłuchawszy rady tego samego Włodzimierza Monomacha, na zjeździe w Dołobie w 1103 r. namówił swoich przeciwników do podjęcia wspólnej kampanii przeciwko „przeklętym” Połowiecom, po czym w 1111 r. zostali całkowicie pokonani.

Łup wojskowy był ogromny. W tej bitwie zginęło prawie dwudziestu mieszkańców Połocka. Zwycięstwo to odbiło się głośnym echem na wszystkich ziemiach słowiańskich, zarówno na Wschodzie, jak i na Zachodzie.

Włodzimierz Monomach (1113-1125)

Mimo że ze względu na staż pracy nie powinien był objąć tronu w Kijowie, to właśnie Włodzimierz został tam jednomyślnie wybrany. Taką miłość tłumaczy rzadki talent polityczny i militarny księcia. Wyróżniał się inteligencją, odwagą polityczną i wojskową, a w sprawach wojskowych odznaczał się dużą odwagą.

Każdą akcję przeciwko Połowcom uważał za święto (Połowcy nie podzielali jego poglądów). To za Monomacha książęta, którzy byli nadmiernie gorliwi w sprawach niepodległościowych, otrzymali surową obniżkę. Potomkom pozostawia „Lekcje dla dzieci”, w których opowiada o tym, jak ważna jest uczciwa i bezinteresowna służba Ojczyźnie.

Mścisław I (1125-1132)

Podążając za rozkazami ojca, żył w pokoju ze swoimi braćmi i innymi książętami, ale wpadł we wściekłość na samą oznakę nieposłuszeństwa i pragnienia konfliktów domowych. W ten sposób ze złością wypędza książąt połowieckich z kraju, po czym zmuszeni są uciekać przed niezadowoleniem władcy w Bizancjum. Ogólnie rzecz biorąc, wielu władców Rusi Kijowskiej starało się nie zabijać niepotrzebnie swoich wrogów.

Jaropełk (1132-1139)

Znany ze zręcznych intryg politycznych, które ostatecznie skończyły się źle dla Monomachowiczów. Pod koniec panowania postanawia przekazać tron ​​​​nie swojemu bratu, ale siostrzeńcowi. Sprawy niemal osiągnęły punkt niepokoju, ale potomkowie Olega Światosławowicza, „Olegowicze”, nadal wstępują na tron. Jednak nie na długo.

Wsiewołod II (1139-1146)

Wsiewołod wyróżniał się dobrymi cechami władcy, rządził mądrze i stanowczo. Ale chciał przenieść tron ​​​​Igorowi Olegowiczowi, zabezpieczając pozycję „Olegowiczów”. Ale lud Kijowa nie rozpoznał Igora, został zmuszony do złożenia ślubów zakonnych, a następnie został doszczętnie zabity.

Izyasław II (1146-1154)

Ale mieszkańcy Kijowa entuzjastycznie przyjęli Izyasława II Mścisławowicza, który swoimi błyskotliwymi zdolnościami politycznymi, walecznością militarną i inteligencją żywo przypominał im swojego dziadka Monomacha. To on wprowadził niepodważalną od tamtej pory zasadę: jeśli w którejś rodzinie książęcej żyje wuj, to bratanek nie może objąć tronu.

Był w strasznym sporze z Jurijem Władimirowiczem, księciem ziemi rostowsko-suzdalskiej. Jego imię dla wielu nic nie będzie znaczyć, ale później Jurij będzie się nazywał Dołgoruki. Izyasław dwukrotnie musiał uciekać z Kijowa, ale aż do śmierci nie zrzekł się tronu.

Jurij Dołgoruki (1154-1157)

Jurij wreszcie uzyskuje dostęp do tronu kijowskiego. Przebywając tam zaledwie trzy lata, osiągnął wiele: udało mu się spacyfikować (lub ukarać) książąt i przyczynił się do zjednoczenia podzielonych ziem pod silnym panowaniem. Jednak cała jego praca okazała się bez znaczenia, ponieważ po śmierci Dołgorukiego sprzeczka między książętami wybuchła z nową energią.

Mścisław II (1157-1169)

To właśnie zniszczenia i kłótnie doprowadziły do ​​wstąpienia na tron ​​Mścisława II Izyasławowicza. Był dobrym władcą, ale nie miał zbyt dobrego usposobienia, a także tolerował waśnie książęce („dziel i rządź”). Andriej Jurjewicz, syn Dołgorukiego, wypędza go z Kijowa. Znany w historii pod pseudonimem Bogolyubsky.

W 1169 r. Andriej nie ograniczył się do wypędzenia najgorszego wroga swojego ojca, jednocześnie doszczętnie spalając Kijów. Jednocześnie mścił się w ten sposób na ludności kijowskiej, która już wtedy nabrała zwyczaju w każdej chwili wypędzać książąt, wzywając do ich księstwa każdego, kto obiecywałby im „chleb i igrzyska”.

Andriej Bogolubski (1169-1174)

Gdy tylko Andriej objął władzę, natychmiast przeniósł stolicę do swojego ulubionego miasta, Włodzimierza nad Klyazmą. Od tego momentu dominująca pozycja Kijowa natychmiast zaczęła słabnąć. Bogolubski, który pod koniec życia stał się surowy i dominujący, nie chciał znosić tyranii wielu bojarów, chcąc ustanowić rząd autokratyczny. Wielu się to nie podobało i dlatego Andrei został zabity w wyniku spisku.

Co więc zrobili pierwsi władcy Rusi? Tabela da ogólną odpowiedź na to pytanie.

W zasadzie wszyscy władcy Rusi, od Ruryka po Putina, postępowali tak samo. Tabela z trudem może przekazać wszystkie trudy, jakich doświadczył nasz naród na trudnej drodze formowania się państwa.

Ruryk(?-879) - założyciel dynastii Rurykowiczów, pierwszy książę rosyjski. Źródła kronikarskie podają, że Ruryk został powołany z ziem Varangów przez obywateli Nowogrodu, aby w 862 r. panować wraz z braćmi Sineusem i Truvorem. Po śmierci braci rządził wszystkimi ziemiami nowogrodzkimi. Przed śmiercią przekazał władzę swojemu krewnemu Olegowi.

Oleg(?-912) - drugi władca Rusi. Panował od 879 do 912, najpierw w Nowogrodzie, a następnie w Kijowie. Jest założycielem jednej starożytnej potęgi rosyjskiej, utworzonej przez niego w 882 r. wraz ze zdobyciem Kijowa i podbiciem Smoleńska, Lubecza i innych miast. Po przeniesieniu stolicy do Kijowa podbił także Drevlyan, mieszkańców Północy i Radimichi. Jeden z pierwszych książąt rosyjskich podjął udaną kampanię przeciwko Konstantynopolowi i zawarł pierwszą umowę handlową z Bizancjum. Cieszył się wielkim szacunkiem i autorytetem wśród swoich poddanych, którzy zaczęli nazywać go „proroczym”, czyli mądrym.

Igor(?-945) - trzeci książę rosyjski (912-945), syn Ruryka. Głównym celem jego działań była ochrona kraju przed najazdami Pieczyngów i zachowanie jedności państwa. Podjął liczne akcje na rzecz powiększenia posiadłości państwa kijowskiego, zwłaszcza przeciwko ludowi uglickiemu. Kontynuował swoje kampanie przeciwko Bizancjum. Podczas jednego z nich (941) poniósł porażkę, podczas drugiego (944) otrzymał okup od Bizancjum i zawarł traktat pokojowy, który ugruntował militarno-polityczne zwycięstwa Rusi. Podjął pierwsze udane wyprawy Rosjan na Kaukaz Północny (Chazaria) i Zakaukazie. W 945 r. dwukrotnie próbował pobrać daninę od Drevlyan (procedura jej pobierania nie została prawnie ustalona), za co został przez nich zabity.

Olga(ok. 890-969) - żona księcia Igora, pierwszej władczyni państwa rosyjskiego (regentki jej syna Światosława). Założona w latach 945-946. pierwsza procedura legislacyjna dotycząca pobierania daniny od ludności państwa kijowskiego. W 955 (według innych źródeł 957) udała się do Konstantynopola, gdzie potajemnie przeszła na chrześcijaństwo pod imieniem Helena. W 959 r. pierwszy z władców rosyjskich wysłał poselstwo do Europy Zachodniej, do cesarza Ottona I. Jego odpowiedzią było wysłanie go w latach 961-962. z misją do Kijowa arcybiskup Wojciech, który próbował sprowadzić na Ruś zachodnie chrześcijaństwo. Jednak Światosław i jego świta odmówili chrystianizacji, a Olga została zmuszona do przekazania władzy synowi. W ostatnich latach życia została praktycznie odsunięta od działalności politycznej. Mimo to zachowała znaczący wpływ na swojego wnuka, przyszłego księcia Włodzimierza Świętego, którego udało jej się przekonać o konieczności przyjęcia chrześcijaństwa.

Światosław(?-972) - syn księcia Igora i księżnej Olgi. Władca państwa staroruskiego w latach 962-972. Wyróżniał się wojowniczym charakterem. Był inicjatorem i przywódcą wielu agresywnych kampanii: przeciwko Oka Vyatichi (964-966), Chazarom (964-965), Północnemu Kaukazowi (965), Dunajskiej Bułgarii (968, 969-971), Bizancjum (971). . Walczył także z Pieczyngami (968-969, 972). Pod jego rządami Ruś stała się największą potęgą na Morzu Czarnym. Ani władcy bizantyjscy, ani Pieczyngowie, którzy zgodzili się na wspólne działania przeciwko Światosławowi, nie mogli się z tym pogodzić. Podczas jego powrotu z Bułgarii w 972 r. jego armia, bezkrwawa w wojnie z Bizancjum, została zaatakowana nad Dnieprem przez Pieczyngów. Światosław został zabity.

Włodzimierza I św(?-1015) - najmłodszy syn Światosława, który po śmierci ojca pokonał swoich braci Jaropolka i Olega w wewnętrznej walce. Książę nowogrodzki (od 969) i kijowski (od 980). Podbił Wiatycze, Radimichi i Jaćwingów. Kontynuował walkę ojca z Pieczyngami. Wołga Bułgaria, Polska, Bizancjum. Pod jego rządami zbudowano linie obronne wzdłuż rzek Desna, Osetr, Trubezh, Sula itp. Kijów został ponownie ufortyfikowany i po raz pierwszy zabudowany kamiennymi budynkami. W latach 988-990 wprowadził chrześcijaństwo wschodnie jako religię państwową. Za Władimira I państwo staroruskie weszło w okres swojego dobrobytu i potęgi. Wzrósł międzynarodowy autorytet nowej potęgi chrześcijańskiej. Włodzimierz został kanonizowany przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną i nazywany jest świętym. W rosyjskim folklorze nazywany jest Włodzimierzem Czerwonym Słońcem. Był żonaty z bizantyjską księżniczką Anną.

Światosław II Jarosławicz(1027-1076) - syn Jarosława Mądrego, księcia Czernigowa (od 1054), wielkiego księcia kijowskiego (od 1073). Razem z bratem Wsiewołodem bronił południowych granic kraju przed Połowcami. W roku swojej śmierci przyjął nowy zbiór praw – „Izbornik”.

Wsiewołod I Jarosławicz(1030-1093) - książę perejasławski (od 1054), Czernigow (od 1077), wielki książę kijowski (od 1078). Wraz z braćmi Izjasławem i Światosławem walczył z Połowcami i brał udział w spisywaniu Prawdy Jarosławickiej.

Światopełk II Izyasławowicz(1050-1113) - wnuk Jarosława Mądrego. Książę połocki (1069-1071), nowogrodzki (1078-1088), turowski (1088-1093), wielki książę kijowski (1093-1113). Wyróżniała go hipokryzja i okrucieństwo zarówno wobec poddanych, jak i najbliższego otoczenia.

Włodzimierz II Wsiewołodowicz Monomach(1053-1125) - książę smoleński (od 1067), Czernigow (od 1078), Pereyaslavl (od 1093), wielki książę kijowski (1113-1125). . Syn Wsiewołoda I i córka cesarza bizantyjskiego Konstantyna Monomacha. Powołany do panowania w Kijowie podczas powstania ludowego 1113 r., które nastąpiło po śmierci Światopełka P. Podjął działania mające na celu ograniczenie samowoly lichwiarzy i aparatu administracyjnego. Udało mu się osiągnąć względną jedność Rusi i położenie kresu konfliktom. Uzupełnił istniejące przed nim kodeksy prawne o nowe artykuły. Swoim dzieciom pozostawił „Naukę”, w której nawoływał do umacniania jedności państwa rosyjskiego, życia w pokoju i harmonii oraz unikania krwawych waśni

Mścisław I Władimirowicz(1076-1132) - syn Włodzimierza Monomacha. Wielki książę kijowski (1125-1132). Od 1088 r. rządził w Nowogrodzie, Rostowie, Smoleńsku itp. Brał udział w pracach zjazdów książąt rosyjskich w Lubeczu, Witiczowie i Dołobie. Brał udział w kampaniach przeciwko Połowcom. Dowodził obroną Rusi przed jej zachodnimi sąsiadami.

Wsiewołod P. Olgowicz(?-1146) - Książę Czernigowa (1127-1139). Wielki książę kijowski (1139-1146).

Izyasław II Mścisławowicz(ok. 1097-1154) - książę włodzimiersko-wołyński (od 1134), Perejasław (od 1143), wielki książę kijowski (od 1146). Wnuk Włodzimierza Monomacha. Uczestnik konfliktów feudalnych. Zwolennik niepodległości Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej od Patriarchatu Bizantyjskiego.

Jurij Władimirowicz Dołgoruky (lata 90. XI w. - 1157) – książę suzdalski i wielki książę kijowski. Syn Włodzimierza Monomacha. W 1125 r. przeniósł stolicę księstwa rostowsko-suzdalskiego z Rostowa do Suzdal. Od początku lat 30. walczył o południowy Perejasław i Kijów. Uważany za założyciela Moskwy (1147). W 1155 zdobył Kijów po raz drugi. Otruty przez bojarów kijowskich.

Andriej Juriewicz Bogolubski (ok. 1111-1174) - syn Jurija Dołgorukiego. Książę Włodzimierz-Suzdal (od 1157). Przeniósł stolicę księstwa do Włodzimierza. W 1169 zdobył Kijów. Zabity przez bojarów w swojej rezydencji we wsi Bogolubowo.

Wielkie Gniazdo Wsiewołoda III Juriewicza(1154-1212) - syn Jurija Dołgorukiego. Wielki książę włodzimierski (od 1176 r.). Surowo stłumił bojarską opozycję biorącą udział w spisku przeciwko Andriejowi Bogolubskiemu. Podbity Kijów, Czernihów, Ryazan, Nowogród. Za jego panowania Ruś Włodzimierzsko-Suzdalska osiągnęła swój rozkwit. Przydomek otrzymał ze względu na dużą liczbę dzieci (12 osób).

Roman Mścisławowicz(?-1205) - książę nowogrodzki (1168-1169), Włodzimierz-Wołyński (od 1170), galicyjski (od 1199). Syn Mścisława Iziasławicza. Umocnił władzę książęcą w Galiczu i na Wołyniu, uchodził za najpotężniejszego władcę Rusi. Zamordowany w czasie wojny z Polską.

Jurij Wsiewołodowicz(1188-1238) - wielki książę włodzimierski (1212-1216 i 1218-1238). W czasie wewnętrznej walki o tron ​​​​włodzimierski został pokonany w bitwie pod Lipicą w 1216 roku. i oddał wielkie panowanie swemu bratu Konstantynowi. W 1221 roku założył miasto Niżny Nowogród. Zginął podczas bitwy nad rzeką z Mongołami-Tatarami. Miasto w 1238 roku

Daniił Romanowicz(1201-1264) - książę galicyjski (1211-1212 i od 1238) i wołyński (od 1221), syn Romana Mścisławicza. Zjednoczyły ziemie galicyjskie i wołyńskie. Zachęcał do budowy miast (Kholm, Lwów itp.), rzemiosła i handlu. W 1254 roku otrzymał od papieża tytuł króla.

Jarosław III Wsiewołodowicz(1191-1246) - syn Wsiewołoda Wielkiego Gniazda. Panował w Perejasławiu, Galiczu, Riazaniu, Nowogrodzie. W latach 1236-1238 panował w Kijowie. Od 1238 r - Wielki książę Włodzimierz. Dwukrotnie podróżował do Złotej Ordy i do Mongolii.

Kim byli książęta starożytnej Rusi?

W IX wieku na terenie Europy Wschodniej powstało potężne państwo Ruś Kijowska – znacząca siła polityczna i militarna aż do najazdu mongolskiego w XIII wieku. Władcy starożytnej Rusi byli książętami i wkrótce zaczęto nazywać siebie wielkimi książętami.
Wielki Książę to tytuł noszony przez monarchów, władców państwa staroruskiego, a następnie Rusi Kijowskiej.
Książę jako głowa państwa łączył następujące funkcje:
– sądowniczy (sprawował władzę nad ludnością, nad swoimi podwładnymi);
– militarne (książę musiał czujnie bronić granic swojego państwa, organizować obronę, gromadzić wojska i oczywiście w razie potrzeby przygotować się do ataku; naród rosyjski szczególnie cenił odwagę militarną książąt);
– religijne (w czasach pogańskich Rusi wielki książę był organizatorem ofiar na rzecz bogów pogańskich);
Początkowo władza książęca była elekcyjna, ale stopniowo zaczęła zyskiwać status dziedziczny.
Główną postacią w państwie był Wielki Książę, któremu podlegali książęta rosyjscy. Wielki Książę miał prawo pobierać daninę od podległych mu książąt.

Pierwszy książę starożytnej Rusi

Ruryk uważany jest za pierwszego księcia starożytnej Rusi, który położył podwaliny pod dynastię Ruryków. Z pochodzenia Rurik był Varangianem, mógł więc być Normanem lub Szwedem.
Nie ma informacji o dokładnym pochodzeniu pierwszego księcia rosyjskiego, podobnie jak niewiele jest informacji o jego działalności. Jak podają kroniki, został on jedynym władcą Nowogrodu i Kijowa, po czym stworzył zjednoczoną Ruś.
Kroniki mówią, że miał tylko jednego syna, któremu nadano imię Igor, który później został wielkim księciem. Rurik miał kilka żon, ale sam Igor urodził się jako córka norweskiej księżniczki Efandy.

Rosyjscy książęta starożytnej Rusi

Oleg

Po śmierci pierwszego rosyjskiego księcia Ruryka władzę zaczął rządzić jego bliski krewny Oleg, zwany Prorokiem. Syn Rurika, Igor, nie był na tyle dorosły, aby rządzić państwem w chwili śmierci ojca. Dlatego Oleg był władcą i opiekunem Igora aż do osiągnięcia pełnoletności.
Kroniki mówią, że Oleg był odważnym wojownikiem i brał udział w wielu kampaniach. Po śmierci Rurika udał się do Kijowa, gdzie bracia Askold i Dir ugruntowali już swoją władzę. Olegowi udało się zabić obu braci i objąć tron ​​​​kijowski. Jednocześnie Oleg nazwał Kijów „matką rosyjskich miast”. To on uczynił Kijów stolicą starożytnej Rusi.
Oleg zasłynął dzięki udanym wyprawom przeciwko Bizancjum, gdzie zdobył bogate łupy. Splądrował miasta bizantyjskie, a także zawarł korzystne dla Rusi Kijowskiej porozumienie handlowe z Bizancjum.
Śmierć Olega do dziś pozostaje zagadką dla historyków. Kroniki podają, że księcia ukąsił wąż, który wypełzł z czaszki jego konia. Choć najprawdopodobniej może to być tylko legenda.

Igor

Po nagłej śmierci Olega władzę w kraju zaczął sprawować syn Rurika, Igor. Igor wziął za żonę legendarną księżniczkę Olgę, którą sprowadził z Pskowa. Kiedy się zaręczyli, była od Igora o dwanaście lat młodsza, Igor miał 25 lat, a ona zaledwie 13.
Podobnie jak Oleg, Igor prowadził aktywną politykę zagraniczną, której celem było podbój pobliskich ziem. Już w 914 roku, po dwóch latach zasiadania na tronie, Igor podbił Drevlyan i nałożył na nich daninę. W 920 r. po raz pierwszy zaatakował plemiona Pieczyngów. Następną wzmianką w kronikach była jego wyprawa na Konstantynopol w latach 941-944, która zakończyła się sukcesem.
Po kampanii przeciwko Bizancjum w 945 r. książę Igor został zabity przez Drevlyan podczas zbierania daniny.
Po jego śmierci władzę zaczęła sprawować jego żona, księżna Olga. Igor pozostawił po sobie młodego syna Światosława.

Światosław

Do pełnoletności syna Igora, Światosława, Rusią Kijowską rządziła jego matka, księżna Olga, która była regentką. Światosław zaczął samodzielnie rządzić dopiero w 964 r.
Światosław, w przeciwieństwie do swojej matki, pozostał poganinem i był przeciwny przejściu na chrześcijaństwo.
Światosław zasłynął przede wszystkim jako odnoszący sukcesy dowódca. Po wstąpieniu na tron ​​​​książę natychmiast rozpoczął kampanię przeciwko chazarskiemu kaganatowi w 965 r. W tym samym roku udało mu się go całkowicie podbić i przyłączyć do terytorium starożytnej Rusi. Następnie pokonał Vyatichi i nałożył na nich daninę w 966 roku.
Książę prowadził także aktywną walkę z królestwem bułgarskim i Bizancjum, gdzie odniósł sukces. Po powrocie z kampanii bizantyjskiej w 972 r. książę Światosław został napadnięty przez Pieczyngów na bystrzach Dniepru. W tej nierównej walce spotkała go śmierć.

Jaropolk

Po zamordowaniu Światosława władzę objął jego syn Jaropełk. Należy powiedzieć, że Jaropełk rządził tylko w Kijowie, jego bracia rządzili Nowogrodem i Drevlyanami. Jaropełk rozpoczął wojnę o władzę i pokonał swojego brata Olega w 977 r. Już w następnym roku został zabity przez swojego brata Włodzimierza.
Jaropełk nie jest pamiętany jako wielki dowódca, ale odniósł pewne sukcesy w polityce. I tak za jego rządów prowadzono negocjacje z cesarzem Ottonem II. Kroniki podają, że na jego dwór przybywali ambasadorowie papieża. Jaropełk był wyraźnym wielbicielem kościoła chrześcijańskiego, nie udało mu się jednak uczynić tej religii religią państwową.

Starożytna Ruś: Książę Włodzimierz

Włodzimierz był synem Światosława i przejął władzę na Rusi, zabijając w 978 r. swojego brata Jaropełka, stając się jedynym księciem starożytnej Rusi.
Włodzimierz zasłynął przede wszystkim dzięki uczynieniu Rusi państwem chrześcijańskim w 988 r. Jednak Władimir jest również znany jako doskonały dowódca.
Już w latach 981-982. Władimir rozpoczął kampanię przeciwko Wiatyczom, już podlegającym danizmowi, i przejął ich ziemię, czyniąc ją rosyjską. W 983 r. otworzył Rusi drogę do Bałtyku, podbijając plemię Jaćwingów. Później udało mu się podbić Radimichi i po raz pierwszy Białych Chorwatów, a ich ziemie przyłączył do Rusi.
Oprócz sukcesów militarnych Włodzimierzowi udało się zawrzeć korzystne umowy z wieloma państwami europejskimi (Węgrami, Polską, Czechami, Bizancjum i Państwem Kościelnym).
Pod jego rządami zaczęto bić monety, co wzmocniło rosyjską gospodarkę. Były to pierwsze monety wyemitowane na terenie Rusi Kijowskiej. Powodem bicia monety była chęć udowodnienia suwerenności młodego państwa chrześcijańskiego. Nie było powodów ekonomicznych, Ruś dobrze radziła sobie z monetami bizantyjskimi.
Książę Włodzimierz Wielki zmarł w 1015 r. Po jego śmierci tron ​​objął jego syn Światopełk, ale wkrótce został obalony przez Jarosława Mądrego.

„Ruś Kijowska” to koncepcja, która jest dziś przedmiotem wielu spekulacji. Historycy spierają się nie tylko o to, czy istniało państwo o tej nazwie, ale także o to, kto je zamieszkiwał.

Skąd się wzięła „Rusia Kijowska”?

Jeśli dziś w Rosji określenie „Rusi Kijowskiej” stopniowo wychodzi z naukowego użytku, zastępując je pojęciem „państwo staroruskie”, to historycy ukraińscy używają go wszędzie, a w kontekście „Rusi Kijowskiej – Ukraina”, podkreślając ciągłość historyczną z dwóch stanów.

Jednak do początków XIX wieku określenie „Rusi Kijowskiej” nie istniało, starożytni mieszkańcy ziem kijowskich nawet nie podejrzewali, że żyją w państwie o takiej nazwie. Pierwszym, który użył określenia „Rusia Kijowska”, był historyk Michaił Maksimowicz w swoim dziele „Skąd pochodzi ziemia rosyjska”, ukończonym w roku śmierci Puszkina.

Warto zauważyć, że Maksimowicz użył tego wyrażenia nie w znaczeniu państwa, ale w szeregu innych nazw Rusi - Czerwonna, Biała, Suzdal, czyli w znaczeniu położenia geograficznego. Historycy Siergiej Sołowjow i Nikołaj Kostomarow używali go w tym samym znaczeniu.

Niektórzy autorzy początku XX w., m.in. Siergiej Płatonow i Aleksander Presniakow, zaczęli używać określenia „Rusja Kijowska” w znaczeniu suwerenno-politycznym, jako nazwy państwa wschodniosłowiańskiego z jednym ośrodkiem politycznym w Kijowie.

Jednak Ruś Kijowska stała się pełnoprawnym państwem w czasach stalinowskich. Istnieje ciekawa historia o tym, jak akademik Borys Grekow, pracując nad książkami „Rusia Kijowska” i „Kultura Rusi Kijowskiej”, zapytał swojego kolegę: „Jesteś członkiem partii, proszę o poradę, powinieneś wiedzieć, jaką koncepcję On (Stalin) będzie lubił."

Używając terminu „Rusia Kijowska”, Grekow uznał za konieczne wyjaśnienie jego znaczenia: „W mojej twórczości zajmuję się Rusią Kijowską nie w wąskim terytorialnym znaczeniu tego terminu (Ukraina), ale właśnie w szerokim znaczeniu „ Imperium Rurikowicza”, odpowiadające zachodnioeuropejskiemu imperium Karola Wielkiego, które obejmuje rozległe terytorium, na którym później powstało kilka niezależnych jednostek państwowych.

Stan przed Rurikiem

Oficjalna historiografia krajowa podaje, że państwowość na Rusi powstała w 862 r., po dojściu do władzy dynastii Ruryków. Jednak na przykład politolog Siergiej Czerniachowski twierdzi, że początek rosyjskiej państwowości należy przesunąć w historię co najmniej o 200 lat.

Zwraca uwagę, że w źródłach bizantyjskich, opisując życie Rusi, odzwierciedlono oczywiste oznaki ich struktury państwowej: obecność pisma, hierarchia szlachty, podział administracyjny ziem, mali książęta, nad którymi panowali Wspomina się także o stojących „królach”.

A jednak pomimo faktu, że Ruś Kijowska zjednoczyła pod swoimi rządami rozległe terytoria zamieszkane przez plemiona wschodniosłowiańskie, ugrofińskie i bałtyckie, wielu historyków jest skłonnych wierzyć, że w okresie przedchrześcijańskim nie można było jej nazwać pełnoprawnym państwem , gdyż nie było tam struktur klasowych i nie było władzy scentralizowanej. Z drugiej strony nie była to monarchia, nie despotyzm, nie republika, a przede wszystkim, zdaniem historyków, był to rodzaj ładu korporacyjnego.

Wiadomo, że starożytni Rosjanie mieszkali w osadach plemiennych, zajmowali się rzemiosłem, łowiectwem, rybołówstwem, handlem, rolnictwem i hodowlą bydła. Arabski podróżnik Ibn Fadlan opisał w 928 r., że Rosjanie budowali duże domy, w których mieszkało 30-50 osób.

„Zabytki archeologiczne Słowian Wschodnich odtwarzają społeczeństwo bez wyraźnych śladów rozwarstwienia majątkowego. W najbardziej zróżnicowanych rejonach strefy leśno-stepowej nie da się wskazać tych, które swoim wyglądem architektonicznym i zawartością znajdującego się w nich sprzętu AGD i AGD wyróżniałyby się bogactwem” – podkreśla historyk Iwan. Łapuszkin.

Rosyjski archeolog Walentin Siedow zauważa, że ​​na podstawie istniejących danych archeologicznych nie można jeszcze ustalić pojawienia się nierówności ekonomicznych. „Wydaje się, że w nagrobkach z VI–VIII w. nie ma wyraźnych śladów zróżnicowania majątkowego społeczeństwa słowiańskiego” – konkluduje naukowiec.

Historycy dochodzą do wniosku, że w starożytnym społeczeństwie rosyjskim gromadzenie bogactwa i jego dziedziczenie w drodze dziedziczenia nie było celem samym w sobie; najwyraźniej nie było to ani wartością moralną, ani życiową koniecznością. Co więcej, gromadzenie rzeczy wyraźnie nie było mile widziane, a nawet potępiane.

Na przykład w jednym z porozumień między Rusią a cesarzem bizantyjskim znajduje się fragment przysięgi księcia kijowskiego Światosława, mówiący, co się stanie w przypadku naruszenia zobowiązań: „bądźmy złoci jak to złoto” ( czyli złoty stojak na tablicę bizantyjskiego pisarza). To po raz kolejny ukazuje nikczemną postawę Rusi wobec złotego cielca.

Bardziej poprawną definicją struktury politycznej przeddynastycznej Rusi Kijowskiej jest społeczeństwo veche, w którym książę był całkowicie zależny od zgromadzenia ludowego. Veche mógł zatwierdzić przekazanie władzy księciu w drodze dziedziczenia lub mógł go ponownie wybrać. Historyk Igor Frojanow zauważył, że „starożytny książę rosyjski nie był cesarzem ani nawet monarchą, bo nad nim stał veche, czyli zgromadzenie ludowe, przed którym był odpowiedzialny”.

Pierwsi książęta kijowscy

Opowieść o minionych latach opowiada, jak Kij, mieszkający w „górach” Dniepru, wraz z braćmi Szczekiem, Chorowem i siostrą Lybidem zbudowali na prawym brzegu Dniepru miasto, które później na cześć założyciela nazwano Kijowem . Kij, według kroniki, był pierwszym księciem kijowskim. Jednak współcześni autorzy są bardziej skłonni wierzyć, że historia założenia miasta jest mitem etymologicznym mającym na celu wyjaśnienie nazw miejscowości kijowskich.

W ten sposób szeroko znana stała się hipoteza amerykańsko-ukraińskiego orientalisty Omelyana Pritsaka, który uważał, że powstanie Kijowa jest powiązane z Chazarami, a Kiy jako osoba jest identyczna z hipotetycznym chazarskim wezyrem Kuyą.

Pod koniec IX wieku na historycznej scenie Kijowa pojawili się nie mniej legendarni książęta - Askold i Dir. Uważa się, że byli członkami oddziału Varangian Rurika, który później został władcami stolicy, przyjął chrześcijaństwo i położył podwaliny pod starożytną państwowość rosyjską. Ale i tutaj pojawia się wiele pytań.

Kronika Ustyuga podaje, że Askold i Dir „nie byli ani plemieniem księcia, ani bojara, a Rurik nie dał im miasta ani wsi”. Historycy uważają, że motywacją do wyjazdu do Kijowa była chęć zdobycia ziem i tytułu książęcego. Według historyka Jurija Begunowa Askold i Dir, zdradziwszy Rurika, zamienili się w wasali Chazarów.

Kronikarz Nestor pisze, że wojska Askolda i Dira w 866 roku przeprowadziły kampanię przeciwko Bizancjum i splądrowały przedmieścia Konstantynopola. Jednak akademik Aleksiej Szachmatow argumentował, że w starszych kronikach opisujących kampanię na Konstantynopol nie ma wzmianki o Askoldu i Dirze, ani w źródłach bizantyjskich, ani arabskich nie ma o nich żadnej wzmianki. „Ich nazwiska zostały dodane później” – uważa naukowiec.

Część badaczy sugeruje, że Askold i Dir rządzili w Kijowie w różnym czasie. Inni przedstawiają wersję, że Askold i Dir to jedna i ta sama osoba. Zgodnie z tym założeniem w staronordyckiej pisowni imienia „Haskuldr” dwie ostatnie litery „d” i „r” można wyodrębnić w osobne słowo, które z czasem zamieni się w niezależną osobę.

Jeśli zajrzysz do źródeł bizantyjskich, zobaczysz, że podczas oblężenia Konstantynopola kronikarz mówi tylko o jednym dowódcy wojskowym, choć nie wymienia jego imienia.
Historyk Borys Rybakow wyjaśnił: „Osobowość księcia Dira nie jest dla nas jasna. Odnosi się wrażenie, że jego nazwisko jest sztucznie powiązane z Askoldem, gdyż przy opisie ich wspólnych działań forma gramatyczna podaje nam liczbę pojedynczą, a nie podwójną, jak powinno być przy opisywaniu wspólnych działań dwóch osób”.

Ruś Kijowska i Chazaria

Kaganat Chazar uważany jest za potężne państwo, pod którego kontrolą znajdowały się najważniejsze szlaki handlowe z Europy do Azji. +W okresie swojej świetności (początek VIII w.) terytorium Kaganatu Chazarskiego rozciągało się od Morza Czarnego po Morze Kaspijskie, włączając w to rejon dolnego Dniepru.

Chazarowie dokonywali regularnych najazdów na ziemie słowiańskie, narażając je na grabieże. Według zeznań średniowiecznego podróżnika Ibrahima ibn Yaquba wydobywano tam nie tylko wosk, futra i konie, ale przede wszystkim jeńców wojennych przeznaczonych na sprzedaż w niewolę, a także młodych mężczyzn, dziewczęta i dzieci. Innymi słowy, ziemie Rusi Południowej faktycznie wpadły w niewolę Chazarów.

Może szukali państwa chazarskiego w złym miejscu? Publicysta Alexander Polyukh próbuje zrozumieć tę kwestię. W swoich badaniach koncentruje się na genetyce, w szczególności na stanowisku, według którego grupa krwi odpowiada sposobowi życia człowieka i determinuje grupę etniczną.

Zauważa, że ​​według danych genetycznych Rosjanie i Białorusini, podobnie jak większość Europejczyków, mają ponad 90% grupy krwi I (O), a etniczni Ukraińcy są nosicielami grupy III (B) w 40%. Służy to jako znak ludów prowadzących koczowniczy tryb życia (w tym Chazarów), w których grupa krwi III (B) zbliża się do 100% populacji.

Wnioski te w dużej mierze potwierdzają znaleziska archeologiczne akademika Rosyjskiej Akademii Nauk Walentina Janina, który potwierdził, że Kijów w momencie jego zdobycia przez Nowogrodzów (IX w.) nie był miastem słowiańskim, o czym świadczą także „brzozowe litery z kory”.
Według Poliukha podbój Kijowa przez Nowogrodzów i zemsta na Chazarach przeprowadzona przez proroczego Olega podejrzanie zbiegają się w czasie. A może to było to samo wydarzenie? Tutaj dochodzi do rażącego wniosku: „Kijów jest możliwą stolicą kaganatu chazarskiego, a etniczni Ukraińcy są bezpośrednimi potomkami Chazarów”.

Mimo paradoksalnego charakteru wniosków, być może nie są one aż tak oderwane od rzeczywistości. Rzeczywiście, w wielu źródłach z IX wieku władcę Rusi nazywano nie księciem, ale kaganem (khakan). Najstarsza wzmianka o tym pochodzi z 839 r., kiedy to – według starożytnych kronik rosyjskich – wojownicy Ruryka nie dotarli jeszcze do Kijowa.