Obecnie na świecie istnieje ponad 6000 języków, które wciąż żyją i są używane przez ludzi w mowie. Jednym z nich jest esperanto – to niezwykły dialekt, który ma bardzo ważną misję – zjednoczenie. Jak może to osiągnąć?
Esperanto – co to jest?
Jak już powiedziano, jest to niezwykły język. Jest używany przez ludzi na całym świecie i prawdopodobnie cieszy się sporą sławą. Esperanto jest tak zwanym językiem sztucznym lub planowanym. Dlaczego sztuczne? Przecież nie tworzyły go od niepamiętnych czasów całe narody, a tylko jedna osoba – Ludwik Lazar Zamenhof w stosunkowo krótkim czasie i została przez niego zaprezentowana w 1887 roku.
Opublikował pierwszy podręcznik do tego języka – „Język Międzynarodowy”, jak po raz pierwszy nazwano esperanto. To jest jego cel.
Dlaczego esperanto jest międzynarodowe?
Pomaga osobom nie znającym się nawzajem języków oraz przedstawicielom różnych narodowości komunikować się ze sobą, w tym powszechnie w małżeństwach międzynarodowych w celu komunikacji pomiędzy członkami rodziny. Oznacza to, że ten rodzaj mowy nie odnosi się do żadnego konkretnego narodu czy kraju, czyli jest neutralnym językiem komunikacji, takim samym jak np. język migowy. Poza tym ma stosunkowo prostą budowę i zasady, co pozwala pokonać ją w krótkim czasie. Jest to „język pojednania”, który pomaga zachować tolerancyjne i pełne szacunku stosunki pomiędzy przedstawicielami różnych narodowości i kultur, utrzymać wzajemne zrozumienie – to jego główna idea.
Kultura i działalność społeczna
Esperanto jest dość popularnym, choć młodym językiem. Używa się go zarówno w mowie, jak i piśmie. Ostatnio zaczęli pojawiać się poeci i pisarze tworzący w tym dialekcie swoje dzieła, powstają filmy, piosenki, strony internetowe, odbywają się konferencje i fora, seminaria, zloty. Realizowane są także tłumaczenia z wielu języków świata na język międzynarodowy Esperanto. Wiele popularnych producentów oprogramowania udostępnia na nim również wersje swoich programów dla urządzeń elektronicznych.
Światowa sława i dystrybucja
Na całym świecie istnieje duża liczba organizacji esperantystycznych, czyli ludzi posługujących się tym dialektem. Większość z nich mieszka w Europie, USA, Japonii, Brazylii i Chinach, a reszta rozproszona jest po niemal 100 innych krajach na całym świecie.
Liczenie osób mówiących sztucznymi językami nie jest dokładne. Ale według niektórych danych esperantyści liczą od 100 tysięcy do kilku milionów ludzi. W Rosji żyje ich około 1000. Mamy nawet własną ulicę esperancką, a swego czasu w Kazaniu otwarto pierwszy klub esperantystyczny w Rosji.
Polityka rządów różnych krajów wobec esperanto
Stosunek władz do używania tego języka w różnych krajach nie jest jednoznaczny. Są państwa, w których cieszy się ona szerokim poparciem, i są takie, w których jest ignorowana przez władze. Te ostatnie to z reguły kraje o niskim rozwoju społecznym. Jednak większość organizacji międzynarodowych, takich jak ONZ i UNESCO, bardzo dobrze wspiera ten ruch i pomaga go szerzyć. UNESCO przyjęło nawet 2 rezolucje w obronie esperanto. Również teraz język ten stał się bardzo popularny wśród dyplomatów z różnych krajów. A miasto Herzberg otrzymało nawet przedrostek „miasto esperanto” w swojej nazwie, przyciągając w ten sposób esperantystów różnych narodowości, aby poprawić kontakty międzyetniczne.
Mistrzostwo i nauka
W większości krajów świata w placówkach oświatowych utworzono specjalne kursy esperanta. W niektórych z nich naucza się go nawet razem z innymi językami obcymi. Ponadto ma ogromne zdolności propedeutyczne. Oznacza to, że po nauce esperanta wiele innych języków staje się łatwych. Tego języka można się nauczyć nie tylko na kursach, które, nawiasem mówiąc, odbywają się również w Rosji, ale także za pomocą zasobów w Internecie.
Symbolizm
Esperantyści mają swój własny hymn – La Espero (nadzieja). A także flaga jest zielona (oznacza to również nadzieję) z pięcioramienną zieloną gwiazdą na białym tle, co odpowiada pięciu kontynentom.
Ogólnie rzecz biorąc, symbol nadziei pojawia się w esperanto bardzo często. Nawet samo słowo „esperanto” oznacza „nadzieję”. Jego nazwa pochodzi od pseudonimu autora. Nazywał siebie Doktorem Esperanto. Początkowo język ten nazywano językiem Doktora Esperanto, a następnie skrócono go do jednego słowa. Sam Ludovic Zamenhof nigdy nie wyjaśnił, dlaczego wybrał taki pseudonim. Pierwsza rosyjska wersja tego języka została wydana 26 lipca i od tego czasu ten dzień jest dniem urodzin esperanta. Powstała także cała akademia tego języka. A prawie 30 lat po opublikowaniu książki Zamenhofa odbył się pierwszy światowy kongres.
Z czego składa się esperanto?
Opiera się na ponad 20 różnych językach świata. Obejmuje to łacinę (z niej zaczerpnięto alfabet) oraz języki romańskie i germańskie (niemiecki, francuski, angielski), a także grecki i słowiański.
Alfabet esperanto składa się z 28 liter łacińskich, z których każda odpowiada jednemu dźwiękowi. Spośród nich 21 to spółgłoski, 5 samogłosek i 2 półsamogłoski. Esperanto zawiera wiele międzynarodowych słów, dlatego łatwo się go nauczyć i można go częściowo zrozumieć na poziomie intuicyjnym. Jeżeli w trakcie nauki napotkasz jakiekolwiek trudności, zawsze możesz skorzystać ze słowników.
Gramatyka
Osobliwością języka esperanto jest to, że ma on niezwykle prostą gramatykę, składającą się z zaledwie 16 reguł, które nie zawierają żadnych wyjątków.
- Artykuły. W esperanto nie ma rodzajnika nieokreślonego. Przedimek określony ( la) jest używane w taki sam sposób, jak w innych językach. Można też w ogóle z niego nie korzystać.
- Rzeczowniki. Wszystkie rzeczowniki kończą się na -o. Istnieją liczby pojedyncze i mnogie, a także dwa przypadki. W przypadku liczby mnogiej dodaj -J. Przypadek główny (niezmieniony) jest mianownikiem. Drugi, biernik, tworzy się za pomocą -N. W innych przypadkach (dopełniacz, celownik itp.) stosuje się przyimki wybrane zgodnie z ich znaczeniem. Warto zauważyć, że pojęcie „rodzaju” w ogóle nie istnieje w esperanto. To znacznie upraszcza jego gramatykę.
- Przymiotniki. Wszystkie przymiotniki mają końcówkę -A. Przypadki i liczby określa się analogicznie do rzeczowników (używając końcówek -j, -n i przyimków). Stopnie wyznacza się także dla przymiotników: porównawczego (słowo pli i spójnik ol) i najwyższego ( proszęJ).
- Cyfry. Istnieją dwa rodzaje cyfr. Pierwsza to te podstawowe (te, które się nie pochylają) - dwa, trzy, cztery, pięć, sześć, siedem, osiem, dziewięć, dziesięć, sto, tysiące. Aby uzyskać setki i dziesiątki, cyfry łączy się po prostu w jedno słowo (na przykład du to „dwa”, a dek to „dziesięć”, więc dudek to „dwadzieścia”). Drugi typ to liczby porządkowe. Dla nich dodaje się końcówkę przymiotnika. Wśród liczb porządkowych wyróżnia się także liczby mnogie, ułamkowe i zbiorcze.
- Zaimki. Mogą być osobiste - ja, ty, on, ona, to (oznacza przedmiot, zwierzę lub dziecko), my, oni. A także zaborczy. Te ostatnie uzyskuje się przez dodanie końcówki -a. Zaimki odmieniamy w taki sam sposób jak rzeczowniki.
- Czasowniki. Nie zmieniają się ani w osobach, ani w liczbach. Ale są 3 czasy: przeszły, teraźniejszy i przyszły, różniące się zakończeniami, trybem rozkazującym i warunkowym (również z dodatkiem końcówek) oraz bezokolicznikiem. Jest komunia. Tutaj są aktywne i pasywne, zmieniając się od czasu do czasu. W tym przypadku stosowane są na przykład przyrostki -ant, -int, -ont, -at itp.
- Przysłówki. Wszystkie przysłówki muszą kończyć się na -mi i mają stopnie porównania, podobnie jak przymiotniki (porównawczy i najwyższy).
- Przyimki. Przyimków używamy tylko z rzeczownikami i przymiotnikami w mianowniku.
- Wymowa i pisownia są całkowicie takie same.
- Podkreślenie. Jest zawsze umieszczany na przedostatniej sylabie.
- Tworzenie słów. Łącząc kilka słów, możesz tworzyć słowa złożone (w tym przypadku słowo główne znajduje się na końcu).
- Podobnie jak w języku angielskim, negacji nie można użyć dwukrotnie w zdaniu. Nie można na przykład powiedzieć „nikt nie wykonał swojego zadania”.
- Kiedy wskazany jest kierunek (na przykład na drzewie, w kuchni), stosuje się końcówkę biernika.
- Wszystkie przyimki mają swoje stałe znaczenie. Jest też wymówka je, nie mieć takiego. W przypadku użycia biernika nie można go w ogóle użyć.
- Zapożyczone słowa nie zmieniają się, ale są używane zgodnie z zasadami esperanto.
- Zakończenia -o(używane w rzeczownikach) i -A(kiedy w artykule la) można zastąpić apostrofem.
Artykuł ten może być przydatny dla tych, którzy chcą zainteresować się nauką tego języka lub po prostu poszerzyć swoje horyzonty, pomógł dowiedzieć się nieco więcej o esperanto, jakim jest języku i gdzie jest używany. W końcu, jak wszystkie przysłówki, ma również swoje cechy. Na przykład brak rodzaju w esperanto jest cechą morfologiczną, bez której nie sposób wyobrazić sobie języka rosyjskiego. I kilka innych ciekawych faktów. No i oczywiście trochę informacji na temat tłumaczeń z esperanto i odwrotnie.
Esperanto ma służyć jako uniwersalny język międzynarodowy, drugi (po rodzimym) dla każdego wykształconego człowieka. Stosowanie neutralnego (nieetnicznego) i łatwego do nauczenia się języka mogłoby wynieść kontakty międzyjęzykowe na jakościowo nowy poziom. Ponadto esperanto ma duże walory pedagogiczne (propedeutyczne), czyli znacząco ułatwia późniejszą naukę innych języków.
Fabuła
W alfabecie litery nazywane są następująco: spółgłoski - spółgłoska + o, samogłoski - tylko samogłoska:
- A - o
- B-bo
- C - spółka
Każda litera odpowiada jednemu dźwiękowi (literze fonemicznej). Czytanie litery nie zależy od jej położenia w słowie (w szczególności spółgłoski dźwięczne na końcu wyrazu nie są wygłuszone, samogłoski nieakcentowane nie są redukowane).
Akcent w słowach zawsze spada na przedostatnią sylabę.
Wymowę wielu liter można przyjąć bez specjalnego przygotowania (M, N, K itp.), należy pamiętać o wymowie innych:
- C ( współ) wymawia się jak rosyjski ts: centrum, scena[scena], karo[tsaro] „król”.
- Ĉ ( współ) wymawia się jak rosyjski H: ĉefo„szef”, „głowa”; Eokolado.
- G( Iść) jest zawsze czytane jako G: grupa, geografio[geografia].
- Ĝ ( Iść) - afrykat, wymawiany jak słowo ciągłe jj. Nie ma dokładnej korespondencji w języku rosyjskim, ale można ją usłyszeć w wyrażeniu „córka”: ze względu na dźwięczny B, przyjście po, H jest dźwięczny i wymawiany jak jj. Ĝardeno[giardeno] - ogród, etĝo[ethajo] „podłoga”.
- H ( ho) wymawia się jako tępy wydźwięk (ang. H): horyzont, czasami jako ukraińskie lub białoruskie „g”.
- Ĥ ( hej) wymawia się jak rosyjskie x: ĥameleono, ĥirurgo, ĥolero.
- J ( jo) - jak rosyjski t: jaguaro, dżem"już".
- Ĵ ( ĵo) - Rosyjski I: Argono, ĵaluzo"zazdrość", Dziennikarz.
- L ( lo) - neutralny l(szerokie granice tego fonemu pozwalają na jego wymowę jako rosyjskie „miękkie l”).
- Ŝ ( Więc) - Rosyjski w: si- ona, ŝablono.
- Ŭ ( uo) - krótkie y, odpowiadające angielskiemu w, białoruskiemu ў i współczesnemu polskiemu ł; w języku rosyjskim słychać to w słowach „pauza”, „haubica”: pauzo[pauza], Europo[eўropo] „Europa”. Litera ta jest półsamogłoską, nie tworzy sylaby i występuje niemal wyłącznie w kombinacjach „eŭ” i „aŭ”.
Większość stron internetowych (w tym sekcja Wikipedii dotycząca esperanto) automatycznie konwertuje znaki z xes wpisywane po pozycji (x nie jest częścią alfabetu esperanckiego i można go uważać za znak usługowy) na znaki ze znakami diakrytycznymi (na przykład z kombinacji jx okazało się ĵ ). Podobne systemy pisania ze znakami diakrytycznymi (dwa klawisze naciskane kolejno w celu wpisania jednego znaku) istnieją w układach klawiatury dla innych języków - na przykład w układzie „kanadyjskim wielojęzycznym” do wpisywania francuskich znaków diakrytycznych.
Możesz także użyć klawisza Alt i cyfr (na klawiaturze numerycznej). Najpierw wpisz odpowiednią literę (na przykład C jak Ĉ), następnie naciśnij klawisz Alt i wpisz 770, a nad literą pojawi się daszek. Jeśli wybierzesz numer 774, pojawi się znak ŭ.
Litery można również używać jako zamiennika znaków diakrytycznych H w postpozycji (ta metoda jest „oficjalnym” zamiennikiem znaków diakrytycznych w przypadkach, gdy jej użycie jest niemożliwe, ponieważ jest przedstawiona w „Podstawach Esperanto”: „ Drukarnie, które nie mają liter ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ, ŭ, mogą początkowo używać ch, gh, hh, jh, sh, u"), jednak metoda ta powoduje, że pisownia jest niefonemiczna i utrudnia automatyczne sortowanie i kodowanie. Wraz z upowszechnieniem się Unicode, metoda ta (a także inne, takie jak znaki diakrytyczne w postpozycji – g’o, g^o i tym podobne) jest coraz rzadziej spotykana w tekstach esperanckich.
Skład słownictwa
| Lista Swadesh dla esperanta | ||
| № | esperanto | Rosyjski |
|---|---|---|
| 1 | mi | I |
| 2 | ci(vi) | Ty |
| 3 | li | On |
| 4 | nie | My |
| 5 | VI | Ty |
| 6 | Lub | Oni |
| 7 | tiu ĉi | to, to, to |
| 8 | ty | to, to, tamto |
| 9 | krawat | Tutaj |
| 10 | krawat | Tam |
| 11 | kiu | Kto |
| 12 | Kio | Co |
| 13 | kie | Gdzie |
| 14 | Kiam | Gdy |
| 15 | Kilonia | Jak |
| 16 | nie | Nie |
| 17 | ĉio, ĉiuj | Wszystko wszystko |
| 18 | multaj, pluraj | wiele |
| 19 | kelkaj, kelke | Niektóre |
| 20 | nemultaj, nepluraj | kilka |
| 21 | alias | inny, inny |
| 22 | unu | jeden |
| 23 | du | dwa |
| 24 | tri | trzy |
| 25 | kvar | cztery |
| 26 | kwin | pięć |
| 27 | dziadek | duży, świetny |
| 28 | długa | długo, długo |
| 29 | Lara | szeroki |
| 30 | dika | gruby |
| 31 | peza | ciężki |
| 32 | Malgranda | mały |
| 33 | mallonga (kurta) | krótko, krótko |
| 34 | mallarĝa | wąski |
| 35 | Maldika | cienki |
| 36 | wirino | kobieta |
| 37 | wirus | Człowiek |
| 38 | homo | Człowiek |
| 39 | info | dziecko, dziecko |
| 40 | edzino | żona |
| 41 | edzo | mąż |
| 42 | patryno | matka |
| 43 | patro | ojciec |
| 44 | najlepiej | bestia, zwierzę |
| 45 | fiźo | ryba |
| 46 | ptak | ptak, ptak |
| 47 | hundo | pies pies |
| 48 | pediko | wesz |
| 49 | serpento | wąż, gad |
| 50 | wermo | robak |
| 51 | Arbo | drzewo |
| 52 | Arbaro | las |
| 53 | baston | kij, pręt |
| 54 | owoc | owoc, owoc |
| 55 | semo | nasiona, nasiona |
| 56 | folio | arkusz |
| 57 | radko | źródło |
| 58 | ŝelo | kora |
| 59 | Floro | kwiat |
| 60 | zioło | trawa |
| 61 | ŝnuro | lina |
| 62 | hautto | skóra, skóra |
| 63 | viando | mięso |
| 64 | Sango | krew |
| 65 | osto | kość |
| 66 | graso | tłuszcz |
| 67 | jajo | jajko |
| 68 | korno | klakson |
| 69 | vosto | ogon |
| 70 | śliwkowy | pióro |
| 71 | haroj | włosy |
| 72 | kapo | głowa |
| 73 | orelo | ucho |
| 74 | okulo | oko, oko |
| 75 | nazo | nos |
| 76 | buŝo | usta, usta |
| 77 | dento | ząb |
| 78 | lango | język) |
| 79 | cofnąć | gwóźdź |
| 80 | piedo | stopa, noga |
| 81 | gra | noga |
| 82 | genuo | kolano |
| 83 | mano | dłoń |
| 84 | flugilo | skrzydło |
| 85 | Ventro | brzuch, brzuch |
| 86 | tripo | wnętrzności, jelita |
| 87 | gorę | gardło, szyja |
| 88 | grzbiet | tył (grzbiet) |
| 89 | brutalny | pierś |
| 90 | koro | serce |
| 91 | wątroba | wątroba |
| 92 | trinki | drink |
| 93 | manĝi | jeść jeść |
| 94 | mordi | gryźć, gryźć |
| 95 | suĉi | ssać |
| 96 | kraĉi | pluć |
| 97 | wymiociny | wymiotować, wymiotować |
| 98 | blovi | cios |
| 99 | duch | oddychać |
| 100 | Ridi | śmiech |
Większość słownictwa składa się z korzeni romańskich i germańskich, a także internacjonalizmów pochodzenia łacińskiego i greckiego. Istnieje niewielka liczba tematów zapożyczonych z lub poprzez języki słowiańskie (rosyjski i polski). Zapożyczone słowa są dostosowywane do fonologii esperanta i zapisywane w alfabecie fonemicznym (tzn. nie jest zachowywana oryginalna pisownia języka źródłowego).
- Zapożyczenia z języka francuskiego: Podczas zapożyczania z języka francuskiego w większości tematów występowały regularne zmiany dźwiękowe (na przykład /sh/ stało się /h/). Wiele rdzeni czasownikowych esperanta zostało zaczerpniętych specjalnie z języka francuskiego ( iri"Iść", maĉi"żuć", marżi"krok", kuri"biegać" promeni„spacerować” itp.).
- Zapożyczenia z języka angielskiego: w momencie zakładania Esperanto jako projektu międzynarodowego, język angielski nie miał swojej obecnej dystrybucji, dlatego słownictwo angielskie jest raczej słabo reprezentowane w głównym słownictwie esperanto ( fajro"ogień", ptak"ptak", tak„tak” i kilka innych słów). Ostatnio jednak do słownika esperanto weszło kilka międzynarodowych anglicyzmów, jak np bajto„bajt” (ale także „bitoko”, dosłownie „bit-osiem”), blogo"blog" domyślny"domyślny", manaĝero„menedżer” itp.
- Zapożyczenia z języka niemieckiego: podstawowe słownictwo esperanta obejmuje takie podstawy języka niemieckiego jak nur"tylko", Danko"Wdzięczność", ŝlosi"zamknąć" Morga"Jutro", tago"dzień", jaro„rok” itp.
- Zapożyczenia z języków słowiańskich: barakti"flądra", klopodi"przeszkadzać" kartawi"bełkotać", krom„z wyjątkiem” itp. Patrz poniżej w rozdziale „Wpływ języków słowiańskich”.
Ogólnie rzecz biorąc, system leksykalny esperanto objawia się jako autonomiczny, niechętny zapożyczaniu nowych podstaw. W przypadku nowych pojęć nowe słowo tworzone jest zwykle z elementów już istniejących w języku, co ułatwiają bogate możliwości słowotwórstwa. Uderzającą ilustracją może być tutaj porównanie z językiem rosyjskim:
- język angielski strona, Rosyjski strona internetowa, szczególnie paĝaro;
- język angielski drukarka, Rosyjski Drukarka, szczególnie drukuj;
- język angielski przeglądarka, Rosyjski przeglądarka, szczególnie ponownie, kroziło;
- język angielski Internet, Rosyjski Internet, szczególnie interreto.
Ta cecha języka pozwala zminimalizować liczbę rdzeni i afiksów wymaganych do mówienia w esperanto.
W mówionym esperancie istnieje tendencja do zastępowania słów pochodzenia łacińskiego słowami wywodzącymi się z korzeni esperanto w celach opisowych (powódź - altakvaĵo zamiast słownika inwazja, ekstra - troja zamiast słownika nadgrypa jak w przysłowiu la tria estas troa - trzecie koło itp.).
W języku rosyjskim najbardziej znane są słowniki esperanto-rosyjski i rosyjsko-esperanto opracowane przez słynnego lingwistę kaukaskiego E. A. Bokareva i późniejsze słowniki na ich podstawie. Obszerny słownik esperanto-rosyjski został przygotowany w Petersburgu przez Borysa Kondratiewa i jest dostępny w Internecie. Publikują także [ Gdy?] materiały robocze Wielkiego Słownika Rosyjsko-Esperanto, nad którym obecnie trwają prace. Trwa także projekt mający na celu opracowanie i wsparcie wersji słownika na urządzenia mobilne.
Gramatyka
Czasownik
System esperancko-czasownikowy ma trzy czasy w trybie oznajmującym:
- przeszłość (formant -Jest): moja irys"Szedłem" moja irys"on szedł";
- teraźniejszość ( -Jak): mój iras"Idę" Li iras"On przychodzi";
- przyszły ( -os): mój iros„Pójdę, pójdę” trochę iros„Pójdzie, pójdzie”.
W trybie warunkowym czasownik ma tylko jedną formę ( mój irus"Poszedłbym") Tryb rozkazujący tworzy się za pomocą formantu -ty: iru! "Iść!" Zgodnie z tym samym paradygmatem czasownik „być” jest koniugowany ( esti), co może być „niepoprawne” nawet w niektórych językach sztucznych (ogólnie rzecz biorąc, paradygmat koniugacji w esperanto nie zna wyjątków).
Sprawy
W systemie przypadków występują tylko dwa przypadki: mianownik (mianownik) i biernik (biernik). Pozostałe relacje wyrażane są za pomocą bogatego systemu przyimków o ustalonym znaczeniu. Przypadek mianownika nie jest oznaczony specjalną końcówką ( vilaĝo„wieś”), wyznacznikiem biernika jest końcówka -N (willaon"wieś")
Biernik (jak w języku rosyjskim) jest również używany do wskazania kierunku: en vilaĝo"w wiosce", en vilaĝo N "na wieś"; napisz krado"za kratami", napisz krado N "do więzienia."
Liczby
Esperanto ma dwie liczby: liczbę pojedynczą i mnogą. Jedyna rzecz nie jest zaznaczona ( info- dziecko), a liczba mnoga jest oznaczana za pomocą wskaźnika mnogości -j: infanoj - dzieci. To samo dotyczy przymiotników - piękny - bela, piękny - belaj. W przypadku jednoczesnego użycia biernika z liczbą mnogą wskaźnik liczby mnogiej umieszcza się na początku: „piękne dzieci” - bela jn info jn.
Rodzaj
W esperanto nie ma kategorii gramatycznej rodzaju. Istnieją zaimki li - on, ŝi - ona, ĝi - it (dla rzeczowników nieożywionych, a także zwierząt w przypadkach, gdy płeć jest nieznana lub nieistotna).
Imiesłowy
Jeśli chodzi o wpływy słowiańskie na poziomie fonologicznym, można powiedzieć, że nie ma w esperanto ani jednego fonemu, którego nie byłoby w języku rosyjskim czy polskim. Alfabet esperanto przypomina alfabet czeski, słowacki, chorwacki i słoweński (brak znaków Q, w, X, aktywnie używane są symbole ze znakami diakrytycznymi: ĉ , ĝ , ĥ , ĵ , ŝ I ŭ ).
W słownictwie, z wyjątkiem słów oznaczających rzeczywistości czysto słowiańskie ( barĉo„barszcz” itp.), z 2612 korzeni prezentowanych w „Universala Vortaro” (), tylko 29 udało się zapożyczyć z języka rosyjskiego lub polskiego. Wyraźne rosyjskie zapożyczenia są banto, barakti, gladi, kartawi, krom(z wyjątkiem), Fajny, nepre(z pewnością) prawa, vosto(ogon) i kilka innych. Jednak słowiański wpływ na słownictwo objawia się aktywnym używaniem przyimków jako przedrostków ze zmianą znaczenia (na przykład pod"pod", aceti"kupić" - subaĉeti"przekupić"; aŭskulti"Słuchać" - subaŭskulti"podsłuchiwać") Podwojenie łodyg jest identyczne jak w języku rosyjskim: plena Poślubić „pełny, pełny” dobrze Poślubić "na końcu". Niektóre slawizmy z pierwszych lat esperanta zostały z czasem wyrównane: na przykład czasownik elrigardi(el-rigard-i) „wygląd” zostaje zastąpiony nowym - aspekty.
W składni niektórych przyimków i spójników pozostaje wpływ słowiański, który kiedyś był jeszcze większy ( kvankam teorie… sed en la praktiko…„choć w teorii…, ale w praktyce…”). Według modelu słowiańskiego przeprowadzana jest koordynacja czasów ( Li reż Jest ke li jam daleko Jest cja„Powiedział, że już to zrobił” Li reż Jest, Keli zał os krawat– Powiedział, że tam będzie.
Można powiedzieć, że wpływ języków słowiańskich (a przede wszystkim rosyjskiego) na esperanto jest znacznie silniejszy niż się powszechnie uważa i przewyższa wpływ języków romańskich i germańskich. Współczesne esperanto, po okresie „rosyjskim” i „francuskim”, weszło w tzw. okres „międzynarodowy”, kiedy poszczególne języki etniczne nie mają już poważnego wpływu na jego dalszy rozwój.
Literatura na ten temat:
Przewoźnicy
Trudno powiedzieć, ilu ludzi mówi dziś w esperanto. Znany serwis Ethnologue.com szacuje liczbę osób posługujących się esperantem na 2 miliony osób, a według serwisu dla 200-2000 osób jest to język ojczysty (przeważnie są to dzieci z małżeństw międzynarodowych, gdzie esperanto jest językiem ojczystym). komunikacja wewnątrzrodzinna). Liczbę tę uzyskał amerykański esperantysta Sidney Culbert, który jednak nie ujawnił sposobu jej uzyskania. Markus Sikoszek uznał to za mocno przesadzone. Jego zdaniem, gdyby na świecie było około miliona esperantystów, to w jego mieście, Kolonii, powinno być co najmniej 180 esperantystów. Jednak Sikoszek znalazł w tym mieście zaledwie 30 osób mówiących w esperancie i podobnie niewielką liczbę esperantystów w innych większych miastach. Zauważył także, że zaledwie 20 tysięcy osób jest członkami różnych organizacji esperantystycznych na całym świecie.
Według fińskiego lingwisty J. Lindstedta, znawcy esperantystów „od urodzenia”, dla około 1000 osób na całym świecie esperanto jest językiem ojczystym, dla około 10 tysięcy więcej osób potrafi nim władać biegle, a około 100 tysięcy potrafi się nim aktywnie posługiwać.
Dystrybucja według kraju
Większość praktykujących esperanto mieszka w Unii Europejskiej, gdzie również odbywa się większość wydarzeń esperanckich. Poza Europą aktywny jest ruch esperancki w Brazylii, Wietnamie, Iranie, Chinach, USA, Japonii i kilku innych krajach. W krajach arabskich i na przykład w Tajlandii praktycznie nie ma esperantystów. Od lat 90. XX w. liczba esperantystów w Afryce stale rośnie, szczególnie w takich krajach jak Burundi, Demokratyczna Republika Konga, Zimbabwe i Togo. Setki esperantystów pojawiło się w Nepalu, Filipinach, Indonezji, Mongolii i innych krajach azjatyckich.
Światowe Stowarzyszenie Esperantystów (UEA) ma największą liczbę indywidualnych członków w Brazylii, Niemczech, Francji, Japonii i Stanach Zjednoczonych, co może być wskaźnikiem aktywności esperantystów w poszczególnych krajach, chociaż odzwierciedla inne czynniki (takie jak wyższa standard życia, pozwalający esperantystom w tych krajach na płacenie rocznej składki).
Wielu esperantystów decyduje się nie rejestrować w organizacjach lokalnych lub międzynarodowych, co utrudnia oszacowanie całkowitej liczby osób mówiących.
Praktyczne użycie
Co roku ukazują się setki nowych przetłumaczonych i oryginalnych książek w języku esperanto. Wydawnictwa esperanckie istnieją w Rosji, Czechach, Włoszech, USA, Belgii, Holandii i innych krajach. W Rosji wydawnictwa „Impeto” (Moskwa) i „Sezonoj” (Kaliningrad) specjalizują się obecnie w publikowaniu literatury w języku esperanto i o nim. Literatura ukazuje się okresowo w wydawnictwach niewyspecjalizowanych. Wydawany jest organ Rosyjskiego Związku Esperantystów „Rusia Esperanto-Gazeto” (Gazeta Rosyjska Esperanto), niezależny miesięcznik „La Ondo de Esperanto” (Fala Esperanto) oraz szereg mniej znaczących publikacji. Wśród księgarń internetowych największą popularnością cieszy się strona Światowej Organizacji Esperantystów, której katalog w 2010 roku prezentował 6510 różnych produktów, w tym 5881 tytułów publikacji książkowych (nie licząc 1385 publikacji książkowych z drugiej ręki).
Sam słynny pisarz science fiction Harry Harrison mówił w języku esperanto i aktywnie propagował je w swoich dziełach. W opisywanym przez niego przyszłym świecie mieszkańcy Galaktyki mówią głównie w języku esperanto.
Istnieje również około 250 gazet i czasopism wydawanych w języku esperanto, wiele wcześniej opublikowanych numerów można pobrać bezpłatnie na specjalistycznej stronie internetowej. Większość publikacji poświęcona jest działalności organizacji esperanckich, które je publikują (w tym także specjalnych - miłośników przyrody, pracowników kolei, nudystów, katolików, gejów itp.). Istnieją jednak także publikacje społeczno-polityczne (Monato, Sennaciulo i in.), literackie (Beletra almanako, Literatura Foiro i in.).
Istnieje telewizja internetowa w języku esperanto. W niektórych przypadkach mówimy o emisji ciągłej, w innych - o serii filmów, które użytkownik może wybrać i obejrzeć. Grupa Esperanto regularnie publikuje nowe filmy na YouTube. Od lat pięćdziesiątych XX wieku ukazywały się filmy fabularne i dokumentalne w języku esperanto, a także napisy w języku esperanto do wielu filmów w językach narodowych. Brazylijskie studio Imagu-Filmo wydało już dwa filmy fabularne w języku esperanto – „Gerda malaparis” i „La Patro”.
Kilka stacji radiowych nadaje w języku esperanto: China Radio International (CRI), Radio Havano Kubo, Radio Watykańskie, Parolu, mondo! (Brazylia) i Polskie Radio (od 2009 – w formie podcastu internetowego), 3ZZZ (Australia).
W esperanto możesz przeczytać wiadomości, dowiedzieć się o pogodzie na całym świecie, zapoznać się z najnowszymi technologiami komputerowymi, wybrać hotel w Internecie w Rotterdamie, Rimini i innych miastach, nauczyć się grać w pokera lub grać w różne gry przez Internet . Międzynarodowa Akademia Nauk w San Marino używa esperanta jako jednego ze swoich języków roboczych i przy jego użyciu można uzyskać tytuł magistra lub licencjata. W polskim mieście Bydgoszczy od 1996 roku działa placówka oświatowa, kształcąca specjalistów z zakresu kultury i turystyki, a nauczanie prowadzone jest w języku esperanto.
Potencjał esperanto wykorzystywany jest także do celów biznesu międzynarodowego, znacznie ułatwiając komunikację pomiędzy jego uczestnikami. Przykładami są włoski dostawca kawy i szereg innych firm. Od 1985 roku w ramach Światowej Organizacji Esperantystów działa Międzynarodowa Grupa Handlowo-Ekonomiczna.
Wraz z pojawieniem się nowych technologii internetowych, takich jak podcasty, wielu esperantystów mogło niezależnie nadawać w Internecie. Jednym z najpopularniejszych podcastów w języku esperanto jest Radio Verda (Zielone Radio), które nadaje regularnie od 1998 roku. W Kaliningradzie nagrywany jest także inny popularny podcast – Radio Esperanto (19 odcinków rocznie, średnio 907 odsłuchań każdego odcinka). Popularne są podcasty esperanckie z innych krajów: Varsovia Vento z Polski, La NASKa Podkasto z USA, Radio Aktiva z Urugwaju.
Wiele piosenek powstaje w języku esperanto; istnieją grupy muzyczne śpiewające w języku esperanto (na przykład fiński zespół rockowy „Dolchamar”). Od 1990 roku działa firma Vinilkosmo, wydając płyty muzyczne w języku esperanto w różnych stylach: od muzyki pop po hard rock i rap. Internetowy projekt Vikio-kantaro na początku 2010 roku zawierał ponad 1000 tekstów piosenek i stale się rozwijał. Nakręcono dziesiątki klipów wideo z wykonawcami esperanckimi.
Istnieje wiele programów komputerowych napisanych specjalnie dla esperantystów. Wiele znanych programów ma wersje w języku esperanto - aplikacja biurowa OpenOffice.org, przeglądarka Mozilla Firefox, pakiet oprogramowania SeaMonkey i inne. Najpopularniejsza wyszukiwarka Google posiada również wersję w języku esperanto, która umożliwia wyszukiwanie informacji zarówno w języku esperanto, jak i innych językach. Od 22 lutego 2012 r. esperanto stało się 64. językiem obsługiwanym przez Tłumacz Google.
Esperantyści są otwarci na kontakty międzynarodowe i międzykulturowe. Wielu z nich podróżuje, aby wziąć udział w konwencjach i festiwalach, gdzie esperantyści spotykają starych przyjaciół i nawiązują nowe. Wielu esperantystów ma korespondentów w różnych krajach świata i często są skłonni zapewnić schronienie podróżującemu esperantyście na kilka dni. Od 2006 roku niemieckie miasto Herzberg (Harz) ma oficjalny przedrostek do swojej nazwy – „miasto esperanckie”. Wiele szyldów, szyldów i stoisk informacyjnych jest tu wykonanych w dwóch językach – niemieckim i esperanto. Blogi w języku esperanto istnieją w wielu znanych serwisach, zwłaszcza wiele z nich (ponad 2000) na Ipernity. W słynnej grze internetowej Second Life istnieje społeczność esperancka, która regularnie spotyka się na platformach Esperanto-Lando i Verda Babilejo. Wygłaszają tu przemówienia pisarze i aktywiści esperanccy oraz oferowane są kursy językowe. Rośnie popularność specjalistycznych serwisów pomagających esperantystom w znalezieniu: partnerów życiowych, przyjaciół, pracy.
Esperanto jest najskuteczniejszym ze wszystkich języków sztucznych pod względem rozpowszechnienia i liczby użytkowników. W 2004 roku członkowie Universala Esperanto-Asocio (Światowe Stowarzyszenie Esperantystów, UEA) składało się z esperantystów ze 114 krajów, a coroczny Universala Kongreso (Światowy Kongres) esperantystów gromadzi zwykle od półtora do pięciu tysięcy uczestników (2209 we Florencji w 2006, 1901 w Jokohamie w -th, około 2000 w Białymstoku w -th).
Modyfikacje i potomkowie
Pomimo łatwej gramatyki, niektóre cechy języka esperanto spotkały się z krytyką. W całej historii esperanta wśród jego zwolenników byli ludzie, którzy chcieli zmienić język na lepszą, w swoim rozumieniu, stronę. Ponieważ jednak w tym czasie istniał już Fundamento de Esperanto, nie można było zreformować esperanta - jedynie stworzyć na jego podstawie nowe, planowane języki, różniące się od esperanto. Takie języki nazywane są w interlingwistyce Esperantoidy(esperantydy). Kilkadziesiąt takich projektów opisano w esperanckiej Wikipedii: eo:Esperantidoj.
Najbardziej zauważalna gałąź projektów języków potomnych sięga roku 1907, kiedy to powstał język Ido. Stworzenie języka spowodowało rozłam w ruchu esperanto: część byłych esperantystów przeszła na Ido. Jednak większość esperantystów pozostała wierna swojemu językowi.
Jednak samo Ido znalazło się w podobnej sytuacji w 1928 r., po pojawieniu się „ulepszonego Ido” – języka nowialnego.
Mniej zauważalne gałęzie to język neo, esperantido i inne, które obecnie praktycznie nie są używane w komunikacji na żywo. Projekty językowe inspirowane esperantem pojawiają się nadal.
Problemy i perspektywy esperanta
Tło historyczne
Pocztówka z tekstem w języku rosyjskim i esperanto, wydana w 1946 roku
Na pozycję esperanta w społeczeństwie duży wpływ miały wstrząsy polityczne XX wieku, przede wszystkim powstanie, rozwój i późniejszy upadek reżimów komunistycznych w ZSRR i krajach Europy Wschodniej, ustanowienie reżimu nazistowskiego w Niemczech oraz wydarzenia II wojna światowa.
Rozwój Internetu znacznie ułatwił komunikację między esperantystami, ułatwił dostęp do literatury, muzyki i filmów w tym języku, a także przyczynił się do rozwoju nauczania na odległość.
Problemy z esperanto
Główne problemy stojące przed esperantem są typowe dla najbardziej rozproszonych społeczności, które nie otrzymują pomocy finansowej od agencji rządowych. Stosunkowo skromne fundusze organizacji esperanckich, składające się głównie z darowizn, odsetek od depozytów bankowych, a także dochodów z niektórych przedsiębiorstw komercyjnych (bloki udziałów, wynajem nieruchomości itp.), nie pozwalają na szeroką kampanię informacyjną informującą społeczeństwo. opinii publicznej na temat esperanta i jego możliwości. W rezultacie nawet wielu Europejczyków nie wie o istnieniu tego języka lub opiera się na nieprawdziwych informacjach, w tym na negatywnych mitach. Z kolei stosunkowo niewielka liczba esperantystów przyczynia się do ugruntowania wyobrażeń o tym języku jako o nieudanym projekcie, który się nie powiódł.
Stosunkowo niewielka liczba i rozproszone zamieszkiwanie esperantystów determinuje stosunkowo niewielki nakład czasopism i książek w tym języku. Największym nakładem jest czasopismo Esperanto, oficjalny organ Światowego Stowarzyszenia Esperantystów (5500 egzemplarzy) oraz czasopismo społeczno-polityczne Monato (1900 egzemplarzy). Większość czasopism w języku esperanto ma dość skromny wygląd. Jednocześnie wiele magazynów - takich jak „La Ondo de Esperanto”, „Beletra almanako” - wyróżnia się wysokim poziomem wydajności drukarskiej, nie ustępując najlepszym wzorcom krajowym. Od początku XXI wieku wiele publikacji rozpowszechnianych jest także w formie elektronicznej – tańszej, szybszej i bardziej kolorowo zaprojektowanej. Niektóre publikacje dystrybuowane są wyłącznie w ten sposób, w tym bezpłatnie (np. „Mirmekobo” wydawane w Australii).
Z nielicznymi wyjątkami nakład publikacji książkowych w języku esperanto jest niewielki, dzieła sztuki rzadko osiągają nakład większy niż 200-300 egzemplarzy, w związku z czym ich autorzy nie mogą zajmować się profesjonalną twórczością literacką (przynajmniej tylko w języku esperanto). Ponadto dla zdecydowanej większości esperantystów jest to drugi język, a poziom jego biegłości nie zawsze pozwala im na swobodne postrzeganie czy tworzenie skomplikowanych tekstów – artystycznych, naukowych itp.
Istnieją przykłady tego, jak dzieła pierwotnie stworzone w jednym języku narodowym zostały przetłumaczone na inny za pomocą esperanto.
Perspektywy dla esperanta
Pomysł wprowadzenia esperanta jako języka pomocniczego Unii Europejskiej jest szczególnie popularny w społeczności esperanckiej. Zwolennicy tego rozwiązania uważają, że dzięki temu komunikacja międzyjęzykowa w Europie będzie sprawniejsza i wyrównana, a jednocześnie rozwiąże się problem identyfikacji europejskiej. Propozycje poważniejszego rozważenia esperanta na poziomie europejskim zgłaszali niektórzy europejscy politycy i całe partie, w szczególności przedstawiciele Transnarodowej Partii Radykalnej. Ponadto istnieją przykłady użycia esperanta w polityce europejskiej (na przykład esperancka wersja Le Monde Diplomatique i biuletyn Conspectus rerum latinus podczas fińskiej prezydencji w UE). Mała partia polityczna Europa – Demokracja – Esperanto, która w wyborach do Parlamentu Europejskiego w 2009 roku uzyskała 41 tys. głosów, uczestniczy w wyborach na szczeblu europejskim.
Esperanto cieszy się poparciem wielu wpływowych organizacji międzynarodowych. Szczególne miejsce wśród nich zajmuje UNESCO, które w 1954 roku przyjęło tzw. uchwałę z Montevideo, w której wyrażono poparcie dla esperanto, którego cele są zbieżne z celami tej organizacji, a państwa członkowskie ONZ wzywa się do wprowadzenia nauczania języka esperanto w szkołach średnich i wyższych. UNESCO przyjęło także uchwałę popierającą esperanto. W sierpniu 2009 roku Prezydent Brazylii Luiz Inacio Lula da Silva w swoim liście wyraził poparcie dla esperanta i nadzieję, że z czasem zostanie ono zaakceptowane przez społeczność światową jako wygodny środek komunikacji, nie dający przywilejów żadnemu z jego uczestnicy.
Według stanu na 18 grudnia 2012 r. sekcja Wikipedii dotycząca esperanto zawierała 173 472 artykuły (27. miejsce) – więcej niż na przykład sekcje w języku słowackim, bułgarskim czy hebrajskim.
Esperanto i religia
Wiele religii, zarówno tradycyjnych, jak i nowych, nie zignorowało fenomenu esperanta. Wszystkie najważniejsze święte księgi zostały przetłumaczone na esperanto. Biblię przetłumaczył sam L. Zamenhof (La Sankta Biblio. Londono. ISBN 0-564-00138-4). Ukazało się tłumaczenie Koranu - La Nobla Korano. Kopenhago 1970. O buddyzmie, wydanie La Instruoj de Budho. Tokio. 1983. ISBN 4-89237-029-0. Radio Watykańskie nadaje w języku esperanto, od 1910 r. działa Międzynarodowe Katolickie Stowarzyszenie Esperantystów, a od 1990 r. dokument Norma per la celebracja della Messa w esperanto Stolica Apostolska oficjalnie zezwoliła na używanie esperanto podczas nabożeństw, jedynego języka obowiązującego w kraju. 14 sierpnia 1991 roku papież Jan Paweł II po raz pierwszy zwrócił się w języku esperanto do ponad miliona młodych słuchaczy. W 1993 roku przesłał swoje apostolskie błogosławieństwo 78. Światowemu Kongresowi Esperantystów. Od 1994 roku Papież, składając katolikom na całym świecie gratulacje m.in. z okazji Wielkanocy i Bożego Narodzenia, zwraca się do trzody w języku esperanto. Tradycję tę kontynuował jego następca Benedykt XVI.
Wiara bahaicka wzywa do używania pomocniczego języka międzynarodowego. Niektórzy bahaici uważają, że esperanto ma ogromny potencjał do tej roli. Lydia Zamenhof, najmłodsza córka twórcy esperanta, była wyznawczynią wiary bahaickiej i przetłumaczyła na esperanto najważniejsze dzieła Bahá'u'lláha i 'Abdu'l-Bahy.
Główną tezą oomoto-kyo jest hasło „Unu Dio, Unu Mondo, Unu Interlingvo” („Jeden Bóg, Jeden Świat, Jeden Język Porozumienia”). Twórca esperanta, Ludwig Zamenhof, uważany jest w Oomoto za świętego-kami. Język esperanto został wprowadzony jako język urzędowy do Oomoto przez jego współtwórcę Onisaburo Deguchi. Won Buddhism to nowa gałąź buddyzmu, która powstała w Korei Południowej, aktywnie posługuje się esperanto, uczestniczy w międzynarodowych sesjach esperanto, głównych świętych tekstach
Esperanto jest najczęściej używanym językiem międzynarodowym. Doktoro Esperanto(od łac. esperanto- pełen nadziei) to pseudonim doktora Ludwiga (Lazara) Zamenhofa, który opublikował podstawy języka w 1887 roku. Jego zamierzeniem było stworzenie łatwego do nauczenia się, neutralnego języka dla porozumienia międzynarodowego, który jednak nie powinien zastępować innych języków. Z inicjatywy Zamenhofa powstała międzynarodowa społeczność językowa, wykorzystująca esperanto do różnych celów, przede wszystkim do podróży, korespondencji, spotkań międzynarodowych i wymiany kulturalnej.
Międzynarodowy język Esperanto umożliwia bezpośredni kontakt z mieszkańcami ponad 100 krajów, w których mówi się esperanto wraz z ich językiem ojczystym. Esperanto jest spoiwem międzynarodowej społeczności językowej. Codzienne spotkania przedstawicieli kilkunastu narodów: Węgrów, Belgów, Hiszpanów, Polaków, a nawet Japończyków, którzy rozmawiają o swoich codziennych problemach i dzielą się doświadczeniami, są na porządku dziennym. Życie codzienne w esperanto to dyskusja internetowa pomiędzy dwudziestoma krajami: Indigenaj Dialogoj(dialogi jednorodzonego) rdzenni mieszkańcy z różnych części świata regularnie wymieniają się informacjami w języku esperanto na tematy związane z zachowaniem ich kultury i praw. Życie codzienne w esperanto ma miejsce wtedy, gdy wiersz Włocha opublikowany w belgijskim wydawnictwie, którego recenzję można znaleźć w węgierskim czasopiśmie, staje się piosenką wykonywaną przez duńsko-szwedzki zespół, a następnie jest omawiany w Internecie przez Brazylijczyków i Nigeryjczycy. Świat staje się coraz mniejszy, esperanto łączy ludzi.
Dzięki swoim bogatym możliwościom zastosowania esperanto stopniowo stało się językiem żywym. Szybko zakorzeniają się w nim nowe koncepcje: telefon komórkowy - postelefon(dosł. telefon kieszonkowy, wymawiane „posh-telefono”), laptop - tekokomputilo(komputer w teczce) i Internet - Interreto(Internet). Esperanto estas mia lingvo(Esperanto jest moim językiem)
Języka pomostowego można nauczyć się znacznie szybciej niż innych języków. Szkolny eksperyment wykazał, że esperanto wymaga jedynie 20-30% czasu wymaganego do opanowania dowolnego innego języka na tym samym poziomie. Wielu uczniów esperanta zaczyna go używać w komunikacji międzynarodowej po 20 lekcjach. Jest to możliwe dzięki temu, że po pierwsze esperanto, łącznie z wymową, ma jasne zasady, a po drugie przy optymalnym systemie słowotwórstwa liczba rdzeni, które należy zapamiętać, jest niewielka. Dlatego nawet osoby posługujące się językami pozaeuropejskimi uważają esperanto za znacznie łatwiejsze niż na przykład angielski.
Gramatyka tego języka również jest zbudowana według zasad, a uczeń szybko zaczyna pewnie i co najważniejsze poprawnie układać zdania. Po kilku latach uczniowie esperanta komunikują się w nim tak, jakby był to ich własny język. Aktywnie uczestniczą w jego zachowaniu i przyczyniają się do jego dalszego rozwoju. W przypadku innych języków obcych praktycznie się to nie zdarza: nauka ich wymaga dużego wysiłku, a ich zasady mają wiele wyjątków.
Wielu z tych, którzy opanowali esperanto, zna także inne języki. Esperanto pozwala spojrzeć na świat całościowo i wzbudza zainteresowanie innymi kulturami narodowymi. Ktoś nauczył się języka planowego po angielskim i ma możliwość komunikowania się także z ludźmi z krajów, w których ten drugi nie jest tak popularny. A po esperanto niektórzy zaczęli uczyć się języków różnych krajów, ponieważ dzięki temu sztucznemu językowi dowiedzieli się o tych krajach i chcieli uzyskać więcej informacji.
Co roku odbywają się setki międzynarodowych spotkań poświęconych problematyce esperanto, nie tylko w Europie, ale także w Azji Wschodniej, Afryce, np. w Togo i Nigerii oraz w Ameryce Południowej. Obsługa gości pomaga w organizacji spotkań osobistych Serwo paszportowe oraz sieć przyjaźni Amikeca Reto. Możesz porozumiewać się w języku esperanto na co dzień, bez wychodzenia z domu. W Internecie istnieje kilka milionów stron w tym, który jednoczy narody, a na forach rozmówcy z kilkudziesięciu krajów dyskutują na różne tematy.
Pieśni w języku esperanto wykonywane są od ponad stu lat. Obecnie wydawane są na płytach CD przez około dwadzieścia grup, część utworów można pobrać z Internetu. Co roku w języku esperanto publikowanych jest około dwustu książek i kilkaset czasopism, współpracujących głównie z autorami z różnych krajów. Na przykład magazyn Monato publikuje artykuły na temat polityki, ekonomii i kultury z około 40 krajów. Około 10 stacji radiowych nadaje w języku esperanto.
Esperanto pozwala nam zrobić krok ku sobie, aby porozmawiać gdzieś pośrodku. Na mapie świata nie ma kraju mówiącego po esperancie. Ale ci, którzy znają ten język, mogą poznać przyjaciół na całym świecie.
Zobacz także informacje o esperanto:
„Wewnętrzna idea esperanta jest następująca: na neutralnych podstawach językowych usunąć mury oddzielające plemiona i nauczyć ludzi widzieć w bliźnim tylko mężczyznę i brata”.
L. L. Zamenhof, 1912
Ten sztuczny język został wynaleziony przez Łazarza (Ludwiga) Zamenhofa. Stworzył gramatykę opartą na językach europejskich z minimum wyjątków. Słownictwo pochodzi głównie z języków romańskich, chociaż są też słowa z języków germańskich i innych. Nowy język, który po raz pierwszy pojawił się jako podręcznik w 1887 r., przyciągnął uwagę opinii publicznej i rozpoczął się normalny proces ewolucji języka w społeczności, która posługiwała się nim w różnych środowiskach i stworzyła kulturę związaną z tym językiem. Dwie dekady później urodziły się pierwsze dzieci, które rozmawiały z rodzicami w esperanto, stając się pierwszymi rodzimymi użytkownikami języka. Można zatem powiedzieć, że język ten, stworzony do komunikacji międzynarodowej, uległ wówczas kreolizacji i dziś stał się językiem diaspory posługującej się esperanto.
Został stworzony w oparciu o słownictwo języków indoeuropejskich, z myślą o łatwości jego nauki. Z tego powodu gramatyka jest aglutynacyjna (cecha charakterystyczna języków tureckiego i ugrofińskiego), a na głębszym poziomie język jest izolujący (jak chiński mandaryński i wietnamski). Oznacza to, że zawarte w nim morfemy mogą być używane jako osobne słowa. Ma ściśle regularną (bez wyjątków) gramatykę. Język ten pozwala także na tworzenie ogromnej różnorodności słów poprzez łączenie rdzeni leksykalnych i około czterdziestu afiksów (np. san-(„zdrowy”), możesz utworzyć słowa takie jak: Malsana("chory"), malsanulo(„chory człowiek”), gemalsanuloj(„chorzy obojga płci”), malsanulejo(„szpitale”), sanigilo("medycyna"), sani w("odzyskany"), sanigejo(„miejsce leczenia”), malsaneto(„mała choroba”), malsanego(„ogromna choroba”), malsanegulo(„osoba bardzo chora”), święty("stan zdrowia"), Sansento(„poczucie zdrowia”), Sanlimo(„granice zdrowia”), malsankaŭzanto(„patogeny”), kontraŭmalsanterapio("leczenie")…). Główne części mowy (rzeczowniki, czasowniki, przymiotniki i przysłówki) posiadają system końcówek, który pozwala rozpoznać wszystkie części mowy. Jego systematyczny charakter ułatwia naukę, a elastyczność w tworzeniu nowych słów sprawia, że jest to jeden z najbardziej produktywnych języków, z potencjalnie nieograniczoną liczbą słów zdolnych do wyrażania coraz to nowych idei i stanów. Można na przykład napisać powieść fantasy o wyimaginowanych Marsjanach w kształcie stołu i nazwać ich tablica wyników("tabela"), tablino(„stół kobiecy”), tablido(„potomek stołu”)... Możemy sobie wyobrazić urządzenie ułatwiające życie seksualne i nazwać to seksimpligilo(„ułatwianie seksu”), osoba, która chodzi tyłem ( odwracalny, „chodzenie wstecz”), lekarstwo na dogmatyzm ( maldogmigilo, „antydogmatyzator”) i tym podobne.
Ważne cechy esperanta
Główną ideą Esperanto jest promowanie tolerancji i szacunku pomiędzy ludźmi różnych narodów i kultur. Komunikacja jest niezbędną częścią wzajemnego zrozumienia, a jeśli odbywa się w neutralnym języku, może wzmocnić poczucie, że „randkujecie” na równych warunkach i z szacunkiem dla siebie.
Międzynarodowy
Esperanto jest przydatne w komunikacji pomiędzy przedstawicielami różnych narodów, które nie mają wspólnego języka ojczystego.
Neutralny
Nie należy do żadnego konkretnego ludu ani kraju i dlatego działa jako język neutralny.
Równy
Używając esperanta, masz wrażenie, że z językowego punktu widzenia jesteś na równi ze swoim rozmówcą, w przeciwieństwie do sytuacji, gdy na przykład używasz angielskiego do rozmowy z kimś, kto mówi tym językiem od urodzenia.
Stosunkowo lekki
Ze względu na strukturę i strukturę tego języka, zazwyczaj znacznie łatwiej jest opanować esperanto niż jakikolwiek inny język obcy.
Żywy
Esperanto rozwija się i żyje w taki sam sposób, jak inne języki; Esperanto może wyrazić najróżniejsze odcienie ludzkich myśli i uczuć.
Równy
Każdy, kto uczy się esperanta, ma duże szanse na osiągnięcie wysokiego poziomu biegłości w tym języku, a następnie, z lingwistycznego punktu widzenia, komunikowania się na tym samym poziomie z innymi, niezależnie od pochodzenia językowego.
Fabuła
Gramatyka
Alfabet
To jest alfabet esperanto. Każdą literę czyta się zawsze tak samo, niezależnie od jej pozycji w słowie, a słowa zapisuje się w taki sam sposób, w jaki się je słyszy. Kliknij na przykład, aby usłyszeć wymowę!
- Aaa Jestem być zakochanym
- Nocleg ze śniadaniem bela Piękny
- Dw wiolonczela cel
- Ĉĉ Eokolado czekolada
- Dd Doni dawać
- Ee egala równy
- Ff ułatwieniełatwy
- Gg dziadek duży
- Ĝĝ ĝui Cieszyć się
- Hh horo godzina
- Ĥĥ ĥoro chór
- II info dziecko
- Jj juna młody
- Ĵĵ ĵurnalo Gazeta
- Kk kafo Kawa
- Ll Lando kraj
- mm Maro morze
- Nn nokto noc
- Oo oro złoto
- pp pacoświat
- R szybka szybko
- SS słone skok
- Ŝŝ ŝipo statek
- Tt tago dzień
- Uu urbo miasto
- Ŭŭ automatyczny samochód
- Ww życieżycie
- Zz zebro zebra
Rzeczowniki
Wszystkie rzeczowniki w esperanto kończą się na -o. (Rzeczowniki to nazwy rzeczy i zjawisk)
Mnogi
Aby utworzyć słowo w liczbie mnogiej, po prostu dodaj końcówkę -j:
Dodatek
W esperanto dopełnienie bezpośrednie (to znaczy słowo w bierniku) wskazujemy w zdaniu, dodając do niego końcówkę -n. Dzięki temu możemy zmienić kolejność słów w zdaniu tak, jak nam się podoba, ale znaczenie nie ulegnie zmianie. (Przedmiot bezpośredni to coś, co bezpośrednio doświadcza działania)
Przymiotniki
Wszystkie przymiotniki w esperanto kończą się na -a. (Przymiotniki służą do opisu rzeczowników)
Konsole
Patrzeć! Dodając mal- na początku słowa, zmieniamy jego znaczenie na przeciwne.
mal- jest przedrostkiem. Przedrostek jest umieszczany przed rdzeniem, aby utworzyć nowe słowa. Esperanto ma 10 różnych przedrostków.
Przyrostki
Istnieje również wiele sposobów tworzenia nowych słów za pomocą specjalnych końcówek. Na przykład -et- coś redukuje.
Et- jest przyrostkiem. Aby utworzyć nowe słowa, należy wstawić przyrostki po rdzeniu. Esperanto ma 31 różnych przyrostków.
Czasowniki
Czasowniki są oczywiście bardzo ważne. Ale przekonasz się, że w esperanto są one również bardzo proste. (Czasowniki oznaczają wykonanie czynności lub bycie w jakimś stanie)
Formy czasownika
Czasowniki w formie nieokreślonej kończą się na -i. Czasowniki w czasie teraźniejszym kończą się na -as, w przeszłości -in -is, a w przyszłości -in -os. W Esperanto nie ma klas koniugacji ani form czasowników nieregularnych!
- moje ok Jak Ja jestem
- moje ok Jest byłam
- moje ok os Będę
- vi zał Jak ty/jesteś
- vi zał Jest byłeś / byłeś
- vi zał os będziesz / będziesz
- ok Jak on jest
- ok Jest on był
- ok os on będzie
- ŝi est Jak jest
- ŝi est Jest Ona była
- ŝi est os Ona będzie
- ok Jak to/jest
- ok Jest to/to było
- ok os to/będzie
- nie, ok Jak jesteśmy
- nie, ok Jest byliśmy
- nie, ok os będziemy
- lub zał Jak oni są
- lub zał Jest byli
- lub zał os oni będą
Przysłówki
Końcówki -e używamy do tworzenia przysłówków. (Przysłówki to słowa opisujące czasowniki)
Prawdopodobnie przynajmniej raz każdy usłyszał o esperanto - uniwersalnym języku, który ma stać się globalny. I choć większość ludzi na świecie nadal mówi po chińsku, ten wynalazek polskiego lekarza ma swoją historię i perspektywy. Skąd się wzięło esperanto, jaką jest innowacją w językoznawstwie, kto się nim posługuje – czytaj dalej, a odpowiemy na wszystkie te pytania.
Nadzieja na wzajemne zrozumienie
Prawdopodobnie od czasu budowy Wieży Babel ludzkość doświadczyła trudności związanych z niezrozumieniem mowy innych narodów.
Język esperanto został opracowany w celu ułatwienia komunikacji między ludźmi z różnych krajów i kultur. Po raz pierwszy została opublikowana w 1887 r. przez dr Ludwika Lazara Zamenhofa (1859–1917). Używał pseudonimu „Doktor Esperanto”, co oznacza „ten, który ma nadzieję”. Tak pojawiło się imię jego pomysłu, które starannie rozwijał przez lata. Język międzynarodowy Esperanto powinien być używany jako język neutralny w rozmowach między ludźmi, którzy nie znają swojego języka.
Ma nawet własną flagę. To wygląda tak:
Esperanto jest znacznie łatwiejsze do nauczenia niż konwencjonalne języki narodowe, które rozwinęły się w sposób naturalny. Jego projekt jest uporządkowany i przejrzysty.
Leksykon
Nie będzie przesadą stwierdzenie o esperanto, że jest to jeden z głównych języków europejskich. Doktor Zamenhof oparł swoje dzieło na bardzo prawdziwych słowach. Około 75% słownictwa pochodzi z języków łacińskiego i romańskiego (zwłaszcza francuskiego), 20% pochodzi z języka germańskiego (niemiecki i angielski), a pozostałe wyrażenia pochodzą z języków słowiańskich (rosyjski i polski) oraz greckiego (głównie terminy naukowe). Powszechnie używane są konwencjonalne słowa. Dlatego osoba mówiąca po rosyjsku, nawet bez przygotowania, będzie w stanie przeczytać około 40% tekstu w języku esperanto.
Język charakteryzuje się pismem fonetycznym, to znaczy każde słowo jest wymawiane dokładnie tak, jak jest zapisane. Nie ma niemożliwych do wymówienia liter ani wyjątków, co znacznie ułatwia naukę i używanie.
Ile osób mówi w esperanto?
To bardzo częste pytanie, ale nikt tak naprawdę nie zna dokładnej odpowiedzi. Jedynym sposobem wiarygodnego ustalenia liczby osób mówiących w esperanto jest przeprowadzenie ogólnoświatowego spisu ludności, co oczywiście jest prawie niemożliwe.
Jednak najbardziej wszechstronne badania dotyczące użycia tego języka przeprowadził profesor Sidney Culbert z Uniwersytetu Waszyngtońskiego (Seattle, USA). Przeprowadził wywiady z użytkownikami esperanta w kilkudziesięciu krajach na całym świecie. Na podstawie tych badań profesor Culbert stwierdził, że używa go około dwóch milionów ludzi. To stawia go na równi z językami takimi jak litewski i hebrajski.
Czasami liczba osób mówiących w esperancie jest przesadzona lub odwrotnie, minimalizowana; liczby wahają się od 100 000 do 8 milionów osób.
Popularność w Rosji
Język esperanto ma wielu zagorzałych fanów. Czy wiesz, że w Rosji jest ulica esperancka? Kazań stał się pierwszym miastem ówczesnego Imperium Rosyjskiego, w którym otwarto klub poświęcony nauce i upowszechnianiu tego języka. Została założona przez kilku intelektualistów-aktywistów, którzy entuzjastycznie przyjęli ideę doktora Zamenhofa i zaczęli ją propagować. Następnie profesorowie i studenci Uniwersytetu Kazańskiego otworzyli w 1906 roku własny mały klub, który nie mógł przetrwać długo w burzliwych latach początku XX wieku. Ale po wojnie domowej ruch został wznowiony, ukazała się nawet gazeta o esperanto. Język stawał się coraz bardziej popularny, ponieważ odpowiadał koncepcji Partii Komunistycznej, która wzywała do zjednoczenia różnych narodów w imię Rewolucji Światowej. Dlatego w 1930 roku ulica, przy której mieścił się klub esperantystów, otrzymała nową nazwę – Esperanto. Jednak w 1947 roku ponownie zmieniono jego nazwę na cześć polityka. Jednocześnie zaangażowanie w naukę tego języka stało się niebezpieczne i od tego czasu jego popularność znacznie spadła. Jednak esperantyści nie poddali się i w 1988 roku ulica otrzymała swoją dawną nazwę.
W sumie w Rosji jest około 1000 rodzimych użytkowników języka. Z jednej strony to za mało, ale z drugiej strony, jeśli wziąć pod uwagę, że w klubach języka uczą się tylko pasjonaci, to nie jest to taka mała liczba.
Listy
Alfabet opiera się na łacinie. Zawiera 28 liter. Ponieważ każdy z nich odpowiada dźwiękowi, jest ich również 28, a mianowicie: 21 spółgłosek, 5 samogłosek i 2 półsamogłoski.
W esperanto znane nam litery alfabetu łacińskiego występują czasami w parach i są pisane z „domem” (odwróconym znacznikiem wyboru na górze). Dlatego dr Zamenhof wprowadził nowe dźwięki potrzebne w jego języku.
Gramatyka i budowa zdań
Tutaj także wyznawana jest główna zasada esperanta – prostota i jasność. W języku nie ma rodzajów, a kolejność słów w zdaniu jest dowolna. Są tylko dwa przypadki, trzy czasy i trzy. Istnieje rozbudowany system przedrostków i przyrostków, dzięki któremu z jednego rdzenia można utworzyć wiele nowych słów.
Elastyczna kolejność słów w zdaniu pozwala różnym użytkownikom używać struktur, które są im najbardziej znane, a jednocześnie mówić w języku esperanto w sposób całkowicie zrozumiały i poprawny gramatycznie.
Praktyczne użycie
Nowa wiedza nigdy nie jest zła, ale oto kilka konkretnych korzyści, jakie możesz uzyskać dzięki nauce esperanta:
- Jest to idealny drugi język, którego można się szybko i łatwo nauczyć.
- Możliwość korespondowania z kilkudziesięciu osobami z innych krajów.
- Można go używać do oglądania świata. Istnieją listy esperantystów, którzy są gotowi przyjąć za darmo innych rodzimych użytkowników języka w swoim domu lub mieszkaniu.
- Międzynarodowe zrozumienie. Esperanto pomaga przełamać bariery językowe pomiędzy krajami.
- Możliwość poznania ludzi z innych krajów na konwencjach lub gdy zagraniczni esperantyści przyjeżdżają do Ciebie z wizytą. To także dobry sposób na poznanie ciekawych rodaków.
- Międzynarodowa równość. Posługując się językiem narodowym, ktoś musi się postarać, aby nauczyć się nieznanej mowy, inni zaś korzystają jedynie z wiedzy od urodzenia. Esperanto jest krokiem ku sobie, ponieważ obaj rozmówcy ciężko pracowali nad jego nauką i umożliwieniem komunikacji.
- Tłumaczenia arcydzieł literackich. Wiele dzieł zostało przetłumaczonych na esperanto, a niektóre z nich mogą nie być dostępne w ojczystym języku esperantysty.
Wady
Od ponad 100 lat najbardziej rozpowszechniony język sztuczny zyskuje zarówno fanów, jak i krytyków. Mówią o Esperanto, że to po prostu kolejny zabawny relikt, taki jak frenologia czy spirytyzm. Przez cały okres swojego istnienia nigdy nie stał się językiem światowym. Co więcej, ludzkość nie wykazuje wielkiego entuzjazmu dla tego pomysłu.
Krytycy twierdzą również, że esperanto nie jest wcale językiem prostym, ale trudnym do nauczenia. Jego gramatyka rządzi się wieloma niewypowiedzianymi zasadami, a pisanie liter na nowoczesnej klawiaturze jest trudne. Przedstawiciele różnych krajów nieustannie próbują wprowadzać własne poprawki, aby to ulepszyć. Prowadzi to do kontrowersji i różnic w materiałach dydaktycznych. Kwestionowana jest również jego eufonia.
Jednak fani tego języka twierdzą, że 100 lat to za mało, aby cały świat mówił jednym językiem, a biorąc pod uwagę dzisiejszą liczbę rodzimych użytkowników języka, esperanto ma swoją przyszłość.