2 sierpnia w Kijowie odsłonięto pomnik poświęcony bohaterowi Ilji Muromiecowi. Witalij Kliczko w swoim przemówieniu nazwał tę epicką postać ukraińskim bohaterem. Jego słowa wywołały ogromny oddźwięk w sieciach społecznościowych. dowiaduje się, gdzie właściwie urodził się Ilja Muromiec i dlaczego rodzą się po niego Rosja, Ukraina i Białoruś.
Co się stało?
W parku Muromets o tej samej nazwie odsłonięto cokół słynnego bohatera. To dawny Park Przyjaźni Narodów, któremu władze stolicy zmieniły nazwę. Wtedy rozpoczął się aktywny proces „ukrainizacji” bohatera.
Słowa Witalija Kliczki o ukraińskich korzeniach postaci mitologicznej wywołały szeroki oddźwięk w Internecie. Na przykład w Rosji byli oburzeni, że Ukraina „przywłaszczyła sobie” rosyjskiego bohatera. Bloger Rustem Adagamov napisał na Facebooku: „Wow, rosyjski bohater Ilja Muromiec ze wsi Karaczarowo w obwodzie włodzimierskim, jak się teraz okazuje, jest ukraińskim bohaterem z ukraińskiej mitologii. Bóg".
Jednocześnie część użytkowników, którzy zostawili komentarze pod tym postem, poparła autora, natomiast druga część wyraziła sprzeciw. Ten ostatni zwrócił uwagę, że większość eposów o bohaterze wiąże się z księciem kijowskim Włodzimierzem, a relikwie Ilji Muromca znajdują się w Ławrze Kijowsko-Peczerskiej.
Kim jest Ilya Muromets?
Ilja Muromiec urodził się około 1150-1165 roku. Według legendy do 33. roku życia leżał na piecu, gdyż ciężko chorował i nie mógł chodzić. Jeden został uzdrowiony przez Mędrców, czyli tzw. „chodzącego Kaliki”. Stało się to, gdy weszli do domu bohatera i poprosili o wodę, ale odpowiedział im, że nie może wstać. Następnie Mędrcy ponownie poprosili o wodę, Ilya z trudem wstał i zbliżył się do naczynia z wodą. Następnie Kaklikowie nakazali Murometsowi napić się wody, dzięki czemu został całkowicie uzdrowiony i zyskał nadludzką siłę. Rzeczywiście, eksperci zbadali ślady choroby zwyrodnieniowej stawów (choroba zapalna ograniczająca ruchomość kręgosłupa) na kręgach szkieletu, która może pozostawić osobę przykutą do łóżka i jest leczona przez kręgarzy.
Po uzdrowieniu Ilya przeszła na prawosławie. Przez wiele lat był członkiem oddziału księcia kijowskiego, był „pierwszym bohaterem w Kijowie”, który nie zaznał porażki. Ilja Muromiec zasłynął z licznych wyczynów wojskowych i niespotykanej siły, którą wykorzystał całkowicie bezinteresownie, jedynie do walki z wrogami Ojczyzny, ochrony narodu rosyjskiego i przywrócenia sprawiedliwości.
Pierwsza wzmianka o Ilji Muromcu znajduje się w liście, który w 1574 r. starszy orski Filon Kmita wysłał do dozorcy zamku w Trokach. Wiadomość została napisana w języku Wielkiego Księstwa Litewskiego, który w zależności od obywatelstwa naukowcy nazywają obecnie „starobałoruskim”, „staroukraińskim” lub „zachodniorosyjskim”.
Wiadomo, że bohater zginął podczas zdobycia Kijowa przez księcia Ruryka Rostisławicza w 1204 roku.
Ojczyzna Ilyi Muromets
Istnieje kilka teorii naukowych na temat pochodzenia bohatera Ilyi Muromets. Oryginalna wersja mówi, że bohater urodził się we wsi Karaczarowo, która znajduje się w pobliżu miasta Murom w obwodzie włodzimierskim (terytorium współczesnej Rosji).
Jednak około XIX wieku badacze przedstawili wersję, która w rzeczywistości Ilya Muromets urodziła się we wsi Karaczew, która znajduje się obok Morowijska w obwodzie czernihowskim. Domniemane miejsca urodzenia bohatera są zgodne, więc błąd łatwo wkradł się do epopei.
„Pierwsza wzmianka o Ilyi Murovaninie nie pojawiła się w źródłach rosyjskich, ale ukraińskich. Ale pod nieco inną nazwą. Oznacza to, że w tym czasie nie był to Muromets, ale Murovanin. I dlatego badacze często kojarzyli go z obwodem czernihowskim, gdzie obecnie istnieje wieś Muromsk” – powiedział dziennikarz Aleksander Doniy.
Ciekawe, że w epopei ludowej postać Ilji z Muromca zlała się z wizerunkiem Czcigodnego Ilji z Peczerska. O tym ostatnim wiadomo, że żył około XII wieku i zmarł na terenie Ławry Kijowsko-Peczerskiej. Mnich Eliasz, którego relikwie przechowywane są w Ławrze Kijowsko-Peczerskiej, został kanonizowany w 1643 r. pod imieniem „Ilja z Muromia” i wymieniany jest wśród możliwych prototypów bohatera.
Ilya Pechersky – rzekomy prototyp Ilyi Muromets W 1988 roku przeprowadzono badania pozostałości klasztoru. Naukowcy ustalili, że wzrost wojownika wynosił 177 cm, średni wzrost mężczyzn na starożytnej Rusi nie przekraczał 160 cm, Ilja miał w chwili śmierci około 40-55 lat i zmarł od rany w serce .
„W latach 80. XX wieku przeprowadzono analizę szczątków. Naukowcy twierdzą, że ten mężczyzna cierpiał na paraplegię w dzieciństwie. Oznacza to, że jest dość podobny do epickiej postaci, która nie mogła chodzić, dopóki nie skończyła około 30 lat. Jest tu wiele podobieństw” – podkreślił Doniy.
Relikwie Eliasza z Peczerska Białoruś ma również własną wersję pochodzenia Ilyi Muromets. Głównym wyjaśnieniem jest to, że jako pierwszy napisał o bohaterze Kmit Czarnobylski, burmistrz białoruskiego miasta Orsza. Istnieje teoria oparta na informacjach o podróży Muromca do Kijowa. I tak na przykład Mikołaj Chubrik uważa, że bohater udał się do Kijowa przez Polesie, gdyż legendy wspominają o „wielkim błocie”, na które się natknął, a na drodze do Kijowa nie ma innych rozległych bagien. W związku z tym – jak stwierdził badacz – Ilja Muromiec podróżował do Kijowa z terenu dzisiejszej Białorusi. Teoria ta nie zyskała jednak dużej popularności.
„Mimo wszystko jest to postać, o którą oba narody mogą w pełni konkurować. Jest to oczywiście kolejny powód wojny informacyjnej. I to nie tylko w walce informacyjnej. Rosjanie na przykład mogą to interpretować jako wspólną historię. Próbują w ten sposób twierdzić, że Kijów jest ich. Oznacza to, że sytuacja tutaj jest dość niejednoznaczna. Ale lepiej zabrać wszystko, co dotyczy prawdy o historii Ukrainy, niż ją zmarnować, wyrzucić ukraińskie postacie, ukraiński personel. Nie widzę zatem nic złego w wspominaniu o ukraińskich korzeniach Ilji Muromca. Co więcej, z historycznego punktu widzenia można taką wersję udowodnić” – stwierdził dziennikarz.
Nasi przodkowie z XVI – początków XIX wieku. nie było co do tego wątpliwości Ilia Muromiec- prawdziwa osoba, wojownik, który służył księciu kijowskiemu.
Ale jeśli Ilya Muromets jest postacią historyczną, to dlaczego nie ma o nim wzmianki w żadnej kronice? Może być tego kilka przyczyn.
Po pierwsze nie dotarło do nas wiele źródeł pisanych z tamtych lat. I nie jest to zaskakujące. Tatarzy nieustannie napadali na ziemie rosyjskie i palili miasta. Któregoś dnia podczas pożaru spłonęły także książki z biblioteki Ławry Pieczerskiej.
Po drugie, Ilya pochodziła z prostej rodziny chłopskiej. W tym czasie stała armia księcia – jego oddział – składała się ze szlachty. Skandaliczny precedens zawrotnego awansu prostego chłopa nie mógł pozostawić obojętnym szlachetnych bojarów i książąt złotego wieku Rusi Kijowskiej.
Dlatego imię bohatera narodowego zostało wymazane z kart historii. Nie sposób było jednak wymazać go z dobrej pamięci wdzięcznego ludu.
Po jego śmierci Ilja został pochowany w głównej świątyni Rusi Kijowskiej - Sofia z Kijowa. Znajdował się tam grobowiec wielkoksiążęcy, w którym nie pochowano wszystkich książąt. A Ilya Muromets został nagrodzony takim zaszczytem za swoje światowe czyny. O takiej pobłażliwości bojarze nie mogli nawet marzyć.
Być może z tego powodu później grób Ilyi Muromets został zniszczony podczas nalotu, a grób jego towarzysza - Dobryni Nikiticch, syn księcia Drevlyan Mal, cudem przeżył.
Wspomina o tym w swoich pamiętnikach ambasador Świętego Cesarza Rzymskiego Rudolfa II. Ericha Lasoty, który przejeżdżał przez Kijów od 7 do 9 maja 1594 r.
Opiekę nad relikwiami bohatera przejęła wówczas Ławra Kijowsko-Peczerska. Tam, w Pobliskich Jaskiniach, jego ciało spoczywa do dziś.
Nr 2 Ilja Muromiec to bohater nie tylko rosyjskiej epopei
Chociaż imię najsłynniejszego bohatera eposu rosyjskiego nie pojawia się w rosyjskich kronikach, jest on głównym bohaterem jednego z niemieckich poematów epickich z XIII wieku, opartego na wcześniejszych legendach.
Mówi o nim jako o potężnym rycerzu i nazywają go Ilia Rosjanin.
Nr 3 Gigant
Nr 4 Potomkowie Guszcziny
Teraz wieś Karaczarowo stała się częścią nowoczesnego miasta Murom. W miejscu domu Ilji Muromca stoi nowy dom z tabliczką mówiącą, że w tym miejscu mieszkał ulubieniec ludu i bohater eposów, Ilja Muromiec. Mieszkańcy tego domu twierdzą, że są potomkami bohatera. Z pokolenia na pokolenie zbierają wszelkie informacje o swoim słynnym przodku. Po odtworzeniu portretu Ilyi Muromets pokazali fotografię swojego pradziadka. Naprawdę istnieją podobieństwa.
Mówią, że fenomenalną siłę bohatera odziedziczyli jego dalecy potomkowie - rodzina mieszkańców wsi Karaczarowo Gushchins, którzy podobnie jak ich wielki przodek w ubiegłym wieku z łatwością potrafili przenieść ładunek przekraczający siłę konia.
Nr 5 „Sydnam siedział na piecu trzydzieści lat i trzy lata…”
Z legend wiemy, że Ilya nie mógł chodzić, dopóki nie skończył 33 lat.
Następująca historia była szeroko rozpowszechniona wśród ludzi. Jakby dziadek przyszłego rosyjskiego bohatera Ilyi Muromets był prawdziwy pogański i odmówił uznania chrześcijaństwa. Któregoś dnia wziął siekierę i pociął prawosławną ikonę. Od tego czasu Klątwa spadł na jego rodzinę. Wszyscy chłopcy musieli rodzić się kalekami.
A potem, 10 lat później, urodził się wnuk, który miał paraliż nóg. Ale nie rozpaczał, ale rozwinął pozostałe części swojego ciała. Przez 33 lata nie mógł postawić kroku na ziemi. Któregoś dnia weszli do domu” spacerowicze„- tradycyjni uzdrowiciele. Uzdrowili bohatera za pomocą zaczarowanej wody. Mówią o tym legendy starożytności.
Ale najciekawsze jest to, że po przestudiowaniu reliktów Ilyi Murometsa anatomowie znaleźli w okolicy lędźwiowej rachiocampsis po prawej stronie i jasno określone dodatkowe procesy na kręgach. Oznacza to, że ta osoba naprawdę nie mogła chodzić przez długi czas z powodu ucisku nerwów rdzenia kręgowego.
№6 Wiek
Naukowcy wciąż spierają się o datę urodzenia i datę śmierci bohatera, ale na podstawie szczątków udało im się ustalić, że bohater żył 45-50 lat. Przez ten czas był starzec.
Nr 7 Pierwsze studium ciała
Ciało Ilyi Muromets zostało po raz pierwszy zbadane przez sowieckich naukowców w 1963 roku. W tamtych ateistycznych czasach naukowcy w swoim wniosku napisali, że ciało należy do człowieka Rasa mongoloidalna i kontuzje naśladowany mnisi z Ławry.
Tymczasem współcześni naukowcy zauważają również mongoloidalne rysy twarzy rosyjskiego rycerza.
Nr 8 Prosty tor
Pamiętasz początek epickich opowieści o Ilyi Muromets? " Czy z tego miasta z Muromu, czy z tej wsi z Karaczarowa...„Wydawałoby się, że wszystko jest jasne. Oto miasto Murom. Wieś Karaczarowo jest obecnie częścią tego miasta, choć zachowała swoją nazwę. Ale w ubiegłym wieku istniały wątpliwości co do miejsca urodzenia rosyjskiego rycerza i nadal istnieją.
Znane było także imię epickiego bohatera Obwód czernihowski. Są miasta Karaczow i Morowijsk, których nazwy są zgodne ze wsią Karaczarów i miastem Murom.
Ale jeśli spojrzeć na zwykłą mapę geograficzną, Morowijsk i Karaczow dzielą setki kilometrów. A mówienie o „morowskiej wiosce Karaczow” jest w jakiś sposób dziwne. Ale jeśli zaznaczysz na mapie Murom, Karaczow, Czernihów, Morowijsk i Kijów, możesz narysować jedną linię. Oto słynna „prosta ścieżka”.
Tą drogą Ilja udaje się do Kijowa, mijając „ przez te lasy Bryńskie, przez rzekę Smorodinną”, przez wieś Dziewięć Dębów, niedaleko Karaczowa. Wszystkie osady zachowały swoje dawne nazwy i nadal istnieją. Do dziś płynie tam nawet rzeka Smorodinnaja.
Ponadto najsłynniejszym wyczynem bohatera jest walka z bandytą Słowik Zbójca. Jak wiadomo, bandyta kontrolował bezpośrednią drogę do stolicy Rusi, Kijowa, i nie pozwolił nikomu przejść spokojnie” ani konno, ani pieszo" Około 1168 r. Ilja przybył do Kijowa. W tym czasie zasiadał na tronie Książę Mścisław, który nakazał zorganizowanie ochrony karawan handlowych udających się do stolicy, które nieustannie były przedmiotem rabunków ze strony Połowców. Prawdopodobnie książę kijowski powierzył to swojemu bohaterowi Ilyi Murometsowi, który był członkiem oddziału książęcego.
Słowik był rozbójnikiem, który utrzymywał się z napadów i kradzieży na drogach, a przezwisko, jak można się domyślić, przylgnęło do niego ze względu na umiejętność głośnego gwizdania. Ilya Muromets pokonał rabusia w pojedynku i uwolnił „prostą drogę”. Wydarzenie to niewątpliwie miało nie tylko ogromne znaczenie gospodarcze dla księstwa, ale także uspokoiło życie zwykłych ludzi.
Wyzwolenie bezpośredniej trasy od rabusiów nie pozostało niezauważone i ludzie utożsamiali je z prawdziwym wyczynem.
Nr 9 Tajemnica śmierci
Fakt obecności czczonych relikwii słynnego bohatera znajduje odzwierciedlenie w samych tekstach epickich. Koniec epopei jest bardzo interesujący” Ilja Muromiec i car Kalin» w wykonaniu narratora Szczegolenkowa: „od tych Tatarów i od brudnych, jego koń i koń bohatera skamieniali, a relikwie i święci ze starego Kozaka Ilji Muromca stały się”. Każdy pamięta z dzieciństwa, że przechodząc Kaliki przepowiedział słynnemu bohaterowi, że „ śmierć w bitwie nie jest mu pisana" Dlatego w eposach i baśniach śmierć bohatera jest opowiadana inaczej: albo zostaje on sparaliżowany sam, albo z innymi bohaterami; następnie żywy wchodzi do trumny i pozostaje tam na zawsze; Potem wraz z Dobrynyą odpływa gdzieś na Statku Sokoła i od tego czasu nie ma o nim żadnych wieści.
W tym momencie źródła oficjalne mówią, że bohater Ilja Muromiec urodził się między 1150 a 1165 rokiem. I zginął, jak sugerują naukowcy, podczas zdobycia Kijowa przez wojska księcia Rurika Rostisławicza w 1204 r., kiedy słynna Ławra Peczerska została zniszczona i splądrowana przez sprzymierzonych z Rurykiem Połowców. Śmierć nastąpiła w wyniku uderzenia w klatkę piersiową ostrym narzędziem (mieczem lub włócznią).
nr 10 Św
Istnieje legenda o tym, dlaczego Ilya postanowił zostać mnichem. W kolejnej bardzo brutalnej bitwie bohater został ciężko ranny i prawie zabity, ale cudem przeżył. W tej bitwie on przysięgałem, że nigdy więcej nie podniosę miecza, osiedlić się w klasztorze i poświęcić się służbie Bogu. Ilya Muromets podszedł do murów Ławry i zdjął całą zbroję. Nie mógł jednak rzucić miecza na ziemię.
Został więc mnichem Ławry Peczerskiej. Resztę życia spędził w swojej celi na nieustannej modlitwie.
Rosyjski bohater pozostawił po sobie nie tylko niezniszczalna pamięć. Ciało Eliasza, podobnie jak szczątki innych mnichów pochowanych w jaskiniach Ławry Peczerskiej, jest niezniszczalne. Ale w przeciwieństwie do szczątków egipskich faraonów zamienił się w mumię nie w wyniku leczenia związkami mumifikującymi, ale z powodu nieznanego współczesnej nauce.
Ortodoksi wierzą, że jeśli ciało człowieka nie ulega rozkładowi, ale stopniowo zamienia się w władzę to jest to dar z góry, więc osobę można uznać za świętą.
Istnieje przekonanie, że relikwie świętego rosyjskiego bohatera Ilji Muromca zdolna do uzdrawiania tych, którzy cierpią na straszne choroby kręgosłupa i tych, których nogi są całkowicie sparaliżowane. Rycerz rosyjski nadal służy ludziom nawet po śmierci...
Dziś większość ludzi mieszkających w Rosji ma nieco zniekształcone zrozumienie, kim był niezwyciężony „rosyjski bohater” i czy epicki bohater Ilya Muromets naprawdę żył?
Fakty i badania
W pobliskich jaskiniach Ławry Kijowsko-Peczerskiej naukowcy znaleźli dowody na to, że pochowany tam mnich, wielebny Ilja i epicki bohater Ilja Muromiec to jedna i ta sama osoba.
Ale nawet jeśli Ilya Muromets istniała w prawdziwym życiu, dlaczego nagle porzucił życie wojskowe i udał się do klasztoru? Jakie powody sprawiły, że bohater już nigdy nie sięgnął po miecz?
Do tego czasu dowody na istnienie Ilyi Muromets były jedynie domysłami. Kroniki i inne dokumenty historyczne nie wspominają ani słowa o istnieniu legendarnego bohatera. Czy to możliwe, że za jakieś przewinienie mógł zostać wymazany z kronik Rusi Kijowskiej?
Okazuje się, że w 1718 r. straszny pożar zniszczył wszystkie oryginalne księgi Ławry Kijowsko-Peczerskiej.
Jedyna wzmianka o Ilyi Murometsu zachowała się w przypadkowo zachowanych zapisach mnicha z klasztoru kijowsko-peczerskiego Anastazjusza Kalnofojskiego. Pochodzą z XYII wieku. I to jest pierwsza wiarygodna wzmianka o św. Eliaszu z Peczerska.
Mnich napisał: „Lud uważał tego świętego za bohatera i wielkiego wojownika, słowem, człowieka odważnego”. Tym słowem „odważni” nazywano wówczas bohaterów.
A słowo „bohater” pojawiło się znacznie później. Zatem połączenie „odważny bohater” jest po prostu tautologią, jak ropa naftowa czy wiatr.
XII wiek. Ruś Kijowską targają konflikty społeczne. A od południowych granic państwu zagraża nowy straszny wróg - Połowcy. Byli niskimi, żółtoskórymi i bardzo okrutnymi nomadami. Nie budowali miast i miasteczek, nie uprawiali roli, a jedynie zabijali, rabowali i wpędzali więźniów w niewolę.
Bezkrwawa Ruś była dla nich łatwym łupem. Hordy Połowców zajmują miasta i ziemie i szybko zbliżają się do Kijowa. W tej groźnej chwili książę kijowski zaprasza do miasta bohaterów – wybranych wojowników o wyjątkowej sile fizycznej.
Kim tak naprawdę byli bohaterowie?
Ludzie przypisują bohaterom nadludzkie zdolności. Według powszechnego przekonania byli to bardzo silni mężczyźni, dosiadający ogromnych koni i trzymający w rękach ciężką broń, której zwykły śmiertelnik nie byłby w stanie unieść.
Po ataku Połowców w Kijowie zaczęły gromadzić się dziesiątki takich bohaterów. Wśród nich był skromnie ubrany wieśniak o bardzo potężnej budowie tzw Ilia Muromiec.
Urodził się we wsi niedaleko rosyjskiego miasta Murom. To nazwisko Muromets wskazuje na pochodzenie bohatera.
Istnieje jednak pewna niespójność w faktach historycznych.
Rosyjskie miasto Murom położone jest tysiąc pięćset kilometrów od Kijowa. Teraz to miasto jest geograficznie położone w regionie Włodzimierza.
Nasuwa się naturalne pytanie: jak długo w XII wieku człowiek mógł pokonywać tę odległość na koniu? Nie wiadomo dokładnie. Ale absolutnie wszystkie eposy twierdzą, że Ilja Muromiec przybył do Kijowa na wezwanie księcia za pięć godzin.
Niewiele osób wie, że w obwodzie czernihowskim niedaleko Kijowa znajduje się wieś o nazwie Murovsk. Oba małe miasta - rosyjski Murom i ukraiński Murovsk uważają się teraz za miejsce narodzin epickiego bohatera Ilyi Muromets.
Nie ma w tym nic dziwnego. Sześć greckich miast walczy o prawo do miana ojczyzny mitycznego bohatera Herkulesa.
Obwód czernihowski, około 70 km od Kijowa, wieś Murovsk. W XII wieku istniało tu miasto i nazywało się Murowijsk. Dookoła są gęste lasy i bagna, a do Kijowa można dojechać konno w jeden dzień. Wielu historyków uważa, że bohater Ilja faktycznie urodził się tutaj, w Murowisku. Ale we współczesnym Murovsku (obecnie tak nazywa się miasto) nikt nie zdaje sobie sprawy, że dziewięć wieków temu narodził się tu przyszły epicki bohater.
Nie było wówczas zwyczaju obchodzenia urodzin i temu wydarzeniu nie poświęcano zbyt wiele uwagi.
Przecież jest całkiem prawdopodobne, że na którymś etapie opowiadania eposów wystąpił błąd: ktoś coś przesłyszał, a następnie przekazał nową, nieco zmodyfikowaną wersję. W rezultacie Ilya z Murowska zamieniła się w Ilyę Muromets.
Ilya Muromets i straszliwa klątwa
Czy Ilya naprawdę siedziała na kuchence przez 30 lat i 3 lata? Za jakie przewinienie chłopiec otrzymał straszliwą klątwę pokoleniową - paraliż nóg?
Połowa XII wieku, Murowijsk. Zbuntowani poganie zamieszkujący to miasto przez wiele stuleci sprzeciwiali się przyjęciu chrześcijaństwa.
Kiedy Kijów dawno temu wyrzekł się Perunu, Murowijsk nadal oddawał cześć starożytnym pogańskim bogom. Dopóki jeden z lokalnych klanów nie spadł pod ciężką klątwą.
Dawno, dawno temu ojciec Eliasza, który był zaprzysiężonym poganinem, w jednej z bitew pociął na kawałki prawosławną ikonę. Za to jego rodzina została przeklęta: „Odtąd wszyscy chłopcy w rodzinie będą rodzić się niepełnosprawni”. Klątwa zaczęła się spełniać 10 lat później, kiedy bluźnierca urodził chłopca, Ilję, a jego nogi ugięły się zaraz po urodzeniu.
Cokolwiek zrobiła jego rodzina. Ale wszystkie spiski nie pomogły. Chłopiec wyrósł na silnego, wesołego, ale absolutnie bezradnego. Ilia cały dzień siedziała na ławce i patrzyła przez okno na dzieci bawiące się na ulicy. W tych chwilach chłopiec zaciskał pięści jak dziecko i obiecywał sobie, że kiedyś wyzdrowieje i nie będzie już dla nikogo ciężarem.
Tak minęło 30 lat. Na ławce niedaleko okna siedział już silny mężczyzna. Nawet teraz nie mógł wstać i nie czuł nóg. Ale nikt z jego bliskich nie wiedział, że Ilya każdego dnia, uparcie zaciskając zęby, ćwiczył ramiona: podnosząc ciężary i prostując podkowy. Może wszystko, jego ciało słucha każdego jego rozkazu, ale jego nogi wydają się teraz należeć do innej osoby.
Kiedy Ilya skończył trzydzieści trzy lata, był gotowy zaakceptować swój los i odpokutować za bluźnierstwo swojej rodziny w domu na kuchence. A co jeśli poczuje w swoich rękach heroiczną siłę? W końcu dorosły mężczyzna pozostał bezradnym dzieckiem.
Wszystko się jednak zmieniło pewnego dnia, gdy w pobliżu jego domu pojawili się wędrowni starsi. Weszli do domu i poprosili o wodę. Ilya wyjaśnił, że nie może tego zrobić, ponieważ nigdy nie był w stanie wstać. Ale goście zdawali się go nie słyszeć i powtórzyli swoją prośbę. Tym razem prośba zabrzmiała jak rozkaz. 33-letni mężczyzna niemal rozpłakał się z powodu zniewagi. Ale nagle poczułem nieznaną siłę w nogach.
Od tej chwili mógł chodzić. Kim byli ci starsi, Ilya nigdy się nie dowiedziała. Skąd o nim wiedzieli i dlaczego pomogli? Współcześni lekarze nie potrafią wyjaśnić tego przypadku. Jedyne, o czym są przekonani, to to, że ten człowiek tak naprawdę zaczął chodzić dopiero w wieku dorosłym.
Zjawisko uzdrawiania
Nikt tak naprawdę nie wie, co się stało, ale wielu jest skłonnych wierzyć, że psychologia może odegrać tutaj decydującą rolę.
Współczesna medycyna nie osiągnęła jeszcze poziomu wiedzy, który pozwalałby wyjaśnić to zjawisko uzdrawiania.
Starsi odeszli, ale przed wyjazdem wydali Ilji rozkaz odpokutowania za grzechy dziadka i ochrony jego ziemi przed hordami wrogów, którzy zstąpią na Ruś jak chmura. Uzdrowiony Ilya zgodził się, a następnie złożył przysięgę starszym, że poświęci swoje życie Bogu.
Wstając na nogi, podejmuje najcięższą pracę fizyczną: w ciągu jednego dnia wykorzenił całe pole potężnych dębów, a na ramionach z łatwością dźwiga kłody, których dwa konie nie są w stanie poruszyć. Starzy rodzice cieszą się z powrotu syna do zdrowia, ale jeszcze bardziej są zaskoczeni jego nadludzką siłą. Nie mieli pojęcia, że Ilya od lat ćwiczy swoje ręce. Szczęśliwi rodzice mieli nadzieję, że teraz syn będzie ich pomocnikiem i oparciem.
Napis na tablicy: „Według legendy Ilja Muromiec wyrwał takie dęby z korzeniami, wrzucił je do rzeki Oka i zmienił bieg rzeki. Dąb ten ma około 300 lat, rósł za czasów Iwana Groźnego, a potem leżał w dębie przez kolejne 300 lat. Jego średnica wynosi około 1,5 m, obwód około 4,6 m. W 2002 roku pracownicy rzeki Murom wyhodowali dąb z dna rzeki Oka w oddalonej o 150 km szczelinie Spasskiej. z ust” Ale Ilya nie chciała zostać w domu. Lata spędzone w paraliżu odmieniły jego ciało, ręce stały się niezwykle mocne, w takich rękach sam miecz aż się prosi, żeby go trzymać.
Pamięta przysięgę złożoną starszym: chronić ojczyznę przed wrogami i poświęcić swoje życie służbie Bogu.
A kiedy usłyszał o straszliwym najeździe Połowców i wezwaniu księcia do obrony ojczyzny, udał się do Kijowa, aby zdobyć militarną chwałę i bronić ziemi.
Najkrótsza trasa z Murowijska do Kijowa wiedzie przez niebezpieczny las. Tam, w pobliżu potężnego dębu, mieszkał ogromny potwór, który swoim gwizdkiem zabijał każdego towarzysza. Ten potwór nazywał się Słowik Zbójca.
Eposy opowiadały: Ilya Muromets wjechała do lasu i głośno wyzwała potwora na bitwę. Słowik zagwizdał tak głośno, że koń usiadł pod bohaterem. Ale Ilya się nie bała. Walka między nimi była krótka. Ilja z łatwością pokonał Słowika Zbójnika, związał go i zabrał do Kijowa w prezencie dla księcia.
Ale jak właściwie mogłoby wyglądać to spotkanie?
Czy to słowik, czy zbójca?
Naukowcy uważają, że Słowik Zbójca naprawdę mógłby mieszkać w lasach Czernigowa. I to nie był mityczny potwór, ale bardzo realna osoba. Jest nawet wzmianka o nim w kronice.
Złodziej nie nazywał się Słowik, ale Mogita. Okradł w lasach pod Kijowem. Być może to on został pokonany przez prawdziwą Ilyę Muromets. Podobnie jak epicki Słowik, Moghita została schwytana i przewieziona do Kijowa na proces.
Tam, według eposu, Ilya spotkała się z księciem Włodzimierzem - Czerwonym Słońcem. Ale arogancki książę nie lubił prosto ubranego chłopa. Zamiast obiecanej nagrody dla Słowika Zbójcy, Włodzimierz rzucił pod nogi Ilji swoje zniszczone futro, jak gdyby był to jakiś żebrak.
Bohater poważnie się rozgniewał i zaczął grozić księciu. Strażnikom ledwo udało się go złapać i wrzucić do więzienia. Przestraszony Włodzimierz nakazał nie dawać bezczelnemu człowiekowi chleba i wody przez trzydzieści dni.
Tymczasem Kijów otacza horda wrogów. Ich Chan proponuje poddanie miasta i usunięcie krzyży z kościoła. W przeciwnym razie zniszczy miasto, spali kościoły i zdepcze konie święte ikony. Grozi, że samego księcia obedrze żywcem ze skóry. Wtedy właśnie Władimir przypomniał sobie bohatera siedzącego w więzieniu. Prosi Ilję Muromiec, aby zapomniał o zniewadze i stanął w obronie Kijowa.
Tak mówią starożytne eposy. Ale tak naprawdę Ilja Muromiec nie mógł spotkać się z księciem Włodzimierzem na czas, ponieważ... żył sto lat później od niego.
Dlaczego eposy to ukrywały? I czy Ilya Muromets naprawdę mógłby pomóc w obronie Kijowa?
Eposy przeniosły ludzi z dwóch epok w czasie. Nie ma w tym nic dziwnego. W końcu opowieści ludowe z pokolenia na pokolenie uzupełniano o nowe szczegóły i postacie. W eposach często mieszali i wspólnie dokonywali swoich bohaterskich czynów.
Trzej legendarni epiccy bohaterowie: Ilya Muromets, Dobrynya Nikiticch i Alyosha Popovich nigdy nie mogli spotkać się w czasie rzeczywistym, ponieważ dzielą ich trzy stulecia.
Malarstwo V. M. Wasnetsowa „Bogatyrs” Bohater Dobrynya Nikiticch żył w X wieku i był w rzeczywistości wujkiem księcia Włodzimierza Wielkiego. Bohater Alosza Popowicz walczył w XI wieku z potworem – wężem, a Ilja Muromiec w XII wieku bronił Rusi. Ale któremu z książąt służyła Ilya?
Kiedy Ilja Muromiec przybył do Kijowa, na tronie zasiadał książę Światosław, prawnuk Włodzimierza Monomacha. Nie mógł pogardzać bohaterem.
Pierwsza kampania wojskowa Ilyi Muromets
Światosław był politykiem rozsądnym i zrównoważonym. Podczas swego panowania próbował zjednoczyć książąt rosyjskich przeciwko Połowcom. Już w pierwszej kampanii pod wodzą Światosława Rosjanie pokonali hordy Połowców.
Według historyków, w tej kampanii po raz pierwszy wziął udział bohater Ilya Muromets. Sugerują, że był on częścią oddziału księcia i brał udział we wszystkich bitwach, jakie toczyły się w tym okresie.
Minęło dziesięć lat kampanii wojskowych. Ilya stał się sławnym bohaterem, o którym zaczęto tworzyć legendy.
Tymczasem on sam nie spieszył się z wypełnieniem obietnicy złożonej swoim uzdrowicielom. Nie był gotowy porzucić światowego życia dla klasztoru i wierzył, że ma przed sobą jeszcze wiele wyczynów militarnych. Ale nie musiał długo walczyć.
W 1185 Syn Światosława, książę Igor, zbiera swój oddział na kampanię przeciwko Połowcom. Siedem tysięcy rosyjskich żołnierzy pod wodzą Igora maszeruje po prostu w samo serce ziemi połowieckiej.
Wtedy jeszcze nie wiedzieli, że ta kampania zakończy się dla nich porażką, najokrutniejszą w historii Rusi Kijowskiej. To właśnie tę bitwę opisał nieznany kronikarz w dziele „Opowieść o kampanii Igora”.
V. M. Wasnetsow. Po masakrze księcia Igora Światosławicza na Połowcach Decydująca bitwa między Rosjanami a nomadami
Było ich tak dużo, że kurz spod kopyt pokrył ziemię. Siły były nierówne, a szeregi Rosjan słabły. Książę Igor widzi, że Połowcy spychają Rosjan na brzeg rzeki.
Ilya zostaje zaatakowany przez kilku nomadów na raz. Silny cios zrzuca go z konia. Połowiec unosi zakrzywiony bułat nad głową bohatera. Jeszcze chwila i koniec...
I wtedy wydawało się, że Ilya doznała objawienia. Dopiero teraz, w obliczu śmierci, przypomniał sobie swoją obietnicę odpokutowania za grzechy starego dziadka, służąc Bogu. Ilya Muromets po raz ostatni w myślach prosi o pomoc starszych, którzy go uzdrowili. Jeśli przeżyje tę bitwę, już nigdy nie sięgnie po broń.
Ilja Muromiec odniósł bardzo poważne rany w tej bitwie z Połowcami. I to stało się powodem jego odejścia od spraw wojskowych. A jego życie uratowała strzała Rusicha, która zdołała przebić Połowca.
Ilya nie pamiętał już, jak wierny koń niósł jeźdźca z pola bitwy. A kiedy wróciła do niego przytomność, pierwszą rzeczą, którą zobaczył Ilya, były prawosławne krzyże na kościele.
Klasztor Kijów-Peczersk
Na koniu przyjechał ranny mężczyzna około czterdziestki. W pobliżu murów klasztoru rozsiodłał i wypuścił konia, po czym zdjął zbroję. W Ławrze bohatera przyjął Hegumen Wasilij. Był nie tylko mnichem, ale głównym obrońcą głównego rosyjskiego sanktuarium. Gościnnie przywitał nowego nowicjusza i miał nadzieję, że Ilja Muromiec pomoże mnichom w obronie Ławry przed częstymi najazdami. Dlatego hegumen pozwala Ilyi zabrać ze sobą miecz do celi.
Ale Muromets natychmiast mówi mnichom, że nigdy więcej nie weźmie miecza do ręki, nigdy nikogo nie zabije, ale wypełni przysięgę, którą kiedyś złożył świętym starszym.
Złożył śluby zakonne na cześć proroka Eliasza. W swojej celi prowadził ascetyczny tryb życia i nie utrzymywał z nikim kontaktu.
W XV-wiecznym rękopisie odnaleziono wspomnienia niezwykłej pokory dawnego bohatera, który ślubował, że nigdy nie podniesie ręki na bliźniego. Podczas pobytu w klasztorze otrzymał dar przewidywania i uzdrawiania. Ale czy Eliasz miał szansę umrzeć w pokoju i modlitwie? Źródła kronikarskie mówią, że nie.
W 1203 Hordy księcia Rurika Rostisławowicza wdarły się do Kijowa. Aby wypędzić siostrzeńca z miasta, książę przywiózł ze sobą Połowców, żądnych rabunków i rabunków, a po oblężeniu oddał im Kijów na rozerwanie.
I wielkie zło wydarzyło się na ziemi rosyjskiej. Nic takiego nie wydarzyło się od czasu chrztu Rusi. Te smutne wydarzenia zostały opisane w „Opowieści minionych lat”.
Połowcy spalili Podol, zrabowali św. Zofię Kijowską i Kościół Dziesięciny oraz zniszczyli wszystkich zakonników i księży. Ludność cywilna została bezlitośnie zniszczona. A potem zbliżyliśmy się do bram Ławry Kijowsko-Peczerskiej.
Wszyscy, którzy byli w klasztorze, stanęli do walki z nimi. Jedynym, który nie spotykał się ze wszystkimi, był mnich Ilya. Ze swojej celi słyszał echa bitwy. Pamiętał jednak, że przyszedł do klasztoru i złożył przysięgę, że nigdy nie weźmie broni do ręki.
Muromiec opuszcza celę, gotowy skłonić głowę przed mieczem połowieckim. Ale nagle widzi Hegumena Wasilija, który trzyma w rękach ikonę. Dzięki niemu powoli idzie przez pole bitwy w stronę wroga. A potem Ilya zobaczył, jak upadł hegumen, a złamana ikona stała się czerwona od krwi. I wtedy Hegumen Ilya po raz ostatni łamie obietnicę. Podnosi miecz, by tak jak poprzednio jednym ciosem odciąć głowę wrogom, lecz nagle czuje ogromne osłabienie w nogach. Nie może zrobić ani kroku.
Chwilę później ma wizję – ikonę zbezczeszczoną jego czynem. Otoczony przez wrogów Muromets zebrał ostatnie siły, ale nie był już w stanie wstać, a jedynie poczuł, jak został uderzony włócznią wroga.
Tego dnia wszyscy mnisi Ławry Pieczerskiej ponieśli męczeńską śmierć. Wśród nich był mnich Ilya. Został pochowany wraz z innymi.
A kiedy pół wieku później mnisi odkryli jego pochówek, byli bardzo zaskoczeni. Ciało Ilyi Muromets nie zostało dotknięte rozkładem. Palce jego prawej ręki były złożone, jakby czynił znak krzyża.
Grób św. Eliasza z Muromets. Srebrna Arka zawiera część lewej ręki świętego. Naukowcy nie znaleźli jeszcze wyjaśnienia tego zjawiska. I nikt nie zna dokładnych okoliczności Ilyi Muromets. Wiadomo tylko, że zginął, otrzymując śmiertelny cios włócznią w obronie świętego klasztoru. W ostatniej chwili swojego życia Ilya Muromets był jednocześnie bohaterskim wojownikiem i wielebnym mnichem.
W 1643 r został kanonizowany pod imieniem św. Eliasza. Dlatego mnisi przez wiele stuleci ukrywali prawdę o prawdziwym Ilyi Murometsu. Do relikwii św. Eliasza wciąż przybywają ludzie, zwłaszcza ci, którzy cierpią na choroby nóg.
Modlą się nie do epickiego bohatera, który stał się bohaterem baśni i żartów, ale do tego, który znalazł siłę, aby pokonać nieuleczalną chorobę i wyrzec się na zawsze ziemskiego życia.
Wnioski specjalistów medycyny sądowej
W 1990 grupa kijowskich naukowców otrzymała bezprecedensową szansę. Polecono im zbadać święte relikwie kijowsko-peczerskie. Ciała te trzymano w nienaruszonym stanie przez prawie tysiąc lat w jaskiniach Ławry. Osoby odwiedzające te jaskinie są przekonane, że relikty te mają nieoceniony dar uzdrawiania. Ale kim byli w prawdziwym życiu i skąd wzięli taką moc?
Specjaliści medycyny sądowej odwiedzili pobliskie jaskinie Ławry i przeprowadzili pełne badanie pięćdziesięciu czterech ciał. Wśród nich zbadano także relikwie św. Ilji z Muromca. Wyniki były niesamowicie zaskakujące i po prostu niesamowite.
„Był wysokim, silnym mężczyzną, który zmarł w wieku 45–55 lat. Miał metr siedemdziesiąt siedem centymetrów wzrostu.
Należy tutaj zrozumieć, że dziesięć wieków temu człowiek tego wzrostu rzeczywiście był uważany i uważany za olbrzyma, ponieważ średni wzrost mężczyzn w tamtych czasach był znacznie niższy. Ale nie tylko to uderzyło badaczy.
Doszli do rozsądnego wniosku, że imię mnicha nie pokrywa się po prostu z imieniem epickiego bohatera i oto dlaczego. Na kościach św. Eliasza naukowcy odkryli echa wielu bitew w postaci różnorodnych obrażeń. Na kościach św. Eliasza naukowcy znaleźli także ślady uderzeń włócznią, szablą, mieczem oraz połamanych żeber. Jednak te obrażenia nie były przyczyną śmierci.
Opis Ilyi Muromets na podstawie wyników badania:
Eksperci twierdzą, że w ciągu swojego życia człowiek ten miał wysoko rozwinięte mięśnie, niezwykle grubą czaszkę i ramiona, które były znacznie dłuższe niż u zwykłych ludzi.
Jednak najbardziej uderzyło mnie coś innego. Okazało się, że mnich ten za życia cierpiał na poważną chorobę kręgosłupa i przez bardzo długi czas w ogóle nie mógł się poruszać.
Okazało się, że naprawdę miał poważne problemy z układem mięśniowo-szkieletowym, co faktycznie potwierdza wersję o epickim bohaterze Ilyi Muromets, który nie mógł się poruszać, dopóki nie skończył trzydziestu trzech lat.
Co mogło być przyczyną choroby tak silnego fizycznie mężczyzny?
Dyrektor Muzeum Medycyny V. Shipulin twierdzi, że początkowo eksperci mieli wersję, jakoby zmarły cierpiał na gruźlicę kości. Jednak po szczegółowej analizie relikwii okazało się, że mężczyzna ten niemal od urodzenia cierpiał na polio.
Poliomyelitis (od starogreckiego πολιός – szary i µυελός – rdzeń kręgowy) to dziecięce porażenie kręgosłupa, ostra, wysoce zaraźliwa choroba zakaźna spowodowana uszkodzeniem istoty szarej rdzenia kręgowego przez wirusa polio i charakteryzująca się głównie patologią układu nerwowego.
Choroba ta spowodowała całkowity paraliż. Były to dwie główne wersje przyczyn bezruchu. Oznacza to, że Ilya Muromets, opisana w eposach, i mnich Ilya, pochowany w jaskini Ławry Peczerskiej, to jedna i ta sama osoba!
A 800 lat temu zakończył swoje życie w tym klasztorze.
ILIA MUROMETS
ILIJA PECZERSKI
Ilia Muromiec
Ilya Muromets lub Ilya Murovets (pełne epickie imię - Ilya Muromets syn Iwana lub Ilya Murovets syn Iwana) to jeden z głównych bohaterów starożytnej rosyjskiej epopei, bohater ucieleśniający ludowy ideał bohatera-wojownika, bohatera orędownik ludzi.
Funkcje z cyklu eposów kijowskich: „Ilja Muromiec i słowik zbójnik”, „Ilja Muromiec i pogański bożek”, „Kłótnia Ilji Muromca z księciem Włodzimierzem”, „Bitwa Ilji Muromca z Żydowinem”. Rosyjscy historycy uważają, że miejscem narodzin Ilyi Muromets jest wieś Karaczarowo niedaleko Muromia. Większość eposów o Ilji Muromcu zaczyna się od słów: „Z tego miasta z Muromu lub z tej wsi z Karaczarowa…”.
Za pierwowzór epickiej postaci uważa się bohatera historycznego o pseudonimie „Chobotok” („Chibato”), pochodzącego z Muromia, który został mnichem w Ławrze Peczerskiej w Kijowie pod imieniem Eliasz.
Krzyż kultu, kaplica i źródło Ilyi Muromets w Karaczarowie
Uważa się, że urodził się ok 1143 we wsi Karaczarowo koło Muromia w obwodzie włodzimierskim w rodzinie chłopa Iwana, syna Timofiejewa i jego żony Evfrosinyi, córki Jakowa. Legenda ludowa utożsamiała go ze słynnym bohaterem Ilyą Murometsem, o którym napisano wiele eposów.
Eksperci zajmujący się szczątkami ustalili, że mężczyzna miał wysoko rozwinięty układ mięśniowy. Badania rentgenowskie wykazały ślady zagojonych złamań przyżyciowych na obojczyku i żebrach. Wskazuje to, jak trudno było bohaterowi odnieść zwycięstwo. W odcinku lędźwiowym stwierdzono skrzywienie kręgosłupa w prawo, na kręgach dodatkowe wyrostki uciskające nerwy rdzenia kręgowego. Choroba ta zmusiła bohatera do „siedzenia na piecu”, jak mówią eposy, „trzydzieści lat i trzy lata”:
Przez trzydzieści lat siedział na ciasteczku,
Nie miał przy sobie rąk ani nóg.
Według ekspertów mężczyzna w młodości doznał paraliżu kończyn.
Uszkodzenie kręgosłupa zostało naprawione, co pozwoliło mu odzyskać mobilność w nogach. Choroba objawiała się także w wieku dorosłym: widocznie ograniczała mobilność. Miał 177 cm wzrostu.
Rzeźbiarski portret Ilji z Peczerska
Od dzieciństwa do 30. roku życia Ilya był sparaliżowany, a następnie w cudowny sposób otrzymał uzdrowienie od trzech proroczych starszych - przechodniów Kalika (wędrowców żebraków) - którzy przepowiedzieli, że „śmierć w bitwie nie jest mu napisana”.
Po cudownym uzdrowieniu przechodzi na prawosławie i wybiera dla siebie nowe imię – Ilja. Przypuszczalne nazwisko - Gushchin.
Biorąc błogosławieństwo rodzicielskie, -
„Och, kochany, drogi ojcze!
Daj mi swoje błogosławieństwo,
Pojadę do chwalebnej stolicy Kijowa (wówczas stolicą był Włodzimierz) -
Módlcie się do cudotwórców Kijowa,
Kredyt hipoteczny dla księcia Włodzimierza (?),
Służ mu wiernie,
Stań w obronie wiary chrześcijańskiej”
Zobowiązać się - wejść do służby.
Ilja przez wiele lat był członkiem drużyny księcia kijowskiego, był „pierwszym bohaterem w Kijowie”, który nie zaznał porażki.
Możliwe, że Ilja wszedł na służbę nie księcia kijowskiego (wielkiego księcia kijowskiego: 1113–1125), który zmarł w 1125 r., ale księcia włodzimierskiego (1155–1169 – książę suzdalsko-rostowski, 1169–1174 – książę Włodzimierski).
Moskwa w tym czasie była częścią księstwa Włodzimierza-Suzdala.
Gniazdo słowika zbójcy syna Odichmantiewa, które znajduje się w pobliżu rzeki Smorodiny, w pobliżu kamienia Lewanidowa, zgodnie ze starożytną tradycją, zostało zbudowane w granicach współczesnego miasta Moskwy, ponadto: w prastarym lesie, który niegdyś szumiał na Wzgórzu Borowickim, a mianowicie na terenie Kremla. Moskwa położona jest na bagnach („w pobliżu czarnego błota”). Istnieją również dowody na to, że sama rzeka Moskwa nazywała się w starożytności Smorodina. Często w eposach i pieśniach ludowych rzeka Moskwa nazywa się Smorodinka. To jest dokładnie jej starożytne imię podane w rękopisie „Panteon rosyjskich władców”, gdzie jest powiedziane, że książę Oleg Prorok przybył nad rzekę Smorodinkę lub Samorodinkę i założył (lub rozwinął) miasto Moskwę. Kamień Levanidów można uznać za słynny kamień Velesa, który od czasów starożytnych znajdował się na Wzgórzu Borowickim i był czczony przez Moskali aż do XIX wieku. Możliwe, że „wilgotny las”, w którym siedział Zbójca Słowik, znajdował się wówczas na Wzgórzu Borowickim. Cm. .
8 marca 1169 r. wojska sprzymierzonych książąt pod wodzą syna Andrieja Bogolubskiego, Mścisława, zdobyły Kijów. W tym czasie w Kijowie rządził książę Mścisław Izyasławowicz. Miasto zostało zniszczone i spalone. Połowcy biorący udział w akcji nie szczędzili nawet skarbów kościelnych. Kroniki rosyjskie uznały to wydarzenie za zasłużoną zemstę: „robią to nadal za swoje grzechy, zwłaszcza za nieprawdę metropolity”. Miasto zostało zdobyte szturmem „na tarczy”, czego książęta rosyjscy nigdy wcześniej nie zrobili w stosunku do Kijowa. Książę kijowski Mścisław uciekł. Zwycięzcy rabowali go przez dwa dni i nie było litości dla nikogo ani niczego. „Byliśmy wtedy w Kijowie” – relacjonuje kronikarz – „wszyscy ludzie jęczeli i byli pogrążeni w melancholii, niepocieszonym płaczu i nieustannym smutku”.
Jest całkiem możliwe, że po uzdrowieniu Ilja Muromiec wziął udział w tej kampanii, po czym pozostał w Kijowie.
Ilya Muromets zasłynął z licznych wyczynów wojskowych i niespotykanej siły, której używał jedynie do walki z wrogami Ojczyzny, ochrony narodu rosyjskiego i przywrócenia sprawiedliwości. A potem był ktoś, od kogo można było znosić obelgi: „Plugawy Idol” (jak nazywano Pieczyngów) grasował po stepach, w lasach królowały słowiki-rozbójnicy, „Przeklęty Żyd” groził od strony Chazarów…
Wszystkie legendy świadczą o prawdziwie chrześcijańskiej pokorze i łagodności Ilyi Muromets, majestatycznym spokoju i spokoju ducha: „Jestem prostym rosyjskim bohaterem, chłopskim synem. Nie wybawiłem cię z egoizmu i nie potrzebuję ani srebra, ani złota. Ratowałem Rosjan, czerwone dziewczynki, małe dzieci, stare matki. Nie przyjdę do was jako dowódca, aby żyć w bogactwie. Moim bogactwem jest bohaterska siła, moim zadaniem jest służyć Rusi, bronić jej przed wrogami.”
Otrzymawszy nieuleczalną ranę w klatkę piersiową w jednej z bitew z Połowcami i posłuszny wezwaniu swego serca, Ilja złożył śluby zakonne w klasztorze Zaśnięcia Kijowa-Peczerska. W tamtym czasie zrobiło to wielu wojowników, zastępując żelazny miecz mieczem duchowym i spędzając ostatnie dni walcząc nie o wartości ziemskie, ale o niebiańskie.
Brak życia św. Eliasza w Patericonie Kijowsko-Peczerskim pośrednio wskazuje, że święty wojownik nie spędzał dużo czasu na wyczynach klasztornych. Daje to podstawy do przypuszczenia, że jego tonsura miała miejsce w okresie opatki św. Polikarpa Peczerskiego (1164-1182).
Ilia zmarła około 1188 roku w wieku 45 lat.
Uczony z Kijowa, S. Chwedczenia, uważa, że żył w latach 1143–1203.
Naukowcy zidentyfikowali także objawy charakterystyczne dla choroby Ilyi: powiększenie niektórych części ciała, np. rozmiaru dłoni w stosunku do długości barku oraz szeroką twarz. To ostatnie spowodowało trudności w określeniu rasy, ponieważ proporcje czaszki zmienione przez chorobę można przypisać zarówno typowi mongoloidalnemu, jak i kaukaskiemu. Należy zauważyć, że „szerokość” przypomina nam również ludy ugrofińskie. Na ciele mężczyzny znaleziono kilka śródżyciowych ran kłutych. Dwa z nich były poważne: przebita dłoń lewej ręki i rana kłuta w sercu, które stały się przyczyną śmierci bohatera.
W eposach bohater ginie na różne sposoby: albo w bitwie z Tatarami, albo podczas pacyfikacji zbuntowanych pogan. W niektórych wersjach legend bohaterowie nie umierają, ale tymczasowo odchodzą, zamieniając się w kamienie. Gdy w trudnych chwilach są potrzebne, ożywają i pomagają ludziom. Motyw ten często występuje w światowym folklorze. W rosyjskiej sztuce ludowej z reguły ma ocenę moralną i religijną. Na przykład Ilja Muromiec zamienia się w kamień po tym, jak udaje się do kijowskich jaskiń i rozdziela znalezione bogactwa na budowę świątyń:
I podniósł brzuch do chwalebnego Kijowa
I zbudował kościół katedralny.
Tutaj Ilya zamieniła się w kamień,
I do dziś jego relikwie są niezniszczalne.
Według innej wersji bohater stał się ofiarą wojen wewnętrznych. W drugiej połowie XII w. Wokół „wielkiego tronu” Kijowa toczyła się zacięta walka. Dość powiedzieć, że od 1169 do 1181 r. Zmieniło się osiemnastu książąt!
S. Khvedchenya próbował zrekonstruować ostatnią bitwę bohatera.
Analizując charakter ran na ciele świętego i ich ewentualną przynależność do różnych rodzajów broni, badacz doszedł do wniosku, że w ostatniej bitwie Ilja walczył z dwoma przeciwnikami. Nie miał tarczy. Wrogom udało się powalić Ilyę - najwyraźniej choroba ograniczająca jego mobilność dała się we znaki. Następnie jeden z napastników przycisnął lewą dłoń bohatera do ziemi uderzeniem noża bojowego, a drugi z góry przebił włócznią pierś Ilyi. Nawiasem mówiąc, Bylinas zauważył, że nogi Ilyi Muromets zawiodły go nie raz w bitwie:
Lewa noga Ileika się ześlizgnie,
Ilya upadła na wilgotną ziemię.
Chwalący usiadł na swojej białej piersi,
Wyjął sztylet adamaszkowy.
Według niektórych informacji początkowo Ilja Muromiec został pochowany w kaplicy głównej świątyni Rusi Kijowskiej – Zofii. Ambasador cesarza austriackiego Rudolfa II Erich Lasota zanotował w swoich dziennikach podróży w 1594 roku: „W innej nawie (katedry św. Zofii) znajdował się grób Elii Morovlina, był on bohaterem szlachetnym, lub jak to się mówi bohaterze, ten grób jest teraz zniszczony.” Później jego prochy przeniesiono do Pobliskich Jaskiń Ławry Peczerskiej, gdzie znajdują się do dziś. Chociaż według komisji zbadania szczątków świętego z 1990 r. Zmumifikowanie ciała mogło nastąpić tylko wtedy, gdy zostało początkowo pochowane w jaskiniach Ławra.
Obrót silnika. Eliasz spoczywa w pozycji modlitewnej, składając palce prawej ręki w sposób, jaki jest obecnie zwyczajem w Cerkwi prawosławnej – pierwsze trzy palce złączone, a dwa ostatnie zgięte w stronę dłoni. W okresie walki ze schizmą staroobrzędowców (XVII-XIX w.) fakt ten stanowił mocny dowód na korzyść konstytucji trójpalczastej.
W XVIII wieku pielgrzym Leonty pozostawił następujące świadectwo: „Widzieliśmy dzielnego wojownika Ilyę z Murom w nieskazitelności pod osłoną złota; wzrost - jak dzisiejsi duzi ludzie; jego lewa ręka jest przebita włócznią, cała rana jest widoczna (widoczna), a jego prawa ręka jest przedstawiona ze znakiem krzyża.
Został kanonizowany przez Kościół prawosławny jako „Wielebny Eliasz z Muromca – Ilia Peczerski.
Ilja Muromiec został oficjalnie kanonizowany w 1643 r. wśród sześćdziesięciu dziewięciu świętych Ławry Kijowsko-Peczerskiej. Armia rosyjska uważa świętego bohatera za swojego patrona.
Pamięć według kalendarza kościelnego - 1 stycznia według n.s.
Relikty znajdują się w Pobliskich Jaskiniach Ławry Peczerskiej. Nagrobek Ilji Muromca znajduje się w pobliżu grobu Stołypina.
Relikwie Eliasza z Peczerska 
Ławra Kijowsko-Peczerska
Kompleks „Nagrobek” Ilyi Muromets powstał w klasztorze Murom Spaso-Preobrazhensky.
Refektarz Kościół Wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny w
W refektarzu kościoła Wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny, w grobowcu pod baldachimem, znajduje się rzeźbiona drewniana figura wykonana przez artystę Murom S.A. Subbotin w porozumieniu z S.A. Nikitina. Święty przedstawiony jest w szatach zakonnych. W pobliżu leży zupełnie nowy miecz. W srebrnej arce w kształcie lewej dłoni znajduje się cząstka relikwii przywieziona z Kijowa. Relikwiarz został podarowany przez Radę Nadzorczą klasztoru Murom Spasski 2 sierpnia 2006 roku i tego samego dnia został poświęcony przez patriarchę Moskwy i całej Rusi Aleksego II.
Wizerunek Ilji Muromca z cząstką jego relikwii w kościele wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny w klasztorze Przemienienia Pańskiego
Katedra Spaso-Preobrażeńskiego w Murom
Personel wojskowy Strategicznych Sił Rakietowych i Rosyjskiej Służby Granicznej, a także jednostki sił specjalnych, uważają świętego bohatera za swojego niebiańskiego patrona. W 1998 roku na terenie Dowództwa Sił Rakietowych w obwodzie moskiewskim zbudowano i konsekrowano świątynię pod wezwaniem św. Eliasza z Muromca. W ołtarzu świątyni znajduje się ikona świętego z cząstką relikwii z Ławry Pieczerskiej.
Świątynia imienia św. Ilji Muromca przy Dowództwie Głównym Sił Rakietowych
Ukraińska Cerkiew Prawosławna Patriarchatu Moskiewskiego ustanowiła Order św. Eliasza z Muromca, nadawany duchownym i świeckim, którzy wyróżnili się ofiarną służbą Bogu i Ojczyźnie, także w „gorących miejscach”.
Order Świętego Eliasza z Muromets 
„Epic Stone” przy wejściu do Murom
Przy wjeździe do miasta znajduje się „Epicki Kamień” z wizerunkiem Ilyi Muromets (rzeźbiarz S. N. Nikołajew, architekt N. A. Bespałow). Jego prototyp był pamiątką wykonaną w prezencie dla D. F. Ustinova, członka Prezydium Komitetu Centralnego KPZR.
Pomnik Ilyi Muromets w Murom
Pomnik Ilyi Muromets autorstwa rzeźbiarza V.M. Klykov został wystawiony w 1999 roku w parku miejskim, na wysokim brzegu rzeki Oka. Epicki bohater jest tu przedstawiony w przebraniu silnego mnicha: w hełmie i kolczudze, spod której widoczna jest szata monastyczna. Prawą ręką trzyma wzniesiony wysoko miecz, a lewą ręką trzyma krzyż, przyciskając go do piersi. Bojowy gest Ilyi Murometsa nie jest przypadkowy – tutaj, nad brzegiem Oki, w starożytności przebiegała granica ziem rosyjskich.
„Gryf” – fragment pomnika Ilyi Murometsa
Rodzaj „ilustracji” jednego z jego czynów w Muromie znajduje się na dziedzińcu miejscowego muzeum. To gigantyczny pień dębu, obok którego znajduje się tablica: „Według legendy Ilja Muromiec wyrwał takie dęby z korzeniami, wrzucił je do Oki i zmienił bieg rzeki”.
Bezprecedensowo duża liczba opowiadań poświęconych Ilyi Muromets daje wyjątkową okazję do przedstawienia w mniej lub bardziej kompletnej formie biografii tego bohatera (jak wydawało się gawędziarzom).
Według eposów bohater Ilja Muromiec „nie panował” nad swoimi rękami i nogami aż do 33 roku życia (wiek, w którym Chrystus umarł i zmartwychwstał), a następnie otrzymał cudowne uzdrowienie od starszych (lub przechodniów). Przyszli do domu Ilyi, gdy nikogo innego tam nie było, proszą go, aby wstał i przyniósł im wodę. Ilya odpowiedział na to: „Nie mam rąk ani nóg, siedzę na krześle od trzydziestu lat”. Wielokrotnie proszą Ilyę, aby wstała i przyniosła im wodę. Potem Ilya wstaje, podchodzi do nosiciela wody i przynosi wodę. Starsi mówią Ilji, żeby napiła się wody. Ilya pił i wyzdrowiał, po drugim drinku czuje w sobie ogromną siłę i po raz trzeci otrzymuje drinka, aby go zmniejszyć. Następnie starsi mówią Ilji, że musi iść na służbę księcia Włodzimierza. Jednocześnie wspominają, że na drodze do Kijowa stoi ciężki kamień z napisem, który Ilja też musi odwiedzić. Następnie Ilia żegna się z rodzicami, braćmi i bliskimi, udaje się „do stolicy Kijowa” i jako pierwszy podchodzi „do tego nieruchomego kamienia”. Na kamieniu napisano wezwanie do Ilyi, aby przesunął kamień z ustalonego miejsca. Znajdzie tam bohaterskiego konia, broń i zbroję. Ilya przesunął kamień i znalazł wszystko, co było tam napisane. Powiedział do konia: „Och, jesteś bohaterskim koniem! Służ mi wiernie.” Następnie Ilya galopuje do księcia Włodzimierza.
Epos „Svyatogor i Ilya Muromets” opowiada, jak Ilya Muromets studiował u Svyatogora; i umierając, tchnął w niego bohaterskiego ducha, który zwiększył siłę w Ilyi i oddał swój skarbniczy miecz.
V.M. Wasnetsow. Trzej bohaterowie.
W środkowej i południowej części Rosji znane są tylko eposy bez przywiązania Ilji Muromca do Kijowa i księcia. Włodzimierza, a najpopularniejsze wątki to te, w których rolę odgrywają rabusie (Ilya Muromets i rabusie) lub Kozacy (Ilya Muromets na statku Sokół), co wskazuje na popularność Ilyi Muromets wśród miłującej wolność ludności żyjącej dalej Wołgi, Yaik i były częścią Kozaków.
Opowieści prozatorskie o Ilji Muromcu, zapisane w formie rosyjskich opowieści ludowych i przekazane niektórym narodom niesłowiańskim (Finom, Łotyszom, Czuwaszom, Jakutom), również nie wiedzą o epickich stosunkach Kijowa Ilji Muromca, nie wspominają o księciu Włodzimierza, zastępując go bezimiennym królem; Zawierają prawie wyłącznie przygody Ilji Muromca ze Słowikiem Zbójcą, czasem z Idolem zwanym Żarłokiem, a czasem przypisują Ilji Murometsowi wyzwolenie księżniczki od węża, czego nie znają eposy o Ilji Muromcu.
Często pojawia się zamieszanie między Ilją z Muromca a Ilją Prorokiem. Zamieszanie to miało miejsce także w rzekomej epickiej ojczyźnie Ilji Muromca, w świadomości chłopów ze wsi Karaczarowo (niedaleko Muromia), a w opowieściach tych chłopów w ogóle nie wspomina się o stosunkach Ilji Muromca z Kijowem i księciem Włodzimierzem . Studium epickiej biografii Ilyi Muromets prowadzi do przekonania, że imię tego popularnego bohatera owiane jest wieloma baśniowymi i legendarnymi opowieściami o wędrówkach.
Bohater Ilya jest bohaterem nie tylko rosyjskich eposów, ale także niemieckich epickich wierszy z XIII wieku. Przedstawiany jest w nich jako potężny rycerz z rodu książęcego, Ilja Rosjanin.
Wizerunek niebiańskiego wojownika
Do przełomu XVII-XVIII w. Ikon Eliasza praktycznie nie ma. Wyjątkiem jest rycina z wydania Paterikonu Kijowsko-Peczerskiego z 1661 r., która się w nim nie znalazła. Ilya jest przedstawiona na tle wejścia do jaskiń Antoniego. Stoi z podniesionymi rękami, półnagi, z odkrytą głową. Na ramionach pustynny płaszcz. I według oryginałów ikonograficznych (przepisów dotyczących malowania świętych) z XVIII wieku. należało go przedstawić inaczej:
„Zagnieżdżony, brada Feodosiev, zwiędły. Włosy od uszu do ramion. Kaptur jest czarny. Riza ks. Spod vohry.”
Tak Ilya pojawia się na wielu rycinach z XVII-XIX wieku. ze świętymi kijowsko-peczerskimi.
Wzorem dla wszystkich kolejnych jest miedzioryt przedstawiający Józefa z Goszem. Tutaj Muromets jest podobny do innych czcigodnych „dwunastu Murovników z Kijowa-Peczerska”. Znane są podobne ikony i fałdowania z XVIII-XIX w.
Wizerunek Ilji Muromca umieszczony jest nad grobowcem z relikwiami w Pobliskich Jaskiniach Ławry Pieczerskiej.
Copyright © 2015 Bezwarunkowa miłość
Wszyscy wiedzą o epickim rosyjskim bohaterze Ilyi z Muromu, a po wydaniu kreskówki o tym samym tytule nie ma wątpliwości, że każde dziecko o nim wie. Chcę podkreślić, że dla prawosławnego, zwłaszcza pracującego z dziećmi, ten komiks stał się największym misyjnym odkryciem. Przecież na jego podstawie mamy prawdziwą okazję porozmawiać o wielkiej świętej wojnie Ilji z Muromu, której pamięć czcimy na początku roku.
Ilya Muromets - 1 stycznia prawosławni chrześcijanie czczą pamięć tego świętego wojownika-mnicha, którego rosyjscy żołnierze czczą również jako swojego niebiańskiego orędownika (patrona Rosyjskich Strategicznych Sił Rakietowych).
Zasłynął nie tylko dzięki wyczynom na polu bitwy, ale także monastycznemu życiu ascetycznemu i anielskiej świętości.
Do dziś zachowało się bardzo niewiele wiarygodnych informacji o życiu tego świętego. Wielebny Ilja Muromiec z Peczerska, nazywany Chobotok, urodził się około 1143 roku we wsi Karaczarowo koło Muromia (obecnie dzielnica miasta Murom) w obwodzie włodzimierskim w rodzinie chłopskiej, a tradycja ludowa utożsamiała go ze słynnym bohaterem, znany jako Ilja Muromiec, o którym Rosjanie śpiewali eposy.
W krótkim życiu mnicha Eliasza wskazany jest jego przydomek - „Chebotok”, czyli but. Tradycja tak tłumaczy tę nazwę: wrogowie (prawdopodobnie Połowcy) wdarli się do klasztoru w chwili, gdy Eliasz zakładał buty. Eliaszowi udało się założyć tylko jeden but, a drugim musiał się bronić przed napastnikami. Tym butem rozproszył swoich wrogów.
Od dzieciństwa do 33 roku życia Ilya Muromets była sparaliżowana z powodu osłabienia nóg. Lata choroby wykształciły w nim wielką cierpliwość, pokorę, łagodność i charakter o zadziwiającej sile.
Któregoś dnia, gdy słaby młodzieniec był sam w domu, ukazali mu się święci starsi w postaci wędrownych żebraków i powiedzieli: „Idź i przynieś nam coś do picia”. Wstał, przyniósł wodę i na prośbę starszych wypił ją, otrzymując „wielką moc”. Proroczy starsi przepowiedzieli też, że „nie jest zapisana śmierć dla niego w bitwie”.
Po uzdrowieniu z choroby Ilya Muromets poświęcił swoje życie służbie narodowi i państwu. Ilja przez wiele lat był członkiem oddziału księcia kijowskiego Włodzimierza Monomacha. Wiadomo, że Ilya Muromets nie poniósł porażek, ale nigdy się nie wywyższył i w spokoju wypuścił pokonanych wrogów.
Otrzymawszy w jednej z bitew nieuleczalną ranę w klatkę piersiową, posłuszny wezwaniu swego serca złożył śluby zakonne w Ławrze Kijowsko-Peczerskiej. W tamtym czasie zrobiło to wielu wojowników, zastępując żelazny miecz mieczem duchowym i spędzając ostatnie dni walcząc nie o wartości ziemskie, ale o niebiańskie.
Ilja Muromiec zmarł około 1188 r. (w 45. roku życia).
Droga klasztorna mnicha Eliasza jest przed nami ukryta, ale niezniszczalność jego relikwii przekonująco potwierdza świętość bohatera.
Po śmierci mnich Ilja z Muromca dostąpił zaszczytu pochowania w kaplicy głównej świątyni Rusi Kijowskiej – katedry św. Zofii, która wówczas służyła jako grobowiec wielkiego księcia. Jest to jeden z przekonujących dowodów czci, jaką otoczono imię wielkiego wojownika ziemi rosyjskiej. Następnie grób bohatera został przeniesiony do jaskiń niedaleko Antoniego Ławry Kijowsko-Peczerskiej, gdzie znajdują się do dziś. Razem z nim jego bracia, duchowi bohaterowie Świętej Rusi, spoczywają w grobowcach Ławry Kijowsko-Peczerskiej.
W 1926 roku Ławrę zamknięto, a na jej miejscu zorganizowano muzeum, w którym otwierano, badano i studiowano relikwie świętych. Ateiści włożyli wiele wysiłku i pieniędzy, próbując wyjaśnić fenomen przechowywania ciał mnichów w jaskiniach.
W 1988 r. międzyresortowa komisja Ministerstwa Zdrowia Ukraińskiej SRR przeprowadziła badania relikwii świętego. Badania trwały 3 lata i miały charakter kompleksowy. Brali w nich udział naukowcy różnych specjalności. Byli tam pracownicy Kijowskiego Instytutu Medycznego z wydziałów medycyny sądowej, anatomii, radiologii, biochemii i higieny.
Aby uzyskać obiektywne dane, wykorzystano najnowocześniejsze techniki i ultraprecyzyjny sprzęt japoński. Wyniki badań są niesamowite. Wiek zmarłego ustalono na 40–55 lat; wzrost - 177 cm (kiedyś był o głowę wyższy od osoby średniego wzrostu); stwierdzono wady kręgosłupa sugerujące porażenie kończyn występujące w młodości; Ustalono przyczynę śmierci – rozległa rana w okolicy serca.
Zatem w zdumiewający sposób współczesna medycyna potwierdziła świadectwo eposów, że „Eliasz siedział siedząc i nie mógł chodzić na nogach”. W czasach sowieckich wierzono, że relikwie te są sfałszowane, okazało się jednak, że eposy opierały się na prawdziwych wydarzeniach.
Według metody rekonstrukcji antropologa M.M. Gerasimov, kryminolog i rzeźbiarz S. Nikitin odtworzył rzeźbiarski portret bohatera Ilii Murometsa.
Wiadomo o mnichu Eliaszu, że zmarł z palcami prawej ręki złożonymi do modlitwy w taki sam sposób, jak to jest obecnie w zwyczaju w Cerkwi prawosławnej - pierwsze trzy palce złączone, a dwa ostatnie zgięte w stronę dłoni. W okresie walki ze schizmą staroobrzędowców (koniec XVII – XIX w.) ten fakt z życia świętego stanowił mocny dowód na rzecz konstytucji trójpalczastej.
Ilja Muromiec został kanonizowany w 1643 r. wśród 69 ascetów Ławry Pieczerskiej.
Cerkiew i prawosławny naród rosyjski nigdy nie wątpiły, że mnich Ilja z Muromia z Peczerska i epicki bohater Ilja to jedna osoba. Eposy o Eliaszu Muromcu powstały już w czasach Rusi Kijowskiej. W końcu sama nazwa „epopeja” mówi nam: to piosenka o tym, co się wydarzyło, czyli miało miejsce w życiu. Nasi ludzie nazywali eposy „starożytnościami”, czyli pieśniami o starożytności.
Genealogia Eliasza, opowiedziana w eposach, z pewnością ma prawdziwe podstawy. Wieś Karaczarowo niedaleko Muromu nazywana jest miejscem narodzin bohatera (stąd nazwa „Muromec”).
O szczególnym wyborze Eliasza do tego wyczynu świadczą dowody, że od urodzenia był słaby i do trzydziestego roku życia nie mógł chodzić. 30 lat siedzenia Eliasza „na piecu” to symbol życia „w odosobnieniu”, ukrytego przed światem, czasu przygotowania do posługi.
Jak mówią eposy, pewnego dnia do domu przyszedł przechodzący Kaliki – cudowni wędrowcy, posłańcy Boga. Na ich słowo Ilya Muromets wstała po trzydziestu latach siedzenia. A Kaliki mówią do Eliasza: „Ty, Eliaszu, będziesz wielkim bohaterem i nie jest ci napisana śmierć w bitwie”.
Dzięki błogosławieństwu rodziców Ilya Muromets przygotowuje się do wyprawy pełnej bohaterskich czynów. Po przybyciu do Kijowa Ilja Muromiec trafia na książęcą ucztę. Bohaterowie zgromadzeni przy stole księcia Włodzimierza nie są miłośnikami zabawy, ale obrońcami prawosławia i ziemi rosyjskiej przed wrogami: Ilja Muromiec – syn chłopa, Alosza Popowicz – syn księdza z Rostowa, Dobrynya Nikiticz – rodzina książęca, Stavr jest bojarem, Iwan jest synem kupca. Bohaterami strzegącymi granic Rusi byli przeważnie rycerze z rodu szlacheckiego. Dobrynya Nikitich jest nawet krewnym księcia Włodzimierza, według kronik - jego wujem, według eposów - jego siostrzeńcem. Ilya Muromets to jedyny rosyjski bohater, który z urodzenia jest chłopem. I to właśnie on otrzymał największą siłę – zarówno duchową, jak i fizyczną. Ilja Muromiec jest synem chłopa, a na Rusi słowo „chłop” było tożsame ze słowem „chrześcijanin”. Dlatego książę i bohaterowie witają Ilję z Muromca jako równego sobie i czczą go nie według jego klasy, ale według jego czynów i wyczynów.
Rosyjscy bohaterowie pod wodzą Ilji Muromca nie tylko skutecznie strzegli granic Rusi przed licznymi wrogami. Dzięki ich wysiłkom walka została przeniesiona na terytorium wroga. Kroniki donoszą, jak oddziały Władimira Monomacha wypędziły wojska chana Otroka Szarukanowicza „za żelazne bramy” na Kaukazie, „wypiły Dona złotymi hełmami, zabierając całą ich ziemię”. Rosyjscy bohaterowie dotarli do Morza Azowskiego, podbili obozy połowieckie nad Donieciem Północnym, zmusili swoich wrogów do migracji za Don i za Wołgę, na stepy Północnego Kaukazu i południowego Uralu.
W klasycznej epopei istnieje około trzynastu niezależnych opowieści o chwalebnej Ilyi: „Ilya Muromets i słowik rabusi”, „”, „Kłótnia Ilyi Muromets z księciem Włodzimierzem”, „Bitwa Ilyi Muromets z Żydowinem”, „ Svyatogor i Ilya Muromets”, „Ilya Muromets i rabusie”, „Ilya Muromets na statku Sokol”, „Ilya Muromets i syn” itp.
Najbardziej rozpowszechnione i starożytne są eposy o Ilyi Murometsu i Słowiku Zbójcy: fabuła jego walki ze Słowikiem Zbójcą ma ponad 100 wariantów. Słowik Zbójca uosabia pogańską siłę, z której zgodnie ze swym chrześcijańskim zamysłem bohater zostaje wezwany do oczyszczenia rosyjskiej ziemi.
W XIX wieku Wasnetsow namalował swój słynny obraz „Bogatyri” (Trzej Bogatyrzy). Ze względu na popularność obrazu i samą tematykę trzech bohaterów wśród narodu rosyjskiego, obraz „Bogatyrs” stał się wizytówką artysty. Wasnetsow i trzej bohaterowie stali się nierozłączni w duszy narodu rosyjskiego. Pracował nad tym obrazem przez prawie dwadzieścia lat, począwszy od 1881 roku. Po ukończeniu tej pracy dzieło z trzema bohaterami kupił Paweł Michajłowicz Tretiakow i dziś arcydzieło znajduje się w Galerii Trietiakowskiej.
Obraz przedstawia trzech bohaterów - Dobrynyę Nikiticha, Ilyę Muromets i Alyosha Popovich (główni bohaterowie rosyjskich eposów). Pośrodku, na czarnym koniu, Ilja Muromiec spogląda spod dłoni w dal, bohater w jednej ręce trzyma włócznię, a w drugiej maczugę adamaszkową. Po lewej stronie, na białym koniu, Dobrynya Nikiticch wyjmuje miecz z pochwy. Po prawej stronie, na czerwonym koniu, Alosza Popowicz trzyma w rękach łuk i strzały. W porównaniu do swoich towarzyszy jest młody i szczupły. Alosza Popowicz ma u boku kołczan. Trzej bohaterowie stoją na szerokiej równinie przechodzącej w niskie wzgórza, pośrodku zwiędłej trawy i okazjonalnie małych jodeł. Niebo jest pochmurne i niepokojące, co oznacza niebezpieczeństwo zagrażające bohaterom.
W 1956 roku na podstawie eposów o Ilyi Murometsie w ZSRR nakręcono film fabularny i kilka kreskówek.
Naród rosyjski nadal czci pamięć świętego bohatera. W jego ojczyźnie 1 stycznia 1993 roku w kościele świętych Gurii, Samona i Awiwu uroczyście zainstalowano ikonę św. Eliasza z cząstką jego relikwii.
MODLITWA DO ŚWIĘTEGO WIELEBNEGO ILIAHA Z MUROMETÓW
O święty, czcigodny ojcze Eliaszu! Ukazał się jej święty wstawiennik Rusi, potężny wojownik, wojownik duchowy i fizyczny, który wiernie służył w swoim życiu dla dobra narodu rosyjskiego i chwały Boga chrześcijańskiego, a po odpoczynku nie opuścił swojego wstawiennictwa za nami , proś, święty, od Wszechmiłosiernego Pana za cara naszej Ojczyzny, pokój i dobrobyt, pomyślność Kościoła, wybawienie prawosławnych od niegodziwych, zwycięstwo rosyjskich żołnierzy w bitwach i zwycięstwo nad wrogami knującymi zło za Kościół i Ojczyznę Prawosławną, módl się za nami wszystkimi, a także prosimy Cię, Święty Boży, o udzielenie nam rozumu od Boga, tak, poznajmy nasze grzechy i siłę duchową, żałujmy za nasze grzechy i sił cielesnych, abyśmy mogli naprawić swoje życie i ożywić Świętą Ruś, przejść z niej do Królestwa Niebieskiego i tam z Tobą i wszystkimi świętymi będziemy zaszczyceni ustawicznym wielbieniem uwielbionego Boga w Trójcy Ojciec i Syn i Duch Święty na wieki wieków. Amen.
Troparion, ton 8
Poszcząc oświeciłeś swoją duszę, nieustanną modlitwą uczyniłeś swoje serce naczyniem Ducha Świętego, Wielebny Ojcze Eliaszu, tym samym stanowczo zawstydziłeś wszystkie wrogie milicje i jako prawdziwy zwycięzca otrzymaliście nagrodę od Chrystusa Boga, dlatego modliliście się za nasze dusze.
Kontakion, ton 8
Zraniwszy swą duszę miłością Chrystusową, wielebny ojcze Eliaszu, odnalazłeś w ciemnościach jaskini światło zbawienia i jako wybrane dziecko wielkich ojców peczerskich, Antoniego i Teodozjusza, wraz z nimi odziedziczyłeś rajską siedzibę, od gdzie teraz spoglądasz na ziemską siedzibę, w której pracowałeś, i modlisz się za tych, którzy czczą Twoją pamięć, dlatego wołamy do Ciebie: Raduj się, Eliaszu, modlitewniku za nasze dusze.