Hunowie. Hunowie – Słowianie Wschodni

Hunowie- lud mówiący po turecku, związek plemion powstały w II-IV wieku przez zmieszanie różnych plemion Wielkiego Stepu Eurazjatyckiego, regionu Wołgi i Uralu. W źródłach chińskich określa się je jako Xiongnu lub Xiongnu. Grupa plemienna typu Ałtaj (języki turecki, mongolski, tungusko-mandżurski), która najechała w latach 70. IV wieku. N. mi. do Europy Wschodniej w wyniku długiego marszu na zachód od granic Chin. Hunowie stworzyli ogromne państwo od Wołgi po Ren. Pod rządami wodza i władcy Attyli próbowali podbić cały romański zachód (połowa V w.). Centrum terytorium osadniczego Hunów znajdowało się w Panonii, gdzie później osiedlili się Awarowie, a następnie Węgrzy. Członek monarchii Hunów w połowie V wieku. obejmowało, oprócz samych plemion Hunów (Ałtaju), wiele innych, w tym Niemców, Alanów, Słowian, Finno-Ugryjczyków i inne ludy.

Krótka historia

Według jednej wersji duże stowarzyszenie Hunów (znane ze źródeł chińskich jako „Xiongnu” lub „Xiongnu”) pod koniec III wieku p.n.e. mi. powstały na terenie północnych Chin, od II w. n.e. mi. pojawił się na stepach północnego regionu Morza Czarnego. Według chińskich kronik „Hunnu” swój powolny marsz na zachód rozpoczęli gdzieś na przełomie er. Znaleziono również dowody archeologiczne wskazujące, że po drodze założyli swoje państwa koczownicze albo w Północnej Mongolii, albo jeszcze dalej na zachód. Informacje te są wysoce kontrowersyjne i hipotetyczne, nieposiadające potwierdzenia archeologicznego. Na zachód od północnego Kazachstanu nie odnaleziono żadnych śladów „Xiongnu”. Co więcej, w IV-V w. n.e. mi. Przedstawiciele związku plemiennego Xiongnu przewodzili dynastiom królewskim w północnych Chinach. W latach 70. IV wieku Hunowie podbili Alanów na Północnym Kaukazie, a następnie pokonali państwo germańskie, co stało się impulsem do Wielkiej Migracji Ludów. Hunowie podbili większość Ostrogotów (mieszkających w dolnym biegu Dniepru) i zmusili Wizygotów (mieszkających w dolnym biegu Dniestru) do wycofania się do Tracji (we wschodniej części Półwyspu Bałkańskiego, pomiędzy Morzem Egejskim , Morza Czarnego i Marmara). Następnie, po przejściu przez Kaukaz w 395 r., zdewastowali Syrię i Kapadocję (w Azji Mniejszej) i mniej więcej w tym samym czasie osiedlając się w Panonii (rzymska prowincja na prawym brzegu Dunaju, obecnie terytorium Węgier) i Austrii, stamtąd napadli na Cesarstwo Wschodniorzymskie (w stosunku do Cesarstwa Zachodniorzymskiego do połowy V wieku Hunowie występowali jako sojusznicy w walce z plemionami germańskimi). Na podbite plemiona nałożyli daninę i zmusili je do udziału w kampaniach wojskowych.

Związek plemion Hunów (oprócz Bułgarów obejmował już Ostrogotów, Herulów, Gepidów, Scytów, Sarmatów, a także niektóre inne plemiona germańskie i niegermańskie) osiągnął największą ekspansję terytorialną i potęgę pod rządami Attyli (panował w 434 r. -453). W 451 roku Hunowie najechali Galię i zostali pokonani przez Rzymian i ich sojuszników, Wizygotów, na polach Katalaunii. Po śmierci Attyli Gepidzi, którzy ich podbili, wykorzystali niezgodę, która powstała wśród Hunów i poprowadzili powstanie plemion germańskich przeciwko Hunom. W 455 r. w bitwie nad rzeką Nedao w Panonii Hunowie zostali pokonani i udali się w rejon Morza Czarnego: potężny sojusz upadł. Próby wdarcia się Hunów na Półwysep Bałkański w 469 r. nie powiodły się. Stopniowo Hunowie zniknęli jako naród, chociaż ich nazwa była nadal używana przez długi czas jako ogólna nazwa nomadów regionu Morza Czarnego. Według zeznań tego samego Jordana plemiona wchodzące w skład związku „Hunnickiego” bezwstydnie okupowały zarówno zachodnią, jak i wschodnią część Cesarstwa Rzymskiego, osiedlając się w Tracji, Ilirii, Dalmacji, Panonii, Galii, a nawet na Półwyspie Apenińskim . Ostatni cesarz rzymski, Romulus Augustulus, był synem sekretarza Attyli, Orestesa. Pierwszym barbarzyńskim królem Rzymu, który obalił go z tronu, według Jordana, „króla Torquilingów” Odoakera, któremu historycy z jakiegoś powodu przypisują niemieckie pochodzenie, był syn najlepszego dowódcy wojskowego Attyli, Skiry, Edecon. Teodoryk, syn współpracownika Attyli, króla Ostrogotów Teodomira, który pokonał Odoakera przy pomocy cesarza bizantyjskiego Zenona, został pierwszym chrześcijańskim królem królestwa gotycko-rzymskiego.

Styl życia

Hunowie nie mieli stałych mieszkań, wędrowali ze swoim bydłem i nie budowali chat. Wędrowali po stepach i weszli na step leśny. W ogóle nie zajmowali się rolnictwem. Cały swój majątek, a także dzieci i osoby starsze przewozili wozami na kołach. Ze względu na najlepsze pastwiska wdali się w bójkę z bliskimi i dalszymi sąsiadami, tworząc klin i wydając groźny, wyjący okrzyk.

Co dziwne, zupełnie przeciwne dowody zawiera „Historia Gotów” Priscusa z Panius, który odwiedził stolicę Attyli i opisał drewniane domy z pięknymi rzeźbami, w których mieszkała „Hunnicka” szlachta, oraz chaty miejscowych mieszkańców - Scytowie, u których ambasada musiała spędzić noc w drodze. Dowody Priscusa są całkowitym przeciwieństwem fikcji Ammianusa, że ​​„Hunowie” boją się domów, jakby były przeklętymi grobowcami, a dobrze czują się tylko na świeżym powietrzu. Ten sam Priscus opisuje, że armia „Hunów” mieszkała w namiotach.

Hunowie wynaleźli potężny łuk dalekiego zasięgu, który osiągnął długość ponad półtora metra. Wykonano go z kompozytu, a dla większej wytrzymałości i elastyczności wzmocniono go nakładkami z kości i rogów zwierzęcych. Strzały używano nie tylko z końcówkami kościanymi, ale także żelaznymi i brązowymi. Robili także gwizdające strzały, do których przyczepiali nawiercone kulki kości, które w locie wydawały przerażający gwizd. Łuk umieszczono w specjalnym futerale i przymocowano do pasa po lewej stronie, a strzały umieszczono w kołczanie za plecami wojownika po prawej stronie. „Łuk Hunów”, czyli łuk scytyjski (scytycus arcus) – według świadectw Rzymian, najnowocześniejsza i najskuteczniejsza broń starożytności – uchodził przez Rzymian za bardzo cenny łup wojskowy. Flawiusz Aetiusz, rzymski generał, który spędził 20 lat jako zakładnik wśród Hunów, wprowadził do służby w armii rzymskiej łuk scytyjski.

Zmarłych często palono, wierząc, że dusza zmarłego szybciej poleci do nieba, jeśli wycieńczone ciało zostanie zniszczone przez ogień. Wraz ze zmarłym wrzucano w ogień jego broń – miecz, kołczan ze strzałami, łuk i uprząż dla konia.

Rzymski historyk Ammianus Marcellinus, „ojciec chrzestny Hunów”, opisuje ich w ten sposób:

...wszyscy wyróżniają się gęstymi i mocnymi ramionami i nogami, grubymi głowami i ogólnie tak potwornym i strasznym wyglądem, że można ich pomylić z dwunożnymi zwierzętami lub porównać do pali z grubsza ciosanych podczas budowy mostów.

„Hunowie nigdy nie chowają się za żadnymi budynkami, mając do nich niechęć jak do grobowców... Wędrując po górach i lasach, od kołyski uczą się znosić zimno, głód i pragnienie; a w obcym kraju nie wchodzą do domów, chyba że jest to absolutnie konieczne; Nie uważają nawet, że spanie pod dachem jest bezpieczne.

... ale jakby przywiązani do swoich wytrzymałych, ale brzydko wyglądających koni, a czasami siedząc na nich jak kobiety, wykonują wszystkie swoje zwykłe zadania; Na nich każde z tego plemienia spędza dzień i noc... je i pije i pochylając się nad wąską szyją swojego bydła, pogrąża się w głębokim, wrażliwym śnie...

W przeciwieństwie do Ammianusa, ambasador króla Hunów Attyli Priscus z Panius opisuje Hunów w następujący sposób:

Po przekroczeniu kilku rzek dotarliśmy do ogromnej wioski, w której, jak mówiono, znajdowały się rezydencje Attyli, bardziej widoczne niż gdziekolwiek indziej, zbudowane z bali i dobrze struganych desek i otoczone otaczającym je drewnianym płotem nie ze względu na bezpieczeństwo, ale ze względu na piękno. Za rezydencjami królewskimi stały rezydencje Onogezjusza, również otoczone drewnianym płotem; ale nie był ozdobiony wieżami jak Attyla. Wewnątrz płotu znajdowało się wiele budynków, niektóre z nich zbudowano z pięknie dopasowanych desek pokrytych rzeźbami, inne zaś z ciosanych i skrobanych prostych bali, włożonych w drewniane kręgi...

Ponieważ ich oddział składa się z różnych ludów barbarzyńskich, wojownicy, oprócz swojego barbarzyńskiego języka, przejmują od siebie mowę huńską, gotycką i kursywą. Włoski - z częstej komunikacji z Rzymem

Pokonawszy wraz z barbarzyńcami pewną ścieżkę, na rozkaz przydzielonych nam Scytów udaliśmy się inną ścieżką, a w międzyczasie Attyla zatrzymał się w jakimś mieście, aby poślubić córkę Eskiego, choć miał już wiele żon: Scytyjkę prawo pozwala na poligamię.

Każdy z obecnych, zgodnie z scytyjską uprzejmością, wstał i podał nam pełny kubek, po czym przytulając i całując pijącego, przyjął kubek z powrotem.

Hunowie i starożytni Słowianie

Prokopiusz z Cezarei w VI wieku, opisując Słowian i Antów, donosi, że „w istocie nie są to ludzie źli i wcale nie źli, zachowują jednak w całej czystości moralność Hunów”. Większość historyków interpretuje te dowody na korzyść faktu, że część Słowian została podbita przez Hunów i stanowiła część imperium Attyli. Powszechna niegdyś opinia (wyrażana w szczególności przez Jura Venelina), że Hunowie byli jednym z plemion słowiańskich, jest jednomyślnie odrzucana przez współczesnych historyków jako błędna.

Spośród pisarzy rosyjskich Attyla został ogłoszony księciem słowiańskim przez autorów słowianofilskich - A. F. Veltmana (1800–1870), w książce „Attila i Rus z VI i V wieku”, A. S. Chomyakow (1804–1860) w niedokończonej „Semiramidzie” ", P. J. Safarik (1795–1861) w wielotomowym dziele „Starożytności słowiańskie”, A. D. Nieczwołodow „Opowieść o ziemi rosyjskiej”, I. E. Zabelin (1820–1908), D. I. Iłowajski (1832–1920), Yu. I. Venelin (1802–1839), N. V. Savelyev-Rostislavich.

Pojawienie się i zniknięcie Hunów

Pochodzenie i nazwa ludu

Pochodzenie Hunów znane jest dzięki Chińczykom, którzy nazywali „Xiongnu” (lub „Xiongnu”) lud, który przemierzał stepy Transbaikalii i Mongolii 7 wieków przed Attylą. Najnowsze doniesienia o Hunach nie dotyczą Attyli ani nawet jego synów, ale dalekiego potomka Mundo, który służył na dworze cesarza Justyniana.

Wersja o tureckim pochodzeniu Hunów

Zgodnie z hipotezą Josepha de Guignesa Hunowie mogli być pochodzenia tureckiego lub proto-tureckiego. Wersję tę potwierdził w swoich badaniach językoznawczych O. Maenchen-Helfen. Angielski naukowiec Peter Heather uważa Hunów za tzw. „pierwsza grupa Turków”, która najechała Europę. Turecki badacz Kemal Jemal potwierdza tę wersję faktami dotyczącymi podobieństwa nazw w językach tureckim i huńskim, potwierdza to również podobieństwo systemów zarządzania plemiennymi Hunów i Turków. Tę wersję popiera także węgierski badacz Gyula Nemeth. Ujgurski badacz Turgun Almaz znajduje powiązanie między Hunami a współczesnymi Ujgurami w Chinach

Od czasów starożytnych fale migracji przetoczyły się przez Eurazję. Czasami ludy przybywały tam, gdzie miejscowa ludność żyła w innej biocenozie, jak las - brzegi rzek. Lub ludy o różnych specjalizacjach osiedliły się na tym samym terytorium: rybacy i hodowcy bydła. Dlatego wszystkie duże narody mają co najmniej dwa elementy etniczne. Rosjanie mieli wiele z tych składników: Słowianie, Skandynawowie, Finowie, Ugryjczycy, Bałtowie, ludy grupy irańskiej, Turcy.

Hunowie i Rosjanie

Hunowie i Rosjanie

Można powiedzieć, że Rosjanie byli pełnoprawnym związkiem plemiennym, w którym każdy naród wniósł wkład zgodnie ze swoją specjalizacją. I stąd zamieszanie terminologiczne, bo każdy naukowiec chcący podać dokładną definicję znalazł dla niej uzasadnienie. Czy Rosjanie to Scytowie? Oto dowód. Czy Rosjanie to Słowianie? Oczywiście! Czy Rosjanie są Skandynawami? Proszę: źródła.

A jeśli Hunowie przetoczyli się przez terytorium zamieszkałe przez Rosjan, istniały podstawy do uogólnienia pod tym etnonimem. Czasami można natknąć się na podobieństwa między Rosjanami i Hunami.

Europejczycy wiedzieli, że Hunowie przybyli skądś ze wschodu, byli odważni, wojowniczy i różnili się od nich na co dzień. Te same znaki, które wyróżniały Rosjan w ich oczach. Dla powierzchownego osądu wystarczyło to, aby uznać te dwa narody za spokrewnione.

Jeśli kopiesz głębiej, krewnymi Hunów mogą być Czuwaski. Język czuwaski jest najstarszym z zachowanych języków tureckich i wiadomo, że językiem Hunów był język turecki. Ponieważ Czuwaski są częścią rosyjskiego superetnosu, możemy uogólnić, że Rosjanie i Hunowie byli narodami spokrewnionymi.

O pojawieniu się Hunów

Istnieją wersje, że Hunowie byli wyraźnie Mongoloidami. Zwolennicy tej teorii cytują słowa Ammianusa Marcellinusa, że ​​wcześniej Chionici przybyli do Europy Wschodniej – byli to blondyni, wysocy, przystojni mężczyźni. Pokłóciliśmy się trochę z miejscowymi i zasymilowaliśmy się bez trudności. A Hunowie przestraszyli Europę swoim niezwykłym wyglądem. Oznacza to, że na pewno były to mongoloidy, których jeszcze w Europie nie widziano.

Spróbujmy to rozgryźć. Lud Hunów składał się z dwóch głównych składników: krępych kaukaskich Ugryjczyków i Hunów, którzy byli jednym z przodków Turków. Hunowie z kolei byli ludem hybrydowym: należeli do nich starożytni Mongołowie i paleo-syberyjscy blondyni z Dinlinów. Ale Mongołowie dwa tysiące lat temu wyglądali inaczej niż obecnie. Gumilow pisze, że Hunowie byli jak Indianie z Ameryki Północnej: długogłowy typ antropologiczny i cienki, garbaty nos.

Sposób życia Hunów

Ammianus Marcellinus był bardziej zdumiony sposobem życia Hunów niż ich wyglądem. Jego zdaniem żyli bez prawa, jak zwierzęta pozbawione rozumu, nawet spotkania przywódców odbywały się na koniach, całe życie spędzili w wozie, nie mieli normalnego jedzenia i ubrania. Sam władca jadł z drewnianych naczyń i ubierał się w skromne tkaniny.

Rzymski historyk omówił także wygląd Hunów: ich ciała są muskularne, szyje grube, wyglądają jak kłody i chodzą bez brody jak eunuchowie, a ich konie są brzydkie. To prawda, że ​​​​wojownicy są doskonali, mają doskonałe umiejętności lasso, a ich strzały są wysokiej jakości.

Marcellinus był rzymskim setnikiem. Poczuł się zraniony: niektórzy nomadowie zagrażali najlepszej armii rzymskiej na świecie. Attyla nie udał się do Rzymu tylko pod wpływem swojej świty.

Historycy gotyku Priisk Paniisky i Jordan podają, że Attyla był przebiegły, potężny, a jednocześnie skromny w życiu codziennym.

Skandynawowie i Hunowie

Ludy germańskie i skandynawskie pozytywnie postrzegały Hunów. Według ich gustu codzienna bezpretensjonalność Attyli tylko zwiększyła zasługi wielkiego przywódcy i stratega. Wspomina się o Hunach bez żadnych oznak obcości, a Atli, król Hunów, jest jedną z najbardziej uderzających postaci.

Ponadto możliwe jest, że Hunowie rzeczywiście byli bliżej Skandynawów, niż się powszechnie uważa. Turecki „pismo Jeniseju” jest bardzo podobny do run skandynawskich, ale pojawił się wcześniej i znajduje się na starożytnych grobach, na przykład na grobie bohatera Kul-Tegina. Wiadomo, że Hunowie używali pisma runicznego. A Starsza Edda wprost stwierdza, że ​​Asowie – bogowie skandynawscy – przybyli z Azji.

Jednocześnie pokrewieństwo Rosjan i Skandynawów jest trudne do zakwestionowania. I to jest kolejny powód, aby nazwać Hunów krewnymi Hunów.

Attyla w sagach skandynawskich

Z tego okresu powstało kilka pieśni o Atlim, później ich historie przeniesiono do sag. I to są całe melodramaty, w których Atli kłóci się ze swoją skandynawską żoną Gudrun, a ona zarzuca mu, że jest „miękki”.

Ciekawa wzmianka o wodzu Hunów w „Pieśni o Hlödzie” z V wieku:

1 Humli, jak słyszysz,
rządził Hunami,
i Gautami Gizur,
Angantyur - Gotowie,
danami – Valdar,
a wały obronne to Kjar
i Alrek Odważny -
Anglicy.
2 Urodził się Khlod
w ziemi Hunów
[...]

Imienia Khumli nie ma wśród władców Hunów, ale mógł to być przydomek: „skromny”, „miękki”.

Najwyraźniej w charakterze Attyli rzeczywiście była pewna czułość. I był miłośnikiem kobiet, co go zrujnowało. Po pokonaniu Burgundów wziął za żonę Burgundkę Ildiko i zmarł w noc poślubną.

Europejczycy postrzegali Hunów jako bezlitosne stworzenia demoniczne, opisując ich jako okrutnych, chciwych i brzydkich. Ludzie ci rozbili Cesarstwo Rzymskie i zniszczyli państwo Ostrogotów.

To dzięki nim rozpoczęła się Wielka Migracja. Nazwa „Hunowie” przez długi czas stała się potocznym rzeczownikiem określającym wszystkich nomadów regionu Morza Czarnego. Jak pisał G. Wernadski, w armii Hunów walczyli także przedstawiciele innych narodów, w tym Słowianie.

Hunowie – Słowianie Wschodni

W 19-stym wieku Rosyjski historyk I. Zabelin wysunął niezwykłą hipotezę: jego zdaniem Hunowie byli narodem słowiańskim. Oświadczył: „Unnowie są jak wschodnia lub bałtycka gałąź słowiańska”. Zabelin rozwinął ten punkt widzenia, podając jako przykład podobne zwyczaje (takie jak obrzędy pogrzebowe i następująca po nich uczta pogrzebowa – „strava”), cechy budownictwa mieszkaniowego.
Osobno mówił o imionach przywódców Hunów, które rzekomo brzmiały jak słowiańskie. Zabelin wymienił wśród nich Valamira, Volda i Rugę. Napisał też, że nazwy te zostały zepsute przez błędną pisownię, ponieważ starożytni historycy nie mówili językiem Hunów.
Stanowisko Zabelina popierał historyk D. Iłowajski. Uważał także Hunów za wschodnią gałąź plemion słowiańskich, którym nie udało się jeszcze przejść z koczowniczego trybu życia na osiadły, podkreślał jednak, że istnieją ku temu przesłanki. Iłowajski wyjaśnił często wspominaną „brzydotę Hunów” zwyczajem umyślnego okaleczania dzieci i przesadą rzymskich historyków.
Obydwaj badacze odwołują się do dzieł historyków bizantyjskich i rzymskich. Cytowany przez nich Prokopiusz z Cezarei, najwybitniejszy historyk wczesnych czasów bizantyjskich, napisał, że Antowie i Sklawini przestrzegali zwyczajów Hunów.
Iłowajski zauważył: „Historycy bizantyjscy czasami klasyfikują gotyckie plemię Gepidów jako Hunów lub obojętnie używają nazw Hunowie i Słowianie”. Średniowieczny teolog i historyk Beda Czcigodny nazywał Słowian Zachodnich Hunami, i miał ich na myśli także duński kronikarz Saxo Grammaticus, który pisał o wojnie Hunów z Duńczykami.
Jednym z argumentów Iłowajskiego było tajemnicze zniknięcie plemienia Hunów: „Jeśli nie rozpoznajesz Słowian w Hunach, to jak możesz wyjaśnić zniknięcie Hunów, dokąd oni w końcu poszli?”

Obalenie hipotezy

Jednak hipoteza ta od samego początku budziła nieufność innych historyków. Na przykład historyk M. Lyubavsky napisał w „Wykładach z historii starożytnej Rosji do końca XVI wieku”, że pomimo całej barwności takiego punktu widzenia, nie należy tracić z oczu dowodów ze źródeł chińskich na temat Lud Xiongnu żyjący w Azji Środkowej.
Na przykład wygląd Hunów, według Iornanda, historyka gotyku, przypominał Mongołów lub Ural-Ałtaj: niski wzrost, ciemna skóra, wąskie oczy, krępa budowa ciała.

Zbliżenie między Hunami i Słowianami w tekstach starożytnych autorów tłumaczy się raczej faktem, że Słowianie byli dla nich tymi samymi dzikimi plemionami, podatnymi na najazdy.
Wspomniany Prokopiusz z Cezarei, żyjący w epoce Hunów, mówiąc o podobieństwie obrzędów, miał na myśli właśnie to, że pomimo podobieństwa zwyczajów Hunowie i Słowianie byli różnymi narodami. Późniejsi autorzy nie odnaleźli już Hunów, dlatego ich dyskusje na temat tożsamości Słowian i Hunów reprezentują późniejsze zbieżności.

Słowianie i Hunowie

Jednak ten sam Lubawski zauważa, że ​​​​plemiona Hunów, przemieszczając się na zachód, zabrały ze sobą inne narodowości. Należały do ​​nich plemiona sarmackie, germańskie i niektóre plemiona słowiańskie.
Podobne stanowisko zajęła współczesna badaczka Maria Gimbutas, autorka popularnej „hipotezy kurganów” na temat ojczyzny przodków Indoeuropejczyków. W swojej książce „Słowianie” napisała, że ​​najazd Hunów „przygotował grunt pod powszechne rozprzestrzenianie się Słowian”. Hunowie potrzebowali stepów do wypasu koni, dlatego nie osiedlali się na podbitych terytoriach. Słowianie potrzebowali gruntów ornych: było ich coraz więcej, więc przemieszczali się całymi klanami. Jak zauważył Gimbutas, „po doświadczeniu tysięcy lat ucisku ze strony Scytów, Sarmatów i Gotów, Słowianie zostali zepchnięci na małe terytorium. Kiedy nie było już żadnych ograniczeń, zaczęły się one szybko rozwijać.”
Gimbutas tłumaczył obecność słowiańskich słów w słownictwie Hunów i podobnych cech w rytuałach faktem, że „niektórzy Słowianie brali udział w kampaniach Hunów jako sojusznicy lub w ramach oddziałów pomocniczych”.
Być może to właśnie fakt, że Słowianie i Hunowie przybyli do Europy niemal jednocześnie, zmusił wielu autorów do poszukiwania pokrewieństwa w tych narodach.

Historia Hunów jest bardzo interesująca. Dla Słowian jest to interesujące, ponieważ istnieje duże prawdopodobieństwo, że są to Hunowie.Istnieje szereg dokumentów historycznych i starożytnych pism, które wiarygodnie potwierdzają, że Hunowie i Słowianie to jeden naród.

Bardzo ważne jest prowadzenie ciągłych badań nad naszym pochodzeniem, gdyż według istniejącej historii nasi dalecy przodkowie przed przybyciem Ruryka byli narodem słabym i niewykształconym, pozbawionym kultury i tradycji. Według niektórych uczonych było jeszcze gorzej, gdyż brak jedności wśród starożytnych uniemożliwiał samodzielne zarządzanie swoimi ziemiami. Dlatego też nazwano Ruryka Waregów, który założył nową dynastię władców Rusi.

Po raz pierwszy obszerne badanie kultury Hunów przeprowadził francuski historyk Deguinier. Ono znalazł podobieństwa między słowami „Hunowie” i „Syunni”. Hunowie byli jednym z największych ludów zamieszkujących terytorium współczesnych Chin. Ale istnieje inna teoria, według której Hunowie byli przodkami Słowian.

Według pierwszej teorii Hunowie są mieszanką dwóch ludów, z których jeden to Ugryjczycy, a drugi to Hunowie. Pierwszy mieszkał na terytorium dolnej Wołgi i Uralu. Hunowie byli potężnym ludem koczowniczym.

Stosunki Hunów z Chinami

Przedstawiciele tego plemienia przez wiele stuleci prowadzili politykę podboju wobec Chin i prowadzili dość aktywny tryb życia. Przeprowadzali niespodziewane naloty na prowincje kraju i zabierali wszystko, co potrzebne do życia. Podpalali domy i robili niewolników z lokalnych mieszkańców. W wyniku tych najazdów ziemie podupadły, a nad ziemią długo unosił się zapach spalenizny i wzniesionych popiołów.

Wierzono, że Hunowie, a nieco później Hunowie, to ci, którzy nie znają litości i współczucia. Zdobywcy szybko opuścili splądrowane osady na swoich krótkich i wytrzymałych koniach. W ciągu jednego dnia mogli pokonać ponad sto mil, biorąc udział w bitwie. I nawet Wielki Mur Chiński nie był dla Hunów poważną przeszkodą - z łatwością go ominęli i przeprowadzali najazdy na ziemie Cesarstwa Niebieskiego.

Z biegiem czasu osłabły i zapadły się, w wyniku czego powstały 4 gałęzie. Zaobserwowano ich bardziej aktywny ucisk ze strony innych, silniejszych narodów. Aby przetrwać, w połowie II wieku Hunowie z północy udali się na zachód. Hunowie pojawili się na terytorium Kazachstanu po raz drugi w I wieku naszej ery.

Zjednoczenie Hunów i Ugryjczyków

Wtedy, niegdyś silne i ogromne plemię, spotkali się na swojej drodze Ugryjczycy i Alanowie. Ich związek z tym ostatnim nie układał się. Ale Ugryjczycy dali schronienie wędrowcom. W połowie IV wieku powstało państwo Hunów. Priorytetowe stanowisko w nim należało do kultury Ugryjczyków, natomiast sprawy wojskowe zostały w dużej mierze przejęte od Hunów.

W tamtych czasach Alowie i Partowie praktykowali tzw. sarmacką taktykę bojową. Włócznia została przyczepiona do ciała zwierzęcia, więc poeta włożył w cios całą siłę i moc galopującego konia. Była to bardzo skuteczna taktyka, której prawie nikt nie mógł się oprzeć.

Hunowie to plemiona, które wymyśliły zupełnie odwrotną taktykę, mniej skuteczną w porównaniu z sarmacką. Hunowie skupili się bardziej na wyczerpaniu wroga. Sposób walki polegał na braku aktywnych ataków lub ataków. Ale jednocześnie nie opuścili pola bitwy. Ich wojownicy byli wyposażeni w lekką broń i znajdowali się w znacznej odległości od przeciwników. Jednocześnie strzelali do wrogów z łuków i przy pomocy lassów powalali jeźdźców na ziemię. W ten sposób wyczerpali wroga, pozbawili go sił, a następnie zabili.

Początek Wielkiej Migracji

W rezultacie Hunowie podbili Alanów. W ten sposób powstał potężny sojusz plemion. Ale Hunowie nie mieli w nim dominującej pozycji. Około lat siedemdziesiątych IV wieku Hunowie migrowali za Don. To wydarzenie zapoczątkowało nowy okres w historii, który w naszych czasach nazywa się Wielu ludzi w tym czasie opuściło swoje domy, zmieszało się z innymi narodami i utworzyło zupełnie nowe narody i państwa. Wielu historyków skłonnych jest sądzić, że to Hunowie mieli dokonać znaczących zmian w geografii i etnografii świata.

Kolejnymi ofiarami Hunów byli Wizygoci, którzy osiedlili się w dolnym biegu Dniestru. Oni również zostali pokonani i zmuszeni byli uciekać nad Dunaj i zwrócić się o pomoc do cesarza Walentego.

Ostrogoci stawili Hunom godny opór. Ale czekał na nich bezlitosny odwet króla Hunów Balambera. Po tych wszystkich wydarzeniach na stepie Morza Czarnego zapanował pokój.

Warunki wstępne wielkich podbojów Hunów

Spokój trwał do 430 roku. Okres ten znany jest również z pojawienia się na scenie historycznej takiej osoby jak Attyla. Jest to bezpośrednio związane z wielkimi podbojami Hunów, które miały wiele innych przesłanek:

  • koniec stuletniej suszy;
  • gwałtowny wzrost wilgotności w regionach stepowych;
  • ekspansja stref leśnych i leśno-stepowych oraz zwężenie stepu;
  • znaczne zawężenie powierzchni mieszkalnej ludów stepowych prowadzących koczowniczy tryb życia.

Ale jakoś trzeba było przeżyć. A rekompensaty za wszystkie te koszty można było oczekiwać jedynie od bogatego i satysfakcjonującego Cesarstwa Rzymskiego. Jednak w V wieku nie była to już tak potężna potęga jak dwieście lat temu, a plemiona Hunów pod kontrolą swojego przywódcy Rugili z łatwością docierały do ​​Renu, a nawet próbowały nawiązać stosunki dyplomatyczne z państwem rzymskim.

Historia mówi o Rugilusie jako o bardzo inteligentnym i dalekowzrocznym polityku, który zmarł w 434 roku. Po jego śmierci kandydatami do tronu zostali dwaj synowie Mundzuka, brat władcy, Attyla i Bleda.

Okres powstania Hunów

Był to początek dwudziestoletniego okresu, który charakteryzował się bezprecedensowym wzrostem liczebności ludu Hunów. Polityka subtelnej dyplomacji nie była odpowiednia dla młodych przywódców. Chcieli władzy absolutnej, którą można było zdobyć jedynie siłą. Pod przywództwem tych przywódców zjednoczyło się wiele plemion, w tym:

  • Ostrogoci;
  • utwory;
  • Herulowie;
  • gepidy;
  • Bułgarzy;
  • Akatsir;
  • Turklingowie.

Pod sztandarami Hunów znajdowali się także wojownicy rzymscy i greccy, którzy mieli raczej negatywny stosunek do potęgi zachodniego imperium rzymskiego, uważając ją za samolubną i zgniłą.

Jaki był Attyla?

Wygląd Attyli nie był bohaterski. Miał wąskie ramiona i niski wzrost. Ponieważ chłopiec jako dziecko dużo czasu spędzał na jeździe konnej, miał krzywe nogi. Głowa była tak duża, że ​​ledwo mogła utrzymać się na małej szyi – kołysała się na niej niczym wahadło.

Jego szczupłą twarz raczej uwydatniały niż szpeciły głęboko osadzone oczy, spiczasty podbródek i klinowata broda. Attyla, przywódca Hunów, był dość inteligentnym i zdeterminowanym człowiekiem. Wiedział, jak panować nad sobą i osiągać swoje cele.

Ponadto był bardzo kochającym mężczyzną, posiadającym dużą liczbę konkubin i żon.

Cenił złoto bardziej niż cokolwiek innego na świecie. Dlatego podbite ludy zmuszone były składać mu hołd wyłącznie tym metalem. To samo dotyczyło podbitych miast. Dla Hunów kamienie szlachetne były zwykłymi, bezwartościowymi kawałkami szkła. Zaobserwowano zupełnie odwrotny stosunek do złota: ten ciężki metal szlachetny miał szlachetny połysk i symbolizował nieśmiertelną władzę i bogactwo.

Zabójstwo brata i przejęcie władzy

Inwazja Hunów na Półwysep Bałkański została przeprowadzona pod dowództwem potężnego przywódcy wraz z jego bratem Bledą. Razem zbliżyli się do murów Konstantynopola. Podczas tej kampanii spalono ponad siedemdziesiąt miast, dzięki czemu barbarzyńcy stali się bajecznie bogaci. Podniosło to władzę przywódców na niespotykany wcześniej poziom. Ale przywódca Hunów chciał władzy absolutnej. Dlatego w 445 roku zabił Bledę. Od tego momentu rozpoczął się okres jego wyłącznego panowania.

W 447 roku został zawarty traktat pomiędzy Hunami a Teodozjuszem II, który był bardzo upokarzający dla Cesarstwa Bizantyjskiego. Zgodnie z nią władca imperium musiał co roku płacić daninę i oddawać Singidunowi południowy brzeg Dunaju.

Po dojściu do władzy cesarza Marcjana w 450 r. umowa ta została rozwiązana. Ale Attyla nie wdał się z nim w walkę, ponieważ mogła ona być przewlekła i toczyć się na terytoriach, które barbarzyńcy już splądrowali.

Marsz do Galii

Attyla, przywódca Hunów, postanowił przeprowadzić kampanię w Galii. W tym czasie Zachodnie Cesarstwo Rzymskie było już niemal całkowicie rozłożone moralnie i dlatego było smaczną zdobyczą. Ale tutaj wszystkie wydarzenia zaczęły się rozwijać niezgodnie z planem inteligentnego i przebiegłego przywódcy.

Dowódcą był utalentowany dowódca Flawiusz Aetiusz, syn Niemca i Rzymianina. Na jego oczach jego ojciec został zabity przez zbuntowanych legionistów. Dowódca miał silny charakter i silną wolę. Co więcej, w odległych czasach wygnania on i Attila byli przyjaciółmi.

Ekspansja została spowodowana prośbą o zaręczyny księżnej Honorii. Pojawili się sojusznicy, wśród których był król Genseryk i kilku książąt frankońskich.

Podczas kampanii w Galii królestwo Burgundów zostało pokonane i zrównane z ziemią. Następnie Hunowie dotarli do Orleanu. Ale nie było im przeznaczone to wziąć. W 451 roku na Równinie Katalaunijskiej doszło do bitwy pomiędzy Hunami a armią Aetiusa. Zakończyło się odwrotem Attyli.

W 452 r. wojna została wznowiona wraz z inwazją barbarzyńców na Włochy i zdobyciem najsilniejszej twierdzy Akwilei. Cała dolina została splądrowana. Z powodu niewystarczającej liczebności wojsk Aetiusz został pokonany i zaoferował najeźdźcom duży okup za opuszczenie terytorium Włoch. Wycieczka zakończyła się pomyślnie.

Pytanie słowiańskie

Gdy Atilla skończył pięćdziesiąt osiem lat, jego stan zdrowia poważnie się pogorszył. Ponadto lekarze nie byli w stanie wyleczyć swojego władcy. I nie było mu już tak łatwo postępować z ludźmi jak wcześniej. Ciągle wybuchające powstania tłumiono dość brutalnie.

Syn starszego Ellak wraz z ogromną armią został wysłany na rozpoznanie w kierunku ziem słowiańskich. Władca z wielką niecierpliwością czekał na swój powrót, gdyż planowano przeprowadzić kampanię i podbić terytorium Słowian.

Po powrocie syna i jego opowieści o ogromie i bogactwie tych ziem, wódz Hunów podjął dość nietypową dla niego decyzję, oferując słowiańskim książętom przyjaźń i ochronę. Planował utworzenie ich zjednoczonego państwa w imperium Hunów. Ale Słowianie odmówili, ponieważ bardzo cenili swoją wolność. Następnie Attyla postanawia poślubić jedną z córek księcia Słowian i tym samym zamknąć kwestię posiadania ziem zbuntowanego ludu. Ponieważ ojciec był przeciwny takiemu małżeństwu dla swojej córki, został stracony.

Małżeństwo i śmierć

Ślub, podobnie jak styl życia wodza, odbył się na zwyczajną skalę. Wieczorem Attyla i jego żona udali się do swoich komnat. Ale następnego dnia już nie wyszedł. Wojownicy zaniepokojeni jego długą nieobecnością wyważyli drzwi do komnat. Tam zobaczyli martwego władcę. Przyczyna śmierci wojowniczego Huna nie jest znana.

Współcześni historycy sugerują, że Atilla cierpiał na nadciśnienie. A obecność młodej, temperamentnej urody, nadmierne ilości alkoholu i wysokie ciśnienie krwi stały się mieszaniną wybuchową, która sprowokowała śmierć.

Istnieje wiele sprzecznych informacji na temat pochówku wielkiego wojownika. Historia Hunów mówi, że miejscem pochówku Attyli jest koryto dużej rzeki, która została tymczasowo zablokowana przez tamę. Oprócz ciała władcy w trumnie złożono wiele drogiej biżuterii i broni, a ciało pokryto złotem. Po pogrzebie koryto rzeki zostało przywrócone. Aby uniknąć ujawnienia jakichkolwiek informacji o miejscu pochówku wielkiego Atilli, zamordowano wszystkich uczestników konduktu pogrzebowego. Jego grobu do tej pory nie odnaleziono.

Koniec Hunów

Po śmierci Attyli rozpoczął się czas upadku państwa Hunów, gdyż wszystko opierało się wyłącznie na woli i umyśle zmarłego przywódcy. Podobna sytuacja była z Aleksandrem Wielkim, po którego śmierci jego imperium całkowicie upadło. Te formacje państwowe, które istnieją dzięki rabunkom i rabunkom, a także nie mają żadnych innych powiązań gospodarczych, natychmiast upadają natychmiast po zniszczeniu choćby jednego ogniwa łączącego.

Rok 454 znany jest z oddzielenia pstrokatych plemion. Oznaczało to, że plemiona Hunów nie mogły już zagrażać Rzymianom ani Grekom. Być może to było główną przyczyną śmierci generała Flawiusza Aetiusza, który podczas osobistej audiencji został bezlitośnie zadźgany mieczem cesarza zachodniorzymskiego Walentyniana. Mówi się, że cesarz odciął sobie prawą rękę lewą.

Na wynik takiego czynu nie trzeba było długo czekać, ponieważ Aetius był praktycznie głównym wojownikiem przeciwko barbarzyńcom. Wszyscy patrioci pozostali w imperium zgromadzili się wokół niego. Dlatego jego śmierć była początkiem upadku. W 455 r. Rzym został zdobyty i splądrowany przez króla Wandalów Genseryka i jego armię. W przyszłości Włochy jako kraj nie istniały. To raczej były fragmenty państwa.

Przez ponad 1500 lat nie było potężnego przywódcy Atilli, ale jego imię jest znane wielu współczesnym Europejczykom. Nazywa się go „bigą Bożą”, która została zesłana na ludzi za to, że nie uwierzyli w Chrystusa. Ale wszyscy rozumiemy, że jest to dalekie od przypadku. Król Hunów był bardzo zwyczajnym człowiekiem, który naprawdę chciał rządzić ogromną liczbą innych ludzi.

Jego śmierć jest początkiem upadku ludu Hunów. Pod koniec V wieku plemię zmuszone było przeprawić się przez Dunaj i poprosić o obywatelstwo Bizancjum. Przydzielono im ziemię, „terytorium Hunów” i na tym kończy się historia tego koczowniczego plemienia. Rozpoczął się nowy etap historyczny.

Żadnej z dwóch teorii pochodzenia Hunów nie można całkowicie obalić. Ale możemy z całą pewnością powiedzieć, że to plemię miało silny wpływ na historię świata.

W ten sposób Hunowie stali się sąsiadami wschodniego Cesarstwa Rzymskiego. Rzymianie pospiesznie nawiązali z nimi przyjazne stosunki i korzystali z ich pomocy przeciwko innym barbarzyńcom oraz w wewnętrznych konfliktach. Rzymianie i Grecy mieli więc okazję dobrze poznać tych barbarzyńców, dlatego też informacje podawane na temat Hunów przez pisarzy rzymskich i greckich są szczególnie cenne. Ammianus Marcellinus donosi więcej o Hunach niż inni. „Kiedy rodzą się im dzieci płci męskiej” – pisze – „odcinają sobie policzki, aby zniszczyć każdy zarodek włosa. Dlatego wszyscy Hunowie dorastają i starzeją się bez brody, obrzydliwi i brzydcy z wyglądu, jak eunuchowie. Jednak wszyscy mają krępą sylwetkę, mocne kończyny, grubą szyję i ogromną głowę; plecy są tak pochylone, że nadaje to strukturze ich ciała coś nadprzyrodzonego. Powiedziałbym raczej, że są to dwunożne zwierzęta, a nie ludzie, czy kamienne filary, z grubsza wyciosane na podobieństwo osoby, które są eksponowane na mostach. Ten obrzydliwy wygląd odpowiada ich zwyczajom, charakterystycznym dla bydła: jedzą żywność surową i niesezonowaną; zamiast zwykłych zapasów żywności zadowalają się dzikimi korzeniami i mięsem pierwszego napotkanego zwierzęcia, które wkładają pod siodełko konia i w ten sposób je zmiękczają. Nie mają domów, nawet chat z trzciny i nie pokrywają ich dachy. Żyją wędrując wśród lasów i gór, zahartowani zimnem i głodem. Noszą ubranie przypominające tunikę wykonaną z lnu lub futra, a gdy już włożą przez nią głowę, nie pozwalają jej zsunąć się z ramion, dopóki nie spadnie w łachmany. Zakrywają głowy futrzanymi czapkami z krawędziami, a owłosione nogi owijają kozią skórą. Takie buty oczywiście utrudniają chodzenie, przez co w zasadzie nie są w stanie walczyć na nogach na piechotę. Ale na koniach, niezgrabnych, ale silnych, wydają się być przykuci; poprawiają najróżniejsze sprawy na plecach, czasami siedząc jak kobiety. Dniem i nocą żyją na koniu, na nim sprzedają i kupują; Śpią tak, leżąc tylko na chudej szyi konia i tam spokojnie śnią. Na koniach wspólnie omawiają wszystkie swoje sprawy. Nie znają władzy królewskiej, ale są posłuszni wybranym przywódcom”. Opowiadając o szybkości ataku, celności strzelania i zręczności w rzucaniu lassem, Ammianus Marcellinus kontynuuje: „Hunowie nie zajmują się uprawą roli i żaden z nich nie dotyka pługa. Wszyscy bez dachu nad głową, bez ojczyzny, bez nawyku siedzącego trybu życia, wędrują w przestrzeni, jakby wszyscy biegli dalej, niosąc za sobą wozy, gdzie pracują dla nich żony, rodzą i wychowują dzieci . ...Kruchi i zdradliwi w umowach Hunowie natychmiast zmieniają sposób działania, gdy tylko wyczują, gdzie jest zysk: nie rozumieją lepiej niż zwierzęta, co jest sprawiedliwe, a co nieuczciwe. Sama rozmowa jest niejednoznaczna i tajemnicza. Żadna religia ich w żaden sposób nie wiąże. W nic nie wierzą i czczą tylko złoto. Ich obyczaje są tak zmienne i kłótliwe, że tego samego dnia kłócą się i zawierają pokój bez powodu”.