Pawłowski Posad— przytulne prowincjonalne miasteczko położone 60 kilometrów od Moskwy. Jak każde inne miasto w obwodzie moskiewskim, Pawłowski Posad rozwija się i ulepsza, zmienia się wygląd miasta. Ale bez względu na to, jak zmienia się otaczający świat, starożytność wciąż tu żyje - pozostają drogie drewniane domy i zabytki architektury: klasztor wstawienniczy-Wasiliewski, dzwonnica katedry Zmartwychwstania. Czasy radzieckie również odcisnęły piętno na losach tego miasta.
Jeśli chodzi o Pavlovsky Posad, od razu na myśl przychodzą malowane szaliki, które zapewniają ciepło w każdą zimną pogodę. Ale oprócz szalików Pawłowski Posad ma się czym pochwalić.
Nie tak dawno temu w Pawłowskim Posadzie rozpoczęła się realizacja projektu pod roboczym tytułem „Rosyjski Skansen” lub „Pawłowski Posad – skansen miejski”. Pomysł zakłada utworzenie dużego deptaka z zabudową tradycyjną dla rosyjskiego miasta kupieckiego. Ogólnie rzecz biorąc, początek już został zrobiony, co widać po plakatach rozwieszonych po mieście.
Naszą podróż przez Pawłowski Posad zaczynamy od stacji.
Stacja Pavlovsky Posad znajduje się 67,4 km od stacji kolejowej Kursky. Pociąg do Moskwy dojeżdża w ciągu 1 godziny 20 minut.
Ulica Hercena w Pawłowskim Posadzie
Wybierzmy się na spacer do parku centralnego i zobaczmy, jak żyje miasto. Wychodząc ze stacji, możesz się tam dostać, skręcając z ulicy Hercena na Wołodarski. Po drodze skromny urząd stanu cywilnego Pavlov-Posad.
Pana młodego czeka trudny test.
Sądząc po przewadze standardowych domów projektowych „Chruszczow” w mieście, w latach 50. i 70. XX wieku. Pawłowski Posad był aktywnie budowany.
Duch sowiecki jest tu dosłownie we wszystkim: w pomnikach, domach, napisach.
Dziś miasto szeroko angażuje się także w budowę nowych domów, m.in. w celu przesiedlenia do nich mieszkańców z zniszczonych mieszkań.
Central Park Pawłowskiego Posada
Również Centralny Park Kultury i Wypoczynku przywołuje na myśl nostalgię za latami 90. Jednak wiele obszarów parkowych w Rosji jest tego winnych.
Park Kultury i Wypoczynku Pawłowski Posad jest głównym miejscem spotkań młodzieży miasta i młodych matek z dziećmi.
Dla dzieci przygotowano zupełnie nowe place zabaw.
I strefy zabaw.
Z pewnością co trzecie dziecko Pawłowskiego Posada ma w swojej osobistej kolekcji fotografię z tym wilkiem.
Albo z tym.
Dla starszych osób w parku znajduje się altana, w której można odpocząć i kontemplować.
Jest też kawiarnia letnia... Titino?
Na scenie parkowej odbywają się dyskoteki, programy animacyjne i rozrywkowe.
Główną ozdobą parku jest oczywiście fontanna!
Muzeum Pawłowskiego Posada
Pawłowski Posad jest mało znany poza regionem, z wyjątkiem lokalnie produkowanych szali i szali. W lokalnych muzeach można zapoznać się z historią i rozwojem przemysłu tekstylnego, który zadecydował o starożytnym wyglądzie miasta. Jedna z nich nosi tytuł „Opowieści o rosyjskim szalu i szalu”. Ale przyjrzymy się innemu muzeum - muzeum historyczno-artystycznemu, w którym można uzyskać ogólne pojęcie nie tylko o produkcji szalików, ale także o historii, zabytkach miasta, jego bohaterach i wybitnych osobistościach.
Dziś muzeum zajmuje budynek małej, ładnej parterowej rezydencji.
Obok muzeum znajduje się... Wieża Eiffla.
Kopia zabytku na skalę światową została zainstalowana w mieście w czasach sowieckich, kiedy w Pawłowskim Posadzie powstało stowarzyszenie rosyjsko-francuskie, które założyło największą fabrykę tkacką, której ceglane budynki wciąż imponują swoimi rozmiarami. A sam blok z ceglaną zabudową popularnie nazywany był „Paryżem”.
Ekspozycja w muzeum podzielona jest na kilka sal, przedstawiając historię miasta od czasów mamutów po wybitnych rodaków, którzy pisali muzykę czy polecieli w kosmos.
A oto same mamuty.
W jednej z sal znajduje się kolekcja miniaturowych czołgów.
W zbiorze znajduje się kilkadziesiąt eksponatów plastikowych, będących niewielkimi kopiami modeli sprzętu z czasów II wojny światowej.
Na zdjęciu poniżej, pośrodku, jeden z najlepszych czołgów II wojny światowej - legendarny T-34. W zbiorach muzeum znajduje się kilka modyfikacji T-34. W kolekcji można znaleźć inne, równie znane czołgi: T-35, radziecką samobieżną jednostkę artyleryjską SU-100, radziecki niszczyciel czołgów ISU-122 itp.
Ekspozycja „Pawłowski Posad na przełomie XIX i XX wieku”
Wraz z rozwojem i wzrostem lokalnych przedsiębiorstw tekstylnych, wraz ze wzrostem obrotów handlowych, w codziennym życiu mieszczan Posadu pojawiają się modne innowacje: szafa zamiast skrzyni - stylizacja; komoda z lustrem zamiast samowara wypolerowanego na lustrzany połysk: magazyny o modzie oraz magazyny społeczno-polityczne i literackie; bardziej wyrafinowane rodzaje naczyń i przyborów kuchennych zamiast domowych garnków i garnków. Poniższe zdjęcie przedstawia wnętrze salonu kupca w Pawłowskim Posadzie z drugiej połowy XIX - początku XX wieku.
Wnętrze sklepu handlowego z drugiej połowy XIX wieku.
Modele kościołów Pawłowskiego Posada w muzeum u Syukhina V.A.
Siukhin Władysław Aleksandrowicz Rzeźbą w drewnie zainteresowałem się już w latach 70-tych. Po przejściu na emeryturę pod koniec lat 80. zrodził się pomysł tworzenia modeli kościołów.
Do chwili obecnej Władysław Aleksandrowicz stworzył już około 100 modeli różnych kościołów.
Władysław Aleksandrowicz przekazał modele kościołów obwodu Pawłowo-Posadskiego Muzeum Historyczno-Artystycznemu Pawłowo-Posad.
Wiele atrakcji kościelnych Pawłowskiego Posadu znajduje się w dość dużej odległości od miasta. Na przykład dotarcie do kościoła św. Mikołaja we wsi Nowe Zagary zajmuje około pół godziny. Zatem ci, którzy nie mają szczególnej ochoty jeździć po okolicy, mogą po prostu wybrać się do muzeum i podziwiać dzieła Syukhina.
Wystawa szali i szali Pavlovo Posad
Wśród unikalnych wyrobów znanych na całym świecie, stanowiących dumę i chwałę Rosji, szczególne miejsce zajmują wzorzyste szale i szaliki ze starożytnego rosyjskiego miasta Pawłowski Posad.
W lokalnym muzeum historycznym Pawłowskiego Posada znajduje się wystawa nowoczesnych produktów miejskich przedsiębiorstw tekstylnych.
Do dyspozycji zwiedzających jest ogromna sala „Szale Pavlovo Posad” z unikalnymi, ręcznie drukowanymi szalami wełnianymi.
Fabryka do produkcji szalików została założona w 1795 roku przez zamożnego chłopa Siemiona Labzina. Na hali można uzyskać podstawowe informacje na temat produkcji szalika z nadrukiem – proces ten jest bardzo skomplikowany i żmudny.
Jeśli chcesz zobaczyć inne eksponaty lub interesuje Cię bardziej szczegółowa historia produkcji Pawłowskiego Posadu, koniecznie odwiedź „Muzeum Historii Rosyjskich Chusty i Szale”, mieszczące się pod adresem: Pawłowski Posad, ul. Bolszaja Pokrowska, 37, Pałac Kultury „Pawłowo-Pokrowski” i pokażemy Państwu kolejną salę lokalnego muzeum historii.
Wystawa sowieckich plakatów powojennych (we wnętrzu tamtej epoki) w Pawłowskim Posadzie
Historię regionu w okresie powojennym ilustrują eksponaty, dokumenty i plakaty opowiadające o życiu i życiu codziennym narodu radzieckiego.
Plakaty propagandowe z czasów ZSRR, które już dawno stały się internetowymi memami, można tu zobaczyć osobiście.
Osobna sala w muzeum poświęcona jest historii straży pożarnej Pavlovo Posad, którą otwiera pokaz wozu strażackiego z pompą pompującą wodę.
Radziecki zapałek „kolekcjonerski”, który w serwisie eBay można było sprzedać za tysiące dolarów!
Nawiasem mówiąc, w Pawłowskim Posadzie znajduje się osobne muzeum straży pożarnej.
Ulice Pawłowskiego Posada
Ulica Bolszaja Pokrowskaja
Z Muzeum Krajoznawczego zwiedzanie Pawłowskiego Posadu można kontynuować główną historyczną ulicą miasta - Bolszają Pokrowską. Wokół niego skupiają się główne atrakcje rosyjskiej stolicy szalika.
Stary, to jest Lenin.
Centrum handlowe mieści się w budynku jednej z fabryk. Wydaje się, że wygląd budynku nie zmienił się od czasu jego powstania.
Tutaj, zdaniem twórców, życie kulturalne miasta powinno toczyć się pełną parą.
Centrum kopiowania w starej rezydencji Pavlovo Posad ze stylizowanymi znakami.
Plac Rewolucji w Pawłowskim Posadzie
Ulica Bolszaja Pokrowska kończy się Placem Rewolucji z pomnikiem V.I. Lenina. Jest to główny plac miasta, który na przełomie ostatnich dwóch stuleci nazywany był rynkiem lub rynkiem. To tu odbywają się najważniejsze wydarzenia miejskie, zawody sportowe, uroczystości zakończenia roku szkolnego, obchody Święta Miasta, Bożego Narodzenia i Nowego Roku.
Na środku placu znajduje się pomnik Włodzimierza Iljicza Lenina. Dzieło, wykonane rękami rzeźbiarza Aleksiejewa, stoi na ziemi Pawłowo Posad od 1 maja 1934 roku.
Przy wejściu na plac od ulicy Pawłowskiej znajduje się brązowe popiersie dwukrotnego Bohatera Związku Radzieckiego, pilota-kosmonauty V.F. Bykowski. Trzykrotnie odwiedził kosmos. Popiersie pojawiło się tutaj 14 czerwca 1983 roku z okazji 20. rocznicy jego pierwszego lotu kosmicznego. W Pawłowskim Posadzie znajduje się ulica imienia V.F. Bykowski.
Za pomnikiem widać kamienną cerkiew z pięcioma kopułami Kazańskiej Ikony Matki Bożej. Świątynia została zbudowana w 1901 roku na koszt starszego miasta Fiodora Porfiriewicza Manajewa i popularnie nazywana była Manajewską.
Pomnik poświęcony narodzinom miasta Pawłowskiego-Posada
W północnej części Placu Rewolucji znajduje się kompozycja rzeźbiarska poświęcona narodzinom dzielnicy Pavlovo Posad. Trzy postacie kobiece i dwie męskie na cokole symbolizują jedność i różnorodność rzemiosł, którymi zajmowali się miejscowi mieszkańcy: tkactwa, budownictwa, przemysłu stoczniowego, rolnictwa i żeglugi.
Na prośbę zgromadzeń chłopskich 2 czerwca 1844 r. rząd wydał dekret o utworzeniu prowincjonalnego miasta Pawłowski Posad. Obejmował wieś Pawłowo oraz wsie Dubrowo, Zacharowo, Melenki i Usowo. Co ciekawe, w mowie ustnej współczesnych mieszkańców miast nazwy tych dawnych wsi są często używane do oznaczenia tej czy innej części terytorium obecnego miasta, obszaru nieoficjalnego.
Ulica Lwa Tołstoja w Pawłowskim Posadzie
Plac Rewolucji płynnie przechodzi w ulicę Lwa Tołstoja. Już stąd widać główny obiekt kościelny miasta i jeden z najwyższych budynków Pawłowskiego Posada - Dzwonnicę Soboru Zmartwychwstania Pańskiego.
Po lewej stronie znajduje się pomnik poległych pod władzą radziecką.
Śliczne domy.
Na całej długości ulica przecina rzekę Wokhonkę.
Rzeka jest bardzo mała i spokojna, jednak od tej rzeki nazwano pierwotną osadę położoną w tym miejscu.
Z dokumentów z XVI wieku wynika, że wieś Pawłowo (przodek obecnego miasta), położona nad brzegiem rzeki Wochny lub Wochonki, faktycznie nosiła jednocześnie nazwę Wochna. Natomiast w statucie Kality mowa jest o voloście nazwanej od rzeki. Jak pokazują badania doktora nauk historycznych V.A. Kuchkina, zdecydowana większość nazw starożytnych moskiewskich volostów pochodzi od hydronimów - nazw rzek; Podobna cecha nazw starożytnych volostów ostro odróżnia je od nazw osad.
Nieopodal znajduje się niewielki żeliwny mostek – nowożeńcy przychodzą tu po urzędzie stanu cywilnego, aby zawiesić swój zamek na znak wieczności małżeństwa.
Kościoły i klasztory Pawłowskiego Posada
Główne atrakcje kościelne Pawłowskiego Posada: Klasztor wstawienniczy-Wasiliewski (1874), Dzwonnica Soboru Zmartwychwstania Pańskiego, Cerkiew Kazańska (Manajewska), Cerkiew Wniebowstąpienia na Gorodku (1909). Ponadto w mieście znajduje się filar kaplicy Dmitrowa i szkoła kościelna św. Mikołaja.
Cerkiew Kazańskiej Ikony Matki Bożej
Kościół został zbudowany na koszt starszego miasta Manaeva, dla którego ludzie zaczęli go nazywać Manaevskaya. Na początku XX wieku Katedra Zmartwychwstania Pańskiego była jedynym kościołem parafialnym dla mieszkańców całego miasta i wielu okolicznych wsi. Populacja Pawłowskiego Posadu wzrosła i z biegiem czasu klasztor nie był już w stanie pomieścić wszystkich parafian. W 1902 roku miejscowi mieszkańcy pytali gubernatora: „Pomóżcie, Wasza Ekscelencjo, w budowie kościoła, istnieje ogromna potrzeba budowy kolejnego kościoła, co zaobserwowano w Niedzielę Wielkanocną i Wielką Wielkanocę, tłok jest straszny, wielu nie mieści się w kościele i stało na zewnątrz”. Tak więc z inicjatywy parafian, lekką ręką starszego miasta Manajewa, powstał drugi kościół parafialny - ts. Kazańska Ikona Matki Bożej. Lokalni kupcy przekazali pieniądze na jego budowę.
Dzwonnica katedry Zmartwychwstania Pańskiego w Pawłowskim Posadzie
Dominantą centrum Pawłowskiego Posadu była i pozostaje elegancka, trzypoziomowa dzwonnica Soboru Zmartwychwstania Pańskiego. Budynek, zbudowany w 1839 roku na koszt kupca Dawida Iwanowicza Szirokowa, zajmuje szczególne miejsce w zespole świątynnym miasta. Dzwonnica ma 58 metrów wysokości i z każdego punktu wygląda imponująco, wznosząc się na wzgórzu. Nic dziwnego, że lokalni mieszkańcy uważają ten budynek za główny symbol Pawłowskiego Posadu, a ilustratorzy przedstawiają go na pocztówkach, magnesach, kalendarzach i okładkach książek.
Pierwotnie w tym miejscu stał drewniany kościół o tej samej nazwie (zbudowany w latach 1341-1389), który w okresie niepokojów został zniszczony przez cudzoziemców. Kamienny kościół z kaplicami pod wezwaniem Wielkiego Męczennika. Demetriusz z Salonik i św. Sergiusza z Radoneża został zbudowany w latach 1703-1710. Po wybudowaniu kościół był wielokrotnie rozbudowywany, uzupełniany i przebudowywany.
W 1891 roku na dzwonnicy Katedry Zmartwychwstania zainstalowano zegar kurantowy z mechanizmem niemieckim, grający kilka melodii. Dziś kuranty nadzorowane są przez doświadczonych zegarmistrzów.
Lata 30. XX w. były trudne dla Kościoła, duchowieństwo świątyni było prześladowane, a ks. Aleksy (Worobow) poniósł męczeńską śmierć. W 1936 roku świątynię przekazano restauratorom, po czym całkowicie zamknięto. W latach pięćdziesiątych Kościół Zmartwychwstania Pańskiego został rozebrany ze względu na niszczenie.
Klasztor Pokrovsko-Vasilievskaya
Klasztor pojawił się w Pawłowskim Posadzie dzięki staraniom dziedzicznego i honorowego obywatela miasta, głównego fabrykanta i dobroczyńcy Jakowa Iwanowicza Labzina i jego rodziny. Klasztor w krótkim czasie stał się jednym z najpiękniejszych klasztorów diecezji moskiewskiej pod względem dekoracji kościołów i życia wewnętrznego sióstr. Klasztor stoi na obrzeżach Pawłowskiego Posadu, a zaraz za nim zaczyna się cmentarz. Terytorium klasztoru jest bardzo duże i starannie utrzymane. Klasztor ozdobiony jest licznymi drzewami, krzewami i rabatami kwiatowymi. Służba prowadzi własne gospodarstwo rolne: jest podwórko, pasieka, ogródki warzywne i szklarnie.
Odwiedzających wita dominująca część klasztoru – wysoka czterospadowa dzwonnica dodana do świątyni w 1913 roku.
Katedra wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny- budynek główny klasztoru, dwukondygnacyjna świątynia w stylu pseudorosyjskim, zwieńczona ozdobną konstrukcją pięciokopułową, z refektarzem wybudowanym w latach 1869-1911. Początkowo w tym miejscu stał dwupiętrowy kościół cmentarny, wzniesiony przez kupca Jakowa Iwanowicza Labzina nad grobami jego żony Akiliny Iwanowny i jej brata Wasilija Iwanowicza Gryaznowa (później kanonizowanego). Po śmierci twórcy świątyni w kościele odbyło się uroczyste otwarcie wspólnoty żeńskiej Wstawiennictwo-Wasilewska. W ten sposób cerkiew cmentarna w Pokrowsku stała się katedrą klasztorną i została powiększona o rozbudowany refektarz i wielopoziomową dzwonnicę. W 1920 r. klasztor zamknięto, lecz nabożeństwa w katedrze trwały do 1932 r. W 1995 r. klasztor został reaktywowany, już jednak jako diecezjalny klasztor męski.
Inne zabudowania klasztorne. Kościół św. Michała Archanioła
Kościół Jana Chrzciciela.
Święta Brama
Szkoła kościelna św. Mikołaja Cudotwórcy w Pawłowskim Posadzie
Cerkiew-szkołę otwarto w sierpniu 1914 roku w dzielnicy Filimonov (dawna wieś) przez słynnego fabrykanta Aleksandra Jegorowicza Sokolikowa i mechanika fabrycznego Anatolija Aleksiejewicza Szestakowa. Sam kościół znajdował się na drugim piętrze, od strony wschodniej znajdował się ołtarz z ikonostasem. Do 4-letniej szkoły uczęszczały dzieci chłopów i robotników fabryki Sokolikowa, była jedna klasa po dwadzieścia osób w każdej.
Kościoły w dzielnicy Pavlovo-Posad
Dla tych, którym w mieście brakuje kościołów, można pojeździć po okolicy w poszukiwaniu atrakcji:
— Cerkiew św. Mikołaja (wieś Nowe Żagary), 1844 r
- Cerkiew św. Mikołaja w Wasiutinie (córnik przykościelny Nikołajewskiego, w Kunyi, na mchu nad stawem)
— Kościół Trójcy Świętej w Chizhi
— Cerkiew Narodzenia Pańskiego (wieś Zaozerye)
— Cerkiew Narodzenia Najświętszej Marii Panny w Saurovie (na Upolzach)
— Filar kaplicy św. Mikołaja w Nowozagarach
— Kościół Kazański w Kazaniu (Mere)
— Cerkiew Kazańska w Bywalinie (Kościół Nikickiego na Nikickim Pogoście w Drożniu)
— Staroobrzędowy dom modlitwy Narodzenia Pańskiego w Andronowie (Bolszyje Dwory)
— Kaplica w Wasiutinie (kaplica na cmentarzu Nikolskim w Mkha)
— Filar kaplicy w Dergajewie
— Kaplica Doroteusza, biskupa Tyru, w Stremyannikowie
— Kościół Wielkiej Męczennicy Katarzyny (S. Rachmanowo), 1906
— Filar kaplicy we Własowie
— Filar kaplicy w Dalnej
— Staroobrzędowca (zgoda Biełokrynickiego) Kościół Anny Kaszynskiej w Kuzniecach
— Cerkiew Trójcy Świętej w Awerkiewie
— Filar kaplicy Ikony Matki Bożej Gorejącego Krzaka w Nazariewie