Fryderyk Nietzsche to niemiecki filozof, autor nauczania pozaakademickiego. Jego aktywność umysłowa opiera się na wyjaśnianiu problemów rzeczywistości, religii i moralności. Jego twierdzenia filozoficzne mają na celu burzenie stereotypów, są sprzeczne z utrwalonym punktem widzenia. Autor swoimi wypowiedziami odchodzi od racjonalizmu i tworzy nowy, irracjonalny pogląd na życie. W naszym wyborze znajdziesz wypowiedzi Fryderyka Nietzschego na temat życia, miłości, Boga i kobiet.
Piękno jest obietnicą szczęścia.
Kultura to tylko cienka skórka od jabłka na gorący chaos.
Najlepsi muszą rządzić, a najlepsi chcą rządzić! A tam, gdzie nauka mówi inaczej, lepszych nie ma.
Najlepszym sposobem na dobre rozpoczęcie dnia jest obudzenie się i zastanowienie się, czy możesz sprawić dzisiaj radość choć jednej osobie.
Kiedy dobrzy moralizują, budzą wstręt; Kiedy niegodziwcy moralizują, powodują strach.
Wielu umiera za późno, inni za wcześnie. Nauczanie: „Umrzyj na czas!” nadal będzie wydawać się dziwne.
Interesujące fakty:
Czy wiele powiedzeń Nietzschego wydaje się dziwnych? Istnieje ku temu uzasadnienie. Od dzieciństwa cierpiał na epilepsję, chorobę odziedziczył po ojcu. W połączeniu z wieloma innymi poważnymi chorobami epilepsja rozwinęła się w ciężkiej postaci, która nie mogła nie wpłynąć na psychikę. Filozof wypracował własny obraz postrzegania świata. Traktaty Nietzschego można po części nazwać płaczem duszy chorego.
Żyć to spalić siebie i nadal się nie wypalić.W spokojnym otoczeniu wojowniczy człowiek atakuje sam siebie.
Przyszedłem ci pomóc, a ty narzekasz, że nie chcę z tobą płakać.
Śmieję się z każdego, kto nie potrafi śmiać się z siebie.
Diabeł zazdrości tym, którzy bardzo cierpią, i są wypędzani do nieba.
Nie da się uwolnić od tego, przed czym uciekasz.
Żaden zwycięzca nie wierzy w przypadek!
Bóg umarł: teraz chcemy, żeby nadczłowiek żył.
Ten, kto walczy z potworami, musi uważać, aby sam nie stać się potworem. A jeśli przez długi czas będziesz patrzeć w otchłań, wtedy otchłań spojrzy także w ciebie.
A jeśli nie masz już ani jednej drabiny, musisz nauczyć się wspinać na własnej głowie: jak inaczej chciałbyś wspiąć się wyżej?
Śmierć jest na tyle blisko, że nie trzeba bać się życia.
Mówienie dużo o sobie to także sposób na ukrycie siebie.
Największe wydarzenia to nie nasze najgłośniejsze godziny, ale najcichsze godziny.
„Kochaj bliźniego” oznacza przede wszystkim: „Zostaw bliźniego w spokoju!” „I właśnie ten szczegół cnoty wiąże się z największymi trudnościami.
Nawet Bóg ma swoje piekło - to jest jego miłość do ludzi.
Kto chce usprawiedliwić istnienie, musi umieć być także orędownikiem Boga przed diabłem.
Istnieje pewien stopień uporczywego oszustwa, który nazywa się „czystym sumieniem”.
Co dobrze? Wszystko co zwiększa w człowieku poczucie mocy, wolę mocy, moc. Co jest nie tak? Wszystko, co wynika ze słabości.
Co upadnie, nadal musisz pchać.
Jeśli zdecydujesz się działać, zamknij drzwi wątpliwości. Z człowiekiem dzieje się to samo, co z drzewem. Im bardziej dąży w górę, ku światłu, tym głębiej wbija korzenie w ziemię, w dół, w ciemność i głębię – w stronę zła.
Człowiek jest liną rozpiętą pomiędzy zwierzęciem a nadczłowiekiem – liną nad przepaścią.
Cenne w człowieku jest to, że jest mostem, a nie celem.
Wstyd za swoją niemoralność jest pierwszym stopniem drabiny, na szczycie której będziesz się wstydził swojej moralności.
Nie bój się, że kogoś stracisz. Nie stracisz tego, czego potrzebujesz w życiu. Ci, którzy zostali do ciebie wysłani po doświadczenie, są zgubieni. Ci, którzy pozostali, to ci, których los przysłał do ciebie.
Kto chce nauczyć się latać, musi najpierw nauczyć się stać, chodzić, biegać, wspinać się i tańczyć: nie można od razu nauczyć się latać!
Zazdrośni ludzie często potępiają to, czego nie mogą zrobić i krytykują tych, których poziomu nigdy nie osiągną.
Osoby nieufne wobec siebie bardziej pragną być kochane niż kochać, aby choć na chwilę móc w siebie uwierzyć.
Ludzie nie są równi. I nie powinny być równe! Jaka byłaby moja miłość do Supermana, gdybym mówił inaczej?
Ludzie kłamią swobodnie ustami, ale ich twarze i tak mówią prawdę...
Tak jak nie ma ryby bez ości, tak nie ma ludzi bez wad.
Dostojewski jest jedynym psychologiem, od którego mogłem się czegoś nauczyć.
Pewnym sposobem na złość ludzi i zaszczepienie w nich złych myśli jest każ im długo czekać.
Bardzo samotny, a hałas staje się komfortem.
Każdy, kto jest atakowany przez swój czas, nie wyprzedza go jeszcze dostatecznie – lub nie pozostaje w tyle. Uważaj na małych ludzi! Czują się przy tobie nieistotni, a ich podłość tli się i wybucha niewidzialną zemstą.
Nie planują przyjaźni, nie krzyczą o miłości, nie dowodzą prawdy.
Małżeństwo jest najbardziej nadużywaną formą życia seksualnego.
To jest interesujące:
Irracjonalna teoria Nietzschego ma swoje korzenie, a zaprzeczanie granicom ludzkiej świadomości jest w pełni uzasadnione. Filozof ostatnie 11 lat spędził w szpitalu psychiatrycznym, gdzie pisał swoje dzieła. W traktatach filozoficznych Nietzsche wylewał swoje żale i żale oraz wyrażał zasady życiowe. Przyznał, że miał intymną relację ze swoją siostrą, czego rewelacje autora ukazały się później w książce „Moja siostra i ja”.
Ten, kto nie jest zdolny ani do miłości, ani do przyjaźni, najprawdopodobniej postawi na małżeństwo.
Zawierasz małżeństwo: uważaj, aby nie stało się ono dla ciebie zawarciem! Za bardzo się spieszysz z zawarciem związku małżeńskiego, czego konsekwencją jest rozwiązanie węzła małżeńskiego!
Małżeństwo: to właśnie nazywam wolą dwojga, aby stworzyć jedno, potężniejsze od tych, którzy je stworzyli. Małżeństwo to wzajemne poszanowanie i poszanowanie tej woli.
To, co czyni się w imię miłości, dzieje się poza sferą dobra i zła.
Kochaj bliźniego swego jak siebie samego – ale najpierw bądź tym, który kocha siebie – kocha wielką miłością, kocha wielką pogardą!
Istnieją dwa sposoby uwolnienia się od cierpienia: szybka śmierć i trwała miłość.
Im bardziej wolna i silna jest jednostka, tym bardziej wymagająca staje się jej miłość. Zbyt długo w kobiecie ukryty był niewolnik i tyran. Dlatego nie jest zdolna do przyjaźni: zna tylko miłość.
Im bardziej wolna i silna jest jednostka, tym bardziej wymagająca staje się jej miłość.
Nie przez wzajemną miłość kończy się nieszczęście nieodwzajemnionej miłości, ale przez większą miłość.
Prawdziwy mężczyzna pragnie dwóch rzeczy: niebezpieczeństwa i gier. I dlatego szuka kobiety jako najniebezpieczniejszej zabawki.
Szczęście człowieka nazywa się: chcę. Szczęście kobiety nazywa się: on tego chce.
Kobieta niewiele wie o honorze. Niech będzie jej zaszczytem zawsze kochać bardziej niż oni ją i nigdy nie być drugą w miłości.
Kobieta rozumie dzieci lepiej niż mężczyzna, ale w mężczyźnie jest więcej dziecinności niż w kobiecie.
Kogo kobiety najbardziej nienawidzą? Żelazo powiedziało do magnesu: „Najbardziej nienawidzę tego, że przyciągasz, nie mając dość siły, aby ciągnąć ze sobą”.
Mężczyzna powinien strzec się kobiety, gdy kocha: bo wtedy jest gotowa na każde poświęcenie i wszystko inne nie ma w jej oczach wartości.
Człowiek to niebezpieczeństwo i gra. Dlatego potrzebuje kobiety, bo ona jest niebezpieczną zabawką.
Macierzyństwo zasługuje na szacunek. Ojciec jest zawsze tylko przypadkiem.
Czy wiesz?
Myśliciel za życia nie otrzymywał praktycznie żadnego wsparcia, jednak po jego śmierci jego twórczość stała się powszechna. Niewiele osób wie, że to filozoficzne myśli Nietzschego zainspirowały Hitlera do walki o Rzeszę Niemiecką.
Mężczyzna powinien się wystrzegać kobiety, gdy ona nienawidzi, bo w głębi duszy gniewa się tylko, a ona jest brudna.
Jeśli idziesz do kobiety, weź bicz.W zemście i miłości kobieta jest bardziej barbarzyńska niż mężczyzna.
Prawdziwy mężczyzna pragnie dwóch rzeczy: niebezpieczeństwa i zabawy. Dlatego potrzebuje kobiety – jako najniebezpieczniejszej zabawki.
Nauka rani skromność wszystkich prawdziwych kobiet. Jednocześnie mają wrażenie, jakby zaglądali im pod skórę lub, co gorsza, pod sukienkę i strój.
Dla samych kobiet w głębi ich osobistej próżności zawsze kryje się bezosobowa pogarda – pogarda „dla kobiet”.
Kobieta uczy się nienawidzić do tego stopnia, że zapomina, jak czarować. Uwiedź swoją sąsiadkę w dobrej opinii o niej, a potem całym sercem uwierz w tę opinię swojej sąsiadki - która w tym triku może się równać z kobietami!
Jego autorytet jest niepodważalny. Fryderyk Nietzsche, znany w historii jako wybitny filozof, nigdy nie był profesjonalistą w tej dziedzinie. Można go nazwać myślicielem lub poetą. Często w jego słowach nie było logiki, ale pasja, jaką je przepojono, zapisała nazwisko Nietzschego w historii kultury światowej. O tym filozofie można powiedzieć wiele, ale szczególną uwagę należy zwrócić na cytaty Fryderyka Nietzschego.
Cechy myślenia filozoficznego
Fryderyk Nietzsche przeciwstawia się Stwórcy i odważnie ogłasza, że Bóg umarł. Chwali nadczłowieka i wierzy, że najważniejszy w życiu jest samorozwój i twórczość. Jego teoria nadczłowieka nie zakłada wyższości narodu wybranego nad innymi. Jest pewien, że nadczłowiekiem jest ten, który rozpoznaje w sobie twórcę, a jego chęć stworzenia czegoś nowego przewyższa zwierzęce instynkty. Cytaty Fryderyka Nietzschego są całkowicie zgodne z tą ideą. Całkowicie zaprzecza agresji wobec drugiej osoby i jest przekonany, że jedynym wrogiem każdej osoby jest on sam.
Nietzsche jest założycielem nowego ruchu filozoficznego – nietzscheanizmu. Jego podstawowe myśli stały się podstawą wielu nauk, zwłaszcza nauk pedagogicznych, psychologicznych i literackich.
Relacje interpersonalne
Intelekt i poglądy filozoficzne, pasja do sztuki – to właśnie interesowało Nietzschego w komunikowaniu się z ludźmi. Jeśli dana osoba nie osiągnęła tego standardu, była nieciekawa dla filozofa. Nie można powiedzieć, że Friedrich był nietowarzyskim samotnikiem, miał po prostu własne poglądy na temat małżeństwa, miłości i przyjaźni. Lepiej ilustrują to cytaty Fryderyka Nietzschego dotyczące miłości:
- Jeśli ktoś chce kochać, oznacza to, że jest zmęczony sobą. Kiedy chce być kochany, czuje smutek z powodu siebie. Można zatem powiedzieć, że kochający dzieli się na pół, a kochany pragnie otrzymać siebie w darze.
- Człowiek nienawidzi tego, co uniemożliwia mu kochanie.
- Nie można kochać bez wiary, że ukochana osoba stworzy coś nieśmiertelnego.
- Małżeństwo zostało stworzone specjalnie dla przeciętności, przeciętności w przyjaźni i miłości.
- Wszystko, co czyni się z miłości, przekracza granice dobra i zła.
Człowiek i jego życie
Nie mniej znaczące są cytaty Fryderyka Nietzschego o życiu. Wezwał człowieka do działania, bycia zdecydowanym, silnym i ciągłym doskonaleniem:
- Jeśli nie masz drabiny, naucz się wspinać na własnej głowie. Nie ma innego sposobu, aby urosnąć.
- Śmierć jest zbyt blisko, aby przestać bać się życia.
- Co człowieka nie zabiło, to go wzmocniło.
- Szczęście człowieka zależy od jego myśli.
- Każdy, kto zdecyduje się działać, musi odrzucić wszelkie wątpliwości.
- Jeśli dana osoba wie, dlaczego żyje, może wytrzymać każde „jak?”
Jak pokazują cytaty Fryderyka Nietzschego, życie nie jest łatwe i trzeba być silnym, aby sobie z nim poradzić.
Trochę filozofii
Przedstawione powyżej stwierdzenia są w ten czy inny sposób znane niemal każdemu. Istnieją jednak aforyzmy i cytaty Fryderyka Nietzschego, które rzadko można znaleźć w środkach masowego przekazu. Ale kiedyś narobili dużo hałasu wśród zwykłych ludzi i inteligencji:
- Bóg ma osobiste piekło - to jest Jego miłość do ludzi.
- Człowiek jest trochę jak drzewo: im bardziej sięga po światło, tym głębiej jego korzenie wbijają się w ciemność.
- Nieśmiertelność jest zbyt droga: za nią umiera się kilka razy żywcem.
- Chrześcijaństwo to nic innego jak poświęcenie, samookaleczenie i samooskarżanie.
- Ostatnim sposobem uszlachetniania ludzi jest powstrzymanie ich od bycia sługami Boga.
- Ludzkość szuka ciepła w alkoholu, rozgrzała się i próbuje znaleźć chłód w zamarzniętych umysłach. Są słabi i zależni od opinii publicznej.
- Skorupę Ziemi dotyka choroba, której imieniem jest człowiek.
To tylko niewielka część cytatów Fryderyka Nietzschego. Filozof był geniuszem i jednocześnie szaleńcem. Jego nauki skłoniły światową filozofię do przejścia na nowy etap ewolucji. Wszystko, co napisał Nietzsche, wywołuje ambiwalentne wrażenie, jego idee i dzieła można albo zaakceptować, albo znienawidzić. Nie ma trzeciego. Przez długi czas jego filozofia kojarzona była z faszyzmem, wierzono, że to idee XIX-wiecznego myśliciela zainspirowały Hitlera do rozpoczęcia wojny. Ale, jak przewidział Nietzsche, jego filozofia została zrozumiana dopiero kilkadziesiąt lat później.
Filozofia Nietzschego opierała się na następujących podstawowych zasadach:
Wartość życia jako jedyna wartość bezwarunkowa
Istnieje naturalna nierówność ludzi, wynikająca z różnicy w ich żywotności i poziomie „woli mocy” (wola ta jest podstawą prawa silnych, jest przede wszystkim moralna i religijna)
Silny człowiek jest wolny od zobowiązań moralnych, nie jest związany żadnymi standardami moralnymi.
Z punktu widzenia prawa silnego i koncepcja woli mocy Nietzsche wyprowadza wszystkie podstawy swojej moralności. Twierdzi, że powstaje ono w konsekwencji poczucia wyższości jednych ludzi nad innymi: arystokratów (najlepszych) nad niewolnikami (najgorszymi). W całej historii niewolnicy próbowali narzucić swoim panom swoją moralność w formie duchowej zemsty. Wezwał do ponownego rozważenia zasad moralności chrześcijańskiej: „dobry jest ten, kto cierpi, jest chory, cierpi, a szlachetni i potężni są odrzucani przez Boga”.
Jeśli chodzi o formę rządów, Nietzsche trzymał się także przepisów i zasad „Moralności Mistrzów”, na przykład odrzucał demokrację - wyznacznik upadku i rozkładu władzy. Wszystkie wymogi moralności mistrzów spełni nadczłowiek – centralne i najbardziej kontrowersyjne pojęcie w etyce Nietzschego. Istniały nadludzkie cechy genetyczne i cechy fenotypowe. Poza tym istniała podwójna moralność nadczłowieka: w stosunku do siebie są ludźmi przyjacielskimi, natomiast w stosunku do „obcych” kierują się instynktami. Nietzsche nazywał arystokrację cechą nadczłowieka, gardził burżuazją, która tylko przez przypadek wyniosła się ponad innych. Tylko silna osoba jest w stanie utrzymać władzę. Problem w tym, że nadczłowiek jeszcze nie istnieje, trzeba go stworzyć, wtedy zajmie miejsce Boga.
57. Problem człowieka w „filozofii życia”
A. Schopenhauera, F. Nietzschego. kontynuował tradycje niemieckiego romantyzmu w filozofii indywidualistycznej. Główną kategorią jest kategoria życia, które rozumiane jest jako holistyczny, jednolity, stale rozwijający się proces, w którym zanikają różnice między materialnym a idealnym, subiektywnym i obiektywnym, zanika opozycja człowieka do świata (podmiot-przedmiot). i jednoczą się w całkowitym przepływie życia.
3 kierunki filozofii życia: 1) biologicznie naturalistyczny(A. Schopenhauer, F. Nietzsche) Najważniejsze jest życie człowieka, jako istoty łączącej w sobie zasady naturalne (biologiczne) i duchowe, zaprzeczenie społecznej istoty człowieka świadczy o indywidualizmie. 2) kosmologiczny(Henri Bernon) postrzegał życie jako uniwersalną siłę kosmiczną przejawiającą się w naturze nieorganicznej i organicznej. Życia można doświadczyć jedynie rozpływając się w jego strumieniu, a głównym środkiem poznania jest intuicja. Bernon – kierunek w wiedzy – intuicjonizm. 3) kulturalny(Spengler, Dilthey, Simmel) Ch. Przedmiotem badań tych filozofów było badanie kultury, którą uważano za przejaw życia duszy. Rozumienie kultury to wnikanie w duszę kultury. NADCZŁOWIEK według Nietzschego jest przedmiotem „nowej moralności”. Pisze: "Piękno nadczłowieka ukazało mi się jak cień. Och, bracia moi! Czym są dla mnie teraz bogowie!" Mamy tu do czynienia z odrzuceniem chrześcijaństwa związanym z interpretacją jego genezy jako religijnej sankcji „moralności niewolnika”. W miejsce religii chrześcijańskiej Nietzsche stawia mit o nadczłowieku. Nietzsche sprzeciwia się demokracji, argumentując: „Tak nieuchronnie tworzy się piasek ludzkości: wszyscy bardzo podobni, bardzo mali, bardzo okrągli, bardzo harmonijni, bardzo nudni”. Demokracja jest dla niego adekwatną formą dominacji „niskiej” zasady ludzkiej. Nietzsche ma ostro negatywny stosunek do idei socjalizmu, argumentując, że socjaliści „torują wolną drogę naturom przeciętnym” i proponują „w pełni przemyślaną tyranię najniższych i najgłupszych”. Nietzsche uważał, że socjalizm jest niemożliwy, ponieważ „zawsze będzie więcej niż właścicieli, aby socjalizm nie przybrał charakteru czegoś więcej niż atak choroby: a ci właściciele, jako jedna osoba, wyznają przekonanie, że „trzeba mieć w sobie to coś”. aby być czymś.” „Mieć i chcieć mieć więcej, jednym słowem rozwój to życie samo w sobie.” Nietzsche był wyrafinowanym intelektualistą i humanistą i w pewnym sensie neokantowski historyk filozofii Windelband miał rację, widząc w filozofii Nietzschego protest przeciwko uciskowi jednostki. Nie można jednak przymykać oczu na fakt, że Nietzsche nie uznał prawa każdego człowieka do bycia indywidualnością. Wręcz przeciwnie, dla niego zdecydowana większość ludzkości to stado, w masach widział główne zagrożenie dla rozwoju osobowości twórczej.
Źródła(książki, filmy, pro-iz-ve-de-ni-ya itp.) z cytatami Fryderyka Nietzschego o autorze
Friedrich Wilhelm Nietzsche (niemiecki Friedrich Wilhelm Nietzsche, IPA: [?f?i?d??? ?v?lh?lm ?ni?t??]; 15 października 1844 (18441015), Röcken , Prusy - 25 sierpnia, 1900, Weimar, Niemcy) – niemiecki filozof, poeta, kompozytor, krytyk kultury, przedstawiciel irracjonalizmu. Ostro krytykował religię, kulturę i moralność swoich czasów i rozwinął własną teorię etyczną. Nietzsche był raczej filozofem literackim niż akademickim, a jego pisma mają charakter aforystyczny. Filozofia Nietzschego wywarła ogromny wpływ na kształtowanie się egzystencjalizmu i postmodernizmu, a także zyskała dużą popularność w kręgach literackich i artystycznych. Interpretacja jego dzieł jest dość trudna i wciąż budzi wiele kontrowersji.
Urodzony w Röcken (niedaleko Lipska, wschodnie Niemcy), syn luterańskiego pastora Carla Ludwiga Nietzschego (1813-1849). Podczas nauki w gimnazjum wykazał się znaczącymi zdolnościami filologicznymi i muzycznymi. W latach 1864-69 Nietzsche studiował teologię i filologię klasyczną na uniwersytetach w Bonn i Lipsku. W tym samym okresie zapoznał się z twórczością Schopenhauera i stał się fanem jego filozofii. Na rozwój Nietzschego korzystny wpływ miała także trwająca wiele lat przyjaźń z Ryszardem Wagnerem. W wieku 23 lat został wcielony do armii pruskiej i zaciągnął się do artylerii konnej, lecz po kontuzji został zdemobilizowany. Trzy lata później z entuzjazmem przyjął rozpoczęcie wojny francusko-pruskiej (1870-1871) i zgłosił się na ochotnika do wyjazdu na front.
Nietzsche był znakomitym uczniem i zyskał doskonałą reputację w kręgach naukowych. Dzięki temu już w 1869 roku (w wieku zaledwie 25 lat) otrzymał stanowisko profesora filologii klasycznej na uniwersytecie w Bazylei. Pracował tam przez około 10 lat, pomimo licznych chorób. Kwestia obywatelstwa Nietzschego wciąż budzi ostre kontrowersje. Według niektórych źródeł, po zrzeczeniu się obywatelstwa pruskiego w 1869 r., pozostał bezpaństwowcem; jednak inne źródła podają, że Nietzsche został obywatelem Szwajcarii.