Hellas to starożytna nazwa. Skąd wzięła się nazwa „Hellas”? Starożytna Hellas

04.06.2015

Pod ogólną nazwą - Starożytna Grecja lub Hellas - zjednoczyła liczne państwa, które istniały na południu Bałkanów, na Wyspach Egejskich, na wybrzeżu Tracji, na zachodnim wybrzeżu Azji w okresie od 3-2 tysiącleci do 100 lat. PNE.

System społeczny Grecji w tym długim okresie przeszedł różne zmiany - od prostych relacji plemiennych po utworzenie rozległej polityki obejmującej kolonie, z rozwiniętą kulturą i sztuką, stosunkami handlowymi, nauką, polityką i specjalnymi przekonaniami religijnymi. Skład etniczny krajów stale się zmieniał. Tak więc w Helladzie w latach 3000. PNE. Przeważyli Lelegowie i Pelazgowie, ale stopniowo zostali wyparci przez proto-greckie plemiona Jonów i Achajów. Później rozwinięte państwa Achajów i Jonów upadły po inwazji Dorów.

System polityczny Hellady

Do VI wieku p.n.e. Starożytną Grecję zamieszkiwały trzy potężne grupy etniczne - Eolowie na terytoriach północnych, Dorianie w centrum, Jończycy w Attyce i na licznych wyspach Morza Egejskiego. Powstały miasta-państwa i to w nich powstały i udoskonaliły się zasady społeczne, które stały się podstawą przyszłej cywilizacji europejskiej .

Za nieco ponad 200 lat – od VIII do VI wieku. PNE.- Hellas stał się awangardą kultury, nauki i sztuki dla całego świata.

Brano pod uwagę centrum starożytnej Grecji Ateny z przewagą tendencji demokratycznych w strukturze państwa. Znane są także inne polityki, jak Sparta czy Laconica, gdzie na czele systemu społecznego stanęli oligarchowie, a wśród ludności wprowadzono reżim paramilitarny z kultem doskonałego fizycznie ciała. W Atenach, Koryncie, Teby Niewolnictwo stało się powszechne, co było wówczas oznaką wysokiego statusu ekonomicznego polityki miejskiej.

Stale pojawiały się kontrowersje pomiędzy polityką opartą na konkurencji w stosunkach handlowych a polityką władzy. Prowadziło to regularnie do konfliktów zbrojnych, do których dochodziło głównie między Atenami a innymi miastami. Oprócz starć wewnętrznych, starożytne greckie państwa-miasta nieustannie broniły się przed wrogami zewnętrznymi. V-VI wiek PNE. charakteryzowały się wojnami z Persją, w której zjednoczyły się starożytne państwa greckie Liga Delińska, którego głową zostały wybrane Ateny.

W 400 Macedonia osiągnęła wysoki dobrobyt. Ojciec przyszłego legendarnego wodza, króla Filipa II, podbił kraj po zwycięstwie pod Cheroneą, kiedy wojska koalicji greckich miast-państw zostały pokonane. Aleksander Wielki następnie stworzył ogromne państwo, rozszerzone o liczne kolonie na terytorium podbitej Persji i Egiptu, ale jego władza była krótkotrwała. Ogromne imperium szybko rozpadło się po śmierci króla, ale to właśnie wtedy nauka, sztuka i zaawansowane idee polityczne rozprzestrzeniły się ze starożytnej Grecji do rozwiniętych państw tamtej epoki.

Starożytny Rzym, jego ustawodawstwo i kultura opierały się na starożytnych greckich zasadach stosunków społecznych, kontynuowały i rozwijały tradycje zapoczątkowane w Atenach, głównym mieście Hellady. W latach 30 I wiek p.n.e Hellas stała się regionem Cesarstwa Rzymskiego, prawie 5 wieków później Grecja utworzyła rdzeń wschodniej części Rzymu - Bizancjum.

Kultura starożytnej Grecji

Sztuka starożytna powstała i ukształtowała się w starożytnych greckich miastach-państwach, kiedy reszta Europy znajdowała się pod panowaniem plemion barbarzyńskich. Starożytni greccy rzemieślnicy mieli dostęp do różnorodnych rzemiosł, które stopniowo rozwinęły się w najwyższe formy sztuki – rzeźbę, architekturę, malarstwo, muzykę, teatr i choreografię, retorykę, filozofię i poezję.

Kultura Grecji była daleka od jednorodności na rozległym terytorium Hellady. Rzemiosło i kultura, światopogląd i ruchy filozoficzne powstały pod wpływem idei z Egiptu, Fenicji i Asyria, a przecież starożytni Grecy stworzyli kierunek dla siebie unikalny, którego nie można pomylić z innymi trendami. Rzemieślników i artystów Hellady charakteryzuje szczególne spojrzenie na życie i świat, filozoficzna orientacja twórczości. Sama technika starożytnych greckich architektów, rzeźbiarzy i malarzy jest przedmiotem naśladowania i badań współczesnych mistrzów, stanowiąc podstawę wielu arcydzieł, które pojawiły się wieki po upadku starożytnej Hellady.

Poglądów religijnych starożytni Grecy niewątpliwie zasługują na szczególną uwagę. To właśnie ich przekonania odzwierciedlały światopogląd całego ówczesnego społeczeństwa, zamiłowanie do symboliki, która pomagała budować relacje między człowiekiem a przyrodą i całym światem. Starożytne greckie symbole, oznaczenia, fabuły, nazwy są głęboko zakorzenione w świadomości współczesnych ludzi - wiedza ta jest obecnie uważana za elementarną, a bez niej nie da się przeniknąć i studiować nowej i najnowszej historii i kultury, czytać dzieła mistrzowie klasyczni, zrozumieć początki twórczości wielu artystów, kompozytorów, poetów.

Postacie historyczne Hellady

Starożytni greccy filozofowie, historycy, rzeźbiarze i artyści, a także generałowie, stratedzy i mówcy położyli podwaliny pod współczesną naukę, sztukę, politykę i stosunki społeczne. Trudno przecenić działalność postaci historycznych tamtych czasów. Przecież bez ich pomysłów i ich realizacji współczesny świat niewątpliwie wyglądałby zupełnie inaczej.

Plutarch i Owidiusz, Demostenes i Homer, Likurg i Solon – ich dzieła do dziś są ciekawe, budzą podziw i często stają się podstawą nowych poglądów. Dzieła znanych filozofów tamtych czasów znajdują się na obowiązkowej liście programów edukacyjnych wpływowych uniwersytetów, na których studiują przyszli mężowie stanu i politycy. Ustawodawstwo większości krajów opiera się na zasadach demokratycznych, które po raz pierwszy powstały w Helladzie.

„Złoty wiek” Hellady – era wybitnego polityka, stratega, mówcy Perykles- zapoczątkowało pojawienie się demokracji. Ustalono wówczas podstawę opodatkowania, uwzględniającą dochody różnych warstw ludności, możliwość niesienia pomocy materialnej biednym, nauczania ich ówczesnego rzemiosła, sztuki i wiedzy. Wolni obywatele uczestniczyli w wyborach władców i mieli prawo kontrolować pracę administracji państwowej. Społeczeństwo rozwiniętej demokracji dało impuls do pojawienia się tak znanych osobistości, jak Herodot, Fidiasz, Ajschylos.

Największy wódz Aleksander Wielki przyczynił się do jeszcze większego wzbogacenia kultury greckiej poprzez osiągnięcia podbitych ludów. Będąc wysoko rozwiniętą osobowością, która przeszła szkołę Arystoteles Aleksander Wielki rozprzestrzenił helleński światopogląd na rozległe terytoria daleko poza Półwyspem Bałkańskim, stworzył nowe miasta ze szkołami filozoficznymi i artystycznymi oraz bibliotekami.

Nawet rzymski zdobywca i po podbiciu terytoriów greckich i spowodowaniu faktycznego końca Hellady, ze szczególnym podziwem i szacunkiem traktował dzieła greckich naukowców.

Wielu wybitnych filozofów, artystów i naukowców cieszyło się wielkim zaszczytem i pracowało na dworze cesarzy rzymskich, nadal głosząc postępowe poglądy i tworząc słynne szkoły, doskonaląc i doskonaląc swoje umiejętności już na terenie starożytnego Rzymu.

Wielu Greków nie nazywa siebie Grekami. Podtrzymują długoletnie tradycje i nazywają swój kraj Helladą, a siebie Hellenami. Samo pojęcie „Grecja” pochodzi od łacińskiego słowa. Niewielka miejscowość w północno-wschodniej części kraju kilka wieków p.n.e. nazywała się Grecją. Ale później ta nazwa rozprzestrzeniła się po całym stanie. Z jakiegoś powodu w większości krajów świata nazywa się ich Grekami, a mieszkańcy tego kraju sami wyobrażali sobie, że są Hellenami w Helladzie.

Skąd wzięła się nazwa „Hellas”?

W starożytności nie całą Grecję nazywano Helladą. Teraz kulturoznawcy kojarzą tę nazwę wyłącznie ze starożytną Grecją. W dziennikarstwie, a nawet w literaturze naukowej, stale używa się słowa „Hellenowie”. Hellas i Grecja to identyczne pojęcia. Współczesna Grecja nie zawsze miała takie same granice. Granice terytorialne zmieniały się na przestrzeni wieków. Teraz część Grecji należy do państwa tureckiego, inna do Włoch. Ziemie zajęte w starożytności przez Włochy przeszły w ręce Grecji. Bez wątpienia cywilizacja będąca dziś częścią Europy rozpoczęła się dawno temu. Naukowcy nazywają najstarsze czasy - starożytnością. Jeśli przetłumaczymy to słowo na język rosyjski z łaciny, otrzymamy termin „starożytność”. Naukowcy kojarzą zarówno starożytną Grecję, jak i starożytny Rzym z starożytnością. Badacze są przyzwyczajeni do nazywania północy Morza Śródziemnego, wraz z Afryką Północną, częścią Azji i całą Europą, antykiem. Miejsca, w których dziś naukowcy odnajdują ślady cywilizacji greckiej i helleńskiej, uważane są zwykle za dziedzictwo kultury europejskiej i greckiej.

Grecja. Gdzie to jest, jaki to kraj?

Południowa część Bałkanów to Grecja. Ludzie w tym stanie są przyzwyczajeni do cenienia swojego bogactwa. Wśród nich znajdują się nie tylko minerały, ale także zasoby wodne. Kraj obmywany jest przez Morze Śródziemne, Morze Egejskie i Jońskie. Wodny element Grecji jest piękny. Malownicze krajobrazy morskie, urocza część wyspy. Ziemie tego stanu są żyzne, ale ziemi jest bardzo mało. Zawsze jest tu sucho i gorąco, co zawsze sprzyjało hodowli zwierząt, a nie uprawom.

Starożytne mity dały podstawę tradycji kulturowych tego kraju. Tak więc Pandora, która urodziła kilkoro dzieci, wyszła za mąż za Najwyższego Gromowładnego Zeusa. Jeden z synów otrzymał imię Grekos. Jeszcze dwa - Macedon i Magnis. Wszyscy historycy jednomyślnie twierdzą, że Grecja została nazwana na cześć najstarszego syna Zeusa. Grekos odziedziczył po ojcu odwagę, wojowniczość i waleczność. Ale początkowo tylko jeden z obszarów w północno-zachodniej części Aten nazywał się Grecją.

Najstarszy syn najwyższych niebiańskich istot nigdy nie siedział spokojnie. Dużo podróżował, nie ze względu na podboje, ale bardziej w celu zakładania nowych miast na pustych ziemiach. W ten sposób powstało wiele państw w Azji Mniejszej. Grecy utworzyli kolonie we Włoszech. Przejął kontrolę nad niemal całym Półwyspem Apenińskim. Wiadomo, że mieszkańcy Włoch nazywali mieszczan rządzonych przez Greków Grekami. Inni badacze uważają, że Grecja to termin rzymski, a sami Grecy nazywali siebie Hellenami.

Ale słowo „Grecja” tak dobrze zakorzeniło się w umysłach obcokrajowców, że do dziś niewielu obcokrajowców nie myśli o oficjalnym nazywaniu Greków Hellenami. Koncepcja ta jest typowa jedynie dla świata naukowego kulturoznawców, historyków i grecystów. Nawet Arystoteles napisał, że Hellenowie nie zawsze tak się nazywali. Istnieją dowody na to, że w czasach starożytnych nazywano ich Grekami. Tutaj najwyraźniej daje się odczuć mitologia starożytnej Grecji. Później Grecy mieli władcę imieniem Hellenes. Podobno od imienia króla nazywali siebie Hellenami. Ale to tylko kolejna teoria, która ma prawo do życia.

Przyjrzyjmy się poematowi Homera Iliada. W części opisującej kampanię Greków przeciwko Troi jest wzmianka, że wśród obcych wojowników z niemal tego samego regionu byli tacy, którzy nazywali siebie mieszkańcami miasta Gray (Grecy) i Hellenowie (z miejscowości w Tesalia). Wszyscy bez wyjątku byli silni i odważni. Istnieje kolejna spekulacja na temat pochodzenia pojęcia „Hellenowie”. Istnieją dowody na to, że w posiadaniu Achillesa było kiedyś kilka polityk i miast. Jedna z nich nazywała się Hellas. A Hellenowie mogli stamtąd pochodzić. Pisarz Pauzaniasz wspomniał w swoich dziełach, że Greya była dość dużym miastem. A Tukidydes mówił o Farrow tak samo jak o Grayu. Tak go wcześniej nazywali. Arystoteles podaje, że jeszcze zanim mieszkańców dzisiejszej Grecji zaczęto nazywać Grekami, sami siebie tak nazywali w okresie przedgreckim.

W wyniku prostych wniosków możemy powiedzieć, że Grecy i Hellenowie to 2 plemiona, które istniały w sąsiedztwie lub praktycznie na tym samym terytorium i powstały mniej więcej w tym samym okresie. Być może walczyli między sobą i ktoś stał się silniejszy. W rezultacie zapożyczono kulturę i tradycje. A może żyli w pokoju, a później zjednoczyli się. Naukowcy twierdzą, że zarówno Hellenowie, jak i Grecy istnieli aż do przyjęcia chrześcijaństwa. Później ludzi, którzy nie chcieli zostać wyznawcami nowej religii, nadal nazywano Hellenami (byli bardziej „przyjaciółmi” bogów Olimpu i grzmot Zeusa), a wyznawców chrześcijaństwa nazywano Grekami. Badacze uważają, że termin „Hellene” oznacza „bałwochwalcę”.

Nowoczesne malarstwo

Poza Grecją nadal nazywa się go inaczej. Sami mieszkańcy nazywają siebie teraz Grekami, kraj - Helladą z językiem greckim, czasem Grecją. Jednak wszyscy Europejczycy są przyzwyczajeni do naprzemiennych nazw. W rozumieniu rosyjskim Hellas to starożytna Grecja. Mieszkańcy to Grecy. Język – grecki. W prawie wszystkich językach europejskich i rosyjskich Grecja i Hellas mają podobne dźwięki i wymowę. Wschód inaczej nazywa mieszkańców tego kraju. W niektórych przypadkach nazwy zmieniają się radykalnie. Pomiędzy nimi:

Jonana.
Yavana (w sanskrycie).
Yavanim (hebrajski).

Nazwy te wywodzą się od pojęcia „Ionianie” – mieszkańcy i migranci z wybrzeży Morza Jońskiego. Według innej teorii władcą wysp greckich był Ion. Tak Persowie, Turcy, Jordańczycy i Irańczycy nazywali mieszkańców Hellady i przybrzeżnych wysp. Według innej wersji „ionan” to zaokrąglone nakrycia głowy, które Grecy do dziś noszą w celu ochrony przed promieniami słonecznymi. Pierwsi to zauważyli mieszkańcy Wschodu i teraz Greków nazywają Ionanami. Ciekawa jest praktyka Gruzinów w zakresie postrzegania Greków. Gruzini nazywają Hellenów „berdzeni”. W ich języku pojęcie to oznacza „mądrość”. Istnieją narodowości, które nazywają Greków „Romios”, ponieważ duży okres życia tego państwa związany jest z historią Cesarstwa Rzymskiego.

Na uwagę zasługują doświadczenia Rosjan. Starożytni Rosichi nigdy nie zapomnieli wyrażenia „Droga od Varangian do Greków…”. Podstawy kultury greckiej tamtego okresu, kiedy główne szlaki handlowe przecinały się z Rosją, nigdy nie zostaną zapomniane, ponieważ znajdują odzwierciedlenie w ludowej epopei Słowian. W Europie nazywano ich wówczas Hellenami, w Rosji zaś są to Grecy. Naukowcy uważają jednak, że handlarzami zajmowali się Grecy. Towary przybyły do Rosji z Bizancjum, które zamieszkiwała ludność grecka. Byli chrześcijanami i wnieśli podwaliny swojej wiary i kultury ludowi Rosichi.

A dziś w rosyjskich szkołach uczą się legend i mitów starożytnej Grecji, historii i kultury Grecji i Rzymu. W Rosji zwyczajowo nazywa się mieszkańców tego kraju „Grekami”. Kraj ten zawsze był dumny ze swoich utalentowanych poetów, historyków, architektów, rzeźbiarzy, sportowców, żeglarzy i filozofów. Wszystkie postacie pozostawiły niezatarty ślad w umysłach badaczy i naukowców na całym świecie. Grecja wpłynęła na rozwój kultury Europy, a nawet krajów Azji i Wschodu.

Współcześni badacze znaleźli dowody na to, że Grecy nazywali niektóre „graikami”. To jest lud iliryjski. Według mitologii przodek tego narodu został nazwany „Grekiem”. Pojęcie „hellenizmu” zaczęło odradzać się na początku XIX wieku wśród greckiej inteligencji. Z czasem twierdzenie, że Grecy nie są Grekami, rozprzestrzeniło się wśród szerokich mas.

Gdy tylko Grecy nie zadzwonili do siebie i usłyszeli kierowane do nich różne adresy. Powodem wszystkiego jest pochodzenie narodowości, dogmatów językowych, zwyczajów i tradycji. Achajowie, Dorianie, Jończycy, Hellenowie czy Grecy? Obecnie mieszkańcy tego kraju mają dość zróżnicowane korzenie i mają prawo nazywać się, zgodnie z legendami i mitami, które rozwinęły się na niektórych obszarach.

Minihotel

Mini-hotel, ILIAHTIADA Apartments to mały nowoczesny hotel, wybudowany w 1991 roku, położony na Chalkidiki, na półwyspie Kassandra, w miejscowości Kriopigi, 90 km od lotniska Macedonia w Salonikach. Hotel oferuje przestronne pokoje i przyjazną atmosferę. To doskonałe miejsce na ekonomiczny rodzinny wypoczynek.Hotel położony jest na powierzchni 4500 mkw. M.

Morza Grecji

Dla wielu turystów ważne są nie same greckie kurorty czy wyspy, na które planują pojechać, ale morza obmywające tereny terenów rekreacyjnych. Grecja jest prawie jedynym krajem bogatym w różne morza, chociaż prawie wszystkie z nich należą do Morza Śródziemnego, ale mają swoje własne cechy i cechy charakterystyczne. Istnieją trzy główne morza. Oprócz Morza Śródziemnego są to Morze Egejskie i Jońskie. Są one zaznaczone na wszystkich mapach

Saloniki w Grecji. Historia, zabytki (część trzecia).

Unikalnym dziedzictwem historycznym i ozdobą centralnej części Salonik są ruiny Forum Romanum. Forum, serce życia społecznego w starożytności, zostało zbudowane pod koniec II wieku. PNE. na terenie dawnej agory macedońskiej. Aż do V wieku było to centrum wykonawcze Salonik, odgrywające główną rolę gospodarczą, polityczną i społeczną w życiu miasta, regularnie skupiające wysokiej rangi, wpływowe i autorytatywne osobistości, które przyjeżdżały tu, aby doświadczyć rytmu życia społecznego.

Ogród i ogród warzywny w Grecji

dieta śródziemnomorska

Starożytna Grecja (Hellas, greckie Ἑλλάς) to historyczna nazwa pierwszej z dwóch starożytnych cywilizacji (druga to Starożytna), a także regionu, w którym ta cywilizacja powstała. G.D. wniósł kolosalny wkład w historyczny rozwój ludzkości i stał się w istocie fundamentem wszystkich kolejnych cywilizacji zachodnich. Głównym terytorium G.D. była południowa część Półwyspu Bałkańskiego (Bałkańska Grecja), obmywana od południa Morzem Śródziemnym, od zachodu Morzem Jońskim i od wschodu Morzem Egejskim, a od północy ograniczona pasmami górskimi. Geograficznie Bałkańska Grecja jest podzielona na trzy duże regiony: Północny. Grecja, Grecja Środkowa i Południowa. Grecja (Peloponez). Integralną częścią G.D. były ponadto liczne wyspy Morza Egejskiego (Archipelag), a także zachodnie wybrzeże Azji Mniejszej. Najbardziej akceptowalna wydaje się następująca periodyzacja historii G.D.: 1) (nie uwzględniona tutaj, gdyż należy do okresu przed pojawieniem się cywilizacji); 2) Kultury Morza Egejskiego III tysiąclecia p.n.e. mi.; 3) Cywilizacja kreteńsko-mykeńska II tysiąclecia p.n.e. mi.; 4) początek epoki żelaza („Wieki ciemne”, „Okres homerycki”, XI-IX wiek p.n.e.); 5) era archaiczna (VIII-VII wiek p.n.e.); 6) epoka klasyczna (V-IV wieki p.n.e.); 7) Era hellenistyczna (koniec IV - I wiek p.n.e.); 8) Grecja pod panowaniem rzymskim (I wiek p.n.e. - V wiek n.e.). Warunki naturalne i. Wyjątkowość położenia geograficznego G.D. wynika z ogromnej roli morza. Mocno wcięta linia brzegowa, bogactwo półwyspów, zatok, dogodnych portów (szczególnie na wschodnim wybrzeżu), łańcuchy wysp rozciągające się na Morzu Egejskim, które służyły jako dogodne punkty orientacyjne i pośrednie miejsca postoju, przyczyniły się do największego rozwoju żeglugi oraz wczesna eksploracja nowych ziem przez Greków. Grecja to kraj bardzo górzysty. Góry, zajmujące około 80% jego terytorium, są w większości niskie (najwyższy szczyt to Olimp, 2918 m), ale strome i trudne do przejścia; dobrze bronili kraju przed najazdami z zewnątrz, ale jednocześnie na przestrzeni całej jego historii przyczyniali się do politycznego rozbicia Greków. Z minerałów i innych surowców naturalnych, żelaza (Lakonika), miedzi (Eubea), srebra (Attyka), marmuru (Paros, Attyka), drewna (północna Grecja), cennych odmian gliny (prawie wszędzie); praktycznie nieobecny. Grecja jest uboga w słodką wodę: rzeki, z niewielkimi wyjątkami (Aheloy, Penteus), są niskowodne, często wysychają latem, a jezior jest niewiele (największe to jezioro Copaides w Boeotii). Klimat jest suchy, śródziemnomorski, subtropikalny, gleby są skaliste, jałowe i trudne w uprawie. Uprawa zbóż dała wystarczające rezultaty tylko w niektórych regionach (Boeotia, Lakonia, Mesenia); Bardziej efektywna była uprawa winorośli i oliwek. Obecność człowieka odnotowano na terenie Grecji już w okresie paleolitu, a następnie neolitu. Jednak sytuacja w regionie staje się mniej więcej jasna dopiero w III tysiącleciu p.n.e. mi. Z przełomu III-II tysiąclecia p.n.e. mi. Grecy (Hellenowie) – pochodzenia indoeuropejskiego, którzy wcześniej mieszkali na nizinie Dunaju – zaczynają najeżdżać Grecję. W II tysiącleciu p.n.e. mi. odnotowano podział Greków na kilka grup plemiennych (podgrup etnicznych), posługujących się różnymi dialektami starożytnego języka greckiego. W tym okresie wiodącą rolę wśród nich odgrywała grupa plemienna Achajów, osiedlająca się głównie na Peloponezie. Dlatego w wierszach Homera często używa się nazwy „Achajowie” (a także „Danaańczycy”) w odniesieniu do wszystkich Greków. Innymi ważnymi grupami plemiennymi tamtych czasów byli Eolowie. W II tysiącleciu p.n.e. mi. Grecy podbili wyspy Morza Egejskiego i zachodnie wybrzeże Azji Mniejszej. Koniec II tysiąclecia p.n.e mi. stał się czasem przesiedlenia do Grecji ostatniej fali plemion greckich: najechano ją od północy Półwyspu Bałkańskiego. W wyniku tych wydarzeń powstała mapa etniczna Grecji, która pozostała praktycznie niezmieniona przez całą erę starożytną. zamieszkiwali większość Peloponezu, Krety, wysp południowego Morza Egejskiego i skrajnego południowo-wschodniego krańca Azji Mniejszej. Siedliskami Jonów były Attyka, wyspy środkowego Morza Egejskiego i Ionia na wybrzeżu Azji Mniejszej. Plemiona grupy eolskiej zamieszkiwały Boeocję, Tesalię, północne wyspy Morza Egejskiego oraz Aeolis w Azji Mniejszej. Resztki ludności Achajów zostały zepchnięte w górzyste rejony środkowego Peloponezu (Arkadia), a także na Cypr. Zachodnie regiony Peloponezu, środkową i północną Grecję zajęły mniejsze grupy plemienne, które stały najbliżej Dorów. Już za czasów Homera, pomimo rozdrobnienia politycznego, wyłoniła się wspólnota etniczna i kulturowa wszystkich Greków. Stopniowo zaczęto używać powszechnego pseudonimu „Hellenowie”, początkowo stosowanego tylko do jednego plemienia północnej Grecji. Kultury Morza Egejskiego III tysiąclecia p.n.e. mi. „Kultury Morza Egejskiego” to ogólna nazwa używana w nauce na określenie kompleksu cywilizacji przedgreckich (a dokładniej protocywilizacji), które istniały w III tysiącleciu p.n.e. mi. w basenie Morza Egejskiego. Najważniejsze z nich: kultura Cyklad (na Cykladach w środkowej części Morza Egejskiego), wczesna kultura Troi (Troja II), kultura wysp północno-wschodniej części Morza Egejskiego (Lemnos, Lesbos, Chios), wczesna kultura helladyjska Grecji bałkańskiej (Lerna i in.) oraz wczesna kultura minojska na Krecie. Cały ten krąg kultur został stworzony przez przedgrecką ludność Morza Egejskiego (dokładne pochodzenie etniczne w większości przypadków nie jest możliwe do ustalenia, ale niewątpliwie w szczególności Pelazgowie brali udział w tworzeniu ośrodków kulturalnych Bałkanów Grecja). Za rozwój kultur Morza Egejskiego w III tysiącleciu p.n.e. mi. Charakteryzuje się pojawieniem się ważnych umiejętności i technik produkcji rzemieślniczej (wyrób ceramiki na kole garncarskim, budowa domów i murów twierdz z surowej cegły i kamienia, przemysł stoczniowy, obróbka metali), przejściem od rolnictwa monokulturowego do wielokulturowego, szybkim wzrostem populacji, pojawieniem się zróżnicowania majątkowego społeczeństwa, aktywizacji kontaktów handlowych w regionie i poza nim, powstania protomiast, wysokiego poziomu niektórych rodzajów sztuki. Szczególnie wyrazista jest kultura Cyklad (ok. 2700 - 2200 p.n.e.). Choć nie osiągnęli większych sukcesów w budownictwie monumentalnym (małe, nieufortyfikowane osady ze skromną zabudową kamienną o prostokątnym lub zaokrąglonym kształcie), Cyklady jednocześnie pod wieloma innymi względami wyprzedzały inne kultury ówczesnego Morza Egejskiego. Posiadali wysoko rozwinięty przemysł rzemieślniczy (biżuteria, obróbka kamienia, budowa statków) i żeglowali po całym Morzu Egejskim, a być może także poza jego granicami. Sztuka Cyklad jest niezwykle oryginalna, a najbardziej znanymi dziełami są marmurowe posągi i figurki różnej wielkości (bożki cykladzkie), a także zdobione naczynia ceramiczne. Cywilizacja Cyklad przestała istnieć w niejasnych okolicznościach (z przyczyn wewnętrznych, a nie zewnętrznych); wpłynęła na powstanie języka kreteńsko-mykeńskiego. Pod koniec III tysiąclecia p.n.e. mi. Prawie wszystkie kultury basenu Morza Egejskiego przestały istnieć w niewystarczająco jasnych okolicznościach (o ile można sądzić, zarówno o charakterze wewnętrznym, jak i zewnętrznym; szczególną rolę miała odegrać w Grecji pierwsza fala Greków) , nie wywierając istotnego wpływu na dalsze losy historyczne regionu i nie pozostawiając praktycznie żadnych śladów w starożytnej tradycji. Jedynie wczesnominojska kultura Krety przetrwała i stanowiła podstawę epoki brązu, która rozwinęła się w basenie Morza Egejskiego w II tysiącleciu p.n.e. mi. Cywilizacja kreteńsko-mykeńska II tysiąclecia p.n.e. mi. Cywilizacja ta, poprzedzająca bezpośrednio greckie I tysiąclecie p.n.e. mi. i pod wieloma względami wpłynęła na kształtowanie się tej ostatniej (choć nie miała ona jeszcze charakteru antycznego we właściwym znaczeniu tego słowa, czyli charakteru polis), dzieli się wyraźnie na dwa etapy. W zasadzie rozsądniej jest w ogóle mówić o dwóch cywilizacjach, choć ze sobą powiązanych: kreteńskiej (przedgreckiej) i mykeńskiej, czyli achajskiej (greckiej). Cywilizacja kreteńska (lub minojska, od legendarnego kreteńskiego króla Minosa) została stworzona przez przedgrecką ludność wyspy. Kreta, tak zwani minojczycy. Pamięć o tym znalazła odzwierciedlenie w cyklu mitów greckich o Minosie, Labiryncie i Minotaurze, a sama została odkryta na przełomie XIX i XX wieku. A. Evansa, który przeprowadził wykopaliska pałacu w Knossos, największym ośrodku Krety. Następnie archeolodzy odkryli szereg pałaców w innych częściach wyspy (w Phaistos, Mallia, Kato Zakro). Dogodne położenie Krety na skrzyżowaniu szlaków morskich łączących Grecję z Azją Mniejszą, Syrią i Północą. Afryka, była jednym z powodów, dla których utworzyła pełnoprawne państwo wcześniej niż w Grecji kontynentalnej, na którą silny wpływ miały cywilizacje starożytnego Bliskiego Wschodu i kultury Morza Egejskiego. Już w III tysiącleciu p.n.e. mi. opanowano produkcję miedzi, a następnie brązu, podstawą rolnictwa stała się „triada śródziemnomorska” (zboża, winogrona, oliwki), pojawiło się koło garncarskie, sztuka budowy statków i nawigacji; na przełomie III-II tysiąclecia p.n.e. mi. powstały pierwsze stany. Były to tak zwane królestwa pałacowe: ośrodkami administracyjnymi, religijnymi, a także magazynami żywności, były pałace – kolosalne zespoły posiadające dziesiątki i setki chaotycznie rozmieszczonych pomieszczeń, mogących pomieścić tysiące mieszkańców. Szeregowy mieszkał na wsi; dostarczał do pałaców produkty swojej pracy, a także wykonywał różne obowiązki. Niewiele wiadomo na temat struktury państwowej królestw kreteńskich. Według wielu naukowców były to teokracje: był on zarówno władcą świeckim, jak i duchowym, arcykapłanem, a może nawet został ubóstwiony. Z XVII-XVI wieku. pne mi. Kreta stała się jednym państwem ze stolicą w Knossos. „Talasokracja” (panowanie morskie) Krety sięga tego czasu: tworząc potężną flotę, Kreteńczycy zdominowali wybrzeża i wyspy Morza Egejskiego, żądając daniny od swoich mieszkańców. Całkowite zabezpieczenie przed najazdami z zewnątrz zadecydowało o wyjątkowym dla starożytności fakcie, że kreteńskie pałace nie posiadały fortyfikacji. Kultura kreteńska osiągnęła bardzo wysoki poziom. Było - na początku hieroglificzne, a potem sylabiczne (liniowe A). Wybitne sukcesy osiągnęła sztuka: (zespoły pałacowe), rzeźba (wdzięczne fajansowe figurki bogów i bogiń), a zwłaszcza (freski na ścianach wewnętrznych komnat pałaców, obrazy naczyń). W XV wieku pne mi. cywilizacja kreteńska nagle i w nie do końca jasnych okolicznościach przestała istnieć. Według najbardziej prawdopodobnej hipotezy główną rolę odegrała w tym wielka klęska żywiołowa - erupcja gigantycznego wulkanu na wyspie. Fera (współczesne Santorini). Cywilizacja mykeńska (achajska) jest pierwszą cywilizacją stworzoną przez Greków. Powstał w wyniku przybycia na Półwysep Bałkański pierwszej fali plemion greckich z północy (na przełomie III-II tysiąclecia p.n.e.), wśród których wiodącą rolę odegrała grupa plemienna Achajów. Lokalny język przedgrecki został zasymilowany. Po kilku wiekach stagnacji spowodowanej najazdami i wojnami, od XVI wieku. pne mi. Ożywienie gospodarcze i kulturalne rozpoczęło się w G. D. (pojawienie się koła garncarskiego; w sprawach wojskowych - wprowadzenie rydwanów wojennych; pojawienie się warstwy arystokratycznej - przywódców i księży). Powstało wiele formacji państwowych, które przybrały formę królestw pałacowych (będących ośrodkiem administracyjnym i kulturalnym, a także magazynem żywności i dzielnicą wiejską). Największymi państwami greckimi tej epoki były Mykeny, Tiryns, Pylos i inne na Peloponezie, Ateny, Teby, Orkhomenos w Grecji Środkowej, Iolkos na północy. Grecja. W szczytowym okresie cywilizacja mykeńska obejmowała większość terytorium bałkańskiej Grecji i wiele wysp Morza Egejskiego. Na początku swojej historii odczuwała silne wpływy rozwiniętej Krety, skąd zapożyczono wiele elementów kulturowych (szereg kultów religijnych, freski, style ubioru itp.). W XV wieku pne e. po upadku Krety Grecy Achajowie zdobyli i osiedlili Kretę, a następnie założyli szereg miast na zachodnim wybrzeżu Azji Mniejszej. Panowali niepodzielnie na Morzu Egejskim, żeglowali po całym Morzu Śródziemnym (osady mykeńskie istniały na Cyprze, w Syrii, południowych Włoszech i na Sycylii), utrzymywali kontakty z głównymi ośrodkami starożytnego Wschodu (przede wszystkim z imperium hetyckim). Szczytem ekspansji Achajów była wojna trojańska (początek XII w. p.n.e.). Królestwa pałacowe Grecji mykeńskiej prowadziły niezależną egzystencję, często tocząc ze sobą wojny i tylko sporadycznie, w przypadku dużych wspólnych przedsięwzięć wojskowych, łączyły się w sojusze, zwykle pod przywództwem Myken. Na czele każdego stanu stał (anakt); Ważną rolę odegrała szlachta wojskowa i kapłańska. Królestwa Achajów charakteryzowały się obecnością rozbudowanego aparatu biurokratycznego (gubernatorzy powiatów, niżsi urzędnicy lokalni – basilei itp.), który odpowiadał za funkcjonowanie gospodarki pałacowej. Chłopi i rzemieślnicy pod kontrolą urzędników płacili podatki i wykonywali różne obowiązki na rzecz pałacu. W gospodarce pałacowej na dość znaczną skalę wykorzystywano pracę niewolników (głównie kobiet i dzieci). Obecność scentralizowanych gospodarstw pałacowych upodabnia cywilizację mykeńską do społeczeństw starożytnego Wschodu. Kultura Grecji mykeńskiej osiągnęła wysoki poziom. Na podstawie pisma kreteńskiego (linearny A) stworzono język grecki (linearny B). Przykładami umiejętności architektów i inżynierów Achajów są pałace w miastach greckich z II tysiąclecia p.n.e. tj. bardziej uporządkowane w układzie niż te kreteńskie (zazwyczaj je zawierają), posiadające potężny system fortyfikacji, a także monumentalne kopułowe grobowce królewskie. Freski ścienne Greków mykeńskich są bardziej suche, surowsze, statyczno-monumentalne niż te kreteńskie. W epoce mykeńskiej powstało wiele mitów greckich i epopeja zaczęła nabierać kształtu. Prototypami wielu postaci z mitologii greckiej byli prawdziwi władcy królestw Achajów. Do końca XII wieku. pne mi. Cywilizacja mykeńska popadła w upadek, co doprowadziło do utraty państwowości, podstawowych umiejętności produkcyjnych i urządzeń technicznych. Upadek imperium mykeńskiego kojarzony jest zwykle z najazdem Dorów, którzy zniszczyli królestwa Achajów; jednak w rzeczywistości powinniśmy mówić o złożonym zestawie przyczyn o innym charakterze (masowe ruchy ludów we wschodniej części Morza Śródziemnego, konflikty między państwami mykeńskimi, które doprowadziły do ich wyczerpania, klęski żywiołowe, wewnętrzna kruchość królestw pałacowych, co dało początek kryzysowi systemowemu). Początek epoki żelaza. XI-IX wiek pne mi. w historii starożytnej Grecji historię Zachodu często określa się jako „ciemne wieki” (ze względu na powszechny regres, charakterystyczny dla tego czasu, a także z powodu braku współczesnych źródeł pisanych); w starożytności rosyjskiej częściej pojawia się jako „okres homerycki” (ze względu na to, że główne informacje na jego temat należy zaczerpnąć z wierszy Homera, choć ostateczną formę uzyskały one później). Sądząc jednak po danych badawczych z ostatnich dziesięcioleci, spadek nie był bynajmniej bezwarunkowy i całkowity. W szczególności w tym czasie do G.D. przeniknęła technologia wydobycia i przetwarzania żelaza, która stopniowo podniosła rozwój gospodarki (rolnictwo, rzemiosło) i spraw wojskowych na zasadniczo nowy poziom. Żelazo nie zastąpiło brązu od razu; był to długi, stopniowy proces. Najpierw zaczęto wytwarzać narzędzia z nowego metalu, a później – narzędzia. Ściśle rzecz biorąc, brąz nie wyszedł całkowicie z użycia aż do końca starożytności. W szczególności wykonano z niego posągi. A w sprawach wojskowych, chociaż sprzęt ofensywny (miecze, groty włóczni) ostatecznie stał się żelazny, (hełmy, zbroje, legginsy) pozostał brązowy. A jednak rozwój żelaza znacząco zmienił sytuację ekonomiczną w G.D. Powodów było kilka. Po pierwsze, żelazo jest metalem powszechnym; Na świecie jest znacznie więcej złóż rud żelaza niż rud miedzi. Tak było w przypadku G.D. Dlatego wraz z rozwojem żelaza metal przeniknął znacznie szerzej niż wcześniej do wszystkich dziedzin życia. Po drugie, dobry brąz wymaga cyny, ale w G.D. jej nie wydobywano, trzeba ją było sprowadzać przez pośredników z odległych krajów (nawet z Wielkiej Brytanii). Z żelazem nie było takich problemów. Jego produkcja była tańsza niż produkcja brązu. Po trzecie (i to jest najważniejsze), żelazo jest metalem znacznie twardszym i trwalszym niż brąz. Zarówno żelazne, jak i żelazne części pługa służyły dłużej, bardziej niezawodnie i wydajniej niż części z brązu. Umożliwiło to między innymi głębszą i wydajniejszą orkę pól. Wydajność pracy w rolnictwie zaczęła rosnąć, wzrosły plony, żywność stała się lepsza, a to doprowadziło do szybkiego wzrostu demograficznego, pojawienia się nadwyżek żywności, pojawiły się zasoby czasu wolnego, który wcześniej musiał być przeznaczany na walkę o byt, ale teraz mógł poświęcać się na przykład życiu politycznemu lub wypoczynkowi kulturalnemu. Tym samym rozwój produkcji i przetwórstwa żelaza stał się jednym z ważnych materialnych przesłanek „greckiego cudu”, choć oczywiście nie da się sprowadzić wszystkiego tylko do tego czynnika. Izolacja kraju od głównego świata nie została całkowita, jak wcześniej sądzono; więc żeglarze o. Euboianie nadal utrzymywali więzi z cywilizacjami Bliskiego Wschodu. W najbardziej rozwiniętych regionach G.D. (Eubea, Ionia itp.) zarysowują się pierwsze kroki w kierunku utworzenia systemu polis i pojawiają się protopolis. Istotnych danych na ten temat dostarczają wykopaliska archeologiczne w Attyce i Eubei; W tym ostatnim szczególnie charakterystyczna jest wioska Levkandi (współczesna nazwa), niezwykle bogata jak na standardy „ciemnych wieków”. Końcówka sylabiczna w języku achajskim (mykeńskim) zniknęła niemal wszędzie (z wyjątkiem Cypru). Jednak najwyraźniej już pod koniec IX wieku. pne mi. Grecy ponownie odkryli, tym razem alfabetycznie. Grecki, który stanowił podstawę wszystkich istniejących do dziś alfabetów europejskich, powstał pod wpływem fenickiej litery protoalfabetycznej. Z powodu braku pisma w tym okresie historii starożytnej Grecji nie było literatury. Jednak folklor stawał się coraz bogatszy; kontynuowano w nim tworzenie eposu, którego kulminacją było później pojawienie się poematów Homera w ich ostatecznej formie. i rzeźba w ogóle podupadały; jednocześnie sztukę malowania waz charakteryzuje się dynamiką: styl submykeński został zastąpiony protogeometrycznym, a ten ostatni geometrycznym, pierwszym z wielkich starożytnych stylów malarstwa wazowego. Okres ten najsłuszniej można by określić jako przejściowy. W tym czasie radykalnie zmienił się „wektor” rozwoju historycznego w G.D.: społeczeństwo homogeniczne typologicznie ze starożytnym wschodnim zaczęło być zastępowane przez cywilizację o zupełnie innym wyglądzie, która stała się pierwszą cywilizacją Zachodu. typ. Era archaiczna (VIII-VI wiek p.n.e.) stała się jednym z najważniejszych okresów w historii Grecji, czasem najintensywniejszego rozwoju starożytnej Grecji. Zbiór radykalnych zmian na dużą skalę we wszystkich obszarach życia tej epoki często nazywany jest „rewolucją archaiczną”. Do nowych zjawisk charakterystycznych dla okresu archaicznego należy gwałtowny wzrost liczby ludności, który na niektórych obszarach (Przesmyk, Eubea, Ionia) doprowadził do przeludnienia i głodu na ziemi. To ostatnie stało się jedną z najważniejszych przyczyn wyjątkowego zjawiska wielkiej kolonizacji greckiej, podczas której Grecy objęli większość obszaru Morza Śródziemnego i całe wybrzeże Morza Czarnego siecią swoich miast i osad, radykalnie poszerzając zakres swojego etnicznego i obszar kulturalny. W dziedzinie gospodarki zdecydowane zmiany nastąpiły w rozwoju rzemiosła (znaczna poprawa jakości obróbki metali, odkrycie spawania i lutowania żelaza, produkcja stali; wyjątkowo wysoki poziom budownictwa i stoczni) oraz handlu, w tym handlu zagranicznego. Innowacje te doprowadziły do przezwyciężenia izolacji społeczności greckich, do pełnego przywrócenia więzi z cywilizacjami starożytnego Wschodu i do wyjścia Grecji z izolacji kulturowej XI-IX wieku. pne mi. Rozwój stosunków handlowych i towarowych doprowadził także do pojawienia się pieniądza w postaci bitych monet. Od rolnictwa oddzieliło się rzemiosło i handel, wyłoniła się specjalna warstwa zawodowych rzemieślników i kupców. W G. D. okresu archaicznego po raz pierwszy pojawiły się miasta typu antycznego, pełniące jednocześnie funkcje ośrodka administracyjnego, religijnego i handlowo-rzemieślniczego przyległego powiatu wiejskiego i posiadające dwa najważniejsze punkty – akropol i agorę. Ważne zmiany nastąpiły w sprawach wojskowych i morskich (wynalezienie zbroi i broni hoplitów, utworzenie falangi, budowa pierwszych trirem). Ukoronowaniem osiągnięć VIII-VI wieku w G.D. pne mi. Zmianą było ponowne (po epoce kreteńsko-mykeńskiej) uformowanie państwa, lecz tym razem nie w formie królestw pałacowych, lecz w formie poleis. To właśnie epoka archaiczna stała się czasem narodzin polis, która zadecydowała o specyfice i niepowtarzalnym wyglądzie historii starożytnej Grecji. Na początku ery archaicznej wiodąca rola w społeczeństwie greckim odgrywała niepodzielnie, do której należały wszystkie dźwignie władzy. Zwykli obywatele polityki () byli w różnym stopniu uzależnieni od arystokratów. Stopniowo jednak szlachta zaczęła tracić swoją pozycję. Po zniesieniu niewolnictwa za długi w większości polityk, zaczął tworzyć się system klasycznego starożytnego niewolnictwa. Era archaiczna była czasem brutalnych konfliktów wewnętrznych, często skutkujących długimi wojnami domowymi. Aby zakończyć niepokoje, wiele polityków zostało zmuszonych do wybrania mediatorów-rozjemców, którzy przejęli władzę na określony czas i przeprowadzili reformy, prowadząc wszystkie grupy ludności do kompromisu, przywracając stabilność społeczności obywatelskiej. Najważniejszym rezultatem działań rozjemców było pojawienie się w szeregu zaawansowanych polityk pierwszych zbiorów ustaw pisanych, zastępujących dotychczasowe ustne. Jednocześnie konflikty społeczne doprowadziły w wielu miastach do ustanowienia reżimów władzy indywidualnej - tyranii, które jednak pod koniec ery archaicznej zostały niemal powszechnie wyeliminowane. Niektóre z najbardziej rozwiniętych polityk (w szczególności Ateny) w naturalny sposób doszły do radykalnych reform politycznych na samym końcu ery archaicznej, która oznaczała pojawienie się demokracji. W tym samym okresie zmilitaryzowana, nieco totalitarna struktura państwa Sparty przyjęła swój ostateczny kształt. W okresie archaicznym w sferze kultury miały miejsce bardzo złożone procesy, które miały poważne konsekwencje. W greckiej mentalności tych stuleci ukształtował się system wartości polis wraz z kolektywizmem i lokalnym patriotyzmem, ale jednocześnie rosły tendencje indywidualistyczne i wzrosło znaczenie jednostki. Religię archaiczną charakteryzował się z jednej strony ogromnym autorytetem sanktuarium Apolla w Delfach, głoszącego ideały umiaru i samokontroli, z drugiej pojawieniem się szeregu kultów i ruchów mistycznych ( kult Dionizosa, Eleuzyjczyków, działalność kręgów orfickich i pitagorejskich). Era archaiczna datuje się na pojawienie się w G.D. – po raz pierwszy w historii ludzkości – filozofii jako niezależnego zjawiska kulturowego, niezależnego od religii. Pismo alfabetyczne stało się powszechne; w dziedzinie literatury epos (Hezjod) został zastąpiony poezją liryczną (w tym gatunku pracowało wielu wybitnych poetów - Archiloch, Solon, Alcaeus, Safona itp.), Pojawiły się pierwsze dzieła prozatorskie. Sztuka szybko się rozwijała: w architekturze rozwinął się system porządkowy, ukształtował się porządek dorycki i joński, przyjęto główny typ świątyń, powstały budowle sakralne na całym świecie greckim, w tym ogromne (niektóre świątynie Ionii i Wielkiej Grecji przekraczały 100 m na długość) ; w rzeźbie okrągłej praktykowano dwa główne typy posągów (i) dekoracja rzeźbiarska świątyń (głównie płaskorzeźby) była bardziej zróżnicowana; w malarstwie wazowym dominowała początków epoki archaicznej, w VII wieku. pne mi. w VI wieku zastąpiono go stylami orientalizującymi. pne mi. stał się czasem narodzin stylu czarnofigurowego, a następnie czerwonofigurowego, który stał się najwyższym osiągnięciem starożytnego malarstwa wazowego. W epoce archaicznej Grecja dogoniła i wyprzedziła w swoim rozwoju kraje starożytnego Wschodu i znalazła się na pierwszym miejscu wśród cywilizacji ówczesnego świata. Epoka klasyczna (V-IV wiek p.n.e.) to czas największego rozkwitu starożytnej Grecji, maksymalnego rozwoju systemu polis. Początek tej ery wyznaczają wojny grecko-perskie, które trwały około pół wieku (500-449 p.n.e.) i zakończyły się zwycięstwem greckich miast-państw nad potęgą potęgi Achemenidów. Był to początek wspaniałego politycznego i kulturalnego rozwoju G.D., który zapewnił największym państwom-miastom (przede wszystkim Atenom i Sparcie) zasłużoną reputację potęg o światowym znaczeniu. Podczas wojen grecko-perskich powstała Pierwsza (w 478 rpne), która odrodziła się około 454 rpne. mi. do Arche Ateńskiego - stowarzyszenia wojskowo-politycznego nowego typu dla G.D. Połowa V wieku pne mi. przeszedł pod znakiem zaostrzającej się rywalizacji pomiędzy arche ateńskim a Ligą Peloponeską, a de facto pomiędzy ich przywódcami – Atenami i Spartą – o hegemonię w Niemczech.Rozwój polityczny tego czasu charakteryzował się kształtowaniem i rozwojem formy demokratycznej rządu w szeregu najbardziej zaawansowanych polityk; najbardziej uderzającym przykładem są klasyczne Ateny z epoki Peryklesa. Wzrost gospodarczy wyrażał się w postępującej intensyfikacji produkcji rzemieślniczej i handlu, w tym handlu zagranicznego, oraz we wzrastającej roli klasycznego niewolnictwa. Mentalność Greków V wieku. pne mi. wyróżniał się historycznym optymizmem, polis kolektywizmem i patriotyzmem, prostą i silną religijnością. W dziedzinie kultury powstało wiele arcydzieł o znaczeniu światowym: teatr grecki osiągnął swój najwyższy rozwój (Ajschylos, Sofokles, Eurypides), rzeźba (Myron, Polykleitos, Fidiasz), (Polygnotus) . Filozofia, podobnie jak w epoce archaicznej, zajmowała się przede wszystkim problematyką powstania świata i rządzących nim praw (Anaksagoras, Demokryt i in.); Spośród nauk poszczególnych wysoki poziom osiągnęła medycyna (Hipokrates i jego szkoła) (Herodot). Ogólnie rzecz biorąc, kultura grecka V wieku. pne mi. wyróżniało się pragnieniem integralności, syntezy i tworzenia imponujących systemów obrazów przy użyciu różnych środków wyrazu, co z maksymalną siłą ucieleśniało tragedię tamtych czasów. Wojna peloponeska (431-404 p.n.e.), która stała się naturalnym wynikiem konfrontacji ateńsko-spartańskiej, przebiegała z różnym powodzeniem, ale ostatecznie zakończyła się zwycięstwem Sparty i klęską Aten, zapoczątkowała powszechny kryzys klasycznej greckiej polis i systemu stosunków międzypolistycznych, który trwał przez cały IV wiek. pne mi. i który przygotował warunki wstępne dla ery hellenistycznej. Na poziomie polityki zagranicznej kryzys wyrażał się w ogólnym osłabieniu większości polityk, któremu towarzyszyły częste interwencje dyplomatyczne Persji w sprawy Grecji (wojna koryncka 395-387 p.n.e., Antalcydy 387 p.n.e.), niemal ciągłe wojny wewnętrzne, nieudana walka Sparta, Ateny, Teby o hegemonię (do 371 p.n.e. hegemonem był G.D., po bitwie pod Leuctrą Teby przejęły ten status, lecz po śmierci”

Starożytna Hellas. Jaki jest „początek cywilizacji europejskiej”? Hellas, co to jest

Hellas to starożytna Grecja. Historia, kultura i bohaterowie Hellady

Hellas to starożytna nazwa Grecji. Stan ten miał znaczący wpływ na dalszy rozwój Europy. To tutaj po raz pierwszy pojawiło się takie pojęcie jak „demokracja”, położono podwaliny pod kulturę światową, ukształtowały się główne cechy filozofii teoretycznej i powstały najpiękniejsze zabytki sztuki. Hellas to niesamowity kraj, a jego historia jest pełna tajemnic i zagadek. W tej publikacji znajdziesz najciekawsze fakty z przeszłości Grecji.

Z historii Hellady

W historii starożytnej Grecji zwyczajowo wyróżnia się 5 okresów: kreteńsko-mykeński, średniowiecze, archaiczny, klasyczny i hellenistyczny. Przyjrzyjmy się każdemu z nich bardziej szczegółowo.

Okres kreto-mykeński wiąże się z pojawieniem się pierwszych formacji państwowych na wyspach Morza Egejskiego. Chronologicznie obejmuje okres 3000-1000 lat. pne mi. Na tym etapie pojawiła się cywilizacja minojska i mykeńska.

Okres Ciemnych Wieków nazywany jest okresem „homeryckim”. Etap ten charakteryzuje się ostatecznym upadkiem cywilizacji minojskiej i mykeńskiej, a także powstaniem pierwszych struktur przedpolis. Źródła praktycznie nie wspominają o tym okresie. Ponadto średniowiecze charakteryzują się upadkiem kultury, gospodarki i utratą pisma.

Okres archaiczny to czas powstawania głównych miast i ekspansji świata helleńskiego. W VIII wieku pne mi. Rozpoczyna się Wielka Grecka Kolonizacja. W tym okresie Grecy osiedlili się wzdłuż wybrzeży Morza Śródziemnego i Morza Czarnego. W okresie archaicznym ukształtowały się wczesne formy sztuki helleńskiej.

Okres klasyczny to okres rozkwitu greckich miast-państw, ich gospodarki i kultury. W V-IV w. pne mi. pojawia się pojęcie „demokracji”. W okresie klasycznym miały miejsce najważniejsze wydarzenia militarne w historii Hellady - wojny grecko-perskie i peloponeskie.

Okres hellenistyczny charakteryzuje się ścisłą interakcją między kulturami greckimi i wschodnimi. W tym czasie w państwie Aleksandra Wielkiego nastąpił rozkwit sztuki. Okres hellenistyczny w historii Grecji trwał do ustanowienia panowania rzymskiego na Morzu Śródziemnym.

Najbardziej znane miasta Hellady

Warto zauważyć, że w Grecji w okresie starożytności nie było jednego państwa. Hellas to kraj, na który składało się wiele polityk. W starożytności państwo-miasto nazywało się polis. Na jego terytorium znajdował się ośrodek miejski i chora (osada rolnicza). Administracja polityczna polis znajdowała się w rękach Zgromadzenia Ludowego i Rady. Wszystkie miasta-państwa różniły się zarówno pod względem liczby ludności, jak i wielkości terytorium.

Najbardziej znane polityki starożytnej Grecji to Ateny i Sparta (Lacedaemon).

Ateny są kolebką greckiej demokracji. W tej polis mieszkali znani filozofowie i mówcy, bohaterowie Hellady, a także znane postacie kulturalne.
Sparta jest doskonałym przykładem państwa arystokratycznego. Głównym zajęciem ludności polis była wojna. To tutaj położono podwaliny dyscypliny i taktyki wojskowej, które później wykorzystał Aleksander Wielki.

Kultura starożytnej Grecji

Mity i legendy starożytnej Grecji odegrały jednoczącą rolę w kulturze państwa. Każda sfera życia helleńskiego była podporządkowana ogólnym wyobrażeniom o bóstwach. Warto zauważyć, że podstawy religii starożytnej Grecji ukształtowały się jeszcze w okresie kreteńsko-mykeńskim. Równolegle z mitologią powstały praktyki kultowe - ofiary i święta religijne, którym towarzyszyły agony.

Z mitologią ściśle związana jest także starożytna grecka tradycja literacka, sztuka teatralna i muzyka.

W Helladzie aktywnie rozwijała się urbanistyka i powstawały piękne zespoły architektoniczne.

Najsłynniejsze postacie i bohaterowie Hellady

Hipokrates jest ojcem medycyny zachodniej. Jest twórcą szkoły medycznej, która wywarła ogromny wpływ na całą starożytną medycynę.
Fidiasz jest jednym z najsłynniejszych rzeźbiarzy epoki klasycznej. Jest autorem jednego z siedmiu cudów świata – posągu Zeusa Olimpijskiego.
Demokryt jest ojcem współczesnej nauki, słynnym starożytnym greckim filozofem. Uważany jest za twórcę atomizmu, teorii mówiącej, że rzeczy materialne składają się z atomów.
Herodot jest ojcem historii. Studiował początki i wydarzenia wojen grecko-perskich. Efektem tych badań było słynne dzieło „Historia”.
Archimedes był greckim matematykiem, fizykiem i astronomem.
Perykles jest wybitnym mężem stanu. Wniósł znaczący wkład w rozwój ateńskiej polis.
Platon jest znanym filozofem i mówcą. Jest założycielem pierwszej instytucji edukacyjnej w Europie Zachodniej – Akademii Platońskiej w Atenach.
Arystoteles jest jednym z ojców filozofii zachodniej. Jego twórczość obejmowała niemal wszystkie sfery życia społecznego.

Znaczenie cywilizacji starożytnej Grecji dla rozwoju kultury światowej

Hellas to kraj, który wywarł ogromny wpływ na rozwój kultury światowej. Tutaj narodziły się takie pojęcia, jak „filozofia” i „demokracja”, i położono podwaliny światowej nauki. Greckie idee dotyczące świata, medycyny, społeczeństwa obywatelskiego i człowieka wpłynęły także na losy wielu państw Europy Zachodniej. Z tym wielkim stanem związana jest każda dziedzina sztuki, czy to teatr, rzeźba czy literatura.

fb.ru

Hellas jest tym, czym jest Hellas: definicja - History.NES

Hellas

Dzieje Apostolskie 20.2) to starożytna nazwa (Hellas) jednego z regionów na terytorium dzisiejszej Grecji, która rozciągała się na całą Grecję i całą Grecję (od niej pochodzi zarówno określenie „hellenizm”, jak i nazwa Greków, „Hellenowie”).

Źródło: Bible Dictionary (historyczno-religijny)

Hellas

(grecka Hellas). Greckie, imiona E. - sama Grecja - i Hellenowie - imię własne. Grecy – wcześniej, według Homera Iliady, odnosili się do regionu na południu. części Tesalii. Jak wygląda ten siew. - Grecki nazwa stała się uniwersalna, nieznana. Początkowo ogólną nazwą wszystkich Greków było określenie „panhelleński” („wszyscy Grecy”).

Źródło: Słownik starożytności. Tłumaczenie z niemieckiego Progress 1989

HELLA

Miasto w Fthiotis (Tesalia), według legendy, zbudowane przez Hellenę, należało do regionu Achilleusa; cała okolica tego miasta, pomiędzy rzekami Epineus i Asopos, nosiła tę nazwę. Nie m. Ił. 2, 683. 9, 395. Nom. Od. 11, 496. Hellas i Argos (Peloponez) razem, ???????? ???? ????? ??? o? (Hom. Od. 1, 344, 15, 80), wyznaczał niejako granice kraju zamieszkałego przez to samo plemię Achajów od północy aż po Peloponez. Informacje na temat późniejszej dystrybucji nazwy można znaleźć w artykule Graecia, Grecja, 8.

Źródło: Real Dictionary of Classical Antiquities

Hellas

Homer nazywa Greków Achajami lub Pan-Hellenami, lecz Grecy okresu klasycznego nazywali swój kraj Hellas, a sami Hellenami – eponim sięgający według legendy Hellenusa, syna Deukaliona. We współczesnej terminologii Grecja grecka odnosi się do okresu historycznego pomiędzy pierwszą olimpiadą w roku 776 p.n.e. e., od którego rozpoczęła się chronologia, aż do śmierci Aleksandra Wielkiego w 323 rpne. mi. Hellenistyka odnosi się do wpływu greckiej potęgi i kultury na Wschodzie, który towarzyszył podbojom Aleksandra przez następne dwa stulecia, aż do wchłonięcia Grecji przez Cesarstwo Rzymskie. Tylko Dorianie z Epiru z Ilirii nazywali siebie Grekami; Rzymianie przenieśli to słowo na wszystkich Hellenów.

(Nowoczesny słownik-podręcznik: Świat starożytny. Opracowane przez M.I. Umnov. M.: Olimp, AST, 2000)

Źródło: Świat starożytny w terminach, nazwach i tytułach: Słownik-podręcznik historii i kultury starożytnej Grecji i Rzymu

interpretative.ru

Znaczenie imienia Hellas. Co oznacza nazwa Hellas: pochodzenie, cechy, interpretacja.

Co oznacza nazwa Hellas: Nazwa ta może oznaczać Grecję, ale czasami jest tłumaczona jako poranny świt.

Pochodzenie imienia Hellas: To piękne imię ma pochodzenie starożytnej Grecji, a początkowo sama Grecja nazywała się Hellas i prawdopodobnie stąd później wzięła się moda na nazywanie w ten sposób małych dziewczynek. I jak często twierdzi wielu interpretatorów imion, Hellas w języku greckim oznacza poranny świt.

Charakter, jaki nosi imię Ellada: Ellada jest zawsze bardzo emocjonalną, niesamowicie uroczą i niezwykle towarzyską kobietą. Od najmłodszych lat jest po prostu grzeczną dziewczynką. Jest zawsze posłuszna i sprawna, nie zawraca wszystkim wokół siebie śmiesznych zachcianek. Zawsze pilnie i bardzo pilnie uczy się w szkole, zawsze uprawia sport, a nawet często odwiedza pracownię plastyczną.

Z reguły nikogo nie irytuje i sama prawie nigdy się nie irytuje. Muszę powiedzieć, że komunikacja z nią zawsze sprawia największą przyjemność wielu osobom wokół niej. A ona z kolei może bardzo przywiązać się do ludzi, którzy są gotowi utworzyć jej krąg społeczny, są to oczywiście krewni, bliscy przyjaciele, znajomi, niektórzy współpracownicy i różne hobby o podobnych poglądach. Ponadto Hellas po prostu marzy o związaniu całego swojego życia z mężczyzną, który będzie jej godny pod niemal każdym względem, jak to mówią, z mężczyzną, który wie, jak wiele osiągnąć w tym życiu. Należy zauważyć, że jego wygląd nie ma dla niej żadnego specjalnego znaczenia. Hellas jest zawsze wspaniałą gospodynią domową, gotuje niesamowicie umiejętnie i z wielką przyjemnością. Jej przytulny dom jest pełen porządku i komfortu.

www.pregnancycalendar.ru

Grecja czy Hellas. Grecy czy Hellenowie

Dlaczego Grecy nazywają swój kraj inaczej?

Skąd wzięła się nazwa „Hellas”?

Grecja. Gdzie to jest, jaki to kraj?

Nowoczesne malarstwo

Jonana.
Yavana (w sanskrycie).
Yavanim (hebrajski).

gidvgreece.com

Co oznacza Hellas - Znaczenie słów

Przykłady użycia słowa Hellas w literaturze.

Żonie i córce Nikosa Beloyannisa, straconego w ateńskim więzieniu Jest piękna kraina - Hellas, starożytny i chwalebny kraj.

Według ciebie Grecy tutaj są z Hellady, według Veresaeva są to młodzi ludzie z uniwersytetów.

Wizerunek Sfinksa, strasznego dusiciela z mitów Hellady, tu w Egipcie, przybierając męską postać, stał się ulubionym symbolem mocy i siły.

Błogosławię moje przeznaczenie I wszystkich bogów Hellady, którzy wśród potwornych Gillisów Byłeś moim Wergiliuszem Z żywymi laurami na białym czole, Który zabroniwszy się cieszyć, a nawet strzelać Do czasu, aż zabrzmi dźwięk wszystkich Gilsów, Ujawniłeś urok czuwań dla mnie - Ponad fikcją wytykania wargi, Co w lekkich peplos czy w kapturze, Albo chociaż po prostu w płowych barwach - Kharita, nimfa, kobieta w latach - Byłaś blisko, mimo głupoty, By bądź w pobliżu, biegłeś w chebotach.

Na jego brzegach mieszkali także barbarzyńcy, w tym Hellenowie, którzy przenieśli się tu z Hellady, Lidyjczyków, Karów, Jonów i Eolów.

Czy nie ma dla ciebie szlachetnego Macedończyka, Ateńczyka lub jakiejkolwiek kobiety w całej Helladzie?

Mardoniusz chce uczynić Helladę swoim niewolnikiem, a nie siebie, Kserksesa.

„Nie wątpię, że zniewolisz Helladę, Mardoniuszu” – kontynuował Alevad, „dokonasz tego, czego nie mógł zrobić król Dariusz i król Kserkses.

Ale do Hellady nie można wrócić jednym skokiem, jak domagają się tego różni naturyści i nudyści na Zachodzie.

Czy Likurg nie zniszczył wreszcie zła własności prywatnej, a wraz z nią niezgody i konfliktów, tak że cała Sparta stała się jakby jednym obozem wojskowym i czy nie jest dzięki temu nadal najszczęśliwszym krajem? uwolniony od tych, którzy nękają całą Helladę?

xn--b1algemdcsb.xn--p1ai

Starożytna Hellas. Jaki jest „początek cywilizacji europejskiej”?

Starożytna Grecja nie bez powodu nazywana jest kolebką cywilizacji europejskiej. Ten stosunkowo niewielki kraj wywarł ogromny wpływ na rozwój wielu dziedzin życia ludzkiego. Na przykład mity starożytnej Grecji nie straciły dziś na aktualności. Podobnie jak w tamtych czasach, dość wyraźnie odzwierciedlają wewnętrzny świat człowieka, relacje ludzi między sobą i siłami natury.

Co oznacza „Hellas”?

Inną nazwą, którą Grecy nazywali swoją ojczyzną, była Hellas. Co to jest „Hellas”, jakie znaczenie nadano temu słowu? Faktem jest, że tak Hellenowie nazywali swoją ojczyznę. Starożytni Rzymianie nazywali Hellenów Grekami. W tłumaczeniu z ich języka „grecki” oznaczał „rechotanie”. Najwyraźniej stało się tak, ponieważ starożytnym Rzymianom nie podobało się brzmienie języka helleńskiego. W tłumaczeniu ze starożytnej greki słowo „Hellas” oznacza „poranny świt”.

Kolebka europejskich wartości duchowych

Wiele dyscyplin, takich jak medycyna, polityka, sztuka i literatura, wywodzi się ze starożytnej Grecji. Naukowcy są zgodni co do tego, że cywilizacja ludzka nie mogłaby osiągnąć współczesnego rozwoju bez wiedzy, jaką posiadała starożytna Hellas. To na jego terytorium powstały pierwsze koncepcje filozoficzne, którymi operuje cała współczesna nauka. Ustanowiono tu także duchowe wartości cywilizacji europejskiej. Pierwszymi mistrzami olimpijskimi byli sportowcy starożytnej Grecji. Pierwsze wyobrażenia o otaczającym świecie – zarówno materialnym, jak i niematerialnym – zaproponował starożytny grecki filozof Arystoteles.

Starożytna Grecja - kolebka nauki i sztuki

Jeśli weźmiemy pod uwagę jakąkolwiek dziedzinę nauki lub sztuki, będzie ona w ten czy inny sposób zakorzeniona w wiedzy zdobytej w czasach starożytnej Grecji. Wielki wkład w rozwój wiedzy historycznej wniósł naukowiec Herodot. Jego prace poświęcone były badaniu wojen grecko-perskich. Ogromny wkład w rozwój matematyki wnieśli także naukowcy Pitagoras i Archimedes. Starożytni Grecy wynaleźli ogromną liczbę urządzeń, których używali przede wszystkim w kampaniach wojskowych.

Współczesnych naukowców interesuje także sposób życia Greków, których ojczyzną była Hellada. Jak to jest żyć u początków cywilizacji, bardzo obrazowo opisano w dziele zatytułowanym „Iliada”. Ten zachowany do dziś zabytek literacki opisuje wydarzenia historyczne tamtych czasów i codzienne życie Hellenów. Najcenniejszą rzeczą w dziele „Iliada” jest realność opisywanych w nim wydarzeń.

Nowoczesny postęp i Hellas. Co jest „kolebką cywilizacji europejskiej”?

Wczesny okres rozwoju cywilizacji starożytnej Grecji oficjalnie nazywany jest Wiekiem Ciemnym. Przypada na lata 1050-750 p.n.e. mi. Jest to czas, kiedy kultura mykeńska, jedna z najbardziej majestatycznych cywilizacji znana już z pisania, już upadła. Jednak termin „ciemny wiek” odnosi się bardziej do braku informacji o epoce niż do konkretnych wydarzeń. Pomimo tego, że pismo zostało już utracone, w tym czasie zaczęły pojawiać się właściwości polityczne i estetyczne, jakie posiadała starożytna Hellas. W tym okresie początków epoki żelaza pojawiły się już prototypy nowoczesnych miast. W Grecji przywódcy zaczynają rządzić małymi społecznościami. Nadchodzi nowa era w obróbce i malowaniu ceramiki.

Za początek stałego rozwoju kultury starożytnej Grecji uważa się eposy Homera, których początki sięgają 776 roku p.n.e. mi. Napisano je alfabetem zapożyczonym przez Hellas od Fenicjan. Znaczenie słowa przetłumaczonego jako „poranny świt” jest w tym przypadku uzasadnione: początek rozwoju kultury starożytnej Grecji całkowicie zbiega się z narodzinami kultury europejskiej.

Największy rozkwit Hellas przeżywała w epoce powszechnie zwanej klasyczną. Pochodzi z lat 480-323 p.n.e. mi. W tym czasie żyli filozofowie tacy jak Sokrates, Platon, Arystoteles, Sofokles i Arystofanes. Prace rzeźbiarskie stają się coraz bardziej złożone. Zaczynają odzwierciedlać pozycję ludzkiego ciała nie w statyce, ale w dynamice. Grecy tamtych czasów uwielbiali uprawiać gimnastykę, używać kosmetyków i czesać włosy.

Na szczególną uwagę zasługuje pojawienie się gatunków tragedii i komedii, które ma miejsce także w epoce klasycznej w historii starożytnej Grecji. Tragedia osiąga swój szczyt w V wieku p.n.e. mi. Najsłynniejsze tragedie tej epoki reprezentują dzieła Sofoklesa, Ajschylosa i Eurypidesa. Gatunek powstał z ceremonii kultu Dionizosa, podczas których odgrywane były sceny z życia boga. Początkowo w tragedii wystąpił tylko jeden aktor. Tym samym Hellas jest także kolebką współczesnego kina. To (wie każdy historyk) kolejny dowód na to, że korzeni kultury europejskiej należy szukać na terenie starożytnej Grecji.

Ajschylos wprowadził do teatru drugiego aktora, stając się tym samym twórcą dialogu i akcji dramatycznej. W Sofoklesie liczba aktorów osiągnęła już trzech. Tragedie odsłoniły konflikt człowieka z nieubłaganym losem. W obliczu bezosobowej siły panującej w naturze i społeczeństwie główny bohater rozpoznał wolę bogów i był jej posłuszny. Hellenowie wierzyli, że głównym celem tragedii jest katharsis, czyli oczyszczenie, które następuje u widza, gdy wczuwa się w swoich bohaterów.

fb.ru

Hellas. Znaczenie imienia Hellas. Interpretacja imienia Hellas

Co oznacza nazwa Hellas: Nazwa ta może oznaczać Grecję, ale czasami jest tłumaczona jako poranny świt.

Później, już dojrzała, Hellas nadal nie traci pracowitości i niemal we wszystkim, czego się podejmuje, niezmiennie osiąga całkiem wymierny sukces. Z łatwością dostosowuje się do niemal każdego nieznanego środowiska. Hellas wcale nie przepada za plotkami, a jednocześnie stara się nie wtrącać w cudze sprawy. Jej niezwykle elastyczny i całkowicie bezkonfliktowy charakter zawsze pozwala jej dobrze dogadać się w każdym zespole.

Z reguły nikogo nie irytuje i sama prawie nigdy się nie irytuje. Muszę powiedzieć, że komunikacja z nią zawsze sprawia największą przyjemność wielu osobom wokół niej. A ona z kolei może bardzo przywiązać się do ludzi, którzy są gotowi utworzyć jej krąg społeczny, są to oczywiście krewni, bliscy przyjaciele, znajomi, niektórzy współpracownicy i różne hobby o podobnych poglądach. Ponadto Hellas po prostu marzy o związaniu całego swojego życia z mężczyzną, który będzie jej godny pod niemal każdym względem, jak mówią, z mężczyzną, który wie, jak wiele osiągnąć w tym życiu. Należy zauważyć, że jego wygląd nie ma dla niej żadnego specjalnego znaczenia. Hellas jest zawsze wspaniałą gospodynią domową, gotuje niesamowicie umiejętnie i z wielką przyjemnością. Jej przytulny dom jest pełen porządku i komfortu.

Ale jako małą wadę Hellas (trzeba powiedzieć, że wcale nie psuje to ogólnego obrazu jej opisu), można zauważyć, że ona sama wcale nie ma nic przeciwko temu, aby trochę się kłócić i jasno przedstawiać swój punkt widzenia , chociaż w takich przypadkach często nawet się myli. I oczywiście, przy takiej obfitości pozytywnych cech i cnót, ten raczej drobny grzech z reguły zostaje przebaczony z niezwykłą łatwością.

Od urodzenia Hellas jest obdarzona dobrze rozwiniętą intuicją, ale nadal jest całkowicie pozbawiona pewnych cech prawdziwego wojownika. Całkowicie nie jest w stanie wytrzymać zbyt poważnych okoliczności, w ogóle nie może wykazać się wystarczającą wytrwałością lub wytrwałością, aby móc pokonać absolutnie wszystkie trudności. Wciąż wie, jak zadowolić się dokładnie tym, co już ma, nie żądając od tego życia niczego zbyt wiele. I należy zauważyć, że dziwne jest to, że to właśnie jej zawsze udaje się osiągnąć to prawdziwe szczęście i pełną harmonię.

mamapedia.com.ua

Cywilizacja starożytnej Grecji w swoim rozwoju przeszła kilka okresów, które były niezwykle ważne dla charakterystyki całej kultury starożytnej Grecji - pragreckiego (świat Morza Egejskiego i okres „homerycki”), archaizmu greckiego, klasyki greckiej, a także okresu hellenistycznego.

Kultura pragrecka – na przełomie 3 – 3 tys. p.n.e. przodkowie późniejszych Greków zasiedlali przestrzeń przylegającą do Morza Śródziemnego, gdzie ukształtowały się 3 ośrodki kultury – kultura minojska, kreteńsko-mykeńska i cyklacka (centrum = archipelag Cyklad) (Miasto Świata Egejskiego) 14. Późniejsi Grecy uważali się za autochtoniczną populację Grecji, jednak zachowali także ideę istnienia pewnego starożytnego ludu, który pierwotnie zamieszkiwał Helladę i przyległe wyspy. Z tego okresu zachowało się bardzo niewiele informacji: ogólnie, kultura tego okresu stanowi etap pośredni pomiędzy kulturami starożytnego Wschodu (z ich statyczyzmem, konserwatyzmem, ścisłą kanonicznością) a kulturą starożytnej Grecji (wolność, demokracja, piękno i „wolność”) Państwo zbudować najwyraźniej przypominał wschodni despotyzm; na czele stoi król-kapłan, tutaj pałac jest koncentracją życia politycznego, gospodarczego, społecznego i religijnego państwa. Kultura kreteńsko-mykeńska stanowi słabą konsolidację świata achajskiego (duże ośrodki w Mykenach, Tiryns, Pylos). Odszyfrowanie starożytnego pisma kreteńskiego – prawdopodobnie udokumentowano całe gospodarstwo domowe. życie państwa: informacja o gospodarce (zapewne była na wyższym poziomie niż ekonomia archaiczna grecka), wysoki poziom specjalizacji działalności rzemieślniczej. Sztuka radośniejsza (niż w kulturach wschodnich), mniej ograniczona kanonami: (przykłady sztuki z wykopalisk – freski na ścianach pałacu w Knossos 15 – wizerunki kobiet kreteńskich, tzw. „paryżanek”, fresk „Król-kapłan” itp.; rozróżnia cechą obiektów architektonicznych jest monumentalność – np. słynna lwia brama w Mykenach, ozdobiona płaskorzeźbą przedstawiającą 2 lwice otoczone ogromnymi kamiennymi blokami ułożonymi jeden na drugim – sami Grecy wierzyli, że mury te wznieśli Cyklopi (jednooki olbrzymy)). Dominacja w świecie proto-greckim – Achajowie(echa ich potęgi odnajdujemy w słynnym wierszu Homera „Iliada” opowiadającym o historii wojny trojańskiej – była to prawdopodobnie wielka agresywna kampania Achajów do ważnego punktu handlowego i strategicznego na wybrzeżu Azji Mniejszej) 16. Jednak dominacja Achajów w świecie Morza Egejskiego została położona wraz z przybyciem na przełomie XII i XI wieku. PNE. nowe plemiona proto-greckie (Dorianie), które przeciwstawiły brązowe miecze Achajów skuteczniejszej broni żelaznej (ale ogólnie kultura była bardziej prymitywna).

Do godziny 15.00 PNE. przestały istnieć niemal wszystkie cywilizacje świata egejskiego – być może nękały je klęski żywiołowe, pozostałe zaś popadły w całkowite uzależnienie od Achajów.

Okres Kultura dorycka (czasami nazywana homerycką) – 12 – 8 wieków PNE. Z t.zr. gospodarka w stosunku do kultur świata egejskiego nastąpił krok wstecz: kwitła hodowla bydła, nie rozwinął się handel i rzemiosło, ale jednocześnie nastąpił rozwój technik wytapiania i obróbki żelaza, rozwijały się narzędzia żelazne (siekiera, dłuto). System polityczny– 12 – 8 wieków PNE. przejście od systemu plemiennego do organizacji typu polis. Główną jednostką społeczną jest fratria (rodzaj braterstwa). Geneza niewolnictwa – niewolnicy nie są jednak oddzieleni nieprzekraczalną linią od reszty społeczeństwa (przykładowo u Homera niewolnice piorą razem z córką bazyleusa, Nausicaą) Sztuka- Sztuka dorycka jest prymitywna (można ją oceniać głównie po zdobieniu przedmiotów użytku domowego - naczyń - we wzory geometryczne - z tego powodu okres ten nazywany jest czasami erą stylu geometrycznego). Słynna twórczość również sięga tego okresu. Homer – „Iliada” i „Odyseja” 17 (w przybliżeniu okres życia Homera można przypisać IX – VIII w. p.n.e.) . Autor gloryfikuje odległe czasy (wstępnie powiązane z cywilizacjami świata egejskiego), podziwia strukturę życia i wyczyny Achajów, starając się przekazać widzom urzekające wizje dawno zaginionego świata.

Puszkin:

Słyszę cichy dźwięk boskiej mowy helleńskiej

Czuję cień wielkiego starca w mojej udręczonej duszy.

(Według legendy epos homerycki zaczął nabierać kształtu w I wieku. trzecia część I tysiąclecia p.n.e., kiedy biedna i zdewastowana Grecja przeżyła „ciemny” czas po migracji plemion doryckich z Bałkanów – jako wspomnienie dawnej wielkości, czasów, gdy bogowie i ludzie dokonywali wielkich wyczynów. Epos homerycki wchłonął starożytne pieśni, mity i legendy historyczne, przekształcone przez wyobraźnię i fikcję poety.

Przyczyny wojny trojańskiej (rzeczywistość) - kampanie jednego z Greków. plemiona - Achajowie - do wybrzeży Azji Mniejszej, aby podbić bogate ziemie trojańskie. Mitologicznie jest to zemsta Achajów za porwanie Heleny, żony spartańskiego króla Menelaosa, przez syna króla trojańskiego Priama, księcia Paryża. Powody „niebiańskie” - decyzja najwyższego boga Zeusa i Gai-Ziemi o zniszczeniu rodzaju ludzkiego za niegodziwość; zgodnie z tym planem najpiękniejsza kobieta na Ziemi, Helena (córka Zeusa i bogini zemsty Nemezis), zostaje urodzić się. Wiersze cykliczne (podstawa poematów Homera) opowiadają o przyczynach wojny, wyprawie na Troję, o jej dziesięcioletnim oblężeniu, o zniszczeniu Troi przy pomocy drewnianego konia, o rywalizacji bohaterów i wreszcie o powrocie bohaterów do ojczyzny. Sama Iliada opowiada o wydarzeniach ostatnich 51 dni oblężenia Troi (bohaterami są Achilles, Agamemnon, wódz całej armii Achajów i ich kłótnia o zdradliwy czyn Agamemnona, który odebrał Achillesowi piękną nałożnicę) . Odyseja – nie ma przelotnej fabuły, opowiada o powrocie bohaterów do ojczyzny (Odyseusz z nimfą Kalipso, na uczcie wśród Feaków, opowiada o wizycie w Hadesie, jak uniknął sztuczek Syren, Scylli i Charybdy , dalsza fabuła - Odyseusz w Itace rozprawia się z aroganckimi zalotnikami swojej żony Penelopy) Bohaterowie Homera są często okrutni, przebiegli, mściwi, a jednocześnie nie są bogami, ale po prostu ludźmi ze swoimi słabościami, nadziejami, płaczą i cierpieć, kochać... Dramat osobowości Odyseusza zawarty jest w epitecie wielkoduszności, jaki nadaje mu Homer. Bohaterom Homera zawsze towarzyszą bogowie (np. Odyseusz – mądra Atena), jednak to bezpośrednie połączenie z bóstwem nie przeszkadza Homerowemu człowiekowi w samodzielnym działaniu i tworzeniu własnego życia własnymi rękami (czasami niezależność człowieka budzi nawet strach wśród bogowie) Starożytność postrzegała Homera jako ideał i wzór do naśladowania, pod znakiem Homera rozwijała się także rzymska poezja heroiczna (np. Wergiliusz).

Kolejne okresy – archaiczne i klasyczne można uznać za rzeczywistą kulturę starożytnej Grecji. Kultura archaiczna starożytnej Grecji (VII – V w. p.n.e.) – powstanie języka greckiego. mitologia, społeczna systemy, sztuka; Klasyka grecka (5-4 wieki p.n.e._ - najwyższy rozkwit kultury starożytnej Grecji.