Działalność dyplomatyczna. Wśród niezwykłych Rosjan ubiegłego stulecia uwagę przyciąga wieloaspektowa osobowość Aleksandra Siergiejewicza Gribojedowa - prezentacja

Rozdział 1 Jestem dyplomatą Nowy, emigracyjny okres życia zaczął się dla mnie właściwie nieco później niż wyjazd za granicę.Wykorzystując stare koneksje reżimowe, rodzice przydzielili mnie na stanowisko dyplomaty w instytucji zwanej „Rosyjska Misja Dyplomatyczna w

Gribojedow Aleksander Siergiejewicz(1795 - 1829) - słynny rosyjski dramaturg.

Urodzony w Moskwie 4 stycznia 1795 r., pierwsze wrażenia ukazały mu zatęchłe środowisko dawnej szlachty, której z czasem stał się śmiałym potępiaczem. Jako dziecko widział wokół siebie aroganckie i zadowolone z siebie twarze Famusowów, Chlestakowów i Chryuminów. Byli to krewni lub świeccy znajomi jego matki, którzy nieustannie starali się ukryć swoją ciasną sytuację, zmieszaną nieporządkiem mało znaczącego męża, aby zachować tradycje rodzinne, które sięgały czasów szlacheckich opuszczających Polskę i odznaczały się odznaczeniami nazwiska wielu dostojników przed Piotrem, aby w żaden sposób nie nadążać za wybranym społeczeństwem i za pomocą powiązań zapewnić dzieciom przynajmniej świetlaną przyszłość.

Potężna i ambitna, potrafiła zrujnować życie dzieciom, gwałcić ich naturę, deptać ich wolę i skłonności, byle tylko spełnić swój plan wyjścia z ich nędznego stanu. Ale przewyższając większość swoich rówieśników inteligencją, wyczuciem ducha stulecia i gustami kulturowymi, wiedziała, że ​​oprócz staromodnych utartych ścieżek, w czasach Aleksandra nowe ścieżki, gdzie narodziny opierały się na oświeceniu, prowadziły do karierę, czasami znacznie szybciej i skuteczniej. Nie rozstając się ze swoimi ukochanymi ideami i nie wychodząc z błędnego koła szlachty filarowej, chciała pokazać przykład mądrego wykorzystania nowości w wychowaniu dzieci. W jej domu oprócz języków kwitła muzyka; wychowawcami Aleksandra i jego siostry Marii byli wykształceni obcokrajowcy – Petrosilius, potem Ion; Na prywatne lekcje zapraszani byli profesorowie uczelni.

Chłopiec dużo czytał w domu, zarówno otwarcie, jak iw tajemnicy; od żartów i żartów, które wcześnie ujawniły jego gorące, buntownicze usposobienie, przeszedł do intensywnej, namiętnej lektury, która go całkowicie urzekła. Ani matka, ani brat, cieszący się nieograniczonymi wpływami w domu, jako człowiek o wielkich koneksjach i znajomości świata (później odebrano mu główne cechy Famusowa), nie mogli odgadnąć, co dzieje się w dociekliwym umyśle chłopca, którego tak wytrwale prowadzili, jak się zdawało, w duchu legend kastowych, wcześnie wprowadzając go w krąg przyszłych patronów, ludzi szlacheckich lub „zwykłych”. Rozumiał wiele, wątpił w to, co zostało mu narzucone jako niewzruszone podstawy światowej mądrości i nie mógł znieść ucisku kochającej, ale krnąbrnej i nieustępliwej matki.

Jego pierwszą szkołą była Uniwersytecka Szkoła z Internatem Noble. Uniwersytet zakończył przebudzenie mentalne. Miało to wpływ zarówno na zbliżenie z młodzieżą, które jednak nastąpiło pomimo nadzoru, jak i na różnorodność zainteresowań naukowych, które rozwijały się dzięki swobodzie, z jaką student prawa mógł podejmować dowolne zajęcia na innych wydziałach, oraz osobisty wpływ z najzdolniejszych profesorów. Jeśli niektórzy z nich, jak Schletser, przydali się w rzetelności przekazywanych przez siebie informacji faktycznych, byli gotowi do samodzielnej pracy (Gribojedow na zawsze zachował zamiłowanie do studiowania historii, co w swojej komedii wyjaśnia powrót myśli do dawnych czasów , zdrowy i cały, - a także do nauk ekonomicznych), wówczas były profesor Getyngi Bule, wszechstronny, o charakterze propagandysty i umiejętności odgadywania talentów i skłonności młodych mężczyzn, wpłynął na cały rozwój Gribojedowa, doceniony i wypchnął go z tłumu, poszerzył horyzonty, studiował u niego prywatnie, zaszczepił w nim szczególne zainteresowanie literaturą światową, a przede wszystkim dramatem, którym on sam był szczególnie zainteresowany, a począwszy od Plauta, Terencjusza, a skończywszy z Molierem i późniejszymi komikami francuskimi, skłoniło go do zapoznania się z wybitnymi dziełami twórczości dramatycznej. Uczestnicząc (według legendy) w tym samym czasie w przedstawieniach studenckich, które były wówczas niemal stałą instytucją, Gribojedow przejął w ten sposób od uniwersytetu przygotowanie do rodzaju działalności pisarskiej, która przyniosła mu sławę. Nawet jego studenckie eksperymenty literackie, a właściwie żarty, przybierały dramatyczną formę. To parodia „Dmitrija Donskoja”, która do nas nie dotarła; taka jest próba (o czym świadczy jeden z jego towarzyszy) naszkicowania kilku humorystycznych scen z prawdziwego życia, w których ukazani zostaliby rodzina i przyjaciele, całe otoczenie wujka, ale nie z przodu, a z tyłu – -Sceny stroje i działania. Ten, również zaginiony, szkic można uznać za pierwsze wydanie „Biada dowcipu”, które od tego czasu nigdy nie opuściło Gribojedowa, odzwierciedlając wszystkie przejścia i zmiany w jego rozwoju.

Lata spędzone na uniwersytecie, połączone z przygotowaniem domu i obszernym czytaniem, były dla Gribojedowa tak poważnym przygotowaniem do życia, że ​​pod względem wykształcenia przewyższył wszystkich swoich rówieśników w literaturze i społeczeństwie. Z biegiem lat rosła zarówno jego erudycja, jak i znajomość literatury światowej, która rozpoczęła się pod wpływem Bouleta w nieco jednostronnym, fałszywie klasycznym kierunku, by później swobodnie objąć wszystko, co żywe i mocne w poezji wszechczasów i szkoły - Szekspir, Byron i romantycy. W miarę postępu jego rozwoju i jednocześnie rosnącego krytycznego stosunku do otaczającej rzeczywistości, uzależnienie Gribojedowa od niej i przeznaczonej mu od dawna prozy życia codziennego stawało się coraz bardziej bolesne.

W późniejszym oficjalnym dokumencie sam zeznaje, że przygotowywał się już do egzaminu doktoranckiego, gdy wróg najechał Rosję. Wyjątkowy we wszystkim, kochał swoją ojczyznę szczerzej niż wielu jego współczesnych, którzy wybrednie obnosili się ze swoim oficjalnym patriotyzmem; Niebranie udziału w obronie narodowej wydawało mu się wstydem, a pragnienie pełnego życia, pełnego wyczynów i niebezpieczeństw, przyciągnęło go do szeregów armii. Jednocześnie zaplanowany przez niego punkt zwrotny w jego losie uwolnił go, przynajmniej chwilowo, od relacji rodzinnych i społecznych, wśród których się dusił, i obiecał wolność życia osobistego, stale tłumionego przez czujny nadzór i opiekę. Nie bez sprzeciwu rodziny nalegał sam i zapisał się jako ochotnik do pułku zwerbowanego przez hrabiego Saltykowa. Ale podczas organizacji tego oddziału Napoleonowi udało się opuścić Moskwę, a następnie Rosję. Poezja poświęcenia się za ojczyznę nie mogła już urzec Griboedowa, gdyż pozbyła się ona najazdu i sama przygotowywała się do ustanowienia praw Europy. Nie wrócił jednak do Moskwy, aby ponownie zamieszkać z Famusowem i Zagoreckim i wolał nieatrakcyjną służbę kawalerii w odległych zakątkach Białorusi od kariery biurokratycznej.

Tutaj, najpierw w Irkuckim Pułku Huzarów, następnie w sztabie rezerw kawalerii spędził ponad trzy lata. To była próba, której nie było łatwo przetrwać. Początkowo Gribojedow, powstrzymywany przez tak długi czas, z pasją poddawał się hobby i figlom, które stanowiły główny urok starych huzarów, i nie pozostawał w tyle za towarzyszami w najbardziej burzliwych przedsięwzięciach. Wszystko, czego nauczył się w czasach studenckich, zdawało się zostać zepchnięte gdzieś na najdalszy plan, a proza, z której uciekł Gribojedow, wciągała go w swoje bagno. Ale dziecko opadło, namiętności opadły; w obecnym świetle ukazał się brak kultury, zacofanie i chamstwo nowego środowiska; książka, refleksja, marzenia i kreatywność znów stały się jedynym schronieniem.

W Brześciu Litewskim, gdzie Gribojedow został oddelegowany do dowództwa rezerw i znajdował się pod dowództwem humanitarnego i wykształconego generała Kołogrywowa, te nowo rozbudzone w nim gusta spotkały się z poparciem, najpierw u prostego, ale prostolinijnego i uczciwego człowieka, jego towarzysza Begiczowa, który obciążony był także pustką życia husarskiego, wówczas w grupie oficerów sztabowych, którzy umilali sobie wolny czas amatorskimi zajęciami z literatury, zwłaszcza pisaniem poezji, komponowaniem i tłumaczeniem sztuk teatralnych. Tutaj Gribojedow ponownie bierze pióro, wysyła swoje pierwsze artykuły do ​​Moskwy, do „Wiestnika Ewropy” („O rezerwach kawalerii” i „Opis święta na cześć Kołogrivowa”, 1814) i kończy tłumaczenie sztuki „Le secret du menage”, które nazwał „Młodymi małżonkami”. Nadal słabo panował nad stylem i nie śmiał naruszyć sztywności pseudoklasycznego dialogu z czarującą, dowcipną swobodą, która już wtedy wyróżniała jego rozmowę; jego pierwsze doświadczenia sceniczne pozostawiają wiele do życzenia, choć – jak pokazała ostatnia próba ożywienia spektaklu – wciąż nie wygląda to bez zainteresowania.

Zdecydowany zwrot w stronę gustów wczesnej młodości doprowadził go ostatecznie do przekonania, że ​​nie powinien już dłużej pozostawać w wojsku, że tylko w innym środowisku i wśród innych ludzi może wykazać się swoimi talentami. Po wizycie w Petersburgu w 1815 r., nawiązaniu tam kontaktów i znajomości literackich oraz przygotowaniu przejścia do Kolegium Spraw Zagranicznych, w marcu 1816 r. przeszedł na emeryturę. Wydarzenie wojskowe, które wbiło dziwny klin w jego biografię, było już za nim. Trudno i wstyd było wspominać te młode lata, całkowicie zniszczone; ale zasób obserwacji życia i ludzi został znacznie wzbogacony. Postacie Skalozuba, jego kuzyna „silnie zakażonego obecnym stuleciem”, Goriaczowa, Repetiłowa (którego prototypem był kolega oficer) powstały wówczas pod bezpośrednim wpływem spotkań i relacji wczesnej młodości. Nawet w biografii Chatsky'ego (o ile można ją skonstruować na podstawie danych przedstawionych w komedii i nie do końca spójnej chronologicznie) można założyć krótki okres zamiłowania do służby wojskowej, która także pozostawiła po sobie ślad gorzkiej ironii.

Przeprowadzka do Petersburga była ważna dla Gribojedowa; po, jego zdaniem, początkach dzikości na pustkowiach Białorusi i Litwy, nie tylko powrócił do życia kulturalnego, ale wszedł do takiego kręgu rozwiniętych, szlachetnie myślących ludzi, kochających swoją ojczyznę, jakiego nigdy wcześniej nie znał . Rozpoczęło się leniwe posłowie o bohaterskich latach Wojny Ojczyźnianej i wojen o wyzwolenie Europy; Aby stawić czoła rosnącej reakcji, zadziałały i zgrupowały się świeże, utalentowane siły młodszego pokolenia, wychowane w najlepszych czasach panowania Aleksandra. Czy to w formie odrodzonych lóż masońskich, to w formie inteligentnych kół i salonów, w końcu przechodząc do organizowania tajnych stowarzyszeń mających na celu odnowę społeczną, młodzież ta za wszelką cenę starała się zerwać z rutyną i stagnacją i marzyła o jasnym przyszły. Gribojedow, który dopiero wkroczył w biurokratyczny świat, petersburską wyższą sferę, zakulisowe zakątki teatru (gdzie przyciągały go pasje serca i miłość do sceny) oraz środowisko pisarzy, dołączył do niego wcześnie. Wiele innych rzeczy w nim musiało wydawać się niepewnych dla zewnętrznego obserwatora. Mógł tracić czas na takie drobnostki, jak tłumaczenie francuskiej sztuki „Niewierność dworska” czy parodia technik autorskich Zagoskina („Teatr Lubochny”); za kulisami prawdopodobnie wielu uważało go za jednego z elastycznych dostarczycieli wiadomości o korzyściach, a nie jako pierwszego poddawanego analizie, ponieważ jego styl pozostał ciężki. W literaturze nie definiował także swojego stosunku do kłócących się wówczas szkół klasyków i romantyków, zbliżając się zarówno do członków „Rozmowy” Szyszkowa, jak i do Puszkina i jego przyjaciół.

Kiedy Katenin, który przez długi czas wydawał się, i nie tylko Gribojedowowi, autorytatywnym sędzią, przetłumaczył balladę Burgera „Lenora”, uważaną za zwiastun romantyzmu, Gribojedow wyszedł drukiem w obronie tłumaczenia przyjaciela. Z drugiej strony wraz z tym samym Kateninem napisał komedię „Student”, w której w osobie bohatera spektaklu, byłego seminarzysty Beniewolskiego, wyśmiewał, czasem popadając w karykaturalną przesadę, pretensjonalność sentymentalizm i romantyzm. W tej mieszance szkół i poglądów nie wszystko jednak wskazywało na niestabilność aspirującego pisarza; już tutaj przejawiła się niezależność, z jaką Gribojedow później zajął swoje miejsce wśród głównych kierunków, deklarując, że „zarówno żyje, jak i pisze swobodnie”. Pojawił się także w świecie, gdzie jego celny, lecz zimny i surowy dowcip zaskakiwał i dezorientował, wpajając rozmówcom fałszywe wyobrażenie o rozgoryczeniu jego umysłu - zdaniem Puszkina, uniemożliwiając im rozpoznanie w nim niezwykle utalentowana, być może wspaniała osoba. Cieszył się dobrą opinią wśród kolegów, a ukochane marzenie jego matki o zobaczeniu go w roli dyplomaty spełniało się. Ale prawie nikt nie podejrzewał wewnętrznej pracy, która w nim zachodziła. Człowiek, który coraz bardziej zbliżał się do najlepszych przyszłych dekabrystów, do swoich przyjaciół zaliczał później Aleksandra Odojewskiego, Czaadajewa i Rylejewa, potrafił jeszcze kultywować w swojej twórczości nieco staromodne formy, coraz śmielej jednak wyrażał swój protest przeciwko nowoczesny system rzeczy. Jego sympatie historyczne potrafiły wskazać mu (podobnie jak Rylejew w „Dumasie”) wielkość i odwagę starożytności, której przykład powinien inspirować nowe pokolenia. Taka jest idea dramatu, który dotarł do nas dopiero w formie scenariusza z Wojny Ojczyźnianej, który ukazywał, wraz z cechami narodowego bohaterstwa, „różne obrzydliwości”, podczas gdy nocą cienie wielcy Rosjanie gromadzą się w Katedrze Archanioła, opłakują śmierć ojczyzny i modlą się do nieba o jej zbawienie. Ale jeszcze droższa dla Gribojedowa była bezpośrednia interwencja w temat dnia - i od wczesnej młodości wyłania się pomysł „Biada dowcipu”, który następnie został całkowicie porzucony, z opowieści o moskiewskiej pikantnej anegdocie zmieniającej się w bardziej harmonijną całość, mając oczywiście już na celu satyryczne pokrycie całego życia najwyższego społeczeństwa. To drugie wydanie komedii, które również do nas nie dotarło, ale potwierdzają to relacje osób, które słyszały, jak autor ją czytał, a także znane są ze zmian, jakie w niej dokonano na potrzeby wydania trzeciego i ostatniego (np. , aby wyeliminować spośród bohaterów żonę Famusowa). Bardziej dojrzały w koncepcji i znaczeniu społecznym, został oczywiście napisany z żywością i dowcipem. Potwierdzają to osiągnięte w międzyczasie sukcesy Gribojedowa w rozwijaniu wiersza i swobodnego dialogu.

W sztuce „Własna rodzina, czyli zamężna panna młoda”, napisanej we współpracy z Szachowskim i Chmielnickim, Gribojedow posiada w drugim akcie pięć zjawisk, które pod tym względem są uderzające w porównaniu z pierwszymi eksperymentami; narodził się już typowy wiersz „Gribojedowa”. Podobnie w komedii prozatorskiej „Student” - o ile można w niej dostrzec, co należy do Griboedowa - są żywe cechy codzienności (poddaństwo wielkiego mistrza Zwiezdowa, Cicha przebiegłość Benevolskiego, husarskie umiejętności Sablina). Z jaką starannością trzeba było obchodzić się z ulubioną sztuką Gribojedowa, nawet w drobiazgach! Ale autorowi nie było jeszcze przeznaczone go dokończyć; jego pierwszy okres petersburski, pełen zainteresowań, psikusów, poważnych myśli i stale rozwijającej się twórczości literackiej, nagle się kończy. Udział Gribojedowa jako sekundanta w pojedynku Szeremietiewa z Zawadowskim, który oburzył wszystkich ze względu na zaciekłość przeciwników, niemal zrujnował jego oficjalne stanowisko, zwłaszcza że okazało się, że planowany jest także pojedynek między sekundami.

Matka Gribojedowa uparcie domagała się jego tymczasowego wydalenia z Petersburga, aby ucichły pogłoski i plotki i złagodziły gniew władz. Na próżno protestował, wymówek, uników; wszystko ruszyło i wbrew jego woli zapewniono mu stanowisko sekretarza ambasady w Persji. Z prawdziwym smutkiem opuścił ojczyznę, przyjaciół i ukochaną kobietę. Kilka miesięcy później, po celowo powolnej podróży przez Rosję i Zakaukazie, która maksymalnie opóźniła początek tego zaszczytnego wygnania, Gribojedow wjechał do Teheranu (4 marca 1819 r.), stopniowo przyglądając się wschodniej moralności, typuje i rozkazy, które czasami przypominały mu, mimo całej jego sympatii dla rosyjskiej starożytności, starożytnych Rosjan. Nie musiał przebywać w stolicy szacha; wycieczki po Persji zabrały Griboedowa przez ruiny przypominające bohaterską przeszłość rówieśników, przez rozlewiska górskie i stepowe, zgromadziły go z poetami, derwiszami, dworzanami, drobnymi książętami rządzącymi i ostatecznie zawiodły do ​​Tabriz, gdzie w zupełności spokój „klasztoru dyplomatycznego” Gribojedow znaczną część swojej pierwszej służby na Wschodzie spędził.

Obowiązki były proste i sprowadzały się głównie do odzwierciedlania intryg Abbasa Mirzy, pod którego władzą faktycznie składały się ambasady europejskie. Ani rosyjscy koledzy, ani zagraniczni dyplomaci nie mogli zrozumieć próśb i różnorodnych interesów Gribojedowa. Zamknął się w sobie: albo intensywnie studiował języki orientalne (perski i arabski), potem czytał, albo z niezrozumiałą dla niego łatwością i płodnością znów pracował nad swoją komedią, zdziwiony, że tam, gdzie nie ma słuchaczy, poezja pozostały, leją. Sam na sam ze swoimi myślami zagłębiał się w sens wybranej przez siebie fabuły; postacie wywyższone, pierwotnie naszkicowane z życia, do znaczenia typowych obrazów (listy wyimaginowanych oryginałów jego postaci nie są godne zaufania); poszerzył i podniósł znaczenie środowiska; wprowadził obraz pustego świeckiego tłumu, bezsensownie i nietolerancyjnie buntującego się przeciwko wiedzy, człowieczeństwu, wolności; Typowy charakter Chatsky'ego powstał z najlepszych cech podobnie myślących ludzi i przyjaciół; uczynił go orędownikiem postępu i świadomości narodowej w obliczu triumfalnej reakcji. Jako człowiek oczytany nie mógł nie doświadczyć pewnego wpływu wzorców; złe plotki o wyimaginowanym szaleństwie Chatsky'ego przypominają nieco zemstę Abderytów na Demokrycie w opowiadaniu Wielanda „Geschichte der Abderiten”; „Mizantrop” Moliera z charakterystyką Alcesty, subtelnie wymyślone połączenie rozczarowania ludźmi z zauroczeniem kokietą, którą ma nadzieję ocalić i podnieść do swojego poziomu, nawet niektóre pojedyncze wiersze (np. Chatsky) jeszcze większy wpływ na „Woe from Wit”; ale podekscytowanie i wsparcie, jakie zapewniały takie modele, zdeterminowały tylko część dzieła twórczego, które zostało zniesione, wycierpione i napisane krwią serca.

W Tabriz z grubsza ukończono pierwsze dwa akty komedii, w jej trzecim i ostatnim wydaniu. Czasami zadania biznesowe skłaniały Gribojedowa do podróży do Tyflisu; pewnego razu wyprowadził z Persji i wrócił do ojczyzny cały tłum nieszczęsnych jeńców rosyjskich, ledwo przykrytych łachmanami, niesprawiedliwie przetrzymywanych przez władze perskie. To odważnie przeprowadzone przedsięwzięcie zwróciło szczególną uwagę Ermołowa na Gribojedowa, który natychmiast rozpoznał jego rzadkie talenty i oryginalny umysł i pożałował, że taki człowiek musi się nudzić i usychać w głuchym i nieświadomym kraju. Zbiegło się to całkowicie z coraz bardziej zaognionym pragnieniem Gribojedowa wyrwania się z „smutnego królestwa” (triste royaume), w którym „nie tylko niczego się nie nauczysz, ale także zapomnisz to, co wiedziałeś wcześniej”. Ermołowowi udało się ostatecznie mianować Griboedowa sekretarzem spraw zagranicznych naczelnego wodza na Kaukazie.

Od czasu przeprowadzki do Tyflisu on sam ponownie odrodził się, a komedia zaczęła odnosić sukcesy. Obydwa początkowe akty zostały ukończone i całkowicie przepisane w Tyflisie. Wśród oficjalnych opracowań, notatek i projektów, których zawsze oczekiwano od Gribojedowa jako specjalisty od Wschodu, powoli pisano dwa ostatnie akty - i to nie z braku inspiracji, ale dlatego, że sam autor zdał sobie sprawę z niekompletności swoich informacji o współczesnych metropoliach społeczeństwo, które, jak słyszał, odniosło sukces, zmieniło się pod wieloma względami, chociaż nie na lepsze, w ciągu pięciu lat (1818–1823), które Gribojedow spędził z dala od niego. Dla dobra komedii trzeba było ponownie zanurzyć się w wielkim społeczeństwie moskiewskim; wakacje, najpierw krótkie, potem dłuższe i trwające na ogół prawie dwa lata, doprowadziły Gribojedowa do upragnionego celu. Radość ze spotkania z przyjaciółmi potęgowała możliwość, dzięki nim, obserwacji życia. Nie było w Moskwie żadnego spotkania publicznego, na którym nie pojawiłby się Gribojedow, który wcześniej unikał wszelkich tego typu zgromadzeń; Poznał wtedy wielu ludzi, po czym wyjechał na lato do majątku Begiczowa, s. Dmitriewskoje, obwód jefremowski, obwód Tuła i tam, udając się na pół dnia do pracy, a następnie czytając to, co napisał do przyjaciela i żony, latem 1824 roku skończył „Biada dowcipu” i wrócił z rękopisem do Moskwę, poświęcając swemu sekretowi jedynie siostrę. Pusty wypadek zwiastował w całym mieście pojawienie się bezlitosnej satyry, skierowanej, jak mówiono, przeciwko Moskalom w ogóle, a zwłaszcza wpływowym ludziom. Nie dało się utrzymać rękopisu w tajemnicy, a Griboedow doświadczył „hołdu chwały”; Oprócz zachwytu słychać było szemranie, obelgi i oszczerstwa; ludzie rozpoznawali się na uwiecznionych w komedii portretach, grozili pojedynkiem, skarżyli się lokalnym władzom i donosili do Petersburga. Według samego Griboedowa, od chwili, gdy jego ukochane dzieło stało się tak publiczne – o losie, o którym początkowo nie myślał, wiedząc, że trudne warunki cenzury nie pozwolą mu na scenę, a w najlepszym razie marząc jedynie o jego publikacji – uległ pokusie wysłuchania jego wierszy na scenie, przed publicznością, którą miały je opamiętać, i postanowił udać się do Petersburga, aby zająć się jego produkcją. Z żalem rozstał się z najlepszymi dekoracjami spektaklu, ściętymi, osłabionymi i wygładzonymi, zdając sobie sprawę, że w pierwotnej formie „Biada dowcipu” było „o wiele wspanialsze i ważniejsze” niż obecnie, w „próżnym stroju” w który był zmuszony ubrać swoje”. Ale to poświęcenie poszło na marne. Wrogie wpływy zdołały go tak bardzo skrzywdzić w sferach rządzących, że jedyne, co mógł osiągnąć, to pozwolenie na opublikowanie kilku fragmentów sztuki w almanachu Bułgarina „Rosyjska talia” z roku 1825. , natomiast występy na scenie były bezwarunkowo zakazane, a zakaz bezlitośnie rozszerzono na prywatne występy uczniów szkół teatralnych (w tym późniejszego słynnego P. Karatygina), którzy chcieli chociaż gdzieś dać autorowi możliwość osobistego zobaczenia swojej twórczości.

Ataki staromodnej krytyki, często będące wyrazem rozgoryczonych świeckich relacji; pomruk tych, których uraziła komedia lub tych, którzy w ogóle bronili przyzwoitości i moralności, jakby ją urażeni; wrogość władz, które nie opublikowały ani drukowanego, ani scenicznego tekstu komedii, przez co spowodowała jej bezprecedensowe rozpowszechnienie na dziesiątkach tysięcy list; wreszcie bezpośrednie wrażenia z reakcji, która spadła na niego osobiście i na wszystko, co było mu bliskie - wszystko to wywarło silny wpływ na Gribojedowa. Jego radość została utracona na zawsze; Coraz częściej nawiedzały go okresy ponurej melancholii; Zbliżył się bardziej niż kiedykolwiek do postępowych ludzi w społeczeństwie i literaturze i najwyraźniej był wtajemniczony w wiele ich planów i zamierzeń. Jeśli w tym czasie napisał kilka wierszy (głównie z przyrody i życia Kaukazu), a nawet razem z księciem Wiazemskim - małą sztukę: „Kto jest bratem, kto jest siostrą” (przygoda na stacji z ubieraniem młoda dziewczyna w oficerskim mundurze jako główny efekt), to te drobne dzieła, w których tylko od czasu do czasu przebłyśnie niesamowity talent autora, zdają się pisane jedynie po to, by w jakiś sposób zapełnić duchowy niepokój i rozproszyć melancholię.

Kiedy musiał wrócić do Gruzji, Gribojedow ponownie wybrał okrężną drogę, odwiedził Kijów i Krym, w swoich notatkach z podróży pozostawił żywy ślad swojej ciekawości i erudycji w zakresie zagadnień historii i archeologii oraz artystycznego stosunku do przyrody, był zbliżał się już do celu swojej podróży i zamieszkał z Ermołowem, gdy dotarła do niego wieść o wydarzeniach z 14 grudnia, w których uczestniczyło tak wiele bliskich mu osób, z których pomysłami sympatyzował, wątpiąc jedynie w aktualność zamachu stanu. Wkrótce wysłano kuriera z poleceniem natychmiastowego doprowadzenia go do komisji śledczej. Ermołowowi udało się ostrzec Gribojedowa, a wszystkie obciążające dokumenty zostały zniszczone. Udając się ponownie na północ, w stronę czekającego go losu, Gribojedow znalazł nawet wśród śledczych i władz pańszczyźnianych ludzi, którzy wysoko cenili jego talent i byli gotowi go chronić i ratować. Za radą jednego z nich w odpowiedziach na pytania zastąpił pierwotne stwierdzenie swoich przekonań ignorancją.

W czerwcu 1826 roku został zwolniony i musiał ponownie powrócić do służby, nie cierpiąc w żaden sposób z powodu podejrzeń i aresztowań. Ale wracała kolejna osoba. Tylko ci, którzy znali Gribojedowa bliżej, mogli odgadnąć, co się kryje pod powściągliwą, biznesową postawą, którą teraz sobie przybrał; tylko oni wiedzieli, jaki był smutny, jak mu było przykro z powodu nieszczęsnych towarzyszy, jak bardzo był bez nich sierotą; tylko oni, patrząc „w jego zimną twarz”, widzieli na niej „ślady dawnych namiętności” i pamiętali (jak zrobił to Baratyński w cudownym wierszu do portretu Gribojedowa), że czasami szalejący wcześniej wodospad zamarza, zachowując „ruchy” nawet w swoim lodowatym stanie widzenia”. Działalność literacka najwyraźniej dla Gribojedowa ustała na zawsze. Kreatywność mogłaby rozjaśnić jego ponury nastrój; szukał nowych inspiracji, ale z rozpaczą nabrał przekonania, że ​​te oczekiwania były daremne. „Nie wiem, czy nie wymagam od siebie zbyt wiele” – pisał z Symferopola – „czy umiem pisać? Doprawdy, wciąż jest to dla mnie zagadką. Że mam dużo do powiedzenia, za co ręczę; dlaczego Jestem głupi?” Życie wydawało mu się nieskończenie nudne i bezbarwne; „Nie wiem, dlaczego to tak długo trwa” – wykrzyknął. Aby wypełnić ją pożyteczną pracą, z wielkim zapałem podejmował obowiązki służbowe.

Pod rządami nowego naczelnego wodza Paskiewicza, który był żonaty z jego kuzynką, można było jeszcze bardziej liczyć na praktyczne zastosowanie projektów zapoczątkowanych przez Gribojedowa. Nigdy nie pogodził się z „oświeceniem bębnów”, które wprowadziliśmy na Kaukazie i czekał na czas, kiedy panowanie rosyjskie przyniesie w regionie kulturę i swobodny rozwój sił ludowych. Zainteresowany naukami społecznymi jeszcze na uniwersytecie, obecnie stosował ich techniki do badania życia lokalnego, zwyczajów prawnych, stosunków handlowych i szeroko rozumianej gospodarki narodowej. Jego różnorodne „notatki” dotyczące tego rodzaju zagadnień pozostały ciekawym dowodem jego rzadkich zdolności do działań praktycznych; Opierały się one zawsze na chęci połączenia dobrodziejstw państwa z jak największą przestrzenią życia narodów, których wielowiekowe tradycje kolidowały z oficjalnym systemem rosyjskim. Gribojedow niechętnie wrócił na Kaukaz i poważnie myślał o emeryturze, być może o długiej podróży zagranicznej; Dopiero usilne prośby matki, a zwłaszcza umiejętnie zainscenizowana scena w kaplicy Matki Bożej Iweronskiej, gdzie przed ikoną Nastazja Fiodorowna złożyła od syna przysięgę, że spełni jej prośbę, zmusiły go do kontynuowania posługi. Kiedy jednak już to zrobił i rozpoczęła się codzienna praca, uznał za honorowy obowiązek włożyć w to całą swoją wiedzę i umiejętności. Trzeba było brać udział w przedsięwzięciach militarnych, towarzyszyć żołnierzom podczas wypraw w góry, czy też, gdy wybuchła wojna rosyjsko-perska 1827-28, być obecnym we wszystkich sprawach, potyczkach i bitwach; Nieustraszony, przyzwyczajając nerwy do świstu kul i kul armatnich, tutaj dokonał tego samego wyczynu samozaparcia i oburzony eksterminacją ludzi zalegalizowanych przez wojny, wysiłkiem woli powstrzymał protest bijący z piersi.

Pod koniec kampanii ponownie, dzięki dogłębnej znajomości ludzi i warunków panujących w Persji, okazał się niezwykle przydatny podczas negocjacji pokojowych. Kiedy całkowicie pokonany pod Nachiczewanem Abbas Mirza poprosił o zaprzestanie działań wojennych, Gribojedow został wysłany do obozu perskiego i po wielu wysiłkach osiągnął korzystny dla Rosji traktat turkmeński, który przyniósł jej zarówno znaczne terytorium, jak i duże odszkodowania. Persowie poszli na te ustępstwa wbrew ich woli, z konieczności; Poprzez kwieciste uprzejmości w orientalnym smaku aż nazbyt wyraźnie widać było nienawiść i niecierpliwą chęć zemsty i odebrania wszystkiego, co zostało utracone. Gribojedow, słusznie dumny ze swojego sukcesu, nie krył obaw przed odwetem i być może szybkim wznowieniem wojny. Ale chwila obecna była dla niego nadal znacząca; Paskiewicz nie mógł wybrać lepszego posłańca pokoju. W lutym 1828 Gribojedow ponownie udał się na północ z raportami i tekstem traktatu.

W końcowym okresie życia Gribojedowa, przeładowanym sprawami i rozważaniami natury administracyjnej lub dyplomatycznej, wydawało się, że nie ma już nawet skromnego miejsca na twórczość. Ale w tym czasie (dokładnej daty nie można ustalić) natchnienie przyszło do niego po raz ostatni. Nie mógł już wrócić na drogę komedii, a jego nowy pomysł, inspirowany wrażeniami kaukaskimi, miał przybrać formę tragedii w stylu szekspirowskim lub, jak wtedy mówiono, „tragedii romantycznej”. Nazwał ją „Nocą Gruzińską” i, jak się wydaje, ukończył ją w całości, choć zachowały się jedynie dwie sceny i pobieżny zarys treści. Fabuła została zaczerpnięta z życia Gruzinów. Stary książę, samorządowiec i właściciel poddany, w chwili kaprysu sprzedał sąsiadowi syna swojej pielęgniarki, wiernego sługę domu. Odpowiada ze złością na jej prośby o zwrot chłopca i wypędza ją. Przeklina go, udaje się do górskiego wąwozu i przywołuje złe duchy Alego. „Unoszą się we mgle u podnóża gór”, wykonują „w okrągłym tańcu w wieczornych parach, przed wschodem smutnego, dziewiczego księżyca”. Podobnie jak czarownice Makbeta, wymieniają się wiadomościami o złu, które zamierzają popełnić; pielęgniarka żąda ich pomocy; kiedy zakochany w księżniczce młody Rosjanin zabiera ją ze sobą, a ojciec goni za nim, duchy niosą kulę wycelowaną w porywacza prosto w serce córki, ojciec staje się mordercą ukochanego dziecka; niesprawiedliwość i tyrania są okrutnie pomszczone.

Trudno powiedzieć, ile prawdy jest w entuzjastycznych recenzjach przyjaciół Gribojedowa, którzy twierdzili, że w „Biada dowcipu” jedynie „próbował pióra”, zaś w „Nocy gruzińskiej” dał w pełni swój talent; Fragmenty, które do nas dotarły, są nadal bardzo ciekawe jako wyraz zwrotu w jego guście artystycznym, odsłaniając wielkie piękno w jego nowym kierunku. W zirytowanym dialogu dwóch zawziętych przeciwników, księcia i niani, toczy się prawdziwe życie sceniczne; pojawienie się duchów i scena zaklęcia otoczone są poetycką tajemnicą. Jeśli porównamy te techniki Gribojedowa w jego ostatnim utworze z jego wcześniejszymi próbami pisania w stylu mniej lub bardziej podniosłym, które prowadziły (np. Jeśli chodzi o metafory, postęp, jaki Gribojedow osiągnął w tych obszarach, stanie się oczywisty. Koniec wojny, wyjazd do Petersburga i nowa działalność, która później otworzyła się przed naszym pisarzem, zahamowała jego ostatnie impulsy twórcze. Musiałem wystawić na scenie życia bezprecedensową tragikomedia z krwawym zakończeniem. Wśród dyplomatów nie było nikogo, kto pojawiłby się w pokonanej Persji, zaraz po jej klęsce, z taktem, znajomością ludzi i warunków życia, ustalić prawidłowe stosunki obu krajów, z wyjątkiem Gribojedowa, który cieszył się opinią eksperta w sprawach perskich i twórca nowo zawartego porozumienia. Mimo jego bardziej zdecydowanej niechęci do wyjazdu do Persji, gdzie – jak miał prawo się spodziewać – był najbardziej znienawidzony jako główny sprawca poniżenia honoru narodowego, nie sposób było odmówić ze względu na kategorycznie wyrażone pragnienie cesarza . Gribojedow ze smutkiem pożegnał się ze wszystkimi, którzy go znali, oczekując wiecznej separacji.

Wzmocnienie wpływów rosyjskich w Persji, które teraz stało się głównym zadaniem jego działalności, w ogóle go nie zajmowało; Zbyt uważnie przyglądał się życiu i sposobowi myślenia Wschodu, aby znaleźć żywe zainteresowanie szansą, jaka otworzyła się przed nim na długie życie w jednym z ośrodków stagnacji, arbitralności i fanatyzmu. Uświadomił sobie, że dużo już pracował w tej dziedzinie, a najbardziej satysfakcjonujące wakacje znów wydawały mu się podróżą nie na Wschód, ale na Zachód (co dla niego, podobnie jak dla Puszkina, pozostawało niemożliwym marzeniem przez całe jego życie życie). Obowiązek jednak inspirował go do wytrwałego wykonywania trudnego zadania, które na siebie wziął, a nowy minister pełnomocny nie raz rozważał i zastanawiał się w czasie podróży z Petersburga, jaką politykę powinien przyjąć. Promień szczęścia oświecił nagle zmęczoną duszę Gribojedowa w tym momencie jego życia, kiedy wydawało się, że opuściła go wszelka radość. Córka jego dawnej przyjaciółki, księżniczki Niny Czawczawadze, którą znał jako dziewczynka, oczarowała go urokiem kwitnącego kwiatu; nagle, niemal na rodzinnym obiedzie, oświadczył się jej i pomimo dręczącej go gorączki, która nie ustępowała podczas ceremonii zaślubin, chyba po raz pierwszy w pełni doświadczył szczęśliwej miłości, doświadczając w swoim życiu słowami, taki romans, który pozostawia daleko w tyle najdziwniejsze historie pisarzy fikcyjnych słynących ze swojej wyobraźni.

Kiedy wyzdrowiał na tyle, że mógł wyruszyć w drogę, zabrał żonę do Tabriz i udał się bez niej do Teheranu, aby tam wszystko przygotować na jej przybycie. O tym, z jaką czułością otaczał swoją małą „pasterkę Muriliewską” (jak nazywał Ninę, która właśnie skończyła szesnaście lat), świadczy jego list do niej, jeden z ostatnich (z Kazbina, 24 grudnia 1828 r.), pełen uczucia i miłość i modlitwy do Boga, aby już nigdy się nie rozstali. Po przybyciu do Teheranu natychmiast zaczął stosować w tej sprawie nakreślony przez siebie program działania; chciał zaimponować wzniosłą godnością rosyjskiego imienia, naruszył etykietę dworu szacha, okazując samemu szachowi najmniejszy możliwy szacunek, biorąc pod swoją opiekę albo opiekuna haremu, albo jego mieszkańców, jeśli pochodzili z wśród poddanych rosyjskich i zabiegał o ochronę ambasadora rosyjskiego, - uporczywie żądając odszkodowań i w ogóle nie ulegając uporowi Persów. Wszystko to działo się pomimo osobistych skłonności, z silnej świadomości obowiązku; ale obezwładniając się, Gribojedow posunął się za daleko. Podekscytowany szeptami z zewnątrz, czasami zachowywał się wyzywająco; Angielscy dyplomaci wykorzystali te błędy do podżegania do nienawiści wobec ambasadora w sferach dworskich; podejrzenia, jakie wówczas na ten temat powstały, w dużej mierze potwierdzają upublicznione niedawno dokumenty. Jednak nienawiść wśród mas wzrosła jeszcze bardziej groźnie; była podekscytowana i wspierana przez duchownych, którzy w dni targowe fanatycznie głosili zemstę i bicie Rosjan; Jest mało prawdopodobne, aby którykolwiek z zagranicznych dyplomatów wrogich Gribojedowowi w swojej intrydze mógł świadomie polegać na dzikiej potędze ignoranckiego tłumu, któremu wmawiano, że Rosjan należy wytępić jako wrogów religii ludowej. Inicjatorem powstania był teherański mujshehid (najwyższy duchowny) Mesih, jego głównymi wspólnikami byli ulemowie; szlachta, jak Alayar Khan, stały wróg Gribojedowa, również była wtajemniczona w spisek, który miał zastraszyć Rosjan, wyrządzić im pewne szkody, ale nie spowodować masakry.

Kiedy (według zeznań samych perskich dostojników) tego pamiętnego dnia zgromadziło się około 100 tysięcy ludzi, a sfanatyzowane kazaniem masy rzuciły się do gmachu ambasady, przywódcy spisku stracili nad nim władzę, a żywiołowa siła wściekł się. Gribojedow zdawał sobie sprawę z niebezpieczeństwa, na jakie był narażony, i dzień przed śmiercią wysłał do pałacu groźną notatkę, w której oświadczył, że w obliczu niezdolności władz perskich do ochrony honoru i życia przedstawicieli Rosji, zwracał się do swojego rządu o odwołanie go z Teheranu. Ale było już za późno. 30 stycznia 1829 r. doszło do niemal całkowitej masakry Rosjan (uciekł jedynie doradca ambasady Malcow), a w szczególności brutalnego morderstwa Gribojedowa, którego ciało znaleziono oszpecone i okaleczone w stosie zwłok. Griboedow ze swą zwykłą nieustraszonością pośpieszył do frontowych drzwi, których Kozacy próbowali pilnować, bronił się szablą, został rozpoznany i na miejscu stłumiony. Poprzez długie odpowiedzi dyplomatyczne, zapewnienia o niewinności i demonstracyjną rozpacz, a wreszcie wysłanie Chosrewa Mirzy do Petersburga z przeprosinami, rząd perski zdołał ponownie znormalizować stosunki z Rosją; Urzeczywistniło się to tym łatwiej, że Rosja zajęta wojną turecką nie mogła chcieć wznowić działań wojennych przeciwko innemu krajowi. Spokój i harmonia stopniowo zapanowały, jak gdyby nic ich nie zakłóciło.

Tylko wielkiego człowieka nie było... Gribojedow został pochowany w Tyflisie, niedaleko klasztoru św. Dawida, którego piękne położenie zawsze podziwiał, wyrażając chęć znalezienia tu swojego grobu. Żona przeżyła go o prawie trzydzieści lat.

Są pisarze, których całe życie duchowe, wszystkie najlepsze myśli i talent twórczy zostały wyrażone w jednym dziele, będącym właśnie efektem ich istnienia. Wśród nich Gribojedow zajmuje jedno z pierwszych miejsc. Potomność zapomniała o jego wierszach i sztukach teatralnych, za mało wie o „Nocy Gruzińskiej”, dzieła dyplomatyczne Gribojedowa i wyuczony amatorstwo są cenione na świecie, ale nie przestaną zdumiewać się szlachetnością planu, odwagą satyry i niezrównana komedia „Biada dowcipu”. W tej komedii i w korespondencji – niestety wciąż mało znanej, podczas gdy osobowość moralna pisarza ukazuje się w niej niezwykle jasno i szczerze – na każdym kroku widać jednego z najzdolniejszych Rosjan, który szczerze kochał swoją ojczyznę, z sympatię dla jego starożytności i oryginalności, który potrafił połączyć sympatię dla postępu i wrogość wobec tych, którzy „chcieliby na zawsze zatrzymać nasz naród w stanie niemowlęctwa”.

Szczęśliwa jest literatura, w której słychać było tak żarliwy i odważny protest przeciwko złu. Siła jego wpływów przetrwała pół wieku, choć „Moskwa Gribojedowa” stała się zupełnym anachronizmem; opiera się na wiecznie prawdziwym, zawsze zrozumiałym wstawiennictwie za ideały drogie ludziom i nie zależy od tymczasowych warunków życia, bez względu na to, jak dowcipnie są one wyśmiewane; nie zależy to od nudnej debaty na temat przynależności partyjnej Gribojedowa, który sam zdobył niezależną pozycję w literaturze i społeczeństwie - ponieważ prawdziwie wielcy w kreatywności swobodnie wznoszą się ponad niezgodę i drobiazgi dnia. Dla współczesnej, zniechęconej literatury nieocenioną korzyścią byłaby determinacja pisarza „z duszą”, aby wymyślić nową adaptację odwiecznego tematu „Biada dowcipu”, równie żarliwą i szczerą, choć skierowaną do nowego społeczeństwa i do ludzi którzy są złośliwi w nowy sposób. To życzenie wydaje się być najwyższą pochwałą, jaką potomek może złożyć Griboedowowi.

Wie o tym każdy uczeń, a jego „Biada dowcipu” od dawna uznawany jest za szczyt rosyjskiego dramatu. Jednak dla swoich współczesnych Aleksander Siergiejewicz był przede wszystkim nie pisarzem, ale dyplomatą - i to dyplomatą kultowym. Dzięki Gribojedowowi wojna rosyjsko-perska zakończyła się niezwykle korzystnym dla Rosji traktatem pokojowym, zwanym Traktatem Turkmenczajskim. Imperium Rosyjskie nie tylko wyzwoliło miasto Erywań (współczesny Erywań), ale także nałożyło na Persję odszkodowanie w wysokości 20 milionów rubli w srebrze – co było wówczas gigantyczną sumą. Rosyjska marynarka wojenna uzyskała monopol na Morzu Kaspijskim, a krajowe statki handlowe również zaczęły tam swobodnie pływać. Jak później powiedział Fryderyk Engels: „Traktat turkmeński uczynił Persję wasalem Rosji”. A dowódca wojskowy Nikołaj Murawjow-Karski doda: Gribojedow „zastąpił nas tam swoim jedynym człowiekiem na dwudziestotysięczną armię”.

„Czekaj, czekaj, Turkmanczaj”

Aleksander Gribojedow był uważany za jednego z najlepiej wykształconych ludzi swoich czasów. Już w wieku 6 lat przyszły pisarz i ambasador mówił trzema językami, a w wieku 13 lat miał już tytuł kandydata nauk o literaturze. Nawiasem mówiąc, na Uniwersytecie Moskiewskim ukończył trzy wydziały: werbalny, moralno-polityczny oraz fizykę i matematykę. Jednocześnie studiował literaturę i muzykę - grał na pianinie i pisał kompozycje (najbardziej znany jest „Walc Gribojedowa”).

Pomagając generałowi Paskiewiczowi (jego krewnemu i bezpośredniemu przełożonemu) podczas kampanii perskiej, przyszły dyplomata prowadził negocjacje z Teheranem. To, że Rosja uzyskała dla siebie korzystne warunki w traktacie pokojowym, to także zasługa Gribojedowa – i to całkiem sporo. Pisarz osobiście zdawał relację z zawartego pokoju do cesarza Mikołaj I, po czym władca nadał mu Order św. Anny z brylantami, stopień radcy stanu i 4 tysiące złotych cherwonetów. Gribojedow przyczynił się w ten sposób do przyłączenia rozległych ziem do swojego kraju i wyzwolił Erywań spod panowania islamskiego, co było niezwykle ważne dla Rosji, która pozycjonowała się w roli obrońcy uciskanych chrześcijan. Po drodze dyplomata „wynegocjował” niespotykane dotąd warunki dla krajowej floty i statków handlowych. Znaczenie tych wydarzeń łatwo ocenić – Armenia i Rosja nadal są przyjaciółmi, a w Iranie do dziś istnieje wyrażenie: „Wai, wai, Turkmanchay” – tak miejscowi nazywają bardzo niekorzystny, rujnujący dla siebie układ .

Niedyplomatyczny dyplomata

Jak wspominają niektórzy współcześni, Gribojedow czasami zachowywał się lekkomyślnie - nie tak, jak przystało na dyplomatę. Mógłby na przykład paradować na koniu przed oddziałami wroga lub nie przestrzegać lokalnych zwyczajów. A kiedy pisarz miał 22 lata, w całym Petersburgu dyskutowano o słynnym „poczwórnym pojedynku”, w którym brał udział. Przyczyną konfliktu była słynna baletnica Avdotya Istomina- ten sam, który Puszkin śpiewał w poezji.

Faktem jest, że tancerz był w związku ze strażnikiem kawalerii Szeremietiew, ale podczas jego nieobecności spędziła kilka dni w domu kadeta hrabiego Zawadowskiego. Przywiózł ją tam nie kto inny jak Gribojedow – lubił teatr, przyjaźnił się z Istominą, a po przedstawieniu po prostu zaprosił ją do siebie. Aleksander Siergiejewicz mieszkał wówczas ze swoim przyjacielem Zawadowskim, więc okazało się, że baletnica mieszkała z mężczyznami przez 2 dni. Wracający Szeremietiew nalegał na pojedynek – i musiał walczyć nie z podżegaczem Gribojedowem, ale z właścicielem domu Zawadowskim. Ale ucierpiał także przyszły pisarz-dyplomata - musiał walczyć z przyjacielem obrażonego Szeremietiewa.

„Przynajmniej przestaniesz się bawić!”

Dzień po pierwszym pojedynku (Zawadowski-Szeremietiew) z powodu odniesionej rany zmarł hrabia Szeremietiew, kochanek Istominy. Gribojedow zachował się dyplomatycznie – zaprosił swojego rywala do zawarcia pokoju. Ale z jakiegoś powodu nie pasowało to kornetowi Jakubowiczowi (tak miał na imię). Do pojedynku doszło – jednak rok później (cesarz ukarał pojedynkujących się „zesłaniem” na Kaukaz i udało im się spotkać dopiero jesienią następnego roku). Jakubowicz strzelił pierwszy - trafił wroga w rękę. Jedna z sekund później napisała: „Mówią, że Jakubowicz wykrzyknął: «Przynajmniej przestaniesz się bawić!» Gribojedow stracił palec u ręki, co nie przeszkodziło mu w dalszym ciągu doskonałej gry na pianinie. Sam pisarz szlachetnie strzelił obok i nie wykorzystał swojej przewagi (zgodnie z przepisami mógł podejść bliżej bariery i dobrze wycelować).

Odtąd, gdy Gribojedow zasiadł do fortepianu, na mały palec lewej ręki założył specjalną skórzaną „nakładkę” - w końcu jego palec stał się o jedną falangę krótszy. A po tragicznej śmierci w Teheranie ambasadora można było rozpoznać jedynie po ranie sprzed 11 lat.

„Zostaną tam zabici”

Po nieoczekiwanym i spektakularnym sukcesie w Turkmaństwie pisarz został mianowany ambasadorem w Persji. Gribojedow zapragnął wówczas w końcu skupić się na literaturze – ukończył „Biada dowcipu”, a sztuka cieszyła się dużym zainteresowaniem stołecznej młodzieży. Choć autor za życia nie doczekał się ani publikacji swojego pomysłu, ani jego inscenizacji w teatrze, sztukę przepisano ręcznie i od razu łapano za aforyzmy. „Szczęśliwi ludzie nie patrzą na zegar”, „Dym Ojczyzny jest dla nas słodki i przyjemny”, „Chętnie służę, obrzydliwe jest być obsługiwanym” - wszystkie te zwroty pochodzą właśnie od Gribojedowa. W 1828 roku autor pozostawił ostateczną wersję rękopisu jednemu ze swoich przyjaciół i wyjechał – ponownie na służbę, ponownie do Persji. Żegnając się z przyjaciółmi, powiedział: „Nie gratulujcie mi tej nominacji. Tam nas zabiją.”

Ostatnie szczęście

Ale w drodze do Teheranu nowo mianowanego ambasadora czekało ostatnie szczęśliwe wydarzenie. Jadąc przez Tyflis (współczesne Tbilisi) zatrzymał się przy swoim przyjacielu, Księciu Czawczawadze(generał dywizji armii rosyjskiej i słynny gruziński poeta). Tam Gribojedow poznał 15-letnią córkę księcia - Nina, którego jako dziecko uczył gry na pianinie. Autorka napisała później: „Siedziałam przy stole naprzeciw Niny Czawczawadze... Patrzyłam na nią, myślałam, serce zaczęło mi bić... Wychodząc od stołu, wzięłam ją za rękę i powiedziałam: „Chodź z ja, potrzebuję czegoś.” powiedzieć ci”. Jak zawsze była mi posłuszna; Zgadza się, myślała, że ​​posadzę ją przy fortepianie, ale okazało się inaczej. Weszliśmy do pokoju, moje policzki się zarumieniły... Nie pamiętam, co zacząłem jej mówić, i wszystko stawało się coraz bardziej żywe. Płakała, śmiała się, a ja ją pocałowałem…”

Tablica pamiątkowa Aleksandra Gribojedowa. Petersburg, ul. Bolszaja Morskaja 14. Foto: Commons.wikimedia.org / Shcherbakov 4

Dwa miesiące później nowożeńcy pobrali się – bardzo nieoczekiwana i spontaniczna decyzja jak na dyplomatę. Pan młody miał 33 lata, panna młoda o połowę mniej. Podczas ślubu Gribojedow upuścił pierścionek... Ambasador udał się z żoną do Persji, ale na wszelki wypadek zostawił ciężarną Ninę w bezpiecznej rezydencji w Tevrizie. I sam pisał do niej piękne wiadomości z Teheranu.

Dramatyczny finał życia dramatopisarza

Kilka miesięcy po ślubie Gribojedow zmarł. Ambasador, który do końca bronił interesów Rosji i nie poszedł na żadne ustępstwa wobec Persów, został zabity przez tłum rozwścieczonych fanatyków religijnych, którzy wdarli się do gmachu ambasady 30 stycznia 1829 roku i zabili prawie wszystkich (tylko sekretarz przeżył). Miejscowi mieszkańcy otwarcie potępiali zachowanie Gribojedowa: czasami wyrażał on brak szacunku dla wschodnich tradycji (np. nie zdejmował butów na przyjęciu u szacha) i w ogóle postępował zgodnie z zasadą „biada pokonanym”. Na krótko przed śmiercią wziął pod swoją opiekę eunucha haremu szacha – Ormianina z pochodzenia, który chciał wrócić do ojczyzny. Akt ten tylko zirytował władców Persji, ale dla ambasadora ważniejsza była pomoc prostemu eunuchowi - Gribojedow zawsze wspierał Armenię.

Spuścizna Gribojedowa: „Biada dowcipu”, wyjątkowy diament i 16-letnia wdowa

Dowiedziawszy się o śmierci męża, Nina zemdlała. Spowodowało to przedwczesny poród, ale dziecko żyło tylko godzinę... 16-letnia wdowa do końca życia nosiła żałobę, odrzucała wszelkie zaloty i wydawała duże sumy na cele charytatywne. Ludzie nazywali ją Czarną Różą Tyflisu – ze względu na jej lojalność. Na grobie pisarza i dyplomaty Czawczawadze umieścił nagrobek z czarnego marmuru, na którym widniała płacząca na kolanach kobieta. Na marmurze widnieje napis: „Twój umysł i czyny są nieśmiertelne w rosyjskiej pamięci, ale dlaczego moja miłość cię przeżyła?”

W kręgach literackich Gribojedow pozostał „pisarzem jednej książki”. W swojej głównej pasji – literaturze – po prostu nie miał czasu na pełną realizację. A po krwawej historii z Persami starali się nie wymawiać imienia Gribojedowa nawet w swojej ojczyźnie. Jednak w niektórych momentach nawet Puszkin mógł pozazdrościć genialnemu pisarzowi, muzykowi i dyplomacie. W „Podróży do Arzrum” pisał: „Jego odręcznie napisana komedia „Biada dowcipu” wywarła wrażenie nie do opisania i nagle postawiła go na równi z naszymi pierwszymi poetami… Ta sama śmierć, która go spotkała w środku odważnego, nierównego Bitwa nie miała dla Gribojedowa nic strasznego, nic nudnego. To było natychmiastowe i piękne.”

I uniknął skandalu dyplomatycznego z Persją. Szach, w przeciwieństwie do fanatyków religijnych, rozumiał, jak niebezpieczna jest walka z Rosją i co może wyniknąć z barbarzyńskiego morderstwa ambasadora. Ponad półtora tysiąca osób w Teheranie ukarano za „zamieszki ludowe”: kogoś zabito, kogoś okaleczono „dla zbudowania”. Do Mikołaja I przybyła nadzwyczajna ambasada perska, na której czele stał wnuk szacha Khasrow-Mirza, który rzucił się na kolana przed cesarzem, przyłożył szablę do piersi i błagał o odebranie sobie życia w zamian za życie Gribojedowa. Na dwór rosyjski przywieziono także bogate dary: perły, dywany kaszmirowe, starożytne rękopisy... A także jeden z największych perskich skarbów: unikalny diament Szacha o masie 88,7 karatów (długości około 3 cm), który od dawna należał do największych władców Wschodu. Tak Persowie ocenili życie niezwykłego rosyjskiego dyplomaty.

Szkoda, że ​​Gribojedow nie zostawił swoich notatek. Ale wspaniali ludzie znikają z nas, nie pozostawiając po sobie śladu. JAK. Puszkin

Pisarz, dyplomata, tłumacz, matematyk, prawnik i kompozytor A.S. Gribojedow jest jednym z autorzy jednej książki. W Hiszpanii był taki pisarz Miguela Cervantesa, który napisał w Holandii powieść „Don Kichot” - Erazm z Rotterdamu, znana jako autorka „Pochwały szaleństwa”, jedynej książki w Stanach Zjednoczonych, której autorkami są pisarki Małgorzata Mitchell(„Przeminęło z wiatrem”) i Harper Lee („Zabić drozda”). Rosyjski dramaturg Aleksander Gribojedow znany jako autor komedii wierszowanej „Biada dowcipu”, choć ściśle rzecz biorąc, nie jest to jego jedyne dzieło. Jednak parodii komediowej „Dmitrij Dryanskoj” czy wodewilu „Student” i „Udawana niewierność” napisanego we współpracy z innymi pisarzami nie można zaliczyć do prawdziwej literatury pod względem poziomu artystycznego.

Rok urodzenia Gribojedowa nie jest dokładnie znany - czasami wskazują 1790, 1793, 1794. Jednak data urodzenia jest odnotowana w dokumentach - 4 stycznia (15), 1795. Gribojedow urodził się w Moskwie w rodzinie drugiego majora Siergieja Iwanowicza i Anastazji Fiodorowna. Warto zauważyć, że oboje rodzice pochodzili z rodziny Gribojedowów, więc matka nie musiała zmieniać nazwiska po ślubie. Sama rodzina Gribojedowów miała polskie korzenie: daleki przodek, Jan Grzhibowski, przeniósł się z Polski do Rosji na początku XVII wieku.

Jako dziecko młody Gribojedow wykazywał niezwykłe zdolności intelektualne: w wieku sześciu lat biegle władał trzema językami, a w wieku dwunastu lat – dziewięciu. W wieku 13 lat ukończył wydział werbalny Uniwersytetu Moskiewskiego z tytułem kandydata nauk literackich, po czym w wieku 17 lat ukończył dwa kolejne wydziały - fizykę i matematykę oraz prawo, uzyskując w ten sposób trzy wyższe wykształcenie.

Brał udział w wojnie patriotycznej 1812 r w ramach pułku husarskiego, w którym służył do 1815 roku. W wieku 20 lat przeszedł na emeryturę i po przybyciu do Petersburga poświęcił się działalności literackiej. Pełni funkcję sekretarza wojewódzkiego w Kolegium Spraw Zagranicznych. Spełnia A.S. Puszkin i V.K. Kuchelbeckera. We współpracy z Pawłem Kateninem, Aleksandrem Szachowskim i Andriejem Zhandre pisze kilka komedii parodyjnych.

W 1817 r. uczestnikiem został Gribojedow poczwórny pojedynek, czyli taki pojedynek, w którym po pojedynkujący się sekundanci mają obowiązek strzelać. Pojedynek odbył się nad słynną baletnicą Avdotya Istomina. Pojedynekami byli Szeremietiew i Zawadowski, sekundnikami byli odpowiednio Jakubowicz i Gribojedow. Podczas pojedynku Szeremietiew został śmiertelnie ranny, a sekundanci postanowili odłożyć walkę. Pojedynek Gribojedowa z przyszłym dekabrystą Aleksandrem Jakubowiczem odbył się jesienią 1818 roku w Tyflisie (obecnie Tbilisi). W wyniku pojedynku Gribojedow został ranny w lewą rękę. Pisarz opuścił Tyflis i udał się do Persji jako sekretarz misji dyplomatycznej.

Komedia „Biada dowcipu”. Gribojedow służył w Persji do 1821 r., następnie ze względów zdrowotnych został przeniesiony do Gruzji jako sekretarz generała Ermołowa. To tu powstawały wstępne szkice komedii „Biada dowcipu”. Od 1823 do 1825 r mieszka w Moskwie i Petersburgu, gdzie porozumiewa się z niektórymi dekabrystami (choć nie podziela ich poglądów) i kończy pracę nad swoją główną komedią.

To komedia „Biada dowcipu” uczyniła Gribojedowa klasykiem literatury rosyjskiej. Bez tego pozostałby w historii Rosji jedynie jako dyplomata. Tradycyjnie uważa się, że pomysł komedii „Biada dowcipu” zrodził się w 1816 roku we śnie (o czym sam Gribojedow wspomniał w jednym ze swoich listów), a w 1824 roku został ukończony. Właściwy tekst komedii powstał w latach 1822–1824. Pierwotnym zamierzeniem autora było satyryczne przedstawienie życia i obyczajów moskiewskiej szlachty. Komedia nosiła najpierw tytuł „Biada dowcipowi”, potem „Biada i brak dowcipu”, a w ostatecznej wersji – „Biada dowcipowi”.

Jak na swoje czasy komedia „Biada dowcipu” okazała się dziełem bardzo aktualnym. Główni bohaterowie – moskiewski pan Famusow i młody szlachcic Czacki – uosabiają dwa obozy, na które po II wojnie światowej podzieliło się społeczeństwo rosyjskie – konserwatywny i postępowy. Konserwatyści byli przeciwni jakimkolwiek zmianom społecznym; Sens życia widziano w zdobywaniu stopni i bogactwa, a oświecenie i edukację uważano za zło. Kilku młodych szlachciców miało odmienne poglądy i sprzeciwiało się pańszczyźnie, czci rangi i podziwowi dla bogactwa. To właśnie o tym zderzeniu „stulecia obecnego i stulecia minionego” Chatsky mówi w jednym ze swoich monologów.

Jednak w komedii centralne miejsce zajmuje nie tylko konflikt społeczny, ale także miłosny. Fabuła rozpoczyna się od przybycia Czackiego do domu Famusowa w celu poślubienia jego córki Zofii: młodzi ludzie kiedyś się kochali, ale Czatski nagle odszedł i według Famusowa „nie napisał dwóch słów przez trzy lata i nagle przyszedł z chmur.” Chatsky nie miał zamiaru wchodzić w konflikt ze swoim potencjalnym teściem, ale nagle okazuje się, że istnieje sprzeczność nie do pogodzenia w zasadach życiowych Chatsky'ego, który planuje poślubić Zofię, i poglądach Famusowa. Ale to nie to niepokoi Czackiego: z jakiegoś powodu Zofia przyjmuje go chłodno i aby odkryć przyczynę takiego przyjęcia, Czatski zostaje na jeden dzień w domu Famusowa, pokłóciwszy się z prawie wszystkimi gośćmi właściciela domu dom.

Komedia napisana jest jakby w duchu klasycyzmu (z pojawiającymi się wówczas elementami realizmu): Gribojedow formalnie przestrzega zasady trzech jedności. Niemożliwe jest jednak ścisłe podzielenie bohaterów na pozytywne i negatywne, ponieważ obrazy głównych bohaterów – Chatsky’ego, Famusova, Sophii – są w dużej mierze sprzeczne. Ponadto w komedii występuje ponad 60 postaci spoza sceny, czyli bohaterów, którzy nie są obecni na scenie, ale są wymieniani w wersach i monologach, co znacznie poszerza granice tego, co jest przedstawiane. Sam Gribojedow powiedział, że w jego komedii „na jedną rozsądną osobę przypada dwudziestu głupców”. Jednak Chatsky, wkraczając w walkę ze „społeczeństwem Famusowa”, staje w obliczu upokarzających intryg. Uznany za szaleńca opuszcza Moskwę i jego walka kończy się niczym.

Niektórzy badacze uważają, że w tym zakończeniu fabuły można dostrzec nutę działalności dekabrystów, którzy rozpoczęli nierówną walkę z systemem politycznym ówczesnej Rosji. Powszechnie znane jest zdanie Gribojedowa: „Stu oficerów chce wywrócić do góry nogami całe życie państwowe w Rosji. Powiedziałem im, że to głupcy”. Tym samym postawę autora wobec swojego bohatera można uznać za ambiwalentną. Kontrowersje wokół wizerunku Chatsky'ego sprowadzały się także do pytania, czy główny bohater komedii jest rzeczywiście mądry. W szczególności A.S. Puszkin zaprzeczył inteligencji Czackiego, zauważając, że główną oznaką inteligentnej osoby jest umiejętność zobaczenia, z kim ma się do czynienia, podczas gdy Czatski wygłasza swoje namiętne oskarżycielskie monologi przed tymi, którzy w zasadzie nie są w stanie go zrozumieć. Jednak pisarze i krytycy uważali Chatsky'ego za niezaprzeczalnie inteligentnego I.A. Gonczarow (artykuł „Milion męk”) I sztuczna inteligencja Herzen (artykuł „Bazarow jeszcze raz”): pierwszy zauważył, że Chatsky jest nie tylko mądrzejszy od innych bohaterów komedii, ale także „pozytywnie mądry”, a drugi odkrył podobieństwo miłujących wolność idei Chatsky'ego z poglądami dekabrystów: jest to krytyka pańszczyzny, i idea służenia Ojczyźnie oraz szacunek wobec wszystkiego, co rosyjskie.

Działalność dyplomatyczna i śmierć Gribojedowa. W 1825 r. Gribojedow udaje się na Kaukaz – przez Kijów i Krym. Na Krymie pisarz zrodził pomysł obszernego dzieła o chrzcie Rusi. W styczniu 1826 roku, przebywając w twierdzy Grozny (obecnie miasto Grozny w Republice Czeczeńskiej), został aresztowany pod zarzutem powiązań z dekabrystami. Śledztwo trwało około sześciu miesięcy, ale nie udało się udowodnić winy Gribojedowa, dlatego w czerwcu tego samego roku został on zwolniony i kontynuował działalność dyplomatyczną.

Podpisanie traktatu pokojowego turkmeńskiego

Przy udziale Gribojedowa w 1828 roku zawarto korzystny dla Rosji traktat pokojowy turkmeński, na mocy którego Rosja otrzymała chanaty na terytorium współczesnej Armenii i Azerbejdżanu, a Persja (obecnie Iran) była zobowiązana zapłacić Rosji odszkodowanie w kwotę 20 milionów rubli w srebrze. Gribojedow przybył do Petersburga z tekstem traktatu, gdzie został mianowany ministrem-rezydentem w Persji. W drodze do Persji zatrzymał się w Tyflisie, gdzie poślubił księżniczkę Ninę Czawczawadze, z którą faktycznie mieszkał przez kilka tygodni, udając się do służby w Teheranie. Dokładnie tam 30 stycznia 1829 Tłum fanatyków muzułmańskich zaatakował ambasadę Rosji, w wyniku czego brutalnie zginęło 37 osób, w tym Gribojedow. Jego ciało było tak zniekształcone, że można było go rozpoznać jedynie po ranie lewej ręki odniesionej podczas pojedynku z Jakubowiczem.

Gribojedow został pochowany w Tyflisie. Na nagrobku Nina Czawczawadze wzniosła pomnik z napisem „Twój umysł i czyny są nieśmiertelne w rosyjskiej pamięci, ale dlaczego moja miłość cię przeżyła?” Pomniki Gribojedowa wzniesiono także w Erewaniu, Petersburgu i Moskwie.

Pomnik A.S. Gribojedowa w Moskwie na Czistyje Prudy

Wśród wybitnych Rosjan ubiegłego wieku zwraca uwagę wieloaspektowa osobowość Aleksandra Siergiejewicza Gribojedowa, znanego pisarza i wybitnego dyplomaty. Życie Gribojedowa zakończyło się wcześnie, jego służba dyplomatyczna była krótkotrwała, ale pozostawił jasny ślad w historii stosunków zagranicznych Rosji. W literaturze dotyczącej Gribojedowa wyrażano niekiedy pogląd, że jego działalność dyplomatyczna nie miała większego znaczenia politycznego, a zajmowane przez niego stanowisko było zwykłym „zadaniem urzędowym, którym mógł się zająć każdy urzędnik wykonawczy”, że było to „drobne stanowisko dyplomatyczne praca."

W 1818 r. Gribojedow, odmawiając przyjęcia stanowiska urzędnika misji rosyjskiej w Stanach Zjednoczonych, został powołany na stanowisko sekretarza carskiego Charge d'Affaires Persji. Przed wyjazdem do Teheranu ukończył pracę nad „Sideshow Trials”. W sierpniu 1818 r. Gribojedow opuścił Petersburg. W drodze do Iranu zatrzymał się na jakiś czas w Gruzji. Tutaj znalazł się w kręgu Aleksieja Pietrowicza Ermołowa, wybitnego rosyjskiego dowódcy, bohatera wojen napoleońskich, którego potężna postać zdominowała horyzont polityczny Kaukazu

Rosyjska misja w Tabriz akredytowana była przy następcy tronu irańskiego Abbasie Mirzy, z którym często mieli do czynienia zarówno Mazarowicz, jak i Gribojedow. Książę był centralną postacią wśród mężów stanu ówczesnego Iranu. Osobą, z którą misja rosyjska musiała mieć stale i bezpośrednio do czynienia w Tabriz przez lata pobytu tam Gribojedowa, był Mirza Bizyurk, doświadczony mąż stanu, który przez całe swoje długie życie służył pięciu władcom Iranu, którzy sukcesywnie następowali po sobie na tronie . Feth Ali Shah wysłał Mirzę Bizyurka na dwór księcia koronnego na stanowisko kaymakama.

Służba dyplomatyczna w Iranie była złożona i trudna. Przyczyniły się do tego intrygi przedstawicieli konkurujących z Rosją mocarstw, unikalne tradycje dyplomacji wschodniej oraz zacofanie społeczne, polityczne i kulturalne Iranu. Europejczyk, który znalazł się w Iranie, często czuł się przeniesiony do średniowiecza. „Przez cały dzień musiałem znosić dialektykę XIII wieku” – zauważył kiedyś Gribojedow o swoich negocjacjach z irańskimi dyplomatami.Prowadzenie stosunków biznesowych ze szlachtą Qajar Iran nie było łatwe. Byli niezwykle nieufni, często uciekali się do intryg i wierzyli, że inni też z konieczności starają się oszukać. Byli skryti, choć jednocześnie nie zawsze wiedzieli, jak chronić tajemnicę państwową. Wielu europejskich dyplomatów skarżyło się na nieumiejętność zachowania „tajemnicy urzędowej” i nawyku „tłumaczenia publicznego”.

Relacje biznesowe z dostojnikami szacha wymagały od dyplomacji europejskiej starannego doboru przedstawicieli wysyłanych do Iranu. Nawet doświadczony agent polityczny, dobrze znający Wschód, gdyby nie miał powściągliwości niezbędnej do porozumiewania się z irańskim dworem, nie mógłby odnieść sukcesu w swoim zadaniu. Pobyt w Tabriz wśród obcokrajowców był z pewnością pouczający dla Gribojedowa. Niedoświadczony w biznesie sekretarz misji rosyjskiej przeszedł tu dobrą szkołę praktycznej dyplomacji.

Okres Tabriz w służbie dyplomatycznej Gribojedowa zakończył się w listopadzie 1821 r. wraz z jego podróżą do Gruzji do Ermołowa. Przybył tam z raportem o stanie rzeczy w Iranie w związku z wybuchem wojny irańsko-tureckiej. Generał zdecydował się zostawić Gribojedowa w Tyflisie i zwrócił się do Nesselrode z prośbą o mianowanie podległego mu dyplomaty Ermołowa na stanowisko „sekretarza spraw zagranicznych”. Prośbę naczelnego kierownika spełniono, a asesor kolegialny Gribojedow (on także otrzymał tę rangę za namową Jermołowa) w lutym 1822 r. rozpoczął służbę sekretarza dyplomatycznego przy „prokonsulu Kaukazu”. W

W 1823 r., dzięki pomocy Ermołowa, Gribojedow otrzymał czteromiesięczny urlop do Moskwy i Petersburga „w sprawach dyplomatycznych”. Wakacje przeciągały się i Gribojedow powrócił na Kaukaz dopiero w październiku 1825 roku, by wkrótce ponownie wyjechać do stolicy. Tym razem dyplomata opuścił Kaukaz w niecodzienny sposób. Gribojedow był zaangażowany w śledztwo w sprawie dekabrystów. Za nim pogalopował kurier z Petersburga i 22 stycznia 1826 roku w twierdzy Groznym Griboedow został aresztowany „z najwyższej półki”.

Kilka dni po objęciu stanowiska naczelnego wodza w Gruzji Paskiewicz pisze do Nesselrode: „Obejmując nowe stanowisko, uznałem za konieczne pozostać przy mnie i wykorzystać z pożytkiem tych urzędników, którzy służyli pod moim dowództwem. poprzednika, na którego umiejętnościach i działaniach można polegać, w tym Kolegium Zagranicznego Radcy Sądowego Gribojedowa. Od 1818 był sekretarzem w misji perskiej, w 1822 został tu mianowany głównym administratorem korespondencji politycznej,...z pewnymi sukcesami uczył się języków orientalnych, zapoznał się z tutejszym regionem, po długim pobycie w nim, i mam nadzieję, że będzie w nim sumienny pracownik polityczny” 1 1

JAK. Gribojedow stał się znaną osobistością w społeczeństwie stolicy. Uczęszczał na bale, do teatrów i przyjęć. Jednak jedynym pragnieniem dyplomaty w tamtym czasie było „oddawanie się swoim ulubionym... zajęciom”. Kontynuował pracę nad tragedią „Noc gruzińska”, recytując na pamięć fragmenty dzieła. „Osiągnie w literaturze poziom, jakiego nikt w naszym kraju nie osiągnął: ma ponad inteligencję i geniusz twórczy, ma duszę, a bez tego nie ma poezji!” – napisał wydawca magazynu „Syn Ojczyzny” Nikołaj Grech. Po ślubie Gribojedow miał wrócić do Persji. Żona Nina poszła za mężem, ale tylko do Tabriz. JAK. Gribojedow obawiał się o zdrowie żony i nie chciał jej narażać na niebezpieczeństwo.

Podczas ostatniej misji dyplomatę nękają niepowodzenia... Zgodnie z utrwaloną tradycją ambasador przybywający do szacha musi przywieźć bogate podarunki. Jednak ładunek z prezentami został opóźniony na Morzu Kaspijskim. Gribojedow musiał czekać na ich dostawę. Wydawało się, że wszystko idzie dobrze, ale wieczorem eunuch Mirza-Jakub zapukał do drzwi ambasady rosyjskiej, ogłaszając, że chce skorzystać z prawa więźnia i wrócić do ojczyzny. Szach nie mógł wypuścić takiego człowieka, ponieważ wiedział dużo o życiu na dworze. Wraz z Mirzą-Yakubem w ambasadzie schroniło się kilka kobiet z haremów w Teheranie.

Zanurzając się w historię życia A.S. Griboedovej, próbowałem przedstawić Państwu wiele faktów i wydarzeń historycznych. Patrząc na portret Gribojedowa, znanego mi wcześniej jako pisarza, autora „Biada dowcipu”, zdałem sobie sprawę, jak ważny w biegu wydarzeń historycznych jest człowiek. W tym portrecie widzę epokę, czuję, czego doświadczyli ludzie, myśli i idee przez nich wyrażane stają się jaśniejsze i bardziej zrozumiałe.