NAJWIĘKSZY OWOC NA ŚWIECIE TO DYNIA Od czasu do czasu ustanawiane są na świecie nowe rekordy w uprawie największej dyni. Niedawno w USA wyhodowano kolejnego rekordzistę. Gigantyczne warzywo ważyło 558 kg. Przynieść dynię na festiwal rolniczy w

NAJBARDZIEJ NIEBEZPIECZNY OWOC NA ŚWIECIE - DURIAN Owoc duriana (Durio zibethinus) to nie tylko najniebezpieczniejszy owoc świata (zwłaszcza jeśli na głowę spadnie 25-centymetrowa kula pokryta cierniami o wadze 4 kg); poza tym jest to chyba jedyny owoc na świecie, dla którego ci, którzy do niego przychodzą

Kiedy płód zaczyna odczuwać ból? Zdolność do odczuwania bólu pojawia się u płodu nie wcześniej niż w 20. tygodniu ciąży. W każdym razie są to najnowsze dane. Elementy układu rdzeniowo-wzgórzowego, które „zgłaszają” ból, zaczynają się tworzyć w 7. tygodniu

OWOCE - system V. Albrechta V. Albrecht sprowadził zasady zachowania świadka podczas przesłuchania do 4 zasad, których nazwę ułożył z pierwszych liter słów kluczowych - OWOCE. V. Albrecht nazwał swoje zasady Sithami. Możemy je również nazwać „kontrolami”, które nie pozwalają badaczowi

2. Twój program jest wytworem wyobraźni dziennikarza Często zdarza się, że dziennikarz potrzebuje, aby swoją publikacją zwrócić na siebie uwagę jakąś sensacją. Publikacje poświęcone kulturystyce i fitnessowi często oferują jako taką sensację te, które wymyślił jeden z nich

320 lat temu urodził się Antioch Dmitriewicz Kantemir, jeden z tych, od których „wyszła” rosyjska literatura piękna, zwłaszcza poezja

Tekst: Arseny Zamostyanov, zastępca. redaktor naczelny magazynu „Historyk”
Zdjęcie: ru.wikipedia.org
Historycy literatury różnie interpretują początek XVIII wieku, pierwsze kroki rosyjskiej poezji świeckiej. Ale w każdej poważnej antologii jest miejsce dla Kantemira jako jednego z twórców naszej poezji i pierwszego rosyjskiego satyryka, który przez łzy wyśmiewał wady: „Śmieję się z poezji, ale w sercu płaczę za złymi”.

Jego ojciec, słynny władca mołdawski, był ważnym sojusznikiem i otrzymał od cesarza rosyjskiego tytuł książęcy. Car zamierzał nawet poślubić siostrę poety... A Antioch Dmitriewicz od najmłodszych lat był wybitnym politykiem. Prowadził grę dyplomatyczną i brał udział w walce o władzę. Jego powołanie było inne – poezja i oświecenie, ale w tamtych czasach to wszystko często się łączyło. Jego najlepsze dzieła - satyry - nie zostały opublikowane za życia autora, pomimo jego bogactwa i wpływów. Te rzeczy były zbyt ostre. Ale byli na listach i mieli silny wpływ na życie literackie. Żaden z rosyjskich poetów XVIII wieku nie przeszedł obok satyr Cantemira. Myśleli, że jest Rosjaninem Juvenal I Boileau. Przesadny? Może. Ale nie ma wątpliwości, że Kantemir był pierwszym rosyjskim satyrykiem, a także jednym z pierwszych poetów. Deptał drogę w terenie. Poeta żył zaledwie 35 lat. Zmarł w Paryżu, będąc wysłannikiem Rosji do Francji. Cantemir uchodził za pisarza szanowanego i utalentowanego, jednak powszechne uznanie jego wiersze zyskały po jego śmierci.

Tego dnia nadszedł czas, aby przypomnieć sobie siedem najbardziej uderzających dzieł Antiochii Cantemira w różnych gatunkach i rodzajach literatury.

1. NA TYCH, KTÓRZY bluźnią doktrynie

To pierwsza satyra Cantemira. I być może najbardziej znany. I zasłużenie. Uczniowie prawdopodobnie skrzywili się, słysząc surowość starożytnego poety, ale wiele wersów zapamiętali na miejscu. Napisał ją w roku 1729, za panowania młodych Piotr Drugi, gdy wydawało się, że przedsięwzięcia pierwszego cesarza rosyjskiego groziły zapomnieniem. Kantemir troszczył się przede wszystkim o stosunek do oświecenia, do edukacji. Widział, że wielu w kręgach kościelnych było wrogo nastawionych do trendów europejskich. Dla nich każde nauczanie jest niemal buntem przeciwko wygodnym tradycjom. Wciąż bardzo młody Cantemir wszedł na ambonę i zaczął głosić chwałę Oświecenia. Zgadza się, z dużej litery. Nie szczędził argumentów, aby udowodnić, jak przydatne jest nauczanie oraz jak bezsensowne i haniebne jest życie ignorantów. Jednocześnie nie szczędził wielkich słów i spektakularnych przykładów, wykazując się mistrzowską znajomością „niskiego” stylu. Myślę, że początek tej satyry zaadresowanej „Do Twojego umysłu” wielu pamięta:

Umysł jest niedojrzały, jest owocem krótkotrwałej nauki!
Spoczywaj w pokoju, nie zmuszaj moich rąk do pisania:
Spędź latające dni stulecia bez pisania
Osiągnięcie sławy jest możliwe, nawet jeśli nie jesteś uważany za twórcę.

Jeśli wyobrazić sobie ówczesny stosunek do słowa publicznego, do fundacji kościelnych, bardziej oczywista staje się odwaga Cantemira, który uważał, że satyra powinna być nieustraszona, jeśli chodzi o przekonania obywatelskie.

1. DO ZAzdrości i dumy złych arystokratów

Sam autor wyjaśnił patos tej – drugiej z rzędu – satyry: „Na ostatnie pytanie, które uczyniło mnie sędzią, odpowiadam: że wszystko, co piszę, piszę jako obywatel, zniechęcając do wszystkiego, co mogłoby zaszkodzić moim współobywatelom” Satyra ta jest skonstruowana w formie dialogu, z pewnym powodzeniem mogłaby zostać wystawiona. Nasilenie konfliktu zależy od zasług przodków. Cantemir, będąc niekwestionowanym arystokratą, podobnie jak Piotr Wielki, wolał zapracowaną sławę. Ci, dla których wysokie urodzenie było głównym sanktuarium, raczej nie lubili jego satyry. Cantemir odważnie mówił o równości ludzi, przytaczając przykłady biblijne:

Adam nie urodził dostojników, lecz jedno z dwojga dzieci
Jego ogród był kopany, inny pasł beczące stado;
Noe, który był z nim w arce, ocalił wszystkich sobie równych
Prości rolnicy mający jedynie chwalebną moralność;
Wszyscy całkowicie ich opuściliśmy, jeden wcześniej
Zostaw rurę, pług, drugi później.

Jednym słowem, poeta wycelował ogień w uprzedzenia, które w XVIII wieku były tak silne. Jeśli się nad tym zastanowić, nie zniknęły one w naszych czasach. Chyba, że ​​zmienili ubranie.

1. MÓW O WIELU ŚWIATACH

Nie jest to dzieło oryginalne, „tylko” przekład z Fontenelle, ale dla czytelników rosyjskich stało się prawdziwym wydarzeniem literackim i przełomem edukacyjnym. Za pobożnej cesarzowej Elżbiety Pietrowna książka została zakazana jako „sprzeczna z wiarą i moralnością”. Kantemirowi bardzo nie podobało się, gdy wszystko było uważane za oczywiste, i starał się kwestionować utarte wyobrażenia o świecie. W tamtych czasach w Rosji było niewielu takich poszukiwaczy. Ale Kantemir znalazł naśladowców. I szukał w świecie „wszechdobrej mądrości”, nie bacząc na stereotypy.

1. LIST KHARITONA MACKENTINA DO PRZYJACIELA W SPRAWIE KOMPOZYCJI ROSYJSKICH WIERSZÓW

Cantemir był „zwolennikiem” wiersza sylabicznego. W młodości zakochał się w nim z oddaniem – a rosnący reformator rosyjskiej poezji, Trediakowski, nie mógł wstrząsnąć gustami Kantemira. To uczucie jest zaskakujące – zwłaszcza biorąc pod uwagę, że sam poeta był głosicielem postępu i krytykował tych, którzy uparcie trzymają się starego. Ale nie ma poezji bez sprzeczności.

W „Liście Charitona Mackentina” przedstawił swoje poglądy na temat wersyfikacji pod postacią fikcyjnego bohatera. Ten traktat poetycki ukazał się wraz z tłumaczeniami Kantemirowa z Horacego.

Traktat napisany jest w zabawny sposób i łatwo go przeczytać nawet dzisiaj. Zawiera klucz do wszystkich wierszy Cantemira, do jego rozumienia poezji. Cantemir nie akceptował idei konieczności budowania wiersza w oparciu o prawidłową naprzemienność stóp i nie akceptował „syllabotoniki”. „Przestań się zastanawiać, nie jest to konieczne”- warknął autor „Satyra”, który uważał, że tylko wolna sylaba jest elastyczna i wyrazista.

Z zapałem i na licznych przykładach omawiał poezję. Uważa się, że dla Cantemira poezja była jedynie narzędziem edukacji i propagandy. Ale „List Kharitona…” pokazuje, jak ważna była dla niego estetyczna, artystyczna strona twórczości.

Oczywiste jest, że Kantemir poważnie przemyślał wszystkie niuanse poezji, porównał rosyjski język literacki z europejskimi i wiele zrozumiał na swój sposób. Myślałem o orkiestracji wersetu, o rymach. Zaproponował własną dowcipną terminologię – na przykład następującą: „Dlatego rymy mogą być jednosylabowe, dwusylabowe lub trzysylabowe. Pierwsze nazywane są nudnymi, drugie prostymi, a trzecie śliskimi.” Kantemir rozumował: „Nie rozumiem, dlaczego przenoszenie mowy z pierwszego wersetu do drugiego, następnego, gdy nie można dokończyć całego rozumienia mowy, miałoby być zabronione. Grecy, Latynosi, Włosi, Hiszpanie i Anglicy nie tylko nie uważają tego za wadę, ale także szanują dekorację poezji”.. W swoich satyrach często afiszował się z takimi transferami.

Cantemir przegrał w tym sporze. Ale próba była niemal genialna!

1. W ESOPIE

Cantemir pisał także bajki. Ten podstępny, ale jednocześnie kaznodziejski gatunek mu odpowiadał. Jako jeden z pierwszych odkrył dla rosyjskich czytelników Ezopa. Pamiętamy Cantemira z jego długich, rozwlekłych satyr. Ale elastyczność wiersza sprawdzana jest przede wszystkim w utworach lakonicznych. A Cantemir stworzył fraszki, napisy - i oto monolog Ezopa:

Choć nieatrakcyjny ciałem, ale mądry umysłem,
Czego brakuje na twarzy, jest za dużo w środku.
Garbaty, wydatny brzuch, seplenienie, nogi jak haczyki, -
Wstrętno jest na mnie patrzeć, ale słuchanie nie nudzi...
To pierwszy tak imponujący portret legendarnego bajkopisarza w poezji rosyjskiej.

1. AUTOR O SOBIE

W wierszach Kantemira nie jest łatwo znaleźć początek liryczny, choć jego przebłyski widać w najsłynniejszych „pełnometrażowych” satyrach Kantemira. Odważnie, a czasem wściekle wyrażał swoje poglądy, z reguły jednak unikał spowiedzi i nie szkicował autoportretów. Ciekawymi wyjątkami od reguły były jego osobliwe fraszki na sobie. Są aforystyczne. Wystarczy przypomnieć ten fragment:

To, co dał Horacy, pożyczył od Francuza.
O, jak biedna jest moja muza!
Tak to jest prawda; Choć granice umysłu są wąskie,
Co wziął po galijsku, zapłacił po rosyjsku.
Ale przebija się także rzadka u Cantemira gorycz:
Nawet jeśli piszę po rosyjsku, nie jestem Rosjaninem;
Natura nie dała mi daru urodzenia się jako podła osoba.
Moje życie było pełne trudów i kłopotów,
Szukając czegoś lepszego, dobro, które było w jego rękach odpłynęło.
Piwnica ojca i matki latem młodości,
Choć może nie jest ojcem, jest biednym mieszkańcem świata.

To prawdziwy autoportret! Dokładnie tak potoczyły się jego losy – przedwczesna śmierć rodziców, seria strat i niezrozumienie ze strony współczesnych… I to jest tekst, spowiedź, a nie kazanie.

1. PETRYD

Pełny tytuł tego dzieła to „Petrida, czyli poetycki opis śmierci Piotra Wielkiego, cesarza całej Rosji”.

W długiej antologii rosyjskich wierszy i dzieł gatunku retorycznego poświęconej Piotrowi Wielkiemu „Petrida” Cantemira stoi obok dzieł Fieofana Prokopowicza i poprzedza grzmoty i błyskawice. Rezultatem było coś zbyt archaicznego - w końcu program nauczania nie nadawał się do tak uroczystego tematu:

Płaczę niepocieszony smutek za Rosją:
Uznawszy najpierw śmiech za winę, zachęcam do łez;
Nadmiernie płaczę śmiercią wśród ludu Roksolian,
Przedstawiłeś już śmierć Piotra jako pierwszą w rodzinie królewskiej.

Ale plan Cantemira robi wrażenie. Marzył o napisaniu wiersza o Piotrze. Jej pierwsza część, o której mowa, miała zostać rozwiązana poprzez odzyskanie króla. W innych rozdziałach Cantemir zamierzał zdobyć chwałę rosyjskiego Homera, opowiadając w podniosłym duchu o osiągnięciach wielkiego cesarza. Plany okazały się jednak zbyt duże. Kantemir nadal pozostał satyrykiem „przede wszystkim”. Ale nie miałem szczęścia z tematem Piotra Wielkiego z XVIII wieku. Wiersz pozostał niedokończony. Nie podano gatunku poematu epickiego.

Cantemir – i był nie tylko satyrykiem – napisał także odę na cześć Piotra Wielkiego. Nie przetrwało. Z „Petridy” pozostało podejście do tematu, szkic przypominający niejasno przemówienie Feofana Prokopowicza o śmierci Piotra.

Tak w historii pozostał Antioch Cantemir – młody, niezwykle utalentowany poeta i pedagog, dyplomata i naukowiec, najmłodszy z „piskląt z gniazda Pietrowa”. Musiał działać w czasach następców naszego pierwszego cesarza. Idealizował Piotra i oddawał mu cześć. Dzięki temu udało się utrzymać postawę i nie stracić wiary w Oświecenie. Taki pozostanie – nieprzekonany.

Wyświetleń: 0

Umysł zimnych obserwacji / I serce bolesnych obserwacji

Z dedykacji poprzedzającej powieść wierszem „Eugeniusz Oniegin” (1823-1831) A. S. Puszkin ( 1799-1837).

Umysł jest niedojrzały, jest owocem krótkotrwałej nauki!

Od początku pierwszej satyry „O tych, którzy bluźnią nauce. Do twojego umysłu” (1729) rosyjskiego poety Antioch Dmitriewicz Kantemir(1708-1744), który przed pierwszą publikacją (1762) krążył jedynie spisowo:

Umysł jest niedojrzały, jest owocem krótkotrwałej nauki!

Spoczywaj w pokoju, nie zmuszaj moich rąk do pisania...

Wielki Pan umarł!

Z legendy nakreślonej przez starożytnego greckiego historyka Plutarch(ok. 45-127) w swoim dziele „O upadku wyroczni” (rozdział 17). Pewnego razu za panowania cesarza Tyberiusza statek z ładunkiem i ludźmi płynął z Peloponezu (Grecja) do Włoch. Kiedy mijał wyspę Paxos, ktoś z brzegu zawołał egipskiego Farmuza, sternika statku. Odpowiedział, a nieznany głos powiedział mu, że gdy statek minie inną wyspę, Palodes, powinien tam ogłosić, że „umarł wielki Pan”. Sternik tak uczynił i od strony Palodes natychmiast usłyszał płacz i zawodzenie.

Według starożytnej mitologii greckiej Pan był bogiem, patronem stad i pasterzy, a później uznano go za bóstwo chroniące całą przyrodę. Dlatego też, gdy o zdarzeniu doniesiono Rzymowi, cesarz Tyberiusz i całe miasto pogrążyli się w wielkim zamieszaniu. Tyberiusz, według Plutarcha, zebrał radę uczonych, aby mu wyjaśnić, co to oznacza i co może z tego wyniknąć. Mówili, że Pan, będąc synem boga Hermesa i śmiertelnej kobiety Penelopy, nie może mieć nieśmiertelności bogów, dlatego jego śmierć nie jest naruszeniem porządku rzeczy i nie należy się spodziewać żadnych katastrof.

Później historycy chrześcijańscy zaczęli dostrzegać w tym epizodzie szczególną symbolikę. Ponieważ w czasach Tyberiusza chrześcijaństwo zaczęło wypierać pogaństwo w Rzymie, okrzyk ogłaszający śmierć pogańskiego boga zaczęto interpretować jako pokonanie fałszywej wiary i potwierdzenie prawdziwej wiary. W tym właśnie duchu Francois Rabelais przekazał tę legendę w swojej powieści „Gargantua i Pantagruel” i tym samym w znacznym stopniu przyczynił się do popularyzacji tej legendy.

Następnie niektórzy starożytni historycy zaczęli wierzyć, że ten okrzyk, który brzmiał jak „Famuz ho panmegas tefneke”, został po prostu błędnie zinterpretowany. „Famuz” to w tym przypadku syryjskie imię boga Adonisa, „panmegas” oznacza „największy”, a same okrzyki i lamenty są jedynie rytuałami, składnikami jego kultu. Przypadkowe podobieństwo imion boga i sternika stało się przyczyną nieporozumień.

Alegorycznie: koniec jednej epoki historycznej i początek drugiej. I tak niemiecki poeta Heinrich Heine, dowiedziawszy się o rewolucji lipcowej 1830 r. we Francji, wykrzyknął: „Wielki pogański Pan umarł!”, odnosząc się do upadku potęgi Burbonów.

Umiar to najlepsze święto

Ostatni wers z wiersza „Zaproszenie na obiad” (maj 1795) Gawriła Romanowicz Derzhavin(1743-1816):

Proszę wysłuchaj mojej wypowiedzi:

Błogości nie ma w fioletowych promieniach,

Nie w smaku jedzenia, nie w błogości słuchania;

Ale w zdrowiu i spokoju ducha -

Umiar to najlepsze święto.

Umiar i dokładność

Z komedii „Biada dowcipu” (1824) L. S. Griboyedova(1795-1829). Słowa Molchalina, który w ten sposób opisuje główne zalety swojego charakteru (akt 3, wygląd 3).

Umrzeć to zasnąć

Z tragedii „Hamlet” William Szekspir(1564-1616). Monolog Hamleta (akt 3, scena 1) przełożony na prozę (1837) przez pisarza, dziennikarza, historyka i krytyka Nikołaj Aleksiejewicz Polewoj(1796-1846).

Zabijanie żywych, by uczcić pamięć zmarłych

Z 6. satyry francuskiego poety i krytyka, autora słynnego dzieła „Sztuka poetycka” Nicola Boileau(1636-1711).

Znaczenie wyrażenia: często bystrzy, niezwykli ludzie za życia nie są kochani, są prześladowani (i czasem to prześladowanie staje się przyczyną ich śmierci), ale potem, gdy tacy ludzie umierają, wszyscy uznają ich wielkość, stawiają pomniki nich, pisze książki, odwołuje się do ich autorytetu itp.

Wyrażenie analogiczne Potrafimy kochać tylko zmarłych.

Umierający Łabędź

Tytuł miniatury choreograficznej z muzyką z orkiestrowej fantazji „Karnawał zwierząt” francuskiego kompozytora Camille’a Saint-Saënsa. Ta miniatura została po raz pierwszy opracowana dla wielkiej rosyjskiej baletnicy Anny Pawłowej w 1907 roku przez choreografa Michaiła Fokina, który nazwał ten taniec „Łabędziem”. A od 1913 roku na plakatach teatralnych zaczęła pojawiać się powszechnie już znana, już klasyczna nazwa „Umierający łabędź”. Jej autor jest nieznany.

Wiktor Matiuk

Owoc krótkotrwałej nauki

Zmęczyły się dranie, znudziły się suki, ich bezwstydne ręce splamione krwią,
Zabrali wszystko, nic nie zostało, ale wciąż chcą zabrać ostatnią rzecz -
Owoc krótkotrwałej nauki! Trudno oprzeć się demonicznemu tłumowi,
Przypomniałem sobie ojca i matkę, musiałem wylać łzę na ziemię,
Ale to, do czego doszedłem dzięki mojemu talentowi i inteligencji, nie stanie się!
Nigdy nie będę żałować! Niech mnie wrzucą na zawsze do wilczej jamy,
Jednak drżąca ręka jest przykuta do pióra od wieków, ani wiatru, ani zamieci
Zazdrosne chmury, które zebrały się nad głową, nie rozproszą się! Niech ludzie się złoszczą
Wypełnię brakujące w moim liście myśli, ich jasna grzywka spadła na domy!
Wszędzie panuje ciemność, miejscowi ludzie w wąskich uliczkach mówią niepochlebne słowa,
Przeklinają, jak przystało na sierżantów i żołnierzy! Myśli są surowe
Potykają się o ledwo ciągnące się nogi, ale czołgają się zarówno na północ, jak i na południe!
Przyciąga ich komfort domu, kręcą głowami przed pójściem do bitwy!
Niech niebiosa otworzą nam oczy na prawdę i nadmuchają żagle, rozważając wszystkie za i przeciw,
Rozumiem, że potrzebna jest ulewna burza, znalazłem kosę na kamieniu, płomień uderzył,
Kręcę się jak wierciłem, ze wstydu odwracam wzrok, a poranna rosa spadła na moją gwiazdę!
Nawet święte obrazy płaczą, nie można grzeszyć, ale łajdakowi nie zależy na pięknie sylaby,
Myśli skromnie i nędznie, ma jedną drogę, ale Bóg ma ich wiele! Trzeba się pocić
Znieść wiele kłopotów, aby cała lokalna społeczność zebrała się na śniadaniu i obiedzie,
Żadnego z nich nie ma w pobliżu, pijany sąsiad rąbie drewno! Nie boi się grzechu,
Chociaż chmury zbierają się nad jego głową! Tu zaczynają się wszystkie kłopoty,
Nie zapomina się o dawnych zdradach, myśli z kamieniołomu pędzą w galop! Przeklinają życie
W ich rękach są wodze i bicz! Tu i tam ten sam absolutny horror,
Zewnętrzna skorupa zaraz pęknie, odsłaniając krocze i gruby brzuch,
Pojawi się mały fallus lub to, co z niego zostało! To wszystko przez starość!
Odkąd to się stało, z ust wyleciało kilka wulgarnych zdań:
Dusza stała się o dziesięć lat młodsza, czy kiedykolwiek o niej słyszano, dziewczyna w białej sukni
Rozebrała się tak bezczelnie i odważnie, że uczucie natychmiast ostygło, usta mi drętwiały,
Wszystko poszło do diabła! Ciało krzyczy gorączkowo, że jest zmęczone walką z duszą!
Gapię się w książkę, niedaleko brzęczy ważka, ale owcy nikt nie doda
Do naszego stada! Radości w duszy nie ma, cóż, nie ma potrzeby, chcielibyśmy jedną kobietę na dwie,
A potem zanurkuj w dół, aby łatwiej przetrwać kryzys nadciśnieniowy! Wiatr ucichł
Ale po krótkiej chwili wznowił, szukając ochrony wśród wietrznej świty! Nie wchodź
Łódź była rozbita, z czasem wyczułem swoją słabość, ale na próżno myślałem:
Że nie stracę od razu! Więc świetnie się bawię, jestem gotowy pokochać każdą kobietę,
Nie ma nic piękniejszego niż nasza kobieta, która sieje, orze i opowiada bajki na dobranoc!
Czy powiedziałam coś nie tak? Nie jestem głupcem, ale kobieta ma na sobie jasny lakier,
Ale ona nie zgadza się zostać dziwką na jedną noc i pomagać biednym jałmużną!
Niech kręci się na jednej pięcie gdzieś w oddali, ale ja chcę trzymać w dłoni ptaka szczęścia!
Kobiety potępiają ją za urodę, mężczyźni ją chwalą, psy szczekają, a karawana jedzie dalej,
Nie tylko w tył, ale także w przód! Zwykli ludzie tęsknią za wolnością! Jego grzechy są niezliczone!
Kobieta kłamie, że pasja staje jej na drodze, od razu przypomniał mi się słynny dowcip:
Tam, gdzie ludzie zajmują się słownictwem, są gotowi żyć sprawiedliwie, ale nie mają nikogo, kogo mogliby idealizować!
Narząd rozrodczy stoi jak kłoda i na początku buczy jak rakieta,
Myśl powraca z tamtego świata, ona jest ubrana w białą suknię, a w pobliżu nie ma grzechów!
Los narzeka i wzdycha, stopniowo przypomina sobie wszystkie swoje grzechy,
Ale ona ma słabość do kobiety, która była kiedyś żoną kogoś innego! Dziś wróciłem do domu!
Nie bądź leniwy, kochanie, pracuj ze mną w nocy! Poczekaj minutę! Nie spiesz się! Pomyśl o tym
Jak to jest chodzić z ciężkimi myślami w pogotowiu, przedzierając się przez tłum wieszaków,
Trzeba było wcześniej napompować mięśnie brzucha! Dusza święta pyta z gorzkimi łzami,
Niech zapanuje między nami pokój i przyjaźń! Ludzie wymieniają słowa
A potem kłócą się, postępowanie sądowe jest tuż za rogiem! Myśleli o tym
I zaczęli uderzać nogami o ziemię, zmęczeni podróżą, chodzili i bolały ich nogi,
Poszukując prawdy, święci i święci ciągnęli ze sobą obrazy!
Stało się to wiosną! Ludzie byli spokojni i posłuszni,
Zachowali swoją zwinność na czarny dzień, ich myśli są zwinne
Gotowy do walki ze złymi duchami! Obróć się! Uśmiechnij się, a teraz odsuń się!
Iść na spacer! Nie jesteś dobry! Japońska matko, powinnaś powiedzieć tej kobiecie w twarz te słowa:
A potem przytul! Łóżko skrzypi w kącie, ona pierwsza zaczęła miłosną grę,
Być może do rana się skończy, na stole stoi pusta butelka domowego wina!
Nie poznaliśmy prawdy, dopóki nie zaczęliśmy czytać Biblii w nocy!
Głód przynosi nam naukę, bo ateiści tańczą w kółko i nie patrzą w przyszłość!
Zakazany owoc jest słodki, kto z grzeszników nie jest w nim zakochany? Wszędzie upadek moralności
Sami przeoczyliśmy bardzo drobne szczegóły naszego istnienia. Dlaczego cierpię?
Kobiety i mężczyźni chcą poznać powód, dla którego nie wiemy nic o łacinie?
Ciągnie nas do wędzonego mięsa, potem mamy ochotę na kwas chlebowy, zostajemy w tyle za Europą, jesteśmy głodni chleba,
Ale stracili swoją duchowość! Moja mowa jest słaba, od rana nic nie piłem, niech tłum
Ona nie uważa, że ​​ma przerąbane! Nie z powodu wielkiego umysłu, musiałem przekręcić swoje myśli i słowa!
Spełniam swoje obowiązki zgodnie ze swoją rangą, ale jako obywatel, przeciętność sprawia mi trudność
I siedzą w doku, pędzeni wiatrem, ale nieubłagani w swoich decyzjach!
Co osiągnął klan rządzący? Jego plan zawisł w powietrzu i za chwilę odejdzie w zapomnienie!
Pośpiesz się! Stawką jest życie! Wcześnie rano wyciągnę kartę atutową z kieszeni!
Nie dano mi możliwości potwierdzenia lub zaprzeczenia, że ​​kobieta, którą kocham, jest ****!
Czy w tym momencie będzie w stanie mnie zrozumieć, czy zacznie mnie obwiniać?
Po co na próżno szukać wrogów na boku? Są w pobliżu i musimy tępić te gady!
Są nosicielami muszli innych ludzi! Owoce krótkotrwałej nauki odwiedzają ostatnie próby,
Wydaje okropne dźwięki, ale myje ręce, jest szczęśliwy i zadowolony,
Co może wrócić bez przeszkód, jest stolica, a tu jest więzienie
A domy są zniszczone! Jak nie zwariować? Podążam śladami Świętego Piotra,
Nadchodzi zima i wypędzi świętość z podwórka, a my nie możemy bez niej żyć!
Ze wszystkich nozdrzy wydobywa się para, odcięli nam tlen i teraz handlarz obwinia się,
Ale miłość nie myśli o pieniądzach! cholera jasna! Matka Ziemia znika spod naszych stóp!
Czy nie wstydzisz się pobłażać bydłu we wszystkim, czy to naprawdę godne pozazdroszczenia? Oczywiście, że tak
To oczywisty fakt! Kupujemy prostytutki za ruble, o moje pieniądze!
Moglibyśmy kłaniać się do ziemi naszym żonom! Przepraszam! Mózg trudno zmienić!
Ej - mój! Nikt nie traktuje tych wielkich planów poważnie! Trzymając moją wolę w ryzach,
Ledwo się czołgam dalej, a tu nagle przekraczam pas graniczny i cynicznie o tym mówię
Dawno temu, kiedy nasz system społeczny był inny! Rzucając na wiatr,
Ocean namiętności, jak snop kłosów, zostało mi z niczym, więc po co było to konieczne?
Wyrwij ból i radość ze swojej duszy! Wypowiedziane słowa i tyrady wisiały w powietrzu,
A utrzymujący się zapach damskich perfum i szminki odświeża kobiece stylizacje, ale bariery są niewielkie
A oni wyglądają zza muru twierdzy, rozkładam ramiona i kręcę głową,
Rany psychiczne bolą pomimo chłodu! Chata słynie z ciast,
A kobieta ma smukłe nogi, mężczyzna ma wąsy i muskularne ciało,
Ale jego dusza jest zamknięta w stodole! Szczękam zębami, poruszam uszami,
Ale chmura burzowa unosi się nad nami i daje tłumowi łobuzów wspaniałe prezenty!
Od wielu lat ludzie czekają na swoje szczęście, nawet jeśli je wykorzystają i złożą pozew o rozwód z losem,
Jest co robić, każdy człowiek pracuje jak kret i żyje tym, co daje mu Bóg!
Cokolwiek Pan zapewni, uspokoi głód i namiętność! Bóg nie pozwoli ci spaść poniżej cokołu
A grzesznik zginie żywcem! Jego moc jest nieograniczona, porozmawiamy o tym osobno!
Jeśli namiętności wkroczą w grzeszne ciało, natychmiast zadławią się nasieniem!
Piszę o tym poważnie i jeśli jakiś stróż będzie chciał mi się sprzeciwić,
Wtedy nie da się obejść bez wzajemnych wyrzutów i gróźb, wyleje się wiele łez,
A wieloletni obornik zagęszczony przez czas natychmiast wypłynie na górę!
Czyste kłamstwo jest jak obosieczny nóż w serce, jego cena to miedziany grosz
W dzień targowy zmieniający się cień w piękny dzień może zwalić człowieka z kolan,
Jeśli jest zbyt leniwy, aby pracować! Po co więc rzucać cień na stary i chwiejny płot?
Nie obchodzi mnie: gdzie, kto i z kim, ale dlaczego? To pytanie skłania do poważnych przemyśleń
O tym, że schemat życia jest jak lawina z gór, panuje melancholia i wstyd
Nie widzą nikogo wprost! Nie pierz brudów w miejscach publicznych, zatrzymaj się w odległości dwóch minut spacerem
Od wszechobecnej walki, jeśli nie jesteście stworzeni do walki o północy i jesteście słabi duchem i słabi,
Lepiej pożyczyć moc i siłę od wiejskiej kobiety, aby skala grzechu
Nie były takie duże! Jeśli mężczyzna jest dupkiem i nie reaguje w żaden sposób, nawet na nagie kobiety,
Wtedy sprzeda się za grosze, będzie skończony, bo to łajdak i łajdak!
Choć jest kompletnym łajdakiem, nie jest z Hollywood, wierzy w cuda,
Ale skąd ma pochodzić, skoro wokół jest tak ciemno? Czekamy na wolność
Ale stalowa wola i wielkość ludu są w rakach Pana – Boga,
Cierpimy z powodu niedoborów żywności oraz trudnej i śnieżnej pogody,
Mijają lata istnienia, ale życie jest takie samo, wyglądając zza przydrożnego krzaka,
Jest naiwna i pusta, jak obraz ścienny z taniego płótna!
Przepraszam za nieliterackie wyrażenia, nie one są przeszkodą
Po drodze powoli dotarlibyśmy do wielkiego celu i jednocześnie nie zbłądzilibyśmy!
Będę się czołgać, by sprowadzić prawdę na ziemię,
Zjem zeszłoroczne konserwy, ale postaram się oszczędzić nerwów,
Chociaż nie jest to czterdzieści jeden, zwykli ludzie żyją dziko!
Chce przystąpić do Unii Europejskiej i NATO, pojawia się pytanie: czy to nie za wcześnie?
Jesteśmy imigrantami z ZSRR i to jest dla nas zły przykład!
Czcigodny pan długo dawał nam wielkiego kutasa, ale nas to nie obchodzi: czy to śmieszne,
A może już czas schować głowę pod wełniany koc?
Pozwolić komuś innemu śledzić tę historię? Jest mi wstyd i boleśnie urażony,
Że w życiu ziemskim nie ma jasnego światła! Nie tracę ducha, bo w sprawie świętej
Musimy wszystko dokładnie zrozumieć, nie można czołem burzyć muru!
Przed oczami mam cichą rozlewisko, na pustym miejscu stoi stary dom rodziców,
Życie w nim wciąż tli się! Nie komentujemy tej sprawy!
Duszy słowiańskiej nie da się zrozumieć umysłem, trzeba się wyróżniać spośród wszystkich krajów
I rzuć swoje łzy cicho i skromnie na ziemię! Nie oddam ani cala mojej ojczyzny,
Wszystkie jego drogi i ścieżki są w gorącej krwi, kraju, zobacz i odśwież swój mózg!
Ignorantzy u władzy, długo oczekiwali szczęścia, a my go nie mamy,
Wszystko ma swój czas, wszystko ma swoją godzinę! Energiczna mama! Odmawiam zrozumienia
W końcu każda matka próbowała nas wychować w ten sam sposób! Los daje nam ojczyznę,
Mamy tylko jedną, wokół niej panuje rozkład i próżność, ale ona krzyczy z kontadki, że cel mamy jasny!
Przestań patrzeć z góry na cały świat! Wszystkie dziwactwa słowiańskiego sumienia
Tego nie da się opisać w krótkim opowiadaniu! Więc jakie są wieści?! Ząb złamał się w jamie ustnej!
Godni ludzie raz za razem podniecają tłum, oferując mu odnowienie, ale po co zawracać sobie tym głowę?
Jeśli esencja jest ważna, gdzie ona się znajduje? Przed nami rzeka, jej brzegi są muślinowe, na środku są wyspy,
A po bokach są łąki wodne, tu kiedyś żyło nasze sekretne marzenie,
Zbudowała tu sobie gniazdo! Radość na widoku jest łatwa, ktoś ją zdradził,
Jedna noga jest tu, druga tam, nie mamy już nic do zrobienia,
Jak udać się po jałmużnę do cudzej świątyni! Bracia, wracamy do domu!
Dla nas, prostych chłopców, nie ma tu nic do roboty! W duszy melancholia, w oddali widać stogi siana,
Zaraz zostaną porwane przez zamiecie i śnieg, a potem co? Pozostaną te same bzdury,
Co powstało w czasach Beethovena! Przez dwa stulecia była przykuta łańcuchami,
Trudno przewidzieć jej losy, nie jesteśmy w stanie zrozumieć naszej ojczyzny w naszych sercach,
Musisz zagwizdać do chłopaków i napełnić kufel po brzegi!
Zasięg planu jest niesamowity, ale myśli się rodzą, tu i ówdzie ktoś je na nas podrzuca,
Ale on nie szanuje tłumu! Słyszę rosnącą trawę i rozmowy brzegów rzek
A opadłe liście szepczą cicho o wstawiennictwie! W dawnych czasach ten kraj
Żyłem zgodnie ze swoimi tradycjami, teraz do głowy przychodzą nam inne czasy,
Trudno spojrzeć w górę, gdzie bogowie i demony starli się w bitwie! Strzelać!
Nie siadaj na cudzym krześle! Odsunąć się na bok! Rządził nami przez całe życie
Obiecujący łysy kierowca traktora, teraz rządzi poszukiwacz przygód!
No cóż to za życie?! Krzyczy: „Trzymaj się z całych sił, to ma sens!
Nie wychodź za mąż młodo, nie spiesz się! Na miłość trzeba zapracować, ona krąży wokół
I nigdy nie stoi w jednym miejscu! Lepiej zapomnieć o przeszłych grzechach,
Dlaczego warto mieszkać blisko nich? Zabierzcie ich od bliskich!
Połączyli się i obiema rękami chwycili śliski gzyms,
Otaczaj się zmartwieniami i nigdy nie złość się na swoje kochanki!
Słuchaj, są naprawdę dobrzy, pod tym względem powinieneś się z nimi zaprzyjaźnić!
Są to typy dobrze znane, nikt nie jest odporny na porażkę
Podczas miłości i stosunku płciowego! Wszystko zależy od woli!”
Otwieram oczy ze zdumienia w środku zimnej i wilgotnej nocy,
Aby zobaczyć na własne oczy kreski i kropki po mglistych mirażach
A spowiedzi są dalekie od ideału, tak długie, że czasem kręci się w głowie!
Herezja nie daje spokoju, bo nie każda kobieta daje się nabrać na świadome kłamstwo!
Daje go komuś, jeśli będzie miał szczęście, a komuś odpowie głośno: „Nie!”
No cóż, do widzenia, towarzysze i panowie! Chmury burzowe unosiły się nad głową, wyglądało to jak trąbka!
Dusza była oszołomiona, połowa pracy wykonana, chciała zrobić sobie przerwę na papierosa, ale wśród oszołomionych ludzi trudno żyć,
Nawet na próżno ich nie potępiam, gorączkowo tęsknię za dawnymi czasami, odcinam pasję,
Trochę okłamałem tę kobietę, ale to nie poprawiło sytuacji! Podest męski gratis!
Chodzę bez uzdy, dwie minuty drogi dalej leży naga kobieta, dom nie jest jej miły bez mężczyzny!
Zimno za oknem i smutek bez pijanego mężczyzny!
Poszedł na ryby i nie dał kobiecie kija!
Teraz będę się dręczyć i dręczyć, że gorące łóżko stygnie!
O filozofii możesz porozmawiać w buduarze z piękną kobietą dla pary,
Dałbym kilka, gdyby nie drewniane prycze! Łaźnia nie powiodła się
Wanka uderzył twarzą w ziemię, ale kura zniosła jajka, dała mu jajko nie proste, ale złote!
Jest nas dwóch i nie ma nikogo więcej, przeszliśmy na emeryturę incognito, cisza jest złotem,
Ale penis uderza jak dłuto w kłodę brzozy, sprawy nie poszły dalej!
Za co jest kara? Znów brzmią słowa uznania,
Ale wywołują oburzenie wśród kobiet! Pochlebiam sobie nadzieją,
Że nie umrę zanim sprawię wszystkim przyjemność,
Kto mi wierzy! Ich portrety wiszą na obskurnej ścianie,
Niezręcznie jest mi bawić serce myślą o smutnym pieprzu!
Odziedziczyłam go po moich pradziadkach! Biedne dzieciństwo i burzliwa młodość
Pieprz mnie, nie jestem szczęśliwa, co za obrzydliwość z tym seksem, napisałam krótki SMS
I zmartwychwstał, pojawiło się zainteresowanie kobietami, nawet wszechmocny Zeus kochał groteskę,
Ale mam do nich powstrzymywany odruch
Kto popełnia grzech w kręgu niechlujów i grabieży!
Nie znamy do końca wszystkich naszych atutów, zaprzęgamy na długo, ale jeździmy szybko,
Sumienie musi być czyste, inaczej nie ma sensu kłaniać się nisko
I zamiast penisa pomachaj małym kikutem! Nie można osiągnąć miłości bez pewnego ryzyka,
Cokolwiek powiesz, w kobiecej piersi jest coś demonicznego! Miej nadzieję i czekaj!
Namiętność rozdziera ciało kawałek po kawałku i wysyła sumienie do piekła!
Jestem uparty jak dżdżownica, mówię znajomym,
Że sam na wiosnę zbuduję świątynię o złotej kopule, obrysowując jej kontury, szukając środka i krawędzi,
Mam rodzinę, jestem jej wierny, niestrudzenie powtarzam,
Że aż do śmierci będę szukał prawdy, ale czy ją znajdę?
Nikt tego nie wie! Otóż ​​to! Wszystko przeminie, to też przeminie!
Wiosna ustępuje latem, moje sumienie jest poruszone! Pytania pozostają bez odpowiedzi!
Kobiety, surowe u dziewcząt, powoli rozkładają bujne pośladki,
Jest o co walczyć i z czego być dumnym! Matka nie będzie trzymać ich za ręce
Trzymaj się ostatkami sił! Grace migocze w oddali! Czas podkręcić ogrzewanie
W ogień miłości! Bez niego moglibyśmy umrzeć z melancholii, w środku płonie pasja,
Boże, pobłogosław nas w walce z grzechem i nie pozwól nam utonąć w kłamstwach! Nie chcę zawracać ze swojej ścieżki!
Nawet bogaci ludzie noszą połatane ubrania, gdy lokalnie się zdegenerują
Mówili frazesami, ale długowłosi mężczyźni uniknęli ukrzyżowania Boga!
Ktoś nie wyspał się i wysłał swoje nudne życie na trzy listy,
Trudno jest zaangażować się w życie Słowian, gdy narząd płciowy stoi
I krzyczy na całą okolicę, że za chwilę zostanie zamordowany na miejscu! Wymamrotał te słowa,
A potem padł martwy na kolana przed obrazami! Nikt nie zliczył jego grzechów!
Brakuje mu snu, jest zawsze otwarty na komunikację! Jego nerwy są słabe
To wina kobiet! Są słabi na froncie, dlatego są kobietami,
Pokonywać koleiny i dziury w galopie jak jeździec!
Z biegiem czasu młodsze pokolenie staje się mądrzejsze,
Zapomina o Stalinie i Leninie, decyduje, skąd przyszło zło, by chodzić po tej ziemi?
Czy nie do mnie należy osądzanie, który z nas powinien żyć sprawiedliwie?
Zły los może nas wyrzucić w odległą obcą krainę,
I okiełznaj dumę w jedną chwilę! Zimą zimno, wiosną niezbyt gorąco,
Ale dziewczyny są w pobliżu i przebijają Twoje serce namiętnym spojrzeniem!
Gdyby ich nie było, pragnienie miłości natychmiast znikłoby!
Czy naprawdę jest im tak gorąco w łóżku? Światło namiętności ledwo dostrzegalne,
Jak wołanie nieuchwytnej miłości, przemyka obok, wykorzenia nadzieję,
Ale z grzesznej duszy spada jasny płomień! Ktoś gwiżdże, ktoś milczy,
Ale nagle słychać ryk zwierzęcia, wisi w powietrzu i życie traci wszelki sens!
Zatrzymywać się! Rozejrzyj się, ale nie zawracaj sobie głowy klientem, podziel się z nim dywidendą!
W takich momentach padają gorące komplementy i te, które mieszkają w Kijowie i Moskwie
Wierzą tylko w siebie! Zwykli ludzie żyją w biedzie i tyle! Jakikolwiek dekret,
Albo w brwi, albo w oko! Nie życie, ale maliny dla każdego pana, ale jak to jest z niewolnikami?
Nie wpuszcza się ich nawet do cerkwi, chociaż wszyscy są równi przed Bogiem,
Ale idą tam tylko ci, którzy nigdy nie żyli w biedzie! Masz coś na sobie, o mój Boże!
Ludzie rzucają kamieniami w swoich panów i nie traktują ich zamiarów poważnie!
Nie przejmuj się, inaczej życie straci wszelki sens! Budzić ludzi!
Niech ksiądz wygłosi świętą mowę na Majdanie, idzie powódź!
Lepiej powiedzieć prawdę niż na odwrót!
Pan nam pomoże, jeśli zechce! Nie ruszaj się pod nogami,
Jednym słowem zamknij się raz na zawsze! Nie tylko nasze myśli są ciemne, ale także wsie i miasta,
Kłopoty, wszędzie te same kłopoty! Nie bez odrobiny pracy gwiazda przewodnia znów zabłyśnie!
Nasi ludzie są niegrzeczni, ale stoją samotnie jak stuletni dąb, niech niebiański grzmot uderzy
I błyskawica przeniknie ziemię ogniem! Prawo jest takie samo dla wszystkich
A grzech trzeba pociąć na kawałki! Nasze myśli i ręce są dla nas wsparciem i gwarancją!

DO TWOJEGO UMYSŁU

Umysł jest niedojrzały, jest owocem krótkotrwałej nauki!
Spoczywaj w pokoju, nie zmuszaj moich rąk do pisania:
Spędź latające dni stulecia bez pisania
Osiągnięcie sławy jest możliwe, nawet jeśli nie jesteś uważany za twórcę.
W naszych czasach prowadzi do niego wiele łatwych ścieżek,
Na którym odważny się nie potknie;
Najbardziej nieprzyjemna rzecz ze wszystkich to ta, którą przekląli szefowie
Dziewięć sióstr. Wielu straciło na tym siły,
Nie dotarł; trzeba się na tym pocić i męczyć,
I w tych dziełach każdy jest wam obcy jak zaraza,
Śmieje się, brzydzi się. Kto pochyla się nad stołem,
Wpatrywanie się w książkę do niczego nie doprowadzi
Żadnych komnat, żadnego ogrodu w kolorze marmory;
Nie doda owcy do stada swego ojca.

To prawda, że ​​w naszym młodym monarchie jest nadzieja
Powstaje sporo muz; wstydliwie ignorantem
Prowadzi go. Apollina chwały w swej ochronie
Nie czułem słabości, oddając cześć mojemu orszakowi
Widziałem go samego i we wszystkim w obfitości
Dokłada wszelkich starań, aby pomnożyć mieszkańców Parnasu.
Ale problem polega na tym, że wielu w królu chwali
Strach jest czymś, co jest bezczelnie potępiane w danym temacie.
„Schizmy i herezje nauki są dziećmi;
Ci, którym dano więcej rozsądku, częściej kłamią;
Kto się rozpływa nad książką, popada w bezbożność –
Kriton z różańcem w dłoniach narzeka i wzdycha,
I pyta dusza święta z gorzkimi łzami
Spójrz, jak szkodliwe jest między nami ziarno nauki;
Nasze dzieci wcześniej były ciche i uległe,
Przodkowie poszli za zwinnością Boga
Służba, słuchając z obawą, o której sami nie wiedzieli,
Dla kościoła pokusy Biblia stała się zaszczytem;
Interpretują, chcą poznać powód, powód wszystkiego,
Brak wiary w święty obrzęd;
Stracili dobry charakter, zapomnieli pić kwas chlebowy,
Nie da się ich ubić kijem na solone mięso;
Nie zapalają już świec, nie znają dni postu;
Gardzą świecką władzą w rękach kościoła,
Szepcząc, że ponieważ już zostaliśmy w tyle za ziemskim życiem,
Majątki i posiadłości są bardzo nieatrakcyjne.”

Silvan znajduje kolejny błąd w nauce.
„Nauczanie” – mówi – „powoduje w nas głód;
Żyliśmy tak już wcześniej, nie znając łaciny,
Znacznie obficie niż obecnie;
W niewiedzy zebrano znacznie więcej chleba;
Przyjęwszy język obcy, stracili chleb.
Jeśli moja mowa jest słaba, jeśli nie ma w niej rangi,
Brak kontaktu - czy szlachcic powinien się tym martwić?
Argumentacja, porządek w słowach – to jest podłe,
Szlachta może śmiało potwierdzić lub zaprzeczyć.
Szalony, który ceni siłę i ograniczenia
Doświadczy; który całymi dniami spocony jest,
Aby można było zmienić strukturę świata i rzeczy
Albo powód” – głupio rzeźbi w ścianie groszek.
Czy od tego dnia wyrosnę na życie, czy na pudełko?
Chociaż grosz? czy mogę się dzięki temu dowiedzieć, że urzędnik,
Co kamerdyner kradnie w ciągu roku? jak dodać wodę
W moim stawie? Jaka jest liczba beczek z winnicy?
Nie mądrzejszy, który ma oczy pełne niepokoju,
Wędzi, piecze nad ogniem, żeby poznać właściwości rud,
Przecież to nie teraz upieramy się, że buki przewodzą -
Możesz poznać różnicę między złotem, srebrem i miedzią.
Wiedza o ziołach i chorobach to kłamstwa;
Jeśli boli Cię głowa, lekarz szuka znaków na dłoni;
Krew jest winna wszystkiego w nas, jeśli mu wierzymy
Chcesz dać. Czy jesteśmy coraz słabsi - krew jest po cichu nadmierna
Płynący; jeśli się spieszysz - ciepło w ciele; odpowiadaj śmiało
Daje, chociaż nikt nie widział żywego ciała w środku.

Tymczasem spędza czas w takich bajkach,
W zestawie znajduje się najlepszy sok z naszej torebki.
Po co liczyć strumień gwiazd, bo to nie ma sensu,
Swoją drogą, nie śpij w jednym kawałku przez całą noc,
Przez samą ciekawość stracisz spokój,
Szukasz, czy słońce się porusza, czy jesteśmy z ziemią?
W kaplicy można uczcić każdy dzień w roku
Dzień miesiąca i godzina wschodu słońca.
Dzielenie ziemi na części ma sens bez Euklidesa,
Bez algebry możemy obliczyć, ile kopiejek jest w rublu.
Silvan bardzo chwali ludziom jedną wiedzę:
To, co uczy pomnażania dochodów i wydatków, jest małe;
Pracować w czymś, co nagle nie zapycha kieszeni,
Ośmiela się nazywać obywatelstwo szkodliwym i skrajnym szaleństwem.
Zaróżowiony, bekając trzy razy, Luka śpiewa:
„Nauka niszczy wspólnotę ludzi;
My, ludzie, staliśmy się wspólnotą stworzeń Bożych,
Otrzymany prezent nie był dla nas.
Co dobrego będzie dla kogoś innego, kiedy idę spać?
W szafie, dla zmarłych przyjaciół - stracę żywych,
Kiedy cała społeczność, cały mój gang
Czy będzie atrament, długopis, piasek i papier?
Powinniśmy spędzać życie na zabawach i ucztach:
A więc nie trwa to długo – jaki z tego pożytek?
Uderzyłeś się o książkę i uszkodziłeś oczy?
Czy nie lepiej jest chodzić dzień i noc z kubkiem?
Wino to dar Boży, jest w nim mnóstwo zwinności:
Zaprzyjaźnia się z ludźmi, powoduje dyskusję,
Uszczęśliwia, odpędza wszystkie ciężkie myśli,
Ubóstwo wie, jak złagodzić, dodaje otuchy słabym,
Zmiękcza serca okrutnych, usuwa mrok,
Kochanek łatwiej osiąga swój cel dzięki winu.
Kiedy zaczną pchać zaorane lejce po niebie,
I gwiazdy już wyjdą z powierzchni ziemi,
Kiedy rzeki szybko płyną do źródeł
I powrócą minione stulecia,
Kiedy w Wielkim Poście mnich je sam, staje się vyazig, -
Potem odchodząc od szklanki, zabiorę się za czytanie książki.”
Medor skarży się, że wychodzi za dużo papieru
Pisać, drukować książki i przychodzi mu do głowy,
Że nie ma w co owinąć skręconych loków;
Za Senekę nie wymieni funta dobrego prochu;
Wergiliusz nie jest wart dwóch pieniędzy w obecności Jegora;
Na pochwałę zasługuje Rex, a nie Cyceron.
Oto niektóre z przemówień, które codziennie brzmią mi w uszach;
Dlatego moim zdaniem nie muszę być szaleńcem
Polecam to. Kiedy nie ma korzyści, zachęca
Chwała za trudy, bez tego serce popada w smutek.
O ileż więcej znieść zamiast pochwał i bluźnierstw!
Pijakowi trudniej jest nie pić wina,
Dlaczego nie chwalić księdza za święty tydzień,
Nie jest miło, gdy kupiec pije piwo bez trzech funtów chmielu.
Wiem, że możesz śmiało wyobrazić sobie,
Że trudno złemu chwalić cnotę,
To dandys, skąpiec, pruderyjny i tym podobne
Powinni bluźnić nauce, ale ich przemówienia są złośliwe
Inteligentni ludzie nie są zmęczeni, można na nich pluć;
Twój osąd jest sprawiedliwy i godny pochwały; tak powinno być
Tak, w naszym wieku zła sprytne słowa są mistrzowskie.
Zresztą nie tylko te nauki tak mają
Nie-przyjaciele, których, krótko mówiąc, cenię,
Szukał, albo, prawdę mówiąc, mógł szukać odważnie.
Wystarczy? Święci bram niebieskich,
I Temida powierzyła im złote odważniki,
Niewiele osób, prawie wszyscy, kochają prawdziwą dekorację.
Jeśli chcesz być biskupem, załóż sutannę,
Do tego korpus jest dumnie prążkowany
Niech to zakryje; powieś na szyi łańcuszek ze złota,
Zakryj głowę kapturem, brzuch brodą,
W cudowny sposób poprowadzili laskę, aby nieść ją przed tobą;
W powozie, wzdęty, gdy serce jest wściekłe
Wybucha, błogosławi wszystkich na lewo i prawo.
Każdy na tym świecie musi znać Cię jako arcypasterza
Znaki, aby z szacunkiem nazywać go ojcem.
Co jest w nauce? Co dobrego przyniesie to Kościołowi?
Niektórzy ludzie pisząc kazanie zapomną notatek,
Dlaczego dochody są zagrożone? i kościoły są w nich właściwe
Powstają najlepsi, a cały Kościół jest chwałą.
Chcesz zostać sędzią - podnieś rękę z węzłami,
Karć tego, kto prosi z pustymi rękami,
Niech serce ubogich mocno gardzi łzami,
Śpij na krześle, podczas gdy urzędnik czyta wyciąg.
Jeśli ktoś pamięta dla Was przepisy cywilne,
Albo prawo naturalne, albo prawa człowieka -
Napluj mu w twarz, powiedz mu, że kłamie,
Nałożenie tego ciężaru na sędziów jest nie do udźwignięcia,
Dlaczego urzędnicy powinni wspinać się na papierowe góry?
I wystarczy, że sędzia umie wykonywać wyroki.
Czas, w którym przewodniczył, nie dotarł do nas
Przede wszystkim dzielono się mądrością i koronami,
Będąc drogą do najwyższego wschodu słońca.
Złoty Wiek nie dotarł do naszej rodziny;
Duma, lenistwo, bogactwo - zwyciężyła mądrość,
Ignorancja zadomowiła się już w miejscach nauki,
Kroczy dumnie pod mitrą, w haftowanej sukni,
Ocenia czerwone sukno, śmiało prowadzi po półkach.
Nauka jest rozdarta, obszyta szmatami,
Prawie wszystkie domy zostały zburzone klątwą;
Nie chcą jej poznać, jej przyjaźnie uciekają,
Podobnie jak cierpienie na morzu podczas służby na statku.
Wszyscy krzyczą: „Nie widzimy żadnych owoców nauki,
Chociaż naukowcy mają pełną głowę, ich ręce są puste.”
Jeśli ktoś pomiesza karty, zna smak różnych win,
Tańcząc, grając na fajce trzy piosenki,
Ma sens umiejętne układanie kwiatów w swojej sukni,
Dlatego już w najmłodszych latach
Każdy wyższy stopień to mała nagroda,
Uważa się za godnego oblicza siedmiu mędrców.
„Nie ma w ludziach prawdy” – krzyczy bezmózgi duchowny,
Nie jestem jeszcze biskupem, ale znam zegarmistrza,
Potrafię płynnie czytać Psałterz i Listy,
Nie zachwieję się w Chryzostomie, choć nie rozumiem.
Wojownik narzeka, że ​​nie panuje nad swoim pułkiem,
Kiedy już wie, jak się podpisać.
Pisarz smuci się za tkaniną, która nie jest czerwona,
Sensowne jest całkowite spisanie tej sprawy w jasnym piśmie.
To wstyd, wyobraża sobie, że starzeje się w niewiedzy,
Kto miał w rodzinie siedmiu bojarów?
I liczy za sobą dwa tysiące gospodarstw,
Chociaż poza tym nie umie czytać ani pisać.
To jest słuchanie słów i oglądanie przykładów,
Zachowaj ciszę, uważaj, nie nudź się, siedząc w ciemności.
Życie jest nieustraszone, choć wydaje się trudne,
Który czai się cicho w swoim cichym kącie;
Jeśli wszechdobra mądrość dała ci poznać,
Pocieszaj się w tajemnicy, rozumując w sobie
Korzyści z nauki; nie patrz, wyjaśniam to,
Zamiast pochwał, na które czekasz, przyjmuj złe bluźnierstwa.

Satyra ta, będąca pierwszym doświadczeniem poety z tego typu poezją, powstała pod koniec 1729 roku, w dwudziestym roku jego życia. Wyśmiewa ignorantów i gardzijących nauką, dlatego też napisano „Na tych, którzy bluźnią naukom”. Napisał ją dla zabicia czasu, nie mając zamiaru jej publikować; ale czasami jeden z jego przyjaciół, poproszony o przeczytanie, powiedział Teofanowi, arcybiskupowi Nowogrodu, który rozproszył go wszędzie wychwalając poetę i nieusatysfakcjonowany, zwrócił go, załączył wiersze wychwalające autora i wysłał mu książka „Giraldry o bogach i poetach”. Idąc za tym arcypasterzem, Archimandryta Królik napisał wiele wierszy na cześć twórcy (które wraz z Feofanowami znajdują się na początku księgi), co go zachęciło i zaczął dalej poświęcać się pisaniu satyr.