Co znaczy opricznik? Policja na średniowiecznej Rusi – opricznina Iwana Groźnego: krótko o opriczninie i celach jej działania

Tekst: Matvey Vologzhanin
Ilustracje: Wład Leśnikow

Historycy często ulegają pokusie uprawiania swojej nauki w taki sam sposób, jak robią to na przykład biolodzy, fizycy czy matematycy. Chcą tworzyć harmonijne systemy, nadmuchane ogólne teorie i ogólnie klasyfikować wszystko na półki i pudełka. Oto wczesne formowanie się feudalizmu, oto idealny przykład wspólnoty plemiennej, oto struktury użytkowania gruntów i ich wpływ na historyczny proces namiętności...

Historycy robią to nie z wrodzonej złośliwości i nie dlatego, że są zmęczeni byciem w oczach społeczeństwa typami, którzy potrafią opowiedzieć fajny dowcip o podwiązce Madame Sorel, ale już do niczego się nie nadają. W rzeczywistości historycy mają marzenie. Chcą badać przeszłość ludzkości w taki sposób, aby można było przewidzieć jej przyszłość. Stworzyć naukę, za pomocą której co piąty uczeń wiedziałby, jak skutecznie zarządzać krajami i narodami, i w ogóle całym procesem ludzkiej egzystencji.

Dążą więc do tego, aby historia stała się prawdziwą nauką, dlatego ponad połowa poważnych dzieł historycznych jest całkowicie niemożliwa do odczytania. Choć najlepsi, najwięksi historycy po prostu opowiadają fajne dowcipy o podwiązkach Madame Sorel. Są wielcy, bo wiedzą: nie da się obliczyć, przewidzieć, pokierować procesem historycznym, bo składa się z ogromnej liczby nieistotnych, przypadkowych faktów, których nie da się wziąć pod uwagę, ustalić i przekłuć szpilką, skatalogować. Kiedy wielkie imperia przegrywają bitwy tylko dlatego, że jeden z mułów w pociągu miał rozstrój żołądka spowodowany zbyt soczystym krzakiem ostu, nie da się z tego zrobić prawdziwej nauki. Niestety.

Ale nikt nie stoi na przeszkodzie, aby czołgać się tam i z powrotem po osi czasu z linijką i higrometrem i od czasu do czasu wykrzykiwać: „Wystarczy spojrzeć, do czego doprowadziło utworzenie protoparlamentu w Catal Huyuk!”

*- Uwaga Phacochoerus „a Funtik:
« Tak naprawdę w tradycji rosyjskiej imię Çatal Hüyük częściej zapisywane jest jako „Chatal-Hüyük” lub „Chatal-Hüyük”, nie wiem z jakiego powodu. To jedno z najstarszych miast na świecie, istniejące około 8-9 tysięcy lat temu. Niewiele wiadomo o Chatal-Khuyuks. Na przykład fakt, że z jakiegoś powodu zrobili kilka kamiennych figurek przedstawiających kobiety z dużymi piersiami. Badacze uważają, że tutaj widzimy dowody kultu Bogini Matki, ale zobaczę, co powiedzą ci badacze, gdy odkopią naszą redakcję i znajdą MAXIM»

Dlatego w tym artykule nie będziemy argumentować, że gdyby Iwan Groźny został uduszony poduszką w niemowlęctwie, to teraz wymyślalibyśmy iPady dla całego świata. Równie dobrze może tak nie być. Możemy jednak z naukowego punktu widzenia stwierdzić, że niektóre pozostałości systemu zbudowanego przez tego króla wciąż żyją. Na przykład niektóre elementy opriczniny niewątpliwie są nadal z nami. Niestety.

Kilka słów o małej Titce

Jeśli mówimy o czynnikach losowych w historii, to najwyraźniej zalicza się do nich niesamowite wrodzone tchórzostwo małego Tytusa, lepiej znane nam pod imieniem.

Tak, mały musiał wiele przejść. Urodził się w 1530 roku i stracił ojca w wieku trzech lat, a matkę w wieku ośmiu lat. Dzieciństwo przyszłego króla upłynęło pod znakiem niekończących się konfliktów jego wujów i opiekunów, którzy walczyli o prawo do kontroli nad młodym Wielkim Księciem. Konspiracje, egzekucje zdrajców, zamachy stanu i powstania ludowe następowały w nieskończonej serii, a fakt, że Tytusowi-Janowi udało się przetrwać w tym lesie żmijowym i nie skaleczyć się przypadkowo nożem z powodu dziecięcej bezmyślności, można ponownie uznać za historyczny wypadek .

Nieufność, ataki paniki i częste ataki czystej paranoi stały się w rezultacie ważnymi cechami królewskiego charakteru: dla władcy tamtej wojowniczej epoki niesamowicie bał się śmierci, bólu i choroby.

Ale jego charakteru nie można wytłumaczyć jedynie trudnym dzieciństwem. Ludzie, którzy w młodości wiele wycierpieli, często okazują się skłonni do miłosierdzia i altruizmu, czyli rzeczy, za które nie można winić Iwana Groźnego. Na przykład Angielka Elżbieta Wielka, współczesna Groznemu, widziała w dzieciństwie jeszcze gorsze obrazy, w tym widok matki na szafocie i własnego wieloletniego więzienia w oczekiwaniu na możliwą egzekucję, ale jednocześnie nie stała się krwiożerczą bestią i rządziła jak na tamte czasy w sposób całkowicie wegetariański, co jednak nie przeszkodziło jej w założeniu podwalin pod Imperium Brytyjskie.

Grozny w zasadzie nie znał uczucia miłosierdzia, ale do późnej starości wiedział, jak ukryć się pod ławkami, jeśli w pobliżu sypialni królewskiej rozległ się podejrzany hałas.

Świat Iwana Groźnego, sądząc po jego własnych notatkach, wyglądał mniej więcej tak.

Znając doskonale swoją wartość, ten tchórzliwy, przesądny i niegodziwy człowiek widział niewątpliwą wolę Boga w tym, że był Wielkim Księciem. W swoich listach wielokrotnie wyrażał myśl, że skoro palec Pański wskazywał na niego, to taki, jaki jest, taki go Bóg potrzebuje. Żelazna logika. Tak naprawdę, jeśli siły wyższe mogły wynieść na tron przystojnego bohatera o rycerskim usposobieniu, ale wybrały jego, złego Titkę, oddającego mocz pod siebie na widok robaka, to po co próbować być lepszym? Jak się urodziłeś, tak będziesz przydatny...

Iwan Groźny rozgniewał się nawet na Boga, gdyż zdawało się, że przygotowywał go na ogień piekielny, zmuszając go do utopienia przeklętych nowogrodzkich dzieci i rozstrzelania chłopów, którzy ośmielili się narzekać. Swoimi rękami, Johna, Bogini oczyszcza tę stajnię. A co jeśli wtedy to weźmie i wleje w te małe rączki demoniczne węgle?!

Grozny bardzo się nad sobą użalił.

Jednak do 35. roku życia John mniej więcej wytrwał. Nie ufając bojarom – najwyższej arystokracji Rusi, zgromadził wokół siebie krąg względnych podobnie myślących ludzi, z których połowa była ludźmi niezbyt szlachetnymi (książę Kurbski nazywa to koło Radą Wybraną, od tego czasu określenie to się przyjęło). .

Car i ci doradcy przeprowadzili reformy, które następnie doprowadziły do powstania w kraju tej autokracji, która pojawiła się przed nami kilka wieków później. Dba o dodatkowe zniewolenie chłopów, bierze władzę w swoje ręce, wydziera ziemię sąsiadom, ale zachowuje się stosunkowo ostrożnie. Nie narusza na przykład otwarcie swobód obywatelskich – wręcz przeciwnie, często propaguje normy całkowicie demokratyczne, przyznając wolność i wybory różnym społecznościom ze szkodą dla bojarów. Głowy oczywiście czasem padają, ale to zadanie króla.

Ale im starszy był król, tym gorszy stawał się jego charakter. I wkrótce wczorajsi faworyci musieli się od niego rozproszyć na wszystkie zakątki świata - od Inflant po Włochy, gdyż Iwan Groźny nabrał nieprzyjemnego zwyczaju szukania wszędzie spisków, zaczynając od własnej wychodka, po czym sprawcy wypróbowywali całą gamę średniowieczne działania śledcze (nie żartujemy z wychodkiem: z powodu częstej niestrawności król podejrzewał swoich bliskich, służbę i krewnych o otrucie go i spowodowanie szkód). Liczne wojny lat pięćdziesiątych–sześćdziesiątych XVI wieku również nie poprawiły nastrojów żadnego z Moskalitów, jak nas nazywano w europejskich kronikach tamtej epoki. Cudzoziemcy, którzy tu przybyli, pozostawili potępiające dowody na to, że lud puchł z głodu i wymierał całymi wołami; w oddziałach jadących przeciwko Szwedom, potem Tatarom, potem Litwinom, zabierane są wsie od młodych do starych i prawie kobiet, a gotowość Moskali do zniesienia wszystkiego, co się dzieje, jest naprawdę niesamowita. Po kolejnej poważnej klęsce nad Ulą w 1564 r. Grozny ostatecznie zdecydował się na przywrócenie porządku i zaczął przebudowywać kraj. Najpierw ogłosił, że zrzeka się tronu, poufnie mówiąc ludziom, mówią, niech teraz rozprawią się z tobą chciwi i źli czarodzieje-bojary, ale jestem zmęczony, wychodzę.

Część ludzi, zgodnie z najlepszą tradycją, wyła: „Obrażają cara-ojca!” - i Grozny pospieszył z oświadczeniem: niech tak się stanie, skoro nie możesz beze mnie żyć, to prawdopodobnie się nie wyrzeknę, ale teraz trzymajcie się, zaopiekuję się wami wszystkimi! To taka prosta kampania PR.

Przede wszystkim Grozny podzielił kraj na pół. Południową część, gdzie znajdowały się głównie majątki starożytnej arystokracji, nazwał „ziemszczyną”. Ogłosił, że północne voloste, zamieszkałe głównie przez wolnych chłopów, w tym Wołogdy i Galicz, są terytorium specjalnym, czyli opriczniną. Grozny zwerbował także swoją osobistą straż – nienarodzonych potomków rodzin bojarów, szlachtę, a także zupełnie wykorzenionych poszukiwaczy przygód, zarówno lokalnych, jak i europejskich.

Ci godni ludzie otrzymali tytuł „oprichniki” – „oficerowie specjalni”. Iwan Groźny obliczył, że skoro ich wzrost i dochody będą zależeć tylko od niego, to nie musi się obawiać zdrady z ich strony. I dla bezpieczeństwa zrobił wszystko, aby nastawić gwardzistów przeciwko bojarom i zwykłej ludności.

Prawa nie dotyczyły gwardzistów, nie wolno było ich sądzić.

Strażnicy nie mieli prawa przyjaźnić się, a nawet po prostu rozmawiać z kimkolwiek z ziemszcziny, aby zmniejszyć ryzyko przekupstwa i spisku.

Strażnicy mogli bezpłatnie zabrać dowolny majątek ziemszcziny. Jeśli ktoś jest niezadowolony, może złożyć petycję do cara, o ile nie użala się nad własną skórą.

Przede wszystkim Grozny wysłał gwardzistów, aby wymordowali i zabili szczególnie niechętnych mu bojarów, członków rodzin bojarów, ich służbę, przyjaciół, żony i dzieci. W tym czasie car stał się już na tyle prawosławny, że założył swoją kancelarię w cerkwi Aleksandra Słobody. Tutaj wydano rozkazy aresztowań i egzekucji, tu ciągnięto wciąż oddychające szczątki ukaranych, jeśli car chciał jeszcze raz podziwiać zdrajcę lub sam popracować z nożem.

Aby gwardzista był widoczny z daleka, otrzymał specjalne insygnia: miotłę, symbolizującą zaprowadzenie porządku oraz odciętą głowę psa, oznaczającą jego gotowość do gryzienia zębami królewskich wrogów. Wszystko to zawieszono na siodłach.

Aby ludzie wszystko dobrze zrozumieli, car wystosował kilka apeli, w których wyjaśniał, dlaczego sługa cara – protegowany Boga – stoi ponad prawem i dlaczego osoba służąca suwerenowi nie może być sądzony przez zwykły sąd. Ponieważ jest w służbie rządowej!

Zwykli ludzie nie bez przyjemności obserwowali, jak mordowano przeklętych bojarów, ale okazali się nie na tyle pokorni, aby odczuwać tę samą przyjemność z faktu, że gwardziści zabijali i rabowali zwykłych, lojalnych poddanych. Początkowo młodzi mężczyźni, którzy wlecieli do chat, próbowali walczyć. Ale kara za stawianie oporu zgodnym z prawem działaniom przedstawiciela władzy nadeszła natychmiast i wkrótce ulice Moskwy, Rostowa i Jarosławia zaczęły wyglądać jak bezzębne usta - było tak wiele spalonych domów zbuntowanych właścicieli, których strażnicy sami powiesili bramach ze wszystkimi swoimi dziećmi i domownikami. Aby ludzie nie wątpili, że opricznicy dopuszczają się bezprawia zgodnie z wolą królewską, sam Grozny okresowo brał udział w małych kampaniach przeciwko wioskom i miastom.

Najbardziej szczegółowy zachowany opis życia opriczniny pochodzi z pióra niemieckiego poszukiwacza przygód Heinricha Stadena, pochodzącego z Munster. Do państwa moskiewskiego przyjechał z Litwy, bo miał, jak stwierdził, „niefortunny zwyczaj angażowania się w przedsięwzięcia, które obiecywały nie tyle korzyść dla portfela, ile pętlę na szyję”. Dowiedziawszy się, że opuszczenie państwa moskiewskiego po przybyciu na miejsce jest niemożliwe, ponieważ każdy, kto spróbuje przekroczyć granicę, zostanie natychmiast rozstrzelany, Henryk popadł w przygnębienie, ale wkrótce spotkał rodaków, którzy uwiedli go, aby wstąpił w szeregi gwardzistów, co „ Nie jest to trudne, gdyż car znacznie mniej ufa swoim współplemieńczykom niż obcokrajowcom”.

Dodając do swej rangi i urodzenia, gdyż wymagało to jedynie ustnego potwierdzenia, Henryk udał się na dwór królewski, gdzie natychmiast został przyjęty do służby. Hojnie obdarowano go pieniędzmi, a wkrótce z łatwością rozdano także kilka majątków chłopskich, a życie Stadena płynęło bardzo dobrze.

„Wtedy wielki książę wyruszył, aby splądrować swój lud, swoją ziemię i miasta. A ja byłem z Wielkim Księciem z jednym koniem i dwoma służącymi. Wszystkie miasta i drogi były zajęte przez placówki, dlatego nie mogłem przejść ze swoją służbą i końmi. Kiedy wróciłem do swojej posiadłości z 49 końmi, z czego 22 były zaprzężone w sanie wyładowane najróżniejszym towarem, wysłałem to wszystko do mojego moskiewskiego podwórka.

„Kiedy wielki książę wyjechał do Pskowa, przybiegli do mnie kupcy z miasta Chołmogory. Sobli mieli mnóstwo – bali się, że gwardziści zabiorą im towar na posterunkach. Prosili, żeby kupić te sobole i dać za nie chociaż trochę pieniędzy. Mógłbym wziąć od nich te soble i w ogóle ich nie zapłacić, ale sobole nie były mi potrzebne, ponieważ wiele z nich przysłał mi człowiek, który zbiera daninę od soboli Samoyeda. Nic nie zrobiłem kupcom i wypuściłem ich.

„Potem zacząłem przyjmować wszelkiego rodzaju służbę, zwłaszcza nagą i bosą; ubrał ich. Oni to lubili. A potem rozpocząłem własne kampanie i poprowadziłem moich ludzi z powrotem do kraju inną drogą. Dlatego moi ludzie pozostali mi wierni. Za każdym razem, gdy brali kogoś do niewoli, z honorem pytali, skąd – w klasztorach, kościołach czy zagrodach – można zabrać pieniądze i towary, a zwłaszcza dobre konie. Jeśli schwytany nie chciał odpowiedzieć uprzejmie, torturowano go, aż się przyznał. W ten sposób zdobyli mi pieniądze i towary”.

„Pewnego dnia przyszliśmy do kościoła w jednym miejscu. Moi ludzie wpadli do środka i zaczęli rabować, zabierając ikony i tym podobne bzdury. A było to niedaleko dziedzińca jednego z książąt ziemstwa, a książęta ziemstwa zgromadzili tam około trzystu uzbrojonych ludzi. Tych trzystu ludzi ścigało sześciu jeźdźców. W tym czasie byłem sam w siodle i nie wiedząc, czy tych sześć osób to zemstvo, czy opricznina, zacząłem wołać moich ludzi z kościoła do koni. Ale potem prawdziwy stan rzeczy stał się jasny: tych sześciu było gwardzistami prześladowanymi przez ziemstwo. Poprosili mnie o pomoc i wyruszyłem do ataku na zemstvos. Kiedy zobaczyli tak wielu ludzi wychodzących z kościoła, zawrócili na dziedziniec. Natychmiast jednego z nich zabiłem jednym strzałem, przedarłem się przez ich tłum i prześliznąłem się przez bramę. Z okien kwater kobiecych spadały na nas kamienie. Zawoławszy ze sobą mojego sługę Teshatę, szybko pobiegłem po schodach z toporem w dłoni. Na górze powitała mnie księżniczka, która chciała rzucić mi się do stóp. Ale przerażona moim groźnym wyglądem, pobiegła z powrotem do komnat. Dźgnąłem ją siekierą w plecy, a ona upadła na próg. Przeszedłem nad zwłokami i poznałem ich dziewczynę. Następnie jechaliśmy przez noc i dotarliśmy do dużej, niechronionej plantacji. Nikogo tu nie uraziłem. Odpoczywałem."

Jednak Staden ostatecznie musiał uciekać z tych niebiańskich miejsc. I udało mu się. Dotarł do Niemiec, udało mu się tam dożyć sędziwej starości i nawet nie umrzeć na szubienicy. Chan krymski Devlet-Girey, który w 1571 r. postanowił splądrować Moskwę, uratował naszych przodków przed „specjalną” władzą.

Grozny przyjął wiadomość o najeździe tatarskim ze spokojem. Car doskonale wiedział, do czego zdolni są jego dzielni gwardziści, przy pomocy których właśnie spacyfikował zbuntowany Nowogród – wtedy słudzy władcy wymordowali dziennie ponad sześć tysięcy ludzi, w tym kobiety i dzieci, i to bez rozbijania nawet pot. Grozny wierzył w swoich gwardzistów. Do ich niezawodnego szefa - walecznego Maluty Skuratowa, który właśnie brutalnie ukarał wszystkich rebeliantów w Moskwie. Na Miejscu Egzekucji rozstrzelano jednocześnie dwieście osób: porąbano ich toporami, powieszono, spalono i obdarto ze skóry. Krzyk słychać było w całej Moskwie... Co wątli Tatarzy zrobiliby z tak odważnymi psami? Odważne psy były jednak innego zdania. Usłyszawszy, że na Moskwę maszeruje czterdziestotysięczna armia tatarska, opricznicy nagle przypomnieli sobie, że w swoich północnych majątkach opricznińskich mają strasznie dużo ważnych spraw do załatwienia. Zanim Devlet-Girey zbliżył się do Moskwy, pozostało tam nie więcej niż pięciuset gwardzistów. (Za zasługą Heinricha Stadena wspomnijmy, że on i jego ludzie właśnie podejmowali próbę ataku na zbliżających się Tatarów. Co prawda skończyło się to stratą całego oddziału, zaś samego Heinricha uratował upadek z konia do rzeki w momencie ataku.)

Bojar Michaił Worotynski, założyciel Woroneża, przybył na czas, aby podjąć bitwę. Jego armia, choć niewielka, wypędziła Tatarów, którzy już podpalili i splądrowali przedmieścia Moskwy. Tatarzy w tym momencie bardziej martwili się bezpieczeństwem łupów, zwłaszcza 60 tysięcy rosyjskich niewolników i niewolnic, których pędzili przed sobą na sprzedaż. Dlatego woleli powoli się wycofywać, unikając ataku na Worotyńskiego, ale będąc gotowi odeprzeć go, gdyby zaatakował. Nigdy nie zdecydował się na atak, ale zadanie zostało wykonane: Devlet-Girey nie został wpuszczony do Moskwy. (W nagrodę za to car za kilka lat osobiście wyrwie Worotyńskiemu brodę i przykryje jego ciało rozżarzonymi węglami na stole tortur. Jeśli wierzyć zeznaniom Kurbskiego, tak zginął podejrzany przez władze Moskwy wybawiciel Moskwy paranoiczny car kolejnego spisku.)

Co dziwne, car zareagował dość spokojnie na zdradę gwardzistów. Co prawda, samo słowo „opricznina” było zabronione; kara za to groziła chłostą, ale większość opriczników nie została ukarana (ten sam Maluta Skuratow nadal cieszył się królewską łaską), a wielu z nich po prostu po cichu rozeszło się do przyznane im majątki i stali się w ten sposób głównymi założycielami rosyjskiej drobnej szlachty.

„Wszystko, co robili” – napisał Heinrich Staden – „odbywało się za zgodą króla. Dopuścili się złych czynów nie przeciwko suwerennej władzy, ale przeciwko narodowi i w Moskwie nie karzą za to”.

A w Rosji przez bardzo długi czas rządzący będą ponad prawem, które przestaje obowiązywać w przypadku przestępstw „suwerennego narodu”.

Panowanie Iwana IV Groźnego to jeden z najczęściej dyskutowanych etapów w historii Rosji, ponieważ osobowość samego władcy jest niezwykła. Opricznina to najsłynniejsze zjawisko związane z jego panowaniem, które do dziś niepokoi historyków. Opriczninę można w skrócie zdefiniować jako terror wewnętrzny mający na celu stłumienie oporu bojarów.

W kontakcie z

Definicja opricznina

Opricznina jest częścią polityki na terytorium Rosji, która polegała na stosowaniu środków karnych, zajmowaniu ziem i własności feudalnej przez państwo, walce z wyimaginowanymi zdrajcami bojarsko-książęcymi oraz wzmocnieniu scentralizowanej władzy .

System wewnętrznych środków politycznych Iwana Groźnego krótko opisywany terminem „polityka terroru”. Lata opriczniny – 1565–1572.

Można również odpowiedzieć na pytanie „czym jest opricznina”: jest to dziedzictwo Iwana IV, terytorium z aparatem wojskowym i administracyjnym, z którego dochody uzupełniły skarb państwa.

Właścicielom ziemskim siłą odebrano wszystkie działki niezbędne na potrzeby cara. Kim są prawdziwi strażnicy? To ludzie ze straży Iwana IV, którzy zastosowali takie środki wobec obywateli. Ich liczba wynosi około tysiąca.

Powody wprowadzenia opriczniny

Iwan IV słynął z surowej natury i licznych kampanii podbojów. Przyczyny opriczniny łączono z wojną inflancką, podczas którego władca zaczął wątpić w determinację swoich dowódców. Kim są gubernatorzy według suwerena? To ci, którzy nie wykonują całkowicie Jego woli i nie karzą ludzi tak, jak powinni. Wydawało mu się, że bojarowie całkowicie przestali uznawać jego władzę.

Po Zdrada Iwana Jeden z dowódców wojskowych wzmaga niepokój w swoim orszaku, Iwan Groźny zaczyna podejrzewać gubernatora i bojarów o spisek. Wydaje mu się, że otoczenie królewskie chce obalić króla i osadzić na tronie innego księcia – Włodzimierza Starickiego. Wyruszył zatem w gromadzenie świty wojskowej, sługusów zdolnych ukarać każdego, kto sprzeciwi się woli królewskiej. Kim są poplecznicy? Ci sami gwardziści, którzy bez wątpienia wykonali wolę władcy.

Zadania opriczniny

Głównym celem opriczniny- wyeliminować niepokoje wśród bliskich władcy. Zawierał następujące zadania:

stłumić opór bojarów-książąt;
zniszczyć konkretny system;
pozbyć się ośrodków opozycji w Pskowie, Nowogrodzie, Twerze;
prowadzić czystka w Dumie Bojarskiej i system zamówień;
zmusić Kościół do posłuszeństwa monarchie;
rozstrzygać spory bojarsko-szlacheckie na korzyść tego ostatniego.

Główne wydarzenia

Polityka opriczniny przebiegała w 3 etapach:

1565–1566 Początek opriczniny, która nie rozprzestrzeniła się jeszcze na większość populacji.
1567–1572 Czas terroru na wielką skalę, apogeum – lato 1569 – lato 1570.
1572–1584 Przemoc występuje w ukrytej formie.

Ważny! Opricznina rozpoczęła się 5 lutego 1565 r. W tym okresie w północnej części Rosji doszło do nieurodzaju, co później doprowadziło do dotkliwego głodu.

Scena 1

W styczniu 1565 r król ogłosił abdykację, mianując na jego miejsce młodego carewicza Iwana Iwanowicza. Pomysł ten zrodził się z gniewu, jakiego rzekomo doświadczył ze strony bojarów, urzędników, namiestników i duchowieństwa.

Swoim oświadczeniem wywołał niepokoje wśród tysięcy Moskali, którzy poszli ze skargą na Kreml na „bojarów-zdrajców”. W tak nerwowej sytuacji Duma Bojarska była zmuszona poprosić Iwana IV o powrót do królestwa. Zgadza się i już wtedy, w styczniu, decyduje się na utworzenie specjalnego systemu politycznego.

Początkowo wyrażało się to w indywidualnych egzekucjach (Kurakins, Obolenskys, Repnins, Gorbaty-Shuisky) lub wygnaniu (Jarosławski, Rostów, książęta Starodubskie). Kim są te osoby? Główni opozycjoniści tamtych czasów. Wiosną 1566 roku Atanazy zwolnił się ze stanowiska metropolity, gdyż nie podobała mu się burzliwa sytuacja w Rosji. Następnie car nominował nowego kandydata na stanowisko metropolity – Fiodora Kołyczewa (Filipa). Zgodził się przyjąć święcenia kapłańskie pod warunkiem zaprzestania przemocy. Iwan Groźny wyraził pozorną zgodę, tymczasowo powstrzymując ataki terrorystyczne.

Etap 2

Jednak już w lipcu 1566 roku przygotował dla Filipa list z podpisem, zgodnie z którym miał on nie opuszczać metropolii nawet w okresie opriczniny. W marcu 1568 r Filip odmówił błogosławienia władcy i ponownie zażądał zniesienia polityki opriczniny. W odpowiedzi na to jego słudzy zostali pobici, a król wszczął sprawę przeciwko samemu Filipowi w sądzie kościelnym. Później został zesłany do klasztoru Twerskiego i zabity w 1569 r. za kolejne nieposłuszeństwo wobec cara, aby udzielić błogosławieństwa kampanii nowogrodzkiej.

Iwan wszczął postępowanie przeciwko słynącemu z uczciwości liderowi Dumy Bojarskiej Iwanowi Fiodorowowi. Nie podobało się to carowi, więc zabił Fiodorowa wraz z 30 oskarżonymi wspólnikami.

W 1569 r. po całej ziemi ruskiej rozeszła się pogłoska, że Nowogród chce mianować władcę Kuzyn Iwana – Władimir Staricki, a Nowogrodzcy chcą poddać się Litwie. Aby rozwiać pogłoski, car musiał zabić Starickiego i jego rodzinę oraz przeprowadzić kampanię przeciwko Nowogrodowi, aby ukarać tych, którzy pogłoski rozpowszechniają.

Spalono Klin, Torzhok, Twer, Psków i sam Nowogród. Połowa wszystkich jego mieszkańców została wymordowana, zniszczono 27 klasztorów i świątyń.

25 lipca 1570 r. car zorganizował masowe egzekucje w Poganaya Luzha w Moskwie. Tacy gwardziści jak Viskovaty, Vyazemsky i inni zostali skazani na śmierć . Masakry w Moskwie 1570-71. pojawił się apogeum doktryny o środkach polityki wewnętrznej Iwana Groźnego. Ludzi wieszano, cięto, dźgano nożem i oblewano wrzącą wodą. Władca osobiście brał udział w tych zabiegach, aby wszystkim zademonstrować, co by się z nimi stało, gdyby zwątpili w działania władcy.

W 1572 r milicja Khana Devleta-Gireya została pokonana, który udał się do Moskwy. Jednak to zwycięstwo było bardzo trudne, ponieważ gwardziści, przyzwyczajeni do rabowania cywilów, nie pojawili się na bitwie, więc był tylko jeden pułk ludzi. Po serii takich wydarzeń car nakazał zaprzestać używania w języku słów „opricznina, opricznik”. Nie sugerowano tu jednak zniesienia opriczniny, gdyż nie wydano żadnego porządku publicznego i nadal dochodziło do przemocy.

Etap 3

Władca nakazał zmianę nazwy systemu opriczniny na Trybunał Stanowy. Pojawił się terroru wobec swoich głównych zwolenników, którego gwałtowny wzrost nastąpił w 1575 r. Kim są „zagorzali strażnicy”? Ci, którzy kiedyś stali najbliżej władzy królewskiej.

Na wielu współpracowników Iwana skazano wyrok śmierci. W 1574 roku w Rzeczypospolitej opustoszał tron, swoją kandydaturę zaproponował Iwan Groźny, gdyż miał od Trzech Króli przepowiednię – śmierć, jeśli pozostanie na czele państwa.

Dlatego władca zdjął tytuł króla i przyjął tytuł księcia moskiewskiego. Władcą został książę tatarski Symeon Bekbułatowicz, lecz sprawował on władzę jedynie formalnie. Od 1578 do 1579 ustają morderstwa, w 1581 r. car zabija syna, a w 1584 r. umiera (nieoficjalne zniesienie opriczniny).

Ważny! Choć oficjalne zniesienie opriczniny nastąpiło w 1572 r., to jej polityka była częściowo realizowana aż do śmierci cara.

Konsekwencje wprowadzenia opriczniny i jej skutki

Konsekwencje opriczniny można sformułować w następujący sposób:

neutralizacja arystokracji książęco-bojarskiej;
utworzenie państwa moskiewskiego jako potężnego, scentralizowanego, ze ścisłą władzą monarchy;
rozwiązanie problemu stosunków społecznych na korzyść państwa;
eliminacja suwerennych właścicieli ziemskich(możliwa podstawa społeczeństwa obywatelskiego);
dewastacja gospodarcza w Rosji, mieszkańcy przenieśli się na obrzeża kraju;
upadek stanowisk w polityce zagranicznej i osłabienie siły militarnej kraju;
zamieszanie jako odległa konsekwencja opriczniny.

U początków polityki opriczniny była jej wyraźną orientację antyksiążęcą. Początkowo szlachta suzdalska doznała tak wielu egzekucji i konfiskat, że podważyło to wpływy arystokracji w sferze politycznej i przyczyniło się do wzmocnienia autokracji.

Było to konieczne, aby przeciwdziałać kosztom, których podstawą były nadal posiadłości ziemskie szlachty książęcej.

Jednak polityka opriczniny w ciągu 7 lat jej istnienia nigdy nie była systematyczna i nie podlegała żadnemu schematowi. W krótkim okresie kompromisu wielokrotnie pojawiał się terror na dużą skalę, przerażając ludzi. Wyniki opriczniny wynikają z jej spontanicznej natury.

Śmierć Starickiego i klęska Nowogrodu były wielką ceną za utrzymanie władzy. Jednak idea stworzenia aparatu przemocy znacząco wpłynęła na strukturę rządzącą polityką. Ostatecznie wyniki opriczniny są takie Sami gwardziści stali się ofiarami swojej machiny przemocy. Terror zaszkodził wszystkim siłom społecznym, które pierwotnie wspierały monarchię (szlachta, kościół, biurokracja). Marzenia szlachty o suwerennym monarchie spełniły się w krwawej tyranii.

Prawie każda osoba zna termin „opricznina”. Czy to słowo zwykle kojarzy się z mrocznymi czasami konfrontacji Iwana Groźnego, potomków książąt appanagowych i opriczników? Jest to człowiek, który służył w szeregach armii opriczniny, czyli straży, utworzonej przez cara Iwana IV w ramach reformy politycznej z 1565 roku.

Historia powstania opriczniny

Zmęczony żądzą władzy bojarów i arbitralnością książęcej arystokracji, która zaczęła wyobrażać sobie siebie jako współwładcę władcy, w 1565 r. Iwan Groźny swoim dekretem wprowadził reformę. Nazywano ją opriczniną. Jej celem było pozbawienie przeciwników króla wszelkiego znaczenia i władzy. Odtąd cały kraj został podzielony na dwie części: opriczninę i ziemstwo (terytoria niewchodzące w skład opriczniny). Pierwsza obejmowała ziemie północno-wschodnie, gdzie skoncentrowała się niewielka liczba bojarów ojcowskich. Opricznina trwała siedem lat, ale pamięć o niej jest wciąż świeża.

Bezpośredni uczestnicy reformy

Kim jest strażnik? Przede wszystkim jest to pracownik władcy, który był w szeregach armii opriczniny. Może to być przedstawiciel różnych mas. Strażnik cara złożył przysięgę wierności. Jednocześnie wyrzekł się rodziny i obiecał, że nie będzie komunikował się z zemstvo.

Cechą charakterystyczną gwardzisty była cecha charakterystyczna – czarne szaty, podobne do mnicha. Ponadto mieli specjalne znaki - wizerunek miotły i głowy psa. Symbolizowało to zdecydowaną determinację, by zmieść i przeżuć zdradę. W ten sposób każdy mógł ustalić, kim był strażnik. Następnie samo to słowo stało się słowem brudnym wśród ludzi.

Istota działalności gwardzistów

Wszyscy potomkowie książąt apanaskich, którzy wydali się Iwanowi Groźnemu podejrzliwi, zostali usunięci z ziem zjednoczonych w posiadłości królewskie. Wszyscy zostali przesiedleni na nowe ziemie i na same obrzeża państwa. Zdaniem króla tamtejsi zdrajcy nie mogli stanowić zagrożenia dla tronu. Na dawnych posiadłościach ziemskich przesiedlonej ludności osiedlili się drobni właściciele ziemscy i szlachta.

Dzień opricznika polegał na ruinie i wypędzeniu starej szlachty. Iwan Groźny nazywał to „sortowaniem małych ludzi”. Przez cały okres prześladowań osób nielubianych przez cara do opriczniny wcielono prawie połowę państwa. Pozostała połowa znajdowała się w tej samej pozycji i nazywała się „ziemszczina”. Tam sobie poradziłem

Oczywiście wszystkie te środki spotkały się z aktywnym sprzeciwem. Najpotężniejsi ludzie nie aprobowali kursu Rosji w kierunku centralizacji i eliminacji starych swobód. Dlatego przeciwnicy zmian sztucznie lub unieważnili znaczną część spraw opriczników. Ludzie ci mieli sojuszników w innych krajach, zwłaszcza w Polsce. Wielu zdrajców przekazało informacje swoim przeciwnikom, a król miał o tym wiedzę.

Obowiązki strażników

Wyciek ważnych informacji państwowych stwarzał bezpośrednie zagrożenie dla władcy. Dlatego dzień gwardzisty obejmował strzeżenie Iwana IV. W rzeczywistości oznaczało to utworzenie pierwszego w świecie. Wszyscy, którzy przysięgali wierność, byli zobowiązani służyć jak psy, chronić swoją suwerenność i władzę. Kim jest gwardzista, można sobie wyobrazić, zapoznając się z działalnością znanych osobistości: Malyuty Skuratowa, bojara Aleksieja Basmanowa, księcia Afanasy'ego Wiazemskiego.

Główne postacie

Malyuta Skuratow to pseudonim, ale prawdziwe nazwisko opricznika brzmiało Grigorij Łukjanowicz Skuratow-Belski. Dzięki ścisłemu przestrzeganiu poleceń cara w okresie przemian w kraju bardzo szybko stał się jednym z najbliższych Iwanowi Groźnemu. Zasłynął jako główny czarny charakter tamtych czasów. Stało się tak głównie za sprawą wydarzeń styczniowych roku 1570. Nowogród podejrzewano o zdradę stanu, dlatego Maluta podjął się przewodzenia w mieście pogromom, podczas których mordowano tysiące mieszkańców. Możesz sobie także wyobrazić, kim jest gwardzista, słysząc popularne powiedzenie: „Car nie jest taki straszny jak jego Maluta”. To Skuratow stał się aktywnym wykonawcą wszystkich spraw rządowych.

Głównym inspiratorem opriczniny był Aleksiej Basmanow. Stał się jej czołową postacią, ślepo wykonując wszystkie polecenia króla. Basmanow splamił się, usuwając metropolitę Filipa i wypędzając go miotłą z katedry.

Bezpośrednim doradcą cara i jednym z głównych gwardzistów był książę Afanasy Wiazemski. Miał nieograniczone zaufanie Iwana Groźnego. Mimo to pod koniec pogromu w Nowogrodzie Wiazemski, podobnie jak Basmanow, został oskarżony o organizowanie planów przeniesienia Nowogrodu i Pskowa na Litwę.

Gwardzista był zatem bliskim współpracownikiem Iwana Groźnego, uczestnikiem carskiej reformy z 1565 roku i bezpośrednim wykonawcą państwowych instrukcji mających na celu wypędzenie i unieszkodliwienie zdrajców cara. To członek „tysiąca wybranego”, „ludu władcy”. Strażnikami byli ludzie z różnych warstw społecznych. A złożenie osobistej przysięgi na wierność carowi i państwu świadczyło także o utworzeniu jednej formacji zakonnej.

Kim są strażnicy? Skąd oni przyszli? Co to jest opricznina?

To dalecy krewni KGB i Gestapo!
Oprichnik to osoba w szeregach armii opriczniny, czyli straży utworzonej przez Iwana Groźnego w ramach jego reformy ustrojowej w 1565 roku. Oprichnik to termin późniejszy. W czasach Iwana Groźnego gwardzistów nazywano ludem władcy.
Pod względem składu klasowego gwardziści stanowili niejednorodną masę, w skład której wchodzili książęta, bojarowie i szlachta. Znakiem służby gwardzisty była głowa psa i miotła, symbolizujące determinację w wygryzaniu i wymiataniu zdrady stanu. Strażnicy wyrzekli się swoich rodzin i złożyli przysięgę wierności carowi, obiecując w szczególności żyć oddzielnie od ludu zemstvo. Najbardziej znanymi gwardzistami byli szlachcic Maluta Skuratow, bojar Aleksiej Basmanow i książę Afanasy Wiazemski. Wyłącznie szlachecki skład opriczniny (zarówno z tytułem, jak i bez tytułu) oraz złożenie osobistej przysięgi na głowę zgromadzenia pozwala mówić o opriczninie jako o formacji uporządkowanej, wojskowo-monastycznym lub wojskowo-politycznym Zakonie Opriczniników .
Strażnicy ubrani byli w czarne stroje, przypominające stroje klasztorne. Powszechnie uważa się, że gwardziści mieli specjalne insygnia, a na ich ubraniach przyczepiano ponure symbole epoki: miotłę do wymiatania zdrady stanu i głowę psa do wywęszenia i wygryzienia zdrady według Karamzina. Niemniej jednak nie wszyscy współcześni wspominają o obecności głowy psa, a miotła mogła nią nie być. I tak – pisze Staden: gwardziści musieli nosić czarne kaftany i kapelusze, a kołczan, w którym ukryto strzały, miał coś w rodzaju pędzla lub miotły przywiązanej do kija. W ten sposób rozpoznano gwardzistów.
Według słownika Dahla staroruskie słowo orich (przysłówek i przyimek) oznacza: na zewnątrz, wokół, na zewnątrz, poza czym. Stąd opricznina z zewnątrz; specjalny.

Ostateczny okres w historii Rosji (około 1565–1572), naznaczony terrorem państwowym i systemem środków nadzwyczajnych. Zwana także opriczniną była częścią państwa, ze specjalną administracją przeznaczoną na utrzymanie dworu królewskiego i opriczniny (Gosudareva opricznina)
ktoś
OPRICZNINA to system środków nadzwyczajnych zastosowany przez cara Rosji Iwana IV Groźnego w latach 1565–1572 w polityce wewnętrznej w celu pokonania opozycji bojarsko-książęcej i wzmocnienia scentralizowanego państwa rosyjskiego. (Samo słowo opricznina (oprisznina) pochodzi od starożytnego rosyjskiego słowa specjalnego. W 1415 roku Oprishnina była nazwą nadawaną członkom dynastii wielkoksiążęcej państwa posiadającego terytorium, wojska i instytucje).
Wprowadzenie opriczniny w XVI wieku. Iwana Groźnego spowodowane było złożonością sytuacji wewnętrznej w kraju, w tym sprzecznością świadomości politycznej bojarów, niektórych kręgów najwyższej biurokracji (sekretarzy), z jednej strony najwyższego duchowieństwa pragnącego niepodległości, a z jednej strony najwyższego duchowieństwa pragnącego niepodległości z drugiej strony pragnienie Iwana Groźnego nieograniczonej autokracji, opartej na jego mocnej wierze w osobowe podobieństwo do Boga i wybranie Boga, który za cel postawił sobie zrównanie rzeczywistości z własnymi przekonaniami. Wytrwałość Iwana Groźnego w dążeniu do władzy absolutnej, nieskrępowanej ani prawem, ani obyczajem, ani nawet zdrowym rozsądkiem i względami korzyści państwa, była wzmacniana przez jego twardy temperament. Pojawienie się opriczniny wiązało się z wykrwawiającą kraj wojną inflancką, która rozpoczęła się w 1558 roku i pogarszającą się sytuacją ludności na skutek nieurodzaju, głodu i pożarów wywołanych trwającymi od wielu lat wyjątkowo gorącymi latami. W przeciwnościach losu lud postrzegał karę Bożą za grzechy bogatych bojarów i oczekiwał od cara stworzenia idealnej struktury państwowej (Święta Ruś).

Wewnętrzny kryzys polityczny pogłębiła dymisja Iwana Groźnego z Rady Elekcyjnej (1560), śmierć utrzymującego króla w granicach rozwagi metropolity Makarego (1563) oraz zdrada i ucieczka za granicę księcia A.M. Kurbskiego (kwiecień 1564). Decydując się przełamać browarniczy sprzeciw, 3 grudnia 1564 roku Iwan Groźny, zabierając ze sobą skarb państwa, bibliotekę osobistą, czczone ikony i symbole władzy, wraz z żoną Marią Temryukowną i dziećmi, nagle opuścił Moskwę, udając się w podróż pielgrzymka do wsi Kolomenskoje. Do Moskwy nie wrócił, błąkał się po okolicy przez kilka tygodni, aż osiedlił się 100 km od stolicy, w Aleksandrowskiej Słobodzie. 3 stycznia 1565 roku Iwan Groźny ogłosił swoją abdykację z tronu z powodu gniewu na bojarów, namiestników i urzędników, oskarżając ich o zdradę stanu, defraudację i niechęć do walki z wrogami. Oświadczył Posadskim, że nie ma wobec nich gniewu ani hańby.

W obawie przed niepokojami w Moskwie 5 stycznia do Aleksandrowskiej Słobody przybyła delegacja bojarów, duchowieństwa i mieszczan pod przewodnictwem arcybiskupa Pimena z prośbą do cara o powrót i wykonanie dzieła władcy. Wyrwawszy Dumie Bojarskiej zgodę na wprowadzenie stanu wyjątkowego w państwie, car przedstawił warunki umożliwiające mu odtąd swobodę wykonania i ułaskawienia według własnego uznania oraz zażądał utworzenia opriczniny. W lutym 1565 Grozny powrócił do Moskwy. Bliscy go nie poznali: jego płonące spojrzenie zbladło, włosy posiwiały, oczy wyszły mu na wierzch, ręce się trzęsły, głos był ochrypły (Po przeczytaniu o tym u V.O. Klyuchevsky'ego, psychiatra akademik V.M. Bekhterev zdiagnozował cztery wieki później: paranoja)

Znaczna część terytorium państwa moskiewskiego została przydzielona przez Iwana Groźnego jako specjalne dziedzictwo suwerenne (opricz); tutaj tradycyjne prawo zostało zastąpione słowem (arbitralność) monarchy. W dziedzictwie władcy utworzono własne: Dumę, zakony (komórki), straż osobistą cara (do 1 tys. Opriczniników na początku i do 6 tys. Na końcu opriczniny). Najlepsze ziemie i ponad 20 dużych miast (Moskwa, Wiazma, Suzdal, Kozielsk, Medyn, Wielki Ustyug itp.) trafiły do opriczniny; pod koniec opriczniny jego terytorium stanowiło 60% państwa moskiewskiego. Terytorium, które nie wchodziło w skład opriczniny, nazywano ziemiszczyną; zachowała Dumę Bojarską i jej rozkazy. Car zażądał od ziemszcziny ogromnej sumy 100 tysięcy rubli za założenie opriczniny. Car nie ograniczył jednak swojej władzy do terytorium opriczniny.
http://www.krugosvet.ru/enc/istoriya/OPRICHNINA.html
to oddział Iwana Groźnego, ubrany w szaty klasztorne, które szerzą terror