Czym jest Kongres Książąt? Odbył się Lyubech Kongres książąt rosyjskich

KONGRESY KSIĄŻĘCE – termin używany w literaturze naukowej na oznaczenie cyklicznych. książęce spotkania rad - jednego z kluczowych instytutów politycznych państwa staroruskiego, ziem rosyjskich Lachów i książąt w XI - początkach XV wieku.

Główne funkcje Kongresów Książęcych: organizacja władzy w rodzinie Ryu-ri-ko-vi-chey (wybór księcia kijowskiego, kiedyś - sprawy i ustanowienie nowości z rzędu po sukcesji władzy; powstawanie konfliktów między klanami i koalicjami książęcymi), a także promowanie zagranicznych działań niepolitycznych, kwestie zewnętrzne-nie-po-li-ticheskie ure-gu-li-ro-va-nie , w części-st-no-sti, z po-lovets-ki-mi ha-na-mi (w jakimś świecie istniałby identyczny instytut okresowych spotkań chanów ti-po-lo-gi-che-ski i noi-o-new), z polskim, czeskim i węgierskim pra-vi-te-la-mi.

Kongresy książęce odbywały się z prawicową dynastią Ryu-ri-ko-vi-chey (lub jej odrębnymi „domami”), każdemu przedstawicielowi regionu nadawał prawa dziesięcioosobowe do władzy i możliwość bardziej zaapelowania do regionu o „prawo księcia”. W XI – I tercji XIII w. uzgodniono ustalony sposób postępowania i zgodnie z ustalonymi warunkami pojawił się rytuał. Książęta spotykali się w umówionym wcześniej miejscu lub op-re-de-len-ny, następnie na chi-na-elk „stojąc na koniach” naprzeciw siebie, wymieniając słowa; w przypadku ich błogosławieństwa odbyło się samo spotkanie. Czasami jest na to specjalny znak - „bi-lincz” (z języka tureckiego - znak, znak). Książęta często spotykali się poza murami miasta (w namiotach), w małych miasteczkach i wioskach, a czasem w książęcych stolicach -gesty (Kie-ve, Cher-ni-go-ve, Vla-di-mi-re, Ros- do-ve). Miejsca na zjazdy książęce wybierano ze szczególnym znaczeniem; na przykład Cher-ni-gov-skie Ol-go-vi-chi w XII wieku spotykali się niejednokrotnie we wsi Ol-zhi-chi (prawdopodobnie ich kontrola urodzeń). For-mu-la le-to-pi-si „usiądź ze swoimi braćmi na jednym dywanie” (jak sugerował książę Vla-di-mir Vse-vo-lo-do-vich) Mo-no-mah do księcia Da- vi-du Igo-re-vi-chu na kongresie Wi-ticzewskiego w 1100 r.), we wszystkich vi-di-mo-sti, pojawił się nie tylko -w me-ta-forycznym określeniu zbiorowej lekcji-nie-go, więc -ve-ta, ale także from-ra-zha-la re-al-nu-moving” o nowym wyjściu. Przemówienie książąt o-z-no-si-li w co-re-vet-st-vii z re-go-vor-nym tego-ke-toma, który używał przed-dusmat-rival ustalonych formuł ri-to-ric i prawnych. Dyplomacja międzyksiążęca do połowy XIII wieku. ale-si-la pre-im-st-ven-ale znak iz-st-st, wtedy częściej zaczęto używać pisanych gramów, fi-si-ro-vav-shie do-go-vo-ry. Zgodnie z dos-same kon-sen-su-sa, każdy książę całował krzyż, który przechodził przez złodzieja: książęta przedstawiali – niezależnie od tego, czy krzyże przysięgają zbrodnię – komukolwiek, czy też osobom, które je ofiarowały, w w przypadku złamania przysięgi. Kongresy książęce często kończyły się ucztą i wymieniały z nimi prezenty.

W is-rio-grafii wyraziliście odmienne poglądy na kwestię roli osób nieksiążęcego dos-to-in-st-va, który był obecny na Kongresach Książęcych. B.D. Gre-kov i jego zwolennicy uważali, że nie tylko książęta-Ryu-ri-ko uczestniczyli w Kongresach Książęcych na równych prawach -vi-chi, ale także inni przed elitą feudalną, przed wszystkimi bitwami i biskupami. Inne badania (w części-st-no-sti, Ya.N. Shcha-pov) doprowadziły do ​​wniosku, że w większości wszystkich kongresów XI-XII wieku nauczali książęta, a czasami byli oni reprezentowani (słowami, rady), ale nie osoby duchowe. Boya-re i druzhin-ki-częściej niż nie, you-stu-pa-li na per-go-vo-rah jako rady, słowa lub ciała -trzymaj księcia; Jednocześnie prawdopodobnie mówią o właściwym „co-ve-scha-tel-no-go-lo-sa”. Sytuacja zasady-tsi-pi-al-but-me-ni-była w drugiej połowie XIII - na początku XV wieku, kiedy książęce zjazdy okien-cha-tel-but trans-for-mi- wychował się w społeczności feudalnej szlachty.

Pierwszy niezawodnie, ale ustalony-si-ro-van-ny w źródłach zjazdów książęcych miał miejsce w 1026 r. w Gorod-ts (najprawdopodobniej cały -ty, w mieście Go-ro-dec-Os-ter- niebo, teraz nie O-ter), gdzie kluczem do pokoju był książę Jarosław Wła-di-mi-ro z Kijowa-vich Mądry i Czernigow-sky książę Mścisław Wła-di-mi-ro-vich . Na tym spotkaniu omawiano rezultaty wieloletniej wojny o władzę księcia syna-ki-ev-sky'ego Vla-di-mira Holy-sla-vi-cha i do-tig- nu-tye to-go-vo-ryon-no-sti stali się pre-ce-den-tom świata-ale-ure-gu-li-ro-va-niya pomiędzy-księciem od-nie-ona- niy (linki do warunków świata były używane w-li-technicznym re-go-vo-rah książąt rosyjskich już w 1195 roku). Na zjeździe w Wysz-go-ro-de (1072 r.) pojawił się łoś, zgodnie z założeniami szeregu badań - układania, tworzenia i redagowania rosyjskiej prawdy. Pod koniec XI - na początku XII wieku zaczęto coraz częściej organizować zjazdy książęce, co wiązało się z rozwiązaniem kluczowych problemów życia politycznego państwa staroruskiego i wzrastającym niebezpieczeństwem. Szczególne miejsce zajął zjazd lubeski z 1097 r., po którym odbył się zjazd wiczewski (10 sierpnia 1100 r.), zjazd nad rzeką Zołotą (1101 r.), zjazdy przedłobskie (1103 i 1111 r.). ), do tego samego okresu od kongresu-no-si-sya nad rzeką Zhe-Lyan, zapis o kimś -rum jest częścią kompleksu graf-fi-ti So-fiy-sko-go-bo-ra w Kijów.

Na kongresie Wi-ticzewskiego w 1100 r., with-b-ran-nom w związku z konfliktem ure-gu-li-ro-va-niya wokół Te-re-bowl-skogo i Vladi-mi-ro-Vo-lyn-skogo księstwa, które powstały po zjeździe lubeskim, książę kijowski św. pułku Izya-sla-vich, książę Per-re-yas-lav-sky Vla-di-mir Vse-vo-lo-do-vich Mo-no-mah, książę Czer-ni-gow-sky Yes-vid St.-ten-sla-vich i nowogród-sever-sky książę Oleg St.-sla-vich są kluczem do pokoju między sobą. 30 sierpnia na spotkaniu -sla-vi pojawił się książę Da-vid Igo-revich, inicjator na-pa-de-niya księcia Te-re-Bovl-sky Va-sil-ko Ros-ti -cha w 1097. Pewnego dnia pe-re-go-vo-ry wszedł na ten szczyt, po czym wszyscy książęta demon-st-ra-tiv-but odeszli z Da-vi-da Igo-re-vi-cha, stojąc z boku. na koniach” z przyjaciółmi. Książęta wspólnie omawiając jego los nie pozwolili mu do siebie przyjechać, ale nie traktowali go już osobiście. Tak było, a decyzję o zjeździe przekazano mu za pośrednictwem bliskich. Tak, Igo-re-vich stał się „z-re-chen”, czyli księciem-go-em, stracił prawo do przemawiania na kongresie. Na tym samym zjeździe Va-sil-ko Ros-ti-sla-vich został pozbawiony Te-re-bov-lya i musiał pozostać pod opieką brata - Vo-lo-da-rya Ros-ti-sla-vi -cha - lub książę Ki-ev-sky (bracia Ros-ti-sla-vi-chi nie zgodzili się na tę decyzję i stanęli w obronie własnej władzy). Decyzje kongresu z 1100 r. zostały potwierdzone normą prawną prawa księcia, w porozumieniu z kimś -roy „mąż” daje „go-lo-voy” za pre-stu-p-le-nie, a książę - vo-lo-st. Na kongresie Do-Lob w 1103 r. Władimir Vse-vo-lo-do-vich Mo-no-mah, Święty Pułk Izya-sla-vich i ich przyjaciele z rady postanowili wiosną zorganizować ruch przeciwko rybakom, kiedy koczownicy -ki os-lab-le-ny po zimie. Przybyli także inni rosyjscy książęta. Na Kongresie Przed-Lobowym w 1111 r. Święty Pułk Izya-sla-vich i Vla-di-mir Mo-no-mah ponownie stanęli po drodze poza godzinami pracy (wiosna, ponownie na północy) do łapaczy, co znów zakończyło się grzmotem nomadów. Na zjazdach przed Lobem ukształtowała się nowa doktryna wojskowa książąt rosyjskich, poprzedzająca wyrzeczenie się taktyki obronnej ti-ki i organizowanie odległych posunięć w celu zniszczenia ko-che-viy.

W XII – I tercji XIII w. zachowała się tradycja promowania zjazdów książęcych. Awanse i masowe zjazdy książąt wyższych (1115, 1135, 1145, 1150, 1154, 1155, 1159, 1170, 1195, 1203, 1223) oraz spotkania przedstawicieli poszczególnych książąt, klanów i koalicji książęcych (1142, 1147, 1158, 1159, 1194, 1206, 1207, 1216/1217).

Według ich własnych kongresów książęcych, książęta rosyjscy re-gu-lyar-but pro-vo-di-li kongresy odbywają się razem z po-lovets-ki-mi ha -on-mi (każdej wiosny i kiedy książę zostaje zastąpiony). Po raz pierwszy w „latach zachodnich” o takim kongresie wspomina się w latach 1054/1055, kiedy świat został zamknięty -re-yas-lavsky książę Wse-vo-lod Yaro-sla-vich i po-lovets-ky chan Bo-bujny.

Po Mon-go-lo-ta-tar-sko-go-st-viy do początków XV wieku w północno-wschodniej Rosji odbywały się kongresy książęce. W is-rio-grafii nie są one badane-do-stu-dokładnie, od dnia-dnia jest ich pełna lista, a nie udowodniona-ve-de-na re-kon-st-ru- tsiya pro-tse-du-ry. Na nich, w ka-che-st-ve, obecne jest pełne prawo-st-ni-kovów, nie tylko książęta-Ryu-ri-ko-vi -chi, ale także przedstawiciele bo-jar-st-va, hierarchowie kościelni, ambasadorowie tatarscy (często con-tro-li -ro-va-li or-ga-ni-za-tion i przebieg zjazdów książęcych w imieniu chanowie Złotej Hordy) i inni A.N. Na-so-nowo zauważył ty-logiczną bliskość ówczesnych kongresów książęcych i mongolskiego ku-rul-ta-ev. Reprezentacyjne zjazdy książęce odbyły się w 1296 r. we Włodzimierzu, w 1300/1301 r. u Dmitrija, w 1340 r. w Moskwie; w listopadzie 1374 w Pere-yas-lav-le, w marcu 1375 (pokazali ogólne stanowisko książąt rosyjskich od-no-she-niyu do Ma-may). Jednym z ostatnich zjazdów książęcych w Le-to-pi-syakh był zjazd 1 listopada 1380 roku po bitwie pod Ku-li-Kov 1380 roku.

Instytut zjazdu książęcego, wraz z podobnymi instytutami polskimi, stał się zwolennikiem sejmów arystokratycznych w Wielkim Księstwie Litewskim. Tradycja wspólnego rozwiązywania najważniejszych wewnętrznych i zewnętrznych kwestii politycznych znalazła ucieleśnienie w działaniu -no-sti organów współwłaścicieli - Dumy Bo-Jar-skiej, a później - rad Zemskih itp.

Ilustracje:

Kongres Wi-ti-czewskiego z 1100 r. Mi-ni-a-tyu-ra Rad-zi-vil-lov-skoy le-to-pi-si. XV wiek. Biblioteka Rosyjskiej Akademii Nauk (St. Petersburg). Archiwum BRE.

KONGRESY KSIĄŻĄCE, termin przyjęty w literaturze naukowej na określenie okresowych spotkań książęcych-rad (snemów, sejmów) - jednej z kluczowych instytucji politycznych państwa staroruskiego, ziem i księstw rosyjskich w XI - początkach XV wieku. Główne funkcje zjazdów książęcych: organizacja władzy w obrębie rodu Ruryków (wybór księcia kijowskiego, podział i ustalenie porządku dziedziczenia posiadłości, godzenie poszczególnych książąt, rozwiązywanie konfliktów klanów i koalicji książęcych), a także prowadzenie działań polityki zagranicznej, załatwianie spraw polityki zagranicznej, w szczególności z chanami połowieckimi (w świecie koczowniczym istniała identyczna typologicznie instytucja okresowych spotkań chanów i nojonów), z władcami polskimi, czeskimi i węgierskimi.

Kongresy książęce były radami panującej dynastii Rurik (lub jej poszczególnych „domów”), których każdy przedstawiciel miał potencjalne prawo do władzy i możliwość odwoływania się do „prawa książęcego” wspólnego wszystkim braciom. W XI – I tercji XIII w. przeprowadzano je według ustalonego trybu postępowania i zgodnie z ustalonymi rytuałami. Książęta spotkali się w miejscu wcześniej uzgodnionym lub określonym przez samą sytuację, po czym rozpoczęli „stanie na koniach” naprzeciw siebie, negocjacje za pośrednictwem ambasadorów; w przypadku pozytywnego wyniku rozpoczynało się samo spotkanie. Czasami podawano do tego specjalny znak - „bilinch” (z języka tureckiego - znak, omen). Książęta spotykali się często poza murami miast (w namiotach), w małych miasteczkach i wsiach, rzadziej w stolicach księstw (Kijów, Czernigow, Włodzimierz, Rostów). Miejsca na zjazdy książęce wybierano ze szczególnym znaczeniem; na przykład Czernigowie Olgowicze w XII wieku wielokrotnie gromadzili się we wsi Olzhichi (prawdopodobnie na terenie ich przodków). Formuła kroniki „siedzieć z braćmi na jednym dywanie” (jak zaproponował książę Włodzimierz Wsiewołodowicz Monomach księciu Dawidowi Igorewiczowi na zjeździe Witiczewskim w 1100 r.) była najwyraźniej nie tylko metaforycznym określeniem rady zbiorowej, ale także oddawało prawdziwie „marszową” atmosferę kongresu. Książęta wygłaszali przemówienia zgodnie z etykietą negocjacyjną, która zakładała stosowanie stabilnych formuł retorycznych i prawnych. Do połowy XIII w. dyplomacja międzyksiążęca miała przeważnie charakter ustny, wówczas coraz częściej zaczęto posługiwać się dokumentami pisanymi, będącymi zapisem porozumień. Po osiągnięciu konsensusu każdy książę całował krzyż, co przypieczętowało porozumienie: książęta wręczali krzyże łamiącym przysięgę lub osobom ich reprezentującym w przypadku złamania przysięgi. Zjazdom książęcym często towarzyszyła lub kończyła się ucztą i wzajemnymi prezentami.

W historiografii różne poglądy wyrażano w kwestii roli osób niemających godności książęcej obecnych na zjazdach książęcych. B. D. Grekov i jego zwolennicy uważali, że na zjazdach książęcych na równych prawach wypowiadali się nie tylko książęta Rurików, ale także inni przedstawiciele elity feudalnej, przede wszystkim bojarowie i biskupi. Inni badacze (w szczególności Ya. N. Shchapov) doszli do wniosku, że w większości kongresów XI-XII wieku uczestniczyli książęta, a czasem ich przedstawiciele (ambasadorzy, doradcy), ale nie duchowni. Bojarowie i wojownicy najczęściej występowali w negocjacjach w roli doradców, ambasadorów lub ochroniarzy księcia; jednocześnie prawdopodobnie mieli prawo „głosu doradczego”. Sytuacja uległa zasadniczej zmianie w drugiej połowie XIII – na początku XV w., kiedy to kongresy książęce ostatecznie przekształciły się w rady szlachty feudalnej.

Pierwszy zjazd książęcy, wiarygodnie odnotowany w źródłach, odbył się w 1026 r. w Gorodcu (najprawdopodobniej w mieście Gorodets-Ostersky, obecnie Oster), gdzie książę kijowski Jarosław Władimirowicz Mądry i książę czernihowski Mścisław Władimirowicz zawarli pokój. Na tym spotkaniu podsumowano rezultaty wieloletniej wojny o władzę synów księcia kijowskiego Włodzimierza Światosławicza, a osiągnięte porozumienia stały się precedensem dla pokojowego uregulowania stosunków międzyksiążęcych (odwoływanie się do warunków pokojowych pojawiało się m.in. używany w negocjacjach politycznych książąt rosyjskich już w 1195 r.). Na zjeździe w Wyszgorodzie (1072 r.), zgodnie z założeniami szeregu badaczy, dokonano kompilacji i redakcji Prawdy Rosyjskiej. Pod koniec XI - na początku XII w. zaczęto coraz częściej organizować zjazdy książęce, co wiązało się zarówno z rozwiązaniem kluczowych kwestii w życiu politycznym państwa staroruskiego, jak i ze wzmożeniem niebezpieczeństwa połowieckiego. Szczególne miejsce zajmował zjazd Lubeczskiego z 1097 r., po którym odbył się zjazd Witiczewskiego (10.8.1100), zjazd na rzece Zolotcha (1101), zjazd Doloba (1103 i 1111); pochodzi z tego samego okresu, czego wzmianka znajduje się na skomplikowanym graffiti katedry św. Zofii w Kijowie.

Na zjeździe w Witiczewie w 1100 r., zebrani w celu rozwiązania konfliktu wokół księstw terebowlskich i włodzimiersko-wołyńskich, który powstał po zjeździe lubeckim, książę kijowski Światopełk Izyasławicz, książę perejasławski Włodzimierz Wsiewołodowicz Monomach, książę czernigowski Dawid Światosławicz i nowogrodzko-siewierski książę Oleg Światosławicz zawarł między sobą pokój. 30 sierpnia na spotkanie przybył książę Dawid Igorewicz, inicjator ataku na księcia terebowskiego Wasilko Rostisławicza w 1097 r. Jednak negocjacje utknęły w ślepym zaułku, po czym wszyscy książęta demonstracyjnie odsunęli się od Dawida Igorewicza, stojąc oddzielnie. „na koniach” ze swoimi oddziałami. Książęta wspólnie omawiając jego losy nie pozwolili mu do siebie przyjść, nie kontaktowali się już z nim osobiście, a o decyzji zjazdu informowali go za pośrednictwem swoich współpracowników. Dawid Igorevich stał się „wyrzeczonym”, czyli księciem wyrzutkiem i utracił prawo do przemawiania na kongresie. Na tym samym zjeździe Wasilko Rościsławicz został pozbawiony Trembowli i musiał pozostać pod opieką swojego brata – Wołodara Rostisławicza – lub księcia kijowskiego (bracia Rostisławicze nie zastosowali się do tej decyzji i bronili swojego majątku). Decyzje Kongresu z 1100 r. potwierdziły polityczno-prawną normę prawa książęcego, zgodnie z którą „mąż” jest odpowiedzialny za zbrodnię swoją „głową”, a książę – wójtem. Na kongresie w Dolobie w 1103 r. Władimir Wsiewołodowicz Monomach, Światopełk Izyasławicz i ich doradcy-bojownicy postanowili zorganizować kampanię przeciwko Połowcom wiosną, kiedy koczownicy osłabli po zimowaniu. Do kampanii włączyli się także inni rosyjscy książęta. Na kongresie w Dolobie w 1111 r. Światopolk Izyaslavich i Władimir Monomach ponownie nalegali na pozaszkolną (wiosną, w szczytowym okresie siewu) kampanię przeciwko Połowcom, która ponownie zakończyła się porażką nomadów. Na zjazdach w Dołobie opracowano nową doktrynę wojskową książąt rosyjskich, która polegała na porzuceniu taktyki obronnej i zorganizowaniu dalekosiężnych kampanii mających na celu zniszczenie połowieckich nomadów.

W XII – I tercji XIII w. zachowała się tradycja organizowania zjazdów książęcych. Odbywały się także zakrojone na szeroką skalę zjazdy książąt starszych (1115, 1135, 1145, 1150, 1154, 1155, 1159, 1170, 1195, 1203, 1223) oraz spotkania przedstawicieli poszczególnych książąt, klanów i koalicji książęcych (1142, 1147). , 1158, 1194, 1206, 1207, 1216/17).

Oprócz samych zjazdów książęcych, książęta rosyjscy regularnie organizowali zjazdy z chanami połowieckimi (każdej wiosny i przy zmianie księcia kijowskiego). Po raz pierwszy w „Opowieści o minionych latach” o takim zjeździe wspomina się w latach 1054/55, kiedy pokój zawarli książę perejasławski Wsiewołod Jarosławicz i chan połowiecki Bołusz.

Po najeździe mongolsko-tatarskim na Rusi północno-wschodniej aż do początków XV w. odbywały się zjazdy książęce. W historiografii nie zostały one dostatecznie zbadane, nie ma ich pełnej listy, nie zrekonstruowano procedury. Uczestniczyli w nich jako pełnoprawni uczestnicy nie tylko książęta Ruryków, ale także przedstawiciele bojarów, hierarchowie kościelni, ambasadorowie tatarski (często kontrolowali organizację i przebieg zjazdów książęcych w imieniu chanów Złotej Ordy) i inni . A. N. Nasonow zwrócił uwagę na typologiczne podobieństwo tym razem kongresów książęcych do kurultai mongolskich. Reprezentacyjne zjazdy książęce odbyły się w 1296 r. we Włodzimierzu, w 1300/01 w Dmitrowie, w 1340 r. w Moskwie; w listopadzie 1374 w Perejasławiu, w marcu 1375 (wypracowali ogólne stanowisko książąt rosyjskich w stosunku do Mamai). Jednym z ostatnich zjazdów książęcych odnotowanych w kronikach był zjazd, który odbył się 1 listopada 1380 roku po bitwie pod Kulikowem w 1380 roku.

Instytucja kongresów książęcych, obok podobnych instytucji polskich, stała się prototypem sejmów arystokratycznych w Wielkim Księstwie Litewskim. Tradycja wspólnego rozwiązywania najważniejszych kwestii polityki wewnętrznej i zagranicznej znalazła wyraz w działalności organów doradczych – Dumy Bojarskiej, a później – Soboru Zemskiego itp.

Dosł.: Lyubavsky M.K. Sejm litewsko-rosyjski. M., 1900; Telberg G. G. Kilka uwag o snach międzyksiążęcych w starożytnej Rusi // Dziennik Ministerstwa Oświaty Publicznej. 1905. nr 6; Sreznevsky I.I. Materiały do ​​słownika języka staroruskiego na podstawie zabytków pisanych. Petersburg, 1912. T. 3; Novitsky V. Zajęcie ziemi rosyjskiej z X-XIII wieku. // Praktyki poznawania historii prawa zachodnio-rosyjskiego i ukraińskiego. Kijów, 1927. Wydanie. 3; Nasonow A. N. Mongołowie i Rusi. M.; L., 1940; Grekov B. D. Rus Kijowska // Grekov B. D. Wybrane prace. M., 1959. T. 2; Państwo staroruskie i jego znaczenie międzynarodowe. M., 1965; Russocki S. Zjazdy ksizeçе // Słownik starozytnoäci slowianskich. Warsz., 1982. T. 7. Gz. 1; Kizilov Yu. A. Zjazdy książęce Rusi Północno-Wschodniej XIV-XV w. i ich miejsce w procesie centralizacji (tradycje i rzeczywistość) // Społeczeństwo, państwo, prawo Rosji i innych krajów. Norma i rzeczywistość. Wczesny i rozwinięty feudalizm. M., 1983; Pashuto V.T. Doświadczenie periodyzacji historii dyplomacji rosyjskiej (wczesny i rozwinięty feudalizm) // Najstarsze państwa na terytorium ZSRR. Materiały i badania. 1981. M., 1983; Lichaczow D.S. Rosyjski zwyczaj ambasadorski z XI-XIII wieku. // Lichaczew D.S. Badania nad literaturą staroruską. L., 1986; Shchapov Ya. N. Państwo i Kościół starożytnej Rusi X-XIII w. M., 1989; Zimin A. A. Rosyjska prawda. M., 1999; Vodatyrev S. Władca i jego doradcy: zrytualizowane konsultacje w moskiewskiej kulturze politycznej, lata 50. - 70. XVI w. Hels., 2000; Shchavelev A. S. Kongresy książąt rosyjskich z nomadami jako mechanizm politycznego rozwiązywania konfliktów XI - początku XIII wieku. // Słowianie i ich sąsiedzi: Historyczne korzenie konfliktów etniczno-wyznaniowych w krajach Europy Środkowej, Wschodniej i Południowo-Wschodniej. Średniowiecze – początek Nowego Wieku. M., 2003; znany jako. Kongresy książąt jako instytucja polityczna starożytnej Rusi // Starożytne państwa Europy Wschodniej. 2004 M., 2006; znany jako. Procedura Kongresu Książąt // Europa Wschodnia w starożytności i średniowieczu. Instytucje polityczne i władza najwyższa. M., 2007; znany jako. W sprawie pierwszego zjazdu książąt Rurików // Jarosław Mądry i jego epoka. M., 2008.

zjazd książąt rosyjskich, który odbył się w mieście Lubecz (nad Dnieprem) w celu uzgodnienia zakończenia sporów międzyksiążęcych o spadki i zjednoczenia się przeciwko pustoszącym Ruś Połowcom. Na L.s. (wg Opowieści o minionych latach) było obecnych 6 książąt. Światopełk Izyasławicz jako najstarszy pozostał Kijów z Turowem i Pińskiem oraz tytułem wielkiego księcia; Włodzimierz Monomach - Księstwo Perejasławskie, Ziemia Suzdalsko-Rostowska, Smoleńsk i Biełoozero; Oleg i Dawid Svyatoslavich - Ziemia Czernigowska i Siewierska, Ryazan, Murom i Tmutarakan; Dawid Igorewicz – Włodzimierz Wołyński z Łuckiem; Wasilko Rostisławicz (wraz z bratem) – Terebowl, Czerwień, Przemyśl. L.S. głosił zasadę dziedziczenia przez książąt ziem swoich ojców. Decyzja ta stwierdzała istnienie na Rusi nowego ustroju politycznego, którego podstawą była ugruntowana wielka feudalna własność ziemska. Jednakże L.s. nie mogła dać realnych gwarancji wykonania swoich decyzji. Zaraz po tym, jak L.s. Dawid Igorewicz za zgodą Światopełka oślepił Wasilko Rostisławicza, co doprowadziło do nowych wojen między książętami.

Oświetlony.: Grekov B.D., Ruś Kijowska, M., 1953; Rybakov B. A., Pierwsze wieki historii Rosji, M., 1964.

G. S. Gorszkow.

  • - idea antymarksistowska mająca na celu wyeliminowanie rewolucji...

    Radziecka encyklopedia historyczna

  • - 1923. reż. Grigorij Boltyansky, opera. Piotr Ermołow...

    Lenfilm. Katalog filmów z adnotacjami (1918-2003)

  • - Oblężenie Nicei miało miejsce od 14 maja do 19 czerwca 1097 r. podczas I krucjaty. Nicea Nicea, nowoczesne miasto Iznik w północno-zachodniej Turcji, zajmowała korzystne położenie geograficzne...

    Encyklopedia katolicka

  • - odgałęzienie autostrady służące do komunikacji pomiędzy drogami na różnych poziomach - dziurka od guzika na...

    Słownik konstrukcyjny

  • - 1. Zgromadzenie ludzi, których łączy wspólny interes lub cel, np. zamiar stworzenia konstytucji. Zobacz także zjazd partii . 2...

    Politologia. Słownik.

  • - spotkanie przedstawicieli wszelkich organizacji lub grup ludności, osobistości z dowolnej dziedziny itp.; w wielu organizacjach S. jest najwyższym organem...

    Wielka encyklopedia radziecka

  • -; pl. wyjdź, R....

    Słownik pisowni języka rosyjskiego

  • - KONWENCJA, mężu. 1. zobacz wspólne zamieszkanie. 2. Spotkanie przedstawicieli niektórych. organizacje, grupy ludności. S. Delegaci Ludowi Rosji. S. Partia Demokratyczna. S. kompozytorzy, filmowcy...

    Słownik wyjaśniający Ożegowa

  • - -A,...

    Słownik wyjaśniający Ożegowa

  • - -A,...

    Słownik wyjaśniający Ożegowa

  • - kongres, mąż. 1. tylko jednostki Akcja pod Ch. zjednoczmy się, zjednoczmy się. Duże zgromadzenie gości. 2. Spotkanie przedstawicieli dużej organizacji publicznej. Najwyższym organem Ogólnozwiązkowej Partii Komunistycznej jest Zjazd Ogólnozwiązkowej Partii Komunistycznej. Statut Ogólnounijnej Partii Komunistycznej...

    Słownik wyjaśniający Uszakowa

  • - a, m. 1. Działanie według czasownika. wchodzić. Basow przybył na godzinę przed rozpoczęciem gości. Sajanow, Lena. || przestarzały Jakieś spotkanie grupy ludzi, społeczeństwa. Okna były mocno oświetlone...

    Mały słownik akademicki

  • - ...

    Słownik ortografii rosyjskiej

  • - Przesuwanie dachu. Jarg. Mówią Żartuję. Szaleństwo, stan bliski szaleństwu. Floryda, 43-44; Mokienko 2003, 116...

    Duży słownik rosyjskich powiedzeń

  • - ...

    Formy słów

  • - Cm....

    Słownik synonimów

„Zjazd Lubeski 1097” w książkach

1097

Z książki Życie po Puszkinie. Natalia Nikołajewna i jej potomkowie [z ilustracjami] autor Rozhnova Tatiana Michajłowna

1097 IRL. Archiwum Marcoutiera. F. 246. Nr 35.

ROZDZIAŁ DWUDZIESTY PIERWSZY Niezgoda w AKP. - „Prawy”, „lewy” i „lewy środkowy”. - A.F. Kiereński. - Odejście ministrów Kadetów i spisek Korniłowa. Konferencja Demokratyczna. - Październik. - IV Zjazd AKP. - Oderwanie się od „lewego s. - r-ow". - Ogólnorosyjski Zjazd Delegatów Chłopskich. - Piotrogród Radziecki i

Z książki Przed burzą autor Czernow Wiktor Michajłowicz

ROZDZIAŁ DWUDZIESTY PIERWSZY Niezgoda w AKP. - „Prawy”, „lewy” i „lewy środkowy”. - A.F. Kiereński. - Odejście ministrów Kadetów i spisek Korniłowa. Konferencja Demokratyczna. - Październik. - IV Zjazd AKP. - Oderwanie się od „lewego s. - r-ow". - Ogólnorosyjski Kongres Chłopów

Rozdział 42. Irkuccy eserowcy rozwijają energiczną propagandę i agitację. Aktywna działalność Komitetu Pomocy Osobom Amnestionowanym. Rewolucjoniści socjalistyczni zwołują zjazd chłopski. Rola P.D. Jakowlew na tym kongresie. Majowy Kongres Partii Socjalistycznej - rewolucjoniści w Moskwie. Moje wrażenia z Piotrogrodu. Prace rozbiórkowe są świetne

Z książki Strony mojego życia autor Król Moisey Aaronovich

Rozdział 42. Irkuccy eserowcy rozwijają energiczną propagandę i agitację. Aktywna działalność Komitetu Pomocy Osobom Amnestionowanym. Rewolucjoniści socjalistyczni zwołują zjazd chłopski. Rola P.D. Jakowlew na tym kongresie. Majowy Kongres Partii Socjalistycznej - rewolucjoniści w Moskwie. Mój Piotrogród

Z książki Podwójny spisek. Stalin i Hitler: nieudane pucze autor

„Kongres Zwycięzców”, zwany także „Kongresem Straconych”

Z książki Podwójny spisek. Tajemnice represji stalinowskich autor Prudnikowa Elena Anatolijewna

„Kongres Zwycięzców”, zwany także „Kongresem Rozstrzelanych”. Konfrontacja więc narastała. Jednocześnie już w roku 1934 stało się jasne, że polityka rządu przynosi efekty. Kraj stopniowo wychodził z dewastacji, nie takiej, jak to ujął profesor Preobrażeński, „nie w szafach, ale w

1097 – Kongres Lubeski

Z książki autora

1097 - Kongres Lubeski Umierający w 1093 r. Wsiewołod Jarosławicz poprosił o umieszczenie swojej trumny w pobliżu grobu ojca - taka była wola Jarosława Mądrego, który kiedyś powiedział swojemu synowi: „Kiedy Bóg ześle ci śmierć, leż tam, gdzie ja leżę, o godz. mój grób, bo was kocham, jesteście ważniejsi od waszych braci”.

„Kongres Zwycięzców”, zwany także „Kongresem Straconych”

Z książki Wzlot i upadek „Czerwonego Bonapartego”. Tragiczny los marszałka Tuchaczewskiego autor Prudnikowa Elena Anatolijewna

„Kongres Zwycięzców”, zwany także „Kongresem Rozstrzelanych”. Konfrontacja więc narastała. Z drugiej strony w 1934 roku stało się jasne, że polityka rządu przynosi efekty. Kraj stopniowo wychodził z dewastacji, nie takiej, jak to ujął profesor Preobrażeński, „nie w szafach, ale

Kongres książąt w Lyubechu 1097

Z księgi Rusi Przedmongolskiej w kronikach V-XIII wieku. autor Gudz-Markov Aleksiej Wiktorowicz

Zjazd Książąt Lubeskich 1097 Nadszedł rok 1097. Był to rok znaczący dla historii Rosji. Wydarzenia roku 1096 przekonały Jarosławowiczów o konieczności wspólnego zamieszkania i osiedlenia się. Na miejsce kongresu wybrano Lubecz, który stał na skrzyżowaniu ziem kijowskich, czernihowskich i smoleńskich

KONGRES LUBECZSKI

Z książki 500 znanych wydarzeń historycznych autor Karnatsewicz Władysław Leonidowicz

KONGRES LUBECZSKI Jarosław Mądry przed śmiercią podzielił ziemię rosyjską pomiędzy swoich synów, zapoczątkowując tym samym rozdrobnienie feudalne. Jarosław oddał Kijów i Nowogród najstarszemu synowi Izyasławowi, Czernigow drugiemu synowi Światosławowi, Perejasław trzeciemu – Wsiewołodowi

1097 Zjazd książąt w Lyubechu

Z książki Chronologia historii Rosji. Rosja i świat autor Anisimov Jewgienij Wiktorowicz

1097 Zjazd książąt Lyubech Książę Wsiewołod zmarł w 1093 r. W chwili jego śmierci za najbardziej prawdopodobnego kandydata na tron ​​​​kijowski uznawano jego syna, księcia Włodzimierza Monomacha z Czernigowa. Ale nie odważył się zająć miejsca ojca i ustąpił miejsca swojemu kuzynowi Światopełkowi Izyasławiczowi

autor Komisja Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików

33. KONGRES LUBESKI W 1097 r

Z książki Czytelnik historii ZSRR. Tom 1. autor Autor nieznany

33. KONGRES LUBECZSKI W 1097 r. Z „Opowieści o minionych latach” według „Listy Laurentowskiej”, Petersburg 1910. Latem 6605 r. przybyli Światopełk i Włodzimierz2 oraz Dawid Igorewicz3 i Wasilko Rostisławowicz4 i Dawid Światosławowicz4 i jego brat Oleg5 , a Lyubyachi6 przyszedł do zawarcia pokoju i powiedział do siebie:

3. Pierwsze rezultaty NEP-u. XI Zjazd Partii. Powstanie ZSRR. Choroba Lenina. Plan spółdzielczy Lenina. XII Zjazd Partii.

Z książki Krótki kurs historii Ogólnounijnej Partii Komunistycznej (bolszewików) autor Komisja Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików

3. Pierwsze rezultaty NEP-u. XI Zjazd Partii. Powstanie ZSRR. Choroba Lenina. Plan spółdzielczy Lenina. XII Zjazd Partii. Realizacja NEP-u spotkała się z oporem niestabilnych elementów partii. Opór przyszedł z dwóch stron. Z jednej strony byli „lewicowcy”

2. XX KONGRES KPZR. WZMOCNIENIE I ROZWÓJ leninowskich norm życia partyjno-państwowego. XIX KONGRES PARTII KOMUNISTYCZNEJ UKRAINY

Z książki Historia Ukraińskiej SRR w dziesięciu tomach. Tom dziewiąty autor Zespół autorów

2. XX KONGRES KPZR. WZMOCNIENIE I ROZWÓJ leninowskich norm życia partyjno-państwowego. XIX Zjazd KPZR UKRAINY Zadania dalszej walki partii i ludzi o budowę komunizmu w ciągu najbliższych pięciu lat zostały wyrażone w Dyrektywach XX Zjazdu KPZR z dnia szóstego

Kongres Lyubecha 1097

Z książki Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej (LU) autora TSB

W historii Rosji, jak i każdego innego kraju, jest wiele ciemnych kart, kiedy rozlew krwi stał się przyczyną wielkich nieszczęść dla ludzi i stworzył sprzyjające warunki dla najeźdźców różnego rodzaju. W takiej sytuacji znalazła się Ruś pod koniec XI w. na skutek sporów pomiędzy Olegiem Światosławiczem, Włodzimierzem Monomachem i Światopełkiem Izyasławiczem, które wezwano do położenia kresu zjazdowi książąt w Lubeczu.

Tło

Aby zrozumieć, co działo się na Rusi w latach 1093–1097, należy rozpocząć opowieść od opisu wojny trzech synów Światosława Jarosławicza o dziedzictwo. W szczególności Oleg Światosławicz, wzywając Połowców na pomoc, był w stanie odebrać Czernigowowi, który wcześniej był stolicą jego ojca, od swojego kuzyna Władimira Monomacha. Następnie książę zajął Riazań i po zabiciu w bitwie władcy Muromu Izyasława zdobył jego stolicę, a także Suzdal i Rostów. Taki czyn nawet w tamtych czasach uznawano za największą zbrodnię, a wszyscy przedstawiciele rodziny Monomachów, którym udało się odzyskać swoje majątki, chwycili za broń przeciwko Olegowi. Jednak zewnętrzne zagrożenie wiszące nad krajem zmusiło nieprzejednanych wrogów do zastanowienia się, czy choć na chwilę zapomnieć o sprzecznościach i nie osłabiać Rusi wewnętrznymi wojnami.

Uczestnicy zjazdu książęcego w Lubeczu

Inicjatorem zgromadzenia najsłynniejszych władców apanażu tamtych czasów był Włodzimierz Monomach, wnuk cesarza bizantyjskiego Konstantyna IX. Książę ten już we wczesnej młodości wykazywał się niezwykłą inteligencją i umiejętnością kompromisu. W szczególności w 1093 r., Mając możliwość wstąpienia na tron ​​​​kijowski, oddał go Światopełkowi, aby uniknąć wojny, a w 1094 r. dobrowolnie opuścił Czernigow, rozumiejąc, że nie może się oprzeć Olegowi Światosławiczowi i Połowiecom. Ponadto był człowiekiem niezwykle ambitnym, mającym dalekosiężne plany polityczne.

Wśród zaproszonych na zjazd książąt w Lubeczu znaleźli się wnukowie Jarosława Mądrego, Dawid Igorewicz oraz Dawid i Oleg Światosławicze. Ponadto z Terebowla wezwano jego prawnuka Wasilko Rostisławicza.

Rok 1097: zjazd książąt w Lubeczu

Potrzeba spotkania najbardziej wpływowych władców kraju była już dawno oczekiwana. Władimir Monomach nie mógł jednak nakłonić Olega Światosławicza do przyjazdu do Kijowa, gdyż obawiał się ataku. Ostatecznie zdecydowano o zorganizowaniu zjazdu książąt w Lubeczu. Zamek ten również należał do Monomacha, ale nikt tam nie mieszkał przez długi czas. Jak świadczą kroniki z tamtych lat, książę Włodzimierz rozmawiał z braćmi i wzywał ich, aby zapomnieli o swojej wrogości i stanęli w obronie ojczyzny przed wspólnym wrogiem - Połowcami.

Wyniki kongresu w Lubechu

Po gorących dyskusjach książęta dokonali ponownego podziału księstw w następujący sposób:

  • Syatopolk Izyaslavich zdobył Kijów z Pińskiem i Turowem;
  • Włodzimierz Monomach otrzymał Smoleńsk, ziemię suzdalsko-rostowską, Beloozero;
  • Dawid Igorewicz miał kierować Włodzimierzem Wołyńskim z Łuckiem;
  • Wasilko Rościsławicz wraz z bratem Wołodarem otrzymali Trembowl, Przemyśl i Czerwień;
  • Dawid i Oleg Światosławiczowie zaczęli rządzić w Czernigowie, a także w ziemi siewierskiej, Ryazan, Murom i Tmutarakan.

Tym samym zjazd książąt w Lubeczu proklamował zasadę dziedziczenia przez książąt rosyjskich ziem należących do ich ojców, a jego najważniejszym skutkiem było ukształtowanie się na Rusi nowego ustroju politycznego, opartego na istniejącej dużej feudalnej własności ziemskiej, skupionej w ręce różnych gałęzi

Kolejne wydarzenia

Niestety, zjazd książąt rosyjskich w Lubeczu nie mógł doprowadzić do ustanowienia trwałego pokoju na Rusi, gdyż Dawid Igorewicz potajemnie wysłał posłańca do Światopełka z wiadomością o rzekomym zbliżającym się zajęciu tronu kijowskiego przez Włodzimierza Monomacha i Wasilko Rostisławicza. Ten podstępny czyn przyniósł wiele kłopotów naszemu krajowi. Faktem jest, że Światopełk, który uwierzył w oszczerstwa, zaprosił Wasilkę do Kijowa, uwięził go i oślepił. Co więcej, istnieją dowody na to, że Rostislavich został ostrzeżony o zbliżającej się pułapce. Odpowiedział jednak, że książęta w Lubeczu „ucałowali krzyż”, więc nie wierzy, że może mu grozić niebezpieczeństwo. Rezultatem działań Svyatopolka i Davida Igorevicha była nowa wojna wewnętrzna, która trwała do 1110 roku.

Kongres w Uvetichi

Latem 1110 r. zebrali się książęta Włodzimierz Monomach, Światopełk, Dawid i Oleg Światosławicz i „zawarli między sobą pokój”. Następnie wezwali Dawida Igorewicza na proces, pozbawili go księstwa włodzimiersko-wołyńskiego, ale zapewnili, że nie zamierzają się na nim zemścić. Ponadto Światopełk dał mu Dubną i Czertoriżsk, a Światosławicze dali mu dużą sumę pieniędzy. Ponieważ wzięto pod uwagę interesy wszystkich stron, wojna wewnętrzna ustała.

Tym samym cel zjazdu książąt w Lubeczu, jakim było osiągnięcie trwałego pokoju na Rusi, nie został osiągnięty ze względu na ambicje części jego uczestników.

Historia zna wiele przykładów na to, jak dobre i rozsądne decyzje, które mogą skierować rozwój państwa na korzystną dla niego ścieżkę, pozostają jedynie pustymi deklaracjami ze względu na ich złośliwe niezrealizowanie. Jednym z takich wydarzeń minionych stuleci jest Zjazd Książąt Lubeskich, który odbył się w 1097 r.

Fatalny błąd mądrego księcia

Czując zbliżającą się śmierć w 1054 r. Książę kijowski Jarosław Mądry podjął decyzję, którą od dawna cenił - podzielić terytorium kontrolowanego przez niego ogromnego państwa na kilka księstw, stawiając swoje dzieci na czele każdego z nich .

Mimo wszystkich jego wcześniejszych zasług, które dały mu prawo do miana Mądrego, tej decyzji nie można nazwać dalekowzroczną, gdyż to ona zapoczątkowała feudalny podział Rusi i wiele późniejszych kłopotów.

Aby wyeliminować ewentualne niezadowolenie wśród spadkobierców, Jarosław, kierując się zasadą wieku, oddał Kijów w posiadanie swojego najstarszego syna Izyasława, a pozostałych pięciu, w kolejności malejącej według wieku, innych ziem - od Czernihowa, otrzymanego przez Światosława, po Włodzimierza -Wołyńsk, który stał się dziedzictwem Igora. W ogóle chciałem zrobić dla starszego księcia jak najlepiej, ale okazało się...

Początek książęcych waśni

Zaraz po jego śmierci rozpoczęła się niezgoda między spadkobiercami, która przerodziła się w otwartą wrogość, często prowadzącą do rozlewu krwi. Zwykli ludzie, którzy ponieśli główne ciężary książęcych konfliktów domowych, nie trzymali się od niego z daleka. To właśnie ich los doświadczył największego cierpienia i smutku. Katastrofalną sytuację pogarszały ciągłe najazdy Połowców, którzy wykorzystywali osłabienie państwa i nie napotykali zorganizowanego oporu książąt apanaskich.

W obecnej sytuacji konieczne było podjęcie pilnych działań, aby omówić, który Włodzimierz Monomach, który za życia był jeszcze prawą ręką Jarosława Mądrego, zaprosił braci do spotkania i pokojowego rozwiązania wszystkich problemów. Na miejsce walnego zgromadzenia, które przeszło do historii jako Lubeski Zjazd Książąt, wybrano miasto o tej samej nazwie położone nad brzegiem Dniepru, w pobliżu którego znajdowała się rodzinna posiadłość Włodzimierza Monomacha.

Próba rozwiązania nieporozumień

Aby wziąć udział w rozwiązywaniu najważniejszych problemów tamtych czasów, oprócz synów Jarosława Mądrego i innych jego krewnych, w Lubeczu zebrali się także wszyscy najszlachetniejsi książęta. Tym samym Kongres Lyubech (1097) stał się forum, w którym uczestniczyła cała elita polityczna końca XI wieku.

Po długich dyskusjach, sporach, przysięgach i wzajemnych wyrzutach zapadło szereg decyzji, które doceniły uczestników spotkania za trzeźwe podejście do omawianych problemów. Zapis o nich zachował się w słynnej „Opowieści o minionych latach” – kronice sporządzonej na początku XII wieku przez mnicha z Ławry Peczerskiej Nestora.

Uchwały Kongresu

W szczególności kronikarz kijowski podaje, że Kongres Lubeczy wyznaczył granice posiadania każdego z Rurikowiczów i zobowiązał ich do ścisłego przestrzegania podjętej decyzji, bez rości sobie pretensji do cudzego majątku. W przypadku jakiejkolwiek próby wtargnięcia na własność ziemską sąsiada, sprawca zostanie uznany za przestępcę, a jego działania muszą zostać stłumione przez siły zjednoczonej milicji innych książąt.

W przypadku dalszych najazdów nomadów Kongres w Lyubechu obciążył każdego ze zgromadzonych Rurikowiczów odpowiedzialnością za udział we wspólnej refleksji. Punkt ten był szczególnie ważny, gdyż w tamtym czasie utrwaliła się okrutna praktyka nie tylko uchylania się od pomocy atakowanemu sąsiadowi, ale także wykorzystywania Połowców w wewnętrznych walkach w celu osłabienia ewentualnych konkurentów.

Znaczenie Kongresu Lubeskiego polega także na tym, że jednym z punktów jego decyzji była legalizacja dziedzicznej własności ziemi przechodzącej z ojca na syna. Decyzja taka, zdaniem jej autorów, miała położyć kres sporam terytorialnym i walce o władzę. Choć nie doszło do tego w całości, stał się jednym z najważniejszych aktów prawodawczych średniowiecza, gdyż na jego podstawie ukształtowała się później wielka feudalna własność ziemska.

Podział gospodarstw rolnych

Ogólnie rzecz biorąc, podział spornych ziem w tamtym czasie sprowadzał się do tego, że Matką rosyjskich miast był Kijów, a oprócz tego Pińsk i Turow udali się do najstarszego z książąt, Światopełka. Otrzymał także tytuł Wielkiego Księcia. Inicjator zjazdu Włodzimierz Monomach otrzymał księstwo Perejasławskie, a wraz z nim ziemię suzdalsko-rostowską, Biełoozero i Smoleńsk.

Dwóch Światosławowiczów - Dawid i Oleg - weszło w posiadanie Tmutarakana, Ryazana, Muromia i Czernigowa, a księcia Dawida Igorewicza - Łucka i Włodzimierza Wołyńskiego. Najmłodszy ze wszystkich – Wasilko Rostisławowicz – został mistrzem Czerwienia, Terebowla i Przemyśla.

Zjazd w Lubeczu zakończył się, jak to jest w zwyczaju na Rusi, powszechnym ucałowaniem krzyża, co miało zasygnalizować gotowość każdego z obecnych do świętego przestrzegania podjętych decyzji. Jak pokazały jednak późniejsze wydarzenia, gotowość ta nie trwała długo i o ślubach poszły w zapomnienie.

Smutny skutek krzywoprzysięstwa

Decyzje Kongresu Książąt w Lyubechu przyczyniły się do zaprzestania konfliktów domowych tylko na lewym brzegu Dniepru, ale nie mogły zapobiec wojnie, która wkrótce rozpoczęła się na terenach południowo-zachodnich, z których część trafiła do Wasilko Rostisławowicza. Obecny na zjeździe Dawid Igorewicz, który wraz ze wszystkimi ucałował krzyż, okazał się podstępnym agresorem. Nie tylko wkroczył na cudzy majątek, ale także po ich zdobyciu oślepił ich prawowitego właściciela, księcia Wasilkę.

Zły przykład, jak wiemy, jest zaraźliwy i po krótkim czasie Wielki Książę Kijowski Światopełk splamił się krzywoprzysięstwem, atakując Wołyń i Przemyśl. Wkrótce potem cały południowo-zachodnia część Rusi zaczęła płonąć.

Tym samym decyzje podjęte na kongresie w Lubeczu w 1097 r. w większości nie zostały uszanowane, a ziemia rosyjska ponownie została splamiona krwią wojen wewnętrznych. Nie stając się jednym państwem monolitycznym, w dalszym ciągu podlegał najazdom nomadów, a po półtora wieku znalazł się pod jarzmem jarzma tatarsko-mongolskiego.