Holdninger til helse har vært et grunnleggende kjennetegn ved menneskelig eksistens i mange århundrer.
I antikkens Hellas assosierte leger og filosofer helsen til et individ ikke bare med fysiologiske parametere og levemiljø, men også med livsstil og vaner. Democritus skrev: "Å leve dårlig, urimelig, uhemmet betyr ikke å leve dårlig, men å dø sakte. Psykologiske skoler forklarer en persons aktiviteter, handlinger, intensjoner, ønsker på forskjellige måter, men psykokorreksjonsprogrammer bygget på deres grunnleggende prinsipper." er nødvendigvis rettet mot å bevare og gjenopprette menneskers helse.
Fra grenene av moderne psykologi å studere helsepsykologi Det er nødvendig å fremheve: sosial, pedagogisk, medisinsk, klinisk psykologi, patopsykologi, psykodiagnostikk, genetisk psykologi.
Moderne praktisk psykologi har nærmet seg å forstå behovet og er klar til å løse problemene med psykologisk støtte for en person gjennom hele livsreisen. En av disse hovedoppgavene er menneskers helse.
Helsepsykologi er vitenskapen om de psykologiske årsakene til helse, metoder og midler for å bevare, styrke og utvikle den. Helsepsykologi innebærer praksisen med å opprettholde en persons helse fra unnfangelse til død. Objektet, med en viss grad av konvensjon, er en "frisk", men ikke en "syk" person.
Tvorogova N.D. mener detHelsepsykologi kan sees fra forskjellige perspektiver, for eksempel:
1. En del av klinisk psykologi som studerer den psykologiske komponenten av individuell helse (helse som en tilstand av fullstendig fysisk, mental og sosialt velvære, og ikke bare fraværet av sykdom og fysiske defekter, WHOs grunnlov, 1946); psykologiske aspekter ved folkehelsen; det legges vekt på forebygging med fokus på helsemodeller;
2. Den psykologiske grenen som studerer sammenhengene mellom mentale aspekter ved atferd og helse og sykdom, d.v.s. atferdens rolle i å opprettholde helse og å tilegne seg sykdom. Helsepsykologi, er ifølge forfatteren mer opptatt av "normal", vanlig atferd og "normale" mentale prosesser i forbindelse med helse og sykdom, enn av patologisk atferd og psykopatologi;
3. Tverrfaglig område av psykologisk kunnskap, inkludert studiet og beskrivelsen av etiologien til sykdommer, faktorer som er gunstige for helse og forhold for utvikling av individualitet gjennom en persons livsbane (B. F. Lomov, 1984);
4. Kombinere spesifikke prestasjoner av teoretisk og praktisk psykologi for å forbedre og opprettholde helse, forebygge og behandle sykdommer, bestemme de etiologiske og diagnostiske korrelatene til helse, sykdom og relaterte dysfunksjoner, samt forbedre helsevesenet og dets helsepolitikk.
I den første tilnærmingen Helsepsykologi legger stor vekt på konseptet "subjektivt velvære" og studerer dets psykologiske innhold.
Helse- og sykdomsproblemer vurderes innenfor rammen av medisinske, personlige og sosiale tilnærminger. Begrepet sykdom (D) reflekterer best det medisinske synspunktet, som beskriver D som en tilstand i kroppen preget av avvik fra normen i målbare biologiske og somatiske variabler. Sykdom (I) er definert som en tilstand av dårlig helse hovedsakelig fra den psykologiske siden: i tillegg til somatiske problemer, spiller subjektive psykologiske symptomer en betydelig rolle i definisjonen av I. Sykdom (D) er også et subjektivt begrep som reflekterer sosiale aspekter og konsekvenser, helseforstyrrelser (sykelighet er en indikator på spredning av sykdommer identifisert og registrert i løpet av året blant befolkningen som helhet eller i visse spesielt utpekte grupper). Personer som har sykdom (N) eller ikke har sykdom (NN), kan fra legens ståsted vise seg å være bærere av sykdommen (B) eller ikke ha den (NB) og samtidig tid være syk (S) eller ikke syk (NZ) med subjektivt synspunkt. Problemet med å definere helse og sykdom er fullstendig fjernet bare hvis alle tre parametere faller sammen (for eksempel H+B+Z - for terminal kreft; eller HH+NB+NZ - for en absolutt frisk person)
Spesialister involvert helsepsykologi, er mer interessert i spørsmål om oppfatning av helseproblemer og subjektiv refleksjon av sykdom enn i de relativt mer objektive biologiske, sosiale og miljømessige aspektene ved helse.
G. S. Nikiforov avslører dannelsen, utviklingen, kriteriene og komponentene helsepsykologi legger vekt på den hjemlige skolen og først av alt på verkene til Bekhterev. Forfatteren mener at programmet for utvikling av innenlandske helsepsykologi Bekhterevs rapport om emnet "Personlighet og betingelsene for dens utvikling og helse" (1905, Kiev. 2. kongress for russiske psykiatere) ble emnet. Generelt var det 20. århundre, som forfatteren bemerker, preget av den økende rollen i psykologien til å endre syn på forholdet mellom psyke og soma. På 1930-tallet Mange forskere har lagt merke til forholdet mellom en persons følelsesliv og hans fysiologiske prosesser. Forskning i denne retningen har ført til fremveksten av et nytt vitenskapelig felt: psykosomatisk medisin. I 1938 begynte tidsskriftet "Psychosomatic Medicine" å bli publisert. American Psychosomatic Society er opprettet. I løpet av de første 25 årene av dens eksistens ble tolkningen av sykdommer hovedsakelig utført fra en psykoanalytisk posisjon. Psykosomatisk medisin trekker hovedsakelig på medisinske disipliner og spesielt på psykiatri. På 1960-tallet i bestemmelsene til psykosomatisk medisin dannes tilnærminger og teorier som antar forholdet mellom psykologiske, sosiale faktorer og fysiologiske funksjoner i kroppen. Og som et resultat dannes nye hypoteser om utviklingen og forløpet av sykdommer. På begynnelsen av 1970-tallet. en vitenskapelig gren dukker opp rettet mot å studere psykologiens rolle i etiologien til sykdommer - atferdsmedisin . Det nære forholdet mellom psyke og soma er bevist. Atferdsmedisin fokuserer ikke bare på behandling, men også på sykdomsforebygging. I tillegg til medisin er den avhengig av vitenskaper som psykologi, pedagogikk og sosiologi. Den bruker metoder for atferdsterapi og atferdsendring (for eksempel ved behandling av hypertensjon, fedme, narkotikaavhengighet). Innenfor rammen av dette området er den terapeutiske teknikken "biofeedback" også utviklet, hvis effektivitet er bekreftet i behandlingen av hypertensjon, hodepine og andre sykdommer. På slutten av 1970-tallet. Journal of Behavioral Medicine og dets tilknyttede samfunn ble etablert. Institutt for helsepsykologi ble åpnet ved American Psychological Association i 1978. Siden 1982 har tidsskriftet Health Psychology blitt publisert.
Psykosomatisk og atferdsmedisin, helsepsykologi, med all spesifisiteten til deres egne tilnærminger, er enige om at helse og sykdom er resultatet av samspillet mellom biologiske, psykologiske og sosiale faktorer. Denne ideen ble reflektert i den "biopsykososiale modellen" foreslått i 1977 av D. Angel.
Biopsykososial modell
Hva forårsaker sykdommen? En person er et komplekst system, og sykdom kan være forårsaket av mange faktorer:
Biologiske (f.eks. virus, bakterier, strukturelle defekter, genetikk); E.P. Sarafino. Helsepsykologi. Biopsykososial interaksjon. N.Y., 1998; J. Ogden. Helsepsykologi. Buckingham-Philadelphia, 1998.
Psykologisk (ideer, følelser, atferd);
Sosialt (atferdsnormer, familie, referansegrupper, arbeid, tilhørighet til en sosial klasse, tilhørighet til en etnisk gruppe osv.).
Hvem er ansvarlig for sykdommen? Personen blir ikke sett på som et passivt offer. Bevissthet om for eksempel atferdens rolle i å forårsake sykdom betyr at mennesker kan holdes ansvarlige for sin helse og sykdom.
Hvordan behandle sykdommer? Behandlingen bør være helhetlig (helhetlig tilnærming), og ikke bare dreie seg om individuelle biologiske endringer som skjedde under sykdommen. Dette kan gjenspeiles i atferdsendringer, korrigeringer på idéområdet og dannelsen av en strategi for å være enig med medisinske anbefalinger.
Hvem har ansvaret for behandlingen? Siden en person blir behandlet, og ikke bare spesifikke sykdommer i kroppen hans, har derfor pasienten også en del av ansvaret for sin helbredelse, endre sine egne ideer og atferd.
Hva er samspillet mellom helse og sykdom? Begrepene «helse» og «sykdom» bør betraktes som poler i et kontinuum der forholdet deres er representert i ulik grad. På trivselspolen er den dominerende tilstanden helse. På motsatt pol dominerer sykdommen, og blir til slutt dødelig. Å nærme seg denne polen er ledsaget av en økning i destruktive prosesser som gir opphav til karakteristiske tegn, symptomer og plager. Folk beveger seg langs dette kontinuumet fra helse til sykdom og omvendt.
Hva er forbindelsen mellom psyke og kropp? Kroppen og sinnet samhandler.
Resultatene av forskning de siste årene indikerer økende stress på den menneskelige psyken. Informasjonsstress, raskere livstempo, negativ dynamikk i mellommenneskelige forhold (nedgang i nivået av sosial støtte, etc.) og andre patogene trekk ved det moderne livet fører til følelsesmessig stress, som blir en av faktorene i utviklingen av ulike sykdommer. I følge Verdens helseorganisasjon (WHO), over det 20. århundre. Gjennomsnittlig forekomst av nevropsykiatriske sykdommer per 1000 personer har økt mer enn 4 ganger. Ikke bare antall pasienter i samfunnet øker, men også veksthastigheten for disse lidelsene. Hvis det tidligere i vårt land ble registrert fra 5 til 10 pasienter per 1000 personer, har disse tallene de siste tiårene nådd 29-33. Den nære forbindelsen mellom nevropsykiske lidelser med psykogene faktorer og de stadig mer komplekse sosiale forholdene i det moderne liv fører til en betydelig økning i antall nevroser og personlighetsforstyrrelser (med den relative stabiliteten til psykoser), i etiologien av hvilke faktorer av endogen natur er av størst betydning. I følge verdensstatistikk utgjør personlighetsforstyrrelser for tiden 40%, nevroser - 47% og endogene psykoser - 13% av det totale antallet nevropsykiatriske sykdommer. WHO-eksperter bemerker en merkbar spredning av nevropsykiatriske lidelser hos barn og ungdom. Nevrotiske og nevroselignende tilstander utgjør 63 tilfeller per 1000 barn. I Russland er vedvarende psykiske lidelser registrert hos omtrent 15 % av barna. Ifølge Institutt for sosiopolitisk forskning ved det russiske vitenskapsakademiet synker antallet helt mentalt friske skolebarn fra 30 % i klasse 1–3 til 16 % i klasse 9–11. Generelt, i løpet av studieperioden, forverres helsestatusen til studenter, ifølge Helsedepartementet i Den russiske føderasjonen, 4-5 ganger, og 85% av de som mislykkes er syke barn. I følge G. S. Nikiforov et al., er fra 30 % til 50 % av de som kommer til klinikker og sykehus med somatiske plager i hovedsak praktisk talt friske mennesker som bare trenger en viss korreksjon av sin følelsesmessige tilstand. Statistikk viser at personer som ikke lider av noen psykiske lidelser, det vil si «helt friske», utgjør for tiden i gjennomsnitt bare 35 %. I følge ulike forfattere er fra 22 til 89 % av befolkningen mennesker med pre-morbide tilstander (prenosologiske former for mental mistilpasning). Halvparten av de med psykiske symptomer trenger imidlertid ifølge eksperter ikke psykiatrisk hjelp. De tilpasser seg selvstendig til miljøet og trenger kanskje bare psykologisk rådgivning.
I det moderne Russland helsepsykologi, Som en ny og uavhengig vitenskapelig retning går den fortsatt bare gjennom den innledende fasen av dannelsen. I denne forbindelse er det hensiktsmessig å merke seg bidraget fra Institutt for psykologisk støtte til profesjonelle aktiviteter ved St. Petersburg State University (avdelingsleder, professor G. S. Nikiforov), som ga ut en lærebok for universiteter "Helsepsykologi" i 2006, utg. G.S. Nikiforova. – SPb.: Peter.
Gurvich I. N. i monografien "Psychology of Health" uttaler at den åpenbare økningen i interesse for helsepsykologiens problemer - og ikke bare fra representanter for psykologisk vitenskap - gir all grunn til å tro at den i overskuelig fremtid vil bli en av fortroppene områder av russisk psykologi.
Samlet sett i en relativt kort periode helsepsykologi har blitt et stort forskningsområde. I USA over 15 år (1975-1990) økte således antallet implementerte programmer for psykisk helse fra 200 til 5000 eller mer. For tiden, i USA, tar hver tiende psykolog seg med ett eller annet problem innen helsepsykologi, og hver tredje artikkel i store engelskspråklige psykologiske tidsskrifter er viet ulike aspekter ved dette området. Spesialtidsskrifter, lærebøker og monografier publiseres på dette området. Ulike organisatoriske beslutninger er gjenstand for bred praktisk gjennomføring. I Storbritannia ble for eksempel dokumentet "Health of the Nation" vedtatt, og i Europa ble et lignende initiativ rettet mot å forbedre befolkningens mentale og fysiske helse kalt "Health for All". Listen over allerede fungerende klinikker og psykiske helsesentre utvides stadig, og bistands- og selvhjelpsgrupper for å styrke egen helse sprer seg over hele Vesten. Sammen med grundig generell psykologisk opplæring bør spesialister innen helsepsykologi få inngående kunnskap om spørsmål om mental hygiene, psykoprofylakse, samt psykosomatisk helse og psykoterapi. De fleste profesjonelle helsepsykologer jobber på sykehus, klinikker, avdelinger ved høyskoler og universiteter, vitenskapelige laboratorier, helse- og psykologiske rådgivningssentre, psykologisk avlastning, familie- og ekteskapsrom. J. Matarazzo er leder for avdelingen for helsepsykologi ved American Psychological Association, opprettet i 1978. Konsept helsepsykologi tolket som følger. Helsepsykologi er komplekset av spesifikke pedagogiske, vitenskapelige og profesjonelle bidrag fra psykologi som en vitenskapelig disiplin i fremme og vedlikehold av helse, forebygging og behandling av sykdom, identifisering av etiologiske og diagnostiske korrelater av helse, sykdom og relaterte dysfunksjoner, og analyse og forbedring av helsevesen og utforming av helsestrategi (policy). I utenlandsk psykologi kan du finne en mer lakonisk definisjon. For eksempel under helsepsykologi foreslår å forstå hele kroppen av grunnleggende kunnskap i psykologi som kan brukes til å forstå helse og sykdom .
Etter å ha analysert hovedsakelig utenlandske monografiske publikasjoner fra de siste to tiårene innen helsepsykologi, konkluderer I. N. Gurvich om deres fantastiske tematiske mangfold. Derfor mener han at det for tiden er svært vanskelig å isolere det faktiske fagområdet helsepsykologi. Og likevel mener forfatteren at det virker mest adekvat for den moderne helsepsykologiens tilstand å definere det nøyaktig som et fagområde, dvs. ved å avsløre en liste over hovedemnene som utgjør emnet for teoretisk og empirisk forskning:
· forskningsoppgaver som faller innenfor helsepsykologiens interesser.
· definisjon av grunnleggende begreper innen helsepsykologi;
· forskning og systematisering av psykiske og sosiale helsekriterier;
· metoder for diagnose, vurdering og egenvurdering av psykisk og sosial helse;
· utvikling av enkle og brukervennlige tester for å bestemme helse og de innledende stadier av sykdommer;
· faktorer for en sunn livsstil (dannelse, bevaring og fremme av helse);
· studie av faktorer som påvirker holdninger til helse;
· psykologiske mekanismer for sunn atferd;
· dannelse av et internt helsebilde;
· korrigering av individuell utvikling;
· forebygging av psykiske og psykosomatiske sykdommer;
· forskning på tilstander før sykdom hos individet og deres forebygging;
· utvikling av konseptet om en sunn personlighet;
· bestemmelse av måter og betingelser for selvrealisering, selvoppfyllelse, avsløring av det kreative og åndelige potensialet til individet;
· psykologiske mekanismer for stressmotstand;
· sosiopsykologiske helsefaktorer (familie, organisering av fritid og rekreasjon, sosial tilpasning, kommunikasjon osv.);
· kjønnsaspekter ved mental og sosial helse;
· utvikling av individuelt orienterte helseprogrammer som tar hensyn til en persons helsestatus, kjønn, alder og personlige egenskaper;
· barne- og skolehelsepsykologi;
· psykologisk støtte til profesjonell helse;
· psykologi av lang levetid, tegn på mental aldring og deres forebygging;
· psykologisk hjelp ved livets slutt.
Med tanke på Helsepsykologi, etter vår mening, er det nødvendig å vurdere begrepet "helse" og mental helse fra perspektivet Føderal lov av 21. november 2011 nr. 323-FZ "Om det grunnleggende for å beskytte helsen til borgere i den russiske føderasjonen"
Artikkel 2. For formålet med denne føderale loven brukes følgende grunnleggende begreper:
1) helse - en tilstand av fysisk, mentalt og sosialt velvære til en person, der det ikke er sykdommer, samt forstyrrelser i funksjonene til organer og systemer i kroppen;
2) beskyttelse av innbyggernes helse (heretter kalt helsevern) - et system med tiltak av politisk, økonomisk, juridisk, sosial, vitenskapelig, medisinsk, inkludert sanitær og anti-epidemi (forebyggende) karakter, utført av regjeringen organer i den russiske føderasjonen, regjeringsorganer for konstituerende enheter i den russiske føderasjonen; lokale myndigheter; deres tjenestemenn og andre personer, borgere med det formål å forebygge sykdommer, bevare og styrke den fysiske og mentale helsen til hver person, opprettholde hans lange aktive liv, gi ham medisinsk behandling;
I henhold til artikkel 2 i den russiske føderasjonens grunnleggende lovgivning, er beskyttelse av innbyggernes helse (helsebeskyttelse) et sett med ulike typer tiltak som tar sikte på å bevare og styrke helsen til hver person, opprettholde hans aktive lange liv, gi ham med medisinsk hjelp ved tap av helse.
Dette systemet inkluderer metoder av politisk, vitenskapelig, medisinsk, sanitær og hygienisk og anti-epidemi karakter.
Ris. 6. System for grunnleggende helsevern
Helsevern i snever forstand lik helsevesenet.
Helsevesenet er et system av sosioøkonomiske tiltak, som har som formål å opprettholde og forbedre helsenivået til hver enkelt person som helhet.
Medisin er et system av vitenskapelig kunnskap og praktiske aktiviteter, hvis formål er å styrke og bevare helse, forlenge livet til mennesker, forebygge og behandle menneskelige sykdommer
For å utføre eksisterende oppgaver, medisinstudier:
· Struktur og vitale prosesser i kroppen under normale og patologiske forhold;
· Naturlige og sosiale miljøfaktorer som påvirker helsetilstanden;
· Menneskelige sykdommer (årsaker, symptomer, mekanisme for forekomst og utvikling);
· Muligheter for bruk og utvikling av ulike fysiske, kjemiske, tekniske, biologiske og andre faktorer og apparater for behandling av sykdommer.
Dermed, Helse resultatet av samspillet mellom et individ og miljøet - betingelsene for hans eksistens, de ledende motivene for hans liv og holdning generelt.
Den ledende sosiale institusjonen med ansvar for menneskers helse er helsevesenet – et system med statlige og offentlige tiltak for å forebygge sykdommer og behandle de som blir syke. Det vitenskapelige og praktiske grunnlaget for helsevesenet er medisin.
Imidlertid bør det huskes at problemet med å bevare menneskers helse er privilegiet for ikke bare (og ikke så mye) helsetjenester, men hele staten.
Det nåværende utviklingsstadiet av sivilisasjonen har på den ene siden ført til en skarp endring i vilkårene for menneskelig eksistens, og på den andre siden til utviklingen av komplekse teknologier som stiller høye krav til menneskers helsetilstand. Tempoet for sosiale, teknologiske, miljømessige og til og med klimaendringer øker, og krever at individet raskt tilpasser seg, forhånds- og retilpasser seg i liv og aktivitet. Alt dette er en flott test for den biologiske arten Homo Sapiens.
Helse er en veldig kompleks kategori, som representerer resultatet av samspillet mellom et individ og miljøet - betingelsene for hans eksistens, de ledende motivene for hans liv og holdning generelt.
Å opprettholde og fremme helse er i hovedsak et helseledelsesproblem.
Ledelsesprosess består av følgende formelle stadier:
· innsamling og analyse av informasjon om objektets tilstand,
· hans prognose;
· dannelse av et program med kontrollhandlinger,
· implementeringen av den;
· analyse av tilstrekkeligheten og effektiviteten til kontrollprogrammet (tilbakemelding).
Skapelsen av sunne levekår og en aktiv posisjon i helseforbedring kan ikke sikres uten å bestemme essensen av individuell helse.
Avicenna og Hippokrates identifiserte også flere graderinger av helse. Galen formulerte konseptet "den tredje tilstanden" - overgangen mellom helse og sykdom.
I en eller annen grad ble dette problemet adressert av I.M. Sechenov, S.P. Botkin, I.P. Pavlov, I.A. Arshavsky, N.M. Amosov og andre.
På slutten av 1800-tallet. I.I. Mechnikov, i sin tale "Om kroppens helbredende krefter" på kongressen for naturforskere og leger (1883), kontrasterte det "etiologiske" synspunktet om forekomsten av sykdommer, som i hovedsak likestilte årsaken (årsaksagens) til sykdommen med selve sykdommen, med et annet syn. Han tolket forekomsten av en sykdom som en prosess med interaksjon mellom patogenet (årsaken) og organismen. Imidlertid har fremgangen og suksessene til klinisk medisin, basert på den etiosentriske tilnærmingen, bremset utviklingen av læren om disse egenskapene til kroppen.
Det første moderne forsøket på å formulere bestemmelser om mekanismer for helse og metoder for å påvirke dem ble gjort på 60-tallet av S.M. Oleinik. De underbygget den vitenskapelige retningen, som senere fikk navnet "sanologi". Dette var læren om kroppens motstand mot sykdom, som er basert på "sanogenese" er et dynamisk kompleks av beskyttende og adaptive mekanismer (fysiologisk eller patologisk av natur) som oppstår når de utsettes for en ekstrem stimulans og utvikler seg gjennom hele sykdomsprosessen - fra pre-sykdom til bedring (S.M. Pavlenko, 1973). Selv om sanogenetiske mekanismer fungerer i kroppen konstant, fokuserte forfatterne av konseptet på deres funksjon under faren for å utvikle en sykdom (eksponering for et ekstremt irriterende middel) og fremhevet "pre-sykdom" og "gjenoppretting" som hovedkategoriene.
Et betydelig bidrag til utviklingen av problemet ble gitt av representanter for militærmedisin på 70-tallet, engasjert i medisinsk støtte til mennesker som jobber under ekstreme eksponeringsforhold (dykkere, astronauter, etc.): militærleger har alltid vært møtt med oppgaven å vurdere "kvaliteten" på helsen til anklagene deres (G.L. Apanasenko, 1974; R.M. Baevsky, 1972, etc.). Konseptet "prenosologisk diagnostikk" ble dannet, som ble brukt med suksess i sivil helsevesen (V.P. Kaznacheev, R.M. Baevsky, A.P. Berseneva, 1980, etc.).
Helse og sykdom er hovedkategoriene for vitenskapelig kunnskap innen medisin. Det er generelt akseptert at disse kategoriene er av medisinsk-sosial og medisinsk-biologisk karakter, pga Menneskets spesifisitet er at dets natur er biologisk, og essensen er sosial. En person realiserer alle sine behov gjennom funksjonen til fysiologiske systemer, og det sosiale realiseres ikke uten et biologisk substrat. Dermed er det biologiske substratet implementereren av menneskets sosiale essens.
Når vi snakker om sykdom, forestiller vi oss tydelig at vi først og fremst snakker om en patologisk prosess, formidlet gjennom individets bevissthet inn i hans sosiale status. En syk person mister aktiv uavhengighet i å realisere sine livsmål, mister optimal forbindelse med miljøet og samfunnet rundt seg.
Utviklingen av sykdomslæren alene kan ikke løse problemet med å oppnå høye nivåer av folkehelse.
Helse er en abstrakt logisk kategori som kan beskrives med ulike modellegenskaper. Den vanligste modellen for helsekarakteristikker til dags dato i praktisk medisin er basert på alternativet «frisk-syk». Hvis legen, når han undersøker en pasient, ikke finner tegn på en patologisk prosess (funksjonsindikatorer er "normale"), stiller han diagnosen "sunn".
Med denne tilnærmingen er det umulig å gi en kortsiktig og langsiktig prognose om tilstanden til fremtidig helse til et individ. «Fysiologisk norm» som et «funksjonelt optimum» (den vanligste definisjonen av «norm») er ennå ikke en objektiv refleksjon av helseprosesser.
Det er mer legitimt å snakke om helse som en dynamisk tilstand som lar det største antallet artsspesifikke funksjoner utføres med den mest økonomiske bruken av biologisk substrat. Samtidig er en persons tilpasningsevne et mål på hans evne til å opprettholde optimal livsaktivitet selv under utilstrekkelige miljøforhold. Derfor bør man se etter evalueringskriterier for helse ikke i forholdet mellom patologi og norm, men i individets evne til å utføre sine biologiske og sosiale funksjoner.
N.M. Amosov konkretiserte disse ideene ved å introdusere konseptet "mengde helse."
Ifølge N.M. Amosova, helse – maksimal produktivitet av organer og systemer samtidig som de kvalitative grensene for funksjonene opprettholdes. Ut fra denne definisjonen kan vi snakke om kvantitative helsekriterier.
Når man vurderer kategoriene "helse" og "sykdom", etter vår mening, bør man ta hensyn til posisjonen uttrykt av en av grunnleggerne av russisk patofysiologi, V. V. Podvysotsky. Han hevdet at absolutt sykdom og absolutt helse er utenkelig mellom dem er det et uendelig antall former for forbindelser og gjensidige overganger (her mener vi det biologiske underlaget til disse tilstandene). Den samme ideen ble bekreftet av A.A. Bogomolets, som på 30-tallet formulerte en posisjon om enheten mellom norm og patologi, der "den første inkluderer den andre som sin motsetning." Modell av kommuniserende kar: jo høyere helsenivå, jo mindre er muligheten for utvikling og manifestasjon av en patologisk prosess, og omvendt: utvikling og manifestasjon av en patologisk prosess er bare mulig når det er mangel på helsereserver pga. svekkelsen eller kraften til den eller de aktive faktorene.
Mellom tilstandene helse og sykdom er det en overgangstilstand, såkalt tredje tilstand, som er preget av «ufullstendig» helse. Subjektive manifestasjoner av denne tilstanden inkluderer periodisk tilbakevendende plager, økt tretthet, en liten reduksjon i kvalitative og kvantitative ytelsesindikatorer, kortpustethet under moderat fysisk aktivitet, ubehag i hjerteområdet, en tendens til forstoppelse, ryggsmerter, økt nevro-emosjonell eksitabilitet, etc. P.
Objektivt sett kan en tendens til takykardi, et ustabilt blodtrykksnivå, en tendens til hypoglykemi eller forvrengning av sukkerbelastningskurven, forkjølelse av ekstremitetene, dvs., registreres. avvik i helsetilstand som ennå ikke passer inn i en bestemt nosologisk modell.
Tatt i betraktning den "tredje tilstanden" mer detaljert, bør det bemerkes at den er heterogen og inkluderer på sin side to tilstander: den første - pre-sykdom - og den andre, hvis natur bestemmes av den umanifesterte patologiske prosessen. Hovedtegnet på pre-sykdom er muligheten for å utvikle en patologisk prosess uten å endre styrken til den aktive faktoren på grunn av en reduksjon i helsereserver. Grensen for overgangen fra en helsetilstand til en tilstand av pre-sykdom er helsenivået som ikke kan kompensere for endringene som skjer i kroppen under påvirkning av negative faktorer og som et resultat en tendens til selvutvikling av prosessen dannes. Det er ganske åpenbart at for mennesker under forskjellige levekår kan dette "sikre" helsenivået variere betydelig: en pilot og en gruvearbeider trenger større helsereserver enn en regnskapsfører for å opprettholde de nødvendige optimale "frihetsgradene."
Utbruddet av sykdommen anses å være utseendet på tegn på manifestasjon av den patologiske prosessen, dvs. øyeblikket av nedgang eller tap av evne til å utføre funksjoner. Dermed er grensene for den "tredje staten" avgrenset ganske tydelig. Når det gjelder muligheten for å bestemme grensen mellom pre-sykdom og begynnelsen av en umanifestert patologisk prosess, er dette problemet i dag uløselig. Det er her normologi (studiet av normen) kan spille en ledende rolle, men indikatorene på "normen" er så individuelle at det er umulig å foreta en vurdering av "normaliteten" til funksjoner hos et bestemt individ. For eksempel når forskjeller i biokjemiske parametere (innholdet av jern, kobber, sink, kreatinin, etc. i blodplasma) titalls og noen ganger hundrevis av ganger (R. Williams). Hos 5 % av friske mennesker registreres blodtrykksnivåer under 100/60 mm Hg, men det er ingen avvik i helse eller ytelse (såkalt fysiologisk hypotensjon, N. S. Molchanov).
Kategorien "helse" er basert på ideen om harmonien og kraften til bioenergiinformasjonssystemet, som er en person. Det er harmonien og kraften til biosystemet som lar oss snakke om vitaliteten og velværet til et individ fra synet på hans fysiske, mentale og sosiale essens.
«En person kan betraktes som sunn», skrev den amerikanske medisinske teoretikeren G. Seegerist tilbake i 1941, «som kjennetegnes ved harmonisk fysisk og mental utvikling og er godt tilpasset det fysiske og sosiale miljøet rundt seg. Han realiserer sine fulle fysiske og mentale evner, kan tilpasse seg endringer i omgivelsene forutsatt at de ikke overskrider normale grenser, og gir et bidrag til samfunnets velferd i forhold til hans evner. Helse betyr derfor ikke bare fravær av sykdom: det er noe positivt, det er en munter og villig oppfyllelse av pliktene som livet pålegger en person."
Definisjonen av helse formulert i innledningen til WHOs grunnlov i 1948 er basert på bestemmelsene fremsatt av G. Sigerist: "Helse er en tilstand av fullstendig fysisk, mentalt og sosialt velvære og ikke bare fravær av sykdom eller svakheter."
Fra disse posisjonene ser definisjonen av menneskelig helse slik ut: : helse er en integrert dynamisk tilstand av kroppen, som bestemmes av reservene av energi, plast og regulatoriske funksjoner, er preget av motstand mot effekten av patogene faktorer og evnen til å kompensere for den patologiske prosessen, og er også grunnlaget for implementering av biologiske og sosiale funksjoner.
Tre nivåer av personlighet (somatisk, mental og åndelig) tilsvarer tre aspekter ved helse: somatisk, mental og åndelig. Det ville være feil å miste de høyere, spesifikt menneskelige aspektene ved helse av syne, spesielt med tanke på at gjensidig kompensasjon av enkelte helseelementer av andre er mulig. Imidlertid vil avvik i både mentale og spirituelle aspekter ved helsen helt sikkert påvirke individets livsstil og dermed tilstanden til reserver av energi, plast og regulatorisk støtte til funksjoner, dvs. om tilstanden soma. Derfor er definisjonen ovenfor universell for helse generelt.
"Tredje tilstand" er en overgangstilstand mellom helse og sykdom, begrenset på den ene siden av graden (nivået) av en reduksjon i helsereserver og muligheten for utvikling som et resultat av denne patologiske prosessen under uendrede levekår, på på den annen side, ved de første tegnene på dysfunksjon - manifestasjonen av den patologiske prosessen . Disse grensene kan kvantitativt karakteriseres av det tilsvarende helsenivået. En persons helsereserver avhenger i stor grad av hans fysiske tilstand og livsstil.
Fysisk tilstand– en persons evne til å utføre fysisk arbeid.
Livsstil– en sosial kategori som inkluderer kvalitet, livsstil og livsstil. Livsstil kan også karakteriseres av graden av overholdelse av en persons former for livsaktivitet med biologiske lover, som bidrar (eller ikke bidrar) til bevaring og økning av hans tilpasningsevner, samt oppfyllelsen av hans biologiske og sosiale funksjoner. . I følge WHOs definisjon er livsstil en måte å være basert på samspillet mellom levekår og spesifikke atferdsmønstre hos et individ. Dermed reduserer et "sunt" atferdsmønster for gitte spesifikke forhold risikoen for sykdom. Det er også åpenbart at ulike levekår krever ulike modeller for «sunn» atferd. Livsstil er formet av samfunnet eller gruppen et individ lever i.
Livskvaliteten- en av kjennetegnene ved en livsstil som bestemmer graden av sosial og åndelig frihet til et individ i vid forstand. For å karakterisere livskvaliteten brukes livsindikatorer som beskriver fordelingen av ønskelige og uønskede forhold som følger med en persons livsaktivitet (utdanning, gjennomsnittsinntekt, boligtilbud, tilgjengelighet av husholdningsapparater og kjøretøy, etc.).
Helsedannelse– et sett med tiltak for å optimalisere reproduksjon, vekst og utvikling av den yngre generasjonen.
Holder seg frisk– et sett med tiltak for å opprettholde, styrke og gjenopprette helsen til et individ.
Sanogenese– fysiologiske mekanismer som sikrer dannelse og vedlikehold av individuell helse. Disse mekanismene (homeostatisk, tilpasning, regenerativ, etc.) implementeres i både friske og syke organismer.
Helse utdanning(WHO-definisjon) - bevisst skapte muligheter for å tilegne seg kunnskap som skal bidra til atferdsendring i samsvar med det dannede endelige målet.
Ofte, veldig ofte, på slutten av arbeidsdagen er vi som en død sitron. Vi klager over tap av styrke, hodepine, smerter i vev og ledd, og er generelt irritable og deprimerte. Og det ser ikke ut til å være noen grunn til plagene våre, selv om vi i det store og hele selv har skapt alle plagene. Vi bryter psykologiens lover for en sunn livsstil.
Moderne liv, med sitt ublu tempo i livet, med store krav til faglige egenskaper, krever maksimal effektivitet, konkurranseevne og, selvfølgelig, helse fra en person. Det er et konsept i menneskelig psykologi: psykologien til profesjonell helse er vitenskapen om de psykologiske helseforholdene i enhver profesjonell aktivitet, om metodene og midlene for dens utvikling og bevaring.
Hva er tegnene på en frisk person? Blant dem kan tre hoved skilles ut.
For det første den strukturelle og funksjonelle sikkerheten til menneskelige systemer og organer.
For det andre individuell tilpasningsevne til det fysiske og sosiale miljøet.
For det tredje, bevaring og utvikling av potensielle fysiske og psykologiske evner til en sunn livsstil og menneskelig aktivitet.
Tallrike studier viser at de sanne årsakene til sykdommen ikke ligger i fysiologiske egenskaper, men følelsesmessige forhold i menneskelivet. Hoved sykdommen oppstår på bakgrunn av daglige negative følelser, som omgir den moderne profesjonelle.
Derfor bør praktisk psykologi lære reglene og teknikkene for å motvirke andres negative følelsesmessige angrep, kompleksiteten i det psykologiske mikroklimaet i et team, utviklingen av positive karaktertrekk som bidrar til den kompetente kunsten å kommunisere og selvbevaring av ens psykologiske. Helse.
Selvfølgelig er årsakene til sykdom visse karaktertrekk, karaktertrekk.
Så folk som gjør alt med omhu, høy kvalitet, streber etter suksess, er fanatiske i arbeidet sitt og har høy emosjonalitet overfor alt dette, er mest sannsynlig utsatt for hjerte- og karsykdommer, økt arteriell sykdom, hjerterytmeforstyrrelser og angrep av radikulitt. Dette er type A-mennesker.
Men type "B" er utsatt for regelmessighet, lave nivåer av aktivitet og ytelse, mangel på emosjonalitet i kommunikasjon, motvilje mot profesjonell vekst og mangel på mål. lav selvtillit. Alt dette fører til rutine på jobben, og følgelig metabolske sykdommer, sykdommer i muskel- og skjelettsystemet og gastrointestinale sykdommer.
Type "C" mennesker, som er underlegne i alt, er utsatt for melankoli, veldig sterk emosjonalitet, og til og med ønsket om å undertrykke det, å drive det inn i seg selv, slike mennesker kan få kreft.
Basert på disse generaliseringene er den frivillige utviklingen av positive karaktertrekk forebygging av sykdommer. Og hvis du har fått disse sykdommene, vil daglig repetisjon av instruksjoner for å utvikle de nødvendige forbindelsene i hodet ditt, og deretter livsregler, føre til utvinning.
Dette er veldig godt beskrevet i boken av den amerikanske psykoterapeuten LOUISE HAY, «The Newest Encyclopedia of Health and Happiness». Lenge var det min oppslagsbok. Og, etter min mening, bør de som nå har en ganske vanskelig tid på veien mot å gjenopprette helsen slå til denne fantastiske boken.
Den er lett å lese, ved første øyekast virker den ikke seriøs, men jeg leser den en gang, to ganger, og du ser på mange ting annerledes. Men viktigst av alt, det gjenoppretter optimismen. Dessuten er det aldri for sent å lære. Det russiske folket har et veldig smart ordtak: "lær til brusken vokser sammen."
I sitt leksikon setter Louise Hay oppgaven for leserne at ved positive holdninger trenger å skape et lykkelig og sunt liv hver dag. Finn ut hva misnøye i livet. I seg selv er en misfornøyd stat allerede en usunn tilstand. Helsenivået og generell misnøye med livet avhenger av:
- tilstedeværelsen av et visst antall sosiale forbindelser og vennlige kontakter. Det viser seg at positive følelser fra kommunikasjon med nære, psykologisk kompatible mennesker og generelt gode relasjoner lar deg overvinne stressende situasjoner.
Det har blitt lagt merke til at, i motsetning til omgjengelige mennesker, tyr ensomme mennesker oftere til å røyke og drikke alkohol for å bekjempe stress, som forverrer tilstanden deres;
En sterk familie og tilstedeværelsen av barn i dem;
En interessant og kjær jobb som gir moralsk tilfredsstillelse. Det er bevist at arbeidsledighet har en negativ innvirkning på helsen, siden arbeidsledige er konstant i en stressende tilstand, noe som provoserer ulike sykdommer; og ikke bare sykdommer - avhengighet av alkohol, dette er heller ikke en sunn tilstand.
En spesiell personlighetstype, som er preget av ønsket om å jobbe ikke bare for ens egen materielle velvære, men også å innse viktigheten og nødvendigheten av ens aktiviteter for samfunnet;
Tilgjengelighet av tilstrekkelige mål, verdier, utsikter i profesjonell aktivitet;
Optimisme, tro på deg selv, på suksessen med å kommunisere med andre mennesker, og utsiktene for fremtiden.
Det er velkjent at for å opprettholde fysisk helse er det nødvendig å utføre et sett med fysiske øvelser. Ifølge akademiker N.M. Amosov, en person bør gjøre minst 1000 bevegelser om dagen, dette kan være forskjellige øvelser. For eksempel generell helse, eller med vekt på å opprettholde helsen til det kardiovaskulære systemet, eller forebygge muskel- og skjelettsystemet.
Over tid vil du selv utvikle et kompleks for ulike oppgaver, og det blir riktig. Det er viktig å gjøre alt dette gradvis, systematisk. Og forresten, fysisk trening vil bidra til å skape god stemning og tilfredshet med livet.
Likeledes for utviklingen og opprettholde positive karaktertrekk som bidrar til dannelsen av helsepsykologi, er det viktig å mestre psykoteknisk øvelser. Her er noen av dem:
« Snille smil" Start hver dag med en positiv tankegang. Tenk deg at du utstråler varme, lys, godhet. Smil til deg selv med et "indre smil", ønsk god morgen til "din kjære", til dine kjære. Uansett hvor opptatt du er, prøv å hilse på andre gjennom dagen med det samme snille, oppriktige, vennlige smilet, fordi bare positive følelser kommer fra deg, ikke la deg selv bli "smittet" av andres negative følelser. Oppretthold denne tilstanden gjennom hele arbeidsdagen, og analyser om kvelden hvordan du hadde det. Helsen din vil forbedre seg dramatisk.
"Jeg er glad for å se deg" Når du møter en person, til og med noen du ikke kjenner i det hele tatt, bør din første setning være: "Jeg er glad for å se deg!" Si det fra hjertet ditt eller tenk det, og først da start en samtale. Hvis du under samtalen føler deg irritert eller sint, så si hvert 2-3 minutt mentalt eller høyt: "Jeg er glad for å se deg!"
« Fin samtale" Hvis problemet som forårsaker deg ubehagelige følelser ikke er veldig viktig, prøv å gjøre kommunikasjonen med personen så hyggelig som mulig. Om samtalepartneren din har rett eller galt (nå spiller det ingen rolle), prøv. Slik at denne personen føler seg bra, rolig og har et ønske om å møte og kommunisere med deg igjen.
"Kontemplator"" Lær å behandle alt som skjer med deg, som en østlig vismann, kontemplativt, det vil si før du reagerer på ordene eller handlingene til folk rundt deg, spør deg selv: «Hva ville en rolig, erfaren, klok person gjøre i mitt sted? Hva ville han si eller gjort? Så still inn på en filosofisk virkelighetsoppfatning, tenk kontemplativt på problemet i noen minutter og ta avgjørelser og handle først da.
Disse psykotekniske øvelsene må utføres systematisk, gjerne daglig, og da vil ikke et positivt resultat vente på seg, og du finner en positiv stemning og åpner for nye muligheter for samarbeid med mennesker. //www.zdravclub.ru
Selvinnsikt og kroppsbilde.
Selvbevissthet er en spesiell form for bevissthet den reflekterer bevissthetsutviklingsnivået og dens orientering. Hvis bevisstheten er fokusert på hele den objektive verden, så er selvbevisstheten fokusert på den delen som er viktigst for en person - den indre verden. Ved hjelp av selvbevissthet lærer en person sin essens, nemlig egenskapene til karakteren hans, kognitive, emosjonelle-viljemessige sfære, behov, verdiorienteringer, etc. I prosessen med selvbevissthet opptrer en person samtidig som et subjekt og et kunnskapsobjekt.
Bildet av "jeg", eller selvbevissthet (bilde av seg selv), oppstår ikke i en person umiddelbart, men utvikler seg gradvis gjennom hele livet under påvirkning av en rekke sosiale påvirkninger og inkluderer fire komponenter (ifølge V. S. Merlin):
· bevissthet om forskjellen mellom seg selv og resten av verden;
· bevissthet om "jeg" som det aktive prinsippet for aktivitetssubjektet;
· bevissthet om ens mentale egenskaper, emosjonell selvtillit;
· sosial og moralsk selvfølelse, selvfølelse, som dannes på grunnlag av akkumulert erfaring med kommunikasjon og aktivitet.
Kriterier for selvinnsikt:
· skille seg fra omgivelsene, bevissthet om seg selv som subjekt, autonom fra omgivelsene (fysisk miljø, sosialt miljø);
· bevissthet om ens aktivitet - "Jeg kontrollerer meg selv";
· bevissthet om seg selv "gjennom en annen" ("Det jeg ser i andre, dette kan være min kvalitet");
· moralsk vurdering av seg selv, tilstedeværelsen av refleksjon - bevissthet om ens interne opplevelse.
I strukturen til selvbevissthet kan vi skille:
· bevissthet om nære og fjerne mål, motiver for ens "jeg" ("jeg som aktivt subjekt");
· bevissthet om dine virkelige og ønskede kvaliteter ("Real Self" og "Ideal Self");
· kognitive, kognitive ideer om seg selv («Jeg er som et observerbart objekt»);
emosjonelt, sensuelt selvbilde. Selvbevissthet inkluderer således: selvkunnskap (det intellektuelle aspektet ved å kjenne seg selv) og selvinnstilling (den emosjonelle holdningen til seg selv).
Kroppsbilde- dette er min kropp, som jeg ser gjennom den andres øyne ("kropp for den andre"); dette er kroppen som er gitt til meg i ytre refleksjon, det vil si en "ekstern" reflekterende, eller "fjern" posisjon. Bildet av kroppen her er det E. Husserl betegner som "Korper", og V. Podoroga kaller "kroppsobjekt".
Det viktigste i kroppsbildet er dets ekstreme utseende. "Ekstern kropp" M.M. Bakhtin kalte den Andres kropp. Det er imidlertid ikke vanskelig å se at bildet av kroppen er min kropp, opplevd av meg ikke bare som en kropp for den Andre, men til og med som den Andres kropp: Jeg kan oppfatte kroppen min abstrakt, nettopp som kroppen av den andre, uten å miste følelsen av «kroppen min». I tillegg henger kroppsbildet sammen med den Andres kropp også fordi verdikanonen til kroppsbildet mitt selvfølgelig er lånt fra den Andres plastiske former. Derfor kan egenskapene til den "ytre kroppen" til den Andre gitt av Bakhtin trygt tilskrives ens eget bilde av kroppen: "Den ytre kroppen er forent og formet av kognitive, etiske og estetiske kategorier, et sett av eksterne visuelle og taktile øyeblikk, som er plastiske og billedlige verdier i den.»
I kroppsbildet mitt krysser ikke bare visuelle data om kroppen min, men også andre, for eksempel taktile sensasjoner som oppstår i det øyeblikket jeg berører min egen kropp. I tillegg danner det ytre bildet av kroppen, kombinert med følelsen av kroppen, en integrerende enhet ("min kropp"). Ideelle kroppslige konstruksjoner og standarder (kanoner) som eksisterer i kultur er nært sammenvevd med disse empiriske erfaringene.
Kroppsfølelse La oss kalle den fenomenale kroppslighetsmåten, som er gitt i indre refleksjon, det vil si i "indre" reflekterende persepsjon. Husserl kaller denne modusen "Lieb" ("kjøtt"), og Podoroga kaller den "min kropp", "bildet av kroppen" og forbinder det med den intra-distanse posisjonen: "Min kropp" er det primære bildet av kropp (ikke "bevissthet", "modell" "eller "skjema"), en ustabil kropp som endrer seg innenfor sine eksistensielle grenser...". Imidlertid virker uttrykket "min kropp" ikke helt nøyaktig for å betegne denne fenomenale modusen, siden konseptet "min kropp" absolutt inkluderer ikke bare interne (for meg selv), men også eksterne (for en annen) ideer om kroppen - hva var ovenfor betegnet som "kroppsbilde" ("kroppsobjekt" - av Podoroga). Derfor ville det være mer nøyaktig å si at "min kropp" er en integrerende modus som inkluderer alle de andre.
På samme måte virker det ikke helt hensiktsmessig å bruke begrepet «kroppsbilde» (Podorog) for å betegne «indre» kroppslig oppfatning, siden ordet «bilde» er mer egnet for visuelle opplevelser, som er karakteristiske for den ytre oppfatningen. av kroppen og er helt ukarakteristiske for den "indre" persepsjon, der andre typer følsomhet kommer i forgrunnen: proprioseptiv (kinestetisk), interoreseptiv følsomhet, kontaktsanseorganer (berøring, smak) og for de fjerne. kanskje bare hørsel og lukt. Derfor vil vi bruke konseptet "kroppsbilde" i samsvar med forrige avsnitt, og for å betegne mangfoldet av "interne" opplevelser og sensasjoner - konseptet "kroppssans".
Kroppens følelse er snarere det M.M. Bakhtin kalte "den indre kroppen", som betyr en kropp "følt, opplevd innenfra", som er "et sett av indre organiske sensasjoner, behov og ønsker, forent rundt den indre verden," den er fylt med lidelse, nytelse, lidenskap, tilfredsstillelse, etc. d.. Dette er en kropp som er uatskillelig fra oss og som derfor ikke kan tenkes på som noe "eksternt" for oss, den er "nedsenket i indre tid og har ingenting å gjøre med representasjonen av kroppen vår i objektivitet; romtid." Det organismiske "jeg" er assosiert med følelsen av kroppen den er forankret i fysiskhet og kan ikke eksistere utenfor den. Dette er en subjektiv kroppslighet som lar meg si: «Jeg reagerer», «jeg lider», «jeg nyter» osv.
Følelsen av kroppen er et rent "internt" område av selvoppfatning som bare er tilgjengelig for meg. Dens horisont er begrenset på den ene siden av mulighetene for min egen oppfatning, og på den andre siden av de beskrivende mulighetene til kroppslig diskurs. Men jeg føler ikke denne grensen "fra innsiden"; jeg kan bare gjette om det, sammenligne data fra ulike metoder for selvoppfatning og min kunnskap. For eksempel vet jeg at det solide grunnlaget for kroppen min er beinskjelettet, men jeg kjenner ikke denne soliditeten fra innsiden. Jeg kan føle påvirkningen på beinvevet, men påvirkningen føles som smerte snarere enn som en følelse av hardhet. Slik sett er selvoppfatningen min begrenset – selvfølgelig hvis vi tar utgangspunkt i en hvilken som helst annen metode for selvoppfatning eller eksterne data (kunnskap). Men i en annen forstand - hvis jeg ikke går utover noen måte for selvoppfatning - er selvoppfatningen min uendelig; i dette tilfellet snakker vi for det første om det faktum at jeg ikke føler noen av grensene, siden jeg rett og slett ikke er i stand til å oppfatte hva som går utover grensene for denne metoden for selvoppfatning, og for det andre har jeg uendelig muligheter for differensiering og tolkning av ens indre opplevelse.
Stress, psykologiske og psykosomatiske reaksjoner på det.
Understreke(engelsk Stress – tension) er en spenningstilstand av tilpasningsmekanismer. Stress i vid forstand kan defineres som en uspesifikk reaksjon fra kroppen til en situasjon som krever større eller mindre funksjonell omstrukturering av kroppen, tilsvarende tilpasning til den gitte situasjonen. Ikke bare negative hendelser, men også psykologisk gunstige hendelser krever tilpasningskostnader og er derfor stressende.
Selye delte to typer stress. Hvis stress ikke skader kroppen (forårsaket av positive følelser eller svake negative, som bidrar til å mobilisere kroppens styrke og sikre økt vital aktivitet), snakker vi om eustress. Stress som skader kroppen (forårsaket av langvarig negativ påvirkning) kalles nød. Faktisk, når vi snakker om stress, mener vi nød, negativt stress.
Funksjoner av stress:
· Bevaring og vedlikehold av konstansen til det indre miljøet i kroppen i et miljø i stadig endring.
Mobilisering av kroppens ressurser for å overleve i vanskelige situasjoner
· Tilpasning til uvanlige levekår
Det er viktig å huske på at enhver ny livssituasjon forårsaker stress, men ikke alle er kritiske. Kritiske situasjoner er forårsaket av nød, som oppleves som sorg, ulykkelighet, utmattelse av styrke og er ledsaget av et brudd på tilpasning, kontroll og forstyrrer individets selvaktualisering. Alle kritiske situasjoner, fra relativt enkle til de vanskeligste (stress, frustrasjon, konflikter og kriser), krever at en person utfører diverse internt arbeid, visse ferdigheter for å overvinne dem og tilpasse seg dem.
Graden av alvorlighetsgrad av en reaksjon på stress av samme styrke kan være forskjellig og avhenger av mange faktorer: kjønn, alder, personlighetsstruktur, nivå av sosial støtte, ulike omstendigheter. Noen individer med ekstremt lav stresstoleranse kan utvikle en smertefull tilstand som svar på en stressende hendelse som ikke er utover normalt eller hverdagslig psykisk stress. Stressende hendelser som er mer eller mindre åpenbare for pasienten gir smertefulle symptomer som forstyrrer pasientens vanlige funksjon (profesjonelle aktiviteter og sosiale funksjoner kan bli forstyrret). Disse smertefulle tilstandene kalles tilpasningsforstyrrelser.
Klinisk bilde
Sykdommen utvikler seg vanligvis innen tre måneder etter eksponering for en psykososial stressfaktor eller flere stress. De kliniske manifestasjonene av adaptiv lidelse er ekstremt varierende. Likevel kan psykopatologiske symptomer og tilhørende autonome lidelser vanligvis skilles. Det er vegetative symptomer som tvinger pasienten til å søke hjelp hos lege.
Følelser av varme eller kulde, takykardi, kvalme, magesmerter, diaré og forstoppelse kan være en konsekvens av den autonome responsen på stress. En autonom respons som er utilstrekkelig for stimulus (stress) er grunnlaget for mange psykosomatiske lidelser. Kunnskap om mønsteret for autonom respons på psykisk stress gjør at vi kan forstå stressrelaterte sykdommer. Den autonome responsen på stress kan være en trigger for somatisk sykdom (psykosomatiske sykdommer). For eksempel øker den kardiovaskulære responsen på stress myokardialt oksygenforbruk og kan forårsake angina hos personer med koronarsykdom.
De fleste pasienter presenterer utelukkende organplager, basert på egne eller kulturelle ideer om betydningen av et bestemt organ i kroppen. Autonome lidelser kan manifestere seg overveiende i ett system (vanligvis det kardiovaskulære systemet), men i de fleste tilfeller lar aktiv avhør av pasienten oss identifisere mindre uttalte symptomer fra andre systemer. Etter hvert som sykdommen utvikler seg, får autonome lidelser en distinkt multisystemkarakter. Det er naturlig for autonom dysfunksjon å erstatte ett symptom med et annet. I tillegg til autonom dysfunksjon opplever pasienter ganske ofte søvnforstyrrelser (vansker med å sovne, lett grunn søvn, natteoppvåkning), astenisk symptomkompleks, irritabilitet og nevroendokrine lidelser.
Relatert informasjon.
De siste årene kan man observere en økning i interessen for en sunn livsstil - amatørsport, dans og spørsmål om riktig ernæring. Som et konkurransefortrinn for potensielle ansatte tilbyr arbeidsgivere medlemskap til treningsklubber, hvor antallet vokser raskt. Flere og flere programmer med råd om ernæring, vekttap osv. vises på TV-skjermer og på sidene til populære publikasjoner, og fellesskap dedikert til disse problemene formerer seg på sosiale nettverk. Selv på det føderale politiske nivået implementeres programmer som tar sikte på å innføre sunne livsstilsvaner (for eksempel presidentprogrammet "Healthy Russia", Rosmolodezh-prosjektet "Run for Me").
En sunn livsstil i dag er ikke så mye en hyllest til mote, men et naturlig resultat av utviklingen av samfunnet vårt. Dette skyldes i stor grad den høye stressbelastningen på psyke og kropp, spesielt i storbyer. Topppopulariteten til å ta vare på sitt fysiske velvære er nå i fellesskapet av progressive og vellykkede unge mennesker som har råd til det. Mange av dem er gründere og toppledere, folk som er vant til å gå mot miljøet for å få det de trenger. De følger bevisste strategier i sin karriere og økonomiske utvikling, i sine borgerlige og sosiale orienteringer.
En sunn livsstil er virkelig en bevegelse mot miljøet. Ser man på trender i næringsmiddelindustrien, innen økologi og livsstil, kan vi konstatere at vi parallelt med utviklingen av medisinen går mot å opprettholde naturlig helse. For eksempel skjedde det en ganske drastisk endring i det sosiale miljøet fra evolusjonære prosessers synspunkt, som biologiske behov ennå ikke hadde hatt tid til å "tilpasse seg". Bare i løpet av de siste 100 årene har problemet med matmangel praktisk talt forsvunnet i det europeiske samfunnet. Samtidig fortsetter menneskelig spiseatferd å "fungere" i henhold til gamle programmer og fører til overforbruk og lagring av matressurser. En sunn livsstil er designet for å overvinne dette, for å gi tilbake til en person det han mister på grunn av fremgang. Dette krever selvfølgelig utholdenhet, selvtillit og materielle ressurser.
I USA og Europa studerer forskere påvirkningen av det arkitektoniske bymiljøet på mengden og kvaliteten på fysisk aktivitet til mennesker. For eksempel begrenser plasseringen av store motorveier i nærheten av hjemmet barnas evne til å spille utendørs spill og gå selvstendige turer. Selv om huset har en vakker hage, men det er omgitt av et ikke-fotgjengerfelt, kan ikke foreldre være rolige med et barn som for eksempel vil sykle. Mangelen på grønne områder i en metropol kan bli en viktig faktor som begrenser bevegelsen for voksne: selv om noen vil og kan løpe eller bare gå hver dag, er fordelene med slik fysisk aktivitet nær trafikkerte veier med luft mettet med avgasser svært tvilsom. Hvor mye tid som brukes daglig på å gå til en butikk, en klinikk eller transport er ikke bare et spørsmål om bekvemmeligheten av å organisere bymiljøet, men også, til syvende og sist, om helsetilstanden.
Yale University-forskere bemerker at det ikke bare var på grunn av endringer i makromiljøet at det pleide å være mye lettere å opprettholde fysisk aktivitet. I dag er energisparende enheter allestedsnærværende, og vi snakker om energibesparelser i slike volumer som ved første øyekast virker ubetydelige eller ikke blir lagt merke til i det hele tatt. Så, for omtrent 50 år siden, ble alle tekster skrevet på en skrivemaskin, nå skrives de på et datatastatur, og produsenter konkurrerer om å utvikle mest mulig "myke" tastaturer, med enkle knappetrykk. Det ser ut til at energiforbruket av kalorier, som forbrukes når du trykker på tastaturknappene, er minimalt. Men la oss her legge til automatisk åpning av garasjeporter, elektriske tannbørster, automatisk åpning av bilvinduer, fjernkontroller for alle hvitevarer, smarthussystemer som automatisk kontrollerer alle husholdningsprosesser, bestilling av varer på Internett, etc. – og vi ender opp med et enormt underskudd av forbrente kalorier sammenlignet med normen for en frisk person. Ingen kommer til å kansellere eller fordømme teknologiske fremskritt, vi må bare ta hensyn til at miljøet har endret seg mye, og etter dette bør ikke bare motorisk aktivitet endres, men også en persons bevissthet, hans måte å tenke på og vaner.
Hva mener vi med ferdigheter i sunn livsstil? Dette er evnen til å gå utover forholdene som livet setter en person i for å velge det beste for kroppen din. Dette er evnen til å finne sunn mat av høy kvalitet til deg selv og familien din, finne måter å tilberede og spise dem på til riktig tid, og drikke nok vann. Dette er et bevisst ønske om å få din norm for søvn og hvile, fysisk aktivitet. Dette utvider dine energievner gjennom trening og mental praksis (meditasjon, psykoterapi). Du trenger ikke ha noen overnaturlige krefter for å gjøre dette. Alle kan for eksempel gi opp sine dårlige vaner, gi opp sukker og matsvinn, og gå oftere ut i naturen. Men for å konsolidere ferdigheter for livet og overføre dem til forskjellige forhold, inkludert ekstreme, må du endre bevisstheten din.
Mennesker trenger å lære spesielle måter å oppføre seg og tenke på som tar sikte på å kompensere for og motvirke negative forhold.
I hovedsak er det to store utfordringer:
dannelse i moderne mennesker av forståelsen av at spesielt organisert bevegelse og ernæring nå ikke er et innfall eller en luksus, men en nødvendig betingelse for å opprettholde helse;
utvikling av verktøy som vil gjøre det mulig å bringe denne nye kunnskapen til nivået for praktisk implementering i livet så smertefritt og effektivt som mulig.
Og hvis den første oppgaven - pedagogisk - løses mer eller mindre vellykket av medisinske og sportslige organisasjoner, som blant annet handler gjennom media, kan de ikke takle den andre uten spesielle psykologiske teknologier.
For tiden er tjenester rettet mot å hjelpe en person med å oppnå optimal fysisk tilstand populære i Russland. Imidlertid opplever spesialister som jobber ganske dyktig innen sitt felt (treningstrenere, ernæringsfysiologer, psykologer, kosmetologer, leger, etc.) ofte vanskeligheter i prosessen med å håndtere klienter på grunn av uvitenhet i relaterte kunnskapsområder om en person. For eksempel mangler ernæringsfysiologer psykologisk kunnskap for å overvinne barrierene som oppstår i en person, samt å forstå mulighetene for fysisk trening for å bygge en sunn kropp, og treningstrenere og ernæringsfysiologer kjenner ikke teknikkene for å motivere klienter og finjustere ernæringen. og bevegelsessystemer for en spesifikk klient, og psykologer mangler ofte kunnskap om de biologiske faktorene knyttet til psykologiske endringer mv.
La oss gi klassiske eksempler fra vår praksis for å illustrere dette. Det kommer folk til oss som har forsøkt å gå ned i vekt utallige ganger – på egen hånd eller under medisinsk tilsyn. Noen av disse forsøkene er midlertidig vellykkede, etterfulgt av et sammenbrudd, vektøkning og så videre i en sirkel. Slike klienter har vanligvis ingen problemer med kunnskap om prinsippene for rasjonell ernæring, men de har store vansker med selvregulering og evnen til å takle negative opplevelser, som de er vant til å bruke mat til. Noen mennesker "holdes" overvektige av sekundære fordeler, som ernæringsfysiologer selvfølgelig ikke jobber med.
En annen kategori klienter er mennesker som opplever vanskeligheter med å gå over til en sunn livsstil på grunn av omgivelsenes smidighet. De trenger anbefalinger om å organisere livsstilen sin og finne individuelt egnede metoder for å øke uavhengigheten fra omgivelsene. Uten evnen til å forstå særegenhetene ved en persons motivasjon og oppførsel, kommer en spesialist, enten det er en lege eller en trener, over mye "jeg kan ikke", "det er vanskelig", stempler klienten som en lat person, og han drar.
Det er også en ulempe - klienter som er desperate etter å forbedre kostholdet sitt ved hjelp av leger, henvender seg til en psykolog og bestemmer at "alt er i hodet." Psykologisk arbeid for å klargjøre mål og øke motivasjonen bærer frukt en person begynner å spise "riktig", og plutselig klager over et fall i tone. En psykolog bygger av vane hypoteser innenfor rammen av sin kompetanse og faglige opplæring og jobber for eksempel med klientens stresstoleranse. Samtidig vet han ikke at endringer i protein-karbohydrat-fett-sammensetningen i kostholdet forårsaker svingninger i tonus og følelsesmessig stabilitet. I dette tilfellet vil det være nok å balansere kostholdet, og problemet vil bli løst til en lavere kostnad (både tid og penger).
Disse problemene blir dessverre ikke adressert i massevis fordi de skaper den nødvendige kontantstrømmen til trenings- og velværebransjen. Nå introduserer vi to nye retninger til markedet for utdanningstjenester - "Sunn livsstilspesialist" og "Fitnesspsykolog". Disse spesialistene kan gi råd til klienter om et bredt spekter av problemer med sunn livsstil, fra ernæring og trening til psykologiske problemer som hindrer dem i å se og føle seg best mulig. Siden de ikke selger noen varer og tjenester direkte, er hovedmålet deres å finne optimale måter å oppnå harmoni i livet til hver enkelt person, basert på deres levekår. Bare et slikt systematisk arbeid kan virkelig forandre en persons liv og ta det til et kvalitativt nytt nivå.
For tverrfaglig opplæring av spesialister som med praktisk psykologisk utdannelse også vil ha kunnskap innen ernærings- og bevegelsesfysiologi, fitness og kosthold, er det tatt skritt. Ansatte ved laboratoriet til det vitenskapelige grunnlaget for psykologisk rådgivning fra Federal State Scientific Institution PI RAO i samarbeid med ernæringsspesialister ved First Moscow State Medical University oppkalt etter. DEM. Sechenov og profesjonelle treningstrenere utviklet et utdanningsprogram for fakultetet for avansert opplæring ved Institute of Russian Academy of Education. Ved utarbeidelse av utdanningsmateriell ble resultatene av moderne vitenskapelig og anvendt forskning av russiske og utenlandske forfattere brukt, samt utdanningskurs i folkehelse og psykologi, biologi og ernæringsøkonomi fra Harvard, Yale og Stanford universiteter (USA) tilpasset russiske forhold. .
Programmet ble testet i 2013, ikke bare innenfor rammen av avanserte opplæringskurs fra Federal State Scientific Institution PI RAO, men også i det føderale prosjektet til Rosmolodezh "Run after me" (treningsøkt "Seliger-2013"), utdanningsprosessen av treningsspesialister i en sunn livsstil på grunnlag av det første Moscow Medical University oppkalt etter. DEM. Sechenov, på den internasjonale kongressen "Ecology of the Brain" til Association of Interdisciplinary Medicine.
Introduksjon
1. Problemet med en sunn livsstil i psykologi
1.1. Helsebegrepet og dets kriterier
1.2. Konseptet med en sunn livsstil
2. Studie av sosiale representasjoner i sosialpsykologi
3. Analyse av forskningsresultater
3.1. Beskrivelse av forskningsmetodikk og organisering
3.2. Analyse av resultatene og deres diskusjon
Konklusjon
Litteratur
applikasjoner
Introduksjon
Slutten av det 20. århundre er spesielt preget av en økning i sykelighet og dødelighet i befolkningen på bakgrunn av høye prestasjoner innen medisin og forbedring av tekniske midler for diagnostisering og behandling av sykdommer. Det nåværende utviklingsstadiet av samfunnet vårt er assosiert med en demografisk krise, en nedgang i forventet levealder, en nedgang i den mentale helsen til landets befolkning, noe som forårsaker bekymring blant mange forskere og spesialister (6; 9; 12; 31; 32 38; 48, etc.). Men tatt i betraktning det tradisjonelle fokuset til dagens helsevesen på å identifisere, definere og "eliminere" sykdommer, som har forsterket seg på grunn av den progressive sosioøkonomiske ødeleggelsen av samfunnet, blir det klart at medisinen i dag og i overskuelig fremtid vil ikke i vesentlig grad kunne påvirke bevaring av menneskers helse. Dette faktum rettferdiggjør behovet for å finne mer effektive måter og midler for å opprettholde og utvikle helse.
Det er kjent at nivået på menneskers helse avhenger av mange faktorer: arvelig, sosioøkonomisk, miljømessig og helsevesenets aktiviteter. Men ifølge WHO er det bare 10-15% assosiert med sistnevnte faktor, 15-20% skyldes genetiske faktorer, 25% bestemmes av miljøforhold, og 50-55% bestemmes av menneskelige forhold og livsstil. Dermed er det åpenbart at den primære rollen i bevaring og dannelse av helse fortsatt tilhører personen selv, hans livsstil, hans verdier, holdninger, graden av harmonisering av hans indre verden og forhold til miljøet. Samtidig flytter moderne mennesker i de fleste tilfeller ansvaret for helsen til leger. Han er faktisk likegyldig til seg selv, er ikke ansvarlig for styrken og helsen til kroppen sin, og prøver samtidig ikke å utforske og forstå sjelen sin. I virkeligheten er en person ikke opptatt med å ta vare på sin egen helse, men å behandle sykdommer, noe som fører til nedgangen i helsen som for tiden observeres på bakgrunn av betydelige fremskritt innen medisin. I realiteten bør styrking og skape helse bli ethvert menneskes behov og ansvar.
Det er ikke berettiget å se årsakene til dårlig helse kun i dårlig ernæring, miljøforurensning og mangel på forsvarlig medisinsk behandling. Mye viktigere for menneskehetens globale dårlige helse er sivilisasjonens fremgang, som har bidratt til "frigjøring" av en person fra innsats på seg selv, noe som førte til ødeleggelsen av kroppens forsvar. Den primære oppgaven for å øke helsenivået bør ikke være utvikling av medisin, men det bevisste, målrettede arbeidet til personen selv for å gjenopprette og utvikle livsviktige ressurser, å ta ansvar for egen helse når en sunn livsstil blir et behov. "Å være sunn er et naturlig ønske fra en person," skriver K.V. Dineika, med tanke på at hovedoppgaven en person står overfor i forhold til hans helse ikke er behandling av sykdommer, men å skape helse (20).
Det første steget i denne retningen kan være å klargjøre ideer om en sunn livsstil i det moderne samfunn med sikte på å justere dem ytterligere, samt dannelse av nye ideer og holdninger til helse, sunn livsstil og sykdom. For det første har dette betydning for den yngre generasjonen, siden deres helse er folkehelse om 10 til 30 år. Derfor studerte vi i vår studie studentenes ideer om en sunn livsstil. I tillegg, for et fruktbart samarbeid mellom representanter for ulike kunnskapsfelt for å skape en folkehelseideologi, er det viktig at de som blir bedt om å implementere disse ideene, spesielt leger, har ideer om en sunn livsstil som samsvarer med moderne vitenskapelige synspunkter. På bakgrunn av dette valgte vi også praktiserende leger og medisinske høyskolestudenter som gjenstand for vår forskning.
Som vi vet, er det for tiden bare noen få studier av sosiale ideer om en sunn livsstil. I tillegg blir selve konseptet "helse" tolket forskjellig av forskjellige forfattere.
Dermed er det åpenbart både den teoretiske betydningen av studien viet til analyse av kategorier som helse, sunn livsstil, og dens praktiske betydning for mulig videre arbeid mot dannelsen av tilstrekkelige ideer om en sunn livsstil og skapelsen av en holdning til en kreativ holdning til egen helse.
Hypotese: Legers idé om en sunn livsstil er mer i samsvar med moderne vitenskapelige ideer enn fremtidige legers og ikke-medisinske studenter.
1. Problemet med en sunn livsstil i psykologi
1.1. Helsebegrepet og dets kriterier
Til alle tider, blant alle verdens folkeslag, har fysisk og mental helse vært og er en varig verdi for mennesket og samfunnet. Selv i eldgamle tider ble det forstått av leger og filosofer som hovedbetingelsen for menneskets frie aktivitet, hans perfeksjon.
Men til tross for den store verdien knyttet til helse, har ikke begrepet «helse» hatt en spesifikk vitenskapelig definisjon på lenge. Og for tiden er det forskjellige tilnærminger til definisjonen. Samtidig er de fleste av forfatterne: filosofer, leger, psykologer (Yu.A. Aleksandrovsky, 1976; V.H. Vasilenko, 1985; V.P. Kaznacheev, 1975; V.V. Nikolaeva, 1991; V.M. Vorobyov, de er enige om dette 1995). med hverandre bare på én ting, at det nå ikke finnes et enkelt, allment akseptert, vitenskapelig basert konsept om «individuell helse» (54).
Den tidligste definisjonen av helse er den til Alcmaeon, som har sine tilhengere til i dag: "Helse er harmonien mellom motsatt rettede krefter." Cicero beskrev helse som den riktige balansen mellom ulike mentale tilstander. Stoikerne og epikureerne verdsatte helse fremfor alt annet, og kontrasterte den med entusiasme og ønsket om alt umåtelig og farlig. Epikureerne mente at helse er fullstendig tilfredshet forutsatt at alle behov er fullt ut tilfredsstilt. I følge K. Jaspers ser psykiatere på helse som evnen til å realisere «det naturlige medfødte potensialet til menneskelig kall». Det er andre formuleringer: helse - en persons tilegnelse av sitt eget selv, "realisering av selvet", full og harmonisk inkludering i menneskers fellesskap (12). K. Rogers oppfatter også en sunn person som mobil, åpen og ikke konstant bruker defensive reaksjoner, uavhengig av ytre påvirkninger og stole på seg selv. Optimalt aktualisert lever en slik person konstant i hvert nytt øyeblikk av livet. Denne personen er fleksibel og tilpasser seg godt til skiftende forhold, er tolerant overfor andre, emosjonell og reflektert (46).
F. Perls betrakter en person som en helhet, og mener at mental helse er assosiert med individets modenhet, manifestert i evnen til å gjenkjenne egne behov, konstruktiv atferd, sunn tilpasningsevne og evnen til å ta ansvar for seg selv. En moden og sunn personlighet er autentisk, spontan og internt fri.
S. Freud mente at en psykologisk sunn person er en som er i stand til å forene prinsippet om nytelse med prinsippet om virkelighet. I følge C. G. Jung kan en person som har assimilert innholdet i sitt ubevisste og er fri for fange av noen arketype være frisk. Fra W. Reichs ståsted tolkes nevrotiske og psykosomatiske lidelser som en konsekvens av stagnasjon av biologisk energi. Derfor er en sunn tilstand preget av fri flyt av energi.
Verdens helseorganisasjons (WHO) grunnlov sier at helse ikke bare er fravær av sykdom og fysiske skavanker, men en tilstand av fullstendig sosialt og åndelig velvære. I det tilsvarende volumet av den andre utgaven av BME er det definert som en tilstand av menneskekroppen når funksjonene til alle dens organer og systemer er balansert med det ytre miljøet og det ikke er noen smertefulle endringer. Denne definisjonen er basert på kategorien helsestatus, som vurderes etter tre kriterier: somatisk, sosial og personlig (Ivanyushkin, 1982). Somatisk - perfeksjon av selvregulering i kroppen, harmoni av fysiologiske prosesser, maksimal tilpasning til miljøet. Sosialt - et mål på arbeidsevne, sosial aktivitet, en persons aktive holdning til verden. En personlig karakteristikk innebærer en persons livsstrategi, graden av hans dominans over omstendighetene i livet (32). I.A. Arshavsky understreker at organismen gjennom hele utviklingen ikke er i en tilstand av likevekt eller balanse med omgivelsene. Tvert imot, som et ikke-likevektssystem, endrer organismen konstant formene for sin interaksjon med miljøforhold gjennom hele utviklingen (10). G.L. Apanasenko påpeker at å betrakte en person som et bioenergiinformasjonssystem, preget av en pyramideformet struktur av undersystemer, som inkluderer kropp, psyke og åndelig element, innebærer helsebegrepet harmonien i dette systemet. Brudd på ethvert nivå påvirker stabiliteten til hele systemet (3). G.A. Kuraev, S.K. Sergeev og Yu.V. Shlenov understreker at mange definisjoner av helse er basert på det faktum at menneskekroppen må motstå, tilpasse seg, bevare, utvide sine evner, etc. Forfatterne bemerker at med denne forståelsen av helse, blir en person sett på som en militant skapning som befinner seg i et aggressivt naturlig og sosialt miljø. Men det biologiske miljøet gir ikke opphav til en organisme som ikke støttes av den, og hvis dette skjer, er en slik organisme dømt allerede i begynnelsen av utviklingen. Forskere foreslår å definere helse basert på de grunnleggende funksjonene til menneskekroppen (implementering av det genetiske betingelsesløse refleksprogrammet, instinktiv aktivitet, generativ funksjon, medfødt og ervervet nervøs aktivitet). I samsvar med dette kan helse defineres som evnen til å samhandle kroppssystemer for å sikre implementering av genetiske programmer med ubetinget refleks, instinktive prosesser, generative funksjoner, mental aktivitet og fenotypisk atferd, rettet mot de sosiale og kulturelle sfærene i livet (32 ).