Fra skjebnens bok. YU riy Kuznetsov ble født 11. februar 1941 i landsbyen Leningradskaya, Krasnodar-territoriet. Far er en karrieremilitær, mor er skolelærer.
I samme førtiførste gikk Polikarp Kuznetsov til fronten, og familien dro til hans lille hjemland - landsbyen Aleksandrovskoye, Stavropol-territoriet, og flyttet litt senere til Kuban-byen Tikhoretsk. Der, i huset til besteforeldrene, tilbrakte den fremtidige poeten sin barndom og tidlige ungdom. Yuris far døde på Krim i 1944, og minner om ham, så vel som ekkoene fra krigen, ifølge Kuznetsov, ble viktige motiverende motiver for poesien hans (de første diktene til YUKskrev i en alder av ni).
Etter å ha forlatt skolen tjenestegjorde Kuznetsov i hæren (1961-1964), jobbet som inspektør på barnerommet til politiet (1964-1965), i redaksjonen til avisen "Komsomolets Kubani" (1965-1966). Studerte i ett år ved Kuban University (Krasnodar).
I 1965 gikk han inn på det litterære instituttet oppkalt etter A.M. Gorky, som ble uteksaminert i 1970 (han studerte på poesiseminaret til S.S. Narovchatov). Etter et kort opphold i hjemlandet dro han samme år tilbake til Moskva. Jobbet som redaktør ved Sovremennik forlag (1971-1976). I 1974 meldte han seg inn i Writers' Union of the USSR, og i 1975 - CPSU...
Kritikere mener at følelsen av den forestående universelle apokalypsen, så karakteristisk for Kuznetsovs poetikk, først dukket opp for ham under den cubanske missilkrisen (fra 1961 til 1963 var han på Cuba). Poeten snakket om dette i et dikt datert 25. oktober 1962: Jeg husker natten med kontinentale raketter, / Da hvert skritt var en begivenhet for sjelen, / Da vi sov, etter ordre, avkledd / Og verdensrommet dundret inn våre ører...
Hans tidlige dikt ble inkludert i boken "Tordenværet", utgitt i Krasnodar i 1996. Imidlertid ble navnet på dikteren kjent for en bred krets av lesere etter opptredenen av samlingene "In Me and Nearby - Distance" (1974), "The Edge of the World - Around the First Corner" (1976), " Da sjelen kom ut på veien, så seg tilbake» (1978).
Forskere av kreativitet YKDe ga også uttrykk for en interessant idé. Drivkraften for å skape en spesiell poetisk verden, en spesiell språklig måte og et lyst metaforisk språk var Yuri Polikarpovichs bekjentskap med verkene til A.N. Afanasyev og V.F. Miller. I alle fall eksisterer en slik poetisk verden etter førkristne lover. Derfor, spesiell oppmerksomhet til kategoriene slektskap og familiebånd, som er grunnlaget for trekanten "far - mor - sønn" ...
Nesten alle dikterens verk er interessante og unike. Blant disse husker kritikere imidlertid oftest linjene "Jeg drakk fra min fars hodeskalle ...", som en gang forårsaket voldsom kontrovers. Blant de utvilsomme suksessene til Sør-Kaukasusvennene hans tilskrev alltid den korte lignelsen "The Atomic Tale", og slike flerdimensjonale kreasjoner som "Eternal Snow", "Four Hundred", "Golden Mountain", "Hjem", "Marriage", "Snakes at the Lighthouse", "Aphrodite". ", "Syvende"...
Yuri Kuznetsov er også kjent for sine skarpt satiriske dikt - "Hump Straightener", "Parrot", "Conversation of the Deaf", "Nese" ...
I den stormfulle ideologiske polemikken på sytti- og åttitallet ble navnet på dikteren, som aktivt utviklet en slags "slavisk myte", tatt opp av den ene siden og opphøyet, mens den andre tvert imot ble forringet og avkreftet.
I perioden fra 1981 til 1986 ga han ut tre bøker på en gang - "Jeg vil sette min sjel fri", "Verken tidlig eller sent", "Sjelen er trofast til ukjente grenser."
I 1990 ble Yuri Kuznetsov medlem av styret for Writers' Union of the RSFSR, den gang en av lederne for Moskvas forfatterorganisasjon.
Samlingen "Sjelen er trofast til ukjente grenser" ble tildelt statsprisen til RSFSR (1990). Blant prisene som dikteren satte pris på, var Ordenen for æresmerket (1984) og... Æresbevis fra Utdanningsdepartementet i Den russiske føderasjonen (2002). I september 1997 ble han valgt til akademiker ved Academy of Russian Literature.
Fra 1987 til de siste dagene av deres juridiske kommisjonerledet et diktseminar ved A.M. Gorky Literary Institute (heltids- og deltidsavdelinger, Higher Literary Courses).
Yuri Kuznetsov var også involvert i poetiske oversettelser (blant forfatterne hvis tekster han jobbet med var A. Atabaev, J. Pilarzh, F. Schiller). Utvalgte oversettelser av YUKsamlet i boken "Transplanted Flowers" (1990).
Evgeniy Peremyshlev
En av vennene mine, som leser mye og har skrevet mye selv, sa en gang: halvparten av dagens poeter skriver «som Joseph Brodsky», den andre halvparten imiterer Yuri Kuznetsov.
Kanskje uttalelsen er noe generalisert og kategorisk, men det er sannhet i den: de siste tretti årene er innflytelsen fra Kuznetsovs poesi på den litterære prosessen ubestridelig. Intonasjonen hans er usynlig, eller til og med tydelig, til stede i verkene til Viktor Lapshin, Oleg Kochetkov, Nikolai Zinoviev, Igor Tyulenev, Evgeny Semichev, Vladimir Shemshuchenko, Svetlana Syrneva, Diana Kan, Marina Strukova og andre poeter, hovedsakelig som representerer det russiske innlandet i dag , kanskje den mest interessante, fortsetter tradisjonene til russiske poetiske klassikere.
Yuri Kuznetsov påvirket også hva forfatteren av disse linjene skrev og skriver, noe jeg ikke skjuler og på ingen måte skammer meg over: uten å stole på arbeidet til forgjengerne hans, kan en mer eller mindre betydningsfull forfatter ikke dukke opp. Tross alt brukte Yuri Kuznetsov dyktig litteraturens rikdom og ikke bare russisk. Derzhavin, Pushkin, Tyutchev, Lermontov, Boratynsky, Nekrasov, Blok, Yesenin og andre poeter, kristen mytologi, gammel litteratur, folkeepos, filosofi, historie - alt dette og mye mer ble absorbert i diktene hans. Og selvfølgelig inneholder de det naturlige talentet til dikteren selv, som skjebnen førte meg sammen med mer enn en gang.
På midten av 70-tallet, ser det ut til, i Literaturnaya Gazeta leste jeg en anmeldelse av samlingen til dikteren Yuri Kuznetsov, ukjent for meg til da, "Det er en avstand i meg og i nærheten," utgitt av Sovremennik-forlaget. Jeg husker ikke hva som ble skrevet i den: sannsynligvis, som vanlig, ble forfatteren rost for noe, bebreidet for noe, men publikasjonen siterte diktet "Return", som jeg husket etter første lesning:
Faren gikk, faren gikk uskadd
Gjennom et minefelt.
Forvandlet til bølgende røyk -
Ingen grav, ingen smerte.
Mamma, mamma, krig vil ikke bringe meg tilbake...
Ikke se på veien.
En søyle med spinnende støv kommer
Over feltet til terskelen.
Det er som en hånd som vinker fra støvet,
Levende øyne skinner.
Postkort beveger seg nederst på brystet
Frontlinje.
Når moren hans venter på ham,
Gjennom åker og dyrkbar mark
En søyle med virvlende støv vandrer, -
Ensom og skummel.
Nå har dette diktet blitt en klassiker, og når jeg leser det på nytt, opplever jeg igjen og igjen, om ikke sjokk, så følelsesmessig spenning: det er så gjennomtrengende og nøyaktig å formidle tragedien som krigen førte med seg, og også smerten fra ensomhet , fra farløsheten som resulterte i skjebnen er det tomhet, et gap. Min far døde ikke i den krigen, men min "envingede" er konsekvensen, et sår som fortsatt gjør vondt.
Noe senere ble jeg eier av samlingen «The Distance is in Me and Near Me». Det skjedde slik.
En gang (da bodde jeg i det fjerne østen), mens jeg var på en journalistisk forretningsreise, satt jeg på venterommet på en jernbanestasjon. I nærheten, på en benk, bladde en fyr, en soldat, som tilsynelatende nettopp nettopp har trukket seg tilbake til reservatene, i en diktsamling. Jeg var nysgjerrig: hvem forfatteren var, og misunnet ufrivillig eieren av boken, fordi de var dikt av Yuri Kuznetsov. Vi begynte å snakke. Det viste seg at fyren skulle til hjemlandet, Moskva, etter tjenesten, og en venn sendte ham boken til hæren. Og den tidligere soldaten klaget over at han ikke kunne rekke toget for den andre dagen, og at han om morgenen ved buffeten byttet ut sin siste "C".
Det var noe som knuste i lommen min. Vi spiste en hyggelig lunsj på stasjonsrestauranten og snakket om poesi og poeter. Og da vi skiltes, ga fyren meg "Avstanden er i meg og i nærheten." Etter å ha lest boken, og deretter lest den flere ganger, innså jeg at det hadde dukket opp en poet som ville bli som en eldre bror, som en lærer for meg.
Mange linjer, strofer og dikt ble umiddelbart prentet inn i minnet mitt: «Men fingrene mine vil forbli å klø. Og leppene vil fortsette å skrike," "Stolen i jakken min vil komme bort til telefonen og si: "Han er ute." Alle kom ut. Jeg vet ikke når han kommer!", "Far," roper jeg. - You did not bring us happiness!.. - Min mor lukker munnen min i redsel", "Og du vil stryke ditt kjære ansikt - Hendene dine glir gjennom luften", "Jeg har kommet. Og nå med mine øyne skal du se på jorden. Og du vil gråte med mine tårer - Og det vil ikke være nåde for deg", "Men det russiske hjertet er ensomt overalt ... Og feltet er bredt, og himmelen er høy" og så videre. De er poetiske aforismer som har gått inn i hodet og hjertene til lesere av poesi og gradvis går inn i talesyklusen selv for dem som er likegyldige til poesi.
Vladimir Soloukhin skrev at minneverdighet er et av hovedtegnene på ekte poesi. Jeg er enig med ham. Jeg vil referere til min egen erfaring. På en gang leste jeg mye, for eksempel Andrei Voznesensky, Joseph Brodsky, men nesten ingenting fra diktene til disse forfatterne "fast" i minnet mitt. Og linjene til Yuri Kuznetsov, lest for mer enn tretti år siden, lever i meg og vil sannsynligvis leve til slutten av mine dager.
Dessverre lagret jeg ikke samlingen "In Me and Nearby - Distance". På slutten av 70-tallet tok jeg med meg denne boken til byggingen av BAM, hvor jeg jobbet i en avis en stund. Jeg bodde på en hybel med en ingeniør fra Moskva. Jeg måtte på forretningsreise, men ikke en rubel i lommen. Jeg lånte en fjerdedel av en muskovitt, og da jeg kom tilbake to uker senere, fant jeg en lapp: «Når du betaler ned gjelden, skal jeg levere tilbake bøkene.» Jeg så på hva kreditoren min tok. Det viste seg at det var samlinger av Bunin, Yesenin, Pasternak, Akhmatova, og også av Rubtsov og Kuznetsov. Ja, ingeniøren hadde litterær smak. Jeg sendte ham et kvarter, men jeg mottok aldri bøkene.
Men Yuri Kuznetsovs samling "The End of the World - Around the First Corner" (1976) er fortsatt med meg. Etter å ha kjøpt denne boken samtidig med "Plantains" av Nikolai Rubtsov, er det noe symbolsk og ikonisk i dette.
På begynnelsen av 80-tallet flyttet jeg til Belgorod og begynte å besøke Moskva, hvor jeg møtte frontlinjepoeten Viktor Kochetkov. På begynnelsen av 70-tallet var Viktor Ivanovich leder for et seminar for unge forfattere fra Fjernøsten i Khabarovsk, senere publiserte han diktene mine i magasinet Moskva, og da samlingen min "Himmel og felt" ble publisert i Blagoveshchensk, skrev han en; forord til det. Under møtene våre i hovedstaden snakket han om Yuri Kuznetsov, som han var venn med, og jeg lyttet naturligvis med oppmerksomhet, men jeg kunne ikke forestille meg at Yuri Polikarpovich ville spille en betydelig rolle i min litterære skjebne.
I 1989 ble min tredje diktbok, "Budet", utgitt i Voronezh, og jeg sendte inn dokumenter for å bli med i Union of Writers of the USSR. I Belgorod var det imidlertid ikke uten vanskeligheter mellom «hammeren og ambolten», og «papirene» mine ble sendt til Moskva. Jeg ringte Viktor Ivanovich, som satt i opptaksstyret til Forfatterforbundet. Han sa: «Ikke bekymre deg. Jeg skal prøve å ha Kuznetsov som din anmelder.» Men egentlig ble jeg enda mer begeistret, fordi jeg visste fra Viktor Ivanovich hvor alvorlig Yuri Polikarpovich tar poesi. Han fortalte Belgorod-prosaforfatteren Nikolai Ryzhikh om bekymringene sine, han kjente poeten fra studiene ved det litterære instituttet, som han med sitt karakteristiske temperament og optimisme sa til: «Alt vil bli bra: Yuraen drukner ikke russiske poeter; . Uansett, i mars 1991 ble jeg tatt opp i Forfatterforbundet, det var bare to eller tre stemmer mot mitt kandidatur.
I september samme år møtte jeg Yuri Polikarpovich. Dette skjedde i forfatternes kreativitetshus i Makejevka, hvor jeg ankom. Det neste møtet i opptaksstyret til Forfatterforbundet ble holdt her, og Viktor Ivanovich Kochetkov introduserte meg for Kuznetsov. Vi tre satt, jeg lyttet selvfølgelig mer enn jeg snakket. Samtidig signerte Kuznetsov sine "Favoritter" for meg, utgitt av Molodaya Gvardiya forlag. Bare to ord "I godt minne" (poeten generelt, så vidt jeg vet, la lakoniske autografer på bøker), men de er uoverkommelig dyre for meg. Og noen dager senere satt vi allerede i et større og mer støyende selskap i Forfatternes Sentralhus, og da turte jeg for første gang å lese flere av diktene mine. Da sa poeten Vladimir Andreev, som deltok i en vennlig fest, "Kuznetsov likte diktene dine." Jeg vet ikke hvor sant dette var, men jeg var veldig fornøyd.
Til 50-årsjubileet for seieren holdt jeg en litterær konkurranse på sidene til Belgorod-avisen Smena. Som en belønning til vinnerne bestemte jeg meg for å be Yuri Kuznetsov om å sende autograferte bøker. Jeg skrev et brev, og håpet egentlig ikke på svar. Og plutselig brakte forfatteren Nikolai Ryzhikh, som besøkte Moskva for magasinet "Our Contemporary", flere eksemplarer av Kuznetsovs "Selected", som ble utgitt av forlaget "Khudozhestvennaya Literatura." En ble signert: "Til Valery Cherkesov." Så en andre bok med autografen til Yuri Kuznetsov dukket opp i biblioteket mitt.
Da jeg presenterte "Favoritter" til vinnerne av den litterære konkurransen, var jeg glad på deres vegne: en slik gave! Akk, de skjønte nesten ikke dette...
Yuri Kuznetsov kom til Belgorod-regionen flere ganger - for presentasjonen av magasinet "Our Contemporary", for poesidager, håndhilste vi og snakket. Jeg vil ikke si at det var lange samtaler om litterære emner, snarere uforpliktende kommunikasjon, og på samme tid likte Yuri Polikarpovich, det ser ut for meg, ikke tomt prat og vitser, han var stilltiende, ofte gjennomtenkt, dette så ut til å få ham til å trekke seg tilbake fra alt som var ubetydelig for ham.
En gang, på poesiens dag i byparken, gikk det dårlig med opptredenen hans. Han kom med tog tidlig om morgenen, tilsynelatende trøtt på veien, og til og med et opphetet møte. Poeten begynte å lese et dikt, ble forvirret, ble stille og begynte å lese igjen. Etterpå kom Yuri Polikarpovich, tilsynelatende noe irritert og misfornøyd med opptredenen hans, bort til meg og sa: "La oss gå til hotellet." Vi satt på rommet sammen i en time til våre meddiktere kom tilbake fra parken. Jeg husker han snakket om den kommende grådige tiden, da samfunnet fornedrer mentalt og åndelig i jakten på materiell rikdom, at poeter og poesi må ta på seg oppdraget til åndelige veiledere, at litteraturens gullalder og sølvalder er over, men dens vekkelse vil helt sikkert komme. Og også om Russland, Rus', som vil tåle og tåle alt, garantien for dette er vår store kultur. Kanskje han ikke snakket så pompøst som jeg formidler, men det var essensen.
Jeg husker også en litt morsom hendelse. I Prokhorovka var det en guvernørmottak så å si i en trang krets. På bordene er det mat og drikke – hva enn magen måtte ønske. Før måltidet så Yuri Polikarpovich seg rundt bordet, nærmet seg servitøren og spurte plutselig: "Er det en buffet her?" Han ble tydelig overrasket over et slikt uventet spørsmål, han blunket ofte med øynene og lurte på hva mer Moskva-gjesten ville? Servitøren ble reddet av resepsjonens verten, Belgorod-guvernør Evgeny Savchenko, og spurte: "Yuri Polikarpovich, trenger du noe?" Poeten sa rolig: "Ja, sigaretter." Jeg har gått tom." Servitøren smilte lettet og hadde med seg sigaretter av forskjellige merker. Jeg husker ikke hvilke dikteren valgte.
Da den første delen av Yuri Kuznetsovs dikt "The Way of Christ" - "The Childhood of Christ" ble publisert i Our Contemporary, ga jeg utgaven til sønnen min for å lese: han har vært interessert i kristendommen fra en ung alder. Kolya sa: "Jeg skulle ønske jeg kunne få en bok som denne!" Etter å ha våget, skisserte jeg denne forespørselen i et brev til Yuri Polikarpovich, og etter en stund kom pakken. Den inneholdt den første utgaven av "The Way of Christ" ("Sovjetisk forfatter", 2001) med følgende inskripsjon: "Gud hjelpe Kolya Cherkesov. Yuri Kuznetsov."
I slutten av oktober, og kanskje i begynnelsen av november 2003, dro jeg til Belgorod Writers' Organization. Vi snakket med organisasjonens formann, poeten Vladimir Molchanov, om den kommende Belgorod-utgaven av Our Contemporary. Volodya sa noe sånt som dette: «Jeg snakket på telefon med Kuznetsov om diktutvalget som vil være i utgaven. Og han bemerket ironisk: "Jeg velger diktene, og støtene vil falle på deg, Molchanov."
Denne halvt spøkefulle bemerkningen viser Kuznetsovs holdning til poesi. Så vidt jeg vet, anerkjente han egentlig ikke autoriteter og store navn, og da han valgte dikt til magasinet, ble han bare styrt av forfatterens talent og originaliteten til teksten. Så i "Our Contemporary" dukket det opp store utvalg av Sergei Tashkov, Yuri Shumov, Dmitry Mamatov og noen andre Belgorod-poeter, som vi egentlig ikke tok hensyn til. Fra haugen med dikt jeg sendte, valgte han bare noen få, men publiserte dem ganske ofte. Noen ganger ble jeg forvirret når jeg så publikasjonen min: hvorfor dukket disse linjene opp, og ikke andre som jeg anså som de beste? Men det gikk litt tid, og jeg forsto at Kuznetsov hadde rett: han følte subtilt den sekundære naturen og banaliteten som provins- og storbypoeter er skyldige i, så med ham var poesien i "Vår samtid" virkelig valgt.
Og bokstavelig talt noen dager etter den samtalen i forfatterorganisasjonen om Yuri Kuznetsov, var det tragiske nyheter som sjokkerte, sjokkerte og triste. Og da jeg fikk vite at han sa farvel til dette lyset i en drøm, husket jeg de siste linjene i «Kristi vei»:
Mitt gyldne dikt frarådet meg
Alt annet er blindt, døvt og stumt.
Gud! Jeg gråter og driver bort døden med hånden.
Gi meg høy alderdom og klok fred!
Som en sann poet viste Yuri Kuznetsov seg å være en profet i å forhåndsbestemme sin skjebne og poesi.
En utgave av Our Contemporary med poesi og prosa av innbyggere i Belgorod ble utgitt i januar 2004. Den inneholder også et stort utvalg av materialer "Under samvittighetens tegn", dedikert til minnet om Yuri Kuznetsov: minner om dikteren, diktene hans og artikkelen "Outlook", som ble hans åndelige testamente: "Mannen i diktene mine". er lik folket”, “...Men hovedsaken er russisk en myte, og denne myten er en poet. Resten er legende."
Linjer fra forordet hans til Young Guards «The Chosen One» kommer ofte til tankene: «Min poesi er spørsmålet om en synder. Og jeg vil svare for henne som ikke er på jorden.»
Russiske helgener har alltid sett på seg selv som syndere.
Illustrasjoner:
portretter av Yuri Kuznetsov fra forskjellige år;
dikterens autograf på boken «Kristi vei».
Yuri Polikarpovich Kuznetsov (1941-2003) ble født 02/11/1941 i landsbyen Leningradskaya, som ligger i Krasnodar-territoriet. Faren hans var en karrieremilitær, og moren hans underviste på skolen.
I 1941 ble min far ført til fronten, hvoretter familien flyttet til hans hjemland, i Stavropol-regionen i landsbyen Aleksandrovskoye, og en tid senere bosatte seg i Tikhoretsk. Her, i huset til besteforeldrene, tilbrakte Kuznetsov barndommen og de første ungdomsårene. I 1944 døde faren hans på Krim, og minner om ham og krigsårene, ifølge Kuznetsov selv, var den viktigste motivasjonen for poesien hans, hvis første manifestasjoner fant sted i en alder av ni.
Etter at han ble uteksaminert fra skolen, tjenestegjorde Kuznetsov i hæren fra 1961 til 1964. Deretter jobbet han i politiet som barneromsinspektør (1964-65). Så var det arbeid i redaksjonen til avisen Komsomolets Kubani (1965-1966). Det var ett års studier ved Kuban University i Krasnodar.
Han gikk inn på Maxim Gorky Literary Institute i 1965 og ble uteksaminert i 1970. Han deltok i Narovchatovs diktseminar. Etter å ha tilbrakt en kort tid i sitt hjemsted, vendte Kuznetsov tilbake til Moskva, hvor han jobbet ved Sovremennik-forlaget som redaktør (1971-1976). I begynnelsen av 1974 meldte han seg inn i Writers' Union of the USSR, og ble i 1975 medlem av partiet.
I samme periode endret Kuznetsovs poetikk seg radikalt. Mest sannsynlig begynte følelsen av en nærmer seg en universell katastrofe først å dukke opp under den cubanske missilkrisen, da Yuri Polikarpovich fra 1963 til 1963 var en del av den sovjetiske kontingenten av tropper på Cuba, som han snakket om i sitt eget dikt, som var datert 25. oktober 1962. Dette diktet snakker om redselen ved bevissthet knyttet til mulige militære handlinger og katastrofen som fulgte dem.
I mellomtiden vil eskatologisk motivasjon begynne å dukke opp litt senere. De tidlige diktene, som ble samlet i boken "Prosa", utgitt i Krasnodar (1966), har svak uttrykksevne og har ingen individuell farge. I poetikken skjedde sammenbruddet på syttitallet av forrige århundre. Dikt og vers, kombinert til enkeltsamlinger "Around the First Corner - the End of the World" (1976), "Far - Both Near and in Me" (1974), begynte å tiltrekke seg oppmerksomheten til kritikere og lesere.
Kuznetsov arbeider innenfor rammen av emner som var tillatt for en sovjetisk poet (barndoms- og krigsminner, lyriske landskap, etc.), og skaper en verden av poesi utstyrt med en kompleks topologi. Spatio-temporal indikatorer forblir uendret, men kategoriene av karakterer og objekter blir slik at de gir en unektelig mulighet til å havne på steder hvor disse kriteriene blir ineffektive.
Blant Kuznetsovs poetiske bilder er det viktigste bildet av en «fiasko» inn i det ukjente, et «gap», et «gaping», et «hull». Dens kosmos dannes av den levende massen, uansett om det er dyr foran oss eller representanter for menneskeheten. Under påvirkning av ubegrensede krefter dannes de fra det ukjente, identisk med en tornado, som representerer en viss handlingsspontanitet.
Det var en klar oppfatning om at drivkraften for utviklingen av den nyopprettede poetikken var bekjentskap med aktivitetene angående slavernes mytologi av A. N. Afanasyev eller V. F. Miller. Uansett, den aktuelle poesiens verden eksisterer på grunnlag av førkristne lover. Her vises spesiell oppmerksomhet til hovedkategoriene familie-slektskapsrelasjoner og slektskap generelt, hvis grunnlag anses å være en triviell trekant, i spissen for hjørnene av denne er sønn, mor og far.
Det er verdt å merke seg at disse vinklene, så vel som relasjonene, er svært ulik. Faren selv og hans handlinger diskuteres ikke, blir hevet i familiehierarkiet til en uoppnåelig høyde, mens farens avgang til fronten og hans påfølgende død er en modifikasjon av det samme motivet. Mors holdning til far er utvilsom aksept, udelt underordning og ofring av å følge hennes skjebne, som er en projeksjon av farens skjebne. Det er på dette grunnlaget at frasene til den lyriske karakteren får betydningen av forbannelsen, men i virkeligheten sier de ganske enkelt den sanne tilstanden til konsepter og ting, og hele scenen er fylt med tragedie: "Jeg skriker, far, du gjorde det. ikke bringe oss lykke, og min mor dekker munnen min i redsel.»
I denne triaden viser sønnens skjebne seg å være ganske dramatisk. Han vil måtte erstatte faren, men en slik erstatning vil ikke kunne lette morens lodd. Den må vokse identisk med et kornaks på bakken som var overstrødd med farens blod. Den forutbestemte og uunngåelige tilranelsen av farens makt splitter sønnens natur, og gir opphav til ensomhet og bitterhet i ham, som ikke kan annet enn å påvirke kjærlighetskonfliktene. Den nå modne sønnens forhold til en kvinne vil være blottet for lykke og ganske anspent. Den bemerkede dualiteten til den lyriske karakteren - fullstendig løsrivelse og ønske om menneskelig kommunikasjon - kan kun sees i dette lyset av kritikere. Dette rettferdiggjøres av det faktum at klanens enhet og dens integritet ikke kan erstattes av noen, selv det sterkeste vennskap, eller vanlige tanker. Det er akkurat slik det er verdt å tolke de åpent erklærte linjene: "Jeg drakk fra min fars hodeskalle ...".
Det brøt ut en veldig heftig kontrovers rundt disse diktene. Frontpoeten M.A. Sobol kom til og med ut med et irettesettende dikt "Arvingen", som demonstrerte at for å tolke verdenen til poeten Kuznetsov, brukes ofte kulturelle opplegg og moralkategorier som er fremmede for ham. I dette mytopoetiske rommet er ikke de døde ugjenkallelig og fullstendig døde, og "ufullstendig død" kan spores her. Fiende og vennlige soldater, som døde i kamp på toppen av fjellene, «ligger som levende», «se og vente». Man får følelsen av at man ved å ty til en utrolig innsats kan tvinge dem til å snakke og bevege seg, eller bringe dem fra de avsidesliggende stedene der de bor til terskelene til hjemmene sine. Dette er inkludert i listen over menneskelige evner. Det er ikke for ingenting at Kuznetsovs lyriske karakter ofte fungerer som en formidler mellom de dødes og de levendes verdener. Gjenstandene som tildeles ledende betydning i dette tilfellet er en del av det mystiske arsenalet. Denne skyggen, tykkere og økende, langs hvilken føtter, spiker og fotavtrykk går rolig, som på et brett eller en bro. Poeten i sine verk appellerer til slike lag av menneskelig bevissthet, i sammenligning med hvilke et eventyr er uopprettelig moderne og på dette grunnlaget blir relativt, på grunnlag av hvilke det er verdig å avkrefte på en ironisk måte. Fortalt på en moderne måte er historien unektelig monstrøs - Ivanushka, etter å ha funnet en frosk over tre hav basert på en pils flukt, bestemte seg for å utføre et enkelt eksperiment, for hvilket han åpnet kroppen til et krypdyr og sendte elektrisitet gjennom det ("Atomic Tale").
I dette tilfellet er det en kontrast av kunnskap ikke med induksjon av lykke, men med kunnskap om antikken. Selve tittelen på verket refererer identisk til de vitenskapelige gledene fra det 20. århundre og til antikkens atomisme, men i virkeligheten forestilte ikke dikteren seg mest sannsynlig verken det ene eller det andre. Omkoding fra et allegorisk hedensk system til kristnet symbolikk, på grunn av uoverensstemmelsen mellom systemene selv, fører til generering av disharmoni. Motsetninger som "lys - mørke", "himmel - jord" tjener definitivt til å uttrykke motsetningen til forskjellige prinsipper, og er ikke kategorier av vurdering. Disse ytterpunktene er uatskillelige.
Visuelt oppfattet av sinnet, men konsekvent gjenskapte konstruksjoner av litteratur ble best oppnådd av Kuznetsov. Motsetningene til sinnet var de grunnleggende elementene i kunstmodellen som han utviklet, siden en betydelig plass i denne verden er okkupert av mekanismer og tekniske enheter - lokomotiver, briller, etc. - et direkte resultat av sinnets aktivitet. For denne poetikken er enkel eufoni og musikalitet rett og slett fremmed, og beskjedne rim tjener til å legemliggjøre en lyd snarere enn en semantisk harmoni.
Unnlatelse av å opprettholde strukturell balanse, som oftest finnes i dikt om kjærlighet, forvandles til banalitet og melodrama. Ikke spesielt vellykkede var de poetiske verkene hvor det er en variasjon i motivasjonen, som ifølge tradisjonen er assosiert med Yesenins poesi: «Vannmannen» er en historie om å vende tilbake til sin by; "The Last Horses" - tanker om den allerede tapte vågen. Små dikt kan betraktes som identisk mislykkede - "The Seventh", "Aphrodite", "Marriage", "Home", "Snakes at the Lighthouse", der den ledende faktoren ikke er plottkomponenten, men impulsen til tekstene og en viss sekvens av bilder. Blant de viktigste suksessene er det fornuftig å inkludere dikt med skarpt satirisk innhold, ofte makabert, inkludert: "The Nose", "Conversation of the Deaf", "Parrot", "Hump Straightener".
Av ikke liten betydning i Kuznetsovs poetiske verk var hans åpne disposisjon for provokasjon, og lekte med sitater fra russisk klassisk poesi og verbale klisjeer. Det ser ut til at de lange titlene på Kuznetsovs samlinger av kritikere ble ansett som målrettet blottet for entydighet eller som komplette konstruksjoner som er fullstendig umulige å tolke, noe som til en viss grad er sant. I mellomtiden er det i selve titlene en mulighet til å se en unik historie av sitt slag, ikke helt konstruert - vandringen til en sjel som befinner seg fri i kriker og kroker av en anisotropisk verden. Det er nok å revurdere selve navnene, men uten å glemme at dette metaplottet er utstyrt med en ganske alvorlig inversjon: "Sjelen er trofast til ukjente grenser" (1986), "Jeg vil sette min sjel fri" ( 1981). I den noe langvarige diskusjonen om ideologi på 70- og 80-tallet dukket navnet på Kuznetsov, en begavet mann som med imponerende aktivitet utviklet en unik form for "slavisk myte", opp som et seriøst argument. På noen sider var det ros av dikteren, men på den annen side var det en fullstendig avsløring av ham.
I begynnelsen av 1990 meldte Kuznetsov seg inn i styret for Writers 'Union of the RSFSR, og ble deretter medlem av ledelsen for Moskva-forfatterorganisasjonen. For en slik samling som "Sjelen er trofast til ukjente grenser," ble han tildelt statsprisen til RSFSR i 1990. Blant andre utmerkelser er det Hedersordenen og et diplom fra Kunnskapsdepartementet. I 1997, i september, ble Kuznetsov valgt til akademiker ved det russiske litteraturakademiet. Fra 1987 til sin død gjennomførte han poesiseminarer ved Maxim Gorky Literary Institute.
I løpet av dikterens liv ble det utgitt mer enn femten diktsamlinger. Kuznetsov var også involvert i poetiske oversettelser (Schiller, J. Pilarzh, A. Atabaev). Noen oversettelser fant sitt hjem i publikasjonen «Transplanted Flowers», som ble utgitt i 1990. Yu P. Kuznetsov døde i Moskva 17. november 2003.
Vær oppmerksom på at biografien til Yuri Polikarpovich Kuznetsov presenterer de viktigste øyeblikkene fra livet hans. Denne biografien kan utelate noen mindre livshendelser.
YURI KUZNETSOV (11. februar 1941, landsbyen Leningradskaya, Krasnodar-territoriet - 17. november 2003, Moskva) - sovjetisk og russisk poet, vinner av statsprisen til RSFSR (1990), professor ved det litterære instituttet, var redaktør for poesi avdeling i magasinet "Our Contemporary", medlem av Union writers of Russia, akademiker ved Academy of Russian Literature (siden 1996).
Fram til slutten av livet gjennomførte han poesiseminarer ved Litteraturinstituttet og ved de høyere litterære kursene. Han ga ut et tjuetalls diktbøker. Forfatteren av en rekke poetiske oversettelser av både poeter fra nasjonale republikker og utenlandske (J. Byron, J. Keats, A. Rimbaud, A. Mickiewicz, V. Nezval, etc.), oversatte også Schillers «The Maid of Orleans»
I 1998, med velsignelsen av Hans Hellige Patriark av Moskva og All Rus', oversatte Alexy II til moderne russisk og presenterte i poetisk form "Preken om lov og nåde" av Metropolitan Hilarion, som han ble tildelt en litterær pris for.
Født i Kuban i landsbyen Leningradskaya, Krasnodar-territoriet, 11. februar 1941, i familien til en karrieremilitær og en lærer. Poetens far, sjefen for etterretning av korpset, døde på Sapun-fjellet i 1944 i kampen for frigjøringen av Sevastopol. Dette dødsfallet hadde senere stor innflytelse på arbeidet til Yuri Kuznetsov. Krig raste gjennom landsbyen der dikteren bodde i tidlig barndom.
Poeten tilbrakte ungdomstiden i Tikhoretsk, og ungdommen i Krasnodar. Etter at han ble uteksaminert fra skolen, studerte Kuznetsov i ett år ved Kuban University, hvorfra han begynte i hæren. Han tjenestegjorde som signalmann på Cuba på høyden av Cubakrisen i 1962, da verden var på randen av atomkrig. Etter hæren jobbet han en tid i politiet. I 1970 ble han uteksaminert med utmerkelser fra Litteraturinstituttet. A. M. Gorky.
Han skrev sitt første dikt i en alder av ni. Den første publikasjonen ble publisert i en regional avis i 1957. Kuznetsov kunngjorde seg først som poet mens han var student ved Det litterære instituttet. A. M. Gorky, med diktet «Atomic Tale», som var et overbevisende argument i den såkalte striden mellom «fysikere og lyrikere».
Navnet til Yuri Kuznetsov var konstant til stede i kritikken på 1970-1980-tallet, noe som forårsaket mye kontrovers og interesse blant leserne (for eksempel en tvist om moralen eller umoraliteten til linjen "Jeg drakk fra farens hodeskalle"). Dette korte diktet om hodeskallen ble det mest levende uttrykket for dikterens sorg og smerte over krigens grusomhet, som fratok en hel generasjon muligheten til å sette seg til bords med sine fedre; sønnene satt igjen med bare det som lå i gravene: i stedet for et "eventyr om et ansikt" - bare hodeskaller...
Militære tekster og dikt om den store patriotiske krigen inntar en betydelig plass i arbeidet til Yuri Kuznetsov. Ifølge dikteren ble minnene fra krigen de viktigste motivene for poesien hans. I følge noen kritikere inntar diktet fra militære tekster "Return" en spesiell plass i dikterens arbeid, og gjør et sterkt følelsesmessig inntrykk på leseren. Arbeidet til Yuri Kuznetsov fungerer som inspirasjon når du skriver musikalske verk. Dermed satte komponisten Viktor Gavrilovich Zakharchenko rundt 30 av dikterens dikt til musikk, inkludert "Return", "When I don't cry, when I don't cry", etc. De fremføres av State Academic Kuban Cossack Choir.
Nøkkelordene i den poetiske verdenen til Yuri Kuznetsov er symbol og myte, gap og sammenheng. I sitt arbeid tar Yuri Kuznetsov ofte opp de evige problemene med godt og ondt, guddommelig og menneskelig filosofi, mytologi og borgerlig poesi er flettet sammen i diktene hans. Et eksempel på dette er de bredt anlagte diktene om bibelske temaer («Kristi vei», «Nedstigningen til helvete»), som han skrev de siste årene. Titlene på Yuri Kuznetsovs bøker, som han innrømmer, er en slags poetiske manifester.
Kuznetsov døde i Moskva 17. november 2003 av et hjerteinfarkt. Han skrev sitt siste dikt, "Bønn", ni dager før hans død. Dette er testamentet til dikteren, som ble kalt "den russiske poesiens skumringsengel", "den mest tragiske dikteren i Russland." Han ble behandlet annerledes. Apologeter guddommeliggjorde ham; for motstanderne hans var han en «ghoul». En ting er udiskutabel: Yuri Kuznetsov ble et av de mest slående fenomenene i poesi i epoken med den såkalte "stagnasjonen".
Yuri Polikarpovich Kuznetsov
Kort biografi om den moderne poeten.
Fødselsår: 1941
Yuri Kuznetsov ble født i 1941. 11. februar i landsbyen Leningradskaya, som ligger i Krasnodar-territoriet. Han komponerte sitt første dikt i en alder av 9. Den ble publisert i den lokale regionale avisen i 1957.
Yuri tjenestegjorde i den sovjetiske hæren fra 1961 til 1964, under Cubakrisen, som slike tider ble kalt den gang. Etter tjenesten gikk han på jobb i politiet.
Samtidig med arbeidet studerte han ved Litteraturinstituttet. Gorky. Han ble uteksaminert fra studiene i 1970.
Litt senere gikk Yuri på jobb i forlaget på den tiden, den populære avisen Sovremennik, som redaktør.
I 1973 - 1975 kranglet kritikere over hele USSR om poetens moral, fordi diktene hans hadde en dobbel betydning, og dette ble ikke oppmuntret i disse dager:
- "Jeg drakk fra min fars hodeskalle...";
- "Magbet"
("For det faktum at du brenner i ild
I denne og denne verden,
La meg kysse
Disse hendene er til deg, dame."
Yuri Kuznetsov publiserte rundt 20 samlinger av diktene hans.
Navnet hans er heller kjent som personen som laget den mest nøyaktige oversettelsen av The Maid of Orleans, som Schiller skrev.
Kuznetsov har vært vinner av den russiske føderasjonens statspris siden 1990.
I disse dager er Yuri Polikarpovich leder for poesiavdelingen i magasinet "Our Contemporary". I hans alder deltar Yuri Polikarpovich i redaksjonen.
Oppdatert: 2013-05-14
Merk følgende!
Takk for din oppmerksomhet.
Hvis du oppdager en feil eller skrivefeil, merker du teksten og klikker Ctrl+Enter.
Ved å gjøre det vil du gi uvurderlig fordel for prosjektet og andre lesere.