Hvorfor plyndret ikke vikingene Rus, for eksempel mange av landene de angrep Dette er Frankrike. Det var også England, Irland, Italia, Spania, og ingen steder stoppet noen stryk eller bueskytterbakhold dem... Ingen steder bortsett fra Gardariki? Jeg har lurt på dette spørsmålet lenge - hvorfor ranet ikke skandinavene henne? Beklager, jeg tror ikke på dens geografiske usårbarhet og den absolutte uovervinneligheten til de gamle russiske ridderne.
Det er faktisk et paradoks - militærkompaniene til normannerne i vest er beskrevet og attestert i detalj, men det er ingen slike bevis om Rus.

Når det gjelder spørsmålet om «ranet eller ikke», har ikke normanistene en klar mening.

Noen av dem tror selvfølgelig at svenskene ranet og til og med «underla seg slavenes og finnenes stammer». Bevisene kommer oftest fra sitater fra sagaer om militære operasjoner i øst (hvor Rus ikke er nevnt) og utsagnet «danene plyndret Vest-Europa, derfor plyndret svenskene Øst-Europa», som ikke er riktig fra et logisk synspunkt. av utsikten. Dette er to ulike stammer med ulike utviklingsnivåer, ulike politiske situasjoner og tall; Stedene er også forskjellige. Det er mye kjent om normannernes militære felttog, dette var alvorlige hendelser som brakte ære til de deltakende kongene, og deres navn er bevart i sagaene, og felttogene er beskrevet i synkrone kilder fra andre land.

Hva med Rus? De islandske sagaene beskriver fire konger som reiser til Rus - Olav Tryggvason, Olav Haraldson med sønnen Magnus og Harald den alvorlige. De gjemmer seg alle i Rus', og når de kommer tilbake, blir de noen ganger ikke gjenkjent. Det er også Skaldic vises (spesielle åttevers).

Av de 601 skaldestrofene gitt i Snorre Sturlusons «Jordsirkel», er bare 23 viet til å reise østover. Av disse snakker bare én om et angrep på Rus' - ødeleggelsen av Aldeigya (Ladoga) av jarl Eirik, som vanligvis dateres tilbake til 997. Og så hovedobjektet for skandinavenes rov angrep (skalder skrev vanligvis ikke om andre emner; i den "jordiske sirkelen" handler omtrent 75 prosent av innholdet om krig) de baltiske statene dukker opp." Det er også en historie om Eymund, som seilte til Rus for å leie seg til Yaroslav. Det er Ingvar den reisende, det er skandinaver som seiler for å leie varangere i Tsar-grad, men det er ingen erobrere.

Således er ett angrep på Ladoga kjent fra skandinaviske kilder, som skjedde 100 år etter Rurik. Skandinaviske angrep er ukjente i kronikkene, og arkeologiske bevis på militær ekspansjon er også fraværende.

Derfor snakker den andre (de fleste) delen av normanistene om den "fredelige utvidelsen av skandinavene." At de, sier de, kom og underkastet de tilbakestående stammene på fredelig vis, handlet og organiserte generelt. Riktignok er det igjen uklart hvorfor de i den ene delen av verden ranet, og i den andre var det ren beskjedenhet, og samtidig lokale stammer, ikke veldig forskjellige fra skandinavene når det gjelder utvikling og våpen, men betydelig overlegne til dem i antall, rolig ga fra seg land og makt i gale hender.

Mange mennesker gidder ikke i det hele tatt og nevner både "erobring og underkastelse" og "fredelig utvidelse" på samme tid.

La oss finne ut hvorfor vikingene ikke angrep Rus', og Novgorod spesielt. Hvorfor la de ikke spor etter militær ekspansjon i Øst-Europa i historien?

Vikingene er sjørøvere, og normannernes plyndring av byer er ikke lenger på nivå med bare en «piratgjeng», men av flere sterke konger, som er klare til å bli fulgt av store styrker. Når vi snakker om plyndring av europeiske byer, er det derfor ikke helt riktig å kalle røverne for vikinger. Hvis du kalte en respektert konge en viking, det vil si en sjørøver, ville du umiddelbart blitt kortere - kjente vikingkonger beseirer vikinger som unge menn helt i begynnelsen av biografien deres. Men selv for kongene var den eneste riktige taktikken fart og et overraskelsesangrep. Å engasjere seg i en langvarig kamp med lokale tropper er upraktisk, rett og slett fordi du er langt fra dine baser og forsterkninger. Det var beleiringer av byer og masseslag, selvfølgelig også, for eksempel den svært lange, men mislykkede beleiringen av Paris. Men grunnlaget for Vikings militære taktikk er triaden: plyndre, rane, flykte.

Her er en illustrasjon til de ovennevnte tesene fra jordens sirkel, «Sagan om Olaf den hellige», kapittel VI.

Olav er ikke bare en sjørøver, han er en storkonge, den fremtidige kongen av Norge. Kongens kamp med sjørøverne er et av de typiske trekk ved sagaene, noe som ligner et litterært grep. Etter en tid organiserte Olav et felttog til østlandet. Sagaer snakker vanligvis ikke om nederlag, men noen ganger gjør de unntak. Sitat fra kapittel IX:

«Da seilte kong Olav tilbake til finnenes land, gikk i land på land og begynte å ødelegge bygdene. Alle finnene flyktet inn i skogene og tok med seg all buskapen. Kongen flyttet så innover i skogene. Det var flere bygder i dalene kalt Herdalar. De fanget det storfeet som fantes, men fant ingen av menneskene. Dagen nærmet seg kveld, og kongen vendte tilbake til skipene. Da de kom inn i skogen dukket det opp folk fra alle kanter, de skjøt på dem med buer og dyttet dem tilbake. Kongen beordret å dekke den med skjold og forsvare, men det var ikke lett, siden finnene gjemte seg i skogen. Før kongen forlot skogen, hadde han mistet mange mennesker, og mange ble såret. Kongen kom tilbake til skipene om kvelden. Om natten forårsaket finnene dårlig vær med hekseri, og det oppsto en storm på havet. Kongen beordret å løfte ankeret og sette seilene og seilte om natten mot vinden langs kysten, og som ofte skjedde senere, var kongens lykke sterkere enn trolldom. Om natten klarte de å passere langs Balagardssida og gå ut i åpent hav. Og mens Olavs skip seilte langs kysten, forfulgte den finske hæren dem over land.»

Dessuten varte inntoget "inn i landets indre gjennom skogene" mindre enn dagslyset, sammen med landing, ran, kamp og retrett. Men selv en slik utdyping tillot lokalbefolkningen, som kjente området, å sette en felle og forårsake betydelig skade. Vikingene, som de av en eller annen grunn liker å forestille seg, var ikke «drepemaskiner» og «uovervinnelige krigere». De var ikke veldig forskjellige fra alle andre krigere på den tiden, selv om deres militære tradisjoner og tilsvarende religion var svært nyttige i militære anliggender, men når det gjelder nivået på våpen og beskyttelse, var skandinavene til og med underlegne, for eksempel frankerne eller slaver, rett og slett på grunn av underutviklingen av deres egen metallurgi og smedarbeid.

Hvordan det egentlig var i kampene med svenskene før Rurik, nå, jeg er redd ingen vil si, ble stammene i denne regionen drevet ut, ifølge kronikken, av noen varangianere i utlandet, men hvilke er det ikke veldig tydelig, kanskje til og med svensk. I henhold til datoen for grunnleggelsen er Staraya Ladoga den eldste kjente russiske byen, minst 150-200 år eldre enn Novgorod, hvis de arkeologene har rett som tror at bunnen av kulturlaget, som de gravde opp under utgravninger, går ikke dypere enn på slutten av 800-tallet tidlig på 900-tallet fra Kristi fødsel. Det er derfor byen er ny sammenlignet med Staraya Ladoga. Ikke langt fra Staraya Ladoga er det gravd ut mange flere bosetninger, det antas at dette var stammebosetninger av slaverne og finnene, og Staraya Ladoga var hovedstaden i regionen, den skandinaviske tilstedeværelsen der ser ut til å være ubestridelig. Kanskje varangianerne ble drevet ut derfra før Rurik ble tilkalt. Rurik ble tilsynelatende også kalt til å regjere i Staraya Ladoga, men Novgorod ble grunnlagt senere, kanskje til og med av Rurik selv.

Tilstedeværelsen av en sterk sentralregjering var en annen faktor som avskrekket svenske raid. Samtidig er det mulig at Ruriks dynastiske bånd med Skandinavia bidro til en ganske fredelig atmosfære. Eller kanskje det ikke var noe spesielt å rane. Men man kunne lett havne i problemer, det er til og med mulig at det fantes eksempler på slike ting. Stien langs Neva og Volkhov var mest sannsynlig under kontroll av Rurik, så overraskelse av angrepet kunne ikke sikres, og stien var vanskelig. Men ikke desto mindre ble den regionale hovedstaden flyttet fra den mer sårbare Staraya Ladoga til Novgorod. Dessuten er dette allerede overveiende, om ikke utelukkende, en slavisk region. Dette indikerer hvilken stammegruppe Rurik stolte på. Og dette er absolutt ingen tilfeldighet. Kanskje dette skjedde på grunn av språklig nærhet, hvis Rurik og hans rus-troppen kom fra slaverne i det sørlige Østersjøen. Her er noen andre tanker om spørsmålet om hvorfor vikingene ikke plyndret i Rus.

"Russlands hemmeligheter"

Den middelalderske vikingtiden går tilbake til perioden på 800-1100-tallet, da de europeiske hav ble beseiret av modige røvere opprinnelig fra Skandinavia. Deres raid slo skrekk inn i de siviliserte innbyggerne i den gamle verden. Vikingene var ikke bare røvere, men også handelsmenn og oppdagelsesreisende. De var hedninger av religion.

Fremveksten av vikingene

På 800-tallet begynte innbyggerne på territoriet til det moderne Norge, Sverige og Danmark å bygge de raskeste skipene på den tiden og dra på lange reiser på dem. De ble presset inn i disse eventyrene av den tøffe naturen til deres hjemland. Landbruket i Skandinavia var dårlig utviklet på grunn av det kalde klimaet. Den beskjedne avlingen tillot ikke lokale innbyggere å mate familiene sine tilstrekkelig. Takket være ranene ble vikingene merkbart rikere, noe som ga dem muligheten til ikke bare å kjøpe mat, men også å handle med naboene

Det første angrepet fra sjømenn på nabolandene skjedde i 789. Så angrep ranerne Dorset i det sørvestlige England, drepte enn og ranet byen. Slik begynte vikingtiden. En annen viktig årsak til fremveksten av massepiratvirksomhet var oppløsningen av det tidligere systemet basert på fellesskap og klan. Adelen, etter å ha styrket sin innflytelse, begynte å lage de første prototypene av stater på For slike jarler ble ran en kilde til rikdom og innflytelse blant sine landsmenn.

Dyktige seilere

Hovedårsaken til vikingenes erobringer og geografiske funn var skipene deres, som var mye bedre enn noen andre europeiske. Skandinaviske krigsskip ble kalt drakkars. Sjømenn brukte dem ofte som sitt eget hjem. Slike skip var mobile. De kunne relativt enkelt dras til land. Til å begynne med ble skipene drevet, men senere skaffet de seg seil.

Drakkars ble preget av sin elegante form, hastighet, pålitelighet og letthet. De ble designet spesielt for grunne elver. Ved å gå inn i dem kunne vikingene gå dypt inn i det herjede landet. Slike reiser kom helt overraskende på europeerne. Som regel ble langskip bygget av asketre. De er et viktig symbol som tidlig middelalderhistorie etterlot seg. Vikingtiden var ikke bare en erobringsperiode, men også en periode med handelsutvikling. Til dette formålet brukte skandinavene spesielle handelsskip - knorrs. De var bredere og dypere enn langskip. Mye mer gods kunne lastes på slike skip.

Vikingtiden i Nord-Europa var preget av utviklingen av navigasjonen. Skandinavene hadde ingen spesielle instrumenter (for eksempel et kompass), men de utnyttet naturens ledetråder godt. Disse sjømennene kjente fuglenes vaner grundig og tok dem med seg på reiser for å finne ut om det var land i nærheten (hvis det ikke var noen, returnerte fuglene til skipet). Forskerne navigerte også etter sola, stjernene og månen.

Raid mot Storbritannia

De første skandinaviske angrepene på England var flyktige. De plyndret forsvarsløse klostre og vendte raskt tilbake til havet. Men etter hvert begynte vikingene å gjøre krav på angelsaksernes land. Det fantes ikke et eneste rike i Storbritannia på den tiden. Øya var delt mellom flere herskere. I 865 dro den legendariske Ragnar Lothbrok til Northumbria, men skipene hans gikk på grunn og ble ødelagt. De ubudne gjestene ble omringet og tatt til fange. Kong Aella II av Northumbria henrettet Ragnar ved å beordre ham til å bli kastet i en grop full av giftige slanger.

Lodbroks død gikk ikke ustraffet. To år senere landet den store hedenske hæren på Englands bredder. Denne hæren ble ledet av mange sønner av Ragnar. Vikingene erobret East Anglia, Northumbria og Mercia. Herskerne i disse kongedømmene ble henrettet. Den siste høyborgen til angelsakserne var South Wessex. Dens konge, Alfred den store, innså at styrkene hans ikke var nok til å bekjempe inntrengerne, inngikk en fredsavtale med dem, og anerkjente deretter fullstendig deres eiendeler i Storbritannia i 886.

Erobringen av England

Det tok Alfred og sønnen Edward den eldre fire tiår å rydde hjemlandet for utlendinger. Mercia og East Anglia ble frigjort innen 924. I det avsidesliggende nordlige Northumbria fortsatte vikingstyret i ytterligere tretti år.

Etter litt ro begynte skandinavene igjen å dukke opp ofte utenfor den britiske kysten. Den neste bølgen av raid begynte i 980, og i 1013 erobret Sven Forkbeard landet fullstendig og ble dets konge. Hans sønn Knud den store styrte tre monarkier samtidig i tre tiår: England, Danmark og Norge. Etter hans død tok det tidligere dynastiet fra Wessex tilbake makten, og utlendinger forlot Storbritannia.

På 1000-tallet gjorde skandinavene flere forsøk på å erobre øya, men alle mislyktes. Vikingtiden, kort sagt, satte et merkbart avtrykk på kulturen og regjeringen i det angelsaksiske Storbritannia. På territoriet som danskene eide i noen tid, ble daneloven etablert - et lovsystem adoptert fra skandinavene. Denne regionen ble isolert fra andre engelske provinser gjennom middelalderen.

normannere og frankere

Vikingtiden er perioden for de normanniske angrepene. Det var under dette navnet at skandinavene ble husket av sine katolske samtidige. Hvis vikingene seilte vestover hovedsakelig for å plyndre England, så i sør var målet for deres felttog det frankiske riket. Den ble opprettet i 800 av Karl den Store. Mens under ham og under hans sønn Ludvig den fromme ble en eneste sterk stat opprettholdt, ble landet pålitelig beskyttet mot hedningene.

Men da imperiet delte seg i tre riker, og de på sin side begynte å lide under kostnadene ved det føydale systemet, åpnet det seg svimlende muligheter for vikingene. Noen skandinaver plyndret kysten hvert år, mens andre ble ansatt for å tjene de katolske herskerne for å beskytte kristne for en sjenerøs lønn. Under et av angrepene deres fanget vikingene til og med Paris.

I 911 ga frankernes konge, Karl den enkle, regionen til vikingene. Denne regionen ble kjent som Normandie. Dens herskere ble døpt. Denne taktikken viste seg å være effektiv. Flere og flere vikinger gikk gradvis over til en stillesittende livsstil. Men noen modige sjeler fortsatte sine kampanjer. Så i 1130 erobret normannerne Sør-Italia og skapte kongeriket Sicilia.

Skandinavisk oppdagelse av Amerika

Vikingene beveget seg lenger vestover og oppdaget Irland. De raidet ofte denne øya og satte et betydelig avtrykk på den lokale keltiske kulturen. I mer enn to århundrer styrte skandinavene Dublin. Rundt 860 oppdaget vikingene Island ("Island"). De ble de første innbyggerne på denne øde øya. Island viste seg å være et populært sted for kolonisering. Innbyggere i Norge søkte dit, og flyktet fra landet på grunn av hyppige borgerkriger.

I 900 mistet et vikingskip ved et uhell veien og snublet over Grønland. De første koloniene dukket opp der på slutten av 900-tallet. Denne oppdagelsen inspirerte andre vikinger til å fortsette å søke etter en rute vestover. De håpet med rette at det var nye land langt utenfor havet. Rundt år 1000 nådde navigatøren kysten av Nord-Amerika og landet på Labrador-halvøya. Han kalte denne regionen Vinland. Dermed ble vikingtiden preget av oppdagelsen av Amerika fem århundrer før ekspedisjonen til Christopher Columbus.

Ryktene om dette landet var fragmentariske og forlot ikke Skandinavia. I Europa lærte de aldri om det vestlige kontinentet. Vikingbosetningene i Vinland varte i flere tiår. Det ble gjort tre forsøk på å kolonisere dette landet, men de mislyktes alle. Indianere angrep fremmede. Å opprettholde kontakten med koloniene var ekstremt vanskelig på grunn av de enorme avstandene. Etter hvert forlot skandinavene Amerika. Mye senere fant arkeologer spor etter bosetningen deres i kanadiske Newfoundland.

Vikinger og russ

I andre halvdel av 800-tallet begynte vikingavdelinger å angripe land som var bebodd av mange finsk-ugriske folk. Dette er bevist av arkeologiske funn oppdaget i russiske Staraya Ladoga. Hvis vikingene i Europa ble kalt normannere, kalte slaverne dem varangianere. Skandinavene kontrollerte flere handelshavner langs Østersjøen i Preussen. Her begynte den lønnsomme ravruten, langs hvilken rav ble fraktet til Middelhavet.

Hvordan påvirket vikingtiden Rus? Kort sagt, takket være nykommere fra Skandinavia, ble østslavisk statsskap født. I følge den offisielle versjonen vendte innbyggerne i Novgorod, som ofte var i kontakt med vikingene, til dem for å få hjelp under interne stridigheter. Så varangianeren Rurik ble invitert til å regjere. Fra ham kom et dynasti, som i nær fremtid forente Rus og begynte å styre i Kiev.

Livet til innbyggerne i Skandinavia

I hjemlandet bodde vikingene i store bondeboliger. Under taket på en slik bygning var det plass til en familie som omfattet tre generasjoner på en gang. Barn, foreldre og besteforeldre bodde sammen. Denne skikken var et ekko av hus som ble bygget av tre og leire. Takene var torv. I det sentrale store rommet var det en felles peis, bak som de ikke bare spiste, men også sov.

Selv da vikingtiden begynte, forble byene deres i Skandinavia veldig små, underordnede i størrelse selv til slavenes bosetninger. Folk konsentrerte seg hovedsakelig rundt håndverks- og handelssentre. Byer ble bygget dypt inne i fjordene. Dette ble gjort for å få en praktisk havn og, i tilfelle et angrep fra en fiendtlig flåte, vite på forhånd om dens tilnærming.

Skandinaviske bønder kledd i ullskjorter og korte, baggy bukser. Vikingtidsdrakten var ganske asketisk på grunn av mangelen på råvarer i Skandinavia. Velstående medlemmer av overklassen kunne ha fargerike klær som gjorde at de skilte seg ut fra mengden, og viste rikdom og status. En kvinnes drakt fra vikingtiden inkluderte nødvendigvis tilbehør - metallsmykker, en brosje, anheng og beltespenner. Hvis en jente var gift, satte hun håret i en bolle;

Viking rustning og våpen

I moderne populærkultur er bildet av en viking med en hornhjelm på hodet utbredt. Faktisk var slike hodeplagg sjeldne og ble ikke lenger brukt til kamp, ​​men til ritualer. Klær fra vikingtiden inkluderte lett rustning som kreves for alle menn.

Våpnene var mye mer varierte. Nordlendingene brukte ofte et halvannen meter langt spyd, som kunne brukes til å hugge og stikke fienden. Men sverdet forble det vanligste. Disse våpnene var veldig lette sammenlignet med andre typer som dukket opp i den påfølgende middelalderen. Vikingtidssverdet ble ikke nødvendigvis laget i selve Skandinavia. Krigere kjøpte ofte frankiske våpen, siden de var av bedre kvalitet. Vikingene hadde også lange kniver – sakserne.

Innbyggerne i Skandinavia laget buer av ask eller barlind. Flettet hår ble ofte brukt som buestreng. Økser var vanlige nærkampvåpen. Vikingene foretrakk et bredt, symmetrisk divergerende blad.

Siste normannere

I første halvdel av 1000-tallet kom slutten av vikingtiden. Det skyldtes flere faktorer. For det første gikk det gamle klansystemet fullstendig i oppløsning i Skandinavia. Den ble erstattet av klassisk middelalderføydalisme med overherrer og vasaller. Halvparten av innbyggerne i Skandinavia har blitt værende i fortiden og bosatt seg i hjemlandet.

Slutten av vikingtiden kom også på grunn av kristendommens utbredelse blant nordlendingene. Den nye troen, i motsetning til den hedenske, motsatte seg blodige kampanjer i fremmede land. Etter hvert ble mange offerritualer osv. glemt. De første som ble døpt var adelen, som ved hjelp av den nye troen ble legitimert i resten av det siviliserte europeiske fellesskapet. Etter herskerne og aristokratiet gjorde vanlige innbyggere det samme.

I de endrede forholdene ble vikingene, som ønsket å forbinde livet med militære anliggender, leiesoldater og tjenestegjorde med fremmede suverener. For eksempel hadde de bysantinske keiserne sine egne varangiske vakter. Beboere i nord ble verdsatt for sin fysiske styrke, upretensiøsitet i hverdagen og mange kampferdigheter. Den siste vikingen ved makten i klassisk forstand var kong Harald III av Norge. Han reiste til England og forsøkte å erobre det, men ble drept i slaget ved Stamford Bridge i 1066. Så kom slutten av vikingtiden. Vilhelm Erobreren fra Normandie (selv også en etterkommer av skandinaviske sjømenn) erobret likevel England samme år.

Veldedighetsveggavis "Kort og tydelig om de mest interessante tingene." Utgave 110, august 2017.

Vikinger og det gamle Russland

Historien om en ledende ekspert på vikingtiden i Øst-Europa, doktor i historiske vitenskaper Elena Aleksandrovna Melnikova

Veggaviser av det veldedige utdanningsprosjektet "Kort og tydelig om de mest interessante tingene" er ment for skolebarn, foreldre og lærere i St. Petersburg. Vårt mål: skolebarn– vise at det å tilegne seg kunnskap kan være en enkel og spennende aktivitet, lære hvordan man kan skille pålitelig informasjon fra myter og spekulasjoner, fortelle at vi lever i en veldig interessant tid i en veldig interessant verden; foreldre– hjelp til å velge temaer for felles diskusjon med barn og planlegging av familiekulturelle arrangementer; lærere– tilby lyst visuelt materiale, rikt på interessant og pålitelig informasjon, for å gi liv til leksjoner og fritidsaktiviteter.

Vi velger viktig emne, ser etter spesialist, som kan åpne den og forberede materialet, tilpasse teksten for et skolepublikum, setter vi det hele sammen i et veggavisformat, trykker en kopi og leverer den til en rekke organisasjoner i St. Petersburg (distriktsutdanningsavdelinger, biblioteker, sykehus, barnehjem osv.) for gratis distribusjon . Vår ressurs på Internett er nettsiden for veggaviser, nettsiden hvor veggavisene våre presenteres i to typer: for selvutskrift på en plotter i full størrelse og for komfortabel lesing på skjermene til nettbrett og telefoner. Det er også gruppe VKontakte og en tråd på nettstedet til St. Petersburg-foreldrene Littlevan, hvor vi diskuterer utgivelsen av nye aviser. Send dine kommentarer og forslag til: [e-postbeskyttet] .

Mikhail Rodin - vitenskapelig journalist, forfatter og programleder for det populærvitenskapelige programmet "Homeland of Elephants" (foto antropogenez.ru) og Elena Aleksandrovna Melnikova - Doctor of Historical Sciences, leder av senteret "Eastern Europe in the Ancient and Medieval World" av Institutt for generell historie ved det russiske vitenskapsakademiet (foto iks .gaugn.ru).

Akk, det skjer sjelden at en kjent vitenskapsmann også er en popularisator. Tross alt er det nødvendig ikke bare å "oversette" tørr vitenskapelig informasjon så nøyaktig som mulig til et språk som er forståelig for allmennheten. Og gjør dette også på en fascinerende, fantasifull måte, med levende eksempler og illustrasjoner. Slike uavhengige og svært arbeidskrevende oppgaver løses av en vitenskapelig journalist – et mellomledd mellom forskere og samfunnet. Som regel har han en høyere spesialisert utdanning, sitt eget publikum av interesserte lesere (lyttere eller seere) og, viktigst av alt, et upåklagelig rykte i det vitenskapelige samfunnet (ellers vil forskere rett og slett ikke snakke med ham).

Vi er glade for å starte samarbeid med en slik profesjonell – en vitenskapsjournalist Mikhail Rodin og hans populærvitenskapelige program " Elefantenes hjemland"på radioen "Moskva snakker". Her "avslører de historiske myter og snakker om fakta som er åpenbare for forskere, men av ulike grunner ukjente for gjennomsnittsmennesket." Denne utgaven av veggavisen vår ble utarbeidet basert på materialer fra to programmer: «The Norman Question» og «Prehistory of Rus'».

Mikhail Rodins samtalepartner var Elena Aleksandrovna Melnikova- Doktor i historiske vitenskaper, leder av senteret "Øst-Europa i den antikke og middelalderske verden" ved Institutt for generell historie ved det russiske vitenskapsakademiet, en ledende forsker innen russisk vitenskap (og anerkjent av verdens vitenskapelige fellesskap) av russisk -Skandinaviske forhold i tidlig middelalder.

Norman-spørsmålets historie

1. Catherine I (1684–1727) - russisk keiserinne, andre kone til Peter I. Kunstneren Jean-Marc Nattier, 1717 (Statens Hermitage Museum).

2. Deltakere i den første striden mellom "normanister" og "anti-normanister": Gottlieb Bayer - tysk historiker, filolog, en av de første akademikerne ved St. Petersburgs vitenskapsakademi, forsker av russiske antikviteter. Gerard Miller er en russisk historiograf av tysk opprinnelse. Fullstendig medlem av Imperial Academy of Sciences and Arts, leder av den andre Kamchatka-ekspedisjonen, arrangør av Moskvas hovedarkiv. Mikhail Vasilyevich Lomonosov er en russisk naturvitenskapsmann, leksikon, kjemiker og fysiker, fullverdig medlem av St. Petersburg og æresmedlem av det svenske vitenskapsakademiet.

3. Catherine II i Lomonosovs verksted. Maleri av Alexey Kivshenko, ca. 1890.

4. Nikolai Mikhailovich Karamzin. Forfatter, historiker, forfatter av "Den russiske statens historie." Portrett av Alexey Venetsianov, 1828.

«Norman-spørsmålet» er navnet som ble gitt til debatten mellom «normanister» og «anti-normanister» på to århundrer. Den første hevder at den gamle russiske staten ble opprettet av "normannerne" (innvandrere fra Skandinavia), mens den andre ikke er enig i dette og mener at slaverne klarte det selv. Når vi ser fremover, merker vi at moderne forskere, når de vurderer skandinavenes rolle i dannelsen av den gamle russiske staten, tar en "moderat" posisjon. Men først ting først.

"Norman-spørsmålet" begynte først å bli diskutert i Russland på 1700-tallet. I 1726 inviterte Catherine I store tyske historikere: Gottlieb Bayer, Gerhard Miller og en rekke andre. Arbeidene deres var basert på studiet av gammel russisk skrift, først og fremst historien om svunne år. Miller skrev en anmeldelse av tidlig russisk historie som ble diskutert ved Vitenskapsakademiet.

Dannelsen av en stat på den tiden ble forstått som en engangshandling. Dessuten trodde de at én person kunne gjøre det. Og spørsmålet var bare hvem som gjorde det. Fra historien om svunne år fulgte det direkte at skandinavisken Rurik kom og organiserte staten på egenhånd. Og Miller skisserte alt dette i sin anmeldelse. Lomonosov uttalte seg skarpt mot dette konseptet. Hans patriotiske følelser ble fornærmet: hva, det russiske folket selv kan ikke organisere en stat? Hva har noen skandinaver med dette å gjøre? En svært heftig debatt brøt ut om dette spørsmålet, som godt illustrerte prosessen med å danne nasjonal identitet. Gradvis stilnet denne tvisten, og Karamzin (som fikk tittelen offisiell historiograf fra keiser Alexander I i 1803) skrev ganske rolig om skandinavenes ankomst og deres deltakelse i dannelsen av staten.

Et nytt utbrudd av anti-normanisme ble assosiert med "slavofilisme." Denne trenden med russisk sosial tankegang, som tok form på 40-tallet av 1800-tallet, underbygget Russlands spesielle, originale vei. Innenfor rammen av dette konseptet var anerkjennelsen av skandinavene som deltakere i statsdannelsesprosessene uakseptabel.

På slutten av 1800-tallet startet omfattende arkeologiske undersøkelser som viste tilstedeværelse av skandinaver mange steder. Det teoretiske grunnlaget for statens opprinnelse endret seg også: det ble klart at dette var en lang prosess, og slett ikke en engangshandling. At de slaviske stammene utviklet seg over lang tid og intensivt, og skandinavenes ankomst bare styrket statsdannelsesprosessene, som allerede var i full gang i den østslaviske verden. Uansett hva Ruriks etnisitet var, ville det fortsatt ha blitt dannet en stat. På slutten av det 19. – første halvdel av det 20. århundre ble skandinavenes tilstedeværelse og deres aktive rolle i dannelsen av den gamle russiske staten rolig snakket til av den skandinaviske eliten som ledet disse prosessene.

Men på slutten av 1940-tallet brøt det ut en tragisk kamp mot kosmopolitismen: enhver omtale av utenlandsk innflytelse var forbudt. Noen historikere begynte å se etter andre alternativer for å forklare gammel russisk historie, og ideen om den uavhengige utviklingen av de østlige slaverne seiret. Naturligvis er utvikling fullstendig isolert fra omverdenen i prinsippet umulig. Utvikling skjer kun når det er gjensidig påvirkning og samhandling mellom ulike folk. På den vanskelige tiden ble imidlertid «partilinjen» satt på spissen. Normannerne ble utvist fra russisk historie. I bøker fra 1950-tallet er skandinaver stort sett ikke nevnt i det hele tatt. Selv om utgravningene fortsatte på de stedene der skandinaver utgjorde nesten hoveddelen av befolkningen.

Nå er det igjen enighet i det vitenskapelige miljøet. De fleste vitenskapsmenn anser både "normanisme" og "anti-normanisme" for å være dypt utdaterte og absolutt ikke produktive fra et vitenskapelig synspunkt. Historikere, arkeologer, lingvister (både vestlig - engelsk, tysk, svensk - og russisk) forstår hverandre perfekt på dette. Det er mange spørsmål, men de er av rent vitenskapelig karakter. For eksempel, hvilket språk snakket skandinavene i Øst-Europa? Hvordan blandet det skandinaviske språket seg med slavisk? Hvordan ble de skandinavene som nådde Byzantium kjent med kristendommen? Hvordan gjenspeiles dette i selve Skandinavias kultur? Dette er veldig interessante spørsmål om kulturutvekslingen mellom forskjellige folk i de enorme vidder av Øst-Europa under fødselen og dannelsen av det gamle Russland.

Kildeproblem

5. Portretter av Rurikovichs (illustrasjon fra boken "Ancient and Modern Costume" av Giulio Ferrariu, 1831).

6. Oleg viser lille Igor til Askold og Dira (miniatyr fra Radziwill Chronicle, 1400-tallet).

7. Olegs kampanje med troppen sin til Konstantinopel. Miniatyr fra Radziwill Chronicle, 1400-tallet.

8. "Begravelsen ved graven til den profetiske Oleg." Maleri av V. M. Vasnetsov, 1899.

9. "Oleg spikrer skjoldet sitt til portene til Konstantinopel." Gravering av F. A. Bruni, 1839.

10. "Oleg ved hestebeinene." Maleri av Viktor Vasnetsov, 1899.

11. "Jaroslav den vise og den svenske prinsessen Ingigerda." Maleri av Alexey Trankovsky, tidlig på 1900-tallet.

12. Døtrene til Yaroslav den vise og Ingigerda: Anna, Anastasia, Elizabeth og Agatha (freskomaleri i St. Sophia-katedralen i Kiev).

13. Jaroslav den vise. Tegning av Ivan Bilibin.

Verken i Rus' eller i Skandinavia på 900- – begynnelsen av 1000-tallet fantes det et utviklet skriftspråk. Det fantes et runeskrift i Skandinavia, men det ble brukt svært lite. Skriften kom til Rus sammen med kristendommen på slutten av 900-tallet. Gamle russiske skrevne monumenter ble i beste fall skrevet på 30-tallet av 1000-tallet. Og det som har kommet ned til oss - "The Tale of Bygone Years" - ble satt sammen på begynnelsen av 1100-tallet. Det viser seg at i løpet av det 9. - første halvdel av det 11. århundre var det bare historier, episke fortellinger, sanger om hendelser som nådde kronikeren. Historiene var bevokst med en rekke folkloremotiver. Olegs kampanje mot Konstantinopel er full av dem - han avviser forgiftet vin (som han fikk kallenavnet profeten for), og setter skip på hjul. Kronikeren har sin egen idé om historie, basert på bysantinske modeller. Og følgelig forvandler det også disse mytene. For eksempel var det flere legender om Kiy, grunnleggeren av Kiev: han var både en jeger og en bærer, men kronikeren gjør ham til en prins.

Sammen med historien om svunne år har vi en rekke monumenter som ble skapt i de områdene av verden hvor skrift eksisterte i lang tid. Dette er først og fremst Byzantium med sin eldgamle arv, den arabiske verden og Vest-Europa. Disse skriftlige kildene lar oss se på oss selv «fra utsiden» og fylle mange hull i vår kunnskap om historie. For eksempel er det kjent at Yaroslav den Vise var i slekt med nesten alle de regjerende husene i Europa. En av sønnene hans, Izyaslav, var gift med søsteren til den polske kongen Casimir I. En annen, Vsevolod, med en bysantinsk prinsesse, en slektning, kanskje en datter, av keiser Konstantin IX Monomakh. Elizabeth, Anastasia og Anna ble gitt i ekteskap med kongene. Elizabeth - for nordmannen Harald den barske, Anastasia - for ungareren Andrew I, og Anna - for franskmannen Henrik I. Sannsynligvis var Yaroslavs sønn Ilya gift med søsteren til den danske og engelske kongen Knut den store. Yaroslav var, som vi vet fra skandinaviske kilder, gift med den svenske prinsessen Ingigerda, som tilsynelatende fikk navnet Irina i Russland.

Men våre kronikker sier praktisk talt ingenting om dette. Det er derfor det er så viktig å studere alle tilgjengelige kilder. Og vurdere dem kritisk. For eksempel har ikke en vitenskapsmann rett til å lese «The Tale of Bygone Years» ord for ord og tro på alt som står der. Du må forstå: hvem skrev dette, hvorfor, under hvilke forhold, hvor han fikk informasjonen fra, hva som foregikk i hodet hans, og bare ta dette i betraktning for å trekke konklusjoner.

"Hodepine" av Europa

14. Kart over de viktigste vikingkampanjene og stedene for deres bosetninger (ill. Bogdangiusca).

15. Enøyde Odin (den øverste guden i tysk-skandinavisk mytologi, mester i Valhalla og herre over valkyriene) og ravnene hans Hugin og Munin ("tenker" og "husker"). Illustrasjon fra et islandsk manuskript fra 1700-tallet (medievalists.net). I følge vikingene fløy Valkyries etter hvert slag til slagmarken og tok de døde krigerne til Valhalla. Der er de engasjert i militær trening i påvente av verdens undergang, der de vil kjempe på gudenes side.

16. Tittelside til Prosa Edda med bilder av Odin, Heimdall, Sleipnir og andre helter fra skandinavisk mytologi. 1700-talls manuskript (Islandsk Nasjonalbibliotek).

17. Hjelm fra tidlig vikingtid fra båtbegravelser. Wendelhjelm fra 700-tallet (Sverige, ill. readtiger.com), en spektakulær rekonstruksjon av hjelmen til en angelsaksisk konge på begynnelsen av 600- og 700-tallet (British Museum, ill. Gernot Keller), og en utmerket bevart York-hjelm fra 800-tallet (England, ill. yorkmuseumstrust.org. uk). Enkle vikinger brukte enklere hjelmer eller skinnhatter laget av tykt okseskinn. I motsetning til hva mange tror, ​​brukte vikinger aldri hornhjelmer. Gamle hornhjelmer er kjent, men de ble båret av kelterne fra før vikingtiden (IV–VI århundrer).

18. "Varangihavet". Maleri av Nicholas Roerich, 1910.

19. Runestein satt til minne om Harald, bror til Ingvar den reisende. Statens administrasjon for beskyttelse av kulturminner (ill. kulturologia.ru).

20. Vikingstatue ved bredden av Trondheimsfjorden i Norge (foto Janter).

I midten av det første årtusen e.Kr. begynte den mest krigerske delen av stammene som bodde på territoriet til det moderne Sverige, Danmark og Norge å sette i gang sjøangrep mot naboene. Det er mange årsaker til denne oppførselen - overbefolkning, utarming av dyrkbar jord og klimaendringer. Skandinavenes krigføring, så vel som deres suksesser innen skipsbygging og navigasjon, spilte en betydelig rolle. Angrepene var forresten ikke alltid av rovdyrkarakter – dersom verdisakene ikke kunne tas bort, ble de byttet eller kjøpt.

Latinske kilder kalte de skandinaviske sjørøverne "normannere" ("nordfolk"). De ble også kjent som «vikinger» (ifølge en versjon, «buktenes folk» fra gammelnorsk). I russiske kronikker ble de beskrevet som "Varangians" (fra gammelnorsk - "de som avlegger en ed", "leiesoldater"; fra ordet "ed"). "Fred oss, Herre, fra pesten og invasjonen av normannerne!" - med disse ordene i vikingtiden (slutten av det 8. - midten av 1000-tallet) begynte bønner tradisjonelt i hele Vest-Europa, fra Nord til Middelhavet.

Den første bølgen av skandinavisk ekspansjon begynte tilbake på 500-tallet, da anglerne og jutene (stammene som bodde på Jyllandshalvøya) og sakserne (som bodde ved foten av Jyllandshalvøya) raidet England og slo seg ned i det erobrede territoriet. Skandinaver spesialiserer seg på militære aktiviteter og blir de beste krigerne i Europa. Verken den mektige frankiske staten til Karl den stores etterkommere eller den engelske staten kunne motstå dem. London er under beleiring. Hele sentrale og østlige England er tatt til fange. Der dannes et område med dansk lov. «En stor hedensk hær», heter det i den angelsaksiske kronikken, «plyndret først landet, og så skilte noe av det seg og bestemte seg for å bosette seg her.»

I 885 holdt en enorm vikingflåte Paris under beleiring i et helt år. Byen reddes bare av en enorm sum - 8 tusen pund sølv (et pund - 400 gram) - betalt til skandinavene for at de skulle forlate Paris. Området nordvest i Frankrike var et yndet sted for ran blant vikingene helt fra begynnelsen av 900-tallet. Byen Rouen ble ødelagt, hele området rundt ble ødelagt.

Vikingskip

21. Skip fra Oseberg (Sør-Norge, første tredjedel av 900-tallet). Utgravninger 1904–1905 (ill. Vikingskipsmuseet, Norge).

22. Skipet fra Oseberg i museet etter restaurering (ill. Vikingskipsmuseet, Norge).

23. Et av de fem hodene til mytiske dyr funnet under utgravninger av Osebergskipet (Kulturhistorisk museum, Universitetet i Oslo, Norge / Sonty567).

24. Maske funnet under utgravninger av Osebergskipet (Vikingskipsmuseet, Bygdoy).

25. “Gokstadskipet” - et vikinglangskip, brukt som gravskip på 900-tallet. Oppdaget i 1880 i en haug ved bredden av Sandefjord i Norge. Dens dimensjoner: lengde 23 m, bredde 5 m Roåre-modell (foto av Softeis).

26. Drakkar - et normannisk krigsskip. Detalj av det berømte Bayeux-teppet. Bildene, brodert på 70 meter lin, forteller historien om den normanniske erobringen av England i 1066.

27. Vikingskip. Rekonstruksjon av det ytre utseende basert på overlevende elementer. Informasjonstavle ved bredden av fjorden (ill. Vitold Muratov).

28. Bilde av krigere i et langskip på Stura Hammar-steinen på øya Gotland, fragment (Berig)

29. Den bysantinske flåten avviser det russiske angrepet på Konstantinopel i 941 (miniatyr fra John Skylitzes krønike).

Hele skandinavenes liv var knyttet til navigasjon, så skipsbyggingsteknologien var veldig utviklet. Dessuten skjedde dette ikke bare blant vikingene, men også lenge før dem - i bronsealderen. Helleristninger i Sør-Sverige inneholder hundrevis av bilder av skip. Siden begynnelsen av vår tidsregning har det vært funn av skip og deres levninger i Danmark. Utformingen av skipet var basert på en bjelke, som var en kjøl. Eller en veldig stor trestamme ble uthulet.

Deretter ble sidene sydd oppå, slik at det ene brettet overlappet det andre. Disse platene ble festet med metallnagler. Øverst er det en revers, hvor det ble laget utsparinger for rowlocks og årer, fordi skipene seilte og rodde. Seilet dukket opp først på 600-700-tallet før det fantes bare andre skip, men roere ble værende helt til slutten av vikingtiden. Masten ble forsterket på midten.

I løpet av vikingtiden var skipene allerede forskjellige i formål. Skip for militære operasjoner (drakkars) var smalere og lengre, de hadde større fart. Og skip for handelsformål (knorrs) var bredere og mer lastekapasitet, men langsommere og mindre manøvrerbare. Det særegne med vikingskip er at hekken og baugen ble laget like i konfigurasjonen (i moderne skip er akterenden sløv og baugen er spiss). Derfor kunne de svømme til land med baugen og seile avgårde med hekken, uten å snu. Dette gjorde det mulig å foreta lynraske raid – de seilte, plyndret og lastet raskt på skip og tilbake.

Et vakkert restaurert eksempel - skipet fra Oseberg - er nettopp det. Forresten, stammen, laget i form av en krøll, er avtakbar. Og under angrep, for å skremme fienden, ble et dragehode satt på stilken.

Vikinger i den lokale adelens tjeneste

30. Hertugdømmet Normandie på 900- og 1000-tallet (Vladimir Solovjev).

31. Rollon (Hrolf fotgjengeren) i en gravering fra 1700-tallet. Rollon er et fransk-latinsk navn som en av vikinglederne Hrolf var kjent under i Frankrike. Han fikk tilnavnet «Fotgjengeren» fordi ingen hest kunne bære ham, han var så stor og tung. Den første hertugen av Normandie, grunnleggeren av det normanniske dynastiet.

32. Forhandlinger mellom Rollon og erkebiskopen av Rouen (Bridgeman Art Library, gravering fra 1700-tallet).

33. Dåp av Rollo av erkebiskopen av Rouen (biblioteket i Toulouse, middelaldermanuskript).

34. Frankerkongen Karl den enkle, som gir datteren sin til Rollo. Illustrasjon i et manuskript fra 1300-tallet fra British Library.

35. Leder av statuen av Rollo i katedralen Notre-Dame de Rouen (Giogo).

36. "En thrakisk kvinne dreper en Varangian" (miniatyr fra "Chronicle of John Skylitzes").

37. Varangiansk avdeling i Byzantium. Rekonstruksjonstegning fra slutten av 1800-tallet (New York Public Library).

38. En leiesoldatavdeling av varangianske vakter i Byzantium (miniatyr fra "Chronicle of John Skylitzes").

Fra slutten av 900-tallet begynte noen av vikingtroppene å gå i tjeneste for de frankiske og engelske kongene som vasaller. Noen ganger gikk de senere tilbake, og noen ganger ble de ved retten for alltid. På begynnelsen av 1000-tallet var praktisk talt hele den nordlige delen av Seinen okkupert av individuelle vikingavdelinger. Lederen for en av dem var Rolf "Fotgjenger" (han ble så kalt fordi han var så tung at ikke en eneste hest kunne bære ham). Franske kilder kalte ham Rollon. I 911 inngikk keiseren av Frankerriket, Karl den enkle, en avtale med Rollo. Charles ga Rollon et territorium sentrert i Rouen, og Rollon sørget til gjengjeld for beskyttelsen av de frankiske territoriene og Paris, og dro på rovkampanjer inn i territoriene til Charles sine motstandere. Slik oppsto det fremtidige hertugdømmet Normandie ("normannernes land") - nå en region i det nordvestlige Frankrike.

Det er kjent at en normannisk hertug allerede på slutten av 1000-tallet lette etter en danske lærer til sønnen. Det vil si at de nyankomne skandinavene nesten hadde glemt sitt morsmål på dette tidspunktet. Og bare 150 år senere, under hertugen av Normandie, Vilhelm Erobrerens tid, snakket normannerne kun fransk, mestret fransk kultur - faktisk fullstendig blandet med lokalbefolkningen, og ble fransk. Alt som var igjen av erobrerne var navnet. Frankrike var en stor stat med etablerte tradisjoner, og normannerne fant det lettere å passe inn i ferdige strukturer enn å bygge nye. Dette sikret deres raske "oppløsning" eller, som forskere sier, "assimilering".

En lignende historie skjedde forresten med Bulgaria. Dette landets territorium var tidligere bebodd av slaviske stammer, som ble angrepet av tyrkerne. Det bulgarske riket oppsto, ledet av Khan Asparukh. Gradvis oppløste inntrengerne seg i det slaviske miljøet, adopterte det slaviske språket, kulturen, adopterte kristendommen, men etterlot seg det turkiske navnet Bulgaria til minne om seg selv.

Du kan også nevne den germanske stammen av frankerne, som fanget Gallia. Snart forsvant frankerne fullstendig der, og etterlot det fangede landet som en arv etter det tyske navnet - Frankrike.

"Fra varangianerne til araberne"

39. Varangians viktigste handelsruter (valgverden).

40. Volga handelsrute: Østersjøen – Neva – Ladoga-sjøen – Volkhov-elven – Ilmen-sjøen – Msta-elven – Volok over land – Volga – Kaspiske hav (top-base shadedrelief.com).

41. Arabiske erobringer ved midten av det 7. århundre (Mohammad adil).

42. "Draget av dra." Maleri av Nicholas Roerich, 1915.

43. "Begravelse av en edel russer." Maleri av Henryk Semiradsky (1883) basert på Ibn Fadlans historie om hans reise til Volga. I 921 møtte han russerne i Bulgaria og var til stede ved deres begravelsesritualer (Statens historiske museum).

På 700-tallet ble den sørlige kysten av Middelhavet opp til Spania erobret av araberne. Handelsveiene som hadde gått her i lang tid ble sperret. Intensiv handel mellom Sentral- og Nordsjøen-Europa med landene i Østen opphørte. Jakten på en ny vei begynte, og skandinavene befant seg i sentrum av den. Stien gikk gjennom Østersjøen, gjennom Neva, Ladoga, langs Volkhov-elven til Ilmen, langs Msta til Volga, hvorfra det gradvis ble oppdaget en passasje videre inn i den arabiske verden. Hovedhandelen fant sted i byen Bulgar ved sammenløpet av Volga og Kama.

Dermed ble en kraftig ny transeuropeisk handelsrute etablert. Deltakelsen i denne handelen var svært lønnsom. Arabisk sølv og gull strømmet langs Østersjøen-Volga-ruten til Skandinavia, først og fremst til Gotland, og nådde Danmark og videre til England og Frankrike.

Etableringen av denne handelsruten var av enorm betydning for Skandinavia selv. Prosessene med sosial og eiendomsstratifisering intensiverte, noe som førte til styrkingen av makten til kongene (øverste herskere). Følgelig intensiverte prosessene for dannelsen av de skandinaviske statene. På 700-800-tallet var Nordsjøkysten (både frankisk og engelsk) oversådd med kjøpesentre.

På østkysten av Østersjøen dukket de første skandinaviske bosetningene, tilsynelatende fra øya Gotland, opp på 500-tallet. På Litauens territorium var det en stor handels- og håndverksbosetning Grobinya. En stor skandinavisk gravplass er oppdaget på øya Saaremaa. I Finskebukta, på øya Bolshoi Tyuters, var det også en skandinavisk leir. Spor etter deres tilstedeværelse ble også funnet nord i Ladogasjøen.

Skandinaver ble tiltrukket av Øst-Europa av pelsverk. La oss si at ekornet ble funnet i Skandinavia, men ikke hermelinen og måren. Bare i vår taiga.

Staraya Ladoga

44. “Overseas Guests”, maleri av Nicholas Roerich, 1901 (Tretyakov Gallery).

45. Festning i Staraya Ladoga (foto av Andrey Levin).

46. ​​Gjenstander fra haugen i Plakun-trakten: 1 – sølvperler; 2-13 - glassperler; 14 – smeltet bronse; 15 - smeltet sølv; 16 - fragment av en jernspenne; 7 - kobberkjede; 18-20 – bolter; 21 – jernplate; 22-25 – deler av jernsmiing; 20 - skiferbryne (ladogamuseum.ru)

47. Runestein til minne om vikingen som falt «i øst i Gardah» (foto Berig).

48. Vikingbegravelse ved bredden av en elv i Øst-Europa (Sven Olof Ehren, kulturologia.ru).

Skandinavenes inntrengning på bredden av Ladogasjøen begynte på 700-tallet. På midten av 800-tallet dukket Ladoga opp – et handelsoppgjør på ruten Nordsjøen-Østersøen. Her, i området ved Ladogasjøen, ved Volkhov-elven, nord for Ilmensjøen, oppstår et senter som konsentrerer handelsaktiviteter og åpner veien til Øst-Europa for skandinavene.

Akkurat som i Vest-Europa er det en kolossal strøm av verdier her. Handelsvolumet gjenspeiles i antall hamstre av arabiske sølvmynter. De to første skattene (av de som ble oppdaget) i Øst-Europa i Ladoga dateres tilbake til 780-tallet. Ved overgangen til 800- og 900-tallet ble det dannet skatter på territoriet til moderne Peterhof og på øya Gotland. I løpet av 800-1000-tallet ble rundt 80 tusen arabiske mynter gjemt på Gotland alene, og nylig ble det oppdaget en skatt som veide 8 kilo sølv der.

Dette området er bebodd av finner og slaver som kom fra sør, og kontrollert av skandinaver. Det er en gjensidig fusjon, en syntese av flerkulturelle elementer. Finnene jakter pelsdyr, mens slaverne driver med jordbruk og håndverksaktiviteter. Den lokale adelen mottar pelsverk som hyllest og bytter dem med tilreisende skandinaver mot sølv, gull og luksusvarer. Og det er mer praktisk for skandinavene å motta pelsballer samlet av den lokale adelen.

Bosetninger dannes langs handelsruter hvor kjøpmenn kan stoppe, reparere skip, handle og skaffe mat. For at handelsruten skal fungere normalt, må den kontrolleres: først og fremst for å sikre sikkerheten. Slik oppstår en "politikk" i regionen mellom Ladoga og Ilmen: ennå ikke en stat, men ikke lenger en stammeenhet. Den første politikken på territoriet til de østlige slaverne.

Sporene etter skandinavene her er veldig tydelige: bygging av hus, keramikk, smykker, våpen, husholdningsartikler og selvfølgelig begravelser i henhold til den skandinaviske begravelsesritualen, som reflekterte deres tro og ideer om livet etter døden. I Staraya Ladoga, i Plakun-trakten, er det en stor gravplass fra 900-tallet. Alt i begravelsene der - både begravelsesritualet og alle gjenstandene - er virkelig skandinavisk. Ladoga, det største senteret i tidlig middelalder, har blitt godt studert av arkeologer, og forskning pågår fortsatt.

De eldste lagene dateres tilbake til 750-tallet, og dendrokronologi (bestemme tid ved treringer) er veldig nyttig. En av de eldste bygningene var et skandinavisk håndverksverksted. Smykker og smedverktøy som finnes der er tydelig av skandinavisk opprinnelse. Fra midten av 800-tallet til midten av 900-tallet var Ladoga det eneste store sentrum i denne regionen. Det dannes et samfunn rundt den, som styres av skandinavene, men som inkluderer både den slaviske og finske befolkningen. Den samme politikken som kraften til den legendariske Rurik er etablert. Her oppstår en felles finsk-slavisk-skandinavisk sone, og her dukker navnet "Rus" opp.

Ordet "Russ"

49. Viking Boats (miniatyr fra 1100-tallet fra St. Edmunds liv, Bridgeman-bilder)

Ordet "Rus" kommer fra det gammelnorske ordet "roser" eller "stangmann", som betyr "roere". Skandinavene som kom hit kalte seg roere. Dette er selvnavnet til de bandene som dro på reise. Ordet gjenspeiles i det finske språket som "rootse", på estisk - "rotse", det finnes i alle baltisk-finske språk. På moderne finsk er dette hva svenskene kalles. Den lange skandinaviske "o" i ordet "rhods" er gjengitt på finsk som "oo": "rootse". Det er en hel rekke slike ord. På samme måte snakker vi om mønsteret for overføring av det finske "rootse" til det gamle russiske ordet "Rus".

Etymologien til navnet Rus fra finsk (og på finsk - fra skandinavisk) er den mest underbygget og akseptert av de fleste forskere.

Det bør bemerkes at lingvistikk, vitenskapen om språk, er en veldig streng disiplin. Hun utforsker klare lover for språkendring som kan sammenlignes med matematikk. Derfor er slike resonnementer som: "prototypen av ordet "Rus" er navnet på Ros-elven i Midt-Dnepr-regionen" feil. En slik iransk rot ("lett", "strålende") eksisterte virkelig. Men dette iranske "o" kan ikke på noen måte bli til det gamle russiske "u", fordi de går tilbake til forskjellige indoeuropeiske vokaler.

"Fra varangianerne til grekerne"

50. Dnepr-handelsrute: Østersjøen – Neva – Ladoga-sjøen – Volkhov-elven – Ilmen-sjøen – Lovat-elven – Portage av land – River Western Dvina – Portage av land – Dnepr – Svartehavet (top-base shadedrelief.com).

51. "Varangian-saga - veien fra varangianerne til grekerne." Maleri av Ivan Aivazovsky, 1876.

52. Et av tre "Ulfbert"-sverd funnet på territoriet til Volga Bulgaria (Dbachmann).

Handelen langs Volga-ruten var svært lønnsom. Imidlertid ble det komplisert av det faktum at i de nedre delene av Volga var det Khazar Khaganate, som ikke ønsket å ha konkurrenter i form av skandinaviske handelsmenn. Og følgelig åpnet andre ruter mot sør på 900-tallet. Det er en gradvis utvikling av Dnepr-ruten "fra varangerne til grekerne." På 1000-tallet begynte Dnepr-ruten (fra Østersjøen langs Neva, Ladoga og Volkhov til Ilmen-sjøen, langs Lovat-elven med portering til Dnepr og videre til Svartehavet) å spille en større rolle enn Volzhsky. For på slutten av 900-tallet var sølvgruvene i den østlige delen av kalifatet oppbrukt, og strømmen av sølv tørket opp.

Siden det er kulturutveksling i slike blandede bygder, utvikler de seg intensivt. I løpet av 900- og 1000-tallet flyttet nettverket av bosetninger østover. I det største handels- og håndverkskomplekset i Gnezdovo nær Smolensk er begravelser etter skandinavisk ritual kjent, men pottene er slaviske og dekorasjonene er delvis skandinaviske, delvis slaviske. I Yaroslavl Volga-regionen, i det store sentrum av Timirevo, finnes finske ting i begravelser sammen med skandinaviske.

Samtidig oppsto andre lignende samfunn i nærheten, som vi vet mindre om. Dette er først og fremst den midtre Dnepr-regionen: på høyre bredd er det Drevlyan-politikken med sine fyrster; på venstre bredd er nordlendingene, også en høyt utviklet slavisk gruppe i sosiopolitiske termer. Polotsk lå også på handelsveien fra Østersjøen til Dnepr langs Dvina. I Polotsk på 70-tallet av 1000-tallet var det en skandinavisk hersker ved navn Rogvolod, hvis datter ble kona til prins Vladimir.

Også de ville ha utviklet sine egne stater hvis skandinavisk ekspansjon fra nord, ledet av Oleg, ikke hadde spredt seg til Dnepr-regionen, og deretter, gjennom hele 900-tallet, begynte den systematiske underkastelsen av den slaviske politikken. Skandinavene begynte gradvis å bevege seg langs handelsruter mot Kiev.

Det overveldende flertallet av moderne historikere forbinder fremveksten av den gamle russiske staten med foreningen av to pre-statsformasjoner: den nordlige med sentrum i Ladoga og den sørlige med sentrum i Kiev.

Til å begynne med skiller kildene klart russerne og slaverne. Ibn Ruste, en arabisk forfatter, beskrev situasjonen på 900-tallet: «Når det gjelder russerne, har de en konge som heter Khakan-Rus. De nærmer seg de slaviske bosetningene på skip, går i land og tar dem til fange. De har ingen dyrkbar jord, og de lever bare av det de kommer med fra slavenes land. Deres eneste yrke er handel med sobler, ekorn og andre pelsverk... Når sønnen deres blir født, gir han, russeren, den nyfødte et nakent sverd, legger det foran seg og sier: «Jeg etterlater deg ingen eiendom. som en arv, og du har ingenting annet enn det du vil vinne med dette sverdet." Og her er hva Ibn Ruste skriver om slaverne: «Slavenes land er flatt og skogkledd. De sår mest av alt hirse... Når innhøstingstiden kommer, tar de hirsekornene i en øse, løfter det til himmelen og sier: «Du, Herre, som gir oss mat, gi oss det i overflod!» Arabiske reisende og forfattere var tydelig klar over denne motstanden.

På bredden av Dnepr

53. Patriarken av Konstantinopel senker Jomfru Marias kappe ned i vannet i Bosporos, og freder rusens krigsstyrke (860). Radziwill Chronicle.

54. Hauger i Gnezdovo. Det arkeologiske komplekset i Gnezdovo er den største gravhaugen i vikingtiden i Øst-Europa, et nøkkelpunkt på handelsveien «fra varangerne til grekerne». En gang var det rundt 4000 hauger og flere befestede bosetninger. I 1868, under byggingen av jernbanen, ble en stor skatt oppdaget her, gjenstander som kan sees i Hermitage (foto gnezdovo-museum.ru).

55. Håndtaket til et sverd av "karolingisk type" fra midten av 900-tallet fra Gnezdovo (gnezdovo-museum.ru).

56. Bilde av et karolingisk sverd (Stuttgart Psalter, ca. 830). Karolingisk sverd, eller karolingisk sverd (også ofte referert til som et «vikingsverd») er en moderne betegnelse på en type sverd som var utbredt i Europa i tidlig middelalder.

57. Skatt fra det 10.–11. århundre, funnet i Gnezdovo i 1993 (kulturologia.ru).

58. Skatt fra 900-tallet, funnet i 2001 i Gnezdovo. Sølvsmykker og orientalske mynter - dirhams (fra samlingen til Historisk museum) ble gjemt i en leirkrukke.

59. Skatt fra det 10.–11. århundre, funnet ved bredden av Dnepr (kulturologia.ru).

Utseendet til skandinavene i Midt-Dnepr-regionen ble umiddelbart lagt merke til av deres vestlige og sørlige naboer. Den første omtale av navnet "Rus" ("Ros" i den bysantinske lyden) kommer fra den vesteuropeiske kilden "Bertinian Annals". Under år 839 skrev Prudentius, historiografen til keiseren av det tyske imperiet, Ludvig den fromme, at ambassadører fra den bysantinske keiseren Theophilus kom til Ludvig, og med dem dukket det opp visse personer som Theophilus ba Ludvig slippe gjennom slik at de kunne komme trygt hjem; De var i Konstantinopel, men de kunne ikke vende tilbake samme vei, fordi de heftige stammene ikke ville slippe dem inn. Folket deres kalles "ros", og deres konge, kalt Khakan, sendte dem til Theophilus, som de forsikret, for vennskapets skyld. Men Louis likte ikke noe med disse duggene. Derfor, etter å ha undersøkt situasjonen, fikk keiseren vite at de var fra folket til svenskene (svenskene), og da han vurderte dem mer sannsynlig å være speidere både i Bysants og Tyskland enn vennskapsambassadører, bestemte han seg for å arrestere dem til det var mulig for å finne ut med sikkerhet om de kom med rene intensjoner eller nei. Det er ukjent hva resultatet av etterforskningen ble. Dette er den første registreringen av navnet "ros" i skriftlige kilder.

Så er de nevnt mange ganger i bysantinske kilder. En av de viktigste referansene er år 860, da båtene til de "gudløse duggene" havnet ved murene i Konstantinopel. Og bare "miraklet til Guds mor", hvis kappe patriark Photius senket ned i Det gylne horn, reddet ham. Det var en enorm flotilje som plyndret utkanten av Konstantinopel og skapte oppsikt i Sør-Europa. Det var første gang europeere møtte dette ekstremt farlige folket.

På midten av 900-tallet beskriver den bysantinske keiseren Constantine VII Porphyrogenitus en tur til Konstantinopel på ett-tre båter fra Rus'. Dette er kapittel 9 i avhandlingen "Om administrasjonen av imperiet", en av de viktigste kildene om dannelsen av den gamle russiske staten. Han beskriver russerne som er konsentrert i Kiev. Dette er den militære eliten som handler med Konstantinopel, og bringer varer dit - hyllest, som de samler inn fra de slaviske stammene - "Slavini", som Konstantin kaller dem. Han lister opp disse slaviniyaene. Det vil si at vi vet at i midten av århundret var Drevlyans, Nordlendingene, Dregovichs og Krivichis underlagt Kiev-duggene. Dette er Midt- og Øvre Dnepr-regionen - en stripe som forbinder Ladoga-Ilmen-regionen med Midt-Dnepr-regionen.

Dette er en allerede fremvoksende stat med et visst territorium og struktur. Ifølge Konstantin er det flere arkoner i Kiev (hvorav en skiller seg ut) som reiser rundt for å samle inn hyllest.

Det er en annen fantastisk kilde - russisk-bysantinske traktater. Både i Vesten og i Østen inngikk skandinavene som bosatte seg i disse områdene traktater med herskerne. Vi snakket om Rollons avtale med Karl Prostovaty. Den samme ble konkludert litt tidligere i England mellom herskeren av Wessex og lederen av skandinavene.

Russerne, som slo seg ned i Kiev, etter å ha drevet kampanje mot Byzantium, fortsatte med å etablere diplomatiske forbindelser. I 907 eller 911 (interessant nok var avtalen med Rollo også 911), etter den vellykkede kampanjen til Kyiv-prinsen Oleg, ble det inngått en handelsavtale med Byzantium. Den inneholder mange artikler om hvordan man handler, hvor kjøpmenn kommer og hvor de bor. De er bosatt i Saint Mama-kvarteret på den andre siden av Det gylne horn. De kan forlate dette kvartalet i antall på ikke mer enn 50 personer: Bysantinene er redde for at deres militære avdeling vil bli for stor. Den neste traktaten av 944, inngått under prins Igor, bestemmer at prinsen må gi dem brev om sikker oppførsel, hvorfra de bysantinske myndighetene kan lære at de ankom lovlig og ikke har til hensikt å delta i ran. I traktaten kalles Igor storhertugen, han har de lyse prinsene for hånden, de som Konstantin kaller arkoner. Hierarki innenfor eliten er en viktig indikator på statsdannelse.

Fusjon av kulturer

60. Idol (antagelig skandinavisk) holder skjegget. Kurgan "Black Grave" i Chernigov, 1000-tallet (historical.rf).

61. Sølvramme av drikkehorn. Mound "Black Grave" i Chernigov, 1000-tallet (studfiles.net)

62. Skatt fra 1000-tallet på 12,5 kg, funnet i Smolensk i 1988. Mynten består av mer enn 5400 vesteuropeiske denarer og 146 østlige dirham (muzeydeneg.ru).

63. Handelsforhandlinger i landet til de østlige slaverne. Maleri av Sergei Ivanov, 1909 (Sevastopol kunstmuseum).

I traktaten av 907-911 ser vi bare skandinaviske navn, ingen andre. Og i traktaten av 944 skilles tre grupper av mennesker. Dette er for det første prinsene selv, på hvis vegne avtalen inngås. Med seg har de ambassadører og gjester (kjøpmenn), som vitner om avtalen. Blant ambassadørene er det finske navn, men ingen slaviske. Og slaviske navn dukker opp blant kjøpmennene. Og blant herskerne, Igors slektninger, vises slaviske navn: Igor kaller sønnen Svyatoslav, og en viss kvinne ved navn Predslava er også kjent. Slaviske navn vises i fyrstefamilien.

Det er det samme i materiell kultur. Det dannes en såkalt elitelagskultur, der skandinaviske, slaviske og nomadiske elementer blandes. Et fantastisk stort gravsted, den svarte graven, i Chernigov. Krigeren og ungdommen ble gravlagt etter skandinavisk rite. Det finnes en rekke skandinaviske gjenstander, for eksempel en gryte med geite- eller lammeskinn, en hodeskalle, våpen og en hest ved føttene etter skandinavisk skikk. Men det ble for eksempel oppdaget en pose med ungarsk ornament. Ungarerne på denne tiden var nomader. Herlige to Tur drikkehorn, som er dekorert med overlegg også med nomademotiv.

Det er en blanding av kulturer. Slavere, finner og nomader begynner å bli med i troppene. Og på midten av 1000-tallet begynte denne vanlige, ikke lenger bare skandinaviske eliten å bli kalt Russland. Og de russiske prinsene er ikke lenger helt skandinaver. Hvis i startfasen, i Ladoga, Roots, Rus var de skandinaviske roerne, så er det her den nye militære eliten som styrer staten. Territoriet underlagt de russiske fyrstene i Kiev ble kalt det russiske landet i traktater med grekerne, og i moderne terminologi - den gamle russiske staten. De som er under myndighet av russiske fyrster kalles russere.

Forresten, i Novgorod og Pskov kalte innbyggerne seg ikke russere på veldig lenge. De var novgorodianere eller slovenere. I Novgorod-krønikene leser vi at noen "drar til det russiske landet" - det vil si i sør, til Kiev. På begynnelsen av 1000-tallet dukket navnet Varangian opp - fra det skandinaviske ordet "var", ed. Den som avlegger eden er en leiesoldat. Dette er tallrike avdelinger som kommer, blir ansatt for tjeneste, går tilbake, noen slår seg ned, handler... Det er ikke et eneste tilfelle i kronikken eller i noen annen kilde at prinsene ble kalt Varangian. De er alltid russiske. Tilsynelatende, allerede på 900-tallet og i tradisjonen som nådde kronikeren, var Rus og Varangians fundamentalt forskjellige.

Skandinavene lærte det slaviske språket ganske raskt, fordi de først og fremst trengte å kommunisere med lokalbefolkningen, for eksempel for å samle hyllest. På 900-tallet var trolig den skandinaviske adelen tospråklige. Vi vet om dette fra den samme Constantine Porphyrogenitus. Han beskriver i detalj ruten til Ros til Konstantinopel. De seiler fra Kiev, passerer Vitichev, hvor skipene er utstyrt, og når Dnepr-strykene. Nå er det ingen Dnepr-stryk, Dnepr vannkraftverk har stengt dem. Konstantin beskriver disse strykene i detalj: hvordan skip losses, trekkes gjennom osv. Han navngir noen stryk på russisk, andre på slavisk og forklarer hva dette eller det navnet betyr. Alle russiske navn er unektelig skandinaviske. Konstantin vokste mest sannsynlig opp som informant, men han kan slaviske navn godt og snakker begge språk. Fra begynnelsen av 1000-tallet er det åpenbart at det slaviske språket er i ferd med å bli det eneste.

Legendariske Rurik

64. "Ruriks ankomst til Ladoga." Maleri av Viktor Vasnetsov, 1913.

65. "Kallelsen til en prins er et møte mellom prinsen med hans tropp, eldste og folk i den slaviske byen, 9. århundre." Akvarell av Alexey Kivshenko, 1880.

66. "Rurik lar Askold og Dir dra på en kampanje til Konstantinopel." Radziwill Chronicle.

67. Rurik (miniatyr fra 1600-tallet fra «Tsarens titulære bok»).

68. Monument til Rurik og den profetiske Oleg i Staraya Ladoga (foto av Mikhail Friend, my-travels.club).

69. Rurik på monumentet "Millennium of Russia" i Veliky Novgorod. Vil du prøve å tyde inskripsjonen på skjoldet?

Hvordan skal vi til slutt, takket være helheten av et stort antall kilder (arkeologiske, språklige og skriftlige) forholde oss til legenden om varangianernes kall? Selvfølgelig skal det aldri tas bokstavelig. Denne legenden oppsto tilsynelatende på 900-tallet og gjenspeiler en viss historisk virkelighet. Realiteten av tilstedeværelsen av skandinavene, deres kontroll over handelsruten, politikken i Ladoga.
Motivet for kall er generelt svært vanlig i dynastiske legender. Mest sannsynlig var det mer enn et dusin slike "Ruriks", og hver og en etablerte sin makt her i noen tid. Sannsynligvis var det virkelig en "bråk" (avtale) med den lokale adelen, som var viktig både for troppene til den skandinaviske "Rus" og for de lokale stammeformasjonene. Det er ingen tilfeldighet at Novgorod senere hadde tradisjon for å kalle prinser og inngå traktater med dem.

Opprettelsen av Tale of Bygone Years, den første offisielle kronikken, var assosiert med behovet for å "sette i orden" den tidlige historien til Rus. Kronikøren forsøkte å etablere enheten i fyrstefamilien, og oppfordret de russiske prinsene til å forene seg. I tillegg trengte Vladimir, som på slutten av 1000-tallet ble en enkelt hersker, å danne en "offentlig mening" om at Rurik, hans forfar, ikke tok makten, men oppnådde den på en rettferdig måte, ifølge "raden ". Så gradvis blir "Varangians invitasjon" den offisielt anerkjente begynnelsen av Rus historie, og Rurik blir grunnleggeren av den gamle russiske staten og dynastiet til russiske herskere.

Kilder og litteratur

Elena Aleksandrovna Melnikova er forfatter av over 250 vitenskapelige publikasjoner, inkludert 7 monografier. Vi presenterer her de viktigste.

Melnikova E. A. Gamle skandinaviske geografiske verk: Tekster, oversettelse, kommentarer / Red. V. L. Yanina. - M.: Nauka, 1986. - Serien "Gamle kilder om historien til folkene i USSR."

Melnikova E. A. Sverd og lyre. Det angelsaksiske samfunn i historie og episk. - M.: Mysl, 1987. - 208 s.: ill. - 50 000 eksemplarer.

Melnikova E. A. Bilde av verden: geografiske representasjoner i Vest- og Nord-Europa. V-XIV århundrer. - M., Janus-K, 1998. - 256 s. - ISBN 5-86218-270-5.

Ancient Rus' i lys av utenlandske kilder / Ed. E. A. Melnikova. M.: Logos, 1999.

Melnikova E. A. Skandinaviske runeinnskrifter: nye funn og tolkninger. Tekster, oversettelse, kommentarer. - M.: Forlag "Eastern Literature" RAS, 2001. - Serie "Ancient sources on the history of Eastern Europe."

Melnikova E. A. Rurik, Sineus og Truvor i den gamle russiske historiografiske tradisjonen. De eldste statene i Øst-Europa. – M.: Østlig litteratur, RAS, 2000.

Skandinaviske kilder mot normanismen

Med normanistenes synspunkt er det mest naturlig først og fremst å henvende seg for å få en forklaring av det varangianske spørsmålet til legendene om de skandinaviske folkene selv. Dette er hva som ble gjort på den tiden. Og hva? Absolutt ingenting. Det vil si bokstavelig talt ikke et ord, ikke engang et svakt ekko, noe som indikerer noen betydelig rolle for vikingene i gammel russisk historie.

Sagaer, skaldediktning, runeinnskrifter, med et ord, hele det skandinaviske folkeepos kjenner verken Rurik eller Rus. På samme måte verken Oleg eller Igor. Verken Askold eller Dir. Heller ikke Svyatoslav. Ikke et eneste navn på de østslaviske stammene, ikke en eneste bysantinsk keiser før John Tzimiskes, en samtidig med prins Svyatoslav. Og dette til tross for at hele sykluser av sagaer er dedikert til kongene som besøkte Gardarik - henger på hoffet til Yaritsleiv (Yaroslav), forskjellige Eymunds og Ragnars - visstnok herskerne i Polotsk (noe som ikke er bekreftet av noen kilde) , - og noen ukjente Bjørn og Toriram. Kort sagt, ikke en eneste hersker av Gardariki er nevnt i det hele tatt, opp til "kong Valdemar" (Vladimir), som faktisk ikke bar tittelen konge, men prins og kagan. Det ser ut til at prinsesse Olga huskes vagt (i den forvrengte formen av "Alogia"), men som kona til prins Vladimir.

Det er karakteristisk at sagaene, med sin nære oppmerksomhet på slekter, ikke kjenner slekten til herskerne i Rus' - en helt umulig ting, hvis vi antar at sistnevnte var skandinaviske konger eller deres etterkommere.

Selvfølgelig kan ikke alle disse irriterende små tingene forvirre en ekte normanist. Selv om denne veltalende stillheten alene viser tydeligere enn noe annet hvor fremmede Rurik og Rus' var for de skandinaviske folkene, hvor lite de visste om det gamle Russland helt til slutten av 900-tallet.

Men hva visste skandinavene om førkristne russ?

Dataene nedenfor om skandinaviske kilder er hentet fra G.V. Glazyrina, T.N. Ancient Rus' i lys av utenlandske kilder. M., 2000). Jeg understreker spesielt at de oppførte forfatterne er tilhengere av den normanniske teorien.

Hvis vi betinget deler den baltiske regionen inn i vestlige og østlige deler, vil sistnevnte på ingen måte bli fratatt oppmerksomheten til gamle skandinaviske skriftlige monumenter. Men det viser seg at i det overveldende flertallet av tekstene er det ikke Rus' som dukker opp, men de østlige baltiske statene.

Skadiske dikt (viser) tilhører de eldste monumentene i skandinavisk litteratur. De ble bevart i form av sitater i senere prosaverk - hovedsakelig i sagaer fra 1100-1300-tallet. Informasjonen fra skrustikkene utmerker seg ved sin høye pålitelighet - større enn for eksempel nyhetene om sagaene. Ifølge den middelalderske islandske historikeren Snorri Sturluson, «selv om det er skaldenes skikk å prise mest av alt den herskeren de står foran, ville ikke en eneste skald våge å tillegge ham slike gjerninger at alle som lytter, og til og med herskeren selv, vet om at dette er en åpenbar løgn og fabel. Dette ville være latterliggjøring, ikke lovprisning...» I tillegg kunne en gang komponerte poetiske strofer med deres komplekse billedspråk og vanskelige poetiske målestokk ikke suppleres og omarbeides senere, i muntlig tradisjon, i forhold til en senere tids realiteter, som skjedde vanligvis med tekster fra sagaene.

Og det er dette vi lærer av skaldene. Snorri Sturlusons "Earthly Circle" inneholder 601 vises (deres skapelse dateres tilbake til 900-1100-tallet). De forteller om reiser og kampanjer østover på 23 Visa. Men bare én snakker om et angrep på Rus' - fangsten av Aldeigya (Ladoga) av Jarl Eirik: «Du, som skremmer folk, ødela Aldeigya; vi sørget for dette. Denne kampen mellom ektemenn var brutal. Du klarte å komme deg østover til Garda." Dette skjedde tilsynelatende i år 997, og vi legger merke til at den ukjente skalden gir Eiriks felttog til Garda karakter av eksklusivitet: «du klarte å komme dit», «vi sørget for dette».

Og selve navnet på det gamle Rus (Garda) ble først nevnt av skalden Hallfred, som døde rundt 1007.

Som vi ser, tilskrev ikke samvittighetsfulle skandinaviske poeter sine herskere det normanistene skamløst hevdet, nemlig erobringen av Novgorod, kampanjen mot Kiev og grunnleggelsen av en stat ved bredden av Dnepr på midten av 900-tallet. Og hva skal vi kalle slike uttalelser: latterliggjøring eller ros? Historie eller myteskaping?

I motsetning til vis, kan sagaer noen ganger ikke motstå å prise heltenes bedrifter. Men selv i sin legendariske del er de tause om alle hendelser i Rus på 900-1000-tallet. og deltakelse av seirende og modige konger i dem. Slekten til de svenske herskerne i Yngling-sagaen (som faktisk den danske og norske) presenteres uten den minste forbindelse med Rus' historie. Og dette er desto mer betydningsfullt fordi sagaene "husker" Attila og Theodorik den store. Men handlingen overføres "mot øst, til Gard" bare i de sagaene der historiske karakterer som levde på slutten av 1000- og begynnelsen av 1000-tallet handler. Og heltene i disse sagaene tjener de russiske prinsene, noen ganger hjelper de dem med å beseire fiendene deres, det er alt. Ingen krav på mer, ingen "historiske minner"... Bildene av herskerne i Rus er alltid kunstnerisk kontrastert med bildene av kongene, som personifiserer den høyeste tapperhet; Russiske prinser er generelt avbildet som etnisk fremmede karakterer.

Men kanskje sagaene er fulle av navn på byer og elver i Rus - et land som vikingene angivelig klatret vidt og bredt? Ingenting skjedde. Sagaene, som foregår på 1000-tallet, er faktisk bare kjent for Holmgard (Novgorod), hvor både Valdemar og Yaritsleiv var fyrster. Aldeigya og Palteschia (Polotsk) dukker også opp sporadisk. Selv den såkalte "Description of the Earth I" - en skandinavisk geografisk avhandling kompilert i siste kvartal av 1100-tallet, navngir bare fire russiske byer: Kiev (Kenugard), Novgorod, Polotsk og Smolensk (Smaleskya) - av fire hundre gamle russiske byer og befestede bosetninger IX -XIII århundrer, kjent fra kronikker og arkeologisk forskning. I et annet geografisk verk, under Smolensks fall, finner vi også Murom (Moramar), Rostov (Rostova), Suzdal (Surdalar) og noen Surnes og Gadar.

Det er rimelig å spørre: hvis fingrene på den ene hånden var nok for vikingene til å liste russiske byer, hvilket land kalte de Gard, Gardarika - "byens land"? Den mest overbevisende forklaringen på opprinnelsen til det gamle navnet Rus' - Garda - er følgende. Arkeologiske studier av Volkhov-Ilmen-bassenget oppdaget her spor etter to dusin befestede bosetninger, navnløse slaviske "byer". Denne forsvarslinjen ga sannsynligvis opphav til den beundrende viking-metaforen (den skandinaviske "garden" ble aldri brukt på byer i egentlig forstand, men bare på festninger og befestede landsbyer). Altså under Gard fram til 1000-tallet. mente grenseområdene i Nordvest-Rus', ledet av Holmgard-Novgorod. Skandinavenes geografiske kunnskap om landet vårt var begrenset til deres bekjentskap. Men selv Ilmen, Volkhov og Neva er ikke kjent for de eldste sagaene - bare den vestlige Dvina.

Generelt er den geografiske bevisstheten til skandinaviske kilder om Rus lavere enn til og med arabiske forfatteres kunnskap om det. Faktisk er Rus i sagaene Gards med en mektig konge i Holmgard. Er det mulig på bakgrunn av dette seriøst å argumentere for at skandinavene var vanlige gjester i Rus allerede på 800-tallet? At de spilte en ledende politisk rolle her? Men disse utsagnene er ikke noe mer enn vanlig i normanistenes "forskning".

Likeledes viser The Tale of Bygone Years fullstendig likegyldighet til Skandinavia. Olav Trygvasson, Olav den hellige, Eymund, Ragnar, Magnus og andre karakterer fra den tidlige middelalderens skandinaviske historie eksisterer rett og slett ikke for Kiev-krøniken. Årsaken til denne stillheten er klar: Vikingene var ikke av interesse for det russiske folket, fordi de skandinaviske og østslaviske verdenene nesten ikke berørte i det virkelige liv.

Kontaktene mellom vikingene og Russland var ikke mindre tette, men av en litt annen art.

For det første, hvis hovedsakelig nordmenn og dansker deltok i ekspansjonen til Vest-Europa, så opptrådte folk fra Sverige, og spesielt fra dens midtre del, i Rus'.

For det andre var det geopolitiske miljøet i Øst-Europa fundamentalt forskjellig fra Vest-Europa.

I Vest-Europa hadde vikingene allerede å gjøre med etablerte stater, mens i Øst-Europa var statsdannelsesprosessen aktivt i gang. Som mange forskere bemerker (E. A. Melnikova, E. A. Rydzevskaya), sto vikingene og stammene i Øst-Europa (først og fremst slaverne) på samme utviklingsstadium, dette er allerede et bevist faktum som vi kan stole på.

På grunn av mangelen på skrift blant slaverne (linjer og kutt teller ikke), inneholder ikke kildene nøyaktige beskrivelser av Varangian-raidene, i motsetning til kildene til Vest-Europa, men tilsynelatende var det slike angrep.

I «Tale of Bygone Years», som ble skrevet 150-200 år senere under «vikingtiden» (samlet rundt det 2. tiåret av 1100-tallet), er det ganske mange referanser til varangianerne, som kan deles inn. i flere typer:

A) “Sommeren 6415. Oleg dro til grekerne...; synger en mengde varangianere og slovenere...» - en omtale av varangianerne i Olegs hær.

B) "Sommeren 6452. Igor, etter å ha forent sine mange styrker, Varangians, Rus' og Glades ..." - en omtale av Varangianerne i Igors hær

Russiske prinser henvendte seg ofte til varangianerne for å få hjelp, og derfor hadde de ingen anelse om varangianerne som grusomme og grådige mordere og røvere som det ikke kunne være noen avtaler med.

på sin side gikk varangianerne ofte med på å tjene den russiske prinsen, derfor var dette ganske lønnsomt, kanskje enda mer lønnsomt enn rent ran (la oss ta i betraktning at deltakelse i prinsens kampanje også er ran av fangede byer og territorier).

Dessuten dukker vikinger (Varangians) gjentatte ganger opp foran oss i rollen som ambassadører:

1) “Sommeren 6420. Oleg sendte sine menn for å bygge fred og sette en linje mellom Russland og grekerne, og sa: “...Vi er fra familien Ruskago, Karla, Inegerd, Farlof, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Karn

2) "Sommeren 6453. Igor sendte mannen sin til Roman ... "Vi fra familien spiste og gjestet, Ivor sol Igorev, storhertug Ruskago, og også: Vuefast Svyatoslavl, sønn av Igor, Iskuseev Olga prinsesse, Sludy Igor, neti Igor, Uleb Volodislavl, Kanitsar Peredslavin, Shikhbern Sfandr kone Uleble, Prasten Turduvi, Libiar Fastov, Grim Sfirkov, Prasten Akun, neti Igorev, Kary Tudkov, Karshev Tudorov, Egri Evliskov, Voist Voikov, Prasten Bernovag, tv Gunarev, Shibrid Aldan, Kol Kleakov, Steggy Etonov, Sfirka... Alvad Gudov, Fudri Tuadov, Mutur Utin, kjøpmann Adun, Adulb, Iggivlad, Oleb, Frutan Gomol, Kutsi, Emig, Turbid, Furbern, Mony, Ruald, Sven, Rør, Aldan, Tilen, Apubksar, Vuzlev, Sinko, Borich meldinger fra Igor, storhertug av Russland, og fra hver prins og fra alle folket i det russiske landet.» - ifølge beregningene til Melnikova E.A. i Igor-traktaten med Byzantium i 944, av 76 navn, er 56 skandinaviske.

Nå noen få ord om etnisiteten til de første russiske prinsene. De fleste moderne historikere anerkjenner den skandinaviske opprinnelsen til de første russiske prinsene. Selv den ubetingede «anti-normanisten» B. A. Rybakov innrømmer muligheten for å identifisere kronikken Rurik med Rurik av Jylland, kjent fra vesteuropeiske kilder. Det faktum at de første russiske prinsene var skandinavisk i opprinnelse, nevnes i forbifarten av E. A. Melnikova. Et glorifisert skandinavisk dynasti ble kalt til tronen, tilsynelatende glorifisert i andre halvdel av 900-tallet eller på tidspunktet for Olegs ankomst til Kiev.

Nå noen språklige eksempler: i katedralen St. Sofia i Novgorod er det to grafiti fra andre halvdel av 1000-tallet (ca. 1137). De er ripet opp av ansikter med de skandinaviske navnene Gereben og Farman, men de skriver på kyrillisk, og det er ingen tvil om at russisk er morsmålet deres, derfor, ved midten av 1000-tallet, forskyvningen av gammelskandinavisk og overgangen til Gammel russisk fant sted - prosessen med assimilering i aksjon.

Men tilsynelatende ble runeskrift bevart en stund. Et eksempel er runefunn fra 1115–1130 fra byen Zvenigorod i Galicia. Inskripsjonen bruker runen "g", som gikk ut av bruk i Skandinavia på slutten av 1000-tallet. Forfatteren har følgelig ikke hatt kontakter med Skandinavia på ganske lang tid, men selv er han en etterkommer av innvandrere fra Skandinavia. Tilsynelatende er dette innvandrere.

At. Det er tydelig at i kulturen i Øst-Europa er det et betydelig element av det skandinaviske språket, som forsvinner rundt slutten av 1000-tallet.

Så, forholdet mellom vikingene og den russiske staten var absolutt fredelig (handel, ansettelse av vikingtroppene, bruken av den skandinaviske adelen i regjering, etc. Ved å analysere data fra arkeologi, skriftlige kilder, toponymi, kan vi si dette med full selvtillit ( eventuelle mindre trefninger teller ikke. Et annet spørsmål er omfanget av denne påvirkningen.

1). Erobringsteori: Den gamle russiske staten ble ifølge denne teorien skapt av normannerne, som erobret de østslaviske landene og etablerte deres dominans over lokalbefolkningen. Dette er det eldste og mest fordelaktige synspunktet for normanistene, siden det er nettopp dette som beviser den russiske nasjonens "andreklasses" natur.

2). Teorien om normannisk kolonisering, eid av T. Arne. Det var han som beviste eksistensen av skandinaviske kolonier i det gamle Russland. Normanister hevder at de varangiske koloniene var det virkelige grunnlaget for å etablere normannisk dominans over de østlige slaverne.

3). Teorien om den politiske forbindelsen til kongeriket Sverige med den russiske staten. Av alle teoriene skiller denne teorien seg fra hverandre på grunn av sin fantastiske natur, ikke støttet av noen fakta. Denne teorien tilhører også T. Arne og kan bare hevde å være en lite vellykket spøk, siden den rett og slett er laget ut fra hodet.

4). En teori som anerkjente klassestrukturen til Ancient Rus' på 900-1100-tallet. og den herskende klassen som skapt av varangianerne. Ifølge den ble overklassen i Rus skapt av varangianerne og besto av dem. Opprettelsen av en herskende klasse av normannerne anses av de fleste forfattere som et direkte resultat av den normanniske erobringen av Rus. En forkjemper for denne ideen var A. Stender-Petersen. Han hevdet at utseendet til normannerne i Rus ga drivkraft til utviklingen av statsskap. Normannerne er en nødvendig ytre "impuls", uten hvilken staten i Rus aldri ville ha oppstått. På den annen side hevder en rekke forfattere, først og fremst anti-normanister, det motsatte – innflytelsen fra de skandinaviske stammene var ubetydelig. De stiller spørsmål ved den skandinaviske opprinnelsen til begrepet "Varangian", som vises i "Tale of Bygone Years", og opphever dermed alle argumentene ovenfor. Vi ser lignende ting innen arkeologi, topomimik, hydronymikk og lingvistikk. Så vi kan ikke si entydig om graden av innflytelse, men nok en gang gjentar vi at det ikke var noen beslag eller raid med mange tap - mest sannsynlig var det en gjensidig fordelaktig fredelig tilværelse av to naboer med samme utviklingsnivå.