Profetisk Oleg, prins. Russisk-bysantinsk traktat (907)

Og ble signert i 907, var det resultatet av prins Olegs kampanje mot Konstantinopel. Ved å vurdere denne traktaten som en helhet, anser forskere den som foreløpig til den russisk-bysantinske traktaten av 911.

Teksten til avtalen, bevart i Kiev-krønikene, gir en liste over personer som signerte på vegne av den russiske siden. Mange bar skandinaviske navn: Karli, Ingeld, Farlof, Vermud, Rulav, Gudi, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktevu, Truan, Lid, Ulfost. I teksten ble den gamle russiske staten presentert som Gardariki og utpekt av store byer: Kiev, Chernigov, Pereyaslav, Polotsk, Rostov og Lyubech. Historikeren Shakhmatov kommenterte denne listen som et vilkårlig sett med byer, hvorav noen kanskje senere ble lagt til av kronikere.

Av de mest betydningsfulle bestemmelsene gir denne avtalen status som en koloni til bosetningen av varangiske kjøpmenn i Konstantinopel. Teksten i kronikkene indikerer at kjøpmenn slo seg ned i St. Mamant-kvarteret. Varangianerne ankom byen gjennom byportene, ubevæpnet, ledsaget av den keiserlige vakten og ikke mer enn 50 kjøpmenn om gangen. Ved ankomst ble de tatt i betraktning av de keiserlige myndighetene for å gi mat og dyrefôr i opptil seks måneder.

I de siste linjene i traktaten kysset bysantinene korset, og varangianerne sverget ved våpnene sine og påkalte Perun og Veles i samsvar med historien om svunne år.

se også

Skriv en anmeldelse om artikkelen "Russisk-bysantinsk traktat (907)"

Lenker og kilder

Historien om svunne år. Del 1-2. / Red. V. P. Adrianova-Peretz. - M.–L.: Publishing House of the USSR Academy of Sciences, 1950. - 404 s.+48 klistremerker
Monumenter av russisk lov: Monumenter av lov i Kiev-staten, X-XII århundrer. Vol. 1 / Sammensatt av: Zimin A.A.; Redigert av: Yushkov S.V. - M: Gosyurizdat, 1952. - 287 s.
Fjodor Uspensky. Historien om det bysantinske riket XI-XV århundrer. Østens spørsmål. - Moskva: Mysl, 1997. - 804 s.
Lind, John H. (2004). "". ennen & nyt(4). ISSN. Hentet 21. juli 2016. fra den opprinnelige kilden 3. mars 2016.

K:Wikipedia:Isolerte artikler (type: ikke spesifisert)

Utdrag som karakteriserer den russisk-bysantinske traktaten (907)

- Raner! Utakknemlig skapning!... jeg skal hugge opp hunden... ikke med pappa... jeg stjal... - osv.
Da så disse menneskene, med ikke mindre glede og frykt, hvordan den unge greven, helt rød, med blodskutte øyne, trakk Mitenka ut etter kragen, med foten og kneet, med stor behendighet, på et passende tidspunkt, mellom ordene hans, dyttet ham i baken og ropte: «Kom deg ut! slik at din ånd, din jævel, ikke er her!»
Mityenka stormet hodestups ned seks trinn og løp inn i et blomsterbed. (Dette blomsterbedet var et velkjent sted for å redde kriminelle i Otradnoye. Mitenka selv, da han kom beruset fra byen, gjemte seg i dette blomsterbedet, og mange innbyggere i Otradnoye, som gjemte seg for Mitenka, kjente til redningskraften til dette blomsterbedet.)
Mitenkas kone og svigerinne med skremte ansikter lente seg ut i gangen fra dørene til rommet der en ren samovar kokte og kontoristens høye seng sto under et vattert teppe sydd av korte stykker.
Den unge greven, pesende, ikke oppmerksom på dem, gikk forbi dem med avgjørende skritt og gikk inn i huset.
Grevinnen, som umiddelbart gjennom jentene fikk vite om hva som skjedde i uthuset, roet seg på den ene siden ned i den forstand at nå skulle tilstanden deres bli bedre, på den andre siden var hun bekymret for hvordan sønnen skulle tåle det. Hun gikk på tærne til døren hans flere ganger, og hørte på at han røyk pipe etter pipe.
Dagen etter kalte den gamle greven sønnen til side og sa til ham med et engstelig smil:
– Vet du, du, min sjel, ble forgjeves opphisset! Mitenka fortalte meg alt.
"Jeg visste, tenkte Nikolai, at jeg aldri ville forstå noe her, i denne dumme verden."
– Du var sint for at han ikke la inn disse 700 rublene. Tross alt skrev han dem i transport, men du så ikke på den andre siden.
"Pappa, han er en skurk og en tyv, jeg vet." Og han gjorde det han gjorde. Og hvis du ikke vil, vil jeg ikke fortelle ham noe.
- Nei, min sjel (greven ble også flau. Han følte at han var en dårlig forvalter av sin kones eiendom og var skyldig før barna sine, men visste ikke hvordan han skulle rette opp dette) - Nei, jeg ber deg ta vare på business, jeg er gammel, jeg...
– Nei, pappa, du vil tilgi meg hvis jeg gjorde noe ubehagelig mot deg; Jeg vet mindre enn deg.
"Til helvete med dem, med disse mennene med penger og transport over hele siden," tenkte han. Selv fra hjørnet av seks jackpotter, forsto jeg en gang, men fra transportsiden forstår jeg ingenting," sa han til seg selv, og siden den gang har han ikke grepet inn i virksomheten lenger. Bare en dag kalte grevinnen sønnen til seg, fortalte ham at hun hadde Anna Mikhailovnas veksel på to tusen og spurte Nikolai hva han mente å gjøre med den.
"Slik er det," svarte Nikolai. – Du fortalte meg at det avhenger av meg; Jeg liker ikke Anna Mikhailovna og jeg liker ikke Boris, men de var vennlige med oss og fattige. Så sånn er det! - og han rev regningen, og med denne handlingen fikk han den gamle grevinnen til å gråte av gledestårer. Etter dette tok unge Rostov, som ikke lenger grep inn i noen saker, med lidenskapelig entusiasme opp den fortsatt nye virksomheten med jakt på jakt, som ble startet i stor skala av den gamle greven.

Traktater mellom Russland og Bysants (907, 911, 945, 971, 1043)

Så kalt traktater mellom Russland og Byzantium er de første kjente internasjonale traktater i det gamle Russland, som ble avsluttet i 907, 911, 944, 971, 1043 . Samtidig er det i dag kun bevart gamle russiske traktattekster, som ble oversatt til gammelkirkeslavisk fra gresk. Slike traktater har kommet ned til oss som en del av Fortellingen om svunne år, hvor de ble inkludert på begynnelsen av det åttende århundre. De tidligste skriftlige kildene til russisk lov anses å være normene i den russiske loven.

Traktaten av 907 regnes som den første av de ovennevnte traktatene. Faktumet om konklusjonen hans er imidlertid bestridt av noen historiske forskere. De antyder at selve teksten er en kronikkkonstruksjon. I følge en annen antagelse anses den som en forberedende traktat for traktaten av 911.

Traktaten av 911 ble inngått 2. september etter den mest vellykkede kampanjen til prins Olegs tropp mot Byzantium. Denne avtalen gjenopprettet vennlige forhold og fred mellom de to statene, og bestemte også selve prosedyren for løsepenger av fanger, straff for forbrytelser begått av russiske og greske kjøpmenn i Bysants, endret kystlov, etc.

Traktaten av 945, som ble inngått etter de mislykkede militære kampanjene til prins Igor mot Byzantium i 941 og 945, bekreftet normene fra 911 i en litt modifisert form. For eksempel forpliktet traktaten av 945 russiske kjøpmenn og ambassadører til å bruke fyrstelige charter for å nyte tidligere etablerte fordeler. I tillegg introduserte denne avtalen mange forskjellige begrensninger for russiske kjøpmenn. Rus' lovet også å ikke gjøre krav på Krim-eiendommene til Byzantium, og heller ikke å forlate sine utposter ved munningen av Dnepr og hjelpe Bysants på alle mulige måter i militære anliggender.

Traktaten av 971 ble et slags utfall for den russisk-bysantinske krigen, som fant sted i 970 - 971. Denne avtalen ble inngått av prins Svyatoslav Igorevich med keiseren av Byzantium John Tzimiskes etter at de russiske troppene ble beseiret nær Dorostol. Denne avtalen inneholdt en forpliktelse for Rus til ikke å føre krig med Byzantium, og heller ikke å presse andre parter til å angripe det (og også til å gi Byzantium bistand i tilfelle slike angrep).

Traktaten av 1043 var resultatet av den russisk-bysantinske krigen i 1043.

Alle traktater mellom Russland og Bysans er en verdifull historisk kilde til det gamle Russlands, russisk-bysantinske forhold og internasjonal lov.

Den regulerte russernes diplomatiske forbindelser med Byzantium, deres handelsforbindelser, og inneholdt også en henvisning til den "russiske loven".

Avtalen bestod av 15 artikler. I 911-traktaten inkluderte normene for to hovedområder av rettsområdet - offentlig(regulering av forholdet mellom stater: militær støtte, prosedyren for løsepenger av fanger, prosedyren for tilbakelevering av slaver, normene for internasjonal sjørett er bestemt - avskaffelse av kystlovgivningen - retten til eiendom og mennesker fra et vraket skip) og internasjonalt privat rettigheter som regulerte forholdet mellom privatpersoner i de to statene (prosedyren for å arve eiendom, prosedyren for handel med russiske kjøpmenn i Byzantium, typer straff for forbrytelser begått av russere på territoriet til Byzantium (domstol under russisk lov), samt som grekernes ansvar for forbrytelser i Russland').

I 911-traktaten har partene like forhold, i motsetning til påfølgende traktater:

1. Delegasjoner fra Rus' - bevis på regjeringssystemet til den russiske staten.

2. Rus ønske om langsiktig vennskap med Byzantium.

3. Prosedyren for å bevise en forbrytelse (ed).

4. For drap på en velstående person ble døden erstattet med konfiskering, for de fattige - henrettelse (sosial splittelse).

5. For slag med sverd ble det fastsatt en bot på 5 liter sølv (1 liter = 327,5 gram), men hvis den som begikk dette viser seg å være fattig, må han gi så mye han kan og sverge på at ingen kan hjelpe ham, da er rettssaken over.

6. Du kan drepe tyven på gjerningstidspunktet, men hvis han overgir seg, må han returnere den stjålne eiendommen i 3. beløp.

7. Straffen for tvangstilegnelse av andres eiendom er tredobbelt beløp.

8. Hjelp fra russere til grekere under ulykker til sjøs, og omvendt. Kystloven gjelder ikke.

9. Muligheten for å returnere fra fangenskap.

10. Byzantiums interesse for russiske soldater vises.

11. Betaling for fangede grekere - 20 gull.

12. Tjenestemenns plikt til å søke etter løpske tjenere, deres retur er garantert (fordel for de øvre lag).

13. Eksistensen av arv ikke bare ved sedvane, men også ved testamente. Hvis det ikke er noen arvinger i Byzantium, må arven til en russisk undersåtter returneres til hjemlandet, og dermed forby lokale myndigheter å tilegne seg denne eiendommen til egen fordel, som eksisterte i vesteuropeisk lov frem til 1400-tallet.

13-a. Bare overskriften: "om russere som utfører handelsoperasjoner."

14. Utlevering av kriminelle som flyktet fra Rus'.

15. Forpliktelser som følger av kontrakten.

Ved å analysere de strafferettslige bestemmelsene i kontrakten generelt, bør det først og fremst bemerkes at det ikke er noe enkelt begrep for å betegne en forbrytelse. I forskjellige artikler er slike ord nevnt for å betegne forbryteren som "spedalskhet", "synd", "forbrytelse". Dette skyldes åpenbart et lite vellykket forsøk fra traktatforfatterne på å justere betegnelsene på kriminalitet gitt i to forskjellige lover - gresk og russisk. Blant straffetypene, i tillegg til pengestraff og dødsstraff, er det en omtale av blodfeide.

traktaten av 941. I 941 fant en mislykket kampanje for russerne mot Byzantium sted. I 944 En annen kampanje fant sted, selv om russerne ikke realiserte målene sine, skyndte grekerne å inngå en avtale, den var til fordel for den greske siden (ensidig å gi militær støtte i tilfelle forlis bare til grekerne, og krenke rettighetene av russiske kjøpmenn i Byzantium).

Bestod av 16 artikler:

1. Erklæring om fredelige forbindelsers ukrenkelighet; straff for å bryte freden; Den russiske delegasjonen ble kunngjort.

2. Russerne har rett til å sende skip med kjøpmenn og ambassadører, men det innføres streng kontroll med de som ankommer. I henhold til avtalen var det påkrevd med et spesielt brev fra storhertugen (tidligere kunne kun segl presenteres i mangel av brev, russerne kunne holdes tilbake (hvis de gjorde motstand, kunne de bli drept).

2-a. Bekreftelse av retten til månedlig vedlikehold; tiltak som begrenser russernes rettigheter: forbud mot å bære våpen i hovedstaden, ikke mer enn 50 personer, ledsaget av en tjenestemann; oppholdstid i Byzantium - 6 måneder; begrense volumet av handelsoperasjoner.

3. Gjentakelse av artikkel 12 i 911-traktaten om Byzantiums ansvar for tapet av en russisk tjener, men her er det ikke lenger tjenestemannens ansvar og den obligatoriske prosedyren for å søke etter tjeneren, som var før.

4. Belønning for retur av den løpske tjeneren til grekerne, og eierens varer stjålet av ham - 2 spoler

5. Ved forsøk på ran er straffen det dobbelte av byttets verdi.

6. I motsetning til artikkel 6 i 911-traktaten, fastslår denne artikkelen at i tilfelle tyveri, mottar offeret ikke sin tredobbelte verdi, men selve tingen og dens markedsverdi (hvis funnet) eller doble prisen (hvis solgt). Omtale av "russisk lov"

7. Sammenlignet med artiklene 9 og 11 i 911-traktaten, reduserer denne artikkelen prisen på en fange med minst 2 ganger (fra 20 til 10 og under spoler). For grekerne er det etablert en proporsjonal skala, og for russerne er det en enkeltpris, og den høyeste av innløsningsprisene. En annen fordel for grekerne: innløsningsprisen for en russer kan være høyere enn i artikkel 7.

8. Avslag på russiske krav til Chersonesus; Byzantiums hjelp førte til underkastelsen av Chersonesos.

9. Artikkelen er rettet mot forbrytelser mot skipbrudne grekere.

10. Et forbud mot russiske væpnede avdelinger å tilbringe vinteren ved munningen av Dnepr (påskuddet er å beskytte Chersonesos interesser).

11. Et forsøk fra Byzantium på å bruke russiske militæravdelinger for å beskytte sine eiendeler fra Krim.

12. Forbud mot å henrette grekere uten en bysantinsk domstol (kansellering av artikkel 3 i 911-traktaten, som tillot lynsjing).

13. Prosedyren for å straffe en kriminell: det er forbudt å håndtere morderen på åstedet for forbrytelsen, du kan bare holde tilbake. Dette er Byzantiums ønske om å eliminere mulige tilfeller av russernes bruk av våpen.

14. Artikkelen ligner artikkel 5 i traktaten av 911: for et slag med et sverd eller spyd - en bot på 5 liter sølv (1 liter = 327,5 gram), men hvis den som begikk dette viser seg å være stakkars, han må gi så mye han kan og sverge at ingen kan hjelpe ham, så er rettssaken over.

15. Russernes plikt til å sende regimenter for å kjempe mot fiendene til Byzantium.

16. Ed om ikke-brudd på vilkårene i kontrakten.

traktaten av 971.traktat 971år inkluderte 4 artikler, ble avsluttet av Svyatoslav. Denne avtalen var allerede absolutt til fordel for den greske siden (siden russerne ble beseiret i denne kampanjen).

Innledningen snakker om hendelsene som gikk forut for avtalen:

1. Fredens ukrenkelighet mellom Russland og Bysants.

2. Det var ingen slik artikkel i tidligere traktater. Den russiske prinsens forpliktelse til å avstå fra å organisere militære kampanjer mot Byzantium og landene som er underlagt det. Artikkelen ble diktert av frykten til grekerne, som var redde for russerne.

3. Artikkelen er nær artikkel 15 i 944-traktaten og inneholdt de allierte forpliktelsene til prins Svyatoslav.

4. Artikkelen inneholder sanksjoner ved brudd på vilkårene i avtalen.

Andre skriftlige traktater fra Rus. En rekke traktater inngått av fyrstedømmene (Novgorod, Pskov, Smolensk, Polotsk) med Danmark, Sverige og de tyske folkene, medlemmer av Hanseatic League, dateres tilbake til 1000-tallet. I disse traktatene ser russisk lov ut til å være mer utviklet enn i de gresk-russiske traktatene. Novgorod-traktaten med tyskerne (1195) inneholder normer som fastsetter straff for arrestasjon av en ambassadør, en kjøpmann "uten skyld", for fornærmelse og ulovlig internering, for vold mot en slave (i Republikken Polen er en slave ikke en "gjenstand for en forbrytelse").

Novgorod-traktaten med tyskerne (1270) inneholder prosedyren for å løse tvister mellom novgorodianerne og tyskerne på det sivile og kriminelle området. I Smolensk-avtalen med Riga, Gotland og tyske byer (1220) er det regler om rettslig kamp ("felt"), regler for transport av varer, mange strafferettslige regler (om drap, lemlestelse, utroskap) og sivilrettslige bestemmelser (lån, inkasso, rettsavgjørelser).

III. Fyrste lovverk. Charter (krysskyss og bevilgning) og kirkelige vedtekter (sekulær lovgivning). Fyrstelovgivning som rettskilde dukker opp på 900-tallet. Av spesiell betydning er Charter av Vladimir, Yaroslav og Vsevolod, som gjorde endringer i gjeldende finans-, familie- og straffelov. Det største monumentet av gammel russisk lov er Russisk sannhet .

Vedtektene regulerte:

Forholdet mellom kirke og stat;

Status for kirkefolk ( presteskap (presteskap, munker), personer som spiser på bekostning av kirken, personer som bor på dens land);

Kirkens jurisdiksjon ( sfæren for ekteskap og familieforhold, forbrytelser mot kirken og tro);

Typer forbrytelser mot kirken (kjetteri, hedenskap, magi, helligbrøde, bønn ved vannet, skade på graver); familie og moral (incest, fornærmelse av en gift kvinne med ord, utroskap, utukt), typer straff for å begå kirkeforbrytelser.

For alvorlige saker ble det opprettet felles - sekulære og åndelige - fyrste-kirkelige domstoler (forbrytelser begått av en gruppe personer, inkludert både sekulære og kirkelige; brannstiftelse, forårsaker kroppsskade). Systemet med kirkestraff ble lånt fra Byzantium.

Den russisk-bysantinske krigen i 907


	Konstantinopel, Bysants
	Seier av Kievan Rus
Motstandere
Bysantinske riket	Kiev-Russland
Kommandører
	Profetisk Oleg
Partenes styrker
Ukjent	Ukjent

Ukjent	Ukjent

Den russisk-bysantinske krigen i 907- den legendariske kampanjen til den gamle russiske prinsen Oleg til Konstantinopel.

Kampanjen er beskrevet i detalj i Tale of Bygone Years (begynnelsen av 1100-tallet) og endte med undertegnelsen av en fredsavtale i 907. Allment kjent i det russiske samfunnet med uttrykket: "Den profetiske Oleg spikret skjoldet sitt på portene til Konstantinopel." Imidlertid er dette raidet ikke nevnt i noen bysantinsk eller annen kilde, bortsett fra de gamle russiske kronikkene. I 911 ble en ny russisk-bysantinsk traktat inngått, hvis ekthet ikke stilles spørsmål ved.

Byzantiums stilling

På begynnelsen av 900-tallet ble Byzantium styrt av keiser Leo VI, filosofen, som kom i konflikt med kirkehierarkene over hans 4. ekteskap. Hovedfienden til Byzantium i denne perioden var saracenerne, som angrep bysantinske eiendeler i Lilleasia og utførte sjøangrep fra sør. Det mest kjente raidet var erobringen av den greske byen Thessalonica av piraten Leo av Tripoli i juli 904. Den bysantinske flåten under kommando av Drungarius Imerius var ikke i stand til å forstyrre den saracenske flotiljen, som bare besto av 54 skip.

Ved å utnytte imperiets svakhet, i samme år 904, tok den bulgarske tsaren Simeon I bort deler av landene fra Byzantium, som kjøpte seg av med en årlig hyllest, og betalte den regelmessig frem til 913. I Europa på begynnelsen av 1000-tallet dukket det opp en ny styrke, ungarerne, som slo seg ned i Pannonia og beseiret den slaviske delstaten Great Moravia. Snart ville europeiske kronikker bli fylt med rapporter om ungarske angrep på nabolandene, men på begynnelsen av 900-tallet utgjorde de en trussel først og fremst mot det bulgarske riket, og bysantinsk diplomati prøvde å sette dem mot Simeon I.

Selv om bysantinske kilder ikke registrerer noen konflikter med russerne etter raidet på Konstantinopel i 860, er det indirekte bevis for at raid fortsatte senere. I sin militærhåndbok (skrevet rundt 905) i kapittelet om sjøslag, bemerket keiser Leo VI at det fiendtlige folket, «de såkalte nordskyterne» (navnet på russerne i den bysantinske tradisjonen), bruker liten fast skip, siden de ellers ikke kan komme seg ut av elver i Svartehavet.

Av hendelsene nær 907, noterer de bysantinske kronikkene seieren til deres flåte over den sarasenske flåten i oktober 906. I 907 og årene etter ble det ikke notert noen større slag eller kriger nær Konstantinopel. Det neste slaget fant sted i oktober 911 nær Kreta, der den bysantinske flåten ble beseiret av saracenerne. 700 Rus kjempet for bysantinene. Sommeren 913 foretok den bulgarske tsaren Simeon I et seirende felttog under Konstantinopels murer, som endte i en fredsavtale som var gunstig for bulgarerne.

Olegs vandring gjennom historien om svunne år

"The Tale of Bygone Years", den tidligste overlevende gamle russiske kronikken (begynnelsen av det 12. århundre), begynner historien om kampanjen mot Konstantinopel med en liste over de slaviske og finsk-ugriske folkene og stammene som Oleg tiltrakk seg til kampanjen:

I følge kronikken beveget en del av hæren seg langs kysten på hester, den andre langs sjøen på 2 tusen skip, som hver kunne romme 40 personer. Teksten til Novgorod Chronicle av den yngre utgaven, som ifølge historikeren Shakhmatov i sin opprinnelige form inneholder en del av den tidligste ubevarte kronikken (Initial Code), snakker imidlertid ikke om 2 tusen skip, men om 100 eller 200 skip (“ Og Oleg befalte å gi hyllest til det 100., 200. skipet..."). Historikere unngår å tolke den uklare frasen til den første kronikeren på 1000-tallet, men fra den kan tallet på 2000 skip lett utledes av den senere forfatteren av Tale of Bygone Years (PVL). Ellers følger forfatteren av PVL historien om den opprinnelige koden med en mer presis angivelse av datoer. Det runde tallet på 200 skip kan ha blitt hentet fra historien om et tidligere russisk raid på Konstantinopel i 860.

Så begynner sagnene i beskrivelsen av turen. Oleg satte skipene sine på hjul og, med god vind, beveget han seg over feltet til Konstantinopel. De redde grekerne ba om fred og tok fram forgiftet vin og mat, noe Oleg ikke tok imot. Så gikk grekerne med på Olegs betingelser: betal 12 hryvnia til hver soldat, foreta separate betalinger til fordel for prinsene i Kiev, Chernigov, Pereyaslavl, Polotsk, Rostov, Lyubech og andre byer. Novgorod var ikke inkludert i listen over byer. I følge PVL er hyllesten også angitt til 12 hryvnia " på årelåsen", som etterlater kampanjedeltakerne uten vederlag.

I tillegg til engangsbetalinger ble det pålagt Bysans en permanent hyllest og det ble inngått en avtale (avtale av 907) som regulerer oppholdet og handelen til russiske kjøpmenn i Bysants. Etter gjensidige løfter hengte Oleg et skjold på portene til Konstantinopel som et tegn på seier, og beordret deretter grekerne til å sy seil: for Rus' fra pavolok (gullvevd silke), for slaverne fra coprina (vanlig silke). I følge kronikken fikk folket kallenavnet Oleg den profetiske da de kom tilbake til Kiev med rikt bytte.

En viss analogi med seil laget av edle stoffer kan spores i den skandinaviske sagaen om den fremtidige norske kongen Olaf Tryggvason, nedtegnet av munken Odd på slutten av 1100-tallet. Olaf tjenestegjorde under prins Vladimir på 980-tallet og reiste til Bysants, ifølge sagaen, for dåp. Et av hans militære raid er beskrevet som følger: " De sier at han etter en stor seier vendte hjem til Gardy [Rus]; De seilte da med så stor pomp og prakt at de hadde seil på skipene sine laget av dyrebare materialer, og teltene deres var de samme.»

Hvis den gamle russiske kronikeren snakker om Rus' felttog mot Konstantinopel i 860 utelukkende i henhold til bysantinske kilder (Amartols krønike), så er historien om kampanjen i 907 bare basert på lokale muntlige tradisjoner, hvorav noen motiver gjenspeiles i Skandinaviske sagaer. Selv om legendene i seg selv kanskje ikke samsvarer med den historiske virkeligheten, indikerer de at kampanjen fant sted, selv om den tilsynelatende utviklet seg annerledes enn kronikken beskriver den.

traktaten av 907

I følge PVL inngikk Oleg etter seieren fred i Konstantinopel på svært gunstige vilkår. Russere som kom til byen ble faktisk støttet av de bysantinske myndighetene og betalte ikke skatt. Kontrakten gjenfortelles i ord, det formelle prosedyreinnholdet er utelatt.

I september 911 (ifølge PVL i 912 på grunn av begynnelsen av det nye året 1. mars) ble det inngått en ny avtale, en liste over denne er gitt i sin helhet i kronikken. Innholdet i 907-traktaten overlapper ikke på noen måte med 911-traktaten, med unntak av navnene på ambassadørene, men gjengir nesten bokstavelig talt et fragment fra den russisk-bysantinske traktaten av 944. Tabellen nedenfor formidler teksten til 907-traktaten i samsvar med fragmenter fra senere russisk-bysantinske traktater.

traktaten av 907	Traktater 911, 944, 971
Deltakere: Karl, Farlaf, Vermud, Rulav og Stemid (« Karla Farlof sendte en ambassadør til dem i byen. Velmuda. og Stemid»)	911-traktaten Deltakere: Karl, Farlaf, Veremud, Rulav, Stemid og 10 navn til. « Vi er fra den russiske familien. Carls. inegeld farlof. veremud. rulav. goads \| Rowald. karn. frelav. rual. ressurs. truan. li\|doul fost. Stemid. de samme meldingene fra olgen til storhertugen av Rouska og fra alle de under armen til de lyse og store prinsene. og hans store gutter.»
Når russerne kommer, la dem ta så mye godtgjørelse for ambassadørene de vil; og hvis det kommer kjøpmenn, la dem ta månedlig mat i 6 måneder: brød, vin, kjøtt, fisk og frukt. Og la dem gi dem et badehus - så mye de vil […] og handle så mye de trenger, uten å betale noen avgifter...	ingen overholdelse av kontrakter
Når russerne drar hjem, la dem ta mat, ankere, tau, seil og hva de ellers trenger av tsaren til reisen [...] Hvis russerne ikke kommer for handel, så la dem ikke ta månedspengene sine; La den russiske prinsen ved dekret forby russerne som kommer hit fra å begå grusomheter i landsbyene og i vårt land. La russerne som kommer hit bo i nærheten av St. Mammoth-kirken, og send dem fra vårt rike, og skriv ned navnene deres, så skal de ta sin månedlige godtgjørelse - først de som kom fra Kiev, så fra Chernigov og fra Pereyaslavl , og fra andre byer . Og la dem komme inn i byen bare gjennom én port, ledsaget av den kongelige ektemannen, uten våpen, 50 personer hver...	traktat av 944 Og de russerne som drar herfra, la dem ta fra oss alt de trenger: mat til reisen og det båtene trenger […] Hvis russerne ikke kommer for handel, så la dem ikke ta måneder. La prinsen straffe sine ambassadører og russerne som kommer hit slik at de ikke begår grusomheter i landsbyene og i vårt land. Og når de kommer, la dem bo i nærheten av St. Mammoth-kirken, og så vil vi, kongene, sende navnene deres for å bli skrevet ned, og la ambassadørene ta en måned, og kjøpmennene en måned, først de fra byen Kiev, deretter fra Chernigov, og fra Pereyaslavl, og fra andre byer. Ja, de kommer inn i byen gjennom én port alene, ledsaget av tsarens ektemann uten våpen, 50 personer hver...
Oleg og hans ektemenn ble tatt for å sverge troskap i henhold til russisk lov, og de sverget ved sine våpen og Perun, deres gud, og Volos, storfeets gud, og etablerte fred.	traktaten av 971 … la […] vi bli forbannet av guden som vi tror på – i Perun og Volos, storfeets gud, og la oss være gule som gull, og la oss bli pisket med våre egne våpen.

Informasjon om Olegs kampanje fra andre kilder

Novgorod First Chronicle av den yngre utgaven beskriver hendelser annerledes, og navngir to kampanjer mot Byzantium av Igor og hans kommandør Oleg, og daterer dem til 920 og 922:

Dessuten gjengir beskrivelsen av kampanjen i 920 den veldokumenterte kampanjen til prins Igor i 941.

Den bysantinske kronikken til Pseudo-Simeon (siste tredjedel av 1000-tallet) forteller om duggene (Rus):

I dette fragmentet er noen forskere klare til å se elementer som ligner på magienes spådom om den kommende døden til Oleg, og i Rosa selv - av den profetiske Oleg. I populærlitteraturen er V. D. Nikolaevs konstruksjoner om raidet av Ros-Dromittene på Byzantium i 904 mye sitert. Rossene, ifølge Nikolaev (Pseudo-Simeon nevner ikke dette), ble beseiret ved Kapp Tricephalus av den bysantinske admiralen John Radin, og bare en del av dem slapp fra den "greske ilden" takket være innsikten til lederen deres.

A.G. Kuzmin, som undersøkte teksten til "Tale of Bygone Years" om prins Oleg, antydet at kronikeren brukte greske eller bulgarske kilder om Olegs kampanje. Kronikeren siterer ordene fra bysantinerne: " Dette er ikke Oleg, men den hellige Dmitry, sendt til oss av Gud.» Disse ordene kan indikere hendelsene i 904, da Konstantinopel ikke ga hjelp til byen Thessalonica, hvis beskytter var Demetrius av Thessalonica, som et resultat av at byens innbyggere ble massakrert og bare en del av dem ble forløst fra hendene på arabiske pirater. I en setning av bysantinerne om St., uforståelig fra konteksten. Dmitry kunne inneholde et snev av Dmitrys hevn på Konstantinopel, som var skyldig i plyndringen av Thessalonica.

Tolkninger

Kampanjen er utelukkende kjent fra russiske kilder; de bysantinske forblir tause om den. Bare i "historien" til Diakonen Leo er det bevis på virkeligheten av ikke så mye kampanjen som fredsavtalen: John Tzimiskes, under forhandlinger med Svyatoslav, minner ham, som prins Igor, " forakter edsavtalen", angrep den bysantinske hovedstaden. Her, ifølge M. Ya Syuzyumov og S. A. Ivanov, så vel som A. A. Vasiliev, refererer dette til Olegs traktat fra 911, som ble avsluttet etter kampanjen i 907 og kjent fra historien om svunne år.

G. G. Litavrin fant at avtalen var slik at den " uten militært press fra Rus var absolutt umulig" Da imperiet inngikk en avtale med et annet land, ble hovedkopien av kontraktsdokumentet utarbeidet på vegne av keiseren, deretter den samme på gresk, men på vegne av herskeren i det andre landet, og dette dokumentet ble oversatt til språket til personene som avtalen ble inngått med. Den berømte lingvisten, akademikeren S.P. Obnorsky konkluderte med at teksten til 911-traktaten var oversatt, fylt med greskismer og brudd på kravene til russisk syntaks.

Dermed indikerer tekstene til traktatene inkludert i Tale of Bygone Years at kampanjen ikke var en fullstendig fiksjon. Noen historikere er tilbøyelige til å forklare tausheten til bysantinske kilder med den feilaktige dateringen av krigen i historien. Det har vært forsøk på å forbinde det med raidet av "Rus-dromittene" i 904, på et tidspunkt da Byzantium kjempet mot piraten Leo fra Tripoli. Den mest sannsynlige hypotesen ble fremsatt av B. A. Rybakov og L.N. Gumilev: beskrivelsen av 907-kampanjen i historien refererer faktisk til krigen i 860, som ble erstattet av en melding om det mislykkede angrepet av Askold og Dir i 866, inspirert av bysantinske legender om den mirakuløse utfrielsen av Kristne fra fiendtlige hedninger.

Dette er desto mer sannsynlig siden Rus', fra begynnelsen av 900-tallet, dukker opp i greske tekster som en alliert av Byzantium. Patriark Nicholas the Mystic (901-906 og 912-925) truer Bulgaria med russisk invasjon 700 russiske leiesoldater deltok i den mislykkede bysantinske ekspedisjonen til Kreta i 911.

I sitt arbeid viet kampanjen til den profetiske Oleg til Konstantinopel, kom den bysantinske lærde A. A. Vasiliev til den konklusjon at Olegs raid ikke var en oppfinnelse av den gamle russiske kronikeren, som i tradisjonen til de skandinaviske heltesagaene ble et vanlig rovdyr. raid på bysantinske eiendeler til en epokegjørende begivenhet.

Datering av kampanjen

I tillegg til spørsmålet om Olegs kampanje beskrevet i "Tale of Bygone Years" fant sted, er det problemet med å date en slik kampanje.

Datoen for 907 i "Tale of Bygone Years" er betinget og oppsto som et resultat av komplekse beregninger fra kronikere når de kombinerte den absolutte og relative kronologien til kilder som hadde datoer angitt i forskjellige tidsepoker. Opprinnelig hadde historien om Olegs regjeringstid ingen datering, så senere ble historien delt inn i deler som graviterte mot datoene for begynnelsen og slutten av Olegs regjeringstid.

I følge A.G. Kuzmin ble informasjonen om slutten av Olegs regjeringstid opprinnelig datert i "Tale of Bygone Years" i 6415 (907), men sammenlignet med datoen for traktaten av 911, ble dateringen endret, så to kronikker. Det dukket opp artikler som snakket om kampanjen, inngåelsesavtalen og Olegs død. Dermed dukket det opp to avtaler i kronikken (teksten og dens "gjenfortelling"). Dermed ble hendelsene beskrevet i artiklene fra 907 og 912 i utgangspunktet ikke datert på noen måte, men ble koblet sammen, som for eksempel i teksten til "Joachim Chronicle", som ikke inneholder absolutt datering og informasjon om dødsfallet av prinsen: "Etter det tok Oleg hele landet i besittelse, erobret mange folk, dro for å kjempe mot grekerne til sjøs og tvang dem til å kjøpe fred, og kom tilbake med stor ære og mange rikdommer."

I følge indirekte data går kampanjen tilbake til 904-909. Den nedre datoen, 904, bestemmes av nyhetene om de allierte Ros-Dromittene og det arabiske angrepet på Thessaloniki. Den øvre datoen, 909-910, bestemmes av nyhetene om russernes rekognoseringskampanje i Det kaspiske hav, som ble fulgt av en kampanje i 913. Ruserne som foretok denne kampanjen kunne ikke passere gjennom Svartehavet og Azovhavet til Don uten allierte forhold til Byzantium. Foreningen av Russland og Byzantium i 909-910 bekreftes av dataene til Constantine Porphyrogenitus (midten av det 10. århundre) om deltakelsen av russiske hjelpeskip i den kretiske ekspedisjonen i 910.

Samtidig inneholder eventyret om svunne år også en relativ datering av kampanjen. Teksten sier at magienes profeti om Olegs død gikk i oppfyllelse den femte sommeren etter kampanjen hans mot Konstantinopel. Olegs "død" kan dateres senest i juli 912 (offeret nevnt av V.N. Tatishchev da Halleys komet dukket opp), eller høsten i år angitt i kronikken (tiden til Polyudya). Kampanjen i 913 satte en stopper for Olegs karriere (han døde eller dro nordover). Følgelig fant kampanjen mot Byzantium sted i 907-908, og kronikeren tok ikke feil i sine beregninger. Nøyaktigheten av den relative datoen angitt i legenden bekreftes av et annet sted i historien - i år 1071 sies det at en trollmann dukket opp i Kiev: "... Han fortalte folk at i det femte året ville Dnepr strømme bakover og at landene ville begynne å bevege seg" Tilsynelatende var en fem-års periode med profetier vanlig for magiene.

Dateringen av kampanjen bekreftes også av dynamikken i bysantinsk-bulgarske forhold. I 904 foretok den bulgarske tsaren Simeon I en kampanje mot Thessalonica, plyndret av araberne, og prøvde å utvide sine eiendeler. I 910-911 skal han starte en krig med Byzantium, men han vil starte den først i 913. Bysantinene brukte den russiske flåten som en av avskrekkende midler mot bulgarerne.

Avtalen - en av de tidligste overlevende gamle russiske diplomatiske dokumentene - ble inngått etter den vellykkede kampanjen til Kyiv-prinsen Oleg og hans tropp mot det bysantinske riket i 907. Den ble opprinnelig satt sammen på gresk, men bare den russiske oversettelsen har overlevd som en del av The Tale of Bygone Years. Artiklene i den russisk-bysantinske traktaten av 911 er hovedsakelig viet til vurdering av forskjellige lovbrudd og straffer for dem. Vi snakker om ansvar for drap, for forsettlig juling, for tyveri og ran; om prosedyren for å hjelpe kjøpmenn fra begge land under deres reiser med varer; reglene for løsepenger for fanger er regulert; det er klausuler om alliert bistand til grekerne fra Rus' og om rekkefølgen på russernes tjeneste i den keiserlige hæren; om prosedyren for å returnere rømte eller kidnappede tjenere; prosedyren for å arve eiendommen til russere som døde i Byzantium er beskrevet; regulert russisk handel i Byzantium.

Forholdet til det bysantinske riket siden 900-tallet. utgjorde det viktigste elementet i utenrikspolitikken til den gamle russiske staten. Sannsynligvis allerede på 30-tallet eller veldig tidlig på 40-tallet. 9. århundre Den russiske flåten raidet den bysantinske byen Amastris på den sørlige Svartehavskysten (moderne Amasra i Tyrkia). Greske kilder snakker i tilstrekkelig detalj om angrepet av "Russ-folket" på den bysantinske hovedstaden - Konstantinopel. I Tale of Bygone Years er denne kampanjen feilaktig datert til 866 og er assosiert med navnene på de semi-mytiske Kiev-prinsene Askold og Dir.

Nyhetene om de første diplomatiske kontaktene mellom Rus og dens sørlige nabo går også tilbake til denne tiden. Som en del av ambassaden til den bysantinske keiseren Theophilus (829-842), som ankom i 839 ved hoffet til den frankiske keiseren Ludvig den fromme, var det visse "leverandører for fred" fra "folket i Ros". De hadde blitt sendt av sin Khakan-hersker til den bysantinske domstolen, og var nå på vei tilbake til hjemlandet. Fredelige og til og med allierte forhold mellom Byzantium og Russland attesteres av kilder fra andre halvdel av 860-tallet, først og fremst av meldingene til patriarken av Konstantinopel Photius (858-867 og 877-886). I løpet av denne perioden, gjennom innsatsen til greske misjonærer (navnene deres har ikke nådd oss), begynte prosessen med kristningen av Rus. Denne såkalte "første dåpen" av Rus hadde imidlertid ikke betydelige konsekvenser: resultatene ble ødelagt etter erobringen av Kiev av troppene til prins Oleg som kom fra Nord-Rus.

Denne hendelsen markerte konsolideringen under styret av det nordlige, skandinaviske opprinnelsen, Rurik-dynastiet av land langs transitt Volkhov-Dnepr-handelsveien "fra varangerne til grekerne." Oleg, den nye herskeren av Rus' (navnet hans er en variant av det gamle norrøne Helga - hellig) søkte først og fremst å etablere sin status i konfrontasjonen med mektige naboer - Khazar Khaganate og det bysantinske riket. Det kan antas at Oleg i utgangspunktet forsøkte å opprettholde partnerskap med Byzantium på grunnlag av en traktat på 860-tallet. Imidlertid førte hans antikristne politikk til konfrontasjon.

Historien om Olegs kampanje mot Konstantinopel i 907 er bevart i Fortellingen om svunne år. Den inneholder en rekke elementer helt klart av folkloristisk opprinnelse, og derfor har mange forskere uttrykt tvil om dens pålitelighet. I tillegg rapporterer greske kilder praktisk talt ingenting om denne militære kampanjen. Det er bare isolerte omtaler av "Ross" i dokumenter fra tiden til keiser Leo VI den vise (886-912), samt en uklar passasje i pseudo-Simeons krønike (slutten av det 10. århundre) om deltakelsen av "Ross" i den bysantinske krigen mot den arabiske flåten. Hovedargumentet til fordel for realiteten til kampanjen i 907 bør betraktes som den russisk-bysantinske traktaten av 911. Ektheten av dette dokumentet reiser ingen tvil, og betingelsene i det, ekstremt fordelaktige for Rus', kunne neppe ha blitt oppnådd uten militært press på Byzantium.

I tillegg er beskrivelsen i Tale of Bygone Years av forhandlingene mellom Oleg og de bysantinske keiserne, medherskerne Leo og Alexander, helt i samsvar med de velkjente prinsippene for bysantinsk diplomatisk praksis. Etter at prins Oleg og hans hær dukket opp under Konstantinopels murer og herjet i utkanten av byen, ble keiser Leo VI og hans medhersker Alexander tvunget til å gå i forhandlinger med ham. Oleg sendte fem ambassadører til de bysantinske keiserne med sine krav. Grekerne uttrykte sin vilje til å betale en engangshyllest til russerne og tillot dem tollfri handel i Konstantinopel. Avtalen som ble oppnådd ble sikret av begge parter gjennom en ed: keiserne kysset korset, og russerne sverget på deres våpen og gudene Perun og Volos. Edsavleggelsen ble tilsynelatende innledet av en avtale, siden eden skulle forholde seg nettopp til de praktiske artiklene i kontrakten som den var ment å bekrefte. Vi vet ikke nøyaktig hva partene ble enige om. Det er imidlertid klart at russerne krevde noen form for betalinger og fordeler fra grekerne og at de mottok dette for deretter å forlate området Konstantinopel.

Den formelle avtalen mellom Russland og Byzantium ble tilsynelatende inngått i to etapper: forhandlinger fant sted i 907, deretter ble avtalene som ble oppnådd forseglet med en ed. Men attesteringen av traktatens tekst ble forsinket i tide og skjedde først i 911. Det er verdt å merke seg at de mest fordelaktige artiklene i traktaten for Russland - om betaling av skadeserstatning ("ukladov") av grekerne og på fritak for russiske kjøpmenn i Konstantinopel fra å betale avgifter - er bare blant de foreløpige artiklene 907, men ikke i hovedteksten til traktaten av 911. I følge en versjon ble omtalen av avgifter bevisst fjernet fra artikkelen "Om russiske handelsmenn ”, som kun ble bevart som en tittel. Kanskje var de bysantinske herskernes ønske om å inngå en avtale med Russland også forårsaket av ønsket om å få en alliert i den pågående krigen mot araberne. Det er kjent at sommeren samme år 911 deltok 700 russiske soldater i den bysantinske kampanjen mot den arabisk-okkuperte øya Kreta. Kanskje forble de i imperiet, gikk inn i militærtjeneste der, etter Olegs kampanjer, og kom ikke tilbake til hjemlandet.

Detaljert tekstuell, diplomatisk og juridisk analyse viste at tekstene til den diplomatiske protokollen, handlingene og juridiske formlene som er bevart i den gamle russiske teksten til traktaten av 911, enten er oversettelser av kjente bysantinske geistlige formler, attestert i mange gjenlevende greske autentiske handlinger, eller parafraser av bysantinske monuments rettigheter. Nestor inkluderte i "Tale of Bygone Years" en russisk oversettelse laget av en autentisk (det vil si med kraften til originalen) kopi av handlingen fra en spesiell kopibok. Dessverre er det ennå ikke fastslått når og av hvem oversettelsen ble utført, og under ingen omstendigheter nådde utdrag fra kopibøkene Rus'.

I løpet av X–XI århundrer. kriger mellom Russland og Byzantium vekslet med fredelige kriger, og ganske lange pauser. Disse periodene var preget av økte diplomatiske handlinger mellom de to statene – utveksling av ambassader, aktiv handel. Geistlige, arkitekter og kunstnere kom til Rus fra Byzantium. Etter kristningen av Rus' begynte pilegrimer å reise i motsatt retning til hellige steder. The Tale of Bygone Years inkluderer ytterligere to russisk-bysantinske traktater: mellom prins Igor og keiser Roman I Lekapin (944) og mellom prins Svyatoslav og keiser John I Tzimiskes (971). Som med 911-avtalen er de oversettelser fra de greske originalene. Mest sannsynlig falt alle tre tekstene i hendene på kompilatoren av The Tale of Bygone Years i form av en enkelt samling. Samtidig er ikke teksten til avtalen fra 1046 mellom Yaroslav den vise og keiser Konstantin IX Monomakh i historien om svunne år.

Traktater med Byzantium er blant de eldste skriftlige kildene til russisk stat. Som internasjonale traktathandlinger fastsatte de folkerettens normer, så vel som de juridiske normene til avtalepartene, som dermed ble trukket inn i banen til en annen kulturell og juridisk tradisjon.

Folkerettens normer inkluderer artiklene i traktaten av 911 og andre russisk-bysantinske avtaler, analoger av disse er til stede i tekstene til en rekke andre traktater i Byzantium. Dette gjelder begrensning av oppholdsperioden for utlendinger i Konstantinopel, så vel som for kystlovens normer reflektert i traktaten av 911. En analog av bestemmelsene i samme tekst om flyktende slaver kan være klausuler i noen bysantinske- Bulgarske avtaler. Bysantinske diplomatiske avtaler inkluderte klausuler om bad, tilsvarende de tilsvarende vilkårene i traktaten av 907. Dokumentasjonen av russisk-bysantinske traktater, som forskere gjentatte ganger har bemerket, skylder mye til den bysantinske geistlige protokollen. Derfor reflekterte de greske protokoller og juridiske normer, geistlige og diplomatiske stereotyper, normer og institusjoner. Dette er spesielt den vanlige omtale for bysantinske handlinger av medherskere sammen med den regjerende monarken: Leo, Alexander og Konstantin i traktaten av 911, Romanus, Konstantin og Stefanus i traktaten av 944, John Tzimiskes, Basil og Konstantin i traktaten av 971. Slike Det var vanligvis ingen omtaler verken i russiske krøniker eller kort sagt bysantinske krøniker tvert imot, i form av bysantinske offisielle dokumenter var det et vanlig element. Den avgjørende innflytelsen fra bysantinske normer ble reflektert i bruken av greske vekter, monetære mål, så vel som det bysantinske systemet for kronologi og datering: angir året fra verdens skapelse og tiltalen (årets serienummer i 15-års skatterapporteringssyklus). Prisen på en slave i kontrakten av 911, som studier har vist, er nær gjennomsnittsprisen på en slave i Byzantium på den tiden.

Det er viktig at traktaten av 911, så vel som påfølgende avtaler, vitnet om fullstendig juridisk likhet for begge parter. Lovsubjektene var undersåtter til den russiske prinsen og den bysantinske keiseren, uavhengig av bosted, sosial status og religion. Samtidig var normene som regulerer forbrytelser mot personen hovedsakelig basert på "russisk lov". Dette betyr sannsynligvis et sett med juridiske normer for sedvanerett som var i kraft i Rus ved begynnelsen av 1000-tallet, det vil si lenge før kristendommen ble adoptert.

Fra "The Tale of Bygone Years"

I år 6420 [fra verdens skapelse]. Oleg sendte mennene sine for å slutte fred og etablere en avtale mellom grekerne og russerne, og sa dette: «En liste fra avtalen inngått under de samme kongene Leo og Alexander. Vi er fra den russiske familien - Karla, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid - sendt fra Oleg, storhertugen av Russland, og fra alle som er nær ham, - de lyse og store prinsene, og hans store gutter, til dere, Leo, Alexander og Konstantin, de store autokratene i Gud, de greske konger, for å styrke og bekrefte det langsiktige vennskapet som eksisterte mellom kristne og russere, etter anmodning fra våre store fyrster og på kommando, fra alle russerne under hans hånd. Vår Herre, som fremfor alt i Gud ønsket å styrke og bekrefte vennskapet som konstant eksisterte mellom kristne og russere, bestemte seg rettferdig, ikke bare i ord, men også skriftlig, og med en fast ed, og sverget med våre våpen, for å bekrefte et slikt vennskap og bekrefte det ved tro og i henhold til vår lov.

Dette er essensen av kapitlene i avtalen som vi har forpliktet oss til ved Guds tro og vennskap. Med de første ordene i vår avtale vil vi slutte fred med dere, grekere, og vi vil begynne å elske hverandre av hele vår sjel og med all vår gode vilje, og vi vil ikke tillate noe bedrag eller forbrytelse fra dem som er under hendene til våre lyse fyrster, siden dette er i vår makt; men vi vil prøve, så mye vi kan, å opprettholde med dere, grekere, i kommende år og for alltid et uforanderlig og uforanderlig vennskap, uttrykt og forpliktet til et brev med bekreftelse, bekreftet ved en ed. På samme måte opprettholder dere, grekere, det samme urokkelige og uforanderlige vennskapet for våre lyse russiske fyrster og for alle som er under hånden til vår lyse prins alltid og i alle år.

Og om kapitlene om mulige grusomheter, vil vi bli enige om følgende: la de grusomhetene som er klart sertifisert, anses som udiskutabelt begått; og uansett hva de ikke tror, la den part som søker å sverge at denne forbrytelsen ikke vil bli trodd; og når den parten sverger, la straffen bli uansett hva forbrytelsen viser seg å være.

Om dette: Hvis noen dreper en russisk kristen eller en russisk kristen, la ham dø på stedet for drapet. Hvis morderen stikker av og viser seg å være en rik mann, så la den drepte mannens slektning ta den delen av eiendommen hans som er pålagt ved lov, men la morderens kone også beholde det som tilkommer henne ved lov. Hvis den rømte morderen viser seg å være fattig, la ham stå på retten til han blir funnet, og la ham deretter dø.

Hvis noen slår med et sverd eller slår med et annet våpen, så la ham for det slag eller slag gi 5 liter sølv etter russisk lov; Hvis den som begikk denne forbrytelsen er fattig, så la ham gi så mye han kan, slik at han kan ta av seg selve klærne han går i, og om det resterende ubetalte beløpet, la ham sverge ved sin tro at ingen kan hjelpe ham, og la ham ikke denne balansen er samlet fra ham.

Om dette: hvis en russer stjeler noe fra en kristen eller tvert imot en kristen fra en russer, og tyven blir tatt av offeret på det tidspunktet han begår tyveriet, eller hvis tyven forbereder seg på å stjele og er drept, da vil hans død ikke kreves verken fra kristne eller fra russere; men la offeret ta tilbake det han mistet. Hvis tyven gir seg frivillig, så la ham bli tatt av den han stjal fra, og la ham bli bundet, og gi tilbake det han stjal i tredobbelt beløp.

Om dette: hvis en av de kristne eller en av russerne forsøker [ran] gjennom juling og tydelig tar med makt noe som tilhører en annen, så la ham returnere det i tredobbelt beløp.

Hvis en båt blir kastet på fremmed land av sterk vind og en av oss russere er der og hjelper til med å redde båten med lasten og sende den tilbake til det greske landet, så bærer vi den gjennom alle farlige steder til den kommer til en Trygt sted; Hvis denne båten blir forsinket av en storm eller har gått på grunn og ikke kan returnere til sin plass, så vil vi, russere, hjelpe roerne på den båten og se dem avgårde med varene sine i god helse. Hvis den samme ulykken skjer med en russisk båt i nærheten av det greske landet, vil vi ta den til det russiske landet og la dem selge varene til den båten, så hvis det er mulig å selge noe fra den båten, la oss, Russere, ta den [til den greske kysten]. Og når [vi, russere] kommer til det greske landet for handel eller som en ambassade for deres konge, da vil [vi, grekere] hedre de solgte varene fra båten deres. Hvis noen av oss russere som kom med båten tilfeldigvis blir drept eller noe blir tatt fra båten, så la de skyldige dømmes til ovennevnte straff.

Om disse: Hvis en fange fra en eller annen side blir holdt med tvang av russere eller grekere, etter å ha blitt solgt til deres land, og hvis han faktisk viser seg å være russisk eller gresk, la dem løse ut og returnere den løskjøpte personen til sitt land og ta prisen for dem som kjøpte ham, eller la det være. Prisen som ble tilbudt for det, var tjenerens. Dessuten, hvis han blir tatt til fange av de grekerne i krigen, la ham likevel returnere til landet sitt og hans vanlige pris vil bli gitt for ham, som allerede nevnt ovenfor.

Hvis det er en rekruttering til hæren og disse [russerne] ønsker å hedre din konge, og uansett hvor mange av dem som kommer til hvilken tid, og ønsker å bli hos din konge av egen fri vilje, så får det være.

Mer om russerne, om fangene. De [kristne i fangenskap] som kom fra et hvilket som helst land til Russland og ble solgt [av russerne] tilbake til Hellas, eller fangekristne brakt til Russland fra hvilket som helst land - alle disse må selges for 20 zlatnikov og returneres til grekerne land.

Om dette: hvis en russisk tjener blir stjålet, enten stikker av eller blir tvangssolgt og russerne begynner å klage, la dem bevise dette om sine tjenere og ta ham med til Rus, men kjøpmennene, hvis de mister tjeneren og appellerer , la dem kreve det i retten, og når de finner , - vil de ta det. Hvis noen ikke lar en undersøkelse gjennomføres, vil han ikke bli anerkjent som rett.

Og om russerne som tjenestegjorde i det greske landet med den greske kongen. Hvis noen dør uten å disponere eiendommen hans, og han ikke har sin egen [i Hellas], så la eiendommen hans gå tilbake til Rus til hans nærmeste yngre slektninger. Hvis han lager et testamente, så skal den han skrev til for å arve eiendommen hans, ta det som ble testamentert til ham, og la ham arve det.

Om russiske handelsmenn.

Om forskjellige mennesker som drar til det greske landet og forblir i gjeld. Hvis skurken ikke vender tilbake til Rus', så la russerne klage til det greske riket, og han vil bli tatt til fange og returnert med makt til Rus'. La russerne gjøre det samme med grekerne hvis det samme skjer.

Som et tegn på styrken og uforanderligheten som bør være mellom dere, kristne og russere, opprettet vi denne fredsavtalen med Ivans skrift på to charter - din tsar og med vår egen hånd - vi forseglet den med en ed om det ærefulle korset og den hellige konsubstantielle treenigheten til din ene sanne Gud og gitt til våre ambassadører. Vi sverget til din konge, utnevnt av Gud, som en guddommelig skapning, i henhold til vår tro og skikk, å ikke krenke for oss og noen fra vårt land noen av de etablerte kapitlene i fredsavtalen og vennskapet. Og denne skriften ble gitt til dine konger for godkjenning, slik at denne avtalen skulle bli grunnlaget for godkjenning og bekreftelse av den fred som eksisterer mellom oss. Måneden 2. september, indeks 15, i året fra verdens skapelse 6420.»

Tsar Leon hedret de russiske ambassadørene med gaver - gull og silke og dyrebare stoffer - og ga sine ektemenn i oppdrag å vise dem kirkens skjønnhet, de gyldne kamrene og rikdommen som var lagret i dem: mye gull, pavolokker, edelstener og Herrens lidenskap - en krone, spiker, skarlagensrød og relikviene til de hellige, lærer dem deres tro og viser dem den sanne troen. Og derfor løslot han dem til sitt land med stor ære. Ambassadørene sendt av Oleg vendte tilbake til ham og fortalte ham alle talene til begge konger, hvordan de sluttet fred og opprettet en avtale mellom de greske og russiske landene og etablerte å ikke bryte eden - verken til grekerne eller til Rus'.

(oversettelse av D.S. Likhachev).

Bibikov M.V. Rus' i bysantinsk diplomati: traktater mellom Rus' og grekerne på 1000-tallet. // Det gamle Russland'. Spørsmål om middelalderstudier. 2005. nr. 1 (19).

Litavrin G.G. Byzantium, Bulgaria, etc. Rus' (IX - tidlige XII århundrer). St. Petersburg, 2000.

Nazarenko A.V. Ancient Rus' på internasjonale ruter. M., 2001.

Novoseltsev A.P. Dannelsen av den gamle russiske staten og dens første hersker // De gamle stater i Øst-Europa. 1998 M., 2000.

Historien om svunne år / Red. V. P. Adrianova-Peretz. M.; L, 1950.

Hvilke artikler i traktaten forholder seg til den økonomiske sfæren, og hvilke til den politiske?

Hva var den etniske sammensetningen av de russiske ambassadørene nevnt i traktaten?

Hvilke spesifikt greske realiteter vises i teksten til traktaten?

Hvorfor er russere og kristne motarbeidet i traktaten?

Er det mulig å snakke om en militær allianse mellom Russland og Byzantium på grunnlag av traktaten?