Betydningen av navnet
I Paris, hovedstaden i Frankrike, i 1572, kunne ikke protestantene – huguenottene, hvis leder var Henrik av Navarra, og katolikkene, ledet av kongen – komme overens med hverandre. Vanligvis er den tjuefire august festen for St. Bartholomew, og i år, 1572, var det intet unntak. Lederen for protestantene bestemte seg på natten til denne dagen, midt i høytiden, å inngå en ekteskapsallianse med Margarita av Valois. Men dessverre visste han ikke hva denne dagen i livet hans ville bli.
Karl den niende, sammen med sin mor, som var ekte katolikker, bestemmer seg denne søndagen for å kvitte seg med hugenottene og ødelegge dem alle. Det antas av historikere at hovedarrangøren og inspiratoren for massakren var kongens mor, Catherine Medich. Forskere av dette forferdelige drapet mener at hun lett ble påvirket av rådgivere fra Italia. Og A. de Gondi og L. Gonzaga overtalte henne ganske enkelt til å gjøre dette. De likte ikke det faktum at kongedatteren giftet seg med en protestant, selv om han var den rikeste huguenoten i hele Paris.
Forskere hevder at en advarsel ble gitt til protestantene og deres leder Gaspard Coligny ble angrepet to dager før massakren. Men natten til den tjuefire august døde et stort antall mennesker. Tallene er vanligvis gitt annerledes, men fortsatt rundt tretti tusen mennesker. Etter dette begynte drap i Frankrike, og denne bølgen var massiv.
Ulikt og uønsket ekteskap
Massakren på hugenottene var et resultat av flere hendelser som hadde stor innvirkning på datidens regjerende kretser i Frankrike. Hovedårsakene inkluderer:
✔ Den 8. august 1570 ble Germain-fredsavtalen inngått.
✔ Den tredje franske religionskrigen var over.
✔ Den 18. august 1572 fant ekteskapet mellom den protestantiske lederen Henrik av Navarra og kongedatteren Margaret av Valois sted.
✔ Den 22. august 1572 ble det gjort et forsøk på livet til huguenot-admiralen Coligny.
I begynnelsen av august 1570 ble det inngått en fredsavtale, som viste seg å være illusorisk for Frankrike. Selvfølgelig satte han nesten umiddelbart slutt på tre borgerkriger som fortsatte i det uendelige, men fortsatt var forholdet mellom protestanter og flertallet av katolikker fortsatt anstrengt. Ikke alle katolikker var villige til å godta denne fredsavtalen, spesielt de som var aggressive. Dette gjaldt radikale representanter for katolisismen.
På den tiden var de radikale katolikkene ved hoffet til Karl den niende representert av familien Guise, som snart forsøkte å sikre at Coligny, admiralen, ikke var medlem av kongens råd. Men dronningen og sønnen hennes prøvde å redusere denne gløden til katolikkene, som på dette tidspunktet allerede var forpliktet til krig mot protestantene. Men foruten gode intensjoner, hadde Karl den niende og moren andre: de hadde økonomiske vanskeligheter, så de trengte rett og slett fred med hugenottene.
De betalte sine aristokrater godt, hadde en sterk og godt bevæpnet hær, og de befestet også flere byer i Frankrike og kontrollerte dem nå. Disse er Montauban, La Rochelle og Cognac. Et av konfliktemnene mellom disse to franske partiene var støtten fra Spania og England. Når den franske dronningen innser at noen avgjørende handling er nødvendig for å prøve disse to fiendtlige sidene, samtykker den i å gifte seg med den protestantiske prinsen. Dette bryllupet fant sted den attende august, kvelden før massakren.
Den protestantiske prinsen som Margaret giftet seg med skulle bli kong Henrik den fjerde i nær fremtid, men foreløpig bar han navnet Henrik av Navarra. Men katolikkene og Filip II, som som kjent fra historien styrte Spania på den tiden, delte slett ikke den politikken dronning Katarina førte.
Historisk hendelsesforløp
Ekteskapet, som var i ferd med å finne sted, ble årsaken til at mange protestanter samlet seg og strømmet til Paris. Kjente hugenotter kom også for å delta i vigselsseremonien til prinsen deres. Men Paris hilste dem uvennlige, siden det parisiske samfunnet var imot huguenot-ledere som kom til byen deres. Og at anti-Huguenot-stemninger ble undertrykt, men katolikker var rasende og indignerte.
Det parisiske parlamentet reagerte misbilligende på denne hendelsen. Men vanlige folk, som allerede var på randen av et opprør, for i år hadde matprisene steget, det var dårlige høstinger, og skattene økte, nå samlet ikke protestantene seg i det hele tatt. De så hvordan forberedelsene ble gjort til dette forhatte bryllupet, hvor luksuriøst det skulle være, og så ble det, og hat og sinne vokste i dem.
Det kongelige hoff var også delt i meninger. Så, paven godkjente ikke dette ekteskapet, da måtte dronning Catherine overtale kardinal Bourbon til å gjennomføre ekteskapsprosessen. Guvernøren i byen, som ser uroen øke, innser at han ikke lenger er i stand til å holde tilbake angrepet fra de som protesterte før det kongelige bryllupet, forlater han byen. Catherine beordret selv slakting av hugenottene, siden forsøket på admiralene ikke endte uten hell. Hun så at de Coligny hadde en sterk innflytelse på sønnen hennes.
Admiralen overtalte Karl den niende til å støtte opprøret mot den spanske kongen som pågikk i Flandern. Han sendte til og med en hær dit. Catherine ønsket å gjenopprette freden med Spania. Her var synene til katolikker og protestanter forskjellige. Catherine forsto riktig at landet hennes allerede var svekket etter mange borgerkriger, så i en krig med den spanske staten ville hun ha fått flere nederlag enn suksesser. Men Katerina tenkte overhodet ikke på hva som ville skje etter ordren hennes om å eliminere Coligny, en slik massakre.
I tillegg til hatet til lokalbefolkningen, var Coligny- og Guise-klanene fiendtlige med hverandre. Derfor førte Catherines ordre om å ødelegge admiralen og hans følge til en så massiv massakre. Drapsmennene identifiserte lett huguenottene i en hvilken som helst folkemengde, da de var kledd i svarte kapper. Kors ble malt på forhånd på husene der protestanter bodde eller oppholdt seg. Derfor drepte de brutale menneskene ikke bare huthenottene, men satte også fyr på hjemmene deres. Og menneskene som drepte flere huguenotter, handlet da som om de hadde blitt gale. De drepte alle: kvinner, gamle mennesker og til og med barn. Det var også et forferdelig faktum at de tok av folk klærne og prøvde å gjøre klærne om til byttedyr. Snart spilte det ingen rolle hvem som drepte hvem. Og så beordret kongen at orden skulle gjenopprettes på gatene i byen.
Det er kjent at signalet for starten på dette massive og forferdelige drapet var lyden av en kirkeklokke. I Aubignes memoarer heter det at dronningen beordret at klokken skulle ringes tidligere i hoffkapellet:
"bestiller å ringe halvannen time tidligere."
Men volden som fant sted i Paris spredte seg deretter til andre urbane bosetninger, og gjorde hele landet til ett blodbad. Fryktelige massakrer varte i flere dager, menneskeblod ble utgytt. Protestanter, svekket uten sine ledere, befestet synet om at katolisisme er en forrædersk religion basert på menneskeblod og meningsløse offer.
Betydningen av St. Bartholomews natt
Denne uvanlige natten med massakrer var i stand til å overskygge alle andre forsøk på på en eller annen måte å håndtere hugenottene. De fleste av protestantene flyktet til naboland og stater etter denne hendelsen. Ifølge samtidige var det mer enn to hundre tusen slike flyktninger. Mange stater uttrykte sin misnøye til Frankrike. De små tyske fyrstedømmene, Polen og England ble rasende over dette voldsutbruddet. Ivan den grusomme sto heller ikke til side.
Fra august til oktober samme år, 1572, fortsatte massakrene. Og slike utbrudd brøt ut stadig et sted i franske byer. Som et resultat døde mer enn seks tusen flere mennesker. Prins Henrik av Navarra var heldigere han ble ikke drept, han ble benådet, men hovedbetingelsen var vedtakelsen av katolisismen. Blant ofrene for St. Bartolomeusnatten var mange eminente protestanter. For eksempel admiral Coligna fra Frankrike, som ifølge en versjon ble drept av en tysk leiesoldat. Admiralen ble drept av Bam hjemme sammen med følget hans.
Blant ofrene var Ramais, som ble ansett som en humanistisk filosof. Breu, en vitenskapsmann som prøvde å gå i forbønn for prinsen, ble drept rett i kamrene til eleven hans. Offeret var den kjente komponisten K. Gudimel. Men noen eminente protestanter klarte likevel å rømme den natten. Først av alt er dette Navarre, hertuginnen av Chartres, Abbe de Cleyrac, nevøen til marskalken av Frankrike, Baron de Rosny, som senere ble finansminister, sønn av admiral Coligny og andre.
Men til tross for alt dette ble staten bare sterkere etter denne forferdelige og grusomme natten, og opprørene og misnøyen opphørte snart fullstendig. Dronningen nådde målet sitt, om enn gjennom blodsutgytelse. Prinsen, som giftet seg med Margarita, konverterte til katolisismen, og en enkelt tro tok over i denne staten.
St. Bartolomeusnatten er masseutryddelsen av hugenotter (protestantiske kalvinister) av katolikker i Frankrike under religionskrigene. Det begynte i Paris natt til 24. august 1572 (festen for St. Bartolomeus).
Catherine de' Medici (mor til Charles IX) Charles IX
Det ble organisert av moren til den franske kongen Charles IX, Catherine de Medici (begge katolikker) og den katolske ligaen, som ble ledet av representanter for den aristokratiske familien Guise. I frykt for styrkingen av hugenottene (som kalvinistiske protestanter ble kalt i Frankrike) og innflytelsen fra deres leder, admiral Coligny, på kongen, bestemte de seg for å ødelegge sine politiske motstandere, og utnyttet bryllupet til en av hugenottlederne, Henry av Navarra (senere kong Henry IV), planlagt den dagen i kongens søster Margaret.
Henrik av Navarra (senere kong Henrik IV) med kongens søster Margaret.
Huguenot-hus i byen var merket med hvite kors. Massakren begynte sent på kvelden. Under St. Bartolomeusnatten døde Coligny og andre innflytelsesrike huguenotter, samt flere tusen vanlige byfolk.
Scene på Margaritas soverom på St. Bartolomeusnatten
Forskjellene mellom protestantiske bevegelser var små. Protestanter avviste katolisismen og avskaffet mange sakramenter, og ble enige om å beholde bare dåpen og nattverden (nattverden). De avviste læren om nåde, æren av helgener, relikvier og bilder. Bønner for de døde ble kansellert, og tilbedelseshus ble ryddet for altere, bilder, statuer, klokker og praktfulle dekorasjoner. Gudstjenesten ble forenklet og redusert til forkynnelse, bønn, salmesang og salmer på flokkens morsmål. Bibelen ble utropt til den eneste lærekilden og oversatt til nasjonale språk.
Drapet på Coligny på St. Bartolomeusnatten.
I protestantismen var det ingen munker og det var ingen sølibatløfte. Og viktigst av alt, som Vatikanet ikke kunne være enig i, ble pavens autoritet avvist og prinsippet om et universelt prestedømme ble innført, når prestens plikter kunne utføres av ethvert medlem av fellesskapet.
Naturligvis møtte den nye religiøse bevegelsen hard motstand, noe som resulterte i blodige konfrontasjoner og kriger. Frankrike ble åsted for voldsom konfrontasjon mellom katolikker og protestanter, der den nye læren spredte seg i form av kalvinisme. Franske katolikker begynte foraktelig å kalle tilhengerne av Calvins lære for hugenotter, men snart slo dette navnet rot blant protestantene selv.
Millet Maleriet viser et romantisk par, jenta prøver å binde den beskyttende bandasjen til katolikker til den unge mannen.
slik at de ikke dreper ham, fordi han er en huguenot, men han nekter og klemmer jenta med den ene hånden, og med den andre hånden tar han bestemt av seg bandasjen.
.
.
På tampen av bryllupet til Henry og Margaret kom et stort antall høytstående huguenotter og mange adelsmenn til Paris. Befolkningen i hovedstaden, blant hvilke katolikker dominerte, hilste huguenottenes utseende med ekstrem fiendtlighet. Disse holdningene til hugenottene ble dyktig drevet av det katolske presteskapet. Rykter spredte seg i hovedstaden om et huguenotkomplot for å styrte kongen og introdusere en ny religion.
Det storslåtte bryllupet, som fant sted 18. august 1572, styrket bare byfolkets fiendtlighet mot hugenottene, som de så i det kongelige følget. Begivenhetene vokste raskt. Den 22. august ble det gjort et attentat mot admiral Coligny, arrangøren av dette var hertug Henrik av Guise, som var populær blant pariserne som en forsvarer av troen. Den sårede admiralen ble besøkt med kondolanser av kongen og Catherine de Medici. Men huguenot-adelen krevde at kongen skulle straffe Guise. Rykter spredte seg blant huguenottene om uunngåeligheten av en ny krig. Kalvinister begynte å forlate Paris.
Catherine de Medici utnyttet dyktig den nåværende situasjonen, og overbeviste kongen om behovet for å fysisk eliminere huguenot-lederne for å forhindre en ny borgerkrig. 23. august ble Paris kommune beordret til å stenge portene og forberede bypolitiet på aksjon.
Natt til 24. august brøt konspiratørene, etter å ha drept vaktene, seg inn i Coligny og gjennomboret ham med sverd. Alarmklokken ringte i byens kirker, og oppfordret folket til å gjøre represalier for hugenottene. En direkte massakre begynte; hugenotter ble drept selv i det kongelige palasset. Bare fra den urbane forstaden Saint-Germain-des-Prés klarte noen av hugenottene å rømme i kamp og flykte. Den koordinerte ødeleggelsen av hugenottene begynte i andre franske byer. I hovedstaden sparte kongen barmhjertig nok livet til Henrik av Navarra og hans fetter Henrik av Condé, men krevde at de skulle konvertere til katolisismen.
Massakren i Paris fortsatte i flere dager. Protestantiske hus var på forhånd merket med kritt. Katolikker, rasende av blod, brast inn i dem og drepte alle vilkårlig. Ikke bare de franske hugenottene ble ødelagt, alle som hadde en annen tro enn katolisismen ble slaktet. Katolske prester organiserte «informasjonsstøtte» for drapene. De som tvilte på rettferdiggjørelsen av en slik grusomhet, ble overbevist eller truet med ekskommunikasjon, ble frikjent for sine synder rett på de blodfylte gatene, ble holdt i kirker i takknemlighet for å befri byen fra huguenottene.
Ilyas Fayzulin Vision of St. Bartholomew's Night 1998.
Dette øyeblikket presenteres i form av mystikk, som ifølge kunstneren tilfører stor spenning til den pågående begivenheten. Komposisjonen holdes av forfatterens figur, som ligger i en delirisk glemsel på putene og ser dette marerittet. Fargeleggingen av bildet er alarmerende. I det svake lyset av fakler er det avbildet lurende mordere - katolikker på jakt etter sine ofre - huguenotter. Dette er handlingssiden. Det kunstneriske konseptet avsløres av fargen på bildet og plastløsningen. I øvre høyre hjørne er en illevarslende mystisk figur av en katolsk prest som velsigner denne massakren. Nedenfor på balkongen er hjernen bak massakren - Catherine de Medici og hennes sønn Charles IX
Milles. St. Bartolomeusnatten
Den 26. august innrømmet Charles IX offisielt at utryddelsen av kalvinistene ble utført på hans ordre, da han forsøkte å hindre den nye hugenottkonspirasjonen og straffe opprørerne.
Det antas at mellom 2,5 og 3 tusen huguenotter døde i Paris i disse dager, og rundt 10 tusen i hele landet. Begivenhetene i Frankrike ble møtt med godkjennelse i den katolske verden. Pave Gregor XIII støttet ikke bare massakren, men selv for å feire satte han opp fyrverkeri i Vatikanet og beordret produksjon av en minnemedalje. For rettferdighets skyld bemerker vi at 425 år etter Bartolomeusnatten fordømte pave Johannes Paul II massakren på hugenottene.
kilde;
De første minuttene av 24. august 1572 skrev med blodige bokstaver uttrykket «Bartolomeusnatten» inn i verdenshistorien. Massakren i hovedstaden i Frankrike, ifølge forskjellige eksperter, krevde livet til 2 til 4 tusen protestantiske huguenotter som hadde samlet seg i Paris for bryllupet til Henry av Navarre Bourbon og Margaret av Valois.
Hva er St. Bartholomews natt?
Massemord, terror, borgerkrig, religiøst folkemord – hva som skjedde på St. Bartolomeusnatten er vanskelig å definere. St. Bartholomews natt er ødeleggelsen av politiske motstandere av moren til kongen av Frankrike, Catherine de' Medici, og representanter for familien de Guise. Dronningens mor anså huguenottene, ledet av admiral Gaspard de Coligny, for å være hennes fiender.
Etter midnatt den 24. august 1574 gjorde et forhåndsarrangert signal - ringingen av klokken til Saint-Germain-l'Auxerrois-kirken - de katolske pariserne til mordere. Det første blodet ble utgytt av adelen til hertugen av Guise og de sveitsiske leiesoldatene De trakk de Coligny ut av huset, skar ham med sverd og de skar av hodet i Paris og ble hengt etter føttene på Montfaucon-plassen Huguenotter ble drept i husene og i gatene. De ble kastet ut på fortauene og inn i Seinen.
Protestantene Henry av Navarre Bourbon og Prince de Condé overnattet i Louvre. De eneste høytstående gjestene som ble benådet av dronningen, de konverterte til katolisismen. For å skremme dem ble de ført til Montfaucon-plassen og vist admiralens lemlestede kropp. Sveitserne knivstakk adelen fra følget til kong Henry av Bourbon av Navarra i sengene deres, i de luksuriøse kamrene i Louvre.
Om morgenen stoppet ikke massakren. Fortvilte katolikker søkte etter huguenottene i tre dager i slummen og forstedene. Så brøt det ut en voldsbølge i provinsene: fra Lyon til Rouen forgiftet blod vannet i elver og innsjøer i lang tid. Det dukket opp væpnede røvere som drepte og ranet velstående naboer. Den voldsomme volden sjokkerte kongen. Han beordret en umiddelbar slutt på opptøyene. Men blodsutgytelsen fortsatte i to uker til.
Hva forårsaket hendelsene under St. Bartolomeusnatten?
Utryddelsen av hugenottene i 1572 var kulminasjonen av hendelser som endret situasjonen på den politiske arenaen i Frankrike. Grunner til St. Bartholomews natt:
- Germain-traktaten for fred (8. august 1570), som katolikker ikke anerkjente.
- ekteskapet til Henrik av Navarra med søsteren til kongen av Frankrike, Margaret av Valois (18. august 1572), organisert av Catherine de Medici for å konsolidere freden mellom protestanter og katolikker, som ikke ble godkjent av verken paven eller den spanske kongen Filip II.
- mislykket forsøk på å myrde admiral de Coligny (22. august 1572).
Hemmelighetene til St. Bartolomeusnatten
Når de beskriver hendelsene under St. Bartolomeusnatten, "glemmer" forfattere ofte at katolikker før den ikke angrep protestanter. Fram til 1572 organiserte huguenottene mer enn en gang pogromer av kirker, der de drepte motstandere av troen, uavhengig av alder eller kjønn. De brøt seg inn i kirker, knuste krusifikser, ødela helgenbilder og knuste orgler. Forskere antyder at admiral de Coligny planla å tilrane seg makten. Med bryllupet som påskudd kalte han inn andre adelsmenn fra hele Frankrike til hovedstaden.
St. Bartolomeusnatten - konsekvenser
St. Bartolomeusnatten i Frankrike var den siste for 30 tusen hugenotter. Det brakte ikke seier til den regjerende domstolen, men utløste en ny, dyr og grusom religionskrig. 200 tusen protestanter flyktet til England, Nederland, Sveits og Tyskland. Hardtarbeidende mennesker, de ble ønsket velkommen overalt. Hugenottkrigene i Frankrike fortsatte til 1593.
St. Bartholomew's Night - interessante fakta
- Katolikker døde også natten til St. Bartolomeus – den ukontrollerte massakren hjalp noen parisere med å håndtere kreditorer, rike naboer eller irriterende koner.
- Kjente personer ble ofre for St. Bartholomews natt, inkludert: komponisten Claude Coumidel, filosofen Pierre de la Ramais, Francois La Rochefoucauld (forfatterens oldefar).
- Apostelen Saint Bartholomew selv døde en forferdelig død på begynnelsen av det 1. århundre. Korsfestet opp ned fortsatte han å forkynne. Så tok bødlene ham ned fra korset, flådde ham levende og halshugget ham.
Bartolomeusnatten eller «massakre til ære for St. Bartolomeus» (Massacre de la Saint-Barthélemy) begynte i Paris natt til 24. august 1572, på kvelden før St. Bartolomeus-festen, og varte i tre dager. Drapsmennene sparte ikke engang babyer.
«Verken kjønn eller alder fremkalte medfølelse. Det var virkelig en massakre. Gatene var strødd med lik, nakne og torturert, og likene fløt langs elven. Drapsmennene lot venstre erme på skjorten stå åpen. Passordet deres var: "Pris Herren og kongen!"- et vitne til hendelsene tilbakekalt.
Massakren på protestantiske huguenotter på St. Bartolomeusnatten ble organisert av dronning Catherine de Medici, hennes viljesvake sønn, kong Charles IX, våget ikke å være ulydig mot sin keiserlige mor.
Den triste engelen til kirken Saint-Germain-l'Auxerrois i Paris, hvorfra klokken tre om morgenen ringte - et signal for begynnelsen av massakren på hugenottene.
Både katolikker og hugenotter døde i kampene på St. Bartolomeusnatten. Bybanditter utnyttet den generelle uroen, ranet og drepte parisere ustraffet, uavhengig av deres religiøse syn. Det var opp til byvakten å gjenopprette orden i Paris, som «som alltid var de siste som kom løpende».
På tampen av den blodige natten ble huguenottenes leder, admiral de Coligny, spådd at han ville bli hengt. Hugenottenes mektige leder, som halve Frankrike faktisk tilbad, lo av magikeren.
"Det sies at Coligny mottok for åtte dager siden, sammen med sin svigersønn Teligny, spådommen fra en astrolog, som sa at han ville bli hengt, noe han ble latterliggjort for, men admiralen sa: "Se, der er et tegn på at spådommen er sann; i det minste hørte jeg dagen før at bildet mitt, slik jeg var, ville bli hengt i løpet av noen måneder.» Så astrologen snakket sant, for liket hans, dratt gjennom gatene og hånet til slutten, ble halshugget og hengt ved føttene på galgen i Montfaucon for å bli byttedyr for kråker.
En slik ynkelig slutt rammet den som nylig hadde vært hersker over halve Frankrike. De fant en medalje på den, hvor ordene var inngravert: «Enten full seier, eller varig fred, eller en ærefull død.» "Ikke ett av disse ønskene var bestemt til å gå i oppfyllelse," skrev rettslegen, som var vitne til de blodige hendelsene.
Det antas at dronningen i utgangspunktet bare ønsket å kvitte seg med huguenottenes leder, admiral Gaspard de Coligny og hans medarbeidere, men det planlagte politiske drapet eskalerte spontant til en massakre.
Ifølge en annen versjon var massakrene også planlagt. Dronningen bestemte seg for å sette en stopper for Huguenot-kravene i Frankrike for alltid. St. Bartolomeusnatten begynte 10 dager etter bryllupet til Katarinas datter Margot med Henrik av Navarra, en huguenot av religion. Hele huguenot-adelen kom til feiringen; ingen forestilte seg at de snart skulle møte grusomme represalier.
På tampen av St. Bartolomeusdagen. En ung katolsk dame prøver å binde en hvit bandasje på huguenot-elskeren sin, katolikkers identifiserende merke. Han klemmer damen og fjerner bindet for øynene.
På kvelden før St. Bartolomeusnatten 22. august var det et attentat mot admiral Coligny. Catherine de Medici og Charles kom til ham på et høflighetsbesøk. Coligny advarte dem om at hvis attentatforsøket ble gjentatt, ville han slå tilbake mot kongefamilien.
I følge brev fra den spanske ambassadøren:
«På nevnte dag, 22. august, besøkte den mest kristne kongen og hans mor admiralen, som fortalte kongen at selv om han mistet venstre arm, ville han ha sin høyre arm for å ta hevn, samt 200 tusen mennesker klare å komme ham til unnsetning for å betale for fornærmelsen: hvorpå kongen svarte at han selv, selv om han var en monark, aldri hadde vært i stand til og aldri ville være i stand til å oppdra mer enn 50 tusen mennesker."
Ambassadøren beskriver hendelsesforløpet på St. Bartolomeusnatten. Ved midnatt den 23. august ringte kongen sitt følge og beordret at Coligny skulle drepes, han beordret " kuttet hodet av admiralen og folket fra hans følge.»
Saint-Germain-l’Auxerrois-kirken med tårnet, hvorfra, ifølge legenden, signalet for begynnelsen av St. Bartholomews natt ble gitt (uten reparasjoner i rammen er det ingen vei)
Klokken tre om morgenen den 24. august lød signalet om å starte «operasjonen»:
«Søndag, St. Bartolomeus-dagen, lød alarmen ved 3-tiden om morgenen; alle pariserne begynte å drepe hugenottene i byen, brøt ned dørene til hus som var bebodd av dem og plyndret alt de fant.
Saint-Germain-l'Auxerrois ble bygget på 1100-tallet på stedet for et gammelt tempel, favoritttemplet til Catherine de' Medici. Gjennom århundrene har kirken blitt gjenoppbygd
"Kong Charles, som var veldig forsiktig og alltid adlød dronningens mor, som en ivrig katolikk, forsto hva som foregikk og bestemte seg umiddelbart for å slutte seg til dronningemoren, for ikke å motsi hennes vilje og ty til hjelp fra katolikker, på flukt fra hugenottene ...”– Dronning Margot skriver om påvirkningen fra moren, Catherine de Medici, på sin viljesvake bror, Charles.
Kong Karl IX
Hovedmålet med St. Bartholomew's Night var elimineringen av Coligny og hans følge. Kongen ga personlig ordre til folket sitt.
I følge erindringene til den kongelige legen:
«De holdt et råd hele natten i Louvre. Vaktene ble doblet, og for ikke å varsle admiralen, fikk ingen gå ut bortsett fra de som presenterte kongens spesielle pass.
Alle damene samlet seg i dronningens sengekammer og, uvitende om hva som ble tilberedt, var de halvdøde av frykt. Til slutt, da de begynte henrettelsen, informerte dronningen dem om at forræderne hadde bestemt seg for å drepe henne den kommende tirsdagen, henne, kongen og hele hoffet, hvis du tror brevene hun mottok. Damene var målløse ved denne nyheten. Kongen kledde seg ikke av om natten; men mens han lo av all kraft, lyttet han til meningene til de som satt sammen rådet, det vil si Giza, Nevers, Montpensier, Tavanna, Retz, Biraga og Morvilliers. Da Morvillier, som var blitt våknet og dukket opp, all skremt over hvorfor kongen hadde sendt bud på ham i en slik time, hørte fra Hans Majestets lepper temaet for denne nattens konferanse, kjente han en slik frykt gripe hans hjerte at før kongen selv kom til ham snudd, han falt sammen på stedet, uten å kunne si et ord.
Da han følte seg noe bedre, ba Hans Majestet ham si sin mening. "Sire," svarte han, "denne saken er ganske alvorlig og viktig, og den kan igjen sette i gang en borgerkrig, mer hensynsløs enn noen gang." Så, mens kongen spurte ham, påpekte han for ham den overhengende faren og endte, etter mye nøling og underfundighet, med den konklusjonen at hvis alt det han hadde blitt fortalt var sant, måtte kongens og dronningens vilje gjennomføres. og hugenottene drept. Og mens han snakket, klarte han ikke holde sukkene og tårene tilbake.
Kongen sendte uten opphold etter kongen av Navarra og prins de Condé, og i denne uleilige timen dukket de opp i kongens sengekammer, akkompagnert av folk fra deres følge.
Da de sistnevnte, blant dem Monen og Pil, ville inn, sperret vaktsoldater veien. Da vendte kongen av Navarra seg mot folket sitt med et nedslått ansikt og sa til dem: «Farvel, mine venner. Gud vet om jeg ser deg igjen!
Kirketårnet hvorfra det ble gitt signal om starten på massakrene
I samme øyeblikk forlot Guise palasset og dro til kapteinen for bymilitsen for å gi ham ordre om å bevæpne to tusen mennesker og omringe Faubourg Saint-Germain, hvor det bodde mer enn femten hundre hugenotter, slik at massakren skulle begynne samtidig på begge bredder av elven.
Nevers, Montpensier og de andre herrene bevæpnet seg umiddelbart og tok sammen med sine menn, dels til fots og dels til hest, de forskjellige stillingene som var tildelt dem, klare til å handle sammen.
Kongen og brødrene hans forlot ikke Louvre.
Caussin, kapteinen på Gascons, den tyske Boehm, den tidligere siden til M. de Guise, Hautefort, italienerne Pierre Paul Tossigny og Petrucci med en stor avdeling kom til hotellet til admiralen, som de ble beordret til å drepe. De brøt ned døren og klatret opp trappene. På toppen kom de over en slags provisorisk barrikade dannet av raskt stablede kister og benker. De gikk inn og møtte åtte eller ni tjenere, som de drepte, og så admiralen stå ved fotenden av sengen hans, kledd i en pelsforet kjole.
Daggry begynte å bryte, og alt rundt var svakt synlig. De spurte ham: "Er du admiralen?" Han svarte ja. Så kastet de seg over ham og overøste ham med slag. Bem trakk frem sverdet og gjorde seg klar til å stikke det inn i brystet hans. Men han: "Å, unge soldat," sa han, "ha nåde med min alderdom!" Forfengelige ord! Med ett slag slo Bem ham ned; To pistoler ble skutt inn i ansiktet hans, og han ble liggende nedslitt og livløs. Hele hotellet ble plyndret.
I mellomtiden kom noen av disse menneskene ut på balkongen og sa: «Han er død!» De nedenfor, Guise og andre, ville ikke tro. De krevde at han ble kastet ut av vinduet deres, noe som ble gjort. Liket ble ranet og, da det var nakent, revet i filler..."
Den ambisiøse admiralen Gaspard de Coligny døde på St. Bartolomeusnatten
Den spanske ambassadøren beskriver drapet på Coligny litt annerledes:
«De nevnte Guise, d'Aumal og d'Angoulême angrep admiralens hus og gikk inn i det, og drepte åtte av prinsen av Béarns sveitsere, som voktet huset og prøvde å forsvare det. De gikk opp til mesterens kammer, og mens han lå på sengen, avfyrte hertugen av Guise en pistol mot hodet hans; så grep de ham og kastet ham naken ut av vinduet inn på gårdsplassen til hotellet hans, hvor han fikk mange flere slag med sverd og dolker. Da de ville kaste ham ut av vinduet, sa han: "Å, herre, forbarm deg over min alderdom!" Men han fikk ikke tid til å si mer
...Andre katolske adelsmenn og hoffmenn drepte mange huguenot-adelsmenn...
...På nevnte søndag og påfølgende mandag så han likene av admiralen, La Rochefoucauld, Teligny, Briquemo, Marquis de Rieux, Saint-Georges, Beauvoir, Peel og andre bli dratt gjennom gatene; de ble deretter kastet på en vogn, og det er ikke kjent om admiralen ble hengt, men de andre ble kastet i elven.»
I mellomtiden fortsatte massakrene i Paris, gode katolikker sparte ikke de av andre trosretninger.
"...Rop ble hørt: "Slå dem, slå dem!" Det var en del støy, og blodbadet fortsatte å vokse...
... Nevers og Montpensier finkjemmet byen med avdelinger av infanteri og ryttere, og passet på at de bare angrep hugenottene. Ingen ble spart. Husene deres, som teller rundt fire hundre, ble ranet, uten at de leide rommene og hotellene deres ble medregnet. Femten hundre mennesker ble drept på en dag og samme antall de neste to dagene. Alt som ble funnet var folk som flyktet og andre som forfulgte dem og ropte: «Slå dem, slå dem!» Det var menn og kvinner som, med en kniv satt på strupen, ble bedt om å gi avkall for å redde livet, holdt de på, og mistet dermed sjelen sammen med livet...
Så snart dagslyset kom, steg hertugen av Anjou på hesten og red gjennom byen og dens forsteder med åtte hundre hester, tusen fot og fire utvalgte tropper som var bestemt til å storme husene som ga motstand. Det var ikke nødvendig med overgrep. Overrasket tenkte hugenottene bare på flukt.
Blant skrikene var det ingen latter. Vinnerne tillot seg ikke, som vanlig, å uttrykke glede kraftig, synet som dukket opp foran øynene deres var så hjerteskjærende og forferdelig...
Louvre forble låst, alt var nedsenket i redsel og stillhet. Kongen forlot ikke sengekammeret sitt; han så fornøyd ut, hadde det gøy og lo. Tunet var for lengst satt i stand, og roen var nesten gjenopprettet. I dag er alle ivrige etter å utnytte mulighetene, søker stillinger eller tjenester. Inntil nå ville ingen ha tillatt Marquis de Villars å innta stillingen som admiral. Kongen er redd, og det er uklart hva han vil befale nå..."
Ved siden av kirketårnet og buen ligger distriktsordførerens kontor
Mange utlendinger fra andre religiøse trossamfunn ble ofre for mordere. Gjester i den franske hovedstaden måtte betale mye penger for husly i pariseres hjem. Ofte truet eierne med å overlate dem til morderne som hugenotter hvis de ikke betalte.
En østerriksk student beskrev sitt syn på de blodige hendelsene. Verken kvinner eller barn ble spart. Medfølende byfolk som prøvde å redde hugenottbarn ble også drept som forrædere:
«Haitzkofler og mange av hans medstudenter bodde og spiste sammen med presten Blandy, i et veldig godt hus. Blandy rådet dem til ikke å se ut av vinduene av frykt for gjengene som streifet rundt i gatene. Selv stilte han seg foran inngangsdøren i prestedrakt og firkantet hatt; Dessuten nøt han respekten fra naboene. Det gikk ikke en time uten at en ny folkemengde dukket opp og spurte om det var noen Huguenot-fugler på lur i huset. Blandy svarte at han ikke ga ly til noen fugler bortsett fra studenter, men bare fra Østerrike og Bayern; Dessuten, kjenner ikke alle rundt ham ham? Er han i stand til å beskytte en dårlig katolikk under taket sitt? Og derfor sendte han alle bort. Og til gjengjeld tok han en god del kroner fra grensene sine, ved innløsningsrett, og truet stadig med at han ikke lenger ville beskytte noen hvis overgrepene ikke tok slutt.
Jeg måtte skrape ned bunnen, der det ikke var mye igjen, og betale for tre måneders kost på forhånd. Tre av middagskameratene deres, franske pikardianere, nektet å betale (kanskje de ikke hadde det nødvendige beløpet). Så de turte ikke å stikke hodet ut, fordi de ville ha satt livet i fare, og ba Gaitzkofler og vennene hans om å forsyne dem med reiseklær, som de tok med fra Tyskland: med et slikt klesskifte, et boligskifte ville ikke utgjøre en slik fare. Og derfor forlot disse gode pikarderne prestens hus; deres gamle kamerater visste aldri hvor de hadde blitt av, men en stakkar kom for å fortelle Gaitzkofler at de var på et ganske trygt sted, at de takket dem fra bunnen av deres hjerter og ville gjerne uttrykke sin takknemlighet personlig så snart som mulig. ; til slutt ber de om tillatelse til å beholde inntil videre klærne som ble gitt dem.
Drapene begynte å avta etter den kongelige proklamasjonen, selv om de ikke stoppet helt. Folk ble arrestert hjemme og ført bort; Dette ble sett av Gaitzkofler og hans kamerater fra et vindu i taket av huset. Huset sto i krysset mellom tre gater, hovedsakelig bebodd av bokhandlere, som hadde brent bøker verdt mange tusen kroner. Kona til en bokbinder, som hennes to barn klynget seg til, ba hjemme på fransk; en avdeling dukket opp og ville arrestere henne; siden hun nektet å forlate barna sine, fikk hun endelig lov til å ta hendene deres. Nærmere Seinen møtte de andre pogromer; de skrek at denne kvinnen var en erkehuguenot, og snart kastet de henne i vannet, fulgt av barna hennes. I mellomtiden gikk en mann, beveget av medfølelse, inn i en båt og reddet to unge skapninger, noe som forårsaket ekstrem misnøye til en av hans slektninger og den nærmeste arvingen, og ble deretter drept, siden han levde rikt.
Tyskerne talte ikke mer enn 8-10 ofre blant sine egne, som på grunn av uforsiktighet begav seg for tidlig ut i forstedene. To av dem var i ferd med å krysse vindebroen ved hovedporten da en vaktpost kom til dem og spurte om de var gode katolikker. "Ja hvorfor ikke?" – svarte en av dem forvirret. Vaktposten svarte: "Siden du er en god katolikk (den andre kalte seg kannik fra Munster), les "Salve, Regina." Den uheldige mannen klarte seg ikke, og vaktposten dyttet ham i grøfta med hellebarden; Slik endte de dagene i Faubourg Saint-Germain. Hans følgesvenn var hjemmehørende i bispesetet i Bamberg; han hadde en vakker gullkjede hengende rundt halsen, fordi han trodde at det å se viktig ut ville hjelpe ham å reise. Vaktene angrep ham likevel, han forsvarte seg med to tjenere, og alle tre døde. Etter å ha fått vite at offeret deres hadde forlatt de vakre hestene på German Iron Cross Hotel, ikke langt fra universitetet, skyndte drapsmennene seg dit for å hente dem.»
Andre byer ble også rammet av en bølge av religiøse massemord.
«I Rouen ble 10 eller 12 hundre hugenotter drept; i Meaux og Orleans ble de helt kvitt dem. Og da M. de Gomicourt forberedte seg på å vende tilbake, spurte han dronningemoren om svaret på hans oppdrag: hun svarte ham at hun ikke visste noe annet svar enn det som Jesus Kristus ga disiplene, ifølge Johannesevangeliet , og sa på latin: «Ite et nuntiate quo vidistis et audivistis; coeci vedent, claudi ambulant, leprosi mundantur» osv., og ba ham ikke glemme å si til hertugen av Alba: «Beatus, qui non fuerit in me scandalsatus», og at hun alltid ville opprettholde gode gjensidige forhold til den katolske suverenen. ."
Dronning Margots memoarer om St. Bartholomews natt:
Dronning Margot, episode av filmen med Isabelle Adjani
«Det ble besluttet å utføre massakren samme natt - på St. Bartholomew. Vi begynte umiddelbart å implementere denne planen. Alle fellene ble satt, alarmene ringte, alle løp til sitt kvarter, i samsvar med ordren, til alle hugenottene og til admiralen. Monsieur de Guise sendte den tyske adelsmannen Bem til admiralens hus, som gikk opp til rommet sitt, stakk ham gjennom med en dolk og kastet ham gjennom vinduet ved føttene til sin herre, Monsieur de Guise.
De fortalte meg ikke noe om alt dette, men jeg så alle på jobb. Hugenottene var fortvilet over denne handlingen, og alle de Guises hvisket, i frykt for at de ikke ville ønske å ta skikkelig hevn på dem. Både hugenottene og katolikkene behandlet meg med mistenksomhet: hugenottene fordi jeg var katolikk, og katolikkene fordi jeg giftet meg med kongen av Navarra, som var huguenott.
De sa ikke noe til meg før på kvelden, da jeg på dronningemorens soverom, som skulle legge seg, satt på en kiste ved siden av søsteren min, prinsessen av Lorraine, som var veldig trist.
Dronningmoren, som snakket med noen, la merke til meg og ba meg gå og legge meg. Jeg bøyde meg, og søsteren min tok meg i hånden, stoppet meg og brast høyt i gråt og sa gjennom tårene: «For guds skyld, søster, ikke gå dit.» Disse ordene skremte meg veldig. Dronningens mor, som la merke til dette, ringte søsteren sin og forbød henne sint å fortelle meg noe. Søsteren min protesterte mot henne at hun ikke forsto hvorfor hun ville ofre meg ved å sende meg dit. Det er ingen tvil om at hvis huguenottene mistenker at noe er galt, vil de ønske å ta ut alt sitt sinne på meg. Dronningmoren svarte at om Gud vil, det ville ikke skje noe vondt med meg, men uansett måtte jeg legge meg, ellers kunne de mistenke at noe var galt, noe som ville forhindre at planen ble gjennomført.
Margot redder en Huguenot på St. Bartolomeusnatten
Jeg så at de kranglet, men jeg hørte ikke om hva. Dronningmoren beordret meg nok en gang strengt til å legge meg. Tårene min ønsket meg god natt, uten å våge å si noe mer, og jeg dro, nummen av frykt, med et dødsdømt blikk, uten å forestille meg hva jeg skulle være redd for. Vel hjemme vendte jeg meg til Gud i bønn og ba ham beskytte meg, uten å vite fra hvem eller fra hva. Da jeg så dette, ba mannen min, som allerede var i seng, meg gå til sengs, noe jeg gjorde. Rundt sengen hans sto det fra 30 til 40 huguenotter, som jeg ennå ikke kjente, siden det bare var gått noen få dager siden bryllupet vårt. Hele natten gjorde de ikke annet enn å diskutere hva som hadde skjedd med admiralen, og bestemte seg ved daggry å henvende seg til kongen og kreve straff for Monsieur de Guise. Ellers truet de med at de selv ville forholde seg til ham. Jeg klarte ikke å sove, husket søsterens tårer, overveldet av frykten de vekket i meg, uten å vite hva jeg skulle være redd for. Så natten gikk, og jeg sov ikke et blunk. Ved daggry sa mannen min at han ville gå og spille rounders mens han ventet på at kong Charles skulle våkne. Han bestemte seg for å umiddelbart be ham om straff. Han og alle vennene hans forlot rommet mitt. Jeg, da jeg så at daggry var på vei, og med tanke på at faren som søsteren min snakket om var over, ba sykepleieren min lukke døren og la meg sove av hjertens lyst.
Klokken på det fatale tårnet som ga signalet
En time senere, da jeg fortsatt sov, var det noen som banket på døren med føttene og hendene og ropte: «Navarre! Navarrese!" Sykepleieren, som trodde det var mannen min, løp raskt til døren og åpnet den. På terskelen sto en adelsmann ved navn de Leran, såret i albuen med et sverd og i armen med en hellebard. Han ble forfulgt av fire skyttere, som løp inn på rommet mitt med ham. I et forsøk på å forsvare seg, kastet han seg på sengen min og tok tak i meg. Jeg prøvde å komme meg løs, men han holdt meg godt fast. Jeg kjente ikke denne mannen i det hele tatt og forsto ikke intensjonene hans – om han ville skade meg eller om pilene var mot ham og mot meg. Vi var begge veldig redde. Til slutt, gudskjelov, kom Monsieur de Nancy, kaptein for vakten, til oss, som da jeg så tilstanden jeg var i og følte medfølelse med meg, ikke kunne la være å le. Han ble veldig sint på skytterne for deres taktløshet, beordret dem til å forlate rommet mitt og frigjorde meg fra hendene til denne uheldige mannen, som fortsatt holdt meg. Jeg beordret ham til å bli satt på rommet mitt, bandasjert og behandlet til han følte seg frisk.
Mens jeg skiftet skjorte, da jeg var dekket av blod, fortalte Monsieur de Nancy meg hva som hadde skjedd, og forsikret meg om at mannen min var på King Charles sitt rom og at han hadde det bra. De kastet en mørk frakk over meg og kapteinen tok meg med til rommet til min søster Madame de Lorraine, hvor jeg kom inn mer død av frykt enn levende.
Andre klokker - astrologiske
Her, gjennom gangen, hvor alle dører var åpne, løp en adelsmann ved navn Burse inn, på flukt fra skytterne som forfulgte ham. Tre skritt fra meg stakk de ham med en hellebard. Jeg mistet bevisstheten og falt i armene til Monsieur de Nancy. Da jeg våknet gikk jeg inn i det lille rommet hvor søsteren min sov. På dette tidspunktet kom Monsieur de Miossan, den første adelsmannen fra min manns følge, og Armagnac, min manns første tjener, til meg og begynte å trygle meg om å redde livet deres. Jeg skyndte meg til kong Charles og dronningemoren og kastet meg for føttene deres og ba dem om dette. De lovet å oppfylle forespørselen min ..."
Begivenhetene under St. Bartolomeusnatten ble fordømt til og med av Ivan den grusomme, som selv aldri sto på seremoni med fiendene sine. Fra kongens brev til keiser Maximilian II: «Og hva, kjære bror, sørger du over blodsutgytelsen som skjedde med kongen av Frankrike i hans rike, flere tusen ble slått til bare spedbarn; og det er passende for bondesuverenen å sørge over at den franske kongen begikk en slik umenneskelighet over så mange mennesker og utøste så mye blod uten grunn.»
Bare kongen av Portugal uttrykte sine gratulasjoner til Charles IX etter de blodige hendelsene:
"Til den største, mektigste og mest kristne suverene Don Charles, konge av Frankrike, bror og fetter, jeg, Don Sebastian, ved Guds nåde, kongen av Portugal og Algarves, fra et hav til et annet i Afrika, herre av Guinea og erobringer, navigering og handel i Etiopia, Arabia, Persia og India, sender jeg mine store hilsener til dem som jeg elsker og respekterer høyt.
All lovprisning som jeg kunne gi deg, skyldes dine store fortjenester ved å oppfylle den hellige og ærefulle plikt som du har påtatt deg, og rettet mot lutheranerne, fiendene til vår hellige tro og motstanderne av din krone; for troen tillot oss ikke å glemme mange manifestasjoner av familiekjærlighet og vennskap som var mellom oss, og gjennom deg befalte oss å opprettholde vår forbindelse i alle tilfeller når det var påkrevd. Vi ser hvor mye du allerede har gjort, hvor mye du fortsatt gjør, og hva du daglig legemliggjør i vår Herres tjeneste - å bevare troen og dine riker, utrydde kjetterier fra dem. Alt dette er din plikt og ditt rykte. Jeg er veldig glad for å ha en slik konge og bror som allerede bærer navnet Den Kristneste, og nå kunne tjene det på nytt for meg selv og alle kongene som er deres etterfølgere.
Derfor, i tillegg til gratulasjonene som Joan Gomes da Silva fra mitt råd, som er ved hoffet ditt, vil formidle til deg, ser det ut til at vi vil være i stand til å forene våre anstrengelser i denne saken, som er på grunn av til oss begge, gjennom den nye ambassadøren, som jeg nå er forpliktet til jeg knytter; som er Don Dionis Dalemcastro, øverstkommanderende for Vår Herre Jesu Kristi Orden, min svært elskede nevø, som jeg sender til deg, en mann som jeg på grunn av sine egenskaper stoler høyt på og som jeg ber deg om å plassere full og inderlig tillit til alt jeg trenger å fortelle deg, høyeste, mektigste, mest kristne suveren, bror og fetter, må vår Herre holde din kongelige krone og rike under sin hellige beskyttelse.»
Kong Charles hevdet at han ikke forventet slik blodsutgytelse. "Selv beretten min visste ikke om noe."- sa kongen.
Ifølge en annen versjon av kronikørene godkjente kongen massakrene.
«Denne massakren dukket opp foran øynene til kongen, som så på den fra Louvre med stor glede. Noen dager senere gikk han personlig for å se galgen ved Montfaucon og liket av Coligny, som ble hengt i føttene, og da noen av følget hans lot som om de ikke kunne nærme seg på grunn av stanken fra liket, "Lukten av en død fiende," sa han, "er søtt og hyggelig."
Arrestasjon av huguenoten
«På den nevnte dagen dukket den mest kristne kongen, kledd i sine kongelige klær, opp ved palasset og kunngjorde for parlamentet at freden han hadde sluttet med hugenottene, ble han tvunget til å inngå av den grunn at hans folk var utmattet og ødelagt. , men at han på det nåværende tidspunkt, da Gud ga ham seier over hans fiender, erklærer at det påbud som ble utstedt til minne om nevnte fred er ugyldig og meningsløst, og at han ønsker at den som ble offentliggjort før og iht. som ingen annen tro enn den katolske, vil bli observert apostolisk og romersk, ikke kan bekjennes i hans rike.»
Takket være St. Bartolomeus-massakren, fikk Catherine de' Medici den spesielle kjærligheten til sine undersåtter. Totalt plyndret de gode katolikker rundt halvannen million gullbiter.
Catherine de' Medici
«...Tragedien fortsatte i tre hele dager med utbrudd av hemningsløst raseri. Byen har knapt roet seg selv nå. Et stort bytte ble plyndret: det er anslått til halvannen million gull-ecu. Mer enn fire hundre adelsmenn, de modigste og beste militære lederne i deres parti, omkom. Et utrolig stort antall av dem dukket opp, godt utstyrt med klær, smykker og penger, for ikke å miste ansikt i bryllupet til kongen av Navarra. Befolkningen ble rik på deres bekostning.»
"Om morgenen, ved inngangen til Louvre"
«Befolkningen i Paris er glade; de føler at de er blitt trøstet: i går hatet de dronningen, i dag forherliger de henne, og erklærer henne som landets mor og den kristne tros vokter.»- skrev en samtid av hendelsene.
Totalt døde rundt 30 tusen mennesker til fordel for riket. To år etter de blodige hendelsene døde kong Charles IX i armene til Catherine de Medici. Antagelig var han forgiftet. Dronningen ga den forgiftede boken til fienden Henry av Navarra. Uten å vite om giften ga Henry boken til "fetter Charles" for å lese... Så dronningen drepte uforvarende sin egen sønn.
Våpenskjold på Catherine de Medicis favorittkirke. Vi har en spesialist på våpenskjold
Hvem har ikke lest A. Dumas’ roman «Queen Margot» og sett den siste franske filmatiseringen? Fra de første bildene viste filmskapere den nervøse, fulle av hat, ekstremt forverrede situasjonen i den franske hovedstaden som hersket etter bryllupet til den kongelige søsteren Margaret med den protestantiske Henrik av Navarra.
I 1570 avsluttet Germain-traktaten den tredje religionskrigen i Frankrike. Men radikale katolikker, ledet av familien Guise, forsøkte å forhindre styrking av innflytelsen Hugenotter ved kongsgården. Huguenottenes leder, admiral Gaspard Coligny, vekket særlig hat.
Hugenottene hadde en godt bevæpnet hær, betydelige økonomiske ressurser og kontroll over de befestede byene La Rochelle, Cognac og Montauban. Kong Charles IX og dronningemoren selv, Catherine de Medici, trengte penger og var villige til å inngå kompromisser. Bryllupet til datteren (kongens søster) og den protestantiske prinsen Henrik av Navarra skulle være den levende legemliggjørelsen av dette kompromisset. Men verken paven, den spanske kong Filip II eller den katolske eliten i Frankrike ønsket å godta et slikt kompromiss.
Mange av de rikeste og mest fremtredende hugenottene samlet seg i det overveiende katolske Paris for bryllupet. Byens befolkning vekket ikke mye entusiasme for et luksuriøst bryllup på bakgrunn av dårlig høsting og høye matpriser.
Den 22. august 1572 var det et mislykket forsøk på livet av admiral de Coligny, som foreslo at kongen, med felles styrker av katolikker og hugenotter, skulle støtte det protestantiske opprøret i Flandern mot den spanske kongen Filip II. Og dronningemoren ga klarsignal til å massakrere hugenottene under påvirkning av interesserte katolske ledere. Øyeblikket var veldig praktisk. Alle kjente historien om hvordan Odyssevs drepte sin kones friere med et plutselig og avgjørende slag.
Det antas at Catherine de Medici sa "fas!" etter å ha unnlatt å eliminere de Coligny og et dusin store militære ledere av hugenottene. Men natten til 24. august 1572 «gikk ikke prosessen helt som planlagt». I stedet for et "oppgjør" mellom Coligny- og Guise-klanene, viste det seg å være en massakre med deltagelse av de brede massene av den parisiske mobben. Hugenottene som kom i bryllupet var ikke fattige – godt kledd og velskoet. De svarte klærne deres ble et identifiserende merke for drapsmennene. I selve Paris ble flere tusen mennesker drept, strippet og strippet. Under en bølge av blodige pogromer over hele landet (i Toulouse, Bordeaux, Lyon, Rouen, Orleans), ifølge forskjellige estimater, døde fra 5 til 30 tusen mennesker.
Dermed markerte signalet til klokken til kirken Saint-Germain-l'Auxerrois begynnelsen på århundrets mest forferdelige massakren. Med god grunn kalte hugenottene katolisismen for en blodig og forrædersk religion. Men de ble tildelt et avgjørende slag. Etter St. Bartolomeusnatten flyktet rundt 200 tusen hugenotter til nabostatene. I England, Polen og de tyske statene ble denne grusomheten fordømt - selv Ivan den grusomme godkjente den ikke. Og pave Gregor XIII var glad og serverte takkegudstjenester.
Den 1. juli 1934, på «De lange knivenes natt», massakrerte A. Hitler uten videre 1076 av sine tidligere tilhengere mistenkt for «Rehm-konspirasjonen». Opplevelsen av St. Bartolomeusnatten ble strålende brukt.