vi opplever. Teorier presenterer derfor ofte detaljerte beskrivelser av problemene og bekymringene ved voksenlivet. Spørsmålet om hvor bredt og hvor universelt de gjelder for voksenutvikling er imidlertid fortsatt åpent. Forskere er spesielt på vakt mot definisjonen av "stadier" i utviklingen.
^ Utviklingsmål i henhold til Hayvinghurst
I 1953 skapte Robert Havehurst (1991) sin klassiske og pragmatiske beretning om menneskets livssyklus. Han så på voksenlivet som en serie perioder der det er nødvendig å løse visse utviklingsproblemer; de er oppsummert i tabell. 13.3. På en måte skaper disse oppgavene den bredere konteksten utviklingen skjer i. Deres løsning krever at en person bruker sine intellektuelle evner. I tidlig voksen alder omfatter disse oppgavene hovedsakelig starten på familielivet og en karriere. I middels voksen alder er hovedoppgaven å opprettholde det vi tidligere har skapt, samt tilpasse oss fysiske og familiemessige endringer. I senere år må imidlertid individet tilpasse seg andre sider ved livet (kapittel 18).
Tabell 13.3 Utviklingsmål i henhold til Hayvinghurst
Oppgaver i tidlig voksen alder
Velg en ektefelle
Lær å leve med ektefellen din
Start familielivet
Oppdra barn
Hold hus
Start din profesjonelle aktivitet
Godta samfunnsansvar
Finn en hyggelig sosial gruppe
Oppgaver i middels voksen alder
Oppnå samfunnsansvar som voksen
Etablere og opprettholde økonomisk levestandard
Organiser fritiden
Hjelper tenåringsbarn til å bli ansvarlige og glade voksne
Skap et forhold til din ektefelle som person
Godta og tilpasse seg de fysiologiske endringene i midtlivet
Tilpasning til aldrende foreldre
Utfordringer fra sen voksen alder
Mestring av synkende fysisk styrke og helse
Tilpasse pensjon og redusert inntekt
Godta det faktum at ektefellen din dør
Bli med i din aldersgruppe
Oppfylle sosiale og samfunnsansvar
Sørge for tilfredsstillende fysisk tilrettelegging
Kilde: Menneskelig utvikling og utdanning, av Robert J. Havinghurst. Copyright © 1953 av Longman, Inc. Gjengitt med tillatelse fra Longman, Inc., New York.
588 Del IV. Voksenlivet
Er disse konseptene for voksenutvikling anvendelige i det nye årtusenet? Ja, men ikke for alle. For mange mennesker inkluderer utviklingsutfordringene ved midten av voksenlivet å etablere et singelliv eller stifte familie og oppdra barn, tilpasse seg en ny partner etter skilsmisse eller et karriereskifte, eller å møte førtidspensjonering som følge av nedbemanning av bedrifter. Selv om livene til de fleste i Vesten generelt samsvarer med tidsgrensene for Hevinghursts utviklingsmål, er det nå flere unntak enn noen gang før. Vi er igjen vitne til at en persons livsbane i stor grad avhenger av hans kulturelle miljø.
^ Utviklingsoppgaver ifølge Erikson
Mange teoretikere henvender seg til Eriksons teori om psykologiske stadier når de definerer de sentrale oppgavene for voksenutvikling. Husk (kapittel 2) at Eriksons teori inkluderer åtte psykologiske stadier (kriser) og at hver av dem er basert på den forrige. Voksenutvikling avhenger av suksessen med å løse problemene fra tidligere perioder: tillit og autonomi, initiativ og hardt arbeid. I ungdomsårene er det sentrale problemet som må løses definisjonen av identitet. Det kan vedvare inn i tidlig voksen alder, og gi mening til integriteten til voksenopplevelse (Erikson, 1959). Folk definerer og redefinerer seg selv, sine prioriteringer og sin plass i verden.
Krisen med intimitet og isolasjon er det mest karakteristiske problemet i tidlig voksen alder. Intimitet innebærer å etablere et gjensidig tilfredsstillende nært forhold til en annen. Den representerer en forening av to identiteter der de unike egenskapene til ingen av dem går tapt. I motsetning innebærer isolasjon manglende evne eller manglende evne til å etablere gjensidighet, noen ganger fordi den personlige identiteten er for svak til å danne en intim allianse med en annen person (Ericson, 1963).
Eriksons teori er i utgangspunktet en sceneteori, men Erikson tolket den mer fleksibelt (Erikson & Erikson, 1981). I likhet med Havenghursts teori kan den sees på som en normativ teori. Spørsmål om identitet og intimitet er tilstede gjennom hele livet, spesielt blant mennesker som bor i industrialiserte land. Store livshendelser, som for eksempel et familiemedlems død, kan samtidig skape kriser med både identitet og intimitet, ettersom en person sliter med å takle tapet og prøver å identifisere seg på nytt i fravær av en nær ledsager. Å flytte til en ny by, ny jobb eller gå tilbake til college er store endringer som krever psykologisk tilpasning. Derfor bestemmer Eriksons teori utviklingstrekkene til de problemene til et individ som gjentatte ganger oppstår gjennom livet. Etter flytting til et nytt sted kan det for eksempel være behov for å gjenopprette grunnleggende tillit, utvikle autonomi og gjenvinne kompetanse og hardt arbeid slik at du kan føle deg voksen igjen.
For mange forskere i dag er følgelig både identitets- og intimitetsprosesser sentrale for å forstå utvikling i voksen alder (Whitbourne, 1986b). Fortsatt en prestasjon
Kapittel 13. Tidlig voksen alder: fysisk og kognitiv utvikling 589
intimitet og identitet kan være mer vanlig i vestlig kultur. For eksempel kan annerledestenkende studenter som kommer til USA fra kollektivistiske land finne en selvstendig identitet og større intimitet i ekteskapet.
^ Periodisering av menns liv ifølge Levinson
Daniel Levinson (1978, 1986) gjennomførte en stor studie av voksenutvikling i USA; deltakerne var 40 menn i alderen 35 til 45 år, valgt fra ulike etniske og profesjonelle grupper. I flere måneder drev disse menneskene med selvobservasjon. De utforsket sine erfaringer, holdninger og livserfaringer og rapporterte sine observasjoner under intervjuprosessen. I tillegg til å rekonstruere biografiene til disse mennene, studerte Levinson og hans kolleger også biografiene til store menn som Dante og Gandhi for å bestemme utviklingsprosessen i voksen alder. Forskerne brukte imidlertid ikke objektive tester og skalaer. Totalt sett skiller Levinsons tilnærming seg vesentlig fra Freuds (kapittel 2). Levinsons teori fokuserer også på tradisjonelle roller og relasjoner mellom menn og kvinner; Spørsmålet om muligheten for å anvende denne teorien utenfor sine grenser krever ytterligere diskusjon.
Forskere identifiserte tre hovedstadier i livssyklusen til menn, som senere ble funnet å være sammenlignbare med lignende stadier i kvinners liv (se nedenfor). Hver av dem varer ca. 15 til 25 år (fig. 13.6). Under hvert trinn skaper en person det Levinson kaller livets struktur. Denne modellen fungerer både som en grense mellom individets indre og ytre verden, og et middel som individet bygger relasjoner med omgivelsene på. Livsstrukturen består hovedsakelig av sosiale relasjoner og relasjoner til omgivelsene og inkluderer hva den enkelte tjener på dem og må investere i dem. Disse relasjonene kan oppstå med individer, grupper, systemer eller til og med objekter. For de fleste menn er arbeids- og familieforhold de viktigste. I en viss alder begynner folk å utforske sine eksisterende livssystemer. De oppretter deretter en ny struktur som består av deres nåværende behov, som dominerer til personen "vokser" ut av det og starter prosessen på nytt.
Levinson fokuserte forskningen sin på livsperioden fra 35 til 45 år, men han fant at modenhet og tilpasningsevne i denne alderen i stor grad bestemmes av veksten av personligheten på det innledende stadiet, "nybegynnerstadiet", som varer fra 17 til 33 år. år (ikke vist på tegning). I USA er dette vanligvis alderen for å løse ungdomskonfliktene, finne sin plass i voksensamfunnet og utvikle stabile og forutsigbare atferdsmønstre. Den innledende fasen, ifølge Levinson, er delt inn i tre perioder: tidlig overgang til voksen alder (fra ca. 17 til 22 år); penetrering i voksnes verden (fra 22 til 28 år) og overgang utover 30 år (fra 28 til 33 år). Utviklingskriser oppstår når det oppstår vanskeligheter hos et individ på et eller annet tidspunkt.
For å oppnå ekte voksen alder er det ifølge Levinson nødvendig å løse fire utviklingsoppgaver: 1) formulere hva som utgjør en voksen;
590 DelIV,Voksenlivet
Ris. 13.6. Stadier av livet ifølge Levinson
tap og hva som trengs for å oppnå det; 2) finne en mentor; 3) begynne å bygge en karriere; 4) etablere nære relasjoner.
Definisjon av en drøm. Under den tidlige overgangen til voksenlivet er en manns drøm om å oppnå det ikke nødvendigvis forbundet med virkeligheten. Det kan være et spesielt mål, som å vinne en Pulitzer-pris, 1 en stor drøm om å bli en filmprodusent, en finansmagnat eller en kjent forfatter eller idrettsutøver. Noen menn har mer beskjedne ambisjoner, som å bli en dyktig håndverker, lokal filosof eller kjærlig familiefar. Det viktigste aspektet ved en drøm er dens evne til å gi inspirasjon til en person. Ideelt sett begynner en ung person å strukturere sitt voksne liv på en realistisk og optimistisk måte som hjelper ham å realisere drømmene sine. Fruktløse fantasier og uoppnåelige mål fremmer ikke vekst.
Årlige priser for fortreffelighet innen drama, litteratur, musikk og journalistikk, etablert etter legat fra Joseph Pulitzer, utgiver Ny York Verden. - Merk. oversettelse
Kapittel 13. Tidlig voksen alder: fysisk og kognitiv utvikling 591
Tegn på vellykket karrierevekst
En drøm går kanskje ikke i oppfyllelse, ikke bare på grunn av dens illusoriske natur, men Og på grunn av mangel på muligheter, planlegger foreldrene deres barns fremtid annerledes, på grunn av individuelle egenskaper som passivitet og latskap, og mangel på ervervede spesielle ferdigheter. I dette tilfellet kan den unge mannen begynne å mestre et yrke som er dårligere enn drømmene hans og ikke inneholder, fra hans synspunkt, noe magisk. Ifølge Levinson forårsaker slike beslutninger konstante karrierekonflikter og reduserer entusiasme og mengden innsats som brukes på arbeid. Levinson foreslo at de som prøver å oppnå i det minste et kompromiss, i det minste delvis realisere drømmen, er mer sannsynlig å oppleve en følelse av å ha oppnådd. Selve drømmen er imidlertid også gjenstand for endring. En ung person som går inn i tidlig voksen alder med håp om å bli en basketballstjerne, vil senere finne tilfredsstillelse i coaching uten å sette alle elementene i drømmen sammen.
^ Finne en mentor. Mentorer kan være til stor hjelp for unge mennesker på veien til å forfølge drømmene sine. En mentor inspirerer gradvis selvtillit ved å dele og godkjenne denne drømmen, samt gi videre ferdigheter og erfaring. Som beskytter kan han fremme studentens karrierevekst. Dens hovedfunksjon er likevel å sikre overgangen fra forholdet mellom foreldre og barn til en verden av likeverdige voksne. Mentoren må oppføre seg litt som en forelder, vedta en autoritativ stil samtidig som han opprettholder nok empati til å bygge bro over generasjonsgapet og jevne ut forholdet. Gradvis kan eleven oppnå en følelse av autonomi og kompetanse; han kan til slutt ta igjen mentoren sin. Vanligvis bryter mentoren og den unge mannen opp på dette stadiet.
^ Bygge en karriere. I tillegg til å skape en drøm og få en mentor, står unge menn overfor en kompleks karriereutviklingsprosess som ikke bare bestemmes av deres valg av yrke. Levinson antok at denne utviklingsoppgaven dekker hele den første perioden når en ung person prøver å definere seg selv profesjonelt.
^ Etablering av nære relasjoner. Dannelsen av nære relasjoner begynner og slutter heller ikke med ekteskapets "signatur"-hendelser.
592 Del IV. Voksenlivet
og fødselen til det første barnet. Både før og etter disse hendelsene studerer den unge mannen seg selv og sin holdning til kvinner. Han må finne ut hva han liker hos kvinner og hva kvinner liker ved ham. Han trenger å vurdere sine styrker og svakheter i seksuelle forhold. Selv om noe av denne typen selvobservasjon forekommer allerede i ungdomsårene, forvirrer slike spørsmål likevel unge mennesker. Fra Levinsons synspunkt oppstår evnen til seriøst romantisk samarbeid først etter 30 år. Et viktig forhold til en kvinnelig inspirasjon tilfredsstiller behov tilsvarende behovet for et mentor-mentee-bånd. En slik kvinne kan hjelpe en ung mann å realisere drømmen sin ved å gi ham tillatelse til å gjøre det og tro at han har det som trengs. Hun hjelper ham inn i voksenverdenen ved å støtte voksnes forventninger og være tolerant overfor avhengig atferd eller andre mangler. I følge Levinson avtar en manns behov for en kvinnelig inspirasjon senere i overgangen midt i livet, da de fleste har oppnådd en høy grad av autonomi og kompetanse.
^ Periodisering av kvinners liv ifølge Levinson
Levinsons arbeid har tiltrukket seg mye kritikk, hvorav de fleste peker på at han ikke inkluderte kvinner i studien. Disse kommentarene ble tatt i betraktning i etterfølgende forskning (Levinson, 1990, 1996). Levinson jobbet med en gruppe på 45 kvinner, hvorav 15 var hjemmeværende, 15 var i virksomhet og 15 jobbet i høyere utdanning. Til dels støttet funnene hans teori om at det å gå inn i voksenlivet innebærer å identifisere en drøm, finne en mentor, velge et yrke og etablere et forhold til en inspirerende person. Vekstmodellen han foreslo for kvinner er generelt lik modellen for menn (fig. 13.6). Det inkluderte også en kritisk overgang rundt 30 år, en tid med tvil og misnøye når karrieremål og livsstil revurderes. Men kvinners opplevelser ser ut til å være ganske annerledes enn menns. Dessuten, selv om Levinson hevdet at begge overgangene er nært knyttet til alder, har en rekke forskere funnet ut at
I motsetning til unge menn som vanligvis er fokusert på arbeidet sitt, ønsker mange unge kvinner å kombinere karriere og ekteskap
Kapittel 13. ^ Tidlig voksen alder: fysisk og kognitiv utvikling 593
at for kvinner ser stadier av familiens livssyklus ut til å være en bedre indikator på overgang enn alder alene (Harris, Ellicott, & Hommes, 1986). Kvinners overganger og kriser kan ha mindre med alder å gjøre enn med hendelser som fødsel av barn eller at de skilles fra familien.
^ Drømmer og deres forskjeller. Den kanskje viktigste forskjellen mellom kjønnene er hvordan de definerer drømmene sine. Faktisk var det så betydelig at Levinson kalte det en kjønnsforskjell. Mens menn pleier å ha en enkelt, karrierefokusert visjon for fremtiden, har mange kvinner en tendens til å ha "atskilte" drømmer. I Levinsons arbeid ønsket både høyere utdanningsarbeidere og forretningskvinner å kombinere karriere og ekteskap, om enn på forskjellige måter. Kvinner under utdanning var mindre ambisiøse og mer villige til å gi opp karrieren etter å ha fått barn hvis de var involvert i intellektuelt aktive aktiviteter i nabolaget. Forretningskvinner ønsket å fortsette karrieren, men redusere aktivitetsnivået etter å ha fått barn. Bare husmødre hadde den samme drømmen som menn: de ville bli hjemme som kone og mor, slik deres egne mødre gjorde.
Følgelig rapporterte de fleste kvinner i andre studier som brukte Levinsons metoder om drømmer som inkluderte karriereutvikling og ekteskap, men flertallet av dem la større vekt på å starte en familie. Bare et mindretall av kvinner fokuserte drømmene sine utelukkende på karrieresuksess; Enda færre begrenset sin fremtidssyn til de tradisjonelle rollene som kone og mor. Men selv de kvinnene som drømte om både karriere og ekteskap inneholdt drømmene sine ved å koordinere dem med målene til sin ektefelle og derved realisere tradisjonelle forventninger i en mer moderne livsstil (Roberts & Newton, 1987).
Mange kvinner uttrykte sin misnøye med ett eller annet aspekt av deres felles drømmer (Droege, 1982). Noen mennesker tror at karriere og familie er uforenlige. Kvinnene i Levinsons studie syntes det også var ekstremt vanskelig å integrere karriere og familie. For eksempel vurderte ingen av forretningskvinnene deres avgjørelse som mer enn bare «tilstrekkelig». Selv om forretningskvinner ofte anses som vellykkede av kolleger og familiemedlemmer, føler forretningskvinner selv ofte at de har ofret ett aspekt av drømmene sine for å oppnå en annen (Roberts & Newton, 1987).
^ Forskjeller i forhold til mentorer. Et annet område der menn og kvinner ser ut til å ha ulike erfaringer er mentorforholdet. Det ble funnet at kvinner har mindre sannsynlighet enn menn for å delta i slike kontakter. Noe av problemet er at det for tiden er mangel på kvinnelige ledere, konsulenter eller sponsorer som kan fylle denne rollen for unge kvinner som søker profesjonelle karrierer. Hvis en kvinnes mentor er en mann, kan seksuell tiltrekning forstyrre forholdet deres (Roberts & Newton, 1987). Noen ganger opptrer ektemannen eller elskeren som en mentor, men i slike tilfeller er veiledningsfunksjonen ofte komplisert av motstridende behov. Hvis kvinner insisterer på deres uavhengighet og vier seg helt til karrieren eller krever likestilling i forhold, nekter partnerne deres noen ganger å støtte dem.
594 Del IV. Voksenlivet
Kvinner kan også ha problemer med å finne en mannlig inspirasjon som vil støtte drømmene hennes (Droege, 1982). Selv om denne rollen ofte fylles av en ektemann eller kjæreste, spesielt i perioden med å forlate foreldreinnflytelse i tidlig voksen alder, støtter tradisjonelle mannlige partnere sjelden en kvinnes drøm hvis den begynner å true hans dominans i forholdet. Med andre ord, mannlige partnere oppfyller ikke nødvendigvis alle funksjonene til en mannlig inspirasjon for å fremme kvinners personlige og karrieremessige vekst.
^ Forskjeller i karriereutvikling. Kvinner har ikke bare større vanskeligheter enn menn med å finne noen som kan hjelpe dem å realisere drømmene sine, men karrieren deres utvikler seg mye senere. Tidlig arbeid av Levinson (1978) bemerket at de fleste menn "fullfører stadiet med yrkesmessig tilpasning og oppnår full voksenstatus i den profesjonelle verden" ved slutten av 30-årene; de er ikke lenger nybegynnere. I motsetning til dette oppnår kvinner ofte denne statusen flere år etter å ha nådd middels voksen alder (Droege, 1982; Furst & Stewart, 1977). Ruth Droedge fant ut at selv kvinner som etablerte karrieren i 20- og 30-årene stort sett ikke fullførte nybegynnerstadiet i arbeidet ved fylte 40 år eller senere. Drouge bemerket også at kvinner midt i voksen alder fortsatt var opptatt av suksess på jobben og ikke var villige til å revurdere sine profesjonelle mål eller prestasjoner. En annen studie (Adams, 1983) fant at en gruppe kvinnelige advokater fulgte maskuline karrieremønstre frem til midten av 30-årene, men at de fleste deretter flyttet fokus fra karrieresuksess til forholdstilfredshet.
^ Forskjell i revaluering (revisjon av mål). Å fylle 30 er stressende for både kvinner og menn. Imidlertid viser de forskjellige reaksjoner på revurderingsprosessen som skjer i løpet av dette stadiet. Menn kan endre sin karriere eller livsstil, men deres forpliktelse til arbeid og karriere består. I motsetning til dette har kvinner en tendens til å endre sine prioriteringer etablert i tidlig voksen alder (Adams, 1983; Droege, 1982; Levinson, 1990; Stewart, 1977). Kvinner som er fokusert på ekteskap og oppdragelse av barn har en tendens til å skifte til profesjonelle mål, mens de som er fokusert på karrierer nå flytter oppmerksomheten til ekteskap og barneoppdragelse. Mer komplekse drømmer gjør det vanskeligere å nå målet ditt.
^ Kvinners drømmer og endringer i samfunnet
En av grunnene til at kvinners drømmer er mer komplekse er sannsynligvis at de er sterkere påvirket av endringene som skjer i samfunnet på 1900-tallet. En studie (Helson & Picano, 1990) fant at på slutten av 1950- og 1960-tallet hadde de "sterkeste" kvinner en veldig spesifikk drøm: å være hjemmeværende. Denne drømmen ble foreldet da sosial endring så at kvinner aktivt deltok i profesjonelle aktiviteter på alle nivåer. I perioden med middels voksen alder var kvinner med tradisjonelle synspunkter ikke lenger de mest tilpasningsdyktige. De var mer avhengige eller overkontrollerte enn kvinner med mindre tradisjonelle synspunkter. Det er åpenbart at for
Kapittel 13. ^ Tidlig voksen alder: fysisk og kognitiv utvikling 595
individuell trivsel er viktig for å være i samsvar med den sosiale rollen. Rollene åpne for unge kvinner i dag kombinerer vanligvis karriere og familie. På den annen side forventes det vanligvis at unge mennesker satser på en karriere og ikke påtar seg alt husholdningsansvar (Kalleberg & Rosenfeld, 1990).
^ Transformasjoner ifølge Gould
Forskere av voksenutvikling står ofte overfor den vanskelige oppgaven å organisere omfattende biografiske data. Resultatene av å behandle slike materialer avhenger ofte av oppmerksomhetsfeltet og interesser til forskeren. I et av arbeidene stolte Levinson således på data fra 15-timers biografiske intervjuer med 40 menn. Han så på ulike aspekter ved karriereoppstartsprosessen og livsstilen.
Roger Gould (1978) fokuserte hovedsakelig på kognitive aspekter. Han var interessert i individuelle antakelser, ideer, myter og syn på verden i ulike perioder av livet. Gould utførte forskning blant mennesker av begge kjønn som bor i USA. Han og kollegene hans studerte livshistoriene til en stor gruppe menn og kvinner i alderen 16 til 60 år. Basert på funnene deres utviklet de beskrivelser av hvordan mennesker oppfatter verden rundt seg, og karakteriserte ulike stadier av voksenlivet. I følge Gould ses vekst best på som en prosess med å gi slipp på barndommens illusjoner og falske antakelser til fordel for en følelse av selvtillit og selvaksept. I likhet med Kegan trodde han at en persons semantiske system bestemmer hans oppførsel og livsavgjørelser.
Gould mente at mellom 16 og 22 år er den viktigste falske antagelsen som skal endres "Jeg vil alltid tilhøre foreldrene mine, for å tro på deres verden." For å forstå og eliminere denne illusjonen, må folk i tidlig voksen alder begynne å konstruere en voksen identitet som ikke er underlagt foreldrenes kontroll. Imidlertid er unge menneskers selvfølelse på dette stadiet fortsatt skjør, og selvtillit gjør dem sårbare for kritikk. Unge voksne begynner å se foreldrene sine som feilbare og feilbare mennesker i stedet for som de allmektige og kontrollerende kreftene de en gang var.
Mellom 22 og 28 år har folk ofte en annen falsk antagelse som gjenspeiler deres fortsatte tvil om deres selvforsyning: «Hvis du gjør som foreldrene dine og bruker viljestyrke og utholdenhet, vil det lønne seg. Og hvis jeg blir for opprørt, forvirret eller sliten, eller bare ikke klarer meg, vil de komme til unnsetning og vise meg den rette veien.» For å overvinne denne hindringen må unge voksne ta fullt ansvar for livene sine, og forlate forventningen om konstant foreldrestøtte. Dette innebærer mye mer enn bare å overlate kontrollen til mor eller far; det kreves en aktiv og positiv holdning i prosessen med å skape et voksenliv. Å ta på seg verden på egen hånd tar også energi fra konstant introspeksjon og selvfokus. Gould fant at den dominerende tenkemåten utviklet seg i denne perioden fra glimt av innsikt til vedvarende, regelmessig og kontrollert eksperimentering og målorientering.
596 Del IV. Voksenlivet
I perioden fra 28 til 34 år er det en betydelig forskyvning mot stillingen som voksen. Den viktigste falske antagelsen på dette tidspunktet er: «Livet er enkelt og kontrollerbart. Det er ingen vesentlige motstridende krefter i meg.» Dette synet skiller seg fra synspunktene fra de foregående stadiene på to viktige punkter: det antyder en følelse av kompetanse og/kunnskap om begrensninger. En tilstrekkelig moden forståelse og aksept av indre motsetninger er oppnådd, de får nå ikke individet til å tvile på sin styrke og integritet. Talenter, styrker og ønsker, undertrykt i løpet av 20-30 år på grunn av deres uforenlighet med voksenlivets utfoldende prosjekter, kan nå dukke opp igjen. Gould nevner eksemplene på en ambisiøs ung partner ved et prestisjetungt advokatfirma som vurderer å gå inn i den offentlige tjenestesektoren, og på en frekk, bekymringsløs ungkar som plutselig innser at han er frustrert over sine egne mangler i en rekke intime relasjoner. (Denne utviklingen passer godt med Levinsons antagelser om drømmer: de som ignorerer og undertrykker drømmer i tidlig voksen alder vil bli plaget av uløste konflikter senere i livet.)
Selv de som har realisert ungdommens ambisjoner opplever fortsatt tvil, forvirring og depresjon i denne perioden av livet. De kan begynne å stille spørsmål ved selve verdiene som hjalp dem med å oppnå uavhengighet fra foreldrene. Vekst innebærer å bryte ned de rigide forventningene til 20- og 30-årene dine og innta en mer fornuftig holdning: "Det jeg får er direkte relatert til hvor mye innsats jeg er villig til å legge ned." Folk slutter å tro på magi og begynner å investere sin tro på vanlig arbeid i riktig retning. Samtidig begynner de å dyrke interesser, verdier og egenskaper som vil vedvare og utvikle seg gjennom voksenlivet.
Mellom 35 og 45 år skjer full inkludering i voksenverdenen. Foreldre har ikke lenger kontroll over mennesker i denne alderen, og barna deres har ennå ikke etablert sin uavhengighet. Som Gould uttrykker det, er de «i livets kratt». Samtidig føler de tidspress og frykter at de ikke skal nå målene sine. De fysiske endringene i midten av voksenlivet skremmer og nedslår dem; mangelen på noen meningsfulle karriereendringer gjør at de føler seg innelåst. Ønsket om stabilitet og pålitelighet, som var det viktigste for dem i 30- og 40-årene, erstattes av behovet for umiddelbar handling og resultater. Det er ikke lenger akseptabelt å utsette. Foreldrenes død og bevisstheten om deres egen dødelighet får dem til å tenke på livets konstante urettferdighet og lidelse. Ved å lære den negative siden av menneskelig erfaring, skiller de seg fra barndommens behov for trygghet. De er også endelig frie til å undersøke og gi slipp på følelsene av utilstrekkelighet og svakhet som har vedvart siden barndommen. Dette, foreslo Gould, representerte full autonom selvbevissthet hos voksne.
For å konkludere. Det er viktig å huske at teorier som vektlegger perioder eller stadier bidrar til å forstå prosessen med voksenutvikling. Det er imidlertid noen grunner til ikke å godta dem entydig. For det første fører ideen om stadier til det faktum at noen stabile aspekter av personlighet som eksisterer i voksen alder unngår forskningens oppmerksomhet.
^ Kapittel 13. Tidlig voksen alder: fysisk og kognitiv utvikling 597
vateley. For det andre tar disse teoriene lite oppmerksomhet til uforutsigbarheten til livshendelser (Neugarten, 1979). For det tredje, til nå har de fleste forskningsdeltakerne vært menn, og forskere har hatt en tendens til å fokusere på de samme aldersgruppene: individer født i første halvdel av det 20. århundre.
Ulike teoretiske synspunkter på voksenlivets hovedoppgaver er oppsummert i tabell. 13.4.
^ Tabell 13.4Bestemmelse av voksenlivets hovedoppgaver av individuelle teoretikere
| Erickson | Fortsatt utvikling av en følelse av identitet; løse krisen med intimitet og isolasjon |
| Gould | Å gi slipp på falske antagelser om avhengighet og ta ansvar for livet ditt; utvikle kompetanse og erkjenne personlige begrensninger |
| Hayvinghurst | Start på familieliv og karriere |
| Kegan | Strukturering og restrukturering av semantiske systemer |
| Leibowi-Wif | Utvikling av selvstendig og uavhengig beslutningstaking |
| Levinson | Utvikling av foreløpig livsstruktur og gjennomføring av 30-års overgangen og andre overganger; inkluderer å definere en drøm, finne en mentor, utvikle en karriere og etablere intimitet med en spesiell partner |
| Peri | Fremgang fra dualistisk til realistisk tenkning |
| Rigel | Oppnå dialektisk tenkning |
| Sheyo | Fleksibel anvendelse av intellektuelle evner for å oppnå personlige og profesjonelle mål - en periode med prestasjon |
^ Sikkerhetsspørsmål for emnet
"Periodisering og utviklingsoppgaver hos voksne"
Havenghursts teori er først og fremst basert på å løse krisen med intimitet og isolasjon.
Fra perspektivet til Levinsons teori om voksenlivsspenn, definerer både menn og kvinner drømmene sine og søker en mentor.
Fra synspunktet til Levinsons teori om periodisering av voksenlivet, for utvikling i voksen alder hos både menn og kvinner, er det beste kriteriet kronologisk alder.
Goulds teori fokuserer på at voksne oppnår selvtillit og selvaksept.
^ Spørsmål å tenke på
Hva har alle teoriene som diskuteres i denne delen til felles? Hva er forskjellene deres?
598 Del IV. Voksenlivet
Kapittelsammendrag
Fra tidlig voksen alder har kronologisk alder blitt brukt relativt lite i utviklingsforskning.
Vesentlige hendelser og stadier i voksenlivet kan være normative eller særegne og kulturelt avhengige.
^ Utsikter for utvikling i voksen alder
Aldersklokker indikerer når visse prestasjoner kan skje i henhold til en gitt kulturell kontekst.
I USA har mange tradisjonelle observasjoner om voksenutvikling blitt mindre tydelige.
Biologiske, sosiale og psykologiske aldre, i deres samspill, gir oss et mer pålitelig bilde av voksenutvikling enn kronologisk alder.
Det er ingen universell definisjon av modenhet.
Kontekstuelle tilnærminger er en måte å se på voksenutvikling.
^ Generell fysisk utvikling
Tidlig voksen alder er tiden for maksimal utvikling av styrke, utholdenhet og mest perseptuelle og motoriske ferdigheter; Generelt begynner de gradvis å avta etter omtrent 40 år.
Tidlig voksen alder er generelt en periode med helse; Sunn livsstil og treningsvaner etablert i denne perioden fortsetter vanligvis hele livet.
Med noen unntak når de fleste idrettsutøvere sine toppprestasjoner i 20- og 30-årene; Forbedringer i kvaliteten på trening og ernæring har ført til at moderne idrettsutøvere legger bak seg tidligere års rekorder.
I tidlig voksen alder er den viktigste årsaken til unngåelig død ulykker, den andre er HIV/AIDS.
Folk kan utvikle sykdommer i tidlig voksen alder som viser symptomene først i senere perioder av livet.
^ Sex og seksualitet
De fleste i USA er monogame; de har få seksuelle partnere gjennom livet.
Samboende eller gifte par har det mest aktive sexlivet og vil sannsynligvis oppleve større seksuell tilfredsstillelse, noe som ikke nødvendigvis innebærer regelmessig orgasme.
Endringer i holdningene til voksne i USA i løpet av andre halvdel av 1900-tallet inkluderte økt vekt på tilfredshet og større fleksibilitet.
^ Kapittel 13. Tidlig voksen alder: fysisk og kognitiv utvikling 599
Intensiteten av seksuell atferd i USA toppet seg på 1960- og 1970-tallet og avtok deretter gradvis.
Kvinner har regelmessig eggløsning gjennom tidlig voksen alder til de når overgangsalder i midten av voksen alder; Menn produserer sædceller som kan befruktes i løpet av livet etter puberteten.
Tidligere i USA var seksuell intimitet ikke ofte gjensidig tilfredsstillende for menn og kvinner; situasjonen endret seg på 1990-tallet.
Seksuell legning er med på å definere kjønnsidentitet, som igjen er en del av en persons samlede identitet.
Å danne en kjønnsidentitet kan være spesielt vanskelig for homofile, lesbiske og bifile ungdommer, som ofte ikke kommer ut offentlig før tidlig i voksen alder.
Utbredt homofobi i USA, og overgrep og diskriminering som kan følge med det, er en stor kilde til vanskeligheter for personer med seksuell legning av samme kjønn å tilpasse seg.
Mennesker smittet med homofobi finnes i alle sosiale lag, også i ulike yrker; heterofile menn har en tendens til å vise sterkere homofobiske holdninger sammenlignet med heterofile kvinner.
Lesbiske, homofile og bifile har mye til felles med andre mennesker, selv om de har noen åpenbare forskjeller på grunn av sine homoseksuelle erfaringer; De viser også høyere forekomst av psykiske plager og høyere risiko for selvmord på grunn av andres homofobi.
Årsakene til homofil legning er foreløpig uklare, men samspillet mellom arv og miljø spiller mest sannsynlig en rolle.
I USA begynte spredningen av HIV/AIDS gjennom homoseksuelle forhold og intravenøs narkotikabruk; I dag overføres HIV/AIDS først og fremst gjennom heterofile forhold og påvirker alle befolkninger i USA.
^ Kognitiv kontinuitet og variasjon
Det er tydelig at folk fortsetter å tilegne seg mer kunnskap i tidlig voksen alder og utover; forskere er uenige om det skjer andre endringer.
Tidlige studier fant tidlig kognitiv nedgang på grunn av en gruppeeffekt; Påfølgende longitudinelle studier har vist at kognitiv nedgang i alle domener skjer mye senere og er mer gradvis.
I Peris studier viste studentene først en forpliktelse til dualistisk tenkning, deretter beveget de seg mot konseptuell relativisme og til slutt mot selvakseptert tro.
600 Del IV. Voksenlivet
Riegel insisterte på at dialektisk tenkning er det femte stadiet av kognitiv utvikling etter stadiet av formelle operasjoner. Labovey-Wief la vekt på utviklingen av logikk og selvregulering som aspekter av kognitiv utvikling i tidlig voksen alder, noe som førte til evnen til å ta beslutninger uavhengig av andre. Sheyo ga spesiell oppmerksomhet til prestasjoner utover tidlig voksen alder, sosialt ansvar og utøvende funksjoner i midten av voksenlivet, og re-integrering i eldre voksen alder, inkludert fleksibel bruk av intelligens.
^ Periodisering og oppgaver for voksenutvikling
Havenghurst baserte sin teori om voksenutvikling på oppgaver som må utføres; i disse dager er de ikke som definert eller allment anvendelige.
Erikson la vekt på krisen med intimitet og isolasjon som oppstår i tidlig voksen alder.
Menns livsperioder, ifølge Levinson, er basert på kronologisk alder; Utviklingsutfordringer i løpet av disse stadiene inkluderer å definere drømmer, finne en mentor, utvikle en karriere og etablere nære relasjoner.
Levinson definerer periodene i kvinners liv på en lignende måte, men deres utviklingsproblemer tar ulike former; Forskere mener også at for kvinner er det mer hensiktsmessig å vurdere stadiene i familiesyklusen enn kronologisk alder.
Goulds transformasjoner er basert på utviklingsendringer som over tid kulminerer i en nøyaktig forståelse av verden og samtidig selvtillit og selvaksept.
SPØRSMÅL:
§ 1. Periodisering av voksenutvikling.
§ 2. Tidlig voksen alder: fysisk, kognitiv og personlig utvikling.
§ 3. Mellom voksen alder: midtlivskrise, fysisk, kognitiv og personlig utvikling.
§ 4. Sen voksen alder: periodisering, fysisk, kognitiv og personlig utvikling; teorier om aldring.
§ 1.Periodisering av voksenutvikling
S. Bühler identifiserte 5 faser av livsveien. Fasene har ikke navn, men bestemmes av alder i år og generelle kjennetegn ved fasene:
0 – 16/20 år: ingen familie, ingen yrke, ingen livsvei;
20/16 – 25/30 år: foreløpig selvbestemmelse, valg av ektefelle;
25/30 – 45/50 år: modenhet – egen familie, et kall er funnet, konkrete livsoppgaver og mål er satt, selvrealisering;
45/50 – 65/70 år: aldrende person; vanskelig alder av mental krise; ved slutten av fasen forsvinner selvbestemmelse og å sette livsmål;
65/70 – ... år: gammel person; ingen sosiale forbindelser; målløs eksistens; vende seg til fortiden, passiv forventning om døden, selvfullføring.
Denne periodiseringen (S. Bühler) er fra begynnelsen av 1900-tallet. (Morgun, Tkacheva).
E. Erickson(1902-1994) i boken "Childhood and Society" (1963) delte menneskelivet inn i 8 separate stadier av psykososial utvikling EGO(for åtte menneskealdre).
Etappe 6: tidlig modenhet: 20 – 25 år (ungdom); utviklingsoppgave: kan jeg gi meg selv helt til en annen person? Veier for utvikling: 1) varme, forståelse, tillit → resultatet av dette: nærhet(fortrolighet); 2) ensomhet, frykt for å miste seg selv i forhold til andre → resultatet av dette: isolasjon.
Etappe 7: gjennomsnittlig modenhet (voksen alder): 25 – 65 år; utviklingsutfordring: hva kan jeg tilby fremtidige generasjoner? Veier for utvikling: 1) besluttsomhet, produktivitet → generativitet (ego-produktivitet); 2) utarming av personlig liv, regresjon → treghet (ego stagnasjon).
Etappe 8: sen forfall (forfall): 65 år og ...; utviklingsoppgave: er jeg fornøyd med livet mitt? Veier for utvikling: en følelse av fullføring av livets reise, implementering av planer og mål, fullstendighet og integritet → egointegritet (egointegrering); 2) mangel på en følelse av fullføring, misnøye med livet → fortvilelse. (Personlighetsteorier: Craig).
Periodisering ifølge D. Levinson(1978, 1986, 1990). Denne periodiseringen ble først utviklet for menn, og senere forskning bekreftet dens anvendelighet for utvikling av kvinner.
I livssyklusen til voksne identifiserte Levinson 3 hovedepoker, hver varer i omtrent 20 år. I løpet av hver epoke bygger den enkelte livets struktur. Denne strukturen danner grunnlaget for en livsstil, og fungerer både som en grense og et bindeledd mellom individ og samfunn. Livsstrukturen dannes først og fremst ut fra individets forhold til omverdenen. Dette kan være relasjoner til individer, grupper, systemer og til og med objekter. I visse aldersperioder begynner folk å oppleve tvil og ødelegge den eksisterende strukturen i livet. De oppretter deretter en ny struktur for å møte dagens behov. (Disse periodene kalles overgangs- eller utviklingskriser). Denne strukturen er dominerende under en langvarig aktivitetsperiode til en person "vokser ut" av den - og hele prosessen begynner på nytt.
Tid før voksen alder: 0 – 22 år(Levinson vurderte det ikke, han pekte bare på det);
Tidlig voksen alder: 17 – 45 år; inkluderer:
overgang til tidlig voksen alder: 17 – 22 år(dette kan være en krise når det gjelder å bestemme livsmål);
livsstruktur i inntreden i tidlig voksen alder : 22 – 28 år;
30-årsjubileumsovergang: 28 – 33 år;
livsstruktur i klimaks av tidlig voksen alder : 33 – 40 år.
Midt voksen alder: 40 – 65 år, inkluderer:
overgang til middels voksen alder: 40 – 45 år(midtlivskrise);
livsstruktur i tidlig mellom voksen alder : 45 – 50 år;
overgang av 50-årsjubileet: 50 - 55 år;
livsstruktur i klimaks av middels voksen alder : 55 – 60 år.
Sen voksen alder: 60–…, inkluderer:
overgang til sen voksen alder: 60–65 år, og Levinson vurderte ikke videre. (Craig).
B.G. Ananyev voksen syklus delt inn i 4 stadier: 1) tidlig voksen alder (21 – 25 år); 2) middels voksen alder (25 – 40 år); 3) sen voksen alder (40 – 55 år); 4) førtidspensjonsalder (55 – 65 år), som er overgang til alderdommens syklus .
Som en del av kurset vårt vil vi følge følgende periodisering (3 stadier):
tidlig voksen alder: 20 – 40 år;
middels voksen alder: 40 – 60 år;
Imidlertid avhenger denne periodiseringen sterkt av sosioøkonomisk status, miljø (by - landlig), etnisk gruppe, kulturell og historisk periode (kriger, økonomiske depresjoner, etc.). Generelt er det en tendens eller et mønster: grensene for voksenstadiene bestemmes delvis av sosial klasse: jo høyere det er, jo mer sannsynlig er det at en person liker å "dvele" i overgangen fra et stadium til et annet. For eksempel, en voksen som er assosiert med tungt fysisk arbeid, og en voksen assosiert med psykisk arbeid (den andre kan jobbe produktivt selv etter 60 år, og den første er usannsynlig, dvs. han vil nå sent voksen alder tidligere).
I forbindelse med dette (relativitet av aldersstadier) ble begrepet introdusert alder timer , langs hvilke voksne beveger seg fra et stadium til et annet. Alder timer – typen intern livstidslinje brukt som et kriterium for utvikling i voksen alder; et middel for å finne ut hvor mye en person ligger bak eller foran sentrale sosiale hendelser i utviklingen hans som skjer i løpet av en bestemt periode av voksenlivet(scene). For eksempel kan studier ved et universitet være umiddelbart etter skoletid eller etter 30 år, eller 40 år.
Det bemerkes at de siste 20 årene har det vært en utvisking av grensene for tradisjonelle perioder i livet. Hvis i 1950 80 % av mennene og 90 % av kvinnene mente at den beste tiden for en mann å gifte seg på er mellom 20 og 25 år, så var det i 1970 bare 42 % av menn og kvinner som var enige i dette.
Eksempler på endringer i grensene for aldersperioder:
i 1890 levde 14 % av kvinnene (USA) til 80 år, og i 1980 → 50 % av amerikanske kvinner;
i 1600 overlevde 50 % av barna til voksen alder;
i 1860 hadde 16% av 50-åringene levende foreldre, deretter i 1960 - opptil 60%;
i 1940 brukte folk bare 7 % av sitt voksne liv som pensjonister i 1977, økte andelen pensjonistår til 23 %.
Alder timer er et internt kronometer, og en utenforstående observatør må bruke kunnskap om bestemme alder. Det kan være: 1) biologiske – gjennomsnittlig forventet levealder for mennesker; det varierer mye mellom forskjellige mennesker. Som regel, jo høyere forventet levealder, desto lengre "streker" aldersstadiene og omvendt; 2) sosial – i hvilken grad en persons stilling samsvarer med normene som eksisterer i en gitt kultur (en 50 år gammel mann med 3 barn og en karriere og en 50 år gammel ungkar som tilbringer tid på barer på jakt etter en partner for natten ); 3) psykologisk – indikerer hvor mye en person har tilpasset seg kravene til omgivelsene. Det inkluderer nivået av intelligens, læringsevne, motoriske ferdigheter, samt subjektive former som følelser, holdninger og motiver.
Å kombinere faktorene biologisk, sosial og psykologisk alder fører til begrepet modenhet.
Det er ganske mange periodiseringer av aldersutvikling. De mest detaljerte og meningsfulle periodiseringene av utviklingen er i barne- og ungdomsårene. Dette er ingen tilfeldighet. Det første stadiet i menneskets livssyklus er opprinnelsen, tidspunktet for dannelse av både mentale funksjoner og personlige formasjoner; det er svært betydelig genetisk og har blitt godt studert. I voksen alder vil det ikke være noen kvalitative endringer ("metamorfoser") i utviklingen av psykologiske prosesser: en voksen har kreativ tenkning, frivillig semantisk hukommelse, frivillig oppmerksomhet, utviklede former for tale, inkludert skriving, etc. Noen av indikatorene deres svinger i et eller annet område, men slike betydelige endringer som i barndommen observeres ikke i voksen alder.
Barnepsykologer snakker om personlighet fra førskolealder. Dannelsen av motivasjonssfæren, selvinnsikt, verdiorienteringer etc. kan spores gjennom grunnskolen og oppveksten. På slutten av ungdomsårene begynner stabilisering av personlig utvikling, selv om det i ungdomsårene er i denne forbindelse betydelige endringer kan skje.
Den mentale utviklingen til et barn og en ungdom er derfor intensiv og dekker alle områder. Den har generelle mønstre, først og fremst fordi levekårene på denne tiden er de samme. I familien, barnehagen og skolen mestres de grunnleggende normene for atferd og forhold til voksne og jevnaldrende, de viktigste aktivitetstypene er direkte emosjonell kommunikasjon med moren, manipulering av gjenstander, lek, læring.
Amerikanske psykologer vurderer innflytelsen av tre typer faktorer på personlighetsutvikling - normativ alder, normativ historisk og ikke-normativ. Som man kan se på fig. 1.12, aldersrelaterte endringer i psyken for alle er maksimale i barndommen, minimale i ungdomsårene og i voksen alder; rollen til den normative aldersfaktoren øker noe i alderdommen. Historiske forhold (økonomisk boom eller lavkonjunktur, krig, revolusjon, politisk stabilitet, etc.) påvirker personlighetsutviklingen sterkest i ungdom. For barn som ikke har sett noe annerledes i livet, og for eldre mennesker, hvis verdenssyn og verdier lenge har blitt dannet og avhenger lite av omstendighetene, er denne faktoren av liten betydning. Og til slutt, rollen til ikke-normative faktorer øker jevnt med alderen - individuelle levekår, oppnåelse eller unnlatelse av en bestemt person i å oppnå sine mål, store hendelser, som å finne kjærligheten, fødselen av et barn, tapet av en kjære, alvorlig sykdom osv.
Ris. 1.12.
(ifølge G. Craig):
Normative aldersfaktorer;
Normative historiske faktorer;
– – – - ikke-normative faktorer
I barne- og ungdomsårene avhenger utviklingen av normative aldersfaktorer og er underlagt generelle lover. Som et resultat av dette har aldersperioder et visst innhold og ganske klare tidsgrenser.
Aldersperioder som inntreffer i midten og slutten av livssyklusen er vanskeligere å karakterisere: individtypiske forskjeller øker med alderen. Personlig utvikling på hvert modenhetsstadium avhenger av livsplanen og dens gjennomføring, «veiene vi velger». Sammen med innholdet blir også grensene for periodene mindre definerte. Når man analyserer utviklingen av en moden personlighet, bør man ikke gå så mye ut fra generelle mønstre, men fra utviklingsmuligheter.
Samtidig er det periodiseringer av voksenutvikling. De reflekterer ideer, noen ganger helt andre, om en helhetlig livsbane, oppgaver som skal løses, opplevelser og kriser. Aldersspennet for menstruasjoner bestemmes oftest som følger. Grensen for ungdom og ungdom er satt til omtrent 20-23 år, ungdom og modenhet - 28-30 år, noen ganger skyves den tilbake til 35 år, grensen for modenhet og alderdom - omtrent 60-70 år. Noen periodiseringer fremhever forfall. Den endelige grensen for livet er spesielt vanskelig å definere. I følge moderne statistikk er det i utviklede vestlige land 84 år for kvinner og 77 år for menn. Men individuelle forskjeller er så store at noen hundreåringer utvider sin endelige alder til 100 år eller mer.
Den mest kjente og anerkjente innen verdenspsykologien er E. Eriksons periodisering, som dekker hele livssyklusen. Den presenteres i neste kapittel.
La oss gi som eksempel to forskjellige periodiseringer av utviklingen av en moden personlighet: S. Buhler og R. Gould, D. Levinson, D. Weillant.
S. Bühler fremhever fem faser av menneskets livssyklus, og fokuserer på modenhet - tiden for storhetstid; Etter 50 år begynner aldring, og farger livet i dystre toner.
Periodiseringen til amerikanske psykologer R. Gould, D. Levinson og D. Vaillant er mer optimistisk. I et menneskes voksne liv legger de vekt på to kriser - 30 og 40 år; resten av tiden, inkludert i alderdommen, setter sjelefreden inn.
I russisk psykologi, sammenlignet med vestlig psykologi, har problemet med periodisering av utviklingen av en moden personlighet fått mindre oppmerksomhet; Interessen for det har økt den siste tiden.
I periodiseringen av V.F. Morguna 10 etapper.
Innholdssiden av periodiseringene av utviklingen av en moden personlighet er presentert mer detaljert i A.V. Tolstykh og G.S. Abramova. Til bestemmelsene i A.V. Tolstoj, som ikke ga noen strenge rammer for aldersperioder, vil vi ta for oss i avsnitt III i boken. La oss angi aldersgrensene i henhold til G.S. Abramova.
Ungdom - 18-22 år
Oppvekst - 23-30 år gammel
Overgangsalder - 30-33 år
Modenhet - 36-50 år
Alderdom - 51-65 år
Alderdom - over 65 år
Normative voksenkriser. Personlighetsutvikling i voksen alder er fortsatt et av de mest komplekse og utilstrekkelig studerte problemene innen psykologi. For eksempel fokuserer psykoanalytiske teorier mer på tilfeller av personlighetsavvik, patologiske varianter. Normen anses å være en tilstand av fravær av symptomer på sykdommen. En annen tilnærming, utviklet fra humanistisk psykologi, absoluttiserer fremragende representanter for menneskeheten, selvaktualiserende individer. personlighet blir noen ganger betraktet som en bestemt måltilstand som sosial og psykologisk utvikling er rettet mot, og så skjer en enkel endring i personlige egenskaper. Mange moderne innenlandske og utenlandske psykologer tror at en person er i stand til selvutvikling, spesielt på modenhetstidspunktet. Det er imidlertid helt utilstrekkelig å bare si denne situasjonen; fullstendig, dyp og nøyaktig kunnskap om mønstrene og faktorene til denne utviklingen er nødvendig. Alderspsykologisk og ideen om voksen alder. PÅ. Rybnikov på 1920-tallet. foreslått å kalle "akmeologi" en spesiell gren av utviklingspsykologi som studerer utviklingsmønstrene til en voksen. Denne ideen har blitt nedfelt i de siste tiårene i etableringen av en uavhengig vitenskapelig disiplin av akmeologi, som studerer fenomenologien, mønstrene og mekanismene for menneskelig utvikling på modenhetsstadiet. Akmeologi studerer måtene, midlene, betingelsene for blomstringen av en person som individ (fysisk perfeksjon), som en lys personlighet, et talentfullt aktivitetsobjekt og en original individualitet, så vel som som borger, forelder, ektefelle, venn. Akmeologi og utviklingspsykologi bruker den biografiske metoden i dens ulike former: innsamling og sammenligning av biografisk materiale, spontane og provoserte selvbiografier, syntese av typiske historier om personlighetsbevegelse i voksen alder, spørreskjemaer, intervjuer, tester, øyenvitneskildringer, innholdsanalyse av dagbøker, notatbøker , bokstaver . Litterært og klinisk materiale brukes også til analyse.
Acme-fenomenet. Ifølge A.A. Bodaleva, "toppen i utviklingen" av en voksen, toppen av modenhet, acme-fenomenet er en flerdimensjonal tilstand, variabel og foranderlig, og topper i forskjellige "hypostaser" oppnås vanligvis til forskjellige tider. Å spore en persons livsbane, utviklingsegenskaper separat og deres integrering indikerer viktigheten av hvert "stadium" (barndom, førskolealder og førskolealder, etc.) for å forberede innholdet og formen for manifestasjonen av en persons fremtidige makroakme. I biografiene om fremragende mennesker som satte et merkbart preg på kultur og vitenskap, er mikroacmes synlige på alle aldersstadier av livet deres, særegne forkynnere for fremtidige prestasjoner. En sammenligning av acme hos forskjellige mennesker viser at dens manifestasjon kan være lokal, innenfor ett aktivitetsområde, ett kunnskapsområde, eller det kan være bredt og dekke et stort spekter (et slående eksempel på acme er i Leonardo da Vinci, M.V. Lomonosov, som fant sted som vitenskapsmenn - leksikon og samtidig som kunstnere). Når det gjelder nivå, når det gjelder "kaliber", kan acme være et ekstremt høyt, sosialt betydningsfullt gjennombrudd, eller det kan være vanlig og reproduktivt, og til og med pseudo-acme (oppblåste prestasjoner, autoritet, anerkjennelse). Andre kjennetegn ved acme-fenomenet er tiden det tar en person å oppnå det og varigheten av implementeringen. Personlig acme, som en av de viktigste komponentene i toppen av modenhet, er basert på åndelige og moralske verdier, som har blitt dypt betydningsfulle personlige verdier for en person, som han er klar til å effektivt forsvare. Integriteten til en person som individ bestemmes av harmonien i ensemblet av forhold til forskjellige aspekter av virkeligheten, til fortiden og fremtiden, til nære og fjerne mennesker og dominansen av visse verdier. Under ekstreme forhold avsløres dybden av forpliktelse til visse verdier og orienteringer veldig tydelig. Forfulgt av forfølgerne av genetikk, akademiker N.I. Vavilov sa: "Vi vil brenne, men vi vil ikke gi opp vår overbevisning."
Det er en rekke faktorer som hjelper eller hindrer en persons oppnåelse av acme:
- sosiale makrofaktorer (sosioøkonomiske forhold i hans moderne samfunn, den spesifikke historiske tiden av livet hans, sosial tilhørighet, spesifikk sosial situasjon, en persons alder, hans kjønn);
- sosiale mikrofaktorer (familie, skole, andre utdanningsinstitusjoner, produksjonsteam, innflytelse fra individuelle familiemedlemmer, lærere, omgangskrets);
- faktor for selvutvikling - en persons eget arbeid med seg selv, den kontinuerlige aktiviteten til den indre verden.
I følge A. A. Bodalev innebærer personlighetsutvikling i voksen alder følgende nye formasjoner: 1) endringer i motivasjonssfæren med en økende refleksjon av universelle menneskelige verdier; 2) en økning i den intellektuelle evnen til å planlegge og deretter praktisk utføre handlinger og handlinger i samsvar med de navngitte verdiene; 3) fremveksten av en større evne til å mobilisere seg selv for å overvinne vanskeligheter av objektiv karakter; 4) en mer objektiv vurdering av ens styrker og svakheter, graden av ens beredskap for nye, mer komplekse handlinger og ansvarlige handlinger. Et vesentlig poeng er uensartetheten eller heterokronien i utseendet til neoplasmer, forholdet i deres utvikling, når utseendet til noen er en betingelse for å utløse utviklingen av andre eller for at de skal nå et høyere nivå. Dermed skaper styrking av prestasjonsmotivasjon betingelser for utvikling av en persons evner, som lar ham løse vanskeligere problemer, oppnå suksess og oppleve det, og gir opphav til å sette nye mål.
Et betydelig forskningsområde er problemet med "mening i liv og alder." Meningen med livet betraktes som en integrerende formasjon i den mentale utviklingen til en person, som lar subjektet transformere ideer om sitt eget liv som et sett med individuelle aldersstadier til en "enkelt livslinje."
Aldersrelaterte voksenlivskriser. I vestlig psykologi er hensynet til aldersrelaterte kriser en av de viktigste tilnærmingene til analyse av utvikling i voksen alder.
Vi kan identifisere noen aldersperioder der personlighetsendringer oftest forekommer: ca. 20 år, ca. 30 år (28 - 34), 40-45, 55 - 60 år og til slutt i en sen alder. De kronologiske datoene for normative aldersrelaterte kriser er svært omtrentlige. Øyeblikket for forekomst, varighet og alvorlighetsgrad av kriser i voksen alder kan variere markant avhengig av personlige livsomstendigheter. Drivkraften til utvikling er anerkjent som det indre ønsket om vekst og selvforbedring en rekke eksterne faktorer som virker på "trigger"-prinsippet er også viktige. Blant omstendighetene som fremkaller en krise er plutselige endringer i helse (plutselig sykdom, langvarig og alvorlig sykdom, hormonelle endringer), økonomiske og politiske hendelser, endringer i forhold, krav, sosiale forventninger mv. Under presset fra sosiale katastrofer, kan det oppstå en dobbel krise (en sosial krise lagt over en alder av ett år), som forverrer dens kurs og setter oss opp til en dypere forståelse av alt liv.
Dessuten kan formen på den kritiske perioden være annerledes. Ikke alle forskere støtter ideen om en "krise" i denne perioden. Krisemodellen inkluderer en bevisst negativ komponent: svakhet i å konfrontere endrede omstendigheter, kollaps av illusjoner, fiaskoer og den smertefulle opplevelsen av misnøye. Noen vurderer en mer hensiktsmessig overgangsmodell når kommende endringer (status osv.) planlegges og den enkelte er i stand til å takle vanskeligheter. «Den andre halvdelen av en persons liv» var av stor interesse for C. Jung. Han så på midten av livet som et kritisk øyeblikk når en "dyp, fantastisk forandring av sjelen" inntreffer. Tvunget sosialisering erstattes av en linje med selvutvikling. I voksen alder må en person utføre det indre arbeidet med selverkjennelse, som Jung kalte «individuasjon». I denne alderen er en person i stand til å integrere både de "feminine" og de "maskuline" prinsippene i seg selv, forene alle aspekter av personligheten rundt selvet og finne harmoni mellom seg selv og verden rundt seg. I andre halvdel av livet kan en person, gjennom å balansere og integrere ulike elementer av personligheten, oppnå det høyeste nivået av utvikling av sin personlighet, avhengig av symbolsk og religiøs erfaring. I følge Jung er det svært få mennesker som når dette høyeste nivået av personlighetsutvikling.
D. Levinsons tilnærming til å analysere livsprosessen til voksne har blitt viden kjent. Levinson studerte en gruppe på 40 amerikanske menn i alderen 35 til 45 år, gjennomførte 15-timers biografiske intervjuer med hver av dem, og studerte også biografiene til store menn. Målet hans var å oppdage stabile, regelmessige kjennetegn ved utvikling i voksen alder, for å fremheve perioder når en person trenger å løse visse problemer og skape nye strukturer i livet. Som et resultat ble tre hovedepoker identifisert i livssyklusen til en mann, som hver varer omtrent 20 år. I løpet av hver epoke bygger individet livets struktur, implementerer det i livsstilen til han har uttømt alle oppgavene og går videre til neste trinn, starter på nytt. For de fleste menn står forhold på jobb og familie i sentrum.
Levinson fremhevet overgangene:
- til tidlig voksen alder - 17 - 22 år;
- overgang av 30-årsjubileet - 28 - 33 år;
- til middels voksen alder - 40-45 år;
- overgang av 50-årsjubileet - 50-55 år;
- overgang til sen voksen alder - 60-65 år.
Å gå inn i voksenlivet, perioden med begynnelse, skjer mellom 17 og 33 år. For å bli en fullstendig voksen, må en ung mann mestre fire utviklingsutfordringer:
1) koble drømmer om prestasjon og virkelighet: grunnløse fantasier og helt uoppnåelige mål, samt fullstendig fravær av drømmer, bidrar ikke til vekst;
2) finne en mentor for å gjøre overgangen fra foreldre-barn-relasjoner til relasjoner i en verden av voksne jevnaldrende;
3) bygge en karriere for deg selv;
4) etablere et intimt forhold til en "spesiell kvinne" (Levinsons begrep) som vil hjelpe ham inn i voksenverdenen, som vil oppmuntre hans håp, tolerere hans avhengige oppførsel og andre mangler, hjelpe ham med å oppnå drømmene sine, få partneren til å føle seg som en helt. Overgangsperioder, ifølge Levinson, er stressende, siden mål, verdier og livsstil i løpet av denne tiden er gjenstand for revisjon og revurdering. Den amerikanske forskeren G. Sheehy, inspirert av Levinsons søk, brukte den selvbiografiske metoden i en komparativ analyse av ektefellers liv. Funnene hennes bekreftet i stor grad Levinsons data. Den første krisen (20 - 22 år) er altså overgangen til tidlig voksen alder, krisen med "avskjed fra foreldrenes røtter." Ungdoms hovedoppgaver og problemer: avklaring av livsplaner og begynnelsen av implementeringen av dem; søke etter seg selv, utvikle individualitet; endelig bevissthet om seg selv som voksen med sine rettigheter og plikter, velge ektefelle og skape sin egen familie; spesialisering og tilegnelse av mestring i faglig virksomhet.
Rundt 30 år - overgangen til middels voksen alder, "gullalderen", perioden med høyeste ytelse og produktivitet. 30 år er alderen for den normative voksenkrisen, assosiert med avviket mellom nåtidens område og området for det mulige, ønskede, opplevde i form av angst og tvil. Krisen på 30-årsjubileet er forbundet med oppgaven med å korrigere livsplanen fra høyden av akkumulert erfaring, skape en mer rasjonell og ryddig struktur i livet både i profesjonelle aktiviteter og i familien. For å prøve å overvinne ubehagelige følelser, kommer en person for å revurdere tidligere valg - ektefelle, karriere, livsmål. Det er ofte et ønske om en radikal endring i livsstil; oppløsning av tidlige ekteskap; faglig nyorientering, som uten personlig omstrukturering og uten grundig refleksjon ofte viser seg å være bare «illusoriske» veier ut av krisen.
Perioden etter 30 år - "røtter og ekspansjon" - er assosiert med å løse materielle og boligproblemer, bevege seg oppover karrierestigen, utvide sosiale forbindelser, samt analysere ens opprinnelse og gradvis akseptere deler av seg selv som tidligere ble ignorert. Midtlivskrisen, 40-årskrisen, har fått størst berømmelse og samtidig de mest kontroversielle vurderingene. De første tegnene på en krise, uenighet i den indre verden, er en holdningsendring til det som tidligere virket viktig, betydningsfullt, interessant eller tvert imot frastøtende. En identitetskrise kommer til uttrykk i opplevelsen av en følelse av å ikke være identisk med seg selv, av å ha blitt annerledes. Minst ett av kriseøyeblikkene er forbundet med problemet med å redusere fysisk styrke og attraktivitet. Oppdagelsen av avtagende vitalitet er et alvorlig slag for selvtillit og selvoppfatning. Jack London sammenligner i en av historiene hans holdningen til den kommende kampen til en førti år gammel og en ung bokser. Den fysiske trettheten samlet seg hos en middelaldrende bokser og konsekvensene av skader og sykdommer er levende beskrevet. Han har en annen oppfatning av kampen og livet generelt enn i ungdommen, forbundet med en bevissthet om ansvar overfor familie, kone og barn. Han er klar over at musklene hans ikke er så sterke, men han håper på akkumulering av kunnskap og erfaring, dyktig fordeling av krefter og intellektuell overlegenhet. Men - akk! -Resultatet av kampen er til fordel for ungdom...
Perioden fra 30 til 40 år kalles ofte «undergangens tiår». Dette er alderen for å oppsummere foreløpige resultater, når drømmer og ideer om fremtiden skapt i ungdom sammenlignes med det som faktisk er oppnådd. Slike krisemotsetninger erkjennes vanligvis av personen selv som en klar diskrepans, en deprimerende diskrepans mellom det virkelige selvet og det ideelle selvet, mellom nåtidens rike og det mulige, ønskets rike. Personer i kreative yrker opplever denne krisen spesielt akutt. I tillegg er sosiale forventninger i endring. Tiden er inne for å møte samfunnets håp og skape et slags sosialt viktig produkt, materiell eller åndelig, ellers overfører samfunnet sine forventninger til representanter for den yngre generasjonen.
Krisen i 40-årsjubileet tolkes som en tid med farer og store muligheter. Bevissthet om tap av ungdom, nedgang i fysisk styrke, endringer i roller og forventninger er ledsaget av angst, følelsesmessig tilbakegang og dyptgående introspeksjon. Tvil om riktigheten av livet som ble levd anses som det sentrale problemet i denne alderen. G. Sheehy identifiserte flere modeller (stiler) for å leve livet for både menn og kvinner: «ustabile», «lukket», «vidunderbarn», «lærere», «skjulte barn», «integratorer» osv. I tillegg viste Sheehy spesifikke alderskriser for kvinner i motsetning til menn. Stadiene i kvinners livsbane er mye nærmere knyttet til stadiene og hendelsene i familiesyklusen: ekteskap; utseendet til barn; oppvekst og isolasjon av barn; «tomt rede» (voksne barn forlot foreldrefamilien).
«Lev til å være hundre år gammel, David Danilych,» beroliget Rimma, men likevel var det fint å drømme om tiden da hun skulle bli elskerinnen til en hel leilighet, ikke en felles leilighet, men hennes egen, foreta en stor oppussing , dekk det latterlige femkantede kjøkkenet fra topp til bunn med fliser og bytt komfyr . Fedya skal disputere, barna skal gå på skole, engelsk, musikk, kunstløp... ja, hva annet kan du tenke deg? Mange misunnet dem på forhånd. Men, selvfølgelig, det var ikke flisene, ikke de velutviklede barna som lyste fra fremtidens vidder med en farget, regnbuefarget ild, en glitrende bue av frenetisk glede (og Rimma ønsket ærlig den gamle Ashkenazi langt liv: alt ville ordne seg med tiden); nei, noe mer, noe helt annet, viktig, alarmerende og flott, raslet og glitret framover, som om Rimmins båt, som seilte i en mørk kanal gjennom det blomstrende sivet, var i ferd med å bli båret ut i det grønne, glade, rasende havet .
I mellomtiden var ikke livet helt ekte, livet ventet, livet ut av kofferter, uforsiktig, lett – med en haug med søppel i korridoren, med midnattsgjester: Petyunya i himmelsk slips, barnløse Elya og Alyosha, noen andre; med Pipkas nattlige besøk og hennes ville samtaler. ... Og episoden ble glemt. Men for første gang brøt noe i Rimma - hun så seg rundt og så at tiden gikk, og fremtiden kom ikke, og Fedya var ikke så pen, og barna lærte dårlige ord på gaten, og gamle Ashkenazi hostet og levde, og rynkene har allerede krøpet opp til øynene og munnen, og søppelet i korridoren bare ligger og ligger. Og lyden av havet ble dempet, og de dro aldri sørover, de fortsatte å utsette det for en fremtid som ikke ville komme. Urolige dager har gått. Rimma ga opp, hun fortsatte å prøve å forstå i hvilket øyeblikk hun hadde tatt feil vei som førte til fjern sanglykke, og satt ofte, fortapt i tanker, mens barna vokste opp, og Fedya satt foran TV-en og ville ikke for å skrive en avhandling, og en bomullsstorm falt utenfor vinduet, så tittet den friske bysolen gjennom sommerskyene. Vennene ble eldre og ble tregere til å bevege seg, Petyunya forsvant helt et sted, lyse bånd gikk av moten, Elya og Alyosha fikk en ny lunefull hund, som de ikke hadde noen å forlate om kveldene. På jobben hadde Rimma nye kollegaer, Store Lucy og Lille Lucy, men de visste ikke om Rimmas lykkeplaner og misunnet henne ikke, men misunnet Kira fra planleggingsavdelingen, som kledde seg dyrt og variert, byttet hatter mot bøker, bøker for kjøtt, kjøtt til medisin eller for billetter til vanskelig tilgjengelige teatre og sa irritert til noen på telefonen: «Men du vet godt hvor mye jeg elsker jellied tunge.» "Fedya, skal vi dra sørover?" – spurte Rimma. «Definitivt,» svarte Fedya lett, slik han hadde gjort mange ganger i løpet av årene. Det er bra. Så vi går tross alt. Sør! Og hun lyttet til stemmen, som fortsatt knapt var hørbar som hvisket noe om fremtiden, om lykke, om en lang, god søvn i et hvitt soverom, men ordene var allerede vanskelige å skille. "Hei, se: Petyunya!" - sa Fedya overrasket. På TV-skjermen, under palmene, sto Petyunya, liten og dyster, med en mikrofon i hendene og bannet noen kakaoplantasjer, og de svarte som gikk forbi snudde seg for å se på ham, og det enorme slipset hans brast inn i det afrikanske morgengryet, men det var ikke noe glad i ansiktet hans heller. Nå visste Rimma at de alle var blitt lurt, men hun kunne ikke huske hvem som gjorde det og når. Hun gikk gjennom det dag etter dag, på jakt etter en feil, men fant den ikke. Hun kjørte i en stille, trist taxi og sa til seg selv: men jeg har Fedya og barn. Men trøsten var falsk og svak, for alt var over, livet viste sitt tomme ansikt - sammenfiltret hår og innsunkne øyehuler. Og det ettertraktede syden, hvor hun hadde lengtet i så mange år, syntes henne gult og støvete, med utstående tuer av harde, tørre planter, med gjørmete, bedervede bølger, vaiende av spytt og papirlapper. Og hjemme - en gammel, mosegrodd fellesleilighet, og den udødelige gamle mannen Ashkenazi og Fedya, kjent før hylet, og hele den viskøse strømmen av fremtidige år, ennå ikke levd, men kjent på forhånd, for å vandre og vandre gjennom , som gjennom støv som dekket banen opp til knærne, langs brystet, opp til nakken. Og sirenenes sang, som bedrager søte ord om det umulige til den dumme svømmeren, ble stille for alltid.»
Grunnleggeren av den medisinske og pedagogiske bevegelsen, B. Livehud, som viet mange år til praktisk hjelp til mennesker i perioder med aldersrelaterte kriser, kobler direkte utsiktene til videre menneskelig utvikling med suksessen med å overvinne middelalderskrisen. Krisen, etter hans mening, er forårsaket av tvil om ektheten av verdiene til det omfattende livet som en person har ført til nå, tvil om overlegenhet av materielle verdier og prestasjoner basert på effektivitet og pragmatisme. Dette er "en spesiell sjanse til å fremme prosessen med potensiell modning" ved å svare på spørsmålet: "Hva er min faktiske oppgave?" Dessuten er det vanskeligere for de som i den første perioden av livet klarte å etablere seg i en personlig holdning og bli trygg på riktigheten av den forrige linjen, å revurdere seg selv, å forstå deres nye formål, det "ønskede ledemotivet " av livet. Om sin egen erfaring med krisen i 40 år, skrev B. Livehud: «Kunnskap om visse prosesser eliminerer ikke behovet for å overleve og lide gjennom dem når man står overfor dem. I flere år lå jeg våken om natten og spurte meg selv hva meningen med livet mitt var. Samtidig hadde jeg en interessant jobb som barnepsykiater, og jeg hadde ansvaret for en stor institusjon. Jeg kunne ofte være overbevist om at et dytt kommer utenfra, men at du ikke reagerer på det hvis du ikke har modnet ennå. Å oppnå modenhet er en utviklingsprosess som ingen, selv de som vet, kan unngå." Kunnskap om krisen gir fortsatt en fordel: en person innser at han ikke bør se etter noen andre for å spille rollen som "ødelegge livet hans" og skylde på fremmede hindringer; du må tenke nytt om hva du har levd og sette retningslinjer for deg selv som fører til verdier av høyere orden. Livehud fant selv en vei ut i nytt arbeid, som satte et nytt ledemotiv i livet knyttet til å gi åndelig og emosjonell støtte til andre mennesker i ekstreme situasjoner for dem.
Ifølge, i løpet av midten av voksenlivet, utvikler en person en følelse av bevaring av rasen (generativitet), hovedsakelig uttrykt i interesse for neste generasjon og dens oppvekst. Dette stadiet av livet er preget av høy produktivitet og kreativitet på en rekke områder. Den største risikoen for personlig utvikling er reduksjon av livet til tilfredsstillelse av utelukkende ens egne behov, utarming av mellommenneskelige forhold og frysing av ekteskapslivet i en tilstand av pseudo-intimitet.
R. Pekk, som utvikler Eriksons ideer, identifiserer fire underkriser, hvis løsning fungerer som en nødvendig betingelse for etterfølgende personlig utvikling:
- utvikle en persons respekt for visdom (i motsetning til fysisk mot);
- erstatning av seksualisering av relasjoner med sosialisering (svekkelse av seksuelle roller);
- motstand mot affektiv utarming forbundet med tap av kjære og isolasjon av barn; opprettholde emosjonell fleksibilitet, streve etter affektiv berikelse i andre former;
- ønsket om mental fleksibilitet (overvinne mental rigiditet), søken etter nye former for atferd. For å lykkes med å overvinne kriseopplevelser, må en person utvikle følelsesmessig fleksibilitet og evne til å gi følelsesmessig i forhold til voksende barn og aldrende foreldre. Løsning av middelalderens delkriser - revisjon av livsmål mot større tilbakeholdenhet og realisme, bevissthet om den begrensede levetiden, korrigering av levekår, utvikling av et nytt bilde av selvet, gir mer og mer betydning for ektefeller, venner, barn, oppfatning av ens situasjon som ganske akseptabel, noe som fører til en periode ny stabilitet. Å finne et nytt mål, meningsfylt og samtidig mer realistisk, lar deg bygge en ny struktur i livet og ny varme av relasjoner. For mennesker som har overvunnet krisen, etter 50-60 års alder, legges hverdagsproblemer til side og horisonten utvides. Det er mulig å oppnå en ny kreativ kulminasjon på grunnlag av å generalisere livserfaring, organisere den, bringe den inn i arbeid og overføre den til unge mennesker, observere hvis profesjonelle og personlige utvikling gir glede. De uavklarte kriseopplevelsene og avslaget på å fornye seg returnerer krisen med fornyet kraft til fylte 50 år. Så i fremtiden, og ignorerer endringene som skjer med ham, kaster personen seg ut i arbeid, klamrer seg til sin administrative stilling, til sin offisielle stilling. En person som er "fast" på verdiene av prestasjon i håpløse forsøk på å styrke sin autoritet, behandler unge mennesker som en trussel mot hans posisjon: "Jeg er fortsatt her, jeg må tas i betraktning, i noen år til saken vil være i mine hender.» Ofte observert i voksen alder, fører motviljen til å ta selv berettigede risikoer til en nedgang i akkumuleringen av nye evner til en person, til slutt til tap av følelsen av det nye, et etterslep i livet og en nedgang i profesjonalitet. Som et resultat av det enestående tempoet for å akselerere samfunnsutviklingen i informasjonstiden, er det dessuten en tendens til at krisen blir yngre, med utbruddet av dens karakteristiske opplevelser i en relativt yngre alder.
I moderne virkelighet blir utdanningens rolle som en av menneskelivets former i enhver livsperiode i økende grad realisert. Videreutdanning er en av måtene å lykkes med å løse krisen, en måte for en person å få nye muligheter og en sosial mekanisme for å bevare og reprodusere noen egenskaper ved ungdom. Selvfølgelig er det nødvendig ikke bare å fylle på kunnskap, men å tilegne seg åndelig, mental fleksibilitet og et nytt profesjonelt verdensbilde. Hvis nye verdier, inkludert de av åndelig natur, ikke blir funnet, blir alle påfølgende faser av livet en linje som fører til en tragisk slutt. Nærmere fylte 60 år skjer det en endring i all motivasjon i forbindelse med forberedelse til livets pensjonistperiode. Utover ungdomsårene fortsetter utviklingen aldri lineært, bare som akkumulering og utvidelse av en gang utviklet motivasjonsambisjoner og en semantisk holdning til verden. Fra tid til annen oppstår det naturlig nok ganske dramatiske overganger til andre motivasjonsveier, til en annen semantisk orientering av hovedtypene av aktivitet.
Forskjeller mellom normative kriser i voksenlivet og barndomskriser:
- i voksen alder forblir listen og nomenklaturen over hovedaktiviteter ofte konstant (arbeid, produktive aktiviteter, familie, kommunikasjon, etc.) i motsetning til barndommen, når det er en periodisk endring av ledende aktiviteter;
- dyptgripende endringer skjer innenfor de helt grunnleggende aktivitetene til en voksen, i deres forhold til hverandre;
- modenhetskriser forekommer sjeldnere, med et stort tidsgap (7-10 år), de er mye mindre knyttet til en spesifikk kronologisk alder og mer avhengig av den sosiale situasjonen og personlige omstendigheter i livet;
- utvikling i intervallene mellom kriser skjer jevnere, det kronologiske rammeverket er ganske vilkårlig;
- modenhetskriser passerer mer bevisst og mer hemmelig, ikke påviselig til andre;
- å komme ut av krisen, å overvinne den er assosiert med behovet for ens eget aktive intrapersonlige arbeid; Den avgjørende rollen i utviklingen av personlighet i all sin helhet og unikhet tilhører personen selv. "Kunnskap om de normale menneskelivsmønstrene kan være begynnelsen på en vei ut av problemer av denne typen," understreket B. Livehud. En normal moden personlighet er altså ikke en personlighet blottet for motsetninger og vanskeligheter, men en personlighet som er i stand til å akseptere, realisere og evaluere disse motsetningene, produktivt løse dem i samsvar med deres mest generelle mål og moralske idealer, noe som fører til nye stadier, stadier. av utvikling.
Ulike forskere har studert kombinasjonene av intellektuelle evner, personlige behov og sosiale forventninger til voksne, og forsøkt å bestemme stadier, eller perioder, av deres utvikling. Dataene som ligger til grunn for disse teoriene er ofte innhentet gjennom omfattende intervjuer utført med ulike aldersgrupper. Forskere prøver å identifisere spesifikke utviklingsperioder basert på "kriser" eller konflikter som vi alle angivelig opplever. Teorier presenterer derfor ofte detaljerte beskrivelser av problemene og bekymringene ved voksenlivet. Spørsmålet om hvor bredt og hvor universelt de gjelder for voksenutvikling er imidlertid fortsatt åpent. Forskere er spesielt på vakt mot definisjonen av "stadier" i utviklingen.
Utviklingsmål i henhold til Hayvinghurst
Robert Hayvinghurst skapte sin klassiske og pragmatiske beskrivelse av menneskets livssyklus. Han så på voksenlivet som en serie perioder der det er nødvendig å løse visse utviklingsproblemer; disse er oppsummert i sammendraget. På en måte skaper disse oppgavene den brede konteksten utviklingen skjer i. I løpet av tidlig voksen alder inkluderer disse oppgavene hovedsakelig starten på familielivet og karrieren. I middels voksen alder er hovedoppgaven å opprettholde det vi tidligere har skapt, samt tilpasse oss fysiske og familiemessige endringer. I senere år må individet imidlertid tilpasse seg andre sider av livet.
Sammendrag: Utviklingsmål ifølge Hayvinghurst
Oppgaver i tidlig voksen alder
Velg en ektefelle
Lær å leve med ektefellen din
Start familielivet
Oppdra barn
Hold hus
Start din profesjonelle aktivitet
Godta samfunnsansvar
Finn en hyggelig sosial gruppe
Oppgaver i middels voksen alder
Oppnå samfunnsansvar som voksen
Etablere og opprettholde økonomisk levestandard
Organiser fritiden
Hjelper tenåringsbarn til å bli ansvarlige og glade voksne
Skap et forhold til din ektefelle som person
Godta og tilpasse seg de fysiologiske endringene i midtlivet
Tilpasning til aldrende foreldre
Utfordringer fra sen voksen alder
Mestring av synkende fysisk styrke og helse
Tilpasse pensjon og redusert inntekt
Godta det faktum at ektefellen din dør
Bli med i din aldersgruppe
Oppfylle sosiale og samfunnsansvar
Sørge for tilfredsstillende fysisk tilrettelegging
Er disse konseptene for voksenutvikling anvendelige i vårt nye årtusen? Ja, men ikke for alle. For mange mennesker inkluderer utviklingsutfordringene ved midten av voksenlivet å etablere et singelliv eller stifte familie og oppdra barn, tilpasse seg en ny partner etter skilsmisse eller et karriereskifte, eller å møte førtidspensjonering som følge av nedbemanning av bedrifter. Selv om de flestes liv har en tendens til å falle innenfor tidsrammen til Hevinghursts utviklingsmål, er det nå flere unntak enn noen gang før. Vi blir igjen vitner til at en persons livsvei i stor grad avhenger av hans kulturelle miljø.
Utviklingsoppgaver ifølge Erikson
Mange teoretikere, når de definerer de sentrale oppgavene for voksenutvikling, henvender seg til Eriksons teori om psykologiske stadier. Eriksons teori inkluderer åtte psykologiske stadier (kriser) og at hver av dem er basert på den forrige. Voksenutvikling avhenger av suksessen med å løse problemene fra tidligere perioder: tillit og autonomi, initiativ og hardt arbeid. I ungdomsårene er det sentrale problemet som må løses definisjonen av identitet. Det kan vedvare inn i tidlig voksen alder, og gi mening til integriteten til voksenopplevelse. Folk definerer og redefinerer seg selv, sine prioriteringer og sin plass i verden.
Krisen med intimitet og isolasjon er det mest karakteristiske problemet i tidlig voksen alder. Intimitet innebærer å etablere et gjensidig tilfredsstillende nært forhold til en annen. Den representerer en forening av to identiteter der de unike egenskapene til ingen av dem går tapt. I motsetning innebærer isolasjon en manglende evne eller manglende evne til å etablere gjensidighet, noen ganger fordi den personlige identiteten er for svak til å danne en intim forening med en annen person.
Eriksons teori er i utgangspunktet en sceneteori, men Erikson tolket den mer fleksibelt. I likhet med Havenghursts teori kan den sees på som en normativ teori. Spørsmål om identitet og intimitet er tilstede gjennom hele livet, spesielt blant mennesker som bor i industrialiserte land. Store livshendelser, som for eksempel et familiemedlems død, kan samtidig skape kriser med både identitet og intimitet ettersom en person sliter med å takle tapet og prøver å identifisere seg på nytt i fravær av en nær følgesvenn. Å flytte til en ny by, ny jobb eller gå tilbake til college er store endringer som krever psykologisk tilpasning. Derfor Eriksons teori bestemmer utviklingstrekkene til de problemene til et individ som gjentatte ganger oppstår gjennom livet. Etter flytting til et nytt sted kan det for eksempel være behov for å gjenopprette grunnleggende tillit, utvikle autonomi og gjenvinne kompetanse og hardt arbeid slik at du kan føle deg voksen igjen.
For mange forskere i dag er følgelig både identitets- og intimitetsprosesser sentrale for å forstå utvikling i voksen alder. Imidlertid kan det å oppnå intimitet og identitet være mer vanlig i vestlig kultur. For eksempel kan søkere med ulike ideer som kom til Russland fra kollektivistiske land finne en selvstendig identitet og større intimitet i ekteskapet.
Periodisering av menns liv ifølge Levinson
Daniel Levinson har forsket mye på voksenutvikling; deltakerne var 40 menn i alderen 35 til 45 år, valgt fra ulike etniske og profesjonelle grupper. I flere måneder drev disse menneskene med selvobservasjon. De utforsket sine erfaringer, holdninger og livserfaringer og rapporterte sine observasjoner under intervjuprosessen. I tillegg til å rekonstruere biografiene til disse mennene, studerte Levinson og hans kolleger også biografiene til store menn som Dante og Gandhi for å bestemme utviklingsprosessen i voksen alder. Forskerne brukte imidlertid ikke objektive tester og skalaer. Totalt sett skiller Levinsons tilnærming seg betydelig fra Freuds. Levinsons teori fokuserer også på tradisjonelle roller og relasjoner mellom menn og kvinner; Spørsmålet om muligheten for å anvende denne teorien utenfor sine grenser krever ytterligere diskusjon.
Forskere har identifisert tre hovedstadier i menns livssyklus, som senere ble funnet å være sammenlignbare med lignende stadier i kvinners liv. Hver av dem varer omtrent 15 til 25 år. I løpet av hvert stadium skaper en person det Levinson kaller livets struktur. Denne modellen fungerer både som en grense mellom individets indre og ytre verden, og et middel som individet bygger relasjoner med omgivelsene på. Livsstrukturen består hovedsakelig av sosiale relasjoner og relasjoner til omgivelsene og inkluderer hva den enkelte tjener på dem og må investere i dem. Disse relasjonene kan oppstå med individer, grupper, systemer eller til og med objekter. For de fleste menn er arbeids- og familieforhold de viktigste. I en viss alder begynner folk å utforske sine eksisterende livssystemer. De oppretter deretter en ny struktur som består av deres nåværende behov, som dominerer til personen "vokser" ut av det og starter prosessen på nytt.
Levinson fokuserte forskningen sin på livsperioden fra 35 til 45 år, men han fant at modenhet og tilpasningsevne i denne alderen i stor grad bestemmes av personlighetsvekst i det innledende stadiet, "nybegynnerstadiet", som varer fra 17 til 33 år. Dette er som regel alderen for å løse ungdomskonfliktene, finne sin plass i voksensamfunnet og utvikle stabile og forutsigbare atferdsmønstre. Den innledende fasen, ifølge Levinson, er delt inn i tre perioder: tidlig overgang til voksen alder (fra ca. 17 til 22 år); penetrering i voksnes verden (fra 22 til 28 år) og overgang utover 30 år (fra 28 til 33 år). Utviklingskriser oppstår når det oppstår vanskeligheter hos et individ på et eller annet tidspunkt.
For å oppnå ekte voksen alder, ifølge Levinson, er det nødvendig å løse fire utviklingsoppgaver:
1) formulere hva voksenlivet er og hva som er nødvendig for å oppnå det;
2) finne en mentor;
3) begynne å bygge en karriere;
4) etablere nære relasjoner.
Definisjon av en drøm. Under den tidlige overgangen til voksenlivet er en manns drøm om å oppnå det ikke nødvendigvis forbundet med virkeligheten. Det kan være et spesielt mål, som å vinne en Nobelpris, en storslagen drøm om å bli filmprodusent, en finansmagnat eller en kjent forfatter eller idrettsutøver. Noen menn har mer beskjedne ambisjoner, som å bli en dyktig håndverker, lokal filosof eller kjærlig familiefar. Det viktigste aspektet ved en drøm er dens evne til å gi inspirasjon til en person. Ideelt sett begynner en ung person å strukturere sitt voksne liv på en realistisk og optimistisk måte som hjelper ham å realisere drømmene sine. Fruktløse fantasier og uoppnåelige mål fremmer ikke vekst.
Drømmen blir kanskje ikke realisert, ikke bare på grunn av dens illusoriske natur, men også på grunn av mangelen på muligheter, foreldre som ellers planlegger fremtiden til barnet sitt, på grunn av slike individuelle egenskaper som passivitet og latskap, og mangel på ervervede spesielle ferdigheter. I dette tilfellet kan den unge mannen begynne å mestre et yrke som er dårligere enn drømmene hans og ikke inneholder, fra hans synspunkt, noe magisk - et nettsted. Ifølge Levinson forårsaker slike beslutninger konstante karrierekonflikter og reduserer entusiasme og mengden innsats som brukes på arbeid. Levinson foreslo at de som prøver å oppnå i det minste et kompromiss, i det minste delvis realisere drømmen, er mer sannsynlig å oppleve en følelse av å ha oppnådd. Selve drømmen er imidlertid også gjenstand for endring. En ung person som går inn i tidlig voksen alder med håp om å bli en basketballstjerne, vil senere finne tilfredsstillelse i coaching uten å sette alle elementene i drømmen sammen.
Finne en mentor. Mentorer kan være til stor hjelp for unge mennesker på veien til å forfølge drømmene sine. En mentor inspirerer gradvis selvtillit ved å dele og godkjenne denne drømmen, samt gi videre ferdigheter og erfaring. Som beskytter kan han fremme studentens karrierevekst. Dens hovedfunksjon er likevel å sikre overgangen fra forholdet mellom foreldre og barn til en verden av likeverdige voksne. Mentoren må oppføre seg litt som en forelder, vedta en autoritativ stil samtidig som han opprettholder nok empati til å bygge bro over generasjonsgapet og jevne ut forholdet. Gradvis kan eleven oppnå en følelse av autonomi og kompetanse; han kan til slutt ta igjen mentoren sin. Vanligvis bryter mentoren og den unge mannen opp på dette stadiet.
Bygge en karriere. I tillegg til å skape en drøm og få en mentor, står unge menn overfor en kompleks karriereutviklingsprosess som ikke bare bestemmes av deres valg av yrke. Levinson antok at denne utviklingsoppgaven dekker hele den første perioden når en ung person prøver å definere seg selv profesjonelt.
Etablering av nære relasjoner. Dannelsen av nære relasjoner begynner og slutter heller ikke med "signatur"-hendelsene av ekteskap og fødselen til det første barnet. Både før og etter disse hendelsene studerer den unge mannen seg selv og sin holdning til kvinner. Han må finne ut hva han liker hos kvinner og hva kvinner liker ved ham. Han trenger å vurdere sine styrker og svakheter i seksuelle forhold. Selv om noe av denne typen selvobservasjon forekommer allerede i ungdomsårene, forvirrer slike spørsmål likevel unge mennesker. Fra Levinsons synspunkt oppstår evnen til seriøst romantisk samarbeid først etter 30 år. Et viktig forhold til en kvinnelig inspirasjon tilfredsstiller behov tilsvarende behovet for et mentor-mentee forhold. En slik kvinne kan hjelpe en ung mann å realisere drømmen sin ved å gi ham tillatelse til å gjøre det og tro at han har det som trengs. Hun hjelper ham inn i voksenverdenen ved å støtte voksnes forventninger og være tolerant overfor vanedannende atferd eller andre mangler – nettside. I følge Levinson avtar en manns behov for en kvinnelig inspirasjon senere i overgangen midt i livet, da de fleste har oppnådd en høy grad av autonomi og kompetanse.