Revolusjoner representerer den mest slående manifestasjonen av sosial endring, siden de markerer grunnleggende endringer i historiske prosesser, transformerer det menneskelige samfunn fra innsiden og lar ingenting være uendret. På revolusjonstida når samfunnet sitt aktivitetstopp; det er en eksplosjon av potensialet til selvtransformasjonen. I kjølvannet av revolusjoner ser det ut til at samfunn blir født på nytt. Og i denne forstand er revolusjoner et tegn på samfunnets vitalitet, en indikator på dets sosiale helse. Hvis samfunnet ikke er i stand til å motstå den grusomme politiske kursen som myndighetene gjennomfører, kan det ganske enkelt gå i oppløsning, noe som er et mye mer tragisk utfall enn revolusjonære endringer.
Hva kjennetegner revolusjoner? Hvordan er de forskjellige fra andre former for sosial endring?
I følge P. Sztompka er det fem slike forskjeller:
1. Revolusjoner er store, altomfattende endringer som påvirker alle nivåer og sfærer i samfunnet: økonomien, politiske institusjoner, kultur, sosial organisering og enkeltpersoners daglige liv.
2. På alle disse områdene er revolusjonære endringer radikale, grunnleggende av natur, og gjennomsyrer grunnlaget for samfunnets sosiale struktur og funksjon.
3. Endringer forårsaket av revolusjoner er ekstremt raske, de er som uventede eksplosjoner i den langsomme flyten av den historiske prosessen.
4. Av alle disse grunnene representerer revolusjoner de mest karakteristiske manifestasjonene av endring; tiden for deres prestasjoner er eksepsjonell og derfor spesielt minneverdig; det setter et dypt avtrykk på det nasjonale minnet, som kan bli en skillelinje mellom «vinnerne» og «tapene».
5. Revolusjoner forårsaker uvanlige reaksjoner hos de som deltok i dem eller var vitne til dem. Dette er en eksplosjon av masseaktivitet, dette er entusiasme, spenning, oppløftende stemning, glede, optimisme, håp; en følelse av styrke og kraft, av oppfylte forhåpninger; finne meningen med livet og utopiske visjoner om den nærmeste fremtiden 13 .
De fleste revolusjoner er assosiert med moderne eller nyere historie. Fortidens store revolusjoner - engelsk (1640), amerikansk (1776), fransk (1789) - innledet modernitetens æra. Oktoberrevolusjonen i Russland (1917) og den kinesiske revolusjonen (1949) markerte begynnelsen på perioden med kommunistisk konstruksjon. De antikommunistiske revolusjonene i Sentral- og Øst-Europa (1989) fullførte det kommunistiske eksperimentet. De fleste sosiologer er enige om at "revolusjonens århundre" med rette bør vurderes XXårhundre, skjøntXIXårhundret med sin endeløse dynamikk - industrialisering, urbanisering, utvikling av kapitalisme - var også en "gullalder" for ideen om revolusjon, som trengte inn i hverdagens tenkning så vel som i politiske og sosiale teorier. "Det ble antatt at samfunnet gjennomgikk nødvendige progressive endringer, at fornuften eller historien førte det til en bedre, ideell fremtidig orden," bemerker P. Sztompka. – Revolusjoner ble sett på som uunngåelige, avgjørende prosesser langs denne veien, som stimulerer og akselererer rasjonelle prosesser. Med arbeidet til Karl Marx gikk revolusjonsbegrepet inn i ideologiens rike som et kraftig verktøy for å kritisere kapitalismen og som grunnlag for et alternativt kommunistisk prosjekt." 14 .
Imidlertid i andre omgangXXårhundre begynner myten om revolusjonen å kollapse: i stedet for fremgang, blir temaet krise æraens ledemotiv. Myten om revolusjon undergraves av den tragiske opplevelsen av ekte revolusjoner. Ironisk nok ender de ofte opp med det stikk motsatte resultatet, noe som resulterer i større urettferdighet, ulikhet, utnyttelse og undertrykkelse. Dette forklares i stor grad av samfunnets behov for å strømlinjeforme den vekkede spontane energien til massene, for å vende tilbake til normene til i det minste noen, til og med ekstremt rigid orden. Samtidig opplevelsen av slutten XXårhundre demonstrerte muligheten for et relativt fredelig maktskifte, og deretter av hele det sosiale systemet: det er ingen tilfeldighet at sammenbruddet av kommunistiske regimer i 1989 i Sentral- og Øst-Europa (med unntak av Romania) ble kalt "fløyel" og "milde" revolusjoner 15 .
Det kan hevdes at sosiale revolusjoner er en ekstrem måte å løse dype sosiale motsetninger og politiske kriser på. En annen, mye mer akseptabel måte er reform . I den tradisjonelle forståelsen er reformer bare delvise endringer designet for å myke opp krisens utfoldelse eller løse den til fordel for de herskende klassene, som beholder maktens spaker i sine hender. Reformen påvirker ikke grunnleggende det sosiale systemets natur, den gjennomføres gradvis, evolusjonært (og ikke i form av et sprang), og opprettholder kontinuiteten til både institusjonelle strukturer og selve maktens natur. Imidlertid resulterer en rekke store reformer utført av radikale reformatorer ofte i dyptgripende sosioøkonomiske og politiske transformasjoner av sivilisasjonsordenen, noe som gir noen forfattere grunnlag for å kalle dem «revolusjoner ovenfra». Riktignok protesterer andre forfattere, for eksempel P. Sztompka, sterkt mot dette begrepet: For en revolusjon, som allerede nevnt, er en masseprotestbevegelse typisk, som ikke alltid følger med reformer.
Hovedfordelen med reformprosessen er at det er mulig å opprettholde en viss maktbalanse. Interesse- og idékampen gjennomføres innenfor rammen av sivil konsensus, gjennom gjensidige innrømmelser som innebærer dialog og kompromiss. Dette gir et gunstig, positivt resultat for samfunnsutviklingen. For å oppnå generell sivilt samtykke rundt et reformkurs, kreves det imidlertid ekstraordinær politisk dyktighet og fleksibilitet fra den regjerende eliten, som er i stand til å "gi opp prinsipper" og raskt begynne å reformere det sosiale systemet. For at det skal lykkes, er det nødvendig å huske at reformer, ifølge den berømte russiske sosiologen P. Sorokin, "ikke bør krenke menneskets natur og motsi dens grunnleggende instinkter" 16 . Enhver praktisk gjennomføring av reformerende samfunnsforhold må innledes med en grundig vitenskapelig studie. Hvert reformistisk eksperiment må først testes (dvs. godkjennes) i en liten sosial skala. Og bare hvis det viser positive resultater, kan omfanget av reformer økes. Til slutt er en betingelse for en vellykket reformprosess å gjennomføre reformer gjennom juridiske og konstitusjonelle midler. 17 .
Brudd på disse kanonene gjør hvert forsøk på sosial gjenoppbygging nytteløst, og samfunnet betaler for det ikke bare med stagnasjon, men ofte med menneskeliv. Reformen av det russiske samfunnet på 1990-tallet bekrefter dessverre disse konklusjonene. Avbrytelsen av økonomiske bånd som hadde utviklet seg gjennom århundrer førte til en nedgang i produksjonen uten sidestykke i historien til siviliserte stater. Inkompetansen til maktstrukturer bidro til veksten av politisk ustabilitet og separatistiske protester som truet sammenbruddet av stat. Sosial spenning ble drevet av den økende utarmingen av befolkningen og veksten av sosiale og interetniske konflikter. Sammenbruddet av allment aksepterte verdier, spiritualitetskrisen og utvidelsen av autoritarismens psykologi har skapt en reell trussel om nasjonal katastrofe, dvs. oppløsning av den russiske føderasjonen, dens forsvinning som en enkelt stat. Heldigvis gikk ikke de dårligste prognosene i oppfyllelse, men motsetningene og konfliktene som oppsto under den mislykkede reformen er ikke helt løst; de fikk bare latente former. Derfor avhenger Russlands skjebne av samfunnets evne til å utvikle seg, gradvis reformere, på grunnlag av kreativt arbeid, samarbeid, solidaritet og gjensidig bistand fra alle dets medlemmer og sosiale grupper.
Kontrollspørsmål
Sosiale endringer kan skje i følgende hovedformer: funksjonelle endringer, reformer, revolusjoner, modernisering, transformasjon, kriser.
Funksjonelle endringer. I sosiale systemer er funksjonelle endringer adaptive.
De kan sammenlignes med forebyggende vedlikehold og rutinemessige bilreparasjoner. Slike "reparasjoner" utføres for å holde systemet i "fungerende stand". Oppgaven med funksjonelle endringer omfatter ikke radikale reformer som innebærer kvalitative strukturelle endringer. Deres mål er tilpasning til endrede miljøforhold (naturlige og sosiale) og det sosiale systemets interne behov.
Reformer. Reform (fra latin reformare - å transformere) er en transformasjon, endring, omorganisering av ethvert aspekt av det sosiale livet eller hele det sosiale systemet. Reformer, i motsetning til revolusjoner, innebærer gradvise endringer i visse sosiale institusjoner, livssfærer eller systemet som helhet. De utføres som regel "ovenfra" ved hjelp av nye rettsakter og er rettet mot å forbedre det eksisterende systemet, uten dets kvalitative endringer. For eksempel endret reformene av Peter 1 radikalt landets styresett, men grunnlaget for autokratiet forble uendret.
Reformer kan også få en revolusjonerende karakter. Dermed ble reformasjonen av kirken, som begynte på 1500-tallet. i Vest- og Sentral-Europa, tok form av en revolusjonær kamp mot den katolske kirke og det føydale systemet. Avskaffelsen av livegenskapet i Russland i 1861 (bondereformen), til tross for dens kompromissmessige natur, fikk også revolusjonære konsekvenser.
Faren for raske og radikale reformer er at de kan komme ut av kontroll av «reformatorene» og offentligheten og bli uforutsigbare. For eksempel kom perestroika, som startet i Sovjetunionen i 1985 med mål om å reformere det sosialistiske systemet (skape sosialisme med et "menneskelig ansikt"), ut av kontrollen til den partipolitiske eliten og førte til Sovjetunionens kollaps. Union. I løpet av deres videre utvikling (liberalisering og demokratisering) ble reformene forvandlet til en kriminell "revolusjon" med sikte på å plyndre Russland av nye politiske og økonomiske eliter.
Reformer forstås vanligvis som langsomme evolusjonære endringer som ikke fører til massevold, raske endringer i politiske eliter eller raske og radikale endringer i sosial struktur og verdiorientering. For eksempel gjennomføres Kinas overgang fra en statlig planøkonomi til en markedsøkonomi ved hjelp av reformmetoder som har pågått i mer enn 20 år. Fra og med privatiseringen av små bondegårder begynte markedsrelasjoner gradvis å bli introdusert i mellomstore og store bedrifter. Som et resultat av slike gradvise og konsekvente reformer har Kina forvandlet seg fra et tilbakestående land til et av de sosiale systemene i stadig utvikling. Den årlige veksten av BNP (bruttonasjonalprodukt) i Kina er 10-12%.
Sosiale revolusjoner. En revolusjon er en rask grunnleggende sosioøkonomisk og politisk endring, vanligvis utført med makt.
En revolusjon er en revolusjon nedenfra. Den feier vekk den regjerende eliten, som har bevist sin manglende evne til å styre samfunnet, og skaper en ny politisk og sosial struktur, nye politiske, økonomiske og sosiale relasjoner. Som et resultat av revolusjonen skjer grunnleggende endringer i den sosiale klassestrukturen i samfunnet, i verdiene og oppførselen til mennesker.
Revolusjonen involverer massene av folket i aktiv politisk aktivitet. Aktivitet, entusiasme, optimisme, håp om en «lys fremtid» mobiliserer folk til våpenbragder, gratis arbeidskraft og sosial kreativitet. I løpet av revolusjonsperioden når massenes aktivitet sitt høydepunkt, og sosiale endringer når et enestående tempo og dybde.
K. Marx kalte revolusjoner «historiens lokomotiver».
Revolusjonære kalles også raske og radikale endringer som skjer i visse sfærer (delsystemer) av samfunnet, for eksempel i det politiske - et skifte av politiske eliter når den politiske opposisjonen kommer til makten; radikale endringer i økonomiske strukturer; epokegjørende vitenskapelige og tekniske oppdagelser (vitenskapelig og teknologisk revolusjon), etc. Storskala (“store”) revolusjoner fører som regel til borgerkriger og meningsløs ødeleggelse av et stort antall mennesker. Dessuten er utfallet av revolusjonen uforutsigbart. For det meste slutter de ikke med det de revolusjonære drømte om. Derfor anser mange forskere revolusjonen som en katastrofe for landet og dets folk. Dermed mener P. A. Sorokin at "revolusjon er den verste måten å forbedre massenes materielle og åndelige livsbetingelser ... Uansett hva den oppnår, oppnås den til en monstrøs og uforholdsmessig høy pris."
Sosial modernisering. Modernisering refererer til progressive sosiale endringer, som et resultat av at det sosiale systemet (delsystemet) forbedrer parametrene for dets funksjon. For eksempel transformasjonsprosessen
Tradisjonelt samfunn til et industrielt kalles vanligvis modernisering. Reformene til Peter I (begynnelsen av 1700-tallet), som et resultat av at Russland skulle nå utviklingsnivået til vestlige land, innebar også modernisering. Modernisering i denne forstand betyr å oppnå visse verdensstandarder eller et moderne utviklingsnivå.
Sosial transformasjon. Transformasjon (fra latin transformatio) er en transformasjon som skjer i samfunnet som følge av visse sosiale endringer, både målrettede og kaotiske.
Sosial krise. Krise (fra latin krisis) ~ beslutning, vendepunkt, utfall, vanskelig overgangstilstand i et sosialt system, som antyder radikale endringer for å løse nye problemer.
Selvtest spørsmål
1. Definer begrepet "sosial endring".
2. Hva er en sosial prosess?
3. List opp hovedformene for sosiale prosesser.
4. Nevn hovedtypene for sosiale endringer.
5. Hva er forskjellene mellom reform og revolusjon?
6. Hva er modernisering?
7. Hva er hovedårsakene til sosial endring?
3. Hvilke typer sosiale endringer har skjedd de siste 20 årene i sovjetiske og russiske samfunn?
Former for sosial endring
- 1. Evolusjonær sosial endringer er delvise og gradvise endringer som oppstår som ganske stabile og permanente trender. Dette kan være trender mot en økning eller reduksjon i kvaliteter eller elementer i ulike sosiale nettverk. systemer, kan de få en stigende eller synkende orientering. Evolusjonær sosial endringer har en spesifikk indre struktur og kan karakteriseres som en slags kumulativ prosess, dvs. prosessen med gradvis akkumulering av nye elementer, egenskaper, som et resultat av hvilke sosiale endringer. system. Selve den kumulative prosessen kan på sin side deles inn i to av dens konstituerende delprosesser: dannelsen av nye elementer og deres valg. Evolusjonære endringer kan organiseres bevisst. I slike tilfeller tar de vanligvis form av sosiale. reformer. Men dette kan også være en spontan prosess (for eksempel å øke utdanningsnivået til befolkningen).
- 2. Revolusjonært sosialt. endringer skiller seg fra evolusjonære på en radikal måte. For det første er disse endringene ikke bare radikale, men ekstremt radikale, noe som innebærer et radikalt sammenbrudd av det sosiale livet. gjenstand. For det andre er disse endringene ikke spesifikke, men generelle eller til og med universelle, og for det tredje er de basert på vold. Sosial revolusjon er sentrum for heftig debatt og debatt innen sosiologi og andre samfunnsvitenskaper. Historisk erfaring viser at revolusjonære endringer ofte bidrar til mer effektive løsninger på presserende sosiale problemer. problemer, intensivering av økonomiske, politiske og åndelige prosesser, aktivering av betydelige masser av befolkningen, og derved fremskynde transformasjoner i samfunnet. Bevis på dette er en rekke sosiale nettverk. revolusjoner i Europa, Nord-Amerika osv. Revolusjonære endringer er mulige i fremtiden. Imidlertid kan de etter all sannsynlighet for det første ikke være voldelige, og for det andre kan de ikke dekke alle områder av det sosiale livet samtidig, men bør bare gjelde individuelle sosiale grupper. institusjoner eller områder. Dagens samfunn er ekstremt komplekst og revolusjonerende endringer kan få ødeleggende konsekvenser.
- 3. Syklisk sosial. endring er en mer kompleks form for sosial. endringer, fordi det kan inkludere både evolusjonært og revolusjonært sosialt. endringer, oppadgående og nedadgående trender. Når vi snakker om syklisk sosial endringer, mener vi en rekke endringer som til sammen danner en syklus. Syklisk sosial endringer skjer i henhold til årstidene, men kan strekke seg over perioder på flere år (f.eks. på grunn av økonomiske kriser) og til og med flere århundrer (assosiert med typer sivilisasjoner). Det som gjør bildet av sykliske endringer spesielt komplekst, er det faktum at ulike strukturer, ulike fenomener og prosesser i samfunnet har sykluser av ulik varighet.
Det er fire typer sosial endring.
- 1. Endringer knyttet til strukturene til ulike sosiale enheter, eller strukturelle sosiale endringer. Dette er for eksempel endringer i familiens struktur, i strukturen til ethvert annet samfunn - en liten gruppe, profesjonell, territoriell, klasse, nasjon, samfunnet som helhet, i maktstrukturer, sosiokulturelle verdier, etc. Denne typen endringer omfatter også strukturelle endringer i sosiale institusjoner, sosiale organisasjoner mv.
- 2. Endringer som påvirker sosiale prosesser, eller prosessuelle sosiale endringer. Derfor observerer vi hele tiden endringer som skjer i sfæren av sosiale interaksjoner og relasjoner til ulike samfunn; lokalsamfunn, institusjoner og organisasjoner; lokalsamfunn, institusjoner, organisasjoner og enkeltpersoner. Dette er relasjoner av solidaritet, spenning, konflikt, likhet og underordning som hele tiden er i endring.
- 3. Endringer vedrørende funksjonene til ulike sosiale systemer, institusjoner, organisasjoner. De kan kalles funksjonelle sosiale endringer.
- 4. Endringer i motivasjonssfæren for individuell og kollektiv aktivitet, eller motiverende sosiale endringer. Det er åpenbart at arten av behovene, interessene, motivasjonene i atferden og aktivitetene til individer, lokalsamfunn og ulike grupper ikke forblir uendret.
Alle disse endringstypene henger tett sammen: endringer i én type medfører nødvendigvis endringer i andre typer. Samtidig bør man huske på at forholdet mellom sosiale endringer og andre – kulturelle, økonomiske – er svært komplekst. Endringer på ett område av samfunnet fører ikke automatisk til endringer på andre områder.
2. Av natur, indre struktur, grad av innflytelse på samfunnet, kan sosiale endringer deles inn i to store grupper: evolusjonære og revolusjonære. Den første gruppen består av delvise og gradvise endringer, som oppstår som ganske stabile og konstante trender mot en økning eller reduksjon i eventuelle kvaliteter eller elementer. De kan ta på seg en stigende eller synkende retning.
Alle fire typer endringer beskrevet ovenfor kan være evolusjonære i naturen: strukturelle, funksjonelle, prosedyremessige og motiverende. Når det gjelder en bevisst organisasjon, tar evolusjonære endringer vanligvis form av sosiale reformer. Men de kan også være en rent spontan prosess.
Evolusjonære endringer kjennetegnes av en spesifikk indre struktur og kan karakteriseres som en slags kumulativ prosess, det vil si prosessen med gradvis akkumulering av noen nye elementer og egenskaper, som et resultat av at hele det sosiale systemet endres. Selve akkumuleringsprosessen kan på sin side deles inn i to komponenter: dannelsen av innovasjoner (nye elementer) og deres valg. Innovasjon er opprinnelsen, fremveksten og styrkingen av nye elementer. Seleksjon er en prosess som utføres spontant eller bevisst, der noen elementer av det nye bevares i systemet og andre avvises.
Innovasjon er en kompleks prosess for å skape, spre og bruke et nytt praktisk middel for å tilfredsstille menneskelige behov, samt endringer i det sosiale og materielle miljøet knyttet til denne innovasjonen. Sosiale innovasjoner inkluderer økonomiske, organisatoriske, kulturelle og materielle innovasjoner inkluderer produkt, teknologisk, etc.
For tiden betraktes innovasjon som et visst stadium i prosessen med sosial endring. Følgende elementer skilles ut i fenomenet innovasjon: a) innovasjon i seg selv; b) innovatører, det vil si dens skapere; c) distributører; d) evaluatorer, oppfattere.
Revolusjonære sosiale endringer skiller seg fra evolusjonære på en betydelig måte: for det første fordi de er ekstremt radikale, noe som innebærer en radikal nedbrytning av det sosiale objektet, for det andre fordi de ikke er spesielle, men generelle eller til og med universelle, og til slutt, for det tredje, som en regel, stole på vold.
Syklisk sosial endring er en mer kompleks form for sosial endring, inkludert evolusjonære og revolusjonære endringer, oppadgående og nedadgående trender. I tillegg mener vi ikke separate individuelle handlinger av eventuelle endringer, men en viss rekke endringer, som til sammen danner en syklus.
Det er kjent at mange sosiale institusjoner, samfunn, klasser og til og med hele samfunn endres etter et syklisk mønster.
Det som gjør bildet av sykliske sosiale endringer spesielt komplekst, er det faktum at ulike strukturer, fenomener og prosesser i samfunnet har sykluser av ulik varighet. På ethvert gitt tidspunkt i historien har vi således samtidig sameksistens av sosiale strukturer, fenomener, prosesser som er på forskjellige stadier av utviklingen av deres syklus. Dette bestemmer i stor grad den langt fra enkle karakteren av samspillet mellom dem, gjensidige inkonsekvenser, uoverensstemmelser og konflikter.
Spesiell oppmerksomhet fra spesialister trekkes til den sykliske naturen til sosiale endringer over relativt lange tidsperioder - flere tiår, spesielt teorien om lange bølger. Et fremragende bidrag til utviklingen av disse teoriene ble gitt av den russiske økonomen N. D. Kondratiev (1892-1938). Til dags dato har store sykluser (lange bølger) blitt registrert av andre forskere ved å bruke et stort materiale av økonomiske og sosiale indikatorer. Ulike forfattere mener at mekanismen for lange bølger er basert på prosessen med spredning av innovasjoner, endringer i ledende sektorer av økonomien, generasjoner av mennesker, langsiktig dynamikk i profitthastigheten, etc. De fleste forskere vurderer fenomenet langvarig bølger ikke bare som økonomiske, men også som sosiale, historiske og sosiopsykologiske. Som et resultat dukket følgende forståelse opp: store sykluser (lange bølger) er periodiske repetisjoner av karakteristiske sosiale, økonomiske og teknologiske situasjoner. Disse karakteristiske situasjonene gjentas regelmessig omtrent hvert 25.-50. år. De er nesten synkrone for de fleste ledende utviklede land.
3. Kilder til sosial endring kan være både økonomiske og politiske faktorer, så vel som faktorer som ligger innenfor sfæren av sosiale strukturer og relasjoner i samfunnet. Sistnevnte inkluderer samspillet mellom ulike sosiale systemer, strukturer, institusjoner, samt samfunn på nivå med grupper, klasser, partier, nasjoner og hele stater.
Spesiell oppmerksomhet bør rettes mot teknologiske og ideologiske faktorer som kilder til sosial endring.
Den mest åpenbare innflytelsen av teknologiske faktorer på det sosiale livet har blitt siden den industrielle revolusjonen på 1600- og 1700-tallet. På den ene siden førte vitenskapelige og teknologiske innovasjoner til konsolidering og integrering innenfor ulike samfunn – sosiale og profesjonelle grupper, klasser, endret karakteren av relasjoner mellom dem, forverret konflikter og kamper både mellom grupper og klasser, og mellom stater. På den annen side har ny teknologi enestående utvidet mulighetene for kommunikasjon, utveksling av informasjon og kulturelle verdier, i det vesentlige endret hele naturen til kommunikasjon mellom mennesker, og var grunnlaget for hele masseinformasjonssystemet. Prosesser som horisontal og vertikal sosial mobilitet og alle sosiale bevegelser har fått en ny kvalitet.
Ideologi har blitt den viktigste faktoren i sosial endring i forskjellige land i verden de siste to eller tre århundrene. Alle sosiale endringer forårsaket av sosioøkonomiske og politiske årsaker er ideologisk av natur. Og jo mer grunnleggende endringer som skjer, jo mer merkbar blir ideologiens rolle i dem. Tross alt er ideologi et visst sett med ideer og ideer som uttrykker interessene til klasser, andre sosiale grupper, hele samfunnet, forklarer sosial virkelighet gjennom disse interessenes prisme og inneholder direktiver (programmer) for handling (atferd).
Ideologier kan ikke være nøytrale i forhold til sosiale endringer: med deres hjelp krever sosiale grupper og klasser tilsvarende endringer eller motsetter seg dem.
Ideologiens rolle er mer merkbar når dype transformasjoner utføres, og mindre når relativt små, grunne endringer skjer.
På 1900-tallet vitenskapen begynte å direkte påvirke utviklingen av programmer for sosial endring, måter og midler for deres implementering, ledelsesbeslutninger i avanserte land, samfunnsvitenskapene tilegnet seg nye sosiale funksjoner knyttet til identifisering av spesifikke sosiale problemer, deres analyse og utvikling av anbefalinger til praktiske løsninger. Disse funksjonene utføres av den såkalte sosialteknikken, som utfører praktisk bestilling og rasjonalisering av sfærene til økonomien, næringslivet, sosiale og andre relasjoner. Samfunnsvitenskap har fått spesiell betydning i å transformere sfæren for organisasjon og ledelse (statlige, kommunale, interne selskap) og beslutningssystemer.
4. Sosial utvikling som en reell prosess er preget av tre sammenhengende trekk - irreversibilitet, retning og regularitet. Irreversibilitet betyr konstansen i prosessene for akkumulering av kvantitative og kvalitative endringer; retning - linjen eller linjene langs hvilken akkumulering skjer; regularitet er ikke en tilfeldig, men en nødvendig prosess for akkumulering av slike endringer. Et grunnleggende viktig kjennetegn ved sosial utvikling er tiden den inntreffer. Enda viktigere er det at bare over tid blir hovedtrekkene i sosial utvikling avslørt. Resultatet av prosessen med sosial utvikling er en ny kvantitativ og kvalitativ tilstand av et sosialt objekt, som kan uttrykkes i en økning (eller reduksjon) i organisasjonsnivået, en endring i dets plass i sosial evolusjon, etc. historie om utviklingen av sosiale samfunn, strukturer, institusjoner, deres utvikling, opprinnelse og utryddelse - en integrert del av faget sosiologi som vitenskap.
Sosial fremgang er forbedring av den sosiale strukturen i samfunnet og menneskelig kulturliv. Det forutsetter en retning av sosial og utvikling generelt, som er preget av en overgang fra lavere til høyere former, fra mindre perfekt til mer perfekt.
Generelt følger utviklingen av det menneskelige samfunn linjen med økende progressive sosiale endringer. Det er viktig å merke seg slike indikatorer som forbedring av arbeidsforholdene, at individet får større frihet, politiske og sosiale rettigheter, den økende kompleksiteten i oppgavene moderne samfunn står overfor, og økningen i tekniske, sosiale og andre muligheter for å løse dem.
Men sosial fremgang er tvetydig. Oftest må vi forholde oss til sosiale strukturer og prosesser i utviklingen som fremgang kan registreres, men som utføres svært motstridende. I tillegg til begrepet fremgang, er det også begrepet regresjon. Dette er en bevegelse fra høyere til lavere, fra kompleks til enkel, degradering, senking av organisasjonsnivået, svekkelse og dempning av funksjoner, stagnasjon. Det er også såkalte blindveislinjer for utvikling, som fører til at visse sosiokulturelle former og strukturer dør.
Den motstridende karakteren til sosial fremgang avsløres først og fremst i det faktum at utviklingen av mange sosiale strukturer og prosesser samtidig fører til deres fremgang i noen henseender og til regresjon i andre.
Et av de viktige kriteriene for sosial fremgang er dens humanistiske betydning. Det er ikke nok å snakke om sosiale endringer, inkludert sosial utvikling, bare som objektivt forekommende prosesser. Ikke mindre viktig er deres andre aspekter - deres appell til individer, grupper, samfunnet som helhet - enten de fører til en persons velvære, hans velstand eller til en reduksjon i nivået og forverringen av hans livskvalitet.
5. Problemet med stabilitet har ikke bare vitenskapelig, men også faktisk praktisk betydning, siden det under forholdene for sosiale endringer oppstår masseideer om at stabiliteten i samfunnet, folks tillit til deres fremtid er identiske med uforanderligheten til sosiale systemer og strukturer. Men sosial stabilitet er ikke synonymt med uforanderlighet og immobilitet av sosiale systemer og relasjoner. I samfunnet er slik immobilitet som regel ikke et tegn på stabilitet, men på stagnasjon, som før eller siden fører til ustabilitet, sosial spenning og til slutt til ustabilitet.
Sosial stabilitet er reproduksjon av sosiale strukturer, prosesser og relasjoner innenfor rammen av en viss integritet i selve samfunnet. Dessuten er denne reproduksjonen ikke en enkel repetisjon av tidligere stadier, men inkluderer nødvendigvis elementer av variabilitet.
Et stabilt samfunn er et samfunn som utvikler seg, men opprettholder sin stabilitet, et samfunn med en strømlinjeformet prosess og mekanisme for sosial endring som ikke krenker dets stabilitet og utelukker slik politisk kamp som fører til risting av grunnvoller. Et stabilt samfunn i ordets fulle forstand er et demokratisk samfunn.
Dermed oppnås stabilitet i samfunnet ikke gjennom uforanderlighet, immobilitet, men gjennom dyktig implementering av presserende sosiale endringer til rett tid og på rett sted.
Sosial stabilitet skyldes eksistensen av mekanismer for sosial kontroll, det vil si et sett med metoder som samfunnet søker å påvirke folks oppførsel gjennom for å opprettholde den nødvendige orden. Blant betingelsene for sosial stabilitet fremheves faktorer knyttet til den sosiale klassestrukturen i samfunnet og dets stratifisering. Blant dem er tilstedeværelsen i samfunnet av en ganske stor såkalt middelklasse, med gjennomsnittsinntekt for et gitt samfunn og gjennomsnittlig privat eiendom. Tilstedeværelsen av en slik klasse bestemmer eksistensen og styrkingen av sentristiske politiske krefter som er i stand til å tiltrekke de mest aktive delene av befolkningen til deres side.
Et alarmerende signal om potensiell ustabilitet i samfunnet er tilstedeværelsen av et betydelig lag med klumpete mennesker. Dette laget, spesielt hvis det vokser i antall og smelter sammen med kriminelle elementer, kan vise seg å være den mest destabiliserende faktoren.
Sosial stabilitet avhenger i stor grad av stabiliteten i det politiske samfunnssystemet, først og fremst staten, og samspillet mellom den utøvende, lovgivende og dømmende makt.
For å styrke politisk stabilitet tilhører en viktig rolle en slik faktor i det sosiale livet som konsensus om grunnleggende verdier mellom de viktigste politiske partiene, sosiale bevegelser og representanter for regjeringsgrenene. Behovet for konsensus kommer tydeligst frem i overgangsperioder, der offentlig samtykke kan og spiller en avgjørende rolle.
Former for sosial endring
De mest studerte formene for sosial implementering. endringer er evolusjonære, revolusjonerende og sykliske.
1. Evolusjonær sosial endringer er delvise og gradvise endringer som oppstår som ganske stabile og permanente trender. Dette kan være trender mot en økning eller reduksjon i kvaliteter eller elementer i ulike sosiale nettverk. systemer, kan de få en stigende eller synkende orientering. Evolusjonær sosial endringer har en spesifikk indre struktur og kan karakteriseres som en slags kumulativ prosess, dvs. prosessen med gradvis akkumulering av nye elementer, egenskaper, som et resultat av hvilke sosiale endringer. system. Selve den kumulative prosessen må på sin side deles i to komponenter - delprosessen - dannelsen av nye elementer og deres valg.
Lagt ut på ref.rf
Evolusjonære endringer kan organiseres bevisst. I slike tilfeller tar de vanligvis form av sosiale. reformer. Men dette bør også være en spontan prosess (for eksempel å øke utdanningsnivået til befolkningen).
2. Revolusjonært sosialt. endringer skiller seg fra evolusjonære på en radikal måte. For det første er disse endringene ikke bare radikale, men ekstremt radikale, noe som innebærer et radikalt sammenbrudd av det sosiale livet. gjenstand. For det andre er disse endringene ikke spesifikke, men generelle eller til og med universelle, og for det tredje er de basert på vold. Sosial revolusjon er sentrum for heftig debatt og debatt innen sosiologi og andre samfunnsvitenskaper. Historisk erfaring viser at revolusjonære endringer ofte bidrar til mer effektive løsninger på presserende sosiale problemer, intensivering av økonomiske, politiske og åndelige prosesser, aktivering av store befolkningsmasser, og dermed akselererende transformasjoner i samfunnet. Bevis på dette er en rekke sosiale nettverk. revolusjoner i Europa, Nord-Amerika osv.
Lagt ut på ref.rf
Revolusjonære endringer er mulige i fremtiden. Imidlertid kan de etter all sannsynlighet for det første ikke være voldelige, og for det andre kan de ikke dekke alle områder av det sosiale livet samtidig, men bør bare gjelde individuelle sosiale grupper. institusjoner eller områder. Dagens samfunn er ekstremt komplekst og revolusjonerende endringer kan få ødeleggende konsekvenser.
3. Syklisk sosial. endring er en mer kompleks form for sosial. endringer, fordi det kan inkludere både evolusjonært og revolusjonært sosialt. endringer, oppadgående og nedadgående trender. Når vi snakker om syklisk sosial endringer, mener vi en rekke endringer som til sammen danner en syklus. Syklisk sosial endringer skjer i henhold til årstidene, men kan strekke seg over perioder på flere år (f.eks. på grunn av økonomiske kriser) og til og med flere århundrer (assosiert med typer sivilisasjoner). Det som gjør bildet av sykliske endringer spesielt komplekst, er det faktum at ulike strukturer, ulike fenomener og prosesser i samfunnet har sykluser av ulik varighet.
Konseptet " sosial endring"betegner ulike endringer som skjer over en periode innenfor sosiale systemer og i relasjonene mellom dem, i samfunnet som helhet som et samfunnssystem.
Former for sosial endring:
Utvikling i vid forstand er det synonymt med utvikling mer presist, dette er prosesser som i sosiale systemer fører til kompleksitet, differensiering og en økning i organiseringsnivået i systemet (selv om det skjer omvendt). Evolusjon i snever forstand inkluderer kun gradvise kvantitative endringer, i motsetning til kvalitative endringer, dvs. Revolusjoner.
Reform- transformasjon, endring, omorganisering av ethvert aspekt av det sosiale livet eller hele det sosiale systemet. Reformer innebærer gradvise endringer i visse sosiale institusjoner, livssfærer eller systemet som helhet. Reform kan også være spontan, men det er alltid en prosess med gradvis akkumulering av noen nye elementer og egenskaper, som et resultat av at hele det sosiale systemet eller dets viktige aspekter endres. Som et resultat av akkumuleringsprosessen blir nye elementer født, dukker opp og forsterkes. Denne prosessen kalles innovasjon. Deretter kommer utvalget av innovasjoner, bevisst eller spontant, gjennom hvilke elementer av det nye fikseres i systemet og andre så å si «utslettes».
Revolusjoner representerer den mest slående manifestasjonen av sosial endring. De markerer grunnleggende endringer i historiske prosesser, transformerer det menneskelige samfunn fra innsiden og bokstavelig talt "pløyer opp" mennesker. De lar ingenting være uendret; gamle epoker slutter og nye begynner. På revolusjonstida når samfunnet sitt aktivitetstopp; det er en eksplosjon av selvtransformasjonspotensialet. I kjølvannet av revolusjoner ser det ut til at samfunn blir født på nytt. Slik sett er revolusjoner et tegn på sosial helse.
Revolusjoner skiller seg fra andre former for sosial endring i sine funksjoner. 1. De påvirker alle nivåer og sfærer i samfunnet: økonomi, politikk, kultur, sosial organisering, enkeltpersoners daglige liv. 2. På alle disse områdene er revolusjonære endringer radikale, grunnleggende av natur, og gjennomsyrer grunnlaget for samfunnets sosiale struktur og funksjon. 3. Endringene forårsaket av revolusjoner er ekstremt raske, de er som uventede eksplosjoner i den langsomme flyten av den historiske prosessen. 4. Av alle disse grunnene er revolusjoner de mest karakteristiske manifestasjonene av endring; tiden for deres prestasjoner er eksepsjonell og derfor spesielt minneverdig. 5. Revolusjoner forårsaker uvanlige reaksjoner hos de som deltok i dem eller var vitne til dem. Dette er en eksplosjon av masseaktivitet, dette er entusiasme, spenning, oppløftende stemning, glede, optimisme, håp; en følelse av styrke og kraft, av oppfylte forhåpninger; finne meningen med livet og utopiske visjoner om den nærmeste fremtiden. 6. De har en tendens til å stole på vold.
Sosial modernisering. Modernisering refererer til progressive sosiale endringer, som et resultat av at det sosiale systemet forbedrer parametrene for dets funksjon. For eksempel kalles prosessen med å transformere et tradisjonelt samfunn til et industrielt vanligvis modernisering. Reformene til Peter I, som et resultat av at Russland skulle nå utviklingsnivået til vestlige land, innebar også modernisering. "Modernisering" betyr i denne forstand å oppnå visse "verdensstandarder" eller et "moderne" utviklingsnivå.
Typologi av sosiale endringer:
omfang | Små endringer | Marginale endringer | Omfattende endringer | Revolusjonære endringer |
||
Retning av endring | Avslå | |||||