Bevissthet. Bevissthet er den høyeste formen for refleksjon av virkeligheten

Representasjon (psykologi)

Opptreden- prosessen med å mentalt gjenskape bilder av objekter og fenomener som for øyeblikket ikke påvirker de menneskelige sansene. Begrepet "representasjon" har to betydninger. En av dem betegner bildet av et objekt eller et fenomen som tidligere ble oppfattet av analysatorer, men som for øyeblikket ikke påvirker sansene ("navnet på resultatet av prosessen", deverbativ). Den andre betydningen av dette begrepet beskriver selve prosessen med bildegjengivelse ("navn på prosessen", substantivisert infinitiv).

Beskrivelse

Representasjoner som mentale fenomener har både likheter og forskjeller med slike mentale fenomener som persepsjon, pseudohallusinasjoner og hallusinasjoner.

Det fysiologiske grunnlaget for ideer består av "spor" i hjernebarken, som gjenstår etter reelle eksitasjoner av sentralnervesystemet under persepsjon. Disse "sporene" er bevart på grunn av den velkjente "plastisiteten" til sentralnervesystemet.

Klassifisering

Det er forskjellige måter å klassifisere representasjoner på.

Av ledende analysatorer (etter modaliteter)

I samsvar med inndelingen av representasjoner i representative systemer (i henhold til modaliteten til den ledende analysatoren), skilles følgende typer representasjoner ut:

visuell(bilde av en person, sted, landskap);
auditiv(spille en musikalsk melodi);
lukte(fantasi av en karakteristisk lukt - for eksempel agurk eller parfyme);
smak(ideer om smaken av mat - søt, bitter, etc.)
taktil(idé om glattheten, ruheten, mykheten, hardheten til et objekt);
temperatur(ideen om kulde og varme).

Imidlertid er ofte flere analysatorer involvert i dannelsen av representasjoner. Ved å forestille seg en agurk i tankene sine, forestiller en person seg samtidig dens grønne farge og kvisete overflate, dens hardhet, karakteristiske smak og lukt. Representasjoner dannes i prosessen med menneskelig aktivitet, og derfor, avhengig av profesjon, utvikles hovedsakelig en type representasjon: for en kunstner - visuell, for en komponist - auditiv, for en idrettsutøver og ballerina - motorisk, for en kjemiker - lukt, etc.

Etter grad av generalitet

Begreper er også forskjellige i graden av generalisering. I dette tilfellet snakker vi om enkeltstående, generelle og skjematiserte representasjoner (i motsetning til oppfatninger, som alltid er enkeltstående).

Enkelt representasjoner- Dette er ideer basert på oppfatningen av ett spesifikt objekt eller fenomen. De er ofte ledsaget av følelser. Disse ideene ligger til grunn for et slikt minnefenomen som gjenkjennelse.
Generelle synspunkter- representasjoner som generelt gjenspeiler en rekke lignende objekter. Denne typen representasjon dannes oftest med deltagelse av det andre signalsystemet og verbale konsepter.
Skjematiske representasjoner representere objekter eller fenomener i form av konvensjonelle figurer, grafiske bilder, piktogrammer osv. Et eksempel er diagrammer eller grafer som viser økonomiske eller demografiske prosesser.

Etter opprinnelse

Den tredje klassifiseringen av ideer er etter opprinnelse. Innenfor denne typologien er de delt inn i ideer som oppstår på grunnlag av sansninger, persepsjon, tenkning og fantasi.

Basert på oppfatning. De fleste av en persons ideer er bilder som oppstår på grunnlag av persepsjon - det vil si den primære sanserefleksjonen av virkeligheten. Fra disse bildene, i prosessen med det individuelle livet, blir bildet av verden til hver enkelt person gradvis dannet og justert.
Basert på tenkning. Ideer dannet på grunnlag av tenkning er svært abstrakte og kan ha få konkrete trekk. De fleste har derfor ideer om konsepter som «rettferdighet» eller «lykke», men det er vanskelig for dem å fylle disse bildene med spesifikke trekk.*
Basert på fantasi. Ideer kan dannes på grunnlag av fantasi, og denne typen ideer danner grunnlaget for kreativitet – både kunstnerisk og vitenskapelig.

I henhold til graden av frivillig innsats

Ideer er også forskjellige i graden av manifestasjon av frivillig innsats. I dette tilfellet er de delt inn i ufrivillig og frivillig.

Ufrivillige representasjoner- dette er ideer som oppstår spontant, uten å aktivere viljen og minnet til en person, for eksempel - drømmer.
Vilkårlige representasjoner- dette er ideer som oppstår hos en person under påvirkning av vilje, av hensyn til målet han har satt seg. Disse ideene styres av en persons bevissthet og spiller en stor rolle i hans profesjonelle aktivitet.

Egenskaper

Representasjoner har slike grunnleggende egenskaper som synlighet, fragmentering, ustabilitet Og generalitet.

Synlighet. En person representerer bildet av et oppfattet objekt utelukkende i visuell form. I dette tilfellet er det en sløring av konturene og forsvinningen av en rekke funksjoner. Klarheten av ideer er dårligere enn klarheten i persepsjonen på grunn av tapet av refleksjonens umiddelbarhet.
Fragmentering. Presentasjonen av objekter og fenomener er preget av ujevn gjengivelse av deres individuelle deler. Fordel gis til objekter (eller deres fragmenter) som i tidligere perseptuell erfaring hadde større attraktivitet eller betydning. Fragmenteringen av representasjoner, bemerket av G. Ebbinghaus og bekreftet av moderne forskere, er at «med en nøye analyse eller forsøk på å etablere alle sidene eller trekk ved et objekt, hvis bilde er gitt i representasjonen, viser det seg vanligvis at noen sider, funksjoner eller deler ikke er representert i det hele tatt " Hvis representasjonsustabilitet er en analog av ufullstendig konstans, så er fragmentering ekvivalent med ufullstendig integritet eller et uttrykk for dens mangel på representasjon sammenlignet med persepsjon.
Ustabilitet. Bildet (eller dets fragment) presentert på et gitt tidspunkt kan bare holdes i aktiv bevissthet i en viss tid, hvoretter det vil begynne å forsvinne og miste fragment etter fragment. På den annen side oppstår ikke representasjonsbildet umiddelbart, men som nye aspekter og egenskaper ved objektet oppfattes nye midlertidige sammenhenger; etter hvert blir det supplert, endret og «avklart». I sin essens er ustabilitet som en manifestasjon av forgjengelighet en negativ ekvivalent eller uttrykk for mangelen på konstanthet som ligger i det perseptuelle bildet. Det er godt kjent for alle fra deres egen erfaring og består av "svingninger" i bildet og flyten til dets komponenter.
Generelt. Det presenterte objektet, dets bilde, har en viss informasjonskapasitet, og innholdet (strukturen) i bildet av representasjoner er skjematisert eller kollapset. Som B.C. påpeker. Fetter, representasjon inkluderer alltid et element av generalisering. I den er materialet til en individuell oppfatning nødvendigvis assosiert med materialet fra tidligere erfaring og tidligere oppfatninger. Det nye smelter sammen med det gamle. Ideer er et resultat av alle tidligere oppfatninger av et bestemt objekt eller fenomen. Bjørka som representasjonsbilde er et resultat av alle tidligere oppfatninger av bjørk, både direkte og i bilder. Derfor kan en representasjon, mens den generaliserer et spesifikt objekt (eller fenomen), samtidig tjene som en generalisering av en hel klasse av lignende objekter på grunn av det faktum at det representerte objektet ikke direkte påvirker sansene.

Litteratur

Shcherbatykh Yu V. Generell psykologi. - St. Petersburg: "Peter", 2008.

Wikimedia Foundation. 2010.

Se hva "Imagination (psykologi)" er i andre ordbøker:

- (filosofi) Representasjon (psykologi) Representasjon (databaser) Representasjon (kvantemekanikk) en måte å beskrive et kvantemekanisk system på Representasjon (kunst) (se også vis) Representasjon (aktor) I matematikk... ... Wikipedia

- (fra gresk sjel og ord, undervisning), vitenskapen om psykens mønstre, mekanismer og fakta. livet til mennesker og dyr. Forholdet mellom levende vesener og verden realiseres gjennom følelser. og intelligens. bilder, motivasjoner, kommunikasjonsprosesser,... ... Filosofisk leksikon

Psykologi fra et empirisk perspektiv- "PSYKOLOGI FRA ET EMPIRISK STANDPUNKT" er hovedverket til Franz Brentano (Brentano F. Psychologie vom empirischen Standpunkt). Dets første bind ble utgitt i Leipzig i 1874; andre utgave sammen med andre bind ("Om klassifisering ... ...

hukommelsens psykologi- PSYCHOLOGY OF MEMORY studerer hukommelse som evnen til et levende system til å registrere det faktum av interaksjon med miljøet (eksternt eller internt), lagre resultatet av denne interaksjonen i form av erfaring og bruke det i atferd. … … Encyclopedia of Epistemology and Philosophy of Science

Bildet av et tidlig oppfattet objekt eller fenomen (P. minne, erindring), samt bildet skapt av den produktive fantasien; form for følelser. refleksjoner i form av visuell kunnskap. I motsetning til persepsjon hever P. seg over de umiddelbare middel... Filosofisk leksikon

humanistisk psykologi- et av de ledende områdene innen moderne vestlig, hovedsakelig amerikansk psykologi. Oppsto på 50-tallet. Det kalles humanistisk fordi det anerkjenner hovedfaget personlighet som et unikt integrert system, som ikke er noe... ...

PSYKOLOGI- PSYKOLOGI, vitenskapen om psyken, personlighetsprosesser og deres spesifikt menneskelige former: persepsjon og tenkning, bevissthet og karakter, tale og atferd. Sovjetiske P. bygger en sammenhengende forståelse av emnet P. på grunnlag av utviklingen av Marx' ideologiske arv... ...

kunstens psykologi- en gren av psykologisk vitenskap, hvis emne er individets egenskaper og tilstander som bestemmer skapelsen og oppfatningen av kunstneriske verdier og innflytelsen av disse verdiene på livet hans. Siden i kunst er en person åndelig... ... Flott psykologisk leksikon

OPPTREDEN- REPRESENTATION, et bilde gjengitt av minnet fra tidligere irritasjoner. Tidligere psykologi trakk en skarp linje mellom sansning (se) og P. Sensasjon oppnås for eksempel gjennom direkte påvirkning av et objekt på oss. vi føler oss røde... Great Medical Encyclopedia

psykologi og filosofi– Psykologi har vært en organisk del av filosofien siden antikken. Den første systematiske presentasjonen av psykologi tilhører Aristoteles (avhandlinger "Om sjelen", "Om sansninger og fornuft", "Om søvn og våkenhet", "Om drømmer", "Om forutanelse i søvn", og ... ... Flott psykologisk leksikon

Bøker

Psykologi av kroppstyper. Psykologi av menneskelige evner. Teori om bevisst harmoni (antall bind: 3), Uspensky Petr Demyanovich. Følgende bøker er inkludert i pakken. "Psykologi av kroppstyper. Utvikling av nye evner. Praktisk tilnærming". Visste du at hormoner direkte påvirker en persons utseende og karakter? EN…

Emne: "Kognisjon og kunnskap"

Alternativ Jeg .

1. Objektiv virkelighet gitt i menneskesinnet er...

a) erkjennelse;b) kunnskap;c) sannhet;d) fantasi.

2. Selverkjennelsesprosessen er ikke karakterisert...

a) bestemme dine evner;b) utvikle en holdning til ens utseende;

c) selvtillit;d) kunnskap om sosiale normer og verdier.

3. Grunnleggende informasjon om naturen, mennesker, deres levekår, kommunikasjon lar deg få...

a) mytologisk kunnskap;b) filosofisk kunnskap;c) dagligdags praktisk kunnskap.

4. Kunnskapsfaget er...

a) et sett med metoder og teknikker som fremmer kunnskap;b) en erkjennende person;

c) hva kognisjon er rettet mot.

5. Velg riktig svar.

A. Sensorisk erkjennelse utføres i form av sansning, persepsjon og

representasjon.

B. Konsept, dømmekraft, slutning er former for rasjonell kunnskap.

a) riktig svar er A;b) riktig svar B;c) det er ikke noe riktig svar; d) begge svarene er riktige.

6. Et generalisert sensorisk-visuelt bilde av virkeligheten, bevart og reprodusert i bevisstheten gjennom hukommelsen, er...

a) sensasjon;b) persepsjon;c) verdensbilde;d) presentasjon.

7. Dommen er...

a) en tankeform som etablerer sammenhenger mellom enkeltbegreper, og ved hjelp av disse sammenhengene noe

bekreftet eller avvist;

b) en tankeform som gjenspeiler generelle naturlige sammenhenger, aspekter, tegn på fenomener som

er faste i sine definisjoner;

c) en form for tanke, som er en prosess og resultat av resonnement, under hvilken fra en eller

flere dommer, en ny dom utledes;

d) et helhetlig bilde av et objekt, direkte gitt i levende kontemplasjon i helheten av alt dets

Fester og forbindelser.

8. Sannhetskriteriene inkluderer...

a) varigheten av dommens eksistens;b) antall personer som følger denne dommen;

c) muligheten for å bekrefte dommen i praksis;d) konsistent dømmekraft med alle

Tidligere

9. Fullfør setningen: "I filosofi kalles pålitelig, korrekt kunnskap ..."

10. Hvilken av de to dommene som er gitt kan tilskrives en vitenskapelig konklusjon?

a) menneskelige tilbøyeligheter er sosiale i naturen, de erverves i løpet av

sosialisering av individet;

b) det naturlige grunnlaget for utvikling av menneskelige evner er medfødte tilbøyeligheter.

11. Nivået av vitenskapelig kunnskap, preget av overvekt av rasjonelle former for kunnskap -

begreper, konklusjoner, teorier, lover, reflekterende fenomener og prosesser i deres aspekt

interne forbindelser og mønstre er...

a) teoretisk;b) sensuell;c) empirisk.

12. Velg riktig svar.

A. Sensorisk og rasjonell erkjennelse er to stadier av erkjennelse, det er de ikke

står i motsetning til hverandre.

B. Sensorisk og rasjonell erkjennelse er i konstant interaksjon,

danner en uløselig enhet av den kognitive prosessen.

a) riktig svar er A;b) riktig svar B;c) det er ikke noe riktig svar;d) begge svarene er riktige.

13. En form for kunnskap som inneholder en antagelse formulert på grunnlag av en rekke fakta, sant

betydningen som er usikker og trenger bevis, er...

a) hypotese;b) teori;c) problem;d) disposisjon.

14. Erkjennelsesmetode, hvis essens er den første kunnskapen om individuelle egenskaper

fenomener som studeres, på grunnlag av hvilke generaliseringer på ulike nivåer blir gjort,

kalt...

a) induksjonsmetode;b) analyse;c) syntese;d) metode for fradrag.

15. Vitenskapelig kunnskap forutsetter...

a) bruke opplevelsen av hverdagen;b) eksperimentell testing av hypotesen;

c) forståelse av litterær tekst;d) tolkning av historiske fakta.

16. Forklar begrepene: sannhet, kunnskap, sensasjon.

Nemov R.S. Psykologi: I 3 bøker. Bok 1. - M.: Vlados, 1999
Kapittel 5. MENNESKELIG BEVISSTHET (s.132-144)

Sammendrag

Naturen til menneskelig bevissthet. Bevissthet som en form for menneskelig refleksjon av virkeligheten. Grunnleggende tegn på bevissthet. Psykologiske kjennetegn ved menneskelig bevissthet. Mening og mening som komponenter av bevissthet. Talens rolle i funksjonen til menneskelig bevissthet. Bevissthet som en generalisert, verbalt definert refleksjon av virkeligheten av mennesket i dens essensielle og mest stabile invariante egenskaper.

Fremveksten og utviklingen av bevissthet. Forutsetninger og betingelser for fremveksten av bevissthet: felles produktiv aktivitet av mennesker, fordeling av arbeidskraft, rolledifferensiering og aktivering av kommunikasjon, utvikling og bruk av språk og andre tegnsystemer, dannelse av menneskelig materiell og åndelig kultur. Hovedretningene for fylo- og ontogenetisk utvikling av bevissthet. Fremveksten og utviklingen av menneskelig refleksiv evne. Dannelse av et begrepssystem. Endringer i psykologien og atferden til mennesker under påvirkning av historiske hendelser. Fremskritt innen vitenskap, kultur, industriell produksjon, fremveksten av nye midler for erkjennelse og selvregulering (mental og atferdsmessig) er faktorer som sikrer utviklingen av bevisstheten. De viktigste retningene for utvikling av bevissthet under moderne forhold. Kommende sosioøkonomiske endringer og utsikter for utvikling av menneskelig bevissthet.

DEN MENNESKELIGE BEVISSTHETENS NATUR

Den vesentlige forskjellen mellom mennesket som art og dyr er dets evne til å resonnere og tenke abstrakt, reflektere over fortiden sin, kritisk vurdere den og tenke på fremtiden, utvikle og implementere planer og programmer designet for den. Alt dette samlet er forbundet med den menneskelige bevissthetens sfære.

Bevissthet er det høyeste nivået av menneskelig refleksjon av virkeligheten , hvis psyken betraktes fra en materialistisk posisjon, og den faktiske menneskelige formen for det mentale værensprinsippet, hvis psyken tolkes fra en idealistisk posisjon. I den psykologiske vitenskapens historie har bevissthet vært det vanskeligste problemet, som ennå ikke er løst fra en materialistisk eller idealistisk posisjon, men på veien til dens materialistiske forståelse har mange av de vanskeligste spørsmålene oppstått. Det er av denne grunn at kapittelet om bevissthet, til tross for den kritiske betydningen av dette fenomenet for å forstå psykologi og menneskelig atferd, fortsatt er et av de minst utviklede.

Uavhengig av hvilke filosofiske posisjoner bevissthetsforskerne holdt seg til, s.k. reflekterende evne , dvs. bevissthetens beredskap til å forstå andre mentale fenomener og seg selv. Tilstedeværelsen av en slik evne hos en person er grunnlaget for eksistensen og utviklingen av psykologiske vitenskaper, fordi uten den ville denne klassen av fenomener være lukket for kunnskap. Uten refleksjon kunne en person ikke engang ha ideen om at han har en psyke.

Det første psykologiske kjennetegn ved menneskelig bevissthet inkluderer følelsen av å være et erkjennende subjekt, evnen til mentalt å forestille seg eksisterende og imaginær virkelighet, til å kontrollere og styre sine egne mentale og atferdsmessige tilstander, og evnen til å se og oppfatte den omgivende virkeligheten i form. av bilder.

Å føle seg selv som et erkjennende subjekt betyr at en person gjenkjenner seg selv som et vesen atskilt fra resten av verden, klar og i stand til å studere og kjenne denne verden, dvs. for å få mer eller mindre pålitelig kunnskap om det. En person er klar over denne kunnskapen som fenomener som er forskjellige fra objektene de forholder seg til, kan formulere denne kunnskapen, uttrykke den i ord, begreper, forskjellige andre symboler, overføre den til en annen person og fremtidige generasjoner av mennesker, lagre, reprodusere , arbeid med kunnskap som et spesielt objekt. Ved tap av bevissthet (søvn, hypnose, sykdom, etc.), går denne evnen tapt.

Mental representasjon og forestilling om virkeligheten er den andre viktige psykologiske egenskapen til bevissthet. Det, som bevissthet generelt, er nært forbundet med vilje. Vi snakker vanligvis om bevisst kontroll av ideer og fantasi når de genereres og endres av en persons vilje.

Det er imidlertid en vanskelighet her. Fantasi og ideer er ikke alltid under bevisst viljekontroll, og i denne forbindelse oppstår spørsmålet: har vi å gjøre med bevissthet hvis de representerer en "strøm av bevissthet" - en spontan flyt av tanker, bilder og assosiasjoner. Det ser ut til at det i dette tilfellet ville være mer riktig å ikke snakke om bevissthet, men om førbevissthet - en mellomliggende mental tilstand mellom det ubevisste og bevisstheten. Med andre ord, bevissthet er nesten alltid forbundet med viljekontroll fra en persons egen psyke og oppførsel.

Ideen om virkelighet som er fraværende på et gitt tidspunkt eller ikke eksisterer i det hele tatt (fantasi, dagdrømmer, drømmer, fantasi) fungerer som en av de viktigste psykologiske egenskapene til bevissthet. I dette tilfellet vil personen vilkårlig, dvs. bevisst distraherer seg fra oppfatningen av omgivelsene, fra fremmede tanker, og fokuserer all oppmerksomheten på en idé, et bilde, et minne osv., tegner og utvikler i fantasien det han for øyeblikket ikke direkte ser eller ikke ser. i det hele tatt kunne se.

Frivillig kontroll av mentale prosesser og tilstander har alltid vært assosiert med bevissthet. Det er ingen tilfeldighet at i gamle psykologiske lærebøker eksisterte temaene "Bevissthet" og "Vilje" nesten alltid med hverandre og ble diskutert samtidig.

Bevissthet er nært forbundet med tale og uten den eksisterer den ikke i sine høyeste former. , I motsetning til sansninger og persepsjon, ideer og hukommelse, er bevisst refleksjon preget av en rekke spesifikke egenskaper. En av dem er meningsfullheten i det som er representert, eller realisert, dvs. dens verbale og konseptuelle betydning, utstyrt med en viss mening knyttet til menneskelig kultur.

En annen egenskap ved bevisstheten er at ikke alle og ikke tilfeldige gjenspeiles i bevisstheten, men kun de grunnleggende, viktigste, essensielle egenskapene til objekter, hendelser og fenomener, d.v.s. det som er karakteristisk for dem og skiller dem fra andre objekter og fenomener som ytre ligner dem.

Bevissthet er nesten alltid forbundet med bruken av ord-begreper for å betegne det bevisste, som per definisjon inneholder indikasjoner på de generelle og særegne egenskapene til klassen av objekter som reflekteres i bevisstheten.

Det tredje kjennetegnet ved menneskelig bevissthet er dens evne til å kommunisere, dvs. overføre til andre det en gitt person er klar over ved bruk av språk og andre tegnsystemer. Mange høyere dyr har kommunikative evner, men de skiller seg fra mennesker i en viktig omstendighet: Ved hjelp av språk formidler en person til folk ikke bare meldinger om hans indre tilstander (dette er hovedsaken i dyrs språk og kommunikasjon), men også om hva han vet, ser, forstår, forestiller seg, dvs. objektiv informasjon om verden rundt oss.

Et annet trekk ved menneskelig bevissthet er tilstedeværelsen av intelligente kretser i den. Et skjema er en spesifikk mental struktur i samsvar med hvilken en person oppfatter, behandler og lagrer informasjon om verden rundt seg og om seg selv. Ordninger inkluderer regler, konsepter, logiske operasjoner som brukes av mennesker for å bringe informasjonen de har i en bestemt rekkefølge, inkludert valg, klassifisering av informasjon, tilordne den til en eller annen kategori. Vi vil også møte eksempler på ordninger som fungerer innenfor områdene persepsjon, hukommelse og tenkning på sidene i læreboken når vi vurderer kognitive prosesser.

Ved å utveksle ulike opplysninger med hverandre fremhever folk det viktigste i det som kommuniseres. Dette er hva som skjer abstraksjon, dvs. distraksjon fra alt uviktig, og konsentrasjon av bevissthet om det mest essensielle. Avsatt i vokabular, semantikk i konseptuell form, blir denne hovedsaken eiendommen til en persons individuelle bevissthet ettersom han behersker språket og lærer å bruke det som et middel for kommunikasjon og tenkning. Den generaliserte refleksjon av virkeligheten utgjør innholdet i individuell bevissthet. Det er derfor vi sier at menneskelig bevissthet er utenkelig uten språk og tale.

Språk og tale ser ut til å danne to forskjellige, men sammenkoblede i deres opprinnelse og fungerende bevissthetslag: et system av betydninger og et system av betydninger av ord. Betydningen av ord refererer til innholdet som legges inn i dem av morsmål. Betydninger inkluderer alle slags nyanser i bruken av ord og uttrykkes best i ulike typer forklarende, vanlig brukte og spesialiserte ordbøker. Systemet av verbale betydninger utgjør et lag av sosial bevissthet, som i tegnsystemer av språk eksisterer uavhengig av bevisstheten til hver enkelt person.

Betydningen av et ord i psykologi er den delen av dets betydning eller den spesifikke betydningen som ordet får i talen til personen som bruker det. Betydningen av et ord, i tillegg til den delen av dets betydning knyttet til det, er assosiert med mange følelser, tanker, assosiasjoner og bilder som dette ordet fremkaller i sinnet til en bestemt person.

Bevissthet eksisterer imidlertid ikke bare i verbal, men også i figurativ form. I dette tilfellet er det assosiert med bruken av et andre signalsystem som fremkaller og transformerer de tilsvarende bildene. Det mest slående eksemplet på figurativ menneskelig bevissthet er kunst, litteratur og musikk. De fungerer også som former for refleksjon av virkeligheten, men ikke på en abstrakt måte, slik det er typisk for vitenskapen, men i en figurativ form.

UTVIKLING OG UTVIKLING AV BEVISSTHET

Menneskelig bevissthet oppsto og utviklet seg i løpet av den sosiale perioden av sin eksistens, og historien om bevissthetsdannelsen går sannsynligvis ikke utover rammen av de flere titusenvis av årene som vi tilskriver det menneskelige samfunnets historie. Hovedbetingelsen for fremveksten og utviklingen av menneskelig bevissthet er den felles produktive instrumentelle aktiviteten til mennesker formidlet av tale. Dette er en aktivitet som krever samarbeid, kommunikasjon og samhandling mellom mennesker. Hun antar opprettelsen av et produkt som er anerkjent av alle deltakere i felles aktiviteter som målet for deres samarbeid. Individuell bevissthet ved begynnelsen av menneskehetens historie oppsto , sannsynligvis (det er vanskelig å bedømme dette nå, etter titusenvis av år), i ferd med kollektiv aktivitet som en nødvendig betingelse for organisasjonen: Tross alt, for at folk skal kunne gjøre noen forretninger sammen, må hver av dem tydelig forstå formålet med deres felles arbeid. Dette målet må angis, d.v.s. definert og uttrykt i ord.

På samme måte, tilsynelatende, i ontogenese oppstår den individuelle bevisstheten til barnet og begynner å utvikle seg. For dens dannelse, felles aktivitet og aktiv kommunikasjon mellom en voksen og et barn, er også identifikasjon, bevissthet og verbal betegnelse av formålet med samhandling nødvendig. Helt fra begynnelsen av den fylo- og ontogenetiske fremveksten og utviklingen av menneskelig bevissthet, blir talen dens subjektive bærer, som først fungerer som et kommunikasjonsmiddel (budskap), og deretter blir et middel til å tenke (generalisering).

Før det blir eiendommen til individuell bevissthet, må et ord og innholdet knyttet til det få en generell betydning for menneskene som bruker dem. Det er første gang dette skjer i en felles aktivitet. Etter å ha fått sin universelle betydning, trenger ordet deretter inn i den enkeltes bevissthet og blir dets eiendom i form av betydninger og betydninger. Derfor, kollektiv bevissthet vises først, og deretter individuell bevissthet , og en slik sekvens av utvikling er ikke bare karakteristisk for fylogenese, men også for ontogenesen av bevissthet. Barnets individuelle bevissthet dannes på grunnlag av og underlagt eksistensen av kollektiv bevissthet gjennom dens tilegnelse (interiorisering, sosialisering).

Den produktive, kreative naturen til menneskelig aktivitet er av spesiell betydning for utviklingen av menneskelig bevissthet. Bevissthet forutsetter en persons bevissthet ikke bare om den ytre verden, men også om seg selv, hans sansninger, bilder, ideer og følelser. Det er ingen annen måte for en person å innse dette på, bortsett fra å få muligheten til å "se" sin egen psykologi, objektivert i kreasjoner. Bildene, tankene, ideene og følelsene til mennesker er materielt legemliggjort i objektene til deres kreative arbeid, og med den påfølgende oppfatningen av disse objektene nettopp som legemliggjøring av psykologien til deres skapere, blir de bevisste. Derfor er kreativitet veien og midler til selverkjennelse og utvikling av menneskelig bevissthet gjennom oppfatningen av sine egne kreasjoner.

I begynnelsen av utviklingen er menneskelig bevissthet rettet mot den ytre verden. En person innser at han er utenfor ham, takket være det faktum at han, ved hjelp av sansene gitt ham av naturen, ser og oppfatter denne verden som atskilt fra ham og eksisterer uavhengig av ham. Senere dukker refleksiv evne opp, d.v.s. bevissthet om at en person selv kan og bør bli et objekt for kunnskap. Dette er sekvensen av stadier i utviklingen av bevissthet i fylo- og ontogenese. Denne første retningen i utviklingen av bevissthet kan betegnes som refleksiv.

Den andre retningen er assosiert med utviklingen av tenkning og den gradvise forbindelsen mellom tanker og ord. Menneskelig tenkning, ettersom den utvikler seg, trenger mer og mer inn i tingenes essens. Parallelt med dette utvikler språket som brukes for å betegne kunnskapen som tilegnes. Språkets ord er fylt med stadig dypere mening, og til slutt, når vitenskapene utvikler seg, blir de til begreper. Ordbegrepet er bevissthetsenheten, og retningen det oppstår i kan betegnes som konseptuelt.

Hver ny historisk epoke gjenspeiles unikt i bevisstheten til dens samtidige, og Når de historiske betingelsene for menneskers eksistens endres, endres deres bevissthet. Filogenien til dens utvikling kan dermed presenteres fra et historisk perspektiv. Men det samme gjelder for menneskelig bevissthet i løpet av dens ontogenetiske utvikling, hvis individet takket være kulturverk skapt av mennesker trenger stadig dypere inn i psykologien til folkene som levde før ham. Det er fornuftig å betegne denne retningen i utviklingen av bevissthet som historisk.

I dette øyeblikket i historien fortsetter bevisstheten til mennesker å utvikle seg, og denne utviklingen fortsetter tilsynelatende med en viss akselerasjon forårsaket av det akselererte tempoet i vitenskapelig, kulturell og teknologisk fremgang. Denne konklusjonen kan gjøres basert på det faktum at alle prosessene beskrevet ovenfor i hovedretningene for transformasjon av bevissthet eksisterer og intensiveres.

Hovedretningen for videre utvikling av menneskelig bevissthet er utvidelsen av sfæren av det en person er klar over i seg selv og verden rundt ham. Dette henger igjen sammen med forbedringen av midlene for materiell og åndelig produksjon, med den sosioøkonomiske revolusjonen som har begynt i verden, som over tid skulle utvikle seg til en kulturell og moralsk revolusjon.

Vi begynner allerede å merke de første tegnene på en slik overgang. Dette er veksten av den økonomiske velstanden til forskjellige folk og land, endringer i deres ideologi og politikk både på den internasjonale og nasjonale arenaen, en nedgang i mellomstatlige militære konfrontasjoner og en økning i betydningen av religiøse, kulturelle og moralske verdier i kommunikasjonen mellom mennesker med hverandre. Et parallelt forløp er menneskets penetrasjon inn i livets hemmeligheter, makro- og mikroverdenen. Takket være vitenskapens suksesser utvides sfæren av menneskelig kunnskap og kontroll, makt over seg selv og verden, menneskelige kreative evner og følgelig menneskers bevissthet øker betydelig.

konsept, idé, som reflekterer en generalisering av erfaring og uttrykker en holdning til virkeligheten

Alternative beskrivelser

Høy tanke

Hovedideen til arbeidet

En tanke som ikke alle har

Tanke, intensjon, plan, design

Definerende konsept som ligger til grunn for det teoretiske systemet

Hovedideen til et litterært, kunstnerisk eller vitenskapelig arbeid

Blant hovedverkene til den russiske filosofen Nikolai Berdyaev er det "russisk ..."

Noe som ikke kan forklares for en idiot, og noe som ingenting kan slå ut av hodet hans.

Hva ligger i hjertet av enhver bestrebelse

Spekulasjoner, som, som historien har vist, Gud forby, hvis den tar tak i massene

Godt tilbud

Dominerende

Moden blant viklingene

En tanke som hevder eksklusivitet

Kommer til tankene, men før det er det i luften

God idé og i tide

En frukt modnet blant hjernens gyri

Allmektig tanke

Det er ferskt fra innovatøren

Idefiks

Produkt av menneskelig tenkning

Overskyggende tanke

En tanke klar til å bli implementert

Kvinnenavn

Hovedtomtlinje

Supertanke

Besatt...

Innovativ tanke

Frukt av tenkning

Konsept

Lys tanke

Produkt av tenkning

Kreativitet

Super tanke

Hva er en dominant?

Spekulasjon

. "Eureka!"

Idé

Hovedbesøkende

inspirasjonsbesøk

Hun kommer på et innfall

Plutselig forståelse av hva du skal gjøre

Design, idé, intensjon

Leitmotiv

Strålende "tanke"

Strålende forslag

Kan være påtrengende

Hovedidé, plan, innsikt

Mentalt bilde

En plutselig tanke

Kom til tankene

Tvangsmessig konstruktiv tanke

God idé

Konstruktiv tanke

Flott tanke

Plutselig konstruktiv tanke

hoved ideen

Den kommer med prefikset "fix"

God idé

Lys plan

Brainstorm tyvegods

Konseptet med arbeidet

Enestående tanke

Fantastisk tanke

God idé

Fantastisk idé

Strålende idé

Innledende tanke

Rasjonalisering...

Tankeinnsikt

Tanke, intensjon, plan

Hovedideen til arbeidet

Tanke, plan, intensjon

Mentalt bilde av noe, konsept av noe

. "Eureka!"

Strålende "tanke"

Loot "Brainstorm"

J. lat. konseptet av en ting; mental konsept, idé, fantasi av et objekt; mentalt bilde. Tanke, oppfinnelse, oppfinnelse, oppfinnelse; intensjon, plan. Ideologi g. tanketeori, en del av metafysikk eller psykologi som snakker om tenkning og tanke. Et ideal er en mental modell av perfeksjon av noe, på en eller annen måte; prototype, prototype, begynnelse; representant; drømmeeksempel. Ideal, relatert til idealet; ideell, imaginær, gjennomtenkt, mental; primitiv, arketypisk eller begynnelseslignende. Idealitet er det motsatte av virkeligheten, en tenkelig prototype av nåtiden. Idealist m. -tka f. en spekulant som blir revet med av urealistiske påfunn; drømmer, spekulant. Idealisme er en filosofi basert ikke på fenomenene i den materielle verden, men på det åndelige eller mentale. En persons tendens til å dagdrømme av denne typen

Tanke - innsikt

Den kommer med prefikset "fix"

Blant hovedverkene til den russiske filosofen Nikolai Berdyaev er det "russisk ..."

Hva er en dominant

Grå materie innsikt