Råd til pårørende til døende. Hva skal man gjøre i et helt år når en nær slektning dør

I de første syv dagene etter døden til en person, ikke ta ham ut av huset. ingen ting.
På den 9. dagen etter døden drar slektninger til templet, bestiller en minnegudstjeneste og dekker et andre minnebord hjemme. Familien til den omkomne satte seg ikke ved det første begravelsesbordet.

Nå er det omvendt: en familie og ni personer til satt ved bordet (tre som vasket den avdøde, tre som lagde en kiste, tre som gravde et hull Under moderne forhold kan antallet inviterte variere, for der er ulike offentlige tjenester som yter de nødvendige begravelsestjenester: den avdøde blir skiftet i likhuset, kisten kan kjøpes i en begravelsesbutikk, graven kan også forberedes på forhånd. Derfor kan det være 3 - 6 - 9 inviterte, eller det kan være ingen.
På den 40. dagen etter en persons død holdes et tredje minnebord - "Sarakavitsy", der familien til den avdøde, slektninger, slektninger, venner og arbeidskolleger er til stede. I kirken bestiller jeg Sorokoust - førti liturgier.
Fra dagen for begravelsen til den 40. dagen, husker vi navnet på den avdøde, må vi uttale en verbal formelamulett for oss selv og alle de levende. Samtidig er de samme ordene et symbolsk ønske for den avdøde: «Må han hvile i fred», og uttrykker dermed ønsket om at hans sjel havner i himmelen.
- Etter den 40. dagen og i løpet av de neste tre årene vil vi si et annet formelønske: "Himlenes rike til ham." Derfor ønsker vi den avdøde et liv etter døden i paradis. Disse ordene bør rettes til enhver avdød, uavhengig av omstendighetene rundt hans liv og død. De er veiledet av det bibelske budet "Døm ikke, for ikke å bli dømt."
- I løpet av året etter en persons død har ingen av familiemedlemmene moralsk rett til å delta i noen høytidsfeiring.
- Ingen av familiemedlemmene til den avdøde (inkludert den andre graden av slektskap) kunne gifte seg i sorgperioden,
- Hvis en slektning av 1.-2. grad av slektskap har dødd i familien og det ikke har gått ett år siden hans død, har ikke en slik familie rett til å male egg røde til påske (de må være hvite eller en annen farge - blå, svart, grønn) og derfor delta i feiringen av påskenatten.
- Etter ektemannens død har kona forbud mot å vaske noe i et år på ukedagen da katastrofen inntraff.
- I et år etter døden forblir alt i huset der den avdøde bodde i en tilstand av fred eller varighet: reparasjoner kan ikke utføres, møbler kan ikke omorganiseres, ingenting gis bort eller selges fra avdødes eiendeler før den avdødes sjel når evig fred.
- I løpet av dette året og alle påfølgende år kan du bare gå til kirkegården på lørdager (bortsett fra den 9., 40. dagen etter døden og kirkelige helligdager som hedrer forfedre, som Radunitsa eller Autumn Grandfathers). Dette er kirke-anerkjente dager for minne om de døde. Prøv å overbevise slektningene dine om at de ikke hele tiden bør besøke graven til den avdøde, da de skader helsen deres.
- Måten du kommer til kirkegården på er på samme måte som du kommer tilbake.
- Besøk kirkegården før kl. 12.00.
- Dager med spesiell minne om de døde gjennom hele året:
Kjøttlørdag - lørdag i niende uke før påske;
Økumenisk foreldrelørdag - lørdag i den andre uken i fasten;
Økumenisk foreldrelørdag - lørdag i den tredje uken av fasten;
Økumenisk foreldrelørdag - lørdag i den fjerde uken i fasten;
Radunitsa - tirsdag i den andre uken etter påske;
Treenighetslørdag - lørdag i den syvende uken etter påske;
Dmitrievskaya lørdag - lørdag i den tredje uken etter forbønn (14.10).
- Nøyaktig ett år etter døden feirer familien til den avdøde et minnemåltid ("I please") - det fjerde, avsluttende minnesmerket familie-stammebord. Det må huskes at de levende ikke kan gratuleres med bursdagen på forhånd, og det endelige minnebordet bør arrangeres enten nøyaktig et år senere, eller 1-3 dager tidligere.
- På denne dagen må du gå til templet og bestille en minnegudstjeneste for den avdøde, gå til kirkegården og besøke graven.
- Så snart det siste begravelsesmåltidet er fullført, er familien igjen inkludert i den tradisjonelle ordningen med feriebestemmelser i folkekalenderen, blir et fullverdig medlem av fellesskapet og har rett til å delta i alle familiefeiringer, inkludert bryllup.
- Et monument kan kun reises på en grav et år etter personens død. Dessuten er det nødvendig å huske folkekulturens gyldne regel: "Ikke beite jorden til Pakravou da Radaunschy." Dette betyr at om avdødes år falt i slutten av oktober, d.v.s. etter forbønn (og for hele den påfølgende perioden frem til Radunitsa), kan monumentet bare reises om våren, etter Radunitsa.
- Etter at monumentet er installert, blir korset (vanligvis et tre) plassert ved siden av graven i et år til og deretter kastet. Den kan også begraves under et blomsterbed eller under en gravstein.
- Man kan kun gifte seg etter at en av ektefellene dør på et år. Hvis en kvinne giftet seg for andre gang, ble den nye mannen full eier-mester først etter syv år.
- Hvis ektefellene var gift, tok hans kone etter mannens død ringen hans, og hvis hun aldri giftet seg igjen, ble begge gifteringene lagt i kisten hennes.
- Hvis mannen begravde sin kone, ble gifteringen hennes hos ham, og etter hans død ble begge ringene lagt i kisten hans, slik at de, etter å ha møttes i Himmelriket, kunne si: «Jeg tok med våre ringer som Herre Gud giftet seg med oss.
- I tre år feires fødselsdagen til den avdøde og dagen for hans død. Etter denne perioden feires bare dødsdagen og alle årlige kirkelige høytider til minne om forfedre.
- Ikke alle av oss vet hvordan vi skal be, og langt mindre vet bønner for de døde. Lær noen få bønner som kan hjelpe din sjel å finne fred etter et uopprettelig tap.

1:502 1:511

Det har lenge vært tradisjoner som bestemmer hva som kan og ikke kan gjøres i løpet av året etter en kjæres død. Noen er allerede utdaterte, og noen skikker lever fortsatt i dag. Du må vite om dette...

1:889 1:898

■ De første syv dagene etter en persons død, ikke ta noen ting ut av huset.

■ Den 9. dagen etter døden drar slektninger til templet, bestiller en minnegudstjeneste og dekker et andre minnebord hjemme. Familien til den omkomne satte seg ikke ved det første minnebordet.

Nå er det omvendt: en familie og ni personer til satt ved bordet (tre som vasket den avdøde, tre som lagde en kiste, tre som gravde et hull Under moderne forhold kan antallet inviterte variere, for der er ulike offentlige tjenester som yter nødvendige begravelsestjenester: avdøde skiftes i likhuset, kisten kan kjøpes i en begravelsesbutikk, graven kan også forberedes på forhånd. Derfor kan det være 3 - 6 - 9 inviterte, eller det kan være ingen.

■ På den 40. dagen etter en persons død holdes et tredje minnebord - "Sarakavitsy", der familien til den avdøde, slektninger, slektninger, venner og arbeidskolleger er til stede. I kirken bestiller jeg Sorokoust - førti liturgier.

■ Fra dagen for begravelsen til den 40. dagen, og husker navnet på den avdøde, må vi uttale en verbal formelamulett for oss selv og alle de levende. Samtidig er de samme ordene et symbolsk ønske for den avdøde: «Må han hvile i fred», og uttrykker dermed ønsket om at hans sjel havner i himmelen.

■ Etter den 40. dagen og i løpet av de neste tre årene vil vi si et annet formelønske: «Himlenes rike til ham». Derfor ønsker vi den avdøde et liv etter døden i paradis. Disse ordene bør rettes til enhver avdød, uavhengig av omstendighetene rundt hans liv og død. De blir veiledet av det bibelske budet "Døm ikke, for ikke å bli dømt."
■ I løpet av året etter en persons død har ingen familiemedlemmer moralsk rett til å delta i noen høytidsfeiring.

■ Ingen av avdødes familiemedlemmer (inkludert andre grad av slektskap) kunne gifte seg i sorgperioden.

■ Hvis en slektning av 1. eller 2. grad av slektskap har dødd i familien og det har gått mindre enn ett år siden hans død, så har ikke en slik familie rett til å male egg røde til påske (de må være hvite eller noe annen farge - blå, svart, grønn) og følgelig delta i feiringen av påskenatten.

■ Etter ektemannens død har kona forbud mot å vaske noe i ett år på ukedagen da katastrofen inntraff.

■ I et år etter døden forblir alt i huset der avdøde bodde i en tilstand av fred eller varighet: reparasjoner kan ikke utføres, møbler kan ikke omorganiseres, ingenting gis bort eller selges fra avdødes eiendeler før avdødes sjel når evig fred.

■ I løpet av dette året og alle påfølgende år kan du bare gå til kirkegården på lørdager (bortsett fra den 9., 40. dagen etter døden og kirkelige helligdager som hedrer forfedre, som Radunitsa eller Autumn Grandfathers). Dette er kirke-anerkjente dager for minne om de døde. Prøv å overbevise slektningene dine om at de ikke hele tiden bør besøke graven til den avdøde, da de skader helsen deres.

■ Uansett hvilken vei du kommer til kirkegården, er det måten du kommer tilbake på.

■ Besøk kirkegården før kl. 12.00.

■ Dager med spesiell minne om de døde gjennom hele året:

Kjøttlørdag - lørdag i niende uke før påske;

Økumenisk foreldrelørdag - lørdag i den andre uken i fasten;

Økumenisk foreldrelørdag - lørdag i den tredje uken av fasten;

Økumenisk foreldrelørdag - lørdag i den fjerde uken i fasten;

Radunitsa - tirsdag i den andre uken etter påske;

Treenighetslørdag - lørdag i den syvende uken etter påske;

Dmitrievskaya lørdag - lørdag i den tredje uken etter forbønn (14.10).

■ Nøyaktig ett år etter dødsfallet feirer familien til den avdøde et minnemåltid ("glede") - det fjerde, avsluttende minnebordet for familie og stammer. Det må huskes at de levende ikke kan gratuleres med bursdagen på forhånd, og det endelige minnebordet bør arrangeres enten nøyaktig et år senere, eller 1-3 dager tidligere.

■ På denne dagen må du gå til templet og bestille en minnegudstjeneste for den avdøde, gå til kirkegården for å besøke graven.

■ Så snart det siste begravelsesmåltidet er fullført, er familien igjen inkludert i den tradisjonelle ordningen med feriebestemmelser i folkekalenderen, blir et fullverdig medlem av fellesskapet og har rett til å delta i alle familiefeiringer, inkludert bryllup .

■ Et monument kan reises på en grav bare ett år etter personens død. Dessuten er det nødvendig å huske folkekulturens gyldne regel: "Ikke beite jorden til Pakravou da Radaunschy." Dette betyr at om avdødes år falt i slutten av oktober, d.v.s. etter forbønn (og for hele den påfølgende perioden frem til Radunitsa), kan monumentet bare reises om våren, etter Radunitsa.

■ Etter at monumentet er installert, blir korset (vanligvis av tre) plassert ved siden av graven i et år til og deretter kastet. Den kan også begraves under et blomsterbed eller under en gravstein.

■ Du kan gifte deg etter at en av ektefellene dør først etter ett år. Hvis en kvinne giftet seg for andre gang, ble den nye mannen full eier-mester først etter syv år.

■ Hvis ektefellene var gift, tok hans kone etter mannens død ringen hans, og hvis hun aldri giftet seg igjen, ble begge gifteringene lagt i kista hennes.

■ Hvis en mann begravde sin kone, ble gifteringen hennes hos ham, og etter hans død ble begge ringene lagt i kisten hans, slik at når de møttes i Himmelriket, kunne de si: «Jeg brakte ringene våre med som Herren Gud giftet oss med.

■ Den avdødes fødselsdag og dødsdagen feires i tre år. Etter denne perioden feires bare dødsdagen og alle årlige kirkelige høytider til minne om forfedre.

■ Ikke alle av oss vet hvordan vi skal be, og langt mindre kjenner bønnen for de døde. Lær noen få bønner som kan hjelpe deg å finne fred i sjelen din etter et uopprettelig tap.

Hvordan leve etter døden foreldre? Dessverre stiller de fleste av oss dette spørsmålet før eller siden. På den ene siden må barn overleve foreldrene sine: dette er livets lov. Imidlertid er det veldig vanskelig å akseptere det faktum at menneskene som ga oss dette livet er borte for alltid...

Når det er en varm atmosfære og en sterk følelsesmessig tilknytning i familien, er enhver separasjon (selv for en stund). en kilde til lidelse for andre.

Og ingen lærte oss å håndtere disse følelsene, så vi er helt uforberedte.

En mors eller fars avgang etterlater alltid et dypt sår i sjelen som aldri leges. Men gradvis kan du lære å gå videre med livet ditt etter døden kjære.

Hyggelige minner fra fortiden, fotografier der du fortsatt er sammen og glad - alle de immaterielle skattene som foreldrene dine etterlot i sjelen din, vil hjelpe deg med dette. Til tross for alt, de vil forbli hos deg for alltid.

Vi inviterer deg til å tenke litt rundt dette temaet sammen med oss. Kanskje dette vil hjelpe deg med å utvikle visse atferdsstrategier for å overvinne denne vanskelige kriseperioden i livet.

Ingen er klar til å leve etter foreldrenes død...

Smerten ved tap er alltid proporsjonal med den følelsesmessige forbindelsen du hadde med faren eller moren din. Og her spiller det ingen rolle om du vokste opp eller ikke, ble selvstendig, om du hadde din egen familie osv.

Følelsesmessig forbindelse med en du er glad i er utenfor tid, avstand eller leveår.

Tross alt, innvendig forblir vi den samme personen som trenger råd og støtte, som er oppriktig takknemlig for en mors klem og for en fars blikk, full av stolthet for deg og skaper tillit.

Mennesket er et sosialt og emosjonelt vesen, og forbindelsene som er etablert med foreldre er så intime at når de går tapt, kollapser bokstavelig talt alt inni seg.

Hver person opplever smerten ved tap forskjellig

Smerten av tap du føler er alltid en veldig personlig prosess. Gjennom det kommer du til forståelsen av at en kjær er borte. Psykologer identifiserer følgende stadier av aksept:

Negasjon
Depresjon
Adopsjon

Vanligvis tar hele prosessen omtrent tre måneder. Likevel, Hver person opplever sorg forskjellig.

Derfor bør du ikke bli fornærmet eller sint hvis det ser ut til at noen sørger "feil". Han virker ikke «drept» og «knust», eller tvert imot uttrykker han følelsene sine i en grotesk form. Alle takler tap forskjellig, og ikke alle er i stand til å kontrollere det.

Da er det viktig å finne sin egen vei ut av denne vanskelige situasjonen hva som vil hjelpe sjelen. Snakk med dine kjære eller bli alene, se på fotoalbum eller gråt av hjertens lyst.

Gradvis, over tid, vil vår lidelse avta. Og selv om det er vanskelig å tro i begynnelsen, vil du overvinne sorgen din og igjen du vil gå videre.

En kjæres plutselige død, uten et endelig farvel. Hvordan håndtere dette?

Foreldres død kan være forårsaket av ulike omstendigheter. En lang sykdom, en ulykke eller en uventet...

Vanligvis skjer det mest smertefulle når det ikke var noen mulighet til å si farvel til en kjær. Tross alt hadde de ikke tid til å fortelle ham hvor mye de elsket ham.
Noen ganger mister folk sine kjære direkte etter en krangel med dem, etter en slags misforståelse og misforståelse, etter et hardt eller støtende ord som ble sagt til dem. Alt dette, enten vi liker det eller ikke, forverrer situasjonen, og det blir enda vanskeligere å akseptere døden.
Men det er umulig å rette opp i dette, for det er umulig å skru tiden tilbake. I en slik situasjon må du fokusere tankene dine på følgende: faren og moren vet alltid at barnet deres elsker dem. Det er ingen harde følelser, noe som betyr at det ikke bør være noen anger.

Husk at fortiden uenigheter spiller ingen rolle. Forbindelsen med foreldrene dine er så sterk, edel og oppriktig at du må finne styrken til å ta farvel med dem stille og rolig. Tross alt vil de alltid være med deg, i ditt hjerte, tanker og minner.

For å hedre minnet om foreldrene dine, må du lære å smile igjen

Å miste en forelder er et sår som aldri gror. Og likevel, gradvis må du lære å leve med det, gå videre og tillate deg selv å bli det igjen. De viktige tingene å huske på her er:

Foreldrene dine vil ikke at du skal fortsette å leve i grepet av følelsesmessig lidelse, tristhet og tristhet. Det kan virke umulig, men du må lære deg å smile på nytt. Tross alt er din lykke en måte å hedre minnet om foreldrene dine.
Ikke skyv bort fortiden, la gode minner fylle tankene dine. De vil berike deg og gi deg styrke til å leve videre.
Alt foreldrene dine fortalte deg og alle øyeblikkene du delte med dem er emosjonelle gaver som du bør gi videre til barna dine. Det er en arv av kjærlighet og hengivenhet som gir styrke til å vokse, men samtidig ikke glem røttene dine.

Alle av oss, før eller siden, vil måtte møte tapet av mennesker som står oss nær og kjær. Det er umulig å forberede seg på dette. Men husk at den du har i dag er vil bli morgendagens styrke og støtte.

Så lær å leve i nuet og nyt hvert øyeblikk sammen med foreldrene dine, med all fullstendighet og oppriktighet!

Frykt for det ukjente er en naturlig reaksjon som tvinger selv den mest beryktede ateisten, selv i minimal grad, til å tro og overholde visse atferdsregler under prosessen, før og etter begravelsen.

For å hjelpe sjelen til den avdøde lett å forlate den materielle verden, trenger du ikke bare å kjenne til anbefalingene, men også å forstå deres dype betydning. Ikke alle vet hvordan de skal oppføre seg riktig hvis en slik sorg oppstår i en familie. Derfor har vi satt sammen en detaljert artikkel som beskriver reglene for hva du kan og ikke kan gjøre.

I ortodoksi holdes våkner etter døden 3 ganger. På den tredje dagen etter døden, den niende, førtiende. Essensen av ritualet ligger i begravelsesmåltidet. Pårørende og venner samles ved felles bord. De husker den avdøde, hans gode gjerninger, historier fra hans liv.

— Den 3. dagen etter dødsfallet (samme dag som begravelsen holdes) samles alle for å hedre minnet om den avdøde. Den kristne blir først tatt med til begravelsesseremonien i en kirke eller kirkegårdskapell. Den udøpte avdøde, etter å ha sagt farvel til hjemmet, blir umiddelbart ført til kirkegården. Så kommer alle tilbake til huset for å våkne. Familien til den avdøde sitter ikke ved dette minnebordet.

- I de første syv dagene etter en persons død, ikke ta noen ting ut av huset.

— På den 9. dagen etter døden går slektninger til templet, bestiller en minnegudstjeneste, dekker et andre minnebord hjemme, og bare nære slektninger er invitert til å hedre minnet om den avdøde. Begravelsen minner om en familiemiddag, med den forskjellen at bildet av den avdøde er plassert ikke langt fra spisestuebordet. Ved siden av bildet av den avdøde legger de et glass vann eller vodka og en brødskive.

— På den 40. dagen etter en persons død holdes et tredje minnebord, alle er invitert. På denne dagen kommer vanligvis de som ikke var i stand til å delta i begravelsen. I kirken bestiller jeg Sorokoust - førti liturgier.

- Fra dagen for begravelsen til den 40. dagen, husker vi navnet på den avdøde, må vi uttale en verbal formel-amulett for oss selv og alle de levende. Samtidig er de samme ordene et symbolsk ønske for den avdøde: "Hvil i fred med ham", og uttrykker dermed ønsker om at hans sjel skal havne i himmelen.

— Etter den 40. dagen og i løpet av de neste tre årene vil vi si en annen ønskeformel: "Himlenes rike være over ham". Derfor ønsker vi den avdøde et liv etter døden i paradis. Disse ordene bør rettes til enhver avdød, uavhengig av omstendighetene rundt hans liv og død. Veiledet av det bibelske budet "Døm ikke, for at dere ikke skal bli dømt".

- I løpet av året etter en persons død har ingen av familiemedlemmene moralsk rett til å delta i noen høytidsfeiring.

- Ingen av familiemedlemmene til den avdøde (inkludert andre grad av slektskap) kunne gifte seg i sorgperioden.

- Hvis en slektning av 1.-2. grad av slektskap har dødd i familien og det ikke har gått ett år siden hans død, så har ikke en slik familie rett til å male egg røde til påske (de må være hvite eller andre farge - blå, svart, grønn) og følgelig ta del i feiringen av påskenatten.

— Etter ektemannens død har kona forbud mot å vaske noe i ett år på den ukedagen katastrofen inntraff.

— I et år etter døden forblir alt i huset der avdøde bodde i en tilstand av fred eller varighet: reparasjoner kan ikke utføres, møbler kan omorganiseres, ingenting gis bort eller selges fra avdødes eiendeler før avdødes sjel når evig fred.

- Nøyaktig ett år etter døden feirer familien til den avdøde et minnemåltid ("I please") - det fjerde, siste minnebordet for familie og stammer. Det må huskes at de levende ikke kan gratuleres med bursdagen på forhånd, og det endelige minnebordet bør arrangeres enten nøyaktig et år senere, eller 1-3 dager tidligere.

På denne dagen må du gå til templet og bestille en minnegudstjeneste for den avdøde, gå til kirkegården og besøke graven.

Så snart det siste begravelsesmåltidet er fullført, er familien igjen inkludert i den tradisjonelle ordningen med feriebestemmelser i folkekalenderen, blir et fullverdig medlem av fellesskapet og har rett til å delta i alle familiefeiringer, inkludert bryllup.

– Et monument kan reises på en grav først etter at det har gått et år etter personens død. Dessuten er det nødvendig å huske folkekulturens gyldne regel: "Ikke beite jorden til Pakravou da Radaunschy." Dette betyr at om avdødes år falt i slutten av oktober, d.v.s. etter forbønn (og for hele den påfølgende perioden frem til Radunitsa), kan monumentet bare reises om våren, etter Radunitsa.

— Etter å ha installert monumentet, blir korset (vanligvis et av tre) plassert ved siden av graven i et år til, og deretter kastet. Den kan også begraves under et blomsterbed eller under en gravstein.

— Man kan gifte seg etter at en av ektefellene dør først etter ett år. Hvis en kvinne giftet seg for andre gang, ble den nye mannen full eier-mester først etter syv år.

- Hvis ektefellene var gift, tok kona etter mannens død ringen hans, og hvis hun aldri giftet seg igjen, ble begge gifteringene lagt i kista hennes.

"Hvis en mann begravde sin kone, ble gifteringen hennes hos ham, og etter hans død ble begge ringene lagt i kisten hans, slik at når de møttes i Himmelriket, kunne de si: "Jeg tok med ringene våre med som Herren Gud kronet oss.»

— I tre år feires den avdødes fødselsdag og dødsdagen. Etter denne perioden feires bare dødsdagen og alle årlige kirkelige høytider til minne om forfedre.

Ikke alle av oss vet hvordan vi skal be, og langt mindre vet bønner for de døde. Lær noen få bønner som kan hjelpe din sjel å finne fred etter et uopprettelig tap.

Besøker en kirkegård hele året

I løpet av det første året og alle påfølgende år kan du bare gå til kirkegården på lørdager (bortsett fra den 9., 40. dagen etter døden og kirkelige helligdager som hedrer forfedre, for eksempel Radunitsa eller Autumn Grandfathers). Dette er kirke-anerkjente dager for minne om de døde. Prøv å overbevise slektningene dine om at de ikke hele tiden bør besøke graven til den avdøde, da de skader helsen deres.
Besøk kirkegården før kl. 12.00.
Måten du kommer til kirkegården på er på samme måte som du kommer tilbake.

Kjøttlørdag er lørdagen i den niende uken før påske.
Økumenisk foreldrelørdag er lørdagen i den andre uken i fastetiden.
Økumenisk foreldrelørdag er lørdagen i den tredje uken i fastetiden.
Økumenisk foreldrelørdag er lørdagen i den fjerde uken i fastetiden.
Radunitsa - tirsdag i andre uke etter påske.
Treenighetslørdag er lørdagen i den syvende uken etter påske.
Dmitrievskaya lørdag - lørdag i den tredje uken etter.

Hvordan kle seg riktig til en dødsjubileum?

Klær til en dødsjubileum er av ikke liten betydning. Hvis du planlegger en tur til kirkegården før begravelsesmiddagen, bør du ta hensyn til værforholdene. For å gå i kirken må kvinner forberede et hodeplagg (skjerf).

Kle deg formelt til alle begravelsesarrangementer. Shorts, dype utringninger, sløyfer og volanger vil se uanstendige ut. Det er bedre å utelukke lyse, varierte farger. Business, kontordresser, lukkede sko, formelle kjoler i dempede toner er et passende valg for en begravelsesdato.

Er det mulig å reparere etter en begravelse?

Ifølge tegn som ikke er relatert til ortodoksi, kan ikke reparasjoner i huset der avdøde bodde gjøres innen 40 dager. Det kan ikke gjøres endringer på interiøret. I tillegg skal alle eiendeler til avdøde kastes etter 40 dager. Og på sengen som en person døde på, får hans slektninger generelt ikke sove. Fra et etisk synspunkt vil reparasjoner bare friske opp tilstanden til de som sørger. Det vil hjelpe deg å bli kvitt ting som minner deg om personen. Selv om mange, til minne om en avdød kjær, streber etter å beholde noe som tilhørte ham. I følge tegn er dette igjen ikke verdt å gjøre. Derfor vil reparasjon være en god løsning i alle tilfeller.

Er det mulig å rydde opp etter en begravelse?

Mens avdøde er i huset, kan du ikke rydde eller ta ut søppel. Ifølge legender antas det at resten av familiemedlemmene vil dø. Når avdøde fjernes fra huset, skal gulvet vaskes grundig. Blodslektninger har forbud mot dette. Den ortodokse kirke benekter også dette punktet og anser det som overtro.

Nær-døden-sykdommen varer i noen, noen ganger lang tid. Dette er ikke bare en prosess med svekkelse og død, men noen ganger også en periode med personlig vekst og åndelig utvikling. Ikke desto mindre fører sistnevnte sykdom med seg psykisk og fysisk lidelse. Det er vanskelig for pasienten, og det er vanskelig for hans pårørende også. Du bør gjøre alt for å hjelpe på en eller annen måte.

Vi tror ofte at en døende bare trenger omsorg og trøst; dette er feil. Det hender at når en eldre person – far, mor, mann eller kone – blir syk, sender de pårørende, som innser at sykdommen er uhelbredelig, raskt til sykehus eller annen spesiell institusjon. Pårørende tror at den døende vil ha det bedre der, de vet hva de skal gjøre.

Å dø er vanskelig under alle forhold, men å dø i hjemmet ditt, når de du elsker og som elsker deg er rundt deg, er lettere. Sykehus kan være uunngåelig og nødvendig for undersøkelser og tekniske behandlingsprosedyrer. Men når dette stadiet er over, er det bedre for pasienten å være i et kjent miljø, hjemme, omgitt av kjærlige slektninger. Sykehuset gir orden, effektivitet, sterilitet og dyktig omsorg, men det er byråkrati og tilhørende likegyldighet.

Vi ber i kirken om å gi «en skamløs, fredelig død». En person ønsker å opprettholde sin verdighet til døden, og i det upersonlige miljøet på et sykehus er dette spesielt vanskelig.

Jo nærmere døden er, jo kaldere er det på sykehuset. Det er rare ansikter og ubehagelige vegger rundt. De siste timene av en døendes liv er ikke opplyst av kjærlighet, men han ønsker å være sammen med sine kjære, føle kjærligheten deres og gi dem sin egen.

Mens han er hjemme, vil pasienten kunne opprettholde sin normale livsstil lenger. Noe vil måtte endres, han må lære å akseptere omsorg uten sorg, og familien hans vil kunne ta vare på ham slik at han ikke merker endringen for mye og ikke føler seg hjelpeløs og avhengig av andre. Gi ham muligheten til å fortsette å jobbe, ta vare på familien og delta i å løse problemer som berører ham selv og hans familie.

Det er nødvendig å gi pasienten størst mulig fysisk komfort. Det skal ikke være noen smerte. Nå finnes det midler som kan eliminere enhver smerte. Dette er i hovedsak selvfølgelig en sak for legen, men også for pårørende. Det er ingen grunn til å være for redd for å venne seg til medisinene. Med forsiktig bruk og endring av produkter kan du forhindre alvorlig avhengighet av dem, og hvis du venner deg litt til det, er det ikke så stor sak. Å tvinge en person nær døden til å lide smerte av frykt for at han skal bli avhengig av medisiner er grusomt.

Ingen beroligende midler skal gis: hodet skal forbli klart. Sovemidler er akseptable, men ikke misbruk dem, bruk dem bare i tilfeller av reelt behov.

Pasienter har noen ganger en følelse av angst og til og med skyldfølelse - "Jeg gjør det vanskelig for mine kjære." Få denne følelsen til å forsvinne.

Hvis overhodet for en familie reiser til en annen verden, vil han være bekymret for mange ting. Hva vil skje med familien hans? Vil gjenlevende kunne oppdra barna godt? Blir det fred i huset? Den vennlige omsorgen for alle familiemedlemmer vil lette tvilen til den døende personen. Hans sjel og tanker trenger fred. Hvis det ikke er noen jordiske bekymringer og bekymringer, er det lettere å gå i fred.

Hva skal man snakke om med en håpløst syk person? Er det mulig å snakke om døden? Selvfølgelig er det mulig, men ikke alltid. Det er vanskelig for ham å starte en slik samtale selv, selv om han ofte vil. Tomme samtaler fra venner og besøkende belaster ham bare. Klarer han å bryte taushetens konspirasjon, vil det bli lettere for både ham og familien. Men hvordan gjøre det?

Dette krever stor takt og forståelse for pasientens humør og tilstand.

På den følelsesmessige sfæren blir håpløst syke pasienter ofte nesten som barn; de søker forståelse, sympati og kjærlighet fra andre. Gi det til dem hvis du kan. Dette kan være veldig vanskelig, men hvis det er et oppriktig ønske, vil intuisjonen din hjelpe.

Hvis du er nær ham, minn ham på de viktige hendelsene i hans og ditt liv, husk med takknemlighet de vanskelige og lykkelige tingene dere opplevde sammen.

Noen ganger er det lettere å skrive enn å snakke. I så fall, skriv om din sympati. Dette vil bli satt pris på, og da blir han stående alene med brevet ditt og vil få lettelse.

Noen ganger, spesielt i begynnelsen av en nær-dødssykdom, når pasienten får vite om dens uhelbredelse, er pasienten i en sjokktilstand. Han nekter å forstå, han er ennå ikke i stand til å se den forferdelige sannheten for ham. I denne vanskelige tiden trenger ballsalen hjelp og medfølelse mer enn noen gang. Vi kan ikke snakke om døden her.

Be for hans helbredelse, hvis mulig, sammen med ham.

Stadiet med protest og sinne er vanskelig for pasienten. Han er irritabel, krevende og kan bli ubehagelig. Hvis du forstår tilstanden hans, finner du de riktige ordene her også.

I senere stadier, når pasienten allerede i det minste delvis har akseptert det uunngåelige, kan og bør man snakke åpent, fordi han tenker på døden hele tiden, og det bekymrer ham. Oppriktighet hjelper både pasienten og pårørende.

Når en døende person blir svak, begynner ensomheten å tynge ham. Dette er en annen grunn til at det kan være så vanskelig på sykehuset, spesielt om natten. Vær med ham. Det er ikke behov for mange ord her. Ikke oppmuntre pasienten til å tåle motgang, holde på og være sterk. Det er bedre å innrømme bekymringer og frykt. Dette skaper gjensidig tillit.

Det er bra hvis pasienten gråter. Ikke bland deg inn i dette, men tvert imot, hjelp ham. Noen ganger er det nyttig for pasienten å være sint på noen, også på deg. Ikke bli fornærmet.

Ikke la en døende person være alene i lang tid. Bare bli i samme rom, sitte ved siden av hverandre i stillhet. Ta på armen, skulderen, håret hans. Kontakt, når det ikke bare er følelsesmessig, men også fysisk, er mer fullstendig. Sov i samme rom med ham.

Det er en annen grunn til ikke å la en døende person være i fred. Det er vanskelig å forutsi dødstidspunktet. Pasienten kan dø når du er borte, og du vil senere angre eller bebreide deg selv – du gjorde ikke alt du kunne.

Når døden nærmer seg åpenbar, må man ikke lenger be om bedring, men om pasientens utfrielse fra lidelse, om tilgivelse for sine synder, om en fredelig og rolig død, om tildeling av Himmelriket. Prøv å gi den døende skriftemål og nattverd. Hvis han har oppnådd fred i sinnet, be ham om å be for deg bortenfor graven.