1.1. Sosialt system: hovedkomponenter og nivåer
Sosial kalles et system der en person går inn eller som er beregnet på en person.
Generelle systemdannende faktorer for sosiale systemer:
Det overordnede målet for hele settet med komponenter;
Underordning av målene for hver komponent til det overordnede målet for systemet og bevissthet ved hvert element av dets oppgaver og forståelse av det felles målet;
Utføre av hvert element dets funksjoner bestemt av den tildelte oppgaven;
Forhold mellom underordning og koordinering mellom systemkomponenter;
Tilstedeværelsen av et tilbakemeldingsprinsipp mellom kontroll- og kontrollerte delsystemer.
Hovedkomponentene i sosiale systemer er presentert i fig.:
Ris. Komponenter av sosiale systemer
Den første, viktigste komponenten sosiale systemer er mennesket - et vesen, først og fremst sosialt, bevisst, målsettende, forbundet med andre mennesker gjennom tusen forskjellige relasjoner og former for interaksjon. Mennesker i arbeid
forene seg i grupper, arteller, sosiale lag, samfunn og organisasjoner. Tilstedeværelsen av en menneskelig komponent er hovedforskjellen mellom et sosialt system og andre integrerte systemer.
Andre gruppe komponenter i et sosialt system - prosesser (økonomiske, sosiale, politiske, åndelige), hvis helhet representerer en endring i tilstandene til systemet som helhet eller noen del av dets undersystemer. Prosesser kan være progressive eller regressive. De er forårsaket av aktiviteter til mennesker, sosiale og profesjonelle grupper.
Tredje gruppe komponenter i det sosiale systemet - ting, dvs. gjenstander involvert i det økonomiske og sosiale livets bane, de såkalte objekter av annen natur (industribygninger, verktøy og arbeidsmidler, datamaskin- og kontorutstyr, kommunikasjons- og kontrollmidler, teknologiske enheter laget av mennesket og brukt av ham i prosessen med produksjon, ledelse og åndelig aktivitet).
Fjerde gruppe komponenter i det sosiale systemet er av åndelig karakter - disse er sosiale ideer, teorier, kulturelle, moralske verdier, skikker, ritualer, tradisjoner, tro, som igjen bestemmes av handlingene og gjerningene til ulike sosiale grupper og individer.
 |
Avhengig av essens, formål, plass i samfunnet, type organisasjon, funksjoner, forhold til omgivelsene, kan noen grunnleggende nivåer av sosiale systemer skilles ut (fig.).
Ris. Nivåer av sosiale systemer
Det bredeste og vanskeligste nivået- hele det konkrete historiske samfunnet (russisk, amerikansk, kinesisk, etc.),
helheten av medlemmer av dette samfunnet og hele komplekset av sosiale relasjoner - økonomiske, politiske, sosiale, åndelige og økonomiske. I denne bredeste forståelsen av det sosiale, fungerer et spesifikt samfunn som et dynamisk sosialt system.
Andre nivå sosiale systemer - samfunn, sammenslutninger av mennesker av en mindre orden (nasjoner, klasser, sosiale og etniske grupper, eliter, bosetninger).
Tredje nivå sosiale systemer - organisasjoner som opererer i den virkelige sektoren av økonomien (kreditt- og finansinstitusjoner, vitenskapelige, vitenskapelige og utdanningsfirmaer, selskaper, offentlige foreninger, etc.).
Fjerde (primær) nivå sosiale systemer - verksteder, team, seksjoner, faggrupper innen en bedrift, virksomhet. Deres særtrekk er de direkte kontaktene mellom hverandre.
Samfunnet har også andre systemiske formasjoner, for eksempel administrativ-territoriale, som har flere nivåer: føderasjon, føderale subjekter (republikk, region, region, nasjonal distrikt, autonom region), kommunesammenslutninger (by, by, landsby, grend, grend) . Hvert av nivåene er på sin side et komplekst system med mange forskjellige komponenter, en spesifikk struktur, funksjoner og kontroller.
En annen type systemdannelse er i det offentlige livets sfærer: økonomisk, politisk, sosialt og åndelig.
For eksempel er økonomien industri, landbruk, transport, kommunikasjon, bygg og anlegg. Industri og landbruk er på sin side delt inn i industrier, undersektorer, og de i selskaper, finansielle og industrielle grupper, firmaer, foretak (små, mellomstore, store), verksteder, seksjoner, avdelinger, team.
Den politiske sfæren er staten (lovgivende, utøvende og rettslige organer), offentlige foreninger (politiske partier, sosiopolitiske bevegelser).
Åndelig sfære - media, kulturstiftelser, kreative fagforeninger, vitenskapelige fagforeninger, etc.
Slutt på arbeidet -
Dette emnet tilhører seksjonen:
Forelesninger om emnet organisasjonsteori. Organisasjon som et system
Satt sammen av KT, førsteamanuensis, Institutt for byggeledelse.. Shevchenko L.. Forelesning..
Hvis du trenger ytterligere materiale om dette emnet, eller du ikke fant det du lette etter, anbefaler vi å bruke søket i vår database over verk:
Hva skal vi gjøre med det mottatte materialet:
Hvis dette materialet var nyttig for deg, kan du lagre det på siden din på sosiale nettverk:
| kvitring |
Alle emner i denne delen:
Begrepet organisasjon og organisasjonsfenomen
Hver person er forbundet med organisasjoner på en eller annen måte gjennom hele livet. Det finnes ingen organisasjoner uten mennesker, akkurat som det ikke finnes mennesker som ikke trenger å forholde seg til organisasjoner.
Systemgrunnlaget for organisasjonen
Hovedverktøyet for å studere organisasjoner innenfor rammen av organisasjonsteori er systemteori. Årsakene til dette er åpenbare - egenskapene og egenskapene til enhver organisasjon og ethvert system, iht
Systemer og delsystemer
Det er noen generelle prinsipper for en enhetlig plattform for å studere tekniske, biologiske og sosiale systemer. La oss se nærmere på noen generelle egenskaper til si
Sosial organisering som et sosialt system
Sosiale organisasjoner samler aktivitetene til mennesker i samfunnet. Samspillet mellom mennesker gjennom sosialisering skaper forutsetninger og forutsetninger for å forbedre sosiale og industrielle relasjoner
Mål for sosiale organisasjoner
Typer sosiale organisasjoner Mål 1. Sosioøkonomisk Hovedmål: oppnå maksimal profitt i renter
Påvirkningen av tilkoblingsnivået på tilstanden til organisasjoner
Sosiale forbindelser Økonomiske forbindelser Svak Gjennomsnitt Sterk Svak Nøytral
Statlige og kommunale organisasjoner
I samsvar med den russiske føderasjonens sivile kode, sammen med andre typer organisasjoner, skilles statlige og kommunale enhetlige foretak. De er juridiske personer. jeg eksisterer
Formelle og uformelle organisasjoner
Enhver organisasjon kan beskrives ved hjelp av en rekke parametere: formål, juridisk og regulatorisk rammeverk, ressurser, prosesser og struktur, arbeidsdeling og rollefordeling, ekstern
Evolusjon av sosioøkonomiske systemer
Tilpasning av et sosioøkonomisk system er ikke bare en tilpasning, men alltid en utvikling langs veien for systemdifferensiering, rettet mot å oppnå maksimal stabilitet i systemet.
Grunnleggende individuelle organisasjonsformer for organisasjoner
Enkelte organisasjonsformer inkluderer organisasjoner som representerer én juridisk enhet. Navnet på organisasjonsformen bestemmes av typen produkter som produseres: varer, tjenester, informasjon
Grunnleggende gruppeorganisasjonsformer for organisasjoner
Konsernorganisasjonsformer omfatter selskaper som representerer interessene til flere juridiske personer. De er sammenslutninger av organisasjoner gjennom enten samarbeid eller konsentrasjon av
Internt og eksternt miljø i organisasjonen
La oss betrakte organisasjonen som den grunnleggende enheten i en markedsøkonomi der ledelsesbeslutninger tas. Det er tre nøkkelprosesser implementert i enhver organisasjon:
Kontrollsystem
Et styringssystem er en samling av alle elementer, delsystemer og kommunikasjon mellom dem, samt prosesser som sikrer den spesifiserte funksjonen til organisasjonen. Hun
Selvstyre og selvorganisering
I vid forstand forstås selvorganisering som en irreversibel prosess som, som et resultat av samarbeidende samhandling mellom subsystemer, fører til dannelsen av mer effektive strukturer med positive
Kommunikasjon og stadier av motsetninger
Kommunikasjon i vid forstand refererer til kommunikasjon, overføring av informasjon fra person til person. I en organisatorisk kontekst betraktes begrepet "kommunikasjon" som en prosess
Dannelse av vitenskapen om organisasjon
1.1. Fremveksten av organisasjonsteori Folk ser ofte etter likheter i prosessene og fenomenene i omverdenen, trekker analogier mellom oppførselen til biologiske samfunn og menneskelige.
Synergiloven
Energipotensialet til en forretningsorganisasjon, som bestemmer dens evne til å nå målet, avhenger av mange faktorer. Disse er som materielle egenskaper (territorium, tjeneste
Lov om bevissthet - orden
I det moderne samfunnet bestemmes utviklingsnivået til stater ikke bare av økonomiske og naturressurser, men også av tilstanden til informasjonsstøtte eller tilstanden til informasjonsmiljøet, i
Volum av individuelle sektorer av e-handelsmarkedet
Markedssektor for e-handel 1996 2000 Business to business 600 millioner dollar 66 470 millioner dollar
Utviklingsloven
Som et resultat av organisatoriske prosesser skjer det stadige endringer i systemer av forskjellig natur; systemene er i dynamisk modus - utvikling. Hele naturen deltar i denne prosessen,
Spesifikke lover for sosial organisasjon
Ny informasjonsteknologi, nettverkskommunikasjon og automatisering av lederarbeid bidrar til å styrke den positive effekten av organisasjonens objektive lover og forbedre prinsippene
Loven om likevekt
Den strukturelle stabiliteten til systemer med mobil likevekt er uttrykt av likevektsloven formulert av Le Chatelier for fysiske og kjemiske systemer (kjent som under Le Chatelier), men i virkeligheten
Loven om relative motstander (minste lov). Konsentrisk handlingsprinsipp
Loven om relativ motstand sier: den totale stabiliteten til systemet som helhet bestemmes av den minst relative stabiliteten til dets bestanddeler i forhold til en gitt ekstern luft
Statikk og dynamikk i organisasjonssystemer
Begrepene statikk og dynamikk, som for tiden er mye brukt for å karakterisere sosiale organisasjoner, er lånt fra mekanikk og deres betydning er lik den tilsvarende fysiske
Komparativ analyse av driftsprinsippene til statiske og dynamiske organisasjoner
Lovene til en organisasjon studert i dette kurset bestemmer dynamikken i utviklingen. Et dynamisk utviklende system må være i en tilstand av stabil likevekt. Denne løgnen betyr at hun finner
Prinsipper for rasjonalisering
Rasjonalisering er forbedring, forbedring og implementering av en mer hensiktsmessig organisering av ledelses- og utøvende arbeid. Begrepet "rasjonalisering" oppsto
Retningslinjer for effektivisering av organisasjons- og arbeidsaktiviteter
Rasjonaliseringsretning Gjennomføring Forbedring av vitenskapelig organisering av arbeidet. Å skape de gunstigste forholdene
Forbedring av kvaliteten på leder- og lederarbeid
Den praktiske anvendelsen av rasjonaliseringsprinsippene diskutert ovenfor gjør det mulig å øke lønnsomheten til salg, produksjon eller vitenskapelige aktiviteter, og sikrer også en positiv innvirkning.
Påvirkningen av ny informasjonsteknologi på prosessene for rasjonalisering av organisasjonsaktiviteter
I menneskehetens historie har innovasjoner innen teknologi gjentatte ganger hatt en revolusjonerende innvirkning på sosial og økonomisk utvikling. De siste tiårene, takket være den raske utviklingen av informasjon
Rasjonaliserende innvirkning av e-handelsmiljøet på transaksjonskostnadsindikatorer
Transaksjonstype Evalueringskriterier Pris Tid Risiko Bekvemmelighet
Dannelse av organisasjonsstrukturer
Å designe et organisasjonssystem er prosessen med å lage en prototype av en fremtidig organisasjon. Den bør inneholde ikke bare en beskrivelse av organisasjonen, men også
Design og metoder for justering av organisasjonssystemer
Prosessene med å designe organisasjonssystemer er uløselig knyttet til behovet for å justere ("redesigne") strukturene til eksisterende organisasjoner. I forhold til generelle politiske og økonomiske
Praktisk implementering av metoden for å vurdere effektiviteten til det dannede organisasjonssystemet
I samsvar med den tidligere diskuterte algoritmen for utforming av organisasjonssystemer (fig. 7.5), dannes en matematisk modell for funksjonen til den fremtidige virksomheten. Moden er basert på det
Historisk utvikling av organisasjonsvitenskap
Valget av den beste formen for organisatorisk aktivitet og relaterte organisatoriske problemer har bekymret mennesker gjennom menneskehetens historie. Organisasjonsvitenskap
Utvikling av organisasjonstanke i Russland
I Russland spilte reformer av offentlig administrasjon utført av Peter den store (1672-1725) en betydelig rolle i utviklingen av organisatoriske aktiviteter. Statlige reformer
Informatiseringens bidrag til organisasjonsvitenskap
Den moderne verden har gått inn i æraen med dannelsen av et informasjonsrom, som er basert på utviklingen av netog bruk av datateknologier for innsamling og behandling
Organisasjonskultur
Kultur i universell forstand er et historisk bestemt utviklingsnivå for samfunnet og mennesket, uttrykt i former for organisering av livet, så vel som i de skapte materielle og åndelige verdier
Emner og objekter for organisatoriske aktiviteter
Organisasjonsaktivitet er opprettelse eller forbedring av en organisasjons styringsmekanisme i samsvar med målene og målene til organisasjonssystemer som representerer
1Sosialt system- dette er en måte å organisere livet til en gruppe mennesker på, som oppstår som et resultat av samspillet mellom individer på grunnlag av dikterte sosiale roller. Systemet oppstår som en forening til en ryddig og selvbevarende helhet ved hjelp av normer og verdier som sikrer gjensidig avhengighet mellom delene av systemet og den påfølgende integreringen av helheten.
Det sosiale systemet kan presenteres som en hierarkisk struktur av følgende organisasjonsnivåer: biosfære, etnosfære, sosiosfære, psykosfære, antroposfære. På hvert nivå i den hierarkiske pyramiden (fig. 1) beskriver vi atferden til et individ, som medlem av en bestemt gruppe, gjennom visse atferdsregler som tar sikte på å oppnå et fastsatt mål.
På det lavere biosfærenivået representerer en gruppe mennesker et delsystem av et økologisk system som hovedsakelig lever av solens energi og deltar i utvekslingen av biomasse med andre delsystemer på dette nivået. Jordens biosfære betraktes fra synspunktet til teorien til V.I. Samfunnet i dette tilfellet er en samling av individuelle forbrukere av andres biomasse som ikke har noen merkbar innflytelse på hverandre, og gir fra seg biomassen som et resultat av biologisk død. Dette samfunnet kalles bedre en befolkning.
På det andre etniske nivået er en gruppe allerede et kollektiv av individer som er i stand til vanlige ubevisste handlinger og preget av identiske ubevisste reaksjoner på ytre påvirkninger, det vil si en veldefinert stereotyp oppførsel generert av landskapsforhold (regionale) bosted. Et slikt samfunn kalles etnos. Etnoen lever på grunn av den biokjemiske energien til den lidenskapelige impulsen som opprinnelig ble mottatt ved fødselen, som kastes bort på kultur og kunst som bare er karakteristisk for den, tekniske nyvinninger, kriger og på å opprettholde et nærende landskap rundt. Grunnlaget for å bygge en modell på dette nivået er den etniske teorien til historikeren L.N.
På det tredje sosiale nivået er gruppen et samfunn. Hvert individ har sitt eget handlingssystem, som er i samsvar med sosial bevissthet. Her tar vi for oss samfunnet basert på teorien om sosial handling av T. Parsons. Ved å forene individer til en sammenhengende gruppe, regulerer samfunnet oppførselen til alle i den gruppen. Gruppemedlemmers atferd er basert på sosiale handlinger bestemt av sosiale statuser og et sett med sosiale roller.
På det fjerde, psykiske nivået er gruppen en folkemengde. Hvert medlem av gruppen har et sett med kollektive reflekser. En kollektiv refleks er en synkronisert respons fra en gruppe mennesker på en ekstern stimulus. Atferden til en gruppe er en kjede av påfølgende kollektive reflekser. Grunnlaget for modellen på dette nivået er teorien om kollektive reflekser av V.M.
På siste nivå er gruppen en tenkende organisasjon, der hvert medlem har sin egen indre verden. For å konstruere en multi-agent modell av samfunnet på dette nivået, kan vi velge N. Luhmanns teori om autopoietiske systemer. Her er elementene i systemet kommunikasjon. Kommunikasjon er ikke bare en prosess for å overføre informasjon, men også en selvrefererende prosess.
For å modellere et sosialt system kan ulike teorier som beskriver samfunnet brukes. Men disse teoriene utfyller snarere enn motsier hverandre. Ved å modellere et sosialt system basert på den valgte teorien får vi en modell på et visst nivå. Deretter kombinerer vi disse modellene hierarkisk. En slik flernivåmodell vil mest adekvat reflektere dynamikken i utviklingen av det virkelige samfunnet.
b) Begrepet hierarki er basert på et slikt fenomen som sosial status.
Sosial status er en stilling besatt av en person eller gruppe i samfunnet og forbundet med visse rettigheter og plikter. Denne posisjonen er alltid relativ, dvs. vurderes i forhold til statusen til andre individer eller grupper. Status bestemmes av yrke, sosioøkonomisk status, politisk mulighet, kjønn, opprinnelse, sivilstatus, rase og nasjonalitet. Sosial status karakteriserer en persons eller sosial gruppes plass i samfunnets sosiale struktur, i systemet for sosiale interaksjoner og inneholder nødvendigvis en vurdering av denne aktiviteten fra samfunnet (andre mennesker og sosiale grupper). Sistnevnte kan uttrykkes i ulike kvalitative og kvantitative indikatorer - autoritet, prestisje, privilegier, inntektsnivå, belønning, tittel, berømmelse, etc. 1
Det finnes ulike typer statuser.
Personlig status er den posisjonen en person inntar i en liten eller primær gruppe, avhengig av hvordan han vurderes av sine individuelle egenskaper.
Sosial status er posisjonen en person automatisk inntar som representant for en stor sosial gruppe eller samfunn (profesjonell, klasse, nasjonal).
Hver person i samfunnet har ikke én status, men snarere et statussett - helheten av alle statuser som tilhører ett individ. I denne forbindelse er det behov for å fremheve hovedstatusen - den mest karakteristiske statusen for et gitt individ, som andre skiller ham med eller som de identifiserer ham med.
Det er også vanlig å skille mellom foreskrevet status (uavhengig av en gitt persons ønsker, ambisjoner og innsats) og oppnådd status (posisjonen som en person oppnår takket være egen innsats).
Dermed er sosial stratifisering ordningen av mennesker i et statushierarki fra topp til bunn. Begrepet "stratifisering" er lånt fra geologi, der det refererer til de vertikalt arrangerte jordlagene som avsløres når de skjæres gjennom. Stratifisering er en viss del av samfunnets sosiale struktur, eller en teoretisk synsvinkel på hvordan menneskets samfunn er bygget opp. I det virkelige liv står folk selvfølgelig ikke over eller under andre.
Den russiske sosiologen A.I. Kravchenko tilbyr en slags generaliserende modell for sosial stratifisering. 2 Han ordner statushierarkiet fra topp til bunn i henhold til fire kriterier for ulikhet:
1) ulik inntekt,
2) utdanningsnivå,
3) tilgang til strøm,
4) yrkets prestisje.
Individer som har tilnærmet samme eller lignende egenskaper tilhører samme lag, eller stratum.
Ulikheten her er symbolsk. Det kan komme til uttrykk i at de fattige har en minsteinntekt bestemt av fattigdomsgrensen, lever på statlige ytelser, ikke klarer å kjøpe luksusvarer og har vanskeligheter med å kjøpe varige varer, er begrenset i riktig hvile og fritid, har et lavt nivå. av utdanning og innta maktposisjoner i samfunnet. Dermed reflekterer de fire kriteriene om ulikhet blant annet forskjeller i nivå, kvalitet, livsstil, kulturelle verdier, boligkvalitet og type sosial mobilitet. 3
Disse kriteriene legges til grunn for sosial stratifisering. Det er stratifikasjoner:
økonomisk (inntekt),
politisk makt),
pedagogisk (utdanningsnivå),
profesjonell.
Hver av dem kan representeres som en vertikal skala (linjal) med markerte inndelinger.
I økonomisk stratifisering representerer inndelingene av måleskalaen mengden penger per individ eller familie per år eller per måned (individuell eller familieinntekt uttrykt i nasjonal valuta). Hva er inntekten til respondenten, dette er stedet han opptar på skalaen til økonomisk stratifisering.
Det er vanskelig å bygge politisk lagdeling etter ett enkelt kriterium – dette finnes ikke i naturen. Dens vikarer brukes for eksempel stillinger i statenshierarkiet fra presidenten og under, stillinger i selskaper, organisasjoner, stillinger i politiske partier, etc. eller kombinasjoner derav.
Utdanningsskalaen er basert på antall studieår ved skole og universitet - dette er et enkelt kriterium som indikerer at samfunnet har et enhetlig utdanningssystem, med formell sertifisering av nivåer og kvalifikasjoner. En person med grunnskoleutdanning vil bli plassert nederst, en person med høyskole- eller universitetsgrad i midten, og en med doktorgrad eller professor på toppen.
Yrkes prestisje kan kun fastslås gjennom en sosiologisk undersøkelse. For å få informasjon på et helhetlig grunnlag bør undersøkelsen gjennomføres på et nasjonalt utvalg.
B) Sosialt fellesskap
Vårt sentrale begrep – samfunnsfellesskap – har som hovedfunksjon (som et integrerende delsystem) definisjonen av forpliktelser som oppstår fra lojalitet til samfunnskollektivet, både for dets medlemmer som helhet og for ulike kategorier av differensierte statuser og roller i samfunnet. I de fleste moderne samfunn er således beredskap for militærtjeneste en lojalitetsprøve for menn, men ikke for kvinner. Lojalitet består av viljen til å svare på en riktig "rimelig" oppfordring på vegne av kollektivet eller i navnet til den "offentlige" interessen. Det normative problemet er å avgjøre når en slik reaksjon etablerer en plikt. I prinsippet trenger ethvert lag lojalitet, men det er spesielt viktig for samfunnsfellesskapet. Vanligvis handler offentlige organer på vegne av og i interesse for samfunnslojalitet, og de overvåker også etterlevelse av relevante normer. Det er imidlertid andre offentlige myndigheter som nyter de samme rettighetene som staten, men som ikke er varianter av dens strukturer.
Av særlig betydning er forholdet mellom lojalitetene til undergrupper og individer i forhold til samfunnskollektivet, det vil si hele samfunnet, og i forhold til andre grupper de er medlemmer av. Et grunnleggende trekk ved alle menneskelige samfunn er rollepluralisme, deltakelsen av de samme menneskene i en rekke grupper. Utvidelsen av rollepluralisme er en viktig komponent i differensieringsprosessene som fører til dannelsen av moderne samfunn. Derfor er et av de betydelige integreringsproblemene som samfunnsfellesskapet står overfor, problemet med å regulere medlemmenes lojalitet i forhold til seg selv og til andre grupper. Individualistisk sosial teori overdrev vedvarende viktigheten av individuell "egeninteresse" som en hindring for integrering av sosiale systemer. Generelt kanaliseres enkeltindividers personlige motiver effektivt inn i det sosiale systemet gjennom lojalitet og medlemskap i grupper som er forskjellige i forhold til dem. Det umiddelbare problemet for de fleste individer er problemet med å velge og balansere sine forpliktelser i tilfeller av motstridende konkurrerende lojaliteter. For eksempel er en normal voksen mann i moderne samfunn både en ansatt og et familiemedlem. Selv om kravene til disse to rollene ofte er i konflikt, har de fleste menn en viktig interesse i å opprettholde lojalitet til begge rollene.
Et samfunnsfellesskap er et komplekst nettverk av gjensidig gjennomtrengende kollektiver og kollektive lojaliteter, et system preget av differensiering og segmentering. Dermed familieenheter, forretningsfirmaer, kirker, offentlige etater, utdanningsinstitusjoner, etc. skilt fra hverandre. Og hver type kollektiv består av mange spesifikke grupper, for eksempel mange familier, som hver har flere personer, og mange lokalsamfunn.
Lojalitet til samfunnsfellesskapet bør innta en høy plass i ethvert stabilt lojalitetshierarki og er derfor et tema av særlig interesse for samfunnet. Og likevel tilhører den høyeste plassen i dette hierarkiet den kulturelle legitimeringen av samfunnets normative orden. Først og fremst handler det gjennom institusjonalisering av et verdisystem, som er en integrert del av både samfunnsmessige og kulturelle systemer. Da blir selektive verdier, som er spesifikasjoner av generelle verdimønstre, en del av hver spesifikke norm integrert i den legitime orden. I et normsystem som styrer lojaliteter, må derfor kollektivenes rettigheter og plikter være konsistente ikke bare med hverandre, men også med det legitime grunnlaget for ordenen som helhet.
2) samfunnet som et sosialt system.
samfunnet er en viss samling (sammenslutning) av mennesker. Men hva er grensene for denne helheten? Under hvilke betingelser blir denne sammenslutningen av mennesker et samfunn?
Tegnene på samfunnet som et sosialt system er som følger:
Foreningen er ikke en del av noe større system (samfunn).
Ekteskap inngås (hovedsakelig) mellom representanter for denne foreningen.
Det etterfylles hovedsakelig av barna til de menneskene som allerede er dets anerkjente representanter.
Foreningen har et territorium som den anser som sitt eget.
Den har sitt eget navn og sin egen historie.
Den har sitt eget kontrollsystem (suverenitet).
Foreningen varer lenger enn gjennomsnittlig levealder for en person.
Det er forent av et felles verdisystem (skikker, tradisjoner, normer, lover, regler, moral), som kalles kultur.
Kjennetegn ved samfunnet som systemer
Et av de presserende problemene i moderne samfunnsvitenskap er fortsatt definisjonen av samfunnsbegrepet, til tross for at det er mange definisjoner av samfunnet i moderne litteratur. De fremhever ulike sider ved samfunnet, og dette er ikke overraskende, siden samfunnet er en ekstremt kompleks enhet. Tatt i betraktning dens natur på flere nivåer, tvetydighet, abstrakthet og andre egenskaper, har noen forskere kommet til den konklusjon at det generelt er umulig å gi en enkelt, universell definisjon av samfunnet, og alle definisjoner tilgjengelig i litteraturen på en eller annen måte redusere samfunnet til en enkelt egenskap. Fra dette synspunktet kan definisjoner av samfunnet deles inn i tre grupper:
subjektiv - når samfunnet blir sett på som et spesielt amatørkollektiv av mennesker. Så, S.G. Spasibenko definerer samfunnet som "helheten av alle metoder og former for interaksjon og forening av mennesker";
aktiv- når samfunnet betraktes som en prosess med kollektiv eksistens av mennesker. For eksempel har K.H. Momjyan definerer samfunnet som en organisatorisk form for felles aktivitet av mennesker;
organisatorisk- når samfunnet betraktes som en sosial institusjon, dvs. et system med stabile forbindelser mellom interagerende mennesker og sosiale grupper. G.V. Pushkareva bemerker at samfunnet er en universell måte for sosial organisering, sosial interaksjon og sosiale forbindelser, som sikrer tilfredsstillelse av alle grunnleggende behov til mennesker - selvforsynt, selvregulerende og selvreproduserende
Er det noen rasjonalitet i alle disse definisjonene? korn, siden samfunnet egentlig består av aktivt opererende subjekter knyttet til hverandre gjennom ganske stabile relasjoner. Hvilken av disse definisjonene å foretrekke bør mest sannsynlig bestemmes av den spesifikke oppgaven til studien.
La oss fortsette å identifisere de essensielle egenskapene til samfunnet. I motsetning til filosofien på 1600- og 1700-tallet, som var preget av sosial atomisme (dvs. samfunnet ble sett på som en mekanisk sum av individer), ser moderne filosofi på det menneskelige samfunn som en samling av mange forskjellige deler og elementer. Dessuten er disse delene og elementene ikke isolert fra hverandre, ikke isolert, men tvert imot, er nært forbundet med hverandre, samhandler konstant, som et resultat av at samfunnet eksisterer som en enkelt integrert organisme, som ett system(et system er definert som et sett med elementer som er i regelmessige relasjoner og forbindelser med hverandre, som danner en viss integritet, enhet). Derfor, for å beskrive samfunnet, er begrepene generelt akseptert i systemteori nå mye brukt: "element", "system", "struktur", "organisasjon", "forhold". Fordelene med systemtilnærmingen er åpenbare, den viktigste er at ved å bygge underordningen av de strukturelle elementene i samfunnet, lar den oss vurdere den i dynamikk, og dermed bidra til å unngå entydige, dogmatiske konklusjoner som begrenser verdien av noen teori.
Analyse av samfunnet som et system forutsetter:
Identifikasjon av strukturen til det sosiale systemet - dets elementer, så vel som arten av deres samhandling;
Bestemmelse av systemets integritet, den systemdannende faktoren;
Å studere graden av determinisme av systemet, variasjonen av slik utvikling;
Analyse av sosiale endringer, hovedformene for slike endringer
Når man analyserer samfunnet som et system, bør det selvfølgelig tas med i betraktningen. Et sosialt system skiller seg fra systemer som eksisterer i naturen på en rekke måter:
pluralitet elementer, delsystemer som utgjør samfunnet, deres funksjoner, sammenhenger og relasjoner;
heterogenitet, annen kvalitet sosiale elementer, blant hvilke, sammen med materielle, er det også ideelle og åndelige fenomener.
Det unike med dets hovedelement - mennesket - gir en spesiell spesifisitet til det sosiale systemet; ha mulighet til fritt å velge former og metoder for sin virksomhet, typer atferd, noe som gir samfunnsutviklingen en større grad av usikkerhet, og derfor uforutsigbarhet.
Sosiale systemer er en spesiell klasse av systemer som skiller seg vesentlig ikke bare fra uorganiske systemer (for eksempel tekniske eller mekaniske), men også fra slike organiske systemer som biologiske eller økologiske.
Begrepet "sosialt system", som er et generalisert navn for en hel klasse av systemer, er ikke helt entydig og klart avgrenset. Utvalget av sosiale systemer er ganske bredt, og strekker seg fra sosiale organisasjoner som den mest utviklede typen sosiale systemer til små grupper.
En grundig og dyp søken etter stabile elementer i det sosiale livet fører til konklusjonen at dette livet representerer et uendelig antall sammenvevde interaksjoner mellom mennesker, og derfor er det på disse interaksjonene at forskernes oppmerksomhet bør fokuseres. I følge denne tilnærmingen kan det hevdes at sosiale systemer ikke bare er sammensatt av mennesker. Strukturer er posisjonene (statuser, roller) til individer i systemet. Systemet vil ikke endre strukturen hvis noen spesifikke individer slutter å delta i det, faller ut av "cellene" deres og andre individer tar deres plass.
En sosial organisasjon er en sammenslutning av mennesker som i fellesskap implementerer et eller annet program eller mål og handler på grunnlag av visse prosedyrer og regler.
Begrepet organisasjon i forhold til sosiale objekter innebærer:
1) et bestemt instrumentelt objekt, en kunstig forening som inntar en bestemt plass i samfunnet og er ment å utføre visse funksjoner;
2) noe aktivitet, ledelse, inkludert fordeling av funksjoner, koordinering og kontroll, dvs. målrettet innflytelse på objektet;
3) en tilstand av orden eller en karakteristikk av orden til et objekt.
Tatt i betraktning alle disse aspektene, kan en organisasjon defineres som et målorientert, hierarkisk, strukturert og administrert fellesskap.
Organisasjon er et av de mest utviklede sosiale systemene. Den viktigste funksjonen er synergi. Synergi er en organisatorisk effekt. Essensen av denne effekten er en økning i ekstra energi som overstiger summen av individuell innsats. Kilden til effekten er samtidigheten og ensrettet handlinger, spesialisering og kombinasjon av arbeid, prosesser og relasjoner av arbeidsdeling, samarbeid og ledelse. En organisasjon som et sosialt system er preget av kompleksitet, siden hovedelementet er en person som har sin egen subjektivitet og et bredt spekter av atferdsvalg. Dette skaper betydelig usikkerhet i organisasjonens funksjon og grenser for kontrollerbarhet.
34. Sosial organisasjon som en type sosialt system. Typer sosiale organisasjoner
Organisasjoner er målrettede sosiale systemer, det vil si systemer dannet av mennesker i henhold til en forhåndsbestemt plan for å tilfredsstille et større sosialt system eller for å oppnå individuelle mål som faller sammen i retning, men igjen gjennom promotering og ønske om å oppnå sosiale mål. Følgelig er et av de definerende trekk ved sosial organisering tilstedeværelsen av et mål. En sosial organisasjon er et bevisst målrettet fellesskap, som nødvendiggjør den hierarkiske konstruksjonen av dens struktur og ledelse i prosessen med dens funksjon.
Hovedfaktoren for å forene mennesker i en organisasjon er først og fremst gjensidig styrking av deltakerne som et resultat av en slik sammenslutning. Dette fungerer som en ekstra energikilde og generell effektivitet av aktivitetene til denne befolkningen av mennesker.
Det er tre typer organisasjoner: frivillig, tvangs- eller totalitær, og utilitaristisk.
Folk slutter seg til frivillige organisasjoner for å oppnå mål som anses som moralsk betydningsfulle, for å oppnå personlig tilfredsstillelse, øke sosial prestisje og muligheten for selvrealisering, men ikke for materiell belønning. Disse organisasjonene er som regel ikke knyttet til statlige eller statlige strukturer, de er dannet for å forfølge medlemmenes felles interesser. Slike organisasjoner inkluderer religiøse, veldedige, sosiopolitiske organisasjoner, klubber, interesseforeninger, etc.
Et særtrekk ved totalitære organisasjoner er ufrivillig medlemskap, når folk blir tvunget til å bli med i disse organisasjonene, og livet i dem er strengt underlagt visse regler, det er tilsynspersonell som bevisst kontrollerer folks miljø, restriksjoner på kommunikasjon med omverdenen, etc.
Folk slutter seg til utilitaristiske organisasjoner for å motta materielle belønninger og lønn.
Basert på graden av rasjonalitet i måloppnåelse og graden av effektivitet, skilles tradisjonelle og rasjonelle organisasjoner.
Følgende typer organisasjoner kan også skilles ut:
1) næringsorganisasjoner. Medlemskap i organisasjonen gir arbeidere et levebrød. Grunnlaget for intern regulering er administrative forskrifter knyttet til prinsippene om kommandoenhet, utnevnelse og kommersiell gjennomførbarhet;
2) offentlige fagforeninger. Regulering utføres av et felles vedtatt charter, det er basert på valgprinsippet. Medlemskap i en organisasjon innebærer å tilfredsstille en rekke behov;
3) mellomformer, som kombinerer egenskapene til fagforeninger og gründerfunksjoner (arteller, kooperativer, etc.).
Sosialt system
Sosialt system- dette er et sett av sosiale fenomener og prosesser som er i relasjoner og forbindelser med hverandre og danner et visst sosialt objekt. Dette objektet fungerer som en enhet av sammenkoblede deler (elementer, komponenter, delsystemer), hvis interaksjon med hverandre og med miljøet bestemmer dens eksistens, funksjon og utvikling som helhet. Ethvert system forutsetter tilstedeværelsen av intern orden og etablering av grenser som skiller det fra andre objekter.
Struktur – gir den interne rekkefølgen for tilkobling av systemelementer.
Miljø – setter de ytre grensene til systemet.
Et sosialt system er en integrert enhet, hvis hovedelement er mennesker, deres interaksjoner, relasjoner og forbindelser. Disse forbindelsene, interaksjonene og relasjonene er bærekraftige og reproduseres i den historiske prosessen basert på felles aktiviteter til mennesker, som går fra generasjon til generasjon.
Historie
Strukturen til det sosiale systemet
Strukturen til et sosialt system er måten for sammenkobling av undersystemer, komponenter og elementer som samhandler i det, og sikrer dets integritet. Hovedelementene (sosiale enheter) i den sosiale strukturen i samfunnet er sosiale fellesskap, sosiale grupper og sosiale organisasjoner. Det sosiale systemet, ifølge T. Parsons, må tilfredsstille visse krav, nemlig:
- må være tilpasset miljøet (tilpasning);
- hun må ha mål (måloppnåelse);
- alle dens elementer må koordineres (integrasjon);
- verdiene i den må bevares (vedlikeholde modellen).
T. Parsons mener at samfunnet er en spesiell type sosialt system, høyt spesialisert og selvforsynt. Dens funksjonelle enhet er sikret av sosiale undersystemer.
T. Parsons anser følgende sosiale delsystemer i samfunnet som et system: økonomi (tilpasning), politikk (måloppnåelse), kultur (vedlikeholde en modell). Funksjonen til å integrere samfunnet utføres av systemet med "samfunnsfellesskap", som hovedsakelig inneholder normstrukturer.
se også
Litteratur
Linker
Wikimedia Foundation. 2010.
Se hva "sosialt system" er i andre ordbøker:
SOSIALT SYSTEM- (SOSIALT SYSTEM) Konseptet "system" er ikke utelukkende sosiologisk, det er et konseptuelt verktøy som er mye brukt i natur- og samfunnsvitenskapene. Et system er ethvert sett (samling) av sammenkoblede deler, objekter,... ... Sosiologisk ordbok
sosialt system- socialinė sistema statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Tam tikras vientisas darinys, kurio pagrindiniai dėmenys yra žmonės ir jų santykiai. atitikmenys: engl. sosialt system vok. Sozialsystem, n rus. sosialt system...Sporto terminų žodynas
SOSIALT SYSTEM- (sosialt system) 1. Enhver, spesielt relativt permanent, modellering av sosiale relasjoner i rom og tid, forstått som reproduksjon av praksis (Giddens, 1984). Så, i denne generelle forstanden, samfunnet eller en hvilken som helst organisasjon... Stor forklarende sosiologisk ordbok
SOSIALT SYSTEM- samfunnet som helhet eller en del av det, hvis funksjon er regulert av visse mål, verdier og regler. Funksjonsmønstrene til sosiale systemer av enhver art er gjenstand for studier av en slik vitenskap som sosiologi. (Cm. … … Vitenskapsfilosofi: Ordliste med grunnleggende begreper
SOSIALT SYSTEM- et sett med elementer (ulike sosiale grupper, lag, sosiale fellesskap) som er i visse relasjoner og forbindelser med hverandre og danner en viss integritet. Det viktigste er identifiseringen av systemdannende forbindelser,... ... Sosiologi: Encyclopedia
Sosialt system- et relativt tett forbundet sett med grunnleggende elementer i samfunnet; et sett med sosiale institusjoner... Sosiologi: ordbok
Et konsept som brukes i systemtilnærmingen for å betegne det faktum at enhver sosial gruppe er et strukturert, organisert system, hvis elementer ikke er isolert fra hverandre, men er forbundet per definisjon. forhold...... Encyclopedia of Cultural Studies
Et konsept som brukes til å betegne et internt enhetlig system av sosiale endringer som oppstår på grunn av systemets generelle prinsipper (lover) og avsløres i visse generelt signifikante trender som fører til visse sosiale nyformasjoner ... Den siste filosofiske ordboken
Sosial form er en midlertidig eller permanent form for eksistens av sosiale arter. Innhold 1 Sosiale former 1.1 Kolonial organisme ... Wikipedia
Sosial struktur er et sett av sammenkoblede elementer som utgjør den indre strukturen i samfunnet. Begrepet "sosial struktur" brukes både i ideer om samfunnet som et sosialt system der den sosiale strukturen ... ... Wikipedia
Å forstå samfunnet som en assosiasjon av subjekter for sosial handling, innenfor hvilke mer eller mindre konstant og stabil gjensidig påvirkning og interaksjon forekommer, samfunn virker for oss allerede som en viss system. Et system forstås som et sett av samvirkende elementer, der en endring i ett element innebærer en endring i andre, og systemet som helhet får en ny (systemisk) kvalitet som ikke kan reduseres til summen av egenskapene til elementene. . Mekaniske, fysiske, kjemiske, biologiske og sosiale systemer er kjent. Hovedtrekkene til ethvert system er: integritet, struktur, hierarki, gjensidig avhengighet av elementer.
Samfunnet er et svært komplekst system. På samfunnsnivå får individuelle handlinger, forbindelser og relasjoner en ny kvalitet - en systemisk, som ikke lenger lar oss betrakte samfunnet som en enkel sum av elementer. Denne systemiske kvaliteten er ikke til stede i noen av elementene som inngår i samfunnet separat.
Det sosiale systemet er et sett av sosiale fenomener og prosesser som står i relasjoner og sammenhenger med hverandre og danner et bestemt sosialt objekt.
Samfunnet (samfunnet) som et sosialt system har følgende egenskaper:
1) samfunnet er et åpent system
2) det er et selvorganiserende system
3) det er et kumulativt system (dvs. et system "med hukommelse", hvis rolle er kultur)
4) dette er et informasjonssystem
Den systematiske tilnærmingen til samfunnsanalysen kompletteres deterministisk: samfunnet som et integrert system består av delsystemer - demografiske, miljømessige, økonomiske, politiske osv. Hvert av disse delsystemene kan betraktes separat som et uavhengig system. Forholdet mellom disse delsystemene bestemmes av årsak-virkningsforhold. Disse delsystemene danner en hierarkisk struktur, dvs. er i et underordnet forhold (vi kan snakke om miljømessig, teknologisk, demografisk, økonomisk, etc. determinisme).
Den deterministiske tilnærmingen til samfunnet kompletteres funksjonell. Grunnleggende prinsipper for den funksjonelle tilnærmingen formulert av G. Spencer:
Ø samfunnet er en integrert, enhetlig organisme som består av mange deler (økonomisk, politisk, religiøs, militær);
Ø hver del kan bare eksistere innenfor rammen av integritet, der den utfører strengt definerte funksjoner;
Ø funksjoner betyr å tilfredsstille ethvert sosialt behov, alle sammen er de rettet mot å opprettholde samfunnets bærekraft;
Ø jo mer forskjellige funksjonene er, desto vanskeligere er det for andre deler å kompensere for dysfunksjonen til en del;
Ø Det sosiale systemet opprettholder stabilitet i stor grad på grunn av elementer av sosial kontroll: styring, rettshåndhevelse, religiøse institusjoner og moralske normer og verdier. Hovedbetingelsen for å opprettholde integriteten er at flertallet av samfunnet er enig med det aksepterte verdisystemet.
R. Merton formulerte en rekke tilleggsprinsipper for funksjonalisme:
Ø akkurat som ett element kan ha forskjellige funksjoner, kan samme funksjon utføres av forskjellige elementer;
Ø de samme elementene kan være funksjonelle i forhold til noen systemer og dysfunksjonelle i forhold til andre;
Ø det er forskjeller mellom eksplisitte og latente (skjulte) funksjoner. En åpenbar funksjon er en effekt som med vilje er forårsaket og gjenkjent som sådan. En latent funksjon er en konsekvens som det ikke var aktørens intensjon å forårsake.
T. Parsons bidro også til forståelsen av den funksjonelle tilnærmingen: ethvert sosialt system utfører 4 hovedfunksjoner (som leveres av hoveddelsystemene): tilpasningsfunksjon (økonomisk delsystem), måloppnåelse (politisk), integrasjon (juridiske institusjoner og skikker) , strukturreproduksjon (trossystem, moral, sosialiseringsagenter).
Som allerede nevnt har samfunnet, som et system, sin egen struktur (består av sammenkoblede delsystemer), på grunn av hvilket det skiller seg fra en kaotisk opphopning av mennesker. De konstituerende elementene i samfunnet (som et sosialt system) er mennesker, sosiale forbindelser, interaksjoner og relasjoner, sosiale grupper og samfunn, sosiale institusjoner og organisasjoner, sosiale normer og verdier. Hvert av disse konstituerende elementene kan i sin tur betraktes som et uavhengig system. Settet med forbindelser og relasjoner mellom disse sosiale systemene er utpekt som et system av systemer (eller samfunnssystem). En systematisk tilnærming til samfunnet innebærer å studere det fra tre sammenkoblede og samtidig relativt uavhengige perspektiver – strukturelle, funksjonelle og dynamiske, som lar oss forklare: hvordan samfunnet er bygget opp (hva er dets struktur); hvordan det fungerer som en helhet og hvordan dets undersystemer fungerer (hvilke funksjoner de utfører); hvordan samfunnet utvikler seg.