Modell av Genghis Khans mobile yurt-camp på hjul. Ordos. Indre Mongolia-provinsen. Kina.
"Menneskehetens Herre"
"La min kropp gå under, men min tilstand vil leve for alltid."
GENGISH KHAN.
"Vi tok Berlin, ikke fienden - Moskva. Vår lidenskap viste seg å være høyere enn den tyske. […] Jeg kjempet på de stedene der bare russere og tatarer overlevde. Kriger er vunnet av de folkene som kan sove på bar bakke. Russere og tatarer kan, men tyskere kan ikke.»
L.N. GUMILEV.
Den som eier fortiden, eier nåtiden.
Den som eier nåtiden eier fremtiden.
Det mongolske riket dukket opp på 1200-tallet som et resultat av erobringene av Djengis Khan og hans etterfølgere.
Kroningen av Genghis Khan. Miniatyr fra middelaldermanuskriptet "Book of Wonders" av Marco Polo, Nasjonalbiblioteket i Frankrike.
På bare et kvart århundre, skriver britiske historikere, erobret Genghis Khan et territorium som var mye større i areal enn Romerriket tok på 400 år. Den forente mer enn 700 stammer og nasjonaliteter - fra japanerne til det kaspiske hav. Som militærstrateg utviklet han lette kavaleritaktikker som var revolusjonerende for hans tid; innførte papirpenger, innført et postsystem og praktisert religiøs toleranse. Erobringene av det mongolske riket kostet imidlertid de erobrede folkene mer enn 40 millioner menneskeliv.
Kart over det mongolske riket på slutten av 1200-tallet. Det totale arealet til denne staten var omtrent 33 millioner kvadratkilometer: fra Donau til Japanhavet og fra Novgorod til Sørøst-Asia.
Hovedstaden i staten var Karakorum, grunnlagt i 1220 etter at Genghis Khans hovedkvarter ble flyttet til bredden av Orkhon-elven.
Byen fikk navnet sitt fra de omkringliggende fjellene, som oversatt fra mongolsk betydde «vulkanens svarte steiner».
Et moderne panorama av det nye og gamle Karakorum.
Utviklingen av Karakorum begynte etter tiltredelsen av Ogedei, sønnen til den store erobreren, i 1229. Han reiste der «palasset med ti tusen år med velstand». Hver av de yngre Chingizidene måtte også bygge et palass her. Da var alle bygningene omgitt av en festningsmur.
Modell av gamle Karakorum.
Karakorum var et senter for produksjon av våpen og utstyr til tropper. Under kampanjene forlot Khan familien her.
I 1388 ble byen herjet av kinesiske tropper fra Ming-staten.
For tiden var Karakorum lokalisert i Mongolia.
Ved å analysere statssymbolene til det mongolske riket finner vi i det mange konsonanser med de fra fyrstedømmet Kiev og kongeriket Moskva.
Før vi presenterer fakta, la oss understreke: vi er langt fra å tenke på DIREKTE LÅN.
Vi tar kun hensyn til LIKHETEN og tror at dette neppe bare er tilfeldige tilfeldigheter.
Prototypen på våpenskjoldet til det mongolske riket var tamgaen til Genghis Khan - et familietegn. Dette ordet i seg selv, av tyrkisk opprinnelse, betydde "merke", "stempel", "sel".
Sokkelen til monumentet nær regjeringshuset i Ulaanbaatar med tamgaer av mongolske klaner.
En etterkommer av en eller annen klan arvet tamgaen til sin forfar, og la til sitt eget element til hovedomrisset.
Mongolske tamgaer på mynter, se:
http://info.charm.ru/library/tamgha.htm
Opprinnelig var hovedelementet i Genghis Khans våpenskjold en ravn, og deretter en falk.
Kråker på nestorianske kors fra 1200- og 1300-tallet, som fortsatt finnes i begravelser i Mongolia og nordvest i Kina.
Dashi Namdakov. Kråke.
Deretter ble fuglene forvandlet til tridenter eller bidents, lik våpenskjoldet til Rurikovichs. Bare blant de sistnevnte «angrep fuglen, dykket ned», og blant chingizidene «steg den til himmelen».
Ryttere med tamgas ved et av monumentene i Mongolia.
En annen heraldisk konsonans er Double-Headed Eagle. En moderne historiker fra Kazan, etter å ha studert et utdrag fra det tatariske manuskriptet "Defter-i Chinggis-navn", trakk oppmerksomhet til en av klanattributtene til Great Khan: "ike bash kara kosh" - en tohodet svart fugl ( Iskhakova D.M."House of Genghis Khan" (Altyn Uruk): klantilhørighet og dens attributter // Etnologiske studier i Tatarstan. Kazan, 2007).
En av de første opptredenene til den dobbelthodede ørnen er kjent på kobberblader preget på slutten av det 13. - første halvdel av det 14. århundre. ved Sakchi-mynten (i Donau-regionen) med bildet av tamgaen til Beklyarbek Nogai.
Dermed er både Trident og Double-Headed Eagle til stede på én mynt.
Den neste opptredenen av Double-Headed Eagle på Golden Horde-mynter ble registrert under khans Uzbek og hans sønn Janibek, som regjerte, henholdsvis i 1313-1341 og 1342-1357.
Den dobbelthodede ørnen dukket også opp på Krim-myntene til Khan Tokhtamysh, men det var myntene til Usbek og Janibek som hadde spesiell betydning. Det besto i det faktum at de var kobber, og derfor var mye sirkulert innenfor russiske grenser i perioden før slaget ved Kulikovo.
Blant forskere er det flere versjoner av historien om utseendet til Double-Headed Eagle på myntene til Golden Horde.
Noen forskere mener at dette er en konsekvens av bysantinsk påvirkning. Emir Nogai, Khans Tokhta (1291-1312) og usbekisk (1313-1341) var gift med prinsesser fra Palaiologan-dynastiet, det samme var den mongolske Khan fra Iran Abaqa, på hvis mynter preget i 1280 den dobbelthodede ørnen også er funnet.
Andre lærde var av den oppfatning om den østlige opprinnelsen til dette symbolet, og la merke til at den dobbelthodede ørnen har blitt funnet på mynter fra muslimske stater i øst siden slutten av 1100-tallet.
Det er ingen tvil om at den dobbelthodede ørnen er et av de velkjente symbolene i det gamle østen. Det er registrert på gjenstander fra Kaldea på 600-tallet. f.Kr og Cappadocia IV-III århundrer. f.Kr Han var også godt kjent i Sasanian Iran.
En av sidene i boken "Wonders of Creation and Wonders of Existence", laget i 1258 av den iranske vitenskapsmannen og forfatteren Zakaria Qazvini (1203-1283).
Det som er sagt - vi gjentar nok en gang - er ikke en grunn til å snakke om lån, men en mulighet til å tenke på en "rar konvergens". (Spesielt med tanke på den doble tilfeldigheten - med tanke på våpenskjoldet til Rurikovichs.) Det er "rart" for oss, fordi det ennå ikke har blitt forstått og forstått av oss.
I denne forbindelse, la oss huske hva Yu.N en gang sa i en personlig samtale. Roerich: "Forståelse har mange betydninger."
Og en ting til: når vi snakker om konsonanser med det som nå er utenfor landet vårt, la oss huske mye mindre kjente, men mer betydningsfulle - innenlandske.
Vi snakker om den såkalte. "sjamanplaketter" (vilkårlig kalt det av arkeologer). Tidspunktet for deres eksistens bestemmes av III-XII århundrer. ifølge R.H. Utbredelsesområdet er skog- og skog-tundrasonen i det nordøstlige Ural og det vestlige Sibir fra Kama- og Vyatka-bassengene til Yenisei og Ob.
Blant denne ikoniske bronsestøpingen, bedre kjent som "Chud Antiquities of Riphean" eller som "Perm Animal Style", er det mange tohodede fugler.
En lignende tohodet fugl med et konstant venstresidig hakekors finnes ofte i nestorianske begravelser på 1200-1300-tallet. i Mongolia og nordvest i Kina.
Verken de siste århundrene, som gjenskapte grensene til det ugjenkjennelige, eller andre stater som oppsto på dette stedet, eller andre folk som slo seg ned innenfor sine grenser - alle disse tilsynelatende globale endringene gjorde ikke virkelig Djengis Khans rike til historie.
Etter ødeleggelsen av den asiatiske kavaleridivisjonen til Baron R.F., lokket inn på territoriet til RSFSR. von Ungern-Sternberg og fangsten av generalen selv, ble det etablert et «folkerevolusjonært» regime i Mongolia, med hjelp fra bolsjevikene fra Russland. Hans hovedoppgaver var avskaffelsen av buddhistiske klostre, fysisk ødeleggelse av lamaen og Djengisidene.
Sistnevnte ble identifisert, tatt til fange, ført til steppen og skutt, gravlagt i umerkede massegraver. Noen (basert på noen årsaker som ennå ikke er helt klare) ble sendt til Sovjetunionens territorium til sibirske leire, hvor de forsvant sporløst.
Ødeleggelsen av all minne om Genghis Khan var en av prioriteringene til ledelsen i Mongolia senere. Så på 1960-tallet ble banneret til Genghis Khan Sulde, mirakuløst bevart av buddhistiske munker, som oversatt fra mongolsk betyr "livskraft", "skjebne", ødelagt. I følge mongolsk tro var Sulde verge for ikke bare stammen, men også hele folket og hæren som helhet.
Warriors of Genghis Khan. En skulpturgruppe på buen ved monumentet til Genghis Khan på Ulaanbaatar flyplass.
Imidlertid ser det ut til at undergraverne til slutt tok feil, og undervurderte Djengisidenes vitalitet. Studier har vist at, ifølge DNA-tester, er hver 500. innbygger i Asia en etterkommer av Genghis Khan:
http://alades.livejournal.com/250134.html
Etter fallet til den forrige regjeringen i Mongolia ble det reist mer enn et dusin monumenter til Great Khan der.
Monument til Hoelun (mor til Genghis Khan). Ulaanbaatar.
I 2008, 54 kilometer fra Ulaanbaatar, ved bredden av Tuul-elven, ble en gigantisk rytterstatue av Genghis Khan reist. Høyden er 40 meter (den regnes som den høyeste i verden). Den er foret med 250 tonn glitrende rustfritt stål.
Statuen hviler på en 10 meter lang sokkel omgitt av 36 søyler som symboliserer herskerne i det mongolske riket fra Genghis Khan til Ligden Khan.
Den "Great Shaker" strakte ut hånden mot fødestedet - Onon-elven i Transbaikalia. Stedet for selve monumentet er også symbolsk: det var her, ifølge legenden, han fant den gyldne pisken.
I nabolandet Kina hedrer de også minnet om erobreren deres. I 2013, i byen Songyang, Zhilin-provinsen, ble et majestetisk bronsemonument til Genghis Khan åpnet i kulturparken oppkalt etter ham.
Et helt kompleks av Genghis Khan ble bygget i Kina i byen Ordos i Indre Mongolia. Ordet Ordos i oversettelse betyr "Palasskompleks", men samtidig er det også konsonant med ordet Horde.
Dette stedet er også historisk. Siden 1600-tallet Ikhe-Ejen-Khoro (Great Bet) i Ordos ble ansett som gravstedet til Genghis Khan. Det var en yurt her, som visstnok inneholdt en sølvhelligdom med levningene hans.
"Ordos," skrev den sibirske forskeren G.N., som besøkte dette stedet. Potanin, - har tre helligdommer - Great, Middle og Small priser, som er filt yurts. Restene av Genghis Khan ligger i den store jurten […] Gyldne kupler glitret på jurtene; Filtene som dekket yurtenes hvelv, ble skåret langs den nedre kanten til festonger i form av tunger som hang ned. […] Alle Ordos-helligdommene er under tilsyn av Darhat, en svært respektert klasse som er fritatt for alle skatter og avgifter. […] Feiringen, der bare menn deltar, begynner med tilbedelsen av den store jurten med restene av Djengis Khan...”
Mausoleet til Genghis Khan i Ordos.
Den 21 meter høye rytterstatuen av Great Khan skiller seg ut i Genghis Khan-mausoleumskomplekset i Ordos. Han holder Sudde i hendene. Inskripsjonen på mongolsk er gravert på sokkelen: "Himmelens sønn." (Det var det han kalte seg selv.)
Den store erobreren hedres også utenfor Asia. I 1995, ved avgjørelse fra UNESCO, ble han erklært "den største mannen i det siste årtusenet." Washington planlegger til og med å reise et monument over ham.
Dette initiativet ble fremmet av den mongolske diasporaen i USA, som teller rundt to tusen mennesker. Etter deres mening bør statuen av Genghis Khan legges til pantheonet av amerikanske presidenter som pryder den amerikanske hovedstaden. Ideen ble også godkjent av mongolske diplomater "Tiden er inne," sier de, "for et møte mellom øst og vest."
Mens USA samler sine tanker, har Storbritannia allerede gjort dette.
Den 14. april 2012, for å minnes 850-årsjubileet for grunnleggeren av det mongolske riket, ble en bronsestatue av Buryat-skulptøren Dashi Namdakov installert i London nær Hyde Park.
Vi vil fortelle deg om billedhuggeren selv og hans verk i våre neste innlegg.
Flagget til Mongolia er et rektangulært panel med tre vertikale striper av rødt, blått og rødt. Nærmere skaftet er det et gyldent ideogram. Rød farge betyr brann. Den blå fargen symboliserer himmelen. Har et sideforhold på 1:2. Offisielt vedtatt 12. februar 1992.
Historiske flagg fra Mongolia
Flagget til den mongolske folkerepublikken fra 1940 til 1992.
Flagget er veldig likt det nåværende flagget, men med den eneste forskjellen - en gul femspiss stjerne er plassert over Soyombo, som er et symbol på statens medlemskap i gruppen av sosialistiske land.
Flagget til Mongolia fra 1911 til 1921.
Den 29. desember 1911 erklærte folket i Ytre Mongolia uavhengighet på grunn av sammenbruddet av Qing-imperiet etter Xinhai-revolusjonen.
Landets flagg er et rødt rektangulært banner med en gul kant, samt det gule symbolet på Soyombo.
Flagget til den mongolske folkerepublikken fra 1921 til 1924.
Flagget begynte å skille seg fra alle andre versjoner ved at symboler som representerer solen og månen forble fra hele sammensetningen av Soyombo.
Flagget til den mongolske folkerepublikken fra 1924 til 1940.
Flagget var et rektangulært rødt panel med et blått Soyombo-bilde i midten. Soyomboen i denne versjonen av flagget ble plassert over en sokkel av lotusblader, og understreket den hellige statusen så vel som Mongolias perfeksjon.
Materialer brukt til å skrive artikkelen:
http://www.president.mn/mongolian/node/1958
Flagget til Mongolia
På Mongolias flagg:
Tre vertikale striper med lik bredde: rød, blå og rød.
Det gule "Soyombo"-symbolet er i midten av den røde stripen, nærmere skaftet.
Betydning og historie til Mongolias flagg:
Den blå fargen på Mongolia-flagget er fargen på landets skyfrie himmel.
Den røde fargen symboliserer ild, bålflammen i steppen, som minner om seieren til den nasjonale frigjøringsrevolusjonen i 1921. På den røde stripen nær skaftet er det et gyldent ideogram, i den øvre delen av dette er det symbolet "soyombo" - solen, månen og et spesielt tegn "annusvara" - punktet hvorfra, ifølge buddhistiske lære, universet begynte sin utvikling. De tre flammene som kronen på annusvara representerer fortid, nåtid og fremtid.
Flagget til 1949-1992-modellen ble preget av en femspiss stjerne som sto over soyomboen, tolket som Nordstjernen og symboliserte sosialistisk orientering. Dessuten ble det blå feltet malt en mer intens blå farge.
Flagget til 1924-1940-modellen besto av et rødt panel med en blå soyombo i midten. Soyombo ble reist på en sokkel av lotusblader, adoptert for buddhistiske skulpturer, og understreket dermed den mongolske statens hellige status og perfeksjon.
Flagget 1921-1924 besto av et rødt banner med sol og måne, som tolkes som himmelske foreldre, men som også er en del av den hindu-buddhistiske kulturelle og religiøse arven.
Mongolias flaggfarger:
Rød, blå, gul
Hjem / Land / Mongolia / Flagget til Mongolia
Mongolias nasjonale flagg. Kort beskrivelse og kjennetegn ved Mongolias flagg
Beskrivelse av Mongolias flagg
Mongolias flagg er delt inn i tre vertikale striper: en rød stripe i hver kant, og en blå stripe i midten.
På den røde stripen nær skaftet er "Soyombo", statssymbolet for Mongolia, avbildet i gult. Soyombo-symbolet er en hieroglyf i det mongolske alfabetet og finnes også på Mongolias våpenskjold. Den røde fargen på flagget representerer Mongolias styrke og tøffe miljøforhold.
Flagget til Mongolia
Den blå fargen symboliserer himmelen.
Soyombo består av flere karakterer. På toppen av den er en flamme som representerer velstand og rikdom, hver flamme representerer tid - en for fortiden, en for nåtiden og en for fremtiden. Under flammen er en sol over en halvmåne, som representerer Mongolias evige eksistens. To nedoverpekende trekanter ved siden av rektangulære striper representerer spyd som treffer fiender. I midten er et yin-yang symbol, som representerer balansen og komplementariteten til mann og kvinne. På hver side av denne søylen av symboler er et langt vertikalt rektangel, som fungerer som festningsmurer, stabiliserer og styrker alt i dem.
Historien om Mongolias flagg
Mongolias nåværende flagg ble vedtatt 12. januar 1992, da Mongolia vedtok demokrati. Før innføringen av demokrati ble Mongolia kalt Den mongolske folkerepublikken. Fra 1940 til 1992 var landets flagg det samme, men med tillegg av en sosialistisk stjerne over Soyombo-symbolet. Fra 1911 til 1921 hadde Mongolias daværende flagg Soyombo-symbolet i midten av flagget, og selve flagget var helt rødt, med gule kanter. I tillegg til dette flagget har flere andre versjoner av flagg også blitt brukt til forskjellige tider.
Våpenskjoldet til Mongolia ble vedtatt i 1992. Det er en sirkel, langs kantene som det er et gult (gyldent) mønster, som symboliserer enhet. Rytteren er avbildet ved å bruke elementer av det nasjonale emblemet "soyombo". Representerer landets uavhengighet og ånd. På toppen av våpenskjoldet er "chintamani" talisman, som ifølge mongolske legender gjør ønsker til virkelighet.
Nedenfor er et buddhistisk hjul-dharmachakra.
Historiske våpenskjold fra Mongolia
Mongolias våpenskjold fra 1924 til 1939
Det første våpenskjoldet siden statsdannelsen var Soyombo-tegnet.
Våpenskjold fra Mongolia fra 1939 til 1940
Etter seieren over Japan i slaget ved Khalkhin Gol av hærene til USSR og Mongolia, ble en lotusgren lagt til Soyombo-tegnet.
Mongolias våpenskjold fra 1940 til 1941
Våpenskjoldet har blitt betydelig redesignet. Våpenskjoldet fikk en rund form, i midten var det en aratrytter med en uraga på en hest som galopperte mot solen. I det uiguriske alfabetet står det skrevet: "Mongolsk republikk".
Våpenskjold fra Mongolia fra 1941 til 1960
Fordi i 1941 byttet Mongolia til kyrillisk skrift, navnet på landet på mottobåndet ble skrevet: "BNMAU", som oversatt betyr: "Mongolsk folkerepublikk."
Mongolias våpenskjold fra 1960 til 1991
Våpenskjoldet har blitt betydelig redesignet. Uraga ble fjernet. I stedet for bilder av dyr innskrevet i sirkler, dukket det opp hveteører, sammenvevd med et bånd med fargene på nasjonalflagget. Et utstyr ble lagt til bunnen av våpenskjoldet for å symbolisere industri.
Beskrivelse
Mongolias nasjonale flagg er et rektangulært banner delt inn i tre like vertikale striper. Sidestripene er malt røde, midtstripen er malt blå. På den røde stripen ved siden av skaftet er det gule statssymbolet til Mongolia "Soyombo" avbildet.
Symbolikk
Den blå stripen indikerer den skyfrie himmelen i Mongolia, den røde stripen indikerer lysene fra brannene i steppen og blodet som ble utgytt under kampen for statens uavhengighet. Den gylden gule nyansen angir stabilitet og velstand. Tolkningen av "Soyombo" er assosiert med de gamle totemene til det mongolske folket og indo-buddhistiske filosofiske læresetninger. De små tegnene som utgjør symbolet representerer hele konsepter (gjenfødelse, evighet, rettferdighet, mot). Av spesiell interesse er bildet av tegnet "anusvara", som er en halvsirkel med tre flammer. I følge buddhistisk filosofi symboliserer "anusvara" punktet som universet begynte å utvikle seg fra.
Historie
Flagget fikk den offisielle statusen til Mongolias nasjonale flagg i 1992. Den forrige versjonen av flagget skilte seg fra den nåværende på bildet av et pentagram som representerer Nordstjernen (et symbol på sosialisme).
Mongolias våpenskjold(Mongol. Mongol ulsyn tө rijn s ү ld) i sin moderne form ble adoptert i 1992 etter fallet av det sosialistiske regimet i den mongolske folkerepublikken. Våpenskjoldet er innskrevet i en sirkel. Den blå bakgrunnen betyr himmelen, og det gyldne "tumen nusan"-mønsteret som omgir den betyr enhet. I midten er en figur som kombinerer det nasjonale emblemet "soyombo" og en dyrebar hingst. De betegner Mongolias uavhengighet, suverenitet og ånd. På toppen av våpenskjoldet er "chandmani" talisman, som i mongolsk folklore oppfyller ønsker og betyr fortid, nåtid og fremtid. Til bunnen av midten av våpenskjoldet er en fjellkjede og et buddhistisk skjebnehjul. Dette hjulet er pakket inn i et Khadak-bånd.
Det første emblemet til den mongolske folkerepublikken var Soyombo-tegnet. Symbolikken til Soyombo har blitt tolket som følger:
La det mongolske folket leve og blomstre, død over det mongolske folkets fiender, la alt over og under ærlig tjene folket, la menn og kvinner, d.v.s. hele folket vil være smart og årvåkent, og da vil ingen festningsverk være redde for dem.
Våpenskjoldet varte fra 1924 til 1940. Etter seieren på Khalkhin Gol i 1939 ble en lotusgren lagt til under. I denne formen ble våpenskjoldet bevart på banneret til den mongolske folkerepublikken (i 1945 dukket en femspiss stjerne opp over flammen, som symboliserte seieren over Japan).
I samsvar med grunnloven som ble vedtatt 30. juni 1940, hadde det nye våpenskjoldet til den mongolske folkerepublikken form som en sirkel i midten av hvilken en Arat-rytter med en orkan på hesten galopperer mot soloppgangen på bakgrunn av fjellene. Det mongolske "alkhan-khee" ornamentet var plassert rundt omkretsen. En femspiss stjerne er plassert på toppen, og i den nedre halvdelen, mot en bakgrunn av grønt, i små sirkler er hodene til en sau, en ku, en kamel og en hest. På bunnen av våpenskjoldet ble inskripsjonen "Mongolsk republikk" plassert i det uiguriske alfabetet. I 1941, i forbindelse med overgangen fra mongolsk skrift til kyrillisk, ble inskripsjonen i bunnen av våpenskjoldet erstattet av "BNMAU" (Bү Nairamdakh Mongol Ard Uls, den mongolske folkerepublikken).
I samsvar med grunnloven vedtatt 4. juli 1960 endret bildet av den mongolske rytteren seg, og uragaen forsvant fra hendene hans. Sirkelen er innrammet av korn som er sammenflettet med det røde og blå båndet til nasjonalflagget. Inne i den femspissede inskripsjonen på toppen av våpenskjoldet er Soyombo-symbolet, og under inskripsjonen BNMAU har et gir i bunnen - et symbol på mongolsk industri.
Våpenskjold fra MPR (1939 - 1940)
Våpenskjold fra MPR (1941 - 1960)
Våpenskjold fra MPR (1960 - 1991)
Beskrivelse av flagget. Tre identiske vertikale striper av rødt, blått og rødt. I midten av den røde stripen ved siden av skaftet er statssymbolet "Soyombo" avbildet i gult.
Flagget til 1949-1992-modellen ble preget av en femspiss stjerne som sto over soyomboen, tolket som Nordstjernen og symboliserte sosialistisk orientering. Dessuten ble det blå feltet malt en mer intens blå farge.
Det nasjonale flagget til Mongolia ble offisielt godkjent i 1992. Nasjonalsymbolet har blitt en integrert egenskap ved statsskap, sammen med landets hymne og dets våpenskjold.
Beskrivelse og proporsjoner av Mongolias flagg
Flagget til Mongolia er et rektangel hvis lengde er delt på bredde i henhold til forholdet 3:2. Mongolias flagg har tre farger - rød, blå og gul. Flaggfeltet er delt vertikalt i tre like deler. Delen ved siden av skaftet og den ytre delen er laget i rødt, og midtdelen er laget i mørkeblått. Landets nasjonale symbol, kalt Soyombo, er innskrevet på et rødt felt nær personalet.
Dette emblemet ble populært i landet tilbake på 1600-tallet og har siden blitt oppfattet som hovedsymbolet på det mongolske folkets enhet.
Den øvre delen av Soyombo er et tegn på ild, som betyr gjenfødelse og daggry for folkene i Mongolia. De tre flammene er fortid, nåtid og fremtid, uløselig forbundet med historien til den mongolske staten. Under er månen og solen, som minner om evighet og lys. I midten står fisk som ikke lukker øynene og fungerer som symboler på årvåkenhet og forsiktighet.
Soyombo-trekanter er kampsymbolene til mongolske krigere, og advarer eksterne og interne fiender om deres tapperhet. De vertikale rektanglene ligner festningsmurer og forteller historien om den berømte mongolske visdommen om vennskapets kraft.
Gullet som emblemet er påført tolkes i Mongolia som et symbol på bestandighet og uforanderlighet, og generelt sett personifiserer Soyomba ønsket til landets innbyggere om frihet og uavhengighet.
Den røde fargen på det mongolske flagget understreker betydningen av seieren til den nasjonale frigjøringsrevolusjonen og symboliserer den varme flammen til de mongolske bålene i steppen. Det blå feltet er en hyllest til den skyfrie mongolske himmelen, der hundrevis av generasjoner av modige krigere og fredelige gjetere vokste opp.
Historien om Mongolias flagg
Det første flagget til Mongolia etter revolusjonens seier var et rødt banner med månen og solen avbildet på. Disse himmellegemene tjener som symboler på himmelske foreldre for mongolene. Så dukket Soyombo-emblemet, laget i blått, opp på flaggfeltet. Hun hvilte på en sokkel av lotusblomster, og understreket dermed ukrenkeligheten til buddhismens grunnlag i landet.
Da reiste en femspiss stjerne seg over symbolet på flagget, tolket både som et tegn på seirende sosialisme og som en ledepolarstjerne, som alltid beskytter vandrere og reisende.