Rus' på 900- – første halvdel av 1100-tallet. Føydalismen i Vest-Europa og det sosioøkonomiske systemet til det gamle Russland: likheter og forskjeller

STATE OF Rus' (IX - BEGYNNELSEN av 1800-tallet)

Den gamle russiske staten kan karakteriseres som tidlig føydalmonarki. Statsoverhodet var storhertugen av Kiev. Hans brødre, sønner og krigere utførte administrasjonen av landet, hoffet og innkreving av skatt og plikter. Inntektene til fyrstene og deres følge ble da i stor grad bestemt av hyllest fra underordnede stammer og muligheten for å eksportere den til andre land for salg. Den unge staten sto overfor store utenrikspolitiske oppgaver knyttet til beskyttelsen av sine grenser: å slå tilbake angrepene til de nomadiske Pechenegene, kjempe mot utvidelsen av Byzantium, Khazar Khaganate og Volga Bulgaria. Det er fra disse posisjonene at innenriks- og utenrikspolitikken til storhertugene i Kiev bør vurderes.

Tidlig føydalmonarki IX - tidlig. XII århundrer

Historien til Kievan Rus, den kronologiske rammen som de fleste historikere definerer som det 9. - tidlige 12. århundre, kan betinget deles inn i tre store perioder. Den første (IX - midten av X-tallet) - tiden til de første Kiev-prinsene. For det andre (andre halvdel av 10. - første halvdel av 1000-tallet) - tiden til Vladimir I og Yaroslav den vise), epoken for storhetstiden til Kiev-staten; tredje periode - andre halvdel av det 11. - begynnelsen av 1100-tallet, overgang til territoriell og politisk fragmentering.

DEN FØRSTE Kyiv-PRISEN (IX - MID-X århundre)

Forening av Novgorod og Kiev. Siden 862 etablerte Rurik seg i Novgorod, ifølge Tale of Bygone Years. I følge tradisjonen går begynnelsen av russisk statsdannelse tilbake til denne tiden. (I 1862 ble et monument over Russlands tusenårsrike reist i Novgorod Kreml, billedhugger M.O. Mikeshin.) Noen historikere mener at Rurik var en ekte historisk skikkelse, og identifiserte ham med Rurik av Friesland, som i spissen for troppen hans, gjentatte ganger gjort kampanjer mot Vest-Europa. Rurik slo seg ned i Novgorod, en av brødrene hans, Sineus, ved White Lake (nå Belozersk, Vologda-regionen), den andre, Truvor, i Izborsk (nær Pskov). Historikere anser navnene på "brødrene" for å være en forvrengning av eldgamle svenske ord: "sineus" - "med klanene deres", "truvor" - trofast tropp. Dette fungerer vanligvis som et av argumentene mot påliteligheten til Varangian-legenden. To år senere døde brødrene ifølge kronikker, og Rurik overlot ledelsen av de viktigste byene til sine ektemenn. To av dem, Askold og Dir, som gjorde en mislykket kampanje mot Byzantium, okkuperte Kiev og befridde Kyivanene fra Khazar-hyllest.

Etter døden til Rurik i 879, som ikke etterlot seg en arving (ifølge en annen versjon, var han Igor, noe som ga opphav til senere å kalle Kyiv-dynastiet "Rurikovichs" i historisk litteratur, og Kievan Rus - "makten" av Rurikovichs»), tok han makten i Novgorod, leder av en av de varangiske avdelingene Oleg (879-911). Det var han som foretok kampanjen mot Kiev, og forberedte den nøye. Han samlet en stor hær, som inkluderte representanter for alle folkene underlagt Novgorod. Det var Ilmen Slovenes, Krivichi, Chud, Merya, alle sammen. Slagstyrken til Olegs hær var den varangiske troppen.

Oleg tok hovedbyen Krivichi, Smolensk, deretter Lyubech. Etter å ha seilt til Kyiv-fjellene og ikke forventet å ta en sterk festning med storm, grep Oleg til militært list. Etter å ha gjemt soldatene i båtene, sendte han beskjed til Askold og Dir, som regjerte i Kiev, at en handelskaravane hadde seilt fra nord og ba prinsene gå i land. De intetanende Kiev-herskerne kom til møtet. Olegs krigere hoppet ut av bakholdet og omringet Kievittene. Oleg tok opp lille Igor i armene og erklærte til Kiev-herskerne at de ikke tilhørte den fyrste familien, men han selv "var av den fyrste familien", og Igor var sønn av prins Rurik. Askold og Dir ble drept, og Oleg etablerte seg i Kiev. Da han kom inn i byen, erklærte han: "La Kiev være mor til russiske byer."

Så Novgorod nord beseiret Kyiv sør. Men dette var bare en ren militær seier. Økonomisk, politisk og kulturelt var Midt-Dnepr-regionen langt foran andre østslaviske land. På slutten av 900-tallet. det var det historiske sentrum av russiske land, og Oleg, ved å gjøre Kiev til sin residens, bekreftet bare denne posisjonen. En enkelt gammel russisk stat dukket opp med sentrum i Kiev. Dette skjedde i 882.

Under denne krigen viste prins Oleg seg som en avgjørende og forrædersk militærleder, en ekstraordinær arrangør. Etter å ha grepet Kyiv-tronen og tilbrakt omtrent 30 år her (Oleg døde i 912), dyttet han Igor inn i skyggen. Det er ingen enhet blant historikere på dette poenget. Noen mener at Oleg først bare var en regent under den unge Igor, og deretter en overtaker av hans makt. Andre mener at det på den tiden i Rus, som i andre land i Øst-Europa, ikke var noen sterk arvelig makt ennå, og den mektigste lederen sto i spissen for staten, etterfulgt av en tropp. Slik ble Oleg etter Ruriks død.

Oleg fullførte ikke sine militære suksesser her. Etter å ha bosatt seg i Kiev, påla han hyllest til territoriene under hans kontroll - han "ga hyllest" til Novgorod-slovenerne, Krivichi og andre stammer og folk. Oleg inngikk en avtale med varangianerne og lovet å betale dem 300 sølvhryvnia årlig slik at det skulle bli fred på de nordvestlige grensene til Rus. Han lanserte kampanjer mot Drevlyanerne, nordlendingene og Radimichi og påla dem hyllest. Men her møtte han Khazaria, som betraktet nordlendingene og Radimichi som sine sideelver. Militær suksess fulgte igjen Oleg. Fra nå av sluttet disse østslaviske stammene sin avhengighet av Khazar Khaganate og ble en del av Rus. Vyatichi forble sideelver til khazarene.

På begynnelsen av det 9. - 10. århundre. Oleg led et følsomt nederlag fra ungarerne. På dette tidspunktet beveget horden deres langs Svartehavskysten mot vest. Underveis angrep ungarerne russiske landområder. Oleg ble beseiret og låste seg inne i Kiev. Ungarerne foretok en beleiring av byen, men uten hell, og deretter ble det inngått en fredsavtale mellom motstanderne. Siden den gang begynte den ungarsk-russiske alliansen å operere, som varte i omtrent to århundrer.

Etter å ha forent de østslaviske landene og forsvart dem fra utlendingers angrep, ga Oleg den fyrste makten enestående autoritet og internasjonal prestisje. Han antar nå tittelen Prince of all Princes, eller Grand Duke. Resten av herskerne i individuelle russiske fyrstedømmer blir hans sideelver, vasaller, selv om de fortsatt beholder rettighetene til å styre i sine fyrstedømmer.

Rus' handelspartner var det mektige bysantinske riket. Kyiv-prinsene gjorde gjentatte ganger kampanjer mot naboen i sør. Så tilbake i 860 gjennomførte Askold og Dir denne gangen en vellykket kampanje mot Byzantium. Avtalen mellom Russland og Byzantium, inngått av Oleg, ble enda mer kjent.

I 907 og 911 kjempet Oleg og hans hær med suksess to ganger under murene til Konstantinopel (Konstantinopel). Som et resultat av disse kampanjene ble det inngått traktater med grekerne, utarbeidet, som kronikeren skrev, "for to haratiyaer", dvs. i to eksemplarer - på russisk og gresk. Dette bekrefter at russisk skrift dukket opp lenge før kristendommen ble adoptert. Før ankomsten av "Russian Truth" tok også lovgivningen form (i avtalen med grekerne ble den "russiske loven" nevnt, ifølge hvilken innbyggerne i Kievan Rus ble dømt). I følge avtalene hadde russiske kjøpmenn rett til å leve i en måned på bekostning av grekerne i Konstantinopel, men var forpliktet til å gå rundt i byen uten våpen. I dette tilfellet måtte kjøpmenn ha med seg skriftlige dokumenter og advare den bysantinske keiseren på forhånd om deres ankomst. Olegs avtale med grekerne ga muligheten til å eksportere hyllesten samlet i Rus og selge den på markedene i Byzantium.

Under Oleg ble Drevlyanerne, nordlendingene og Radimichi inkludert i staten hans og begynte å hylle Kiev. Prosessen med å innlemme forskjellige stammeforeninger i Kievan Rus var imidlertid ikke en engangshendelse.

Prins Igor. Polyudye. Drevlyanernes opprør. Etter Olegs død begynte Igor å regjere i Kiev (912-945). I løpet av Igors tid utvidet staten Rus seg enda mer. Det inkluderte Ulich-stammen, som prins Oleg hadde ført en mislykket krig med. Nå lovet Ulichi, som andre regjeringer, å hylle Kiev.

Hvordan ble hyllest samlet inn fra fyrstedømmene underlagt den store prinsen av Kiev?

På senhøsten reiste prinsen og hans følge rundt sine eiendeler for å samle inn den behørige hyllesten fra dem. Denne omveien av prinsen av hans vasalleiendommer ble kalt polyudye. På samme måte samlet først fyrster og konger inn hyllest i noen naboland hvor nivået på statlig utvikling fortsatt var lavt, for eksempel i Sverige. Navnet "polyudye" kommer fra ordene "å gå blant mennesker."

Omkjøringen fortsatte utover vinteren og ble avsluttet tidlig på våren. Stien gikk gjennom Drevlyanernes land, deres hovedby Iskorosten; så satte den fyrstelige karavanen nordover til byen Lyubech ved Dnepr, og derfra gikk den inn i landet til Dryagovichi, der Radimichi bodde i nærheten. I de øvre delene av Dnepr gikk den fyrstelige omveien inn i Krivichi-landet og nådde hovedbyen Smolensk. Videre gikk stien langs vinteren Desna til Seversky-landene, og deretter gjennom Chernigov returnerte Kiev-prinsen tilbake til Kiev. Hele ruten var dermed sirkulær, dens lengde var ca. 1200-1500 km. I gjennomsnitt reiste den fyrstelige karavanen, bestående av ridende krigere og et stort sledetog, 7-8 km per dag. Men dette tar hensyn til stopp underveis og overnattinger. En dag med ridning var vanligvis lik 30 km.

Hva bestod hyllesten av? Selvfølgelig kom pels, honning, voks og lin først. Siden Olegs tid var hovedmålet for hyllest fra emnestammer pelsen til mår, hermelin og ekorn. Dessuten ble de tatt "fra røyken", det vil si fra alle boligbygg. I tillegg inkluderte hyllesten mat, til og med klær. Kort sagt, de tok alt de kunne ta, tilpasset det til dette eller det området, til typen økonomi.

Ble hyllesten fikset? Å dømme etter det faktum at mating av prinsen og hans eskorte var en del av polyudya, ble forespørsler ofte bestemt av behov, og de kunne som regel ikke tas i betraktning. Det er grunnen til at det under Polyudye var hyppig vold mot innbyggerne og deres protester mot det fyrstelige folket. Et eksempel på dette er prins Igors tragiske død.

Den første vinteren etter godkjenningen av den russisk-bysantinske traktaten dro Igor til Polyudye. Først gikk veien hans i Drevlyanernes land. Igor hadde gamle poeng å gjøre opp med Drevlyans. Det var de som gjorde opprør og prøvde å bryte seg løs fra Kiev så snart han besteg tronen. Det var de som innførte en tyngre hyllest enn Oleg gjorde.

Under innsamlingen av hyllest i 945 begikk Igors soldater vold mot Drevlyanerne. Etter å ha samlet hyllesten sendte Igor hoveddelen av troppen og konvoien hjem, og han selv, som ble igjen med den "lille" troppen, bestemte seg for å vandre rundt i Drevlyan-landene på jakt etter bytte. Drevlyanerne, ledet av deres prins Mal, gjorde opprør og drepte Igors tropp. Prinsen selv ble tatt til fange og brutalt henrettet: han ble bundet til to bøyde trær og deretter løslatt.

Hertuginne Olga. Igors kone og deres unge sønn Svyatoslav ble igjen i Kiev. Den knapt etablerte staten var i en kritisk tilstand. Imidlertid anerkjente folket i Kiev ikke bare Olgas rettigheter til tronen på grunn av arvingens minoritet, men støttet henne også betingelsesløst.

På dette tidspunktet var prinsesse Olga på toppen av sin fysiske og åndelige styrke. I følge en legende kom hun fra en enkel Varangian-familie og bodde i nærheten av Pskov. Igor så henne under oppholdet i Pskov-landet og ble betatt av hennes skjønnhet. På den tiden var det ikke noe strengt hierarki i å velge en kone til arvingen. Olga ble Igors kone.

Det er interessant at med den utbredte praksisen med polygami i det slaviske hedenske miljøet, spesielt blant velstående slaver, var Olga Igors eneste kone. Noen historikere mener at prinsen selv var en skjult kristen og ble ledet i familielivet etter reglene for kristen moral.

Fra de første trinnene av hennes regjeringstid viste Olga seg som en avgjørende, mektig, fremsynt og streng hersker. Hun tok hevn på Drevlyanerne. Under forhandlingene ble Drevlyan-ambassadørene i Kiev brutalt drept, og deretter organiserte Olga, støttet av Igors guvernører Sveneld og Asmud, en militær kampanje inn i Drevlyan-landene.

I det første slaget beseiret Kiev-hæren Drevlyans. Kronikken sier at slaget ble rituelt startet av den unge Svyatoslav, som kastet spydet mot fienden. Drevlyanerne flyktet og låste seg inn i hovedstaden Iskorosten. Kyivianerne beleiret hovedstaden i Drevlyan i flere måneder og tok den til slutt med storm, etter å ha klart å sette fyr på trebygningene i byen. Drevlyanerne ble utsatt for tung hyllest, noen av dem ble tatt til fange og overlevert til slaveri til Kiev-krigerne.

Samtidig strømlinjeformet Olga innsamlingen av hyllest, og innså at eventuelle vilkårlige krav kunne forårsake et nytt opprør av den frihetselskende og opprørske befolkningen. Hun gikk med troppen sin gjennom Drevlyan-landet og etablerte standarder for lokalbefolkningen for å betale hyllest (leksjoner) og stedene hvor det skulle tas (kirkegårder).

Den samme reformen av hyllestinnsamlingen og effektiviseringen av den ble gjennomført i andre land. Heretter måtte lokale representanter for den fyrste administrasjonen samle inn hyllest. Dette var slutten på Polyudye og begynnelsen på et organisert system for beskatning av det russiske landet.

Etter å ha etablert orden i staten, vendte Olga oppmerksomheten mot utenrikspolitikk. Russland sto også overfor spørsmålet om å etablere sterke politiske og økonomiske forbindelser med sterke naboer. Dette kunne heve autoriteten til både staten og dynastiet, som allerede var solid etablert på Kiev-tronen.

I 957 dro Olga til Konstantinopel selv, og ledet en storslått og overfylt ambassade, bestående av mer enn hundre mennesker, ikke medregnet tjenere og skipsbyggere. Olga ble akseptert på høyeste rang. Hun ble invitert til de keiserlige kamrene til lunsj, og hun ble mottatt av keiserinnen. Under samtalene bekreftet keiser Konstantin Porphyrogenitus og Olga gyldigheten av den forrige traktaten, samt militæralliansen til de to statene, rettet først og fremst mot araberne og Khazaria.

Dåp av prinsesse Olga. En viktig sak i forhandlingene var dåpen til den russiske prinsessen.

Ved midten av 900-tallet. nesten alle de store statene i Vest-Europa, samt en del av folkene på Balkanhalvøya og Kaukasus, adopterte kristendommen – noen etter romersk, andre etter bysantinsk modell. Kristendommen introduserte stater og folk til en ny sivilisasjon, beriket deres åndelige kultur og løftet prestisjen til døpte statsmenn til et høyere nivå.

Men for den hedenske verden var denne prosessen vanskelig og smertefull. Derfor skjedde i de fleste land adopsjonen av kristendommen i flere stadier og tok ulike former. I den frankiske staten adopterte kong Clovis kristendommen sammen med sitt følge ved overgangen til det 5. - 6. århundre. Hensikten med dåpen var klar: å motta hjelp fra pavelige Roma i kampen mot sterke motstandere i det fortsatt hedenske Europa. Hovedtyngden av det frankiske samfunnet forble hedensk i lang tid og ble først senere kristnet. I England på 700-tallet. konger godtok personlig dåp, men så, under påvirkning av hedensk motstand, ga de avkall på den, og ble deretter døpt igjen. I Bulgaria på 900-tallet. Hele befolkningen konverterte til kristendommen sammen med Boris I. Der var røttene til kristendommen under påvirkning av nabolandet Byzantium veldig dype.

Olga valgte dåpen til engelske konger som modell. Hun, som var en veldig skarpsynt hersker, forsto at ytterligere styrking av statens prestisje til landet og dynastiet var utenkelig uten vedtak av kristendommen. Men hun forsto også vanskelighetene med denne prosessen i Rus' med sin mektige hedenske tradisjon, med det store engasjementet fra folket og en del av de herskende kretser for den gamle religionen. I store byer, blant kjøpmenn, byfolk og en del av guttene, var det allerede mange kristne og de hadde like rettigheter som hedningene. Men jo lenger fra sentrum av staten, desto sterkere er innflytelsen fra hedenske ordener, og viktigst av alt, de hedenske magikerne. Derfor bestemte Olga seg for å godta personlig dåp, og markerte begynnelsen på denne prosessen i det fyrstelige miljøet.

Dessuten var prinsessen moralsk allerede forberedt på denne handlingen. Etter å ha overlevd ektemannens tragiske død, de blodige kampene med Drevlyanerne, ødeleggelsen av hovedstaden deres i brannen, kunne Olga henvende seg for å få svar på de menneskelige spørsmålene som plaget henne til den nye religionen, som var nøyaktig tilpasset det indre menneskets verden og prøvde å svare på hans evige spørsmål om meningen med livet og hennes eget liv i verden. Hvis hedenskapen søkte svar på alle evige spørsmål utenfor mennesket, i de mektige handlingene til naturkreftene, vendte kristendommen seg til verden av menneskelige følelser og menneskesinnet.

Olga arrangerte dåpen med den pomp som var passende for en stor stat. Dåpen fant sted i St. Sophia-kirken. Keiseren selv var hennes gudfar, og patriarken døpte henne. Olga tok navnet Helen i dåpen, til ære for moren til Konstantin den store, den bysantinske keiseren som laget det på 400-tallet. Kristendommen var den offisielle religionen i imperiet. Etter dåpen ble Olga mottatt av patriarken og hadde en samtale med ham om tro.

Da han kom tilbake til Kiev, prøvde Olga å overtale Svyatoslav til kristendommen, og sa at prinsens tropp også ville godta dåpen. Men Svyatoslav, som var en ivrig hedning som tilbad krigerguden Perun, nektet henne.

Noen år etter turen til Konstantinopel sendte Olga en ambassade til den tyske keiseren Otgon I. Formålet med ambassaden var todelt - å etablere permanente politiske forbindelser med Tyskland og å styrke religiøse bånd. En nidkjær kristen, Otgon I sendte kristne misjonærer til Kiev. Olga fortsatte sin linje. Imidlertid drev Kyiv-hedningene misjonærene ut av byen og drepte dem nesten.

Døende testamenterte prinsessen ikke for å feire en hedensk begravelsesfest ved graven hennes, men for å begrave henne i henhold til kristne ritualer.

Kampanjer av Svyatoslav. Noen historikere anser Svyatoslav (964-972), sønnen til Olga og Igor, en talentfull kommandør og statsmann, andre hevder at han var en eventyrerprins som så målet med sitt liv i krig. Svyatoslav sto overfor oppgaven med å beskytte Rus mot raid fra nomader og rydde handelsruter til andre land. Svyatoslav taklet denne oppgaven med hell, noe som bekrefter gyldigheten av det første synspunktet.

Svyatoslav begynte i løpet av sine mange kampanjer å annektere landene til Vyatichi, beseiret Volga Bulgaria, erobret de mordoviske stammene, beseiret Khazar Khaganate, kjempet med suksess i Nord-Kaukasus og Azov-kysten, fanget Tmutarakan på Taman-halvøya, og slo tilbake angrepet fra pechenegerne. Han prøvde å bringe grensene til Rus nærmere Byzantium og ble involvert i den bulgarsk-bysantinske konflikten, og førte deretter en hardnakket kamp med keiseren av Konstantinopel om Balkanhalvøya. I løpet av perioden med vellykkede militæroperasjoner tenkte Svyatoslav til og med på å flytte hovedstaden i staten hans ved Donau til byen Pereyaslavets, der, som han trodde, "varer fra forskjellige land ville konvergere": silke, gull, bysantinske redskaper, sølv og hester fra Ungarn og Tsjekkia, voks, honning, pelsverk og slaver fra Russland. Kampen med Byzantium endte imidlertid uten hell. Svyatoslav ble omringet av en hundretusen gresk hær. Med store vanskeligheter klarte han å reise til Rus. En ikke-angrepstraktat ble inngått med Byzantium, men Donau-landene måtte returneres.

På vei til Kiev ble Svyatoslav i 972 overfalt av Pechenegs ved Dnepr-strykene og ble drept. Pechenezh Khan beordret en kopp bundet i gull som skulle lages av Svyatoslavs hodeskalle og drakk av den ved fester, i troen på at herligheten til den drepte mannen ville gå over til ham. (På 30-tallet av 1900-tallet, under byggingen av Dnepr vannkraftstasjon, ble det oppdaget stålsverd på bunnen av Dnepr, som antas å ha tilhørt Svyatoslav og hans krigere.)

Hva du trenger å vite om disse emnene:

Arkeologiske, språklige og skriftlige bevis om slaverne.

Stammeforeninger av de østlige slaverne i VI-IX århundrer. Territorium. Klasser. "Veien fra varangianerne til grekerne." Sosialt system. Hedenskap. Prins og lag. Kampanjer mot Byzantium.

Interne og eksterne faktorer som forberedte fremveksten av stat blant de østlige slaverne.

Sosioøkonomisk utvikling. Dannelsen av føydale forhold.

Tidlig føydalmonarki av Rurikovichs. "Norman teori", dens politiske betydning. Organisering av ledelsen. Innenriks- og utenrikspolitikken til de første Kiev-prinsene (Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav).

Fremveksten av Kiev-staten under Vladimir I og Yaroslav den Vise. Fullføring av foreningen av de østlige slaverne rundt Kiev. Grenseforsvar.

Legender om spredningen av kristendommen i Russland. Adopsjon av kristendommen som statsreligion. Den russiske kirken og dens rolle i livet til Kiev-staten. Kristendom og hedenskap.

"Russisk sannhet". Bekreftelse av føydale forhold. Organisering av den herskende klassen. Fyrste- og guttegods. Føydalavhengig befolkning, dens kategorier. Livegenskap. Bondesamfunn. By.

Kampen mellom sønnene og etterkommerne til Yaroslav den Vise om storhertugmakten. Tendenser til fragmentering. Lyubech Princes Congress.

Kievan Rus i systemet for internasjonale relasjoner fra det 11. - tidlige 12. århundre. Polovtsisk fare. Fyrstestrid. Vladimir Monomakh. Den endelige kollapsen av Kiev-staten på begynnelsen av 1100-tallet.

Kulturen i Kievan Rus. Kulturarven til de østlige slaverne. Folklore. Epos. Opprinnelsen til slavisk skrift. Cyril og Methodius. Begynnelsen på kronikkskriving. "Fortellingen om svunne år". Litteratur. Utdanning i Kievan Rus. Bokstaver av bjørkebark. Arkitektur. Maleri (fresker, mosaikk, ikonmaleri).

Økonomiske og politiske årsaker til den føydale fragmenteringen av Rus.

Føydal jordeiendom. Urban utvikling. Fyrste makt og gutter. Politisk system i forskjellige russiske land og fyrstedømmer.

De største politiske enhetene på territoriet til Rus. Rostov-(Vladimir)-Suzdal, Galicia-Volyn fyrstedømmer, Novgorod bojarrepublikk. Sosioøkonomisk og intern politisk utvikling av fyrstedømmer og landområder på tampen av den mongolske invasjonen.

Internasjonal situasjon for russiske land. Politiske og kulturelle forbindelser mellom russiske land. Føydale stridigheter. Bekjempelse av ytre fare.

Fremveksten av kultur i russiske land i XII-XIII århundrer. Ideen om enheten til det russiske landet i kulturelle verk. "Fortellingen om Igors kampanje."

Dannelse av den tidlige føydale mongolske staten. Genghis Khan og foreningen av de mongolske stammene. Mongolene erobret landene til nabofolkene, det nordøstlige Kina, Korea og Sentral-Asia. Invasjon av Transkaukasia og de sørlige russiske steppene. Slaget ved Kalka-elven.

Batus kampanjer.

Invasjon av Nord-Øst-Rus. Nederlaget til det sørlige og sørvestlige Russland. Batus kampanjer i Sentral-Europa. Rus' kamp for uavhengighet og dens historiske betydning.

Aggresjon av tyske føydalherrer i de baltiske statene. Livlandsk orden. Nederlaget til de svenske troppene på Neva og de tyske ridderne i slaget ved isen. Alexander Nevskiy.

Utdanning av Golden Horde. Sosioøkonomisk og politisk system. System for styring av erobrede land. Det russiske folks kamp mot Den gyldne horde. Konsekvenser av den mongolsk-tatariske invasjonen og Golden Horde-åket for den videre utviklingen av landet vårt.

Den hemmende effekten av den mongolsk-tatariske erobringen på utviklingen av russisk kultur. Ødeleggelse og ødeleggelse av kulturgoder. Svekkelse av tradisjonelle bånd med Byzantium og andre kristne land. Nedgang i håndverk og kunst. Muntlig folkekunst som en refleksjon av kampen mot inntrengerne.

Sakharov A. N., Buganov V. I. Russlands historie fra antikken til slutten av 1600-tallet.

Slutten av 13. - 1. halvdel av 1300-tallet: styrking av Moskva fyrstedømmet og begynnelsen på foreningen av russiske land ledet av Moskva.

Grunnleggeren av dynastiet til Moskva-prinsene var den yngste sønnen til Alexander Nevsky - Daniel Alexandrovich (1276-1303). Under ham vokste territoriet til Moskva fyrstedømmet raskt. I 1301 ble Kolomna, erobret fra Ryazan-prinsen, en del av den. I 1302, i henhold til hans testamente, gikk hans eiendeler til Moskva. I 1303 ble Mozhaisk annektert fra Smolensk fyrstedømmet til Moskva. Dermed ble territoriet til Moskva-fyrstedømmet doblet på tre år og ble et av de største i Nordøst-Russland.

Kampen mellom Moskva og Tver om storhertugtronen ender med seieren til Moskva-fyrstedømmet. Ivan Danilovich (1325-1340), Etter å ha beseiret opprøret i Tver, fikk han et merke for den store regjeringen. Storhertugen klarte å oppnå en nær allianse mellom storhertugmakten i Moskva og kirken. Metropoliten Peter bodde lenge og ofte i Moskva, og hans etterfølger Theognost flyttet til slutt dit. Moskva ble det religiøse og ideologiske sentrum av Rus. Ivan Danilovich var en intelligent, konsekvent, om enn tøff politiker i å nå sine mål. Under ham ble Moskva det rikeste fyrstedømmet i Russland. Derav prinsens kallenavn - Kalita("pengesum", "pung"). Betydningen av Ivan Kalitas regjeringstid for den russiske staten:

Moskvas rolle som et senter for forening av alle russiske land har styrket seg;

Han oppnådde det nødvendige pusterom fra Horde-invasjonene, som gjorde det mulig å øke økonomien og samle styrker for å kjempe mot mongo-tatarene;

Mottok retten til å samle inn hyllest fra de russiske fyrstedømmene og levere den til Horde;

Uten å ty til våpen utvidet han sine eiendeler betydelig (han underla seg fyrstedømmene Galich, Uglich, Belozersk).

Forelesning 2. Ancient Rus (IX - tidlig XII århundre) russiske land i perioden med politisk fragmentering (XII - første halvdel av det 15. århundre)

1. Den gamle russiske staten i det 9. – tidlige 12. århundre.

2. Russiske land og fyrstedømmer på begynnelsen av 1100-tallet - første halvdel av 1200-tallet. Politisk fragmentering.

3. Russiske landers og fyrstedømmers kamp med utenlandske inntrengere på 1200-tallet. Rus' and the Horde: problemer med gjensidig påvirkning.

4. Foreningsprosesser i russiske land (XIV - midten av XV). Fremveksten av Moskva.

Den gamle russiske staten på 900- – begynnelsen av 1100-tallet.

På 900-tallet. På territoriet bebodd av østslaviske stammer ble den gamle russiske staten dannet - Kievan Rus, som var den største tidlige føydale staten i Øst-Europa.

Territoriet for dannelsen av Kievan Rus var et stort rom fra Østersjøen (i nord) til Svartehavet (i sør) og fra den vestlige Dvina (i vest) til Volga og dens sideelver (i øst).

Før slaverne bodde minst fire store etniske grupper i dette territoriet:

- skytere(VII - III århundrer f.Kr.) - hedenske mennesker av arisk opprinnelse, som hadde en utviklet kultur og stat, var engasjert i jordbruk og storfeavl, styrt av konger - etterlot de største sporene etter deres aktivitet, spesielt hauger;

- gamle greske kolonister(V - III århundrer f.Kr.) - naboer til skyterne, som grunnla handelsbystater (poliser) på Svartehavskysten (Chersonese, Olvia, Kerch, etc.), handlet med lokale stammer;

-Sarmatere- nomadiske mennesker fra Asia, som midlertidig bosatte seg i Svartehavsregionen i det 3. - 4. århundre. AD;

- finsk-ugrisk- et folk som kom fra Sibir og slo seg ned i de vide vidder av Nord- og Nord-Øst-Russland, samt Nord- og Sentral-Europa - forfedrene til moderne ungarere, finner, estere, Mordvins, Mari; de påvirket kulturelt de slaviske stammene nord og nordøst for Rus.

I V-VII århundrer. i Sentral-Europa ble en ny etnisk gruppe dannet - slaver, som begynte å spre seg mot sør og øst. Men hvor bodde forfedrene til slaverne før dette, hvor var forfedrehjemmet til de slaviske stammene? Eksistere konsepter om slavenes opprinnelse og forfedres hjem:

- migrasjon(gjenbosetting av folk på den østeuropeiske sletten) - "Donau" (S.M. Solovyov, V.O. Klyuchevsky) og "Baltic" (M.V. Lomonosov, A.G. Kuzmin);

- autoktone(opprinnelig befolkning på den østeuropeiske sletten) - B.A. Rybakov.

Slaverne ble delt inn i tre store språklige og kulturelle grupper:

- Vestlig slaver (forfedre til polakker, tsjekkere, slovaker og moravere);

- sør- Slavere (forfedre til serbere og kroater, andre folk i Sør-Europa);

- østlig Slavere (forfedre til russere, ukrainere og hviterussere).

De østlige slaverne slo seg ned langs elvebassengene Neva og Dnepr og besto av 15 store stammer. Disse ble (bosatt fra nord til sør): Slovenia(nær Ilmensjøen); Krivichi(øvre delene av elvene Volga, Dnepr, vestlige Dvina); Dregovichi(mellom elvene Pripyat og Berezina); Vyatichi(Oka elvebasseng); Radimichi(langs Sozha-elven); nordlendinger(langs den midtre delen av elven Dnepr og langs elven Desna); Drevlyans(langs Pripyat-elven); lysning(langs den vestlige bredden av elven Dnepr); Volynians, Dulebs ( Volyn); Tivertsy og Ulich(Donau) og andre stammer.

Dannelsen og utviklingen av staten ble påvirket av en rekke faktorer: geografisk plassering, klimatiske og naturlige forhold.

Den østlige halvdelen av Europa er en slette som grenser til fire hav - det hvite, baltiske, svarte kaspiske hav - og tre fjellkjeder - Karpatene, Kaukasus og Ural. Klimaet i midtsonen av den østeuropeiske sletten er kontinentalt: varme, relativt korte somre erstattes av lange og snørike vintre. Alt menneskeliv var knyttet til skogen. Det ble brukt som byggemateriale, drivstoff og til å lage husholdningsredskaper. Hovednæringene knyttet til skogen var jakt og birøkt – innsamling av honning fra ville bier. I skogen gjemte innbyggerne seg for invasjonen av fiender. Elver hadde også en gunstig effekt på folks liv. De fungerte som et kommunikasjonsmiddel mellom stammene, og forsynte folk med fisk til mat og for utveksling. Slaviske stammer slo seg ned langs elvenes bredder: bosetninger ble bygget - først små landsbyer, og deretter store landsbyer og byer.

Over tid fikk elveruter internasjonal betydning, de koblet ikke lenger sammen enkeltstammer, men også forskjellige folk og land. Den viktigste var kjent fra 600-tallet. flott vannhandelsrute "fra varangianerne til grekerne." Denne ruten gikk fra nord til sør, fra Østersjøen (Varangian) langs elven Neva til Ladogasjøen (Nevosjøen), deretter langs elvene til Svartehavet. Dermed opprettholdt de østlige slaverne kontakt med de greske koloniene ved Svartehavet, og gjennom dem med Byzantium.

En annen internasjonal elverute - "fra varangerne til perserne" gikk sørøstover langs sideelvene til øvre Volga og videre langs denne elven til Volga-bulgarernes land og gjennom Khazar-riket til Det Kaspiske hav. Denne handelsruten fungerte som en forbindelse med Volga-bulgarerne, Khazar Khaganate og videre med Sentral-Asia og den arabiske verden: i sin betydning var den ikke dårligere enn ruten "fra Varangians til grekerne."

I prosessen med å bosette de østlige slaverne over den østeuropeiske sletten, ble deres primitive kommunale system dekomponert. I VI-IX århundrer. de forenet seg til samfunn som ikke lenger bare hadde en stamme, men også en territoriell og politisk karakter. Stammeforeninger (inkludert 100-200 individuelle stammer; hver enkelt stamme besto på sin side av et stort antall klaner og okkuperte et betydelig territorium) - et stadium på veien til dannelsen av statskap for de østlige slaverne.

Kronikere bemerket den ujevne utviklingen av individuelle stammeforeninger til de østlige slaverne. I sentrum av deres fortelling er lysningens land (som kronikørene indikerte, ble det kalt "Rus". Det er teorier om opprinnelsen begrepet "Russ":

- "sørlig teori" eller innenlands (M.N. Tikhomirov, B.A. Rybakov), ifølge hvilket navnet kom fra Ros-elven nær Kiev;

- "nordlig teori" eller Skandinavisk (V.O.Klyuchevsky, V.Thomsen), ifølge hvilket navnet "Rus" ble brakt av varangianerne. En rekke skandinaviske stammer, spesielt deres elite - militære ledere, ledere, kalte seg "Rus". I de skandinaviske landene er det mange byer, elver, navn avledet fra roten "Rus" (Rosenborg, Rus, Russa, etc.). Følgelig er Kievan Rus, ifølge denne teorien, oversatt som staten til Varangians ("Rus") med sentrum i Kiev.

Arkeologiske bevis bekrefter eksistensen av et slavisk samfunn i området ved Ros-elven. I historisk litteratur kan du ofte finne en versjon, som spesielt er fulgt av akademiker B. Rybakov, at Rus er navnet på en av de slaviske stammene.

En viktig faktor i dannelsen av folket og staten er nabofolkene og stammene, som er forskjellige i deres språk, levesett, levesett, moral og skikker, kultur osv. Til forskjellige tider underkuet nabofolk de slaviske stammer og trakk dem inn i sfæren av deres økonomiske aktivitet, eller omvendt var under påvirkning av slaverne.

Naboer til de østlige slaverne(slutten av 900-tallet) var:

- i Norden Naboene til de østlige slaverne var varangianerne (skandinaver). Varangianerne og deres tropp ble ofte invitert av de nordlige østslaviske stammene for å løse interne konflikter og beskytte mot eksterne trusler.

- på sør En innflytelsesrik nabo til de østlige slaverne var Byzantium - den østlige delen av Romerriket, som overlevde raidene til barbarer på 500-tallet. og eksisterte i rundt 1100 år etter Romas død. Byzantium okkuperte territoriet til det moderne Hellas, Tyrkia, Midtøsten, Egypt og Nordøst-Afrika. Byzantium kombinerte kulturene i Roma, de asiatiske folkene i det østlige Middelhavet, Egypt og Hellas. Byzantium var preget av en blanding av vestlige (romerske) attributter for keisermakt og det asiatiske despotiske maktsystemet, komplekse østlige domstolsritualer. Den dominerende religionen i Byzantium var gresk-ortodoks (ortodoks) kristendom, adoptert i 988 av Kievan Rus.

- i Vesten: Baltiske stammer: litaer, litauere, yatvingere osv.; Vestslaver: polakker (polakker), slovaker, tsjekkere, ungarere (ugrere);

- i nord-øst: finsk-ugriske stammer: karelere, mordovere, mari, muroma osv.;

- på Nedre Volga: Khazarer;

- i øst: Bulgarer (bulgarer) - et nomadisk østlig folk, delt i to: de nordlige bulgarerne slo seg ned på Volga og Kama og ble forfedrene til moderne tatarer, de sørlige bulgarene (bulgarer), gikk utover Donau og blandet seg med de sørlige slaverne, ble forfedrene til moderne bulgarere;

- i sør i Svartehavsregionen: Pechenegere og andre turkiske stammer.

Da de slo seg ned, fordrev de østlige slaverne folk eller assimilerte dem. Etter å ha bosatt seg på nye steder, skapte de østlige slaverne grunnlaget for deres sosiale og økonomiske liv. Selv før deres bosetting over den østeuropeiske sletten, var slaverne engasjert i åkerbruk, storfeavl, jakt og birøkt. Blant slaverne i skog-steppe-sonen dominerte åkerbrukssystemet - relog, da et stykke jord ble sådd i flere år til det var oppbrukt, og deretter flyttet til et nytt. Brukes i skogsområdet slash-and-burn jordbrukssystem: de hogde ned og rykket opp en del av skogen, brente trærne, gjødslet jorden med aske og brukte den også i to eller tre år, og ryddet deretter en ny tomt. Vokst på ryddet mark rug, hvete, bygg, hirse, havre, fra hageavlinger - neper, kål, rødbeter, gulrøtter og andre, var forlovet og storfeavl: hester, storfe, griser, sauer, geiter ble avlet.

Verktøyet som ble brukt var en øks, en hakke, harv - knytter, spade, sigd, slager, steinkornkverner og håndkvernsteiner. I de sørlige regionene - Ralo, og senere - en treplog med jernspiss - plogskjær. Okser ble brukt som trekkdyr i sør, og hester i skogsonen. Husstanden bar naturlig hara kter.

Handler spilte en sekundær rolle i økonomien til de østlige slaverne. Dette var hovedsakelig jakt, fiske og birøkt. Håndverk har ennå ikke skilt seg helt ut fra landbruket. Buntmakere, vevere og snekkere var de samme korndyrkerne, som vekslet arbeid i åkeren med yrker og håndverk. Produksjon av keramikk på 800-900-tallet. har tatt et stort skritt fremover. Modellerte tallerkener ble erstattet av tallerkener laget med et pottemakerhjul.

Fremveksten av overskuddsprodukter bidro til aktiv utveksling, og senere - fremveksten og utviklingen av handel, som hovedsakelig gikk langs tallrike elver og deres sideelver. Ruten fra "Varangians til grekerne" ble aktivt brukt av de skandinaviske folkene, som slaverne kalte Varangians (derav navnet på selve ruten). Slaverne drev aktiv handel med khazarene, bulgarerne, arabere og selvfølgelig grekerne (bysantinerne). De viktigste varene i utenrikshandelen var pelsverk, voks, honning og tjenere (slaver). Silke, sølv- og gullgjenstander, luksusvarer, røkelse, våpen og krydder kom fra Østen og Bysants.

Assosiert med utviklingen av handel blant slaverne var fremveksten byer. The Tale of Bygone Years navngir allerede byene Kiev, Chernigov, Smolensk, Lyubech, Novgorod, Pskov, Polotsk, Murom, etc. Totalt på 900-tallet. det var rundt 24 store byer. Varangianerne kalte det slaviske landet Gardarika - byens land.

De første fyrstedømmene dukket opp: Kuyabiya(Cuiaba - rundt Kiev), Slavia(i området ved Ilmen-sjøen med sentrum i Novgorod), Artania rundt antagelig Ryazan. Fremveksten av slike sentre vitnet om fremveksten av nye intra-stammeforhold i organisasjonen av de østlige slaverne, som skapte forutsetningene for fremveksten av en stat blant dem.

I det VI århundre. De østlige slaverne levde i et stammesystem i henhold til skikker som var karakteristiske for alle barbariske stammer. Hovedenheten i samfunnet var slekt- en gruppe slektninger på flere dusin eller til og med hundrevis av mennesker som i fellesskap eide land, skog, beite, etc., jobbet sammen og delte resultatene av arbeidet likt. I spissen for klanen var eldste, og om de viktigste sakene samlet et råd for alle pårørende; 3-5 slekter nær opphav var stamme. Stammene forente seg i fagforeninger med ledere i spissen.

I VII-IX århundrer. klanforholdet mellom de østlige slaverne begynte å gå i oppløsning på grunn av bruken av metallverktøy og overgangen fra skjæring til åkerbruk, siden felles innsats fra alle medlemmer av klanen ikke lenger var nødvendig for å styre økonomien. Den økonomiske hovedenheten ble en egen familie.

Stammesamfunnet blir gradvis erstattet av nabo, territoriell, hvis medlemmer ikke lenger var blodslektninger, men bare naboer. Nabosamfunnet i sør ble kalt "mir", i nord - "tau". I nabosamfunnet ble felleseie av dyrkbar jord, skog- og høyjord etc. beholdt, men familien fikk allerede tildelt tomter med dyrkbar jord til bruk - "parseller". Disse tomtene ble dyrket av hver familie med sine egne redskaper, som fikk eierskap til innhøstingen den samlet inn. Over tid opphørte omfordelingen av dyrkbar jord, og tomtene ble fast eiendom til enkeltfamilier.

I stammemiljøet på det 7. - tidlige 9. århundre. ledere, eldste og kjente krigere skilte seg ut. Makt og rikdom var konsentrert i deres hender. Privat eiendom ble født.

Forbedringen av verktøy førte til produksjon av ikke bare det som var nødvendig i en livsoppholdsøkonomi, men også et merprodukt. Dette førte til differensiering av samfunnet, økt rikdomsulikhet og akkumulering av rikdom av eldste og annen adel.

Det viktigste styrende organet blant slaverne fortsatte å være veche- folkestyret, som i fellesskap avgjorde alle de viktigste sakene. Men gradvis falt dens betydning.

De østlige slaverne kjempet mange kriger med naboene sine, og avviste angrepet fra nomadiske folk. Samtidig gjorde de kampanjer på Balkan og Byzantium. Under disse forholdene økte rollen til den militære lederen enormt - prins, som som regel var hovedpersonen i ledelsen av stammen. Da kriger var sjeldne, deltok alle mennene i stammen i dem. Under forhold med hyppige kriger ble dette økonomisk ulønnsomt. Veksten av overskuddsproduktet gjorde det mulig å støtte prinsen og troppen hans. Den militære troppen erklærte seg som eiere av landområder eller en stammeforening, og skattet sine medstammer hyllest(avgift). En annen måte å underlegge nabosamfunnene på var å forvandle den gamle stammeadelen til boyars - patrimonial eiendom og fellesskapets medlemmers underordning til dem.

Ved VIII-IX århundrer. I spissen for de østslaviske stammeforeningene sto prinser fra stammeadelen og den tidligere klaneliten. Fyrstene og krigerne ble rike av krigsbytte: de gjorde fangede krigsfanger til slaver, og tvang dem til å arbeide på landene deres. Slaveriet blant slaverne var av patriarkalsk karakter, når slaver ikke utgjør en klasse, men regnes som juniormedlemmer av familien.

Dermed hadde de østlige slaverne en prosess differensiering (stratifisering) samfunn. Forutsetningene for statsdannelsen ble skapt.

Som alle folk som var på stadiet av nedbrytning av det primitive kommunale systemet, var slaverne hedninger (fra kirkeslaviske hedninger - folk, utlendinger; folk fra ikke-kristne polyteistiske religioner). De tilbad naturfenomener og guddommeliggjorde dem. Så han var himmelens gud Svarog, solgud - Dazhdbog(andre navn: Dazhbog, Yarilo, Khoros), gud for torden og lyn - Perun, vindens gud - Stribog, gudinne for fruktbarhet - Mokosh. På 600-tallet anerkjente slaverne en gud som universets hersker - Perun, guden for torden, lyn og krig.

På den tiden var det ingen offentlige tjenester, det var ingen templer, ingen prester. Vanligvis ble bilder av guder i form av stein- eller trefigurer (avguder) plassert på visse åpne steder - templer, ofringer ble gjort til gudene - krav Slaverne hedret åndene: bereginer og havfruer som bodde i de mørke bassengene elver og innsjøer, vokterne av ildstedet til brownies, vednisser. Et ekko av gammel tro var kulten til Schurs (Churs) - forfedre. I et øyeblikk av dødelig fare ropte slaverne: "Vær deg for meg!", i håp om hjelp fra deres forfar. For Shchurs, på spesielle foreldredager, ble badene varmet opp og mat og drikke ble gitt.

Slaverne hadde sine egne hedenske høytider knyttet til årstidene og med jordbruksarbeid (i slutten av desember sang de - mummerne gikk fra hus til hus med sanger og vitser, og glorifiserte eierne som skulle gi gaver til mummerne; en stor ferie var å se av vinter og innbydende vår - Maslenitsa). Mye oppmerksomhet ble viet til bryllups- og begravelsesritualer Det er kjent at de østlige slaverne fortsatt beholdt blodfeiden: slektningene til den drepte personen hevnet morderen ved døden.

Generelt var religionen til de østlige slaverne polyteistisk(polyteisme - polyteisme).

Det ble en av de største statene i den europeiske middelalderen på 900-1100-tallet. Kiev-Russland. Under stat du bør forstå mekanismen for politisk makt: i et bestemt territorium; med et spesifikt kontrollsystem; med nødvendig drift av lover; dannelsen av håndhevingsbyråer (troppen - funksjoner: ekstern - beskyttelse mot eksterne invasjoner og intern (politi) - undertrykkelse av motstand i staten).

Prosessen med dannelsen av russisk stat hadde sin egen spesifikke funksjoner.

Romlig og geopolitisk situasjon - Den russiske staten inntok en midtposisjon mellom Europa og Asia og hadde ikke klart definerte, naturlige geografiske grenser innenfor et stort flatt område.

Under dannelsen fikk Rus egenskapene til både østlige og vestlige statsformasjoner.

Behovet for konstant beskyttelse mot ytre fiender av et stort territorium tvang folk med ulike typer utvikling, religion, kultur, språk til å forene seg, skape en sterk statsmakt og ha en folkemilits.

I VII-X århundrer. forening av slaviske stammer til fagforeninger og fagforeninger (superforbund)- den siste fasen av utviklingen av stammepolitisk organisasjon og samtidig den forberedende fasen av føydal statsskap. (B.A. Rybakov, I.Ya. Froyanov)

På 1700-tallet Tyske forskere i russisk tjeneste G. Bayer, G. Miller utviklet Norman teori ifølge hvilken staten i Rus ble opprettet av normannerne (Varangians). Dette konseptet ble motarbeidet M.V. Lomonosov, som markerer begynnelsen på kontroversen mellom normanister og anti-normanister. Noen ledende russiske historikere - N. Karamzin, M. Pogodin, V. Klyuchevsky- aksepterte generelt konseptet om normanistene. Mange russiske forskere fra 1700- og 1800-tallet. sto på posisjoner av anti-normanisme (V.K. Trediakovsky). I løpet av den sovjetiske historien, da sosialklassens tilnærming til studiet av problemet ble absolutt, ble versjonen av kallet til varangianerne generelt avvist, og følgelig deres rolle i dannelsen av den gamle russiske staten. Hennes uforsonlige motstander var en fremtredende russisk vitenskapsmann, forfatteren av mange bøker om det gamle Russland. B.A. Rybakov. I utenlandsk litteratur råder det normanniske synet på dannelsen av staten blant de østlige slaverne. Blant moderne innenlandske historikere er den rådende oppfatningen at staten til de østlige slaverne endelig tok form i forbindelse med fremveksten av landeierskap, fremveksten av føydale forhold og klasser ved overgangen til 800-1000-tallet. Dette avviser imidlertid ikke innflytelsen fra den subjektive faktoren - personligheten til Rurik selv i dannelsen av staten. I Nestors «Tale of Bygone Years» er det to konsepter om opprinnelsen til staten blant de østlige slaverne:

Varyazhskaya, Novgorodskaya;

Slavisk, Kiev etter opprinnelse.

Nestor presenterer begynnelsen på dannelsen av Kievan Rus som skapelse på 600-tallet. en mektig forening av slaviske stammer i den midtre Dnepr-regionen. Hans historie om pre-Varangian-perioden gir informasjon om tre brødre - Kiy, Shchek og Khoriv - opprinnelig fra slaverne. Den eldste broren Kiy, bemerker kronikeren, var ikke en transportør over Dnepr, som noen tror, men var en prins og dro på en kampanje til og med til Konstantinopel. Kiy var grunnleggeren av det slaviske dynastiet av fyrster, og Kiev var det administrative senteret for polyanernes stammeforening. Videre hevder kronikeren Nestor at de stridende stammene til Ilmen-slavene, Krivichs og Chuds inviterte den varangiske prinsen til å gjenopprette orden. Prins Rurik (862-879) ankom angivelig sammen med brødrene Sineus og Truvor. Han regjerte selv i Novgorod, og brødrene hans styrte i Beloozero og Izborsk. I mellomtiden lyder uttrykket "Rurik kom med slektninger og troppen" i gammelsvensk slik: "Rurik kom med sine hus (hans klan) og tru vor (trofast troppen)" (B.A. Rybakov). Varangianerne la grunnlaget for storhertugen Rurik-dynastiet. Det er assosiert med navnene på de første gamle russiske prinsene: Oleg, Igor Rurikovich, Olga, Svyatoslav Igorevich.

I 907, troppen til Kievan Rus, ledet av prinsen Oleg (879-912) foretok den første store utenlandske erobringskampanjen og erobret hovedstaden i Byzantium, Konstantinopel (Konstantinopel). Etter dette hyllet Byzantium, et av datidens største imperier, Kievan Rus. I 912 døde prins Oleg (ifølge legenden, fra bitt av en slange skjult i hodeskallen til Olegs hest). Hans arving var Ruriks sønn Igor (912-945). Under Igor ble stammene endelig forent rundt Kiev og tvunget til å betale hyllest. I 945 under samle hyllest (polyudye) Prins Igor ble drept av Drevlyanerne, som med dette trinnet protesterte mot økningen i mengden hyllest. Prinsesse Olga (945–964), Igors kone, fortsatte sin politikk. Olga begynte sin regjeringstid med en kampanje mot Drevlyanerne, brente mange Drevlyan-bosetninger, undertrykte protestene deres og hevnet ektemannens død. Under Olga hylleststørrelser (leksjon) ble regulert, og de begynte å ta henne til spesielt utpekte steder (kirkegård). Olga var den første av prinsene som konverterte til kristendommen. Prosessen med kristning av den gamle russiske eliten begynte, mens flertallet av befolkningen forble hedninger. Sønn av Igor og Olga Svyatoslav (964-972) brukte mesteparten av tiden sin på erobringskampanjer, der han viste veldig stor styrke og mot. Svyatoslav erklærte alltid krig på forhånd ("Jeg kommer til deg"), kjempet med pechenegerne og bysantinerne. I 969 - 971 Svyatoslav kjempet på Bulgarias territorium og slo seg ned ved munningen av Donau. I 972, da han kom tilbake fra en kampanje i Kiev, ble Svyatoslav drept av Pechenegene. Foreneren av alle landene til de østlige slaverne som en del av Kievan Rus var sønn av Svyatoslav - Vladimir (960-1015), kalt den røde solen av folket, underkastet alle østslaverne Kiev og opprettet, ved hjelp av befestede byer, en forsvarslinje mot angrep fra mange nomader.

For tiden benekter ikke de fleste forskere en viss innflytelse fra normannerne på utviklingen av russisk statsskap, men det er uenigheter om spørsmålet om hva deres rolle var og om slaverne hadde statsformasjoner før varangianerne. Disse spørsmålene løses avhengig av ideen om hva en stat er. Representanter for statsskolen i russisk historisk vitenskap, for eksempel ved å forstå av staten "den politiske enheten i folkets liv", mente de at klanforhold dominerte i Kievan Rus, som deretter ble erstattet av patrimoniale (territoriale) forhold. Staten i Russland, etter deres mening, oppsto først på 1500-tallet. (S. Solovyov) eller til og med på 1600-tallet. (K. Kavelin). Men hvis vi ikke reduserer statsbegrepet bare til politiske maktinstitusjoner, men anser det som et bestemt territorium, må vi innrømme at det russiske landet som en helhet, underlagt Kiev-fyrstene, tok form i andre halvdel av 900-tallet - begynnelsen av 1000-tallet, dvs. i løpet av den varangske perioden. Hovedformen for politisk forening av stammer var militærdemokrati, som sammen med fyrstelig makt inkluderte institusjoner som veche, eldsterådet og folkets milits. Etter hvert som ytre fare vokste og stammenes levemåte brøt sammen, ble makten konsentrert i hendene på stammeledere - prinser, som forenet seg til større "forbund av fagforeninger". Det var på dette territoriet at dannelsen av et enkelt territorielt samfunn i det russiske landet begynte, som i sin politiske struktur var en føderasjon av slaviske stammer.

I Rus' var tempoet for politisk forening av de slaviske stammene sakte. Stadige raid fra nomadiske stammer, organisering av kampanjer mot Bysants, behovet for å regulere interne sosiale relasjoner - alt dette bidro til styrkingen av den fyrste makten, som under den føderale strukturen til Kievan Rus i økende grad fikk karakteren av et tidlig føydalt monarki .

For tiden er det tre hovedteorier om fremveksten av staten til de østlige slaverne:

- Slavisk eller anti-normannisk: rollen til varangianerne i dannelsen av den gamle russiske staten og kallet til å regjere nektes (M.V. Lomonosov (XVIII århundre), B.A. Rybakov (XX århundre)).

- sentrum: fremveksten av den gamle russiske staten som et resultat av den interne sosiale utviklingen til slaverne, men med deltakelse av varangianerne (A.L. Yurganov, L.A. Katsva (XX århundre) og mange moderne historikere).

- Norman: opprettelsen av den gamle russiske staten av normannerne (Varangians) med frivillig samtykke fra slaverne, som ikke kunne gjøre dette på egen hånd (G.Z. Bayer, A.L. Shletser, G.F. Miller (XVIII århundre), N.M. Karamzin, S.M. Soloviev (XIX århundre)).

Selv om staten til de østlige slaverne endelig tok form i løpet av "Varangian-perioden", dukket varangianerne selv opp i Rus etter at de økonomiske og politiske forutsetningene for forening allerede var fullt utviklet i de russiske landene. Varangianernes invitasjon betyr imidlertid ikke at de var skaperne av den russiske staten. Deres rolle i prosessen med statsdannelse var ganske beskjeden, til tross for at en av deres ledere klarte å grunnlegge et regjerende dynasti. Forholdet mellom varangianerne på den ene siden og slaverne og finnene på den andre var ikke så fredelige som Nestor forteller oss. Snarere var det en dramatisk kamp mellom de slaviske og finske stammene mot Varangian-invasjonen. Men dette kan ikke kalles en erobring, siden varangianerne ikke hadde de nødvendige styrkene til å erobre de enorme territoriene til slaverne, og dessuten, som et tilbakestående folk, brakte varangianerne naturligvis ikke statsskap til noe folk. Det er umulig å anerkjenne varangianerne som skaperne av statsskap for slaverne fordi det er ingen merkbare spor av varangianernes innflytelse på de sosioøkonomiske og politiske institusjonene til slaverne, på deres språk og kultur. Samtidig, i de skandinaviske sagaene, er tjeneste for russiske fyrster definert som den sikre veien til å skaffe seg ære og makt, og Rus selv er definert som et land med utallige rikdommer.

Også kontroversielt er spørsmålet om eksistensen av et enkelt gammelt russisk folk og den sentraliserte naturen til staten Kievan Rus. De fleste kilder, spesielt utenlandske (italiensk, arabisk), beviser at selv under Rurikovichs styre forble Kievan Rus, inntil sammenbruddet, en forening av forskjellige slaviske stammer. Boyar-aristokratiske Kiev var veldig forskjellig fra den demokratiske handelsrepublikken Novgorod, som graviterte mot de nordeuropeiske byene i Hanseatic Trade Union, og livet og livsstilen til Tivertene som bodde ved munningen av Donau var veldig forskjellig fra livet til Ryazan og fyrstedømmet Vladimir-Suzdal.

Historien til Kievan Rus, den kronologiske rammen som de fleste historikere definerer som det 9. - tidlige 12. århundre, kan betinget deles inn i tre perioder:

-IX - midten av X århundre. - initial, tiden for de første Kiev-prinsene;

- andre halvdel av 900-tallet - første halvdel av 1000-tallet. - tiden til Vladimir og Yaroslav den vise, storhetstiden til Kievan Rus;

- andre halvdel av det 11. - begynnelsen av det 12. århundre., overgang til territoriell og politisk fragmentering.

Den østslaviske staten ble dannet på begynnelsen av 900- og 1000-tallet, da Kyiv-fyrstene gradvis underkastet de østslaviske foreningene av stammefyrstedømmer. Den ledende rollen i denne prosessen ble spilt av militærtjenesteadelen - troppen til Kyiv-prinser. Landene til Drevlyans, Dregovichs, Radimichis og Krivichis ble underkastet på 900- og 1000-tallet. (Derevlyans - ved midten av 900-tallet). Vyatichi kjempet for sin uavhengighet lengst (de ble underlagt andre halvdel av 1000-tallet).

På slutten av 900-tallet. prosessen med dannelsen av en enkelt gammel russisk stat fant sted. Den besto av to stadier:

Kallet til å regjere i 862 av innbyggerne i Novgorod av Varangians, ledet av Rurik og hans tropp, etableringen av Rurikovichs makt over Novgorod;

Den tvungne foreningen av Varangian-Novgorod-troppen av østslaviske stammer slo seg ned langs Dnepr til en enkelt stat - Kievan Rus.

Rurik ble prinsen av Novgorod og regnes som grunnleggeren av det fyrste Rurik-dynastiet, som styrte Russland i mer enn 700 år (til 1598).

Etter Ruriks død i 879 ble Ruriks unge sønn Igor (Ingvar) utropt til den nye prinsen, og militærlederen prins Oleg ble de facto-herskeren. På slutten av 900-tallet foretok han kampanjer mot nabostammer og underlagt dem hans vilje. I 882 erobret han Kiev og flyttet dit hovedstaden i den nye staten, som ble kalt Kievan Rus. Foreningen av Kiev og Novgorod til 882 under prins Olegs styre, anses det begynnelsen på dannelsen av den gamle russiske staten.

Elimineringen av uavhengigheten til alle østslaviske fagforeninger av stammefyrstedømmer betydde fullføringen av dannelsen på slutten av 1000-tallet. territoriell struktur i staten Rus. Territoriene innenfor rammen av en enkelt tidlig føydal stat, styrt av prinser - vasaller av Kyiv-herskeren, fikk navnet volost. Generelt på 1000-tallet. staten ble kalt "Rus", "Russisk land".

Statens struktur ble endelig formalisert under prins Vladimir (980-1015). Han utnevnte sønnene sine til å regjere i de 9 største sentrene i Rus. Hovedinnholdet i aktivitetene til Kiev-prinsene var:

Foreningen av alle østslaviske (og deler av de finske) stammene under storhertugen av Kievs styre;

Oppkjøp av utenlandske markeder for russisk handel og beskyttelse av handelsruter som førte til disse markedene;

Beskyttelse av grensene til det russiske landet mot angrep fra steppe-nomader.

Den gamle russiske staten i sin styreform er tidlig føydalmonarki. I tillegg til det monarkiske elementet, som utvilsomt er grunnlaget, hadde den politiske organiseringen av de russiske fyrstedømmene i Kiev-perioden også en kombinasjon av aristokratisk og demokratisk styre.

Det monarkiske elementet var prinsen. Statsoverhodet var storhertugen av Kiev. Hans brødre, sønner og krigere utført: regjeringen i landet, domstol, innsamling av hyllest og plikter. Prinsens hovedfunksjoner var militære og rettslige. Han utnevnte lokale dommere til å høre saker blant avdelingene hans. I viktige saker dømte han seg selv som øverste dommer.

Det aristokratiske elementet ble representert av rådet (Boyar Duma), som inkluderte: senior krigere- lokal adel, representanter for byer, noen ganger presteskapet. Ved rådet, som et rådgivende organ under prinsen, ble de viktigste statlige spørsmålene løst (fullstendig sammensetning av rådet ble innkalt om nødvendig): valg av prinsen, krigs- og fredserklæring, inngåelse av traktater, publisering av lover , behandling av en rekke rettslige og økonomiske saker osv. Boyar Dumaen symboliserte rettigheter og autonomi vasaller og hadde vetorett. Juniortroppen, som inkluderte guttebarn og -ungdom, og gårdstjenere, som regel, var ikke inkludert i Prinsens råd. Men når han løste de viktigste taktiske problemene, rådførte prinsen seg vanligvis med troppen som helhet.

Blant krigerne utnevnte prinsen posadniks - guvernører til å styre byen og regionen; voivode - ledere av forskjellige militære enheter; tusen - høytstående tjenestemenn; innkrevere av landskatter - sideelver, domstolfunksjonærer - virniks, dørvakter, innkrevere av handelsavgifter - mytniks. Lederne av den fyrstelige patrimoniale økonomien, tiunene, skilte seg også ut fra troppen (senere ble de spesielle embetsmenn og ble inkludert i det offentlige administrasjonssystemet).

Det demokratiske elementet i regjeringen finnes i bymøtet kjent som veche. Det var ikke et representantskap, men et møte med alle voksne menn. Enstemmighet var nødvendig for å ta en beslutning. I praksis hendte det at dette kravet førte til væpnede sammenstøt mellom grupper som kranglet på møtet. Som en demokratisk institusjon var det allerede på 1000-tallet. begynte gradvis å miste sin dominerende rolle, og beholdt sin styrke i flere århundrer bare i Novgorod, Kiev, Pskov og andre byer, og fortsatte å utøve en merkbar innflytelse på løpet av det sosiopolitiske livet i det russiske landet

Den sosiale strukturen til den gamle russiske staten viste elementer av føydalisme, det primitive kommunale systemet og til og med slaveri.

Grunnleggende sosiale grupper denne perioden.

Dannelse av et system av land - uavhengige stater. De viktigste landene styrt av grener av den fyrste familien Rurikovich: Chernigov, Smolensk, Galician, Volyn, Suzdal. Lander som hadde en spesiell status: Kiev og Novgorod. Evolusjon av sosial orden og lov. Utenrikspolitikk for russiske land i eurasisk kontekst.

Dannelse av regionale kultursentre: kronikker og litterære monumenter: Kiev-Pechersk Patericon, bønnen til Daniil Zatochnik, "The Tale of Igor's Campaign." Hvitsteinskirker i Nord-Øst-Rus': Assumption Cathedral i Vladimir, Church of the Intercession on the Nerl, St. George's Cathedral i Yuryev-Polsky.

Russiske land i midten av XIII - XIV århundrer.

Fremveksten av det mongolske riket. Erobringer av Genghis Khan og hans etterkommere. Batus kampanjer i Øst-Europa. Fremveksten av Golden Horde. Skjebnen til russiske land etter den mongolske invasjonen. Systemet for avhengighet av russisk land på Horde-khanene (det såkalte "Horde-åket").

Sørlige og vestlige russiske land. Fremveksten av den litauiske staten og inkluderingen av en del av de russiske landene i dens sammensetning. Nordvestlige land: Novgorod og Pskov. Det politiske systemet til Novgorod og Pskov. Rollen til vechen og prinsen. Novgorod i systemet med baltiske forbindelser.

Korsfarernes ordre og kampen mot deres ekspansjon på de vestlige grensene til Rus. Alexander Nevsky: hans forhold til horden. Fyrstedømmene i Nord-Øst-Rus. Kampen for Vladimirs store regjeringstid. Konfrontasjon mellom Tver og Moskva. Styrking av fyrstedømmet Moskva. Dmitry Donskoy. Slaget ved Kulikovo. Konsoliderer forrangen til Moskva-prinsene.

Overføring av hovedstadsområdet til Moskva. Den ortodokse kirkes rolle i Horde-perioden i russisk historie. Sergius av Radonezh. Oppblomstringen av tidlig Moskva-kunst. Steinkatedraler i Kreml.

Folk og stater i steppesone i Øst-Europa og Sibir i XIII-XV århundrer.

Golden Horde: politisk system, befolkning, økonomi, kultur. Byer og nomadiske stepper. Aksept av islam. Svekkelse av staten i andre halvdel av 1300-tallet, invasjonen av Timur.

Kollaps av Golden Horde, dannelse av tatar-khanatene. Kazan Khanate. Sibirsk khanat. Astrakhan Khanate. Nogai horde. Krim-khanatet. Kasimov Khanate. Folk i Nord-Kaukasus. Italienske handelsposter i Svartehavsregionen (Kaffa, Tana, Soldaya, etc.) og deres rolle i systemet for handel og politiske forbindelser mellom Russland og Vesten og Østen

Kulturelt rom

Endringer i ideer om verdensbildet i Eurasia i forbindelse med fullføringen av de mongolske erobringene. Kulturelt samspill mellom sivilisasjoner. Interkulturelle forbindelser og kommunikasjon (interaksjon og gjensidig påvirkning av russisk kultur og kulturene til folkene i Eurasia). Kronikk. Monumenter av Kulikovo-syklusen. Bor. Epiphanius den vise. Arkitektur. Kunst. Theophanes den greske. Andrey Rublev.

Dannelse av en samlet russisk stat på 1400-tallet

Kampen om russisk land mellom den litauiske og Moskva-staten. Foreningen av russiske land rundt Moskva. Internasjonal krig i fyrstedømmet Moskva i andre kvartal av 1400-tallet. Vasily the Dark. Novgorod og Pskov på 1400-tallet: politisk system, forhold til Moskva, Livonian Order, Hansa, Storhertugdømmet Litauen. Bysants fall og veksten av Moskvas kirkepolitiske rolle i den ortodokse verden. Teorien "Moskva er det tredje Roma". Ivan III. Anneksering av Novgorod og Tver. Eliminerer avhengigheten av Horde. Utvidelse av internasjonale forbindelser til Moskva-staten. Vedtakelse av den all-russiske lovkoden. Dannelse av styringsapparatet til en enhetlig stat. Endringer i strukturen til storhertugens domstol: nye statssymboler; kongetittel og regalier; palass- og kirkebygging. Moskva Kreml.

Kulturelt rom

Endringer i oppfatning av verden. Sakralisering av storhertugmakt. Unionen i Firenze. Etablering av autokefali av den russiske kirken. Intrakirkelig kamp (josefitter og ikke-besittende, kjetterier). Utvikling av kulturen til en enhetlig russisk stat. Kronikker: all-russisk og regional. Hagiografisk litteratur. "Walking across Three Seas" av Afanasy Nikitin. Arkitektur. Kunst. Dagliglivet til byfolk og innbyggere på landsbygda i den gamle russiske og tidlige Moskva-perioden.

Konsepter og termer: Tilegne og produsere økonomi. slaver. Balter. finsk-ugrerne. Rus. Slash-and-burn oppdrettssystem. By. Landsby. Hyllest, polyudye, hryvnia. Prince, veche, ordfører. Troppen. Kjøpmenn. Patrimonium. Eiendom. Bønder. Mennesker, stinkere, kjøp, slaver. Tradisjonell tro, kristendom, ortodoksi, islam, jødedom. Kloster. Metropolitan. Autokefali (kirke). Tiende.

Graffiti. Basilika. Kirke med krysskuppel. Plintha. Fresco. Mosaikk. Kronikk. Bor. Bokstaver av bjørkebark. Epos.

Horde. Kurultai, baskak, etikett. Formann. Militære klosterordner. Korsfarere. Sentralisering. Fôring. Tsar. Våpenskjold.

Personligheter:

Statlige og militære personer: Alexander Nevsky, Andrei Bogolyubsky, Askold og Dir, Batu (Batu), Vasily I, Vasily the Dark, Vitovt, Vladimir Monomakh, Vladimir den Hellige, Vsevolod the Big Nest, Gedimin, Daniil Galitsky, Daniil Moskovsky, Dmitry Donskoy, Ivan Kalita, Ivan III, Igor, Igor Svyatoslavich, Mamai, Mikhail Yaroslavich Tverskoy, Oleg, Olga, Olgerd, Rurik, Svyatopolk den forbannede, Svyatoslav Igorevich, Sofia (Zoya) Paleolog, Sofya Vitovtovna, Timshur, Toiskhbeta, Gen. Khan, Yuri Danilovich, Yuri Dolgoruky, Jagiello, Yaroslav the Wise.

Offentlige og religiøse personer, kulturelle, vitenskapelige og pedagogiske personer: Metropolit Alexy, Boris og Gleb, Daniel Sharpener, Dionysius, Epiphanius the Wise, Metropolitan Hilarion, Metropolitan Jonah, Cyril and Methodius, Nestor, Afanasy Nikitin, Pachomius the Serb, Metropolitan Peter, Andrei Rublev, Sergius of Radonezh, Stephen of Perm, Theophanes den greske, Aristoteles Fioravanti.

Kilder: Traktater mellom Russland og Byzantium. Russisk sannhet. Historien om svunne år. Læresetninger til Vladimir Monomakh. Novgorod første kronikk. Et ord om Igors regiment. Galicia-Volyn Chronicle. Livet til Alexander Nevsky. Livet til Mikhail Yaroslavich Tverskoy. Zadonshchina. Kronikkhistorier om slaget ved Kulikovo. Livet til Sergius av Radonezh. Novgorod Salter. Bokstaver av bjørkebark. Fyrste åndelige og kontraktsmessige charter. Pskov rettslige charter. Lovloven 1497

Arrangementer/datoer:

860 - Russisk felttog mot Konstantinopel

862 - "kalling" av Rurik

882 - fangst av Kiev av Oleg

907 - Olegs kampanje mot Konstantinopel

911 - avtale mellom Russland og Byzantium

941, 944 - Igors kampanjer mot Konstantinopel, traktater mellom Russland og Bysants

964-972 - kampanjer til Svyatoslav

978/980-1015 - regjering av Vladimir Svyatoslavich i Kiev

988 - dåp av Rus'

1016-1018 og 1019-1054 - regjeringen til Yaroslav den vise

XI århundre – Russian Truth (kortutgave)

1097 - Lyubech-kongressen

1113-1125 - Vladimir Monomakhs regjeringstid i Kiev

1125-1132 - regjering av Mstislav den store i Kiev

Begynnelsen av det 12. århundre – «Fortellingen om svunne år»

XII århundre – Russian Truth (lang utgave)

1147 - den første omtale av Moskva i kronikker

1185 - Igor Svyatoslavichs kampanje mot polovtsianerne

1223 – kamp ved elven. Kalke

1237-1241 - erobringen av Rus' av Batu Khan

1242-1243 - dannelsen av Ulus Jochi (Golden Horde)

1325-1340 - Ivan Kalitas regjeringstid.

1327 – anti-Horde-opprør i Tver

1359-1389 - Dmitrij Donskojs regjeringstid

1382 - ødeleggelse av Moskva av Tokhtamysh

1389 - 1425 - regjering av Vasily I

Den gamle russiske staten på 900- – begynnelsen av 1100-tallet.