I kunstnerisk tale utfører dialektisme viktige stilistiske funksjoner: de hjelper til med å formidle lokal smak, særegenhetene ved karakterenes tale, og til slutt kan dialektvokabular være en kilde til taleuttrykk.
Bruken av dialektisme i russisk skjønnlitteratur har sin egen historie. Poetikk på 1700-tallet. tillatt dialektordforråd bare i lave sjangre, hovedsakelig i komedie; dialektisme var et særtrekk ved karakterenes ikke-litterære, overveiende bondetale. Samtidig ble dialekttrekk ved ulike dialekter ofte blandet i talen til én karakter.
Sentimentalistiske forfattere, med fordommer mot grovt, «bonde» språk, beskyttet stilen sin mot dialektvokabular.
Interessen for dialektisme ble forårsaket av realistiske forfatteres ønske om å sannferdig reflektere folks liv, for å formidle den "vanlige" smaken. Dialektkilder ble konsultert av I.A. Krylov, A.S. Pushkin, N.V. Gogol, N.A. Nekrasov, I.S. Turgenev, L.N. Tolstoj og andre I Turgenev finnes for eksempel ord fra Oryol- og Tula-dialektene (bolshak, gutorit, poneva, potion, wave, lekarka, buchilo, etc.). Forfattere på 1800-tallet brukte dialektismer som samsvarte med deres estetiske holdninger. Dette betyr ikke at bare noen poetiserte dialektord ble tillatt i det litterære språket. Stilistisk sett kunne bruken av redusert dialektvokabular vært berettiget. For eksempel: Som med vilje møtte bøndene alle lurvete (T.) - her kombineres dialektisme med negativ emosjonell-ekspressiv klang i sammenhengen med annet redusert ordforråd (pilene sto som tiggere i filler; bøndene red på dårlig maser).
Moderne forfattere bruker også dialektisme når de beskriver livet på landsbygda, landskap og når de formidler måten karakterer snakker på. Dyktige introduserte dialektord er et takknemlig middel for taleuttrykk.
Det er nødvendig å skille på den ene siden fra den "siterte" bruken av dialektismer, når de er tilstede i konteksten som et annet stilelement, og på den annen side bruken av dem på lik linje med vokabularet til litterært språk, som dialektismen stilmessig skal smelte sammen med.
Når man bruker dialektikk i sitatord, er det viktig å opprettholde proporsjonssansen og huske at verkets språk må være forståelig for leseren. For eksempel: Alle kvelder, og til og med netter, sitter [gutta] ved bålet, snakker på det lokale språket, og baker opalihi, det vil si poteter (Abr.) - denne bruken av dialektisme er stilmessig begrunnet. Når man skal vurdere den estetiske betydningen av dialektvokabular, bør man ta utgangspunkt i dets indre motivasjon og organiske natur i konteksten. Bare tilstedeværelsen av dialektismer kan ennå ikke indikere en realistisk refleksjon av lokal farge. Som med rette understreket av A.M. Gorky, «hverdagen må legges i fundamentet, og ikke festes på fasaden. Lokal smak er ikke i bruken av ord: taiga, zaimka, shanga - den skal stikke ut fra innsiden.»
Et mer komplekst problem er bruken av dialektisme sammen med litterært vokabular som stilistisk entydige talemidler. I dette tilfellet kan en lidenskap for dialektisme føre til tilstopping av verkets språk. For eksempel: Alt er fantastisk, fortryllende; Belozor svømte i det fjerne; Skråningen med en vri er motstridende – en slik introduksjon av dialektisme tilslører meningen.
Når man skal bestemme den estetiske verdien av dialektismer i kunstnerisk tale, bør man ta hensyn til hvilke ord forfatteren velger. Basert på kravet om tilgjengelighet og forståelighet av teksten, blir bruk av dialektismer som ikke krever ytterligere forklaring og som er forståelige i kontekst vanligvis notert som bevis på forfatterens dyktighet. Derfor gjenspeiler forfattere ofte betinget egenskapene til den lokale dialekten, ved å bruke flere karakteristiske dialektord. Som et resultat av denne tilnærmingen blir dialektismer som har blitt utbredt i skjønnlitteratur ofte "helrussiske", etter å ha mistet forbindelsen med en spesifikk folkedialekt. Forfatteres appell til denne sirkelens dialektikk oppfattes ikke lenger av den moderne leser som et uttrykk for forfatterens individuelle måte, det blir en slags litterær klisje.
Forfattere bør gå lenger enn "interdialektalt" ordforråd og strebe etter ikke-standard bruk av dialektisme. Et eksempel på en kreativ løsning på dette problemet kan være prosaen til V.M. Shukshina. Det er ingen uforståelige dialektord i verkene hans, men heltenes tale er alltid original og folkelig. For eksempel skiller levende uttrykk dialektismer i historien "How the Old Man Died":
Yegor sto på komfyren og la hendene under den gamle mannen.
Hold fast i nakken min... Det er det! Så lett det har blitt!..
Jeg kastet opp... (...)
Jeg kommer innom om kvelden og sjekker deg. (...)
"Ikke spis, det er derfor du er svak," sa den gamle kvinnen. – Kanskje vi kutter avtrekkeren og lager litt buljong? Det er deilig når det er ferskt... Eh? (...)
Ikke nødvendig. Og vi vil ikke spise, men vi bestemmer oss for å spise. (...)
I det minste ikke fikle nå!.. Han står der med en fot, og lager litt bråk. (...) Dør du virkelig, eller hva? Kanskje han har blitt bedre.(...)
Agnusha," sa han med vanskeligheter, "tilgi meg... jeg ble litt skremt...
Prosessene med økende spredning av det litterære språket og utryddelse av dialekter, karakteristisk for vår historiske epoke, manifesteres i reduksjonen av leksikalske dialektismer i litterær tale.
Har noen hendelser noen gang skjedd med deg når du, mens du leste verkene til russiske klassikere, ikke forsto hva de skrev om? Mest sannsynlig var dette ikke på grunn av din uoppmerksomhet på handlingen i verket, men på grunn av forfatterens stil, som inkluderte utdaterte ord og dialektismer.
V. Rasputin, V. Astafiev, M. Sholokhov, N. Nekrasov, L. Tolstoy, A. Chekhov, V. Shukshin, S. Yesenin likte å uttrykke seg med ord av denne typen. Og dette er bare en liten del av dem.
Dialektisme: hva er det og hvor mange typer er det?
Dialekter er ord hvis distribusjon og bruk er begrenset til et bestemt territorium. De er mye brukt i vokabularet til landbefolkningen.
Eksempler på dialektismer i det russiske språket viser at de er preget av individuelle egenskaper knyttet til fonetikk, morfologi og vokabular:
1. Fonetiske dialektismer.
2. Morfologiske dialektismer.
3. Leksikalsk:
- faktisk leksikalsk;
- leksikalsk-semantisk;
4. Etnografiske dialektismer.
5. Orddannende dialektismer.
Dialektismer forekommer også på syntaktisk og fraseologisk nivå.
Typer dialektisme som individuelle trekk ved det opprinnelige russiske folket
For å finne ut de originale trekkene til dialekten til det russiske folket, er det nødvendig å vurdere dialektismene mer detaljert.
Eksempler på dialektisme:
- Å erstatte en eller flere bokstaver i et ord er typisk for fonetiske dialektismer: phono - hirse; Khvedor - Fedor.
- Endringer i ord, som ikke er normen med tanke på samsvar mellom ord i setninger, er karakteristiske for morfologiske dialektismer: i mene; snakket med smarte mennesker (erstatning av kasus, flertall og entall).
- Ord og uttrykk som bare finnes i et bestemt område og ikke har noen fonetiske eller orddannende analoger. Ord hvis betydning bare kan forstås ut fra konteksten kalles leksikalske dialektismer. Generelt har de i det kjente vokabularet tilsvarende ord som er forståelige og kjente for alle. De sørlige regionene i Russland er preget av følgende dialektismer (eksempler): bete - bete; cibula - bue.
- Ord som bare brukes i en bestemt region og ikke har noen analoger i språket på grunn av deres korrelasjon med egenskapene til befolkningens liv, kalles "etnografiske dialektismer." Eksempler: shanga, shanga, shaneshka, shanechka - en dialektikk som betegner en bestemt type ostekake med et topp potetlag. Disse delikatessene er utbredt bare i en bestemt region de kan ikke beskrives med ett ord fra vanlig bruk.
- Dialektismer som oppsto på grunn av en spesiell affiksdesign kalles orddannende: guska - gås, pokeda - bye.
Leksikalske dialektismer som egen gruppe
På grunn av deres heterogenitet er leksikalske dialektismer delt inn i følgende typer:
- Egentlig leksikalske: dialektismer som har en felles betydning med generelle litterære, men som skiller seg fra dem i rettskrivning. De kan kalles særegne synonymer av generelt forståtte og kjente ord: rødbeter - søtpoteter; sting - sti.
- Leksiko-semantisk. Nesten det motsatte av de faktiske leksikalske dialektismene: de har felles stavemåte og uttale, men er forskjellige i betydning. Ved å korrelere dem kan de karakteriseres som homonymer i forhold til hverandre.
For eksempel kan ordet «glad» ha to betydninger i ulike deler av landet.
- Litterær: energisk, full av styrke.
- Dialektal betydning (Ryazan): elegant, ryddig.
Når vi tenker på hensikten med dialektisme i det russiske språket, kan vi anta at til tross for forskjellene med vanlige litterære ord, fyller de på det russiske litterære ordfondet på lik linje med dem.
Dialektismens rolle
Dialektismens rolle for det russiske språket er variert, men først og fremst er de viktige for innbyggerne i landet.
Funksjoner av dialektisme:
- Dialektisme er en av de viktigste måtene for muntlig kommunikasjon for mennesker som bor i samme territorium. Det var fra muntlige kilder de trengte inn i skriftlige, og ga opphav til følgende funksjon.
- Dialektismer brukt på distrikts- og regionavisnivå bidrar til en mer tilgjengelig presentasjon av informasjonen som gis.
- Skjønnlitteratur henter informasjon om dialektisme fra den daglige talen til innbyggere i bestemte regioner og fra pressen. De brukes til å formidle lokale trekk ved tale, og bidrar også til en mer levende overføring av karakterenes karakter.
Noen uttrykk finner sakte men sikkert veien inn i det generelle litterære lageret. De blir kjente og forståelige for alle.
Forskere som studerer funksjonene til dialektisme
P.G. Pustovoit, som utforsket arbeidet til Turgenev, fokuserte på dialektismer, eksempler på ord og deres betydning, han navngir følgende funksjoner:
- karakterologisk;
- pedagogisk;
- dynamisering av tale;
- kumulering.
V.V. Vinogradov basert på verkene til N.V. Gogol identifiserer følgende rekke funksjoner:
- karakterologisk (reflekterende) - det hjelper til med å fargelegge karakterenes tale;
- nominativ (nominal) - manifesterer seg ved bruk av etnografismer og leksikalske dialektismer.
Den mest komplette klassifiseringen av funksjoner ble utviklet av professor L.G. Samotik. Lyudmila Grigorievna identifiserte 7 funksjoner som dialektismen i et kunstverk er ansvarlig for:
Modellering;
Nominativ;
Emotiv;
Kulminativ;
Estetisk;
Phatic;
Karakterologisk.
Litteratur og dialektisme: hva er farene ved overgrep?
Over tid synker populariteten til dialektisme, selv på muntlig nivå. Derfor bør forfattere og korrespondenter bruke dem sparsomt i sine arbeider. Ellers vil det være vanskelig å oppfatte meningen med arbeidet.
Dialektisme. Eksempler på upassende bruk
Når du jobber med et verk, må du tenke gjennom hensiktsmessigheten til hvert ord. Først av alt bør du tenke på hensiktsmessigheten av å bruke dialektordforråd.
For eksempel, i stedet for det dialekt-regionale ordet "kosteril" er det bedre å bruke det vanlige litterære ordet "skjelle". I stedet for "lovet" - "lovet".
Hovedsaken er å alltid forstå grensen mellom moderat og hensiktsmessig bruk av dialektord.
Dialektisme skal hjelpe oppfatningen av verket, og ikke komplisere det. For å forstå hvordan du bruker denne figuren på det russiske språket riktig, kan du be om hjelp fra ordmestere: A.S. Pushkina, N.A. Nekrasova, V.G. Rasputina, N.S. Leskova. De brukte dyktig, og viktigst av alt, dialektisme moderat.
Bruken av dialektisme i skjønnlitteratur: I.S. Turgenev og V.G. Rasputin
Noen verk av I.S. Turgenev er vanskelig å lese. Når du studerer dem, må du ikke bare tenke på den generelle betydningen av den litterære arven til forfatterens arbeid, men også på nesten hvert ord.
For eksempel, i historien "Bezhin Meadow" kan vi finne følgende setning:
«Med raske skritt gikk jeg gjennom et langt «torg» med busker, klatret opp en bakke, og i stedet for denne kjente sletten ˂...˃ så jeg helt andre steder ukjent for meg.»
En oppmerksom leser har et logisk spørsmål: "Hvorfor satte Ivan Sergeevich det tilsynelatende vanlige og passende ordet "firkant" i parentes?
Forfatteren svarer personlig på det i et annet verk, "Khor og Kalinich": "I Oryol-provinsen kalles store sammenhengende busker "firkanter."
Det blir klart at dette ordet er utbredt bare i Oryol-regionen. Derfor kan det trygt tilskrives gruppen av "dialektismer".
Eksempler på setninger som bruker termer med et smalt stilistisk fokus, brukt i talen til innbyggere i visse regioner i Russland, kan sees i historiene til V.G. Rasputin. De hjelper ham med å vise karakterens originalitet. I tillegg blir heltens personlighet og karakter gjengitt nøyaktig gjennom slike uttrykk.
Eksempler på dialektismer fra Rasputins verk:
- Å bli kald – å kjøle seg ned.
- Å lage bråk er å rase.
- Pokul - foreløpig.
- Engasjere - ta kontakt.
Det er bemerkelsesverdig at betydningen av mange dialektismer ikke kan forstås uten kontekst.
Dialektisme er ord som bare brukes av innbyggere i et bestemt område. Nå for tiden er dialektord sjeldne selv i talen til innbyggere på landsbygda. De mest brukte dialektordene i vår tid er inkludert i forklarende ordbøker for det russiske litterære språket. Et merke er gitt ved siden av ordet region(regional).
Det finnes spesielle dialektordbøker. I V. I. Dahls «Forklarende ordbok over det levende store russiske språk» er det mange dialektord samlet av ham i forskjellige deler av vårt hjemland.
Dialektord brukes noen ganger i litterære verk for å formidle særegenhetene ved tale til innbyggerne i et bestemt område. Den gitte ordboken inneholder mange eksempler på utvidende ord som barn kan skrive ned til en russisk språktime i 6. klasse.
Ordbok med dialekt og foreldede ord og uttrykk for 6. klasse skolebarn.
Altyn er en tre-kopek mynt.
Andel er en engel.
Archandel - erkeengel.
Arshin er et lengdemål lik 0,71 meter.
Badag – batog, stokk, stav, pisk.
Bazheny - elsket, fra ordet "bazhat" - å elske, å ønske.
Historien er en vuggesang, et refreng når man legger et barn til å sove; fra verbet baykat - å lulle, vugge, lulle.
Balamolok - snakker; fra balamolit - til chat.
Balki er sauer.
Barenki er sauer.
Basalai er en dandy, en dandy, en rake, en skryt.
Baskisk - vakker, kjekk, elegant.
Bayat - snakk, fortell.
Bozhatka - gudmor, kalt mor.
Bjørk, ikke-resektert, bjørkebark - laget av bjørkebark.
Smertefullt - vondt.
Brazumentochka, prozumentochka, prozument - fra ordet flette - flette, bånd, vanligvis brodert med gull eller sølv, gallon.
Brany - vevd med mønstre.
Det blir, det blir – fullt, nok, nok.
Buka er en fantastisk skapning som brukes til å skremme barn.
Vadit, å ta vare på - å utdanne, å mate.
Vasilyevs kveld - nyttårsaften, 31. desember i henhold til art. Kunst.
Vasilievs dag er en kristen høytid til ære for Basil of Caesarea, sammenfallende med det nye året (1. januar, art.).
På rad - en gang til, en annen gang, en annen gang.
Vereyki, verey - en av søylene som portene er hengt på.
Fasten er en syv ukers faste før påske.
Vsemirenochok, Vsemirshonok - et barn født utenfor ekteskap.
Vyaziga er en kresen eller kranglevoren person; ryggstreng (akkord) av rød fisk, brukt som mat.
Gaitan - en ledning som et brystkors bæres på; generelt en blonder, flette.
Å slå - her: å servere en ball eller en ball i et spill.
Govena - å faste: faste, spise ingenting, forberede seg på kirkebekjennelse.
Gogol er en fugl fra rasen dykkeender.
Å leve i et år - å leve, bli, bo et sted i et helt år.
Golik er en kost uten blader.
Golitsy - en skinnhanske uten fôr.
En krone er en mynt verdt en halv krone.
Gulyushki er duer.
Treskeplass - et sted for oppbevaring av brød i skjær og tresking, en overbygd treskeplass.
Granatur, sett – tykt silkestoff.
Hryvnia er en sølvbarre som fungerte som en penge- og vektenhet i det gamle Russland.
Gunya - loslitte, revne klær.
Dolon - palme.
Doselny – fortid.
Woody - liten.
Å strekke seg, å strekke - å vokse, tykne, bli sunnere, bli sterkere.
Yegariy, Yegoryev Day er en høytid til ære for den kristne helgenen George den seirende. Folket feiret to Egoriyas: høst (26. november) og vår (23. april, O.S.).
Pinnsvin er mat.
Elen er et rådyr.
Elha, slokha - or.
Mage – husdyr, rikdom, liv.
Innhøsting - høstetid, tid for å høste korn fra åkeren; en åker som det er høstet korn fra.
Moro - elskede, kjære.
Zavichat (testamentere, pakt) - befale, strengt straffe eller befale.
Zagovene er den siste dagen før faste når du kan spise hurtigmat.
Zaroda, zarod - en stabel, en stabel med høy, halm, skiver, langstrakt.
Zaugolnichek er et kallenavn for et uekte barn.
Matins er en tidlig morgengudstjeneste.
Vinterjuletid - tiden fra jul til helligtrekonger: fra 29. desember til 6. januar i henhold til art. Kunst.
Zipun er en bondearbeidende kaftan. Zybka - vugge, vugge.
Og mor - å fange.
Hvis bare.
Kamka er et silkemønstret stoff.
Brød er et stort rundt brød.
Cast - til skitten, skitten, skade.
Trådstenger - filtstøvler.
Kaftan er et eldgammelt yttertøy for menn.
Kinesisk er en type bomullsstoff.
Koval er smed.
Skrell, skrell - hud.
Kolyada er en mytologisk skapning.
Kokoshnik er hodeplagget til russiske kvinner.
Kolobok, kolobok er et rundt, sfærisk deigprodukt.
Boks - en kiste vevd av bast eller buet av helvetesild; slede dekket med bast.
Flett, flette - her: halen til en hane.
Rump er den harde barken til planter som er egnet for garn (hamplin).
Kostroma, Kostromushka er en mytologisk skapning avbildet av en jente eller et utstoppet dyr.
Katter er damesko, en type ankelstøvletter, støvler, sko med høye fronter.
Kochedyk er en syl, et verktøy for å lage bastsko.
Kochet er en hane.
Kroma - et brød, en skorpe; tiggerpose.
Kuzhel, kuzhen - slep, en haug med lin forberedt for garn.
Kuzhnya - kurv, fletteverk, boks.
Kulazhka, kulaga – en deilig rett: dampet maltdeig.
Kumach er skarlagensfarget bomullsstoff.
Kunya (pels) - laget av mårpels.
Vis frem - spott, spott.
Kut er et hjørne av en bondehytte.
Kutia er en kultmat som serveres i begravelser og på julaften (grøt laget av bygg, hvete, ris med rosiner eller andre søtsaker).
Gusset, gusset - firkantede flerfargede innlegg i ermene på dameskjorter.
Liggende under bilder (ikoner) - døde mennesker ble plassert under ikoner.
Skål - treredskaper for husholdningsbehov.
Lubya, bast, bast - subbarklaget av lind og noen andre trær, som kurver er laget av og bastsko er vevd.
Løk - bue, bue.
Bast er den fibrøse indre delen av barken til lind og noen andre løvtrær.
Lyve - unngå arbeid, løpe fra jobb.
Lyadina, lyada - ødemark, forlatt og gjengrodd land.
Malek - fra liten: liten fyr, barn,
Maslenitsa er en ferie for avskjed med vinteren blant de gamle slaverne, viet av den kristne kirke til uken før fasten; Under Maslenitsa bakte de pannekaker, spiste mye ost og smør og organiserte en rekke underholdning.
Mizgyro er en edderkopp.
Myschatoye (tre) – muligens forvrengt: mast (tre).
Nadolba - en søyle, en kantstein ved veien.
Nadolon, nadolonka - et stykke stoff, lær, sydd på votten fra håndflaten.
En svigerdatter er en gift kvinne i forhold til ektemannens slektninger.
Overnattet - i går natt.
Trengt, nødvendig - fattig, tiggere, elendig, mager.
Messe er en gudstjeneste for kristne.
Slipp - slipp, tap.
En låve er en bygning der det ble tørket remskiver.
Ovsen (Avsen, batssen, tausen, usen, personifiseringen av det nye året.
Klær - rester av høy fra en stabel eller bunnlaget med høy, halm i bagasjen
Vintervinter er en åker tilsådd med vintervekster.
Ozorbdy er et frø, en stabel. Å dø er å dø.
Opara er en surdeig for brøddeig.
Oprbska - fra gjengrodd; tom - her: gratis.
Å rope betyr å pløye bakken.
Ochep (Otsep) - en fleksibel stang som en vugge ble hengt opp på.
Å skitne - å skade, å forurense.
Pappa, mappe - brød (barnespråk).
Brokade - gull eller sølv stoff; silkestoff vevd med gull og sølv.
Parchyovnik - eldgamle klær laget av brokade.
Påsken er en kristen vårferie til ære for Jesu Kristi oppstandelse.
Plog (gulv, hytte) - feie, feie.
Pedaling - fumle med fingrene, bevege hendene forgjeves.
Perezh, perezhe - før, på forhånd, tidligere, først
Perelozhek, brakkland - et felt som ikke har blitt pløyd på flere år.
En stamper er en pusher for å male noe i en morter.
Pester er en kurv vevd eller sydd av bjørkebark eller bast.
Petun er en hane.
Povet - et gulv over en låve hvor høy ble lagret, et tak over en låve.
Povoinik er hodeplagget til en gift kvinne.
Drive - pisk.
Pogost - kirkegård, gravplass.
Podgrebica er en bygning over kjelleren.
Pozhnya er en eng under slått.
Polptsa - en hylle for oppbevaring av mat og servise.
Polushka er en gammel kvartkopekmynt.
For å minnes - å delta i minneritualet til den avdøde.
En begravelse er et rituelt måltid til minne om den avdøde.
Mer ærlig - mer ærlig: vennlig, høflig.
Pryadushka - bryllup, sammenkomster, fester; god spinner.
Hjelper - hjelper.
Levering - hver enkelt rett ved bordet, måltid, pause.
Pochepochka er en kjede.
Ære - respekt.
Ishull - ishull.
Pulanok – ifølge utøverens forklaring – er en spurv.
Kulen er snørr.
Å våkne - å ha det gøy, å spre seg, å gå en tur.
Avkledd, avkledd - en prest, fratatt rang eller tittel.
Ripachok ribachok - fra rpbusha: filler, filler, revet klær, cast-offs.
Julen er en kristen høytid (25. desember, art.) dedikert til Jesu Kristi fødsel.
Horn - et kledd kuhorn med en tørket spene fra en kus jur festet - for mating av en baby.
Sazhen er en gammel russisk enhet med lengde lik 2,13 m.
Å bli gal – å være feig, å gå baklengs, å lyve.
Semik er en nasjonal høytid som feires torsdag i den syvende uken etter påske.
Sennaya-jenter er tjenerjenter på gårdsplassen, hushjelper.
Sibirka - en kort kaftan i midjen med stående krage.
Skolotochek, skolotok - et barn født utenfor ekteskap.
Malt er et brødkorn spiret på et varmt sted, tørket og grovmalt; brukes til å lage øl, mos, kvass.
Solop, salop - yttertøy for kvinner, en type kappe.
Magpies - en ferie til ære for de førti martyrene, 9. mars i henhold til art. Kunst.
Julaften er kvelden for kirkens høytider jul og dåp.
Kyndelmesse er en kristen høytid til ære for Kristus (2. februar O.S.).
Strekk - mot.
Veggen er en skygge.
En pod er en pod.
Sugreva - kjære, søte, hjertevarme.
Susek - en kiste for korn i en låve.
Wort er et søtt brygg laget av mel og malt.
Å jukse, å jukse - å lure, å lure, fra en jukse: en bedrager, en svindler.
Full - vann søtet med honning, honningavkok.
Tiun – kontorist, leder, dommer.
Havregryn - knust havregryn; havregryn mat.
Tonya er en not, et fiskegarn.
Skjerpet - bondlerret, hel rør, i et stykke.
Trål er trål, poseformede garn for fangst av fisk.
Siv er myrkratt eller myrplanter.
Tuesok, tirs - en type bøtte med lokk laget av bjørkebark.
Tukachok, tukach - en slått, tresket bunke.
Tickmanka - et stikk i hodet med knokene.
Tur er en komfyrsøyle i en hytte, hvis fot er malt.
Ustoek, Ustoy - fløte på etablert melk.
Et grep er en type jerngaffel som brukes til å plassere gryter inn og ut av ovnen.
En slagle var et treskeredskap, et redskap for å treske skjær.
Barn - barn, barn.
Skorper - skorper, skorper, utslett.
Shendrovat - forvrengt: til sjenerøs - å gå fra hus til hus syngende på nyttårsaften, motta belønning fra eierne for dette.
Shtofnik - solkjole i silke.
Svoger er konas bror.
Yalovitsa er en ikke-gravid ku eller kvige.
Yarka – ung sau
Dialektismer, eller dialektord, er ordforråd hvis bruk er begrenset til et bestemt territorium. Dette er ord som brukes i visse folkedialekter og er ikke en del av det litterære språket.
For eksempel:
Pskov lUskalka- insekt, insekt;
Vladimirskoe varsling– kvikk, kvikk;
Arkhangelsk galIt- spille spøk;
Ryazan jeg er glad– en velnært person eller et godt fôret dyr;
Orlovskoe hryvnia- varmt.
Dialektismer og ord i det litterære språket
Dialektismer kan forholde seg ulikt til ord i et litterært språk. Noen kan avvike fra litterære ord med en eller to lyder ( dystert- overskyet), andre - med prefikser eller suffikser (Ryazan muntlig– snakkesalig, Onega bli gammel- bli gammel). Det er dialektord som ikke har samme betydning i dialekter som i det litterære språket (Ryazan havfrue- hageskremsel), eller røtter ukjent for det litterære språket (Voronezh bootie- kurv).
Hvordan dialektisme blir vanlige ord
Dialektismer kan trenge inn i det litterære språket, og dermed bli helrussiske. Dette skjer som et resultat av deres bruk i skjønnlitterære tekster. Forfattere introduserer figurative folkeord i verkene sine for å formidle lokale talekarakteristikker, mer levende karakterisere karakterene og mer nøyaktig uttrykke konsepter knyttet til folkelivet. Vi kan finne eksempler på bruk av dialektismer hos I. S. Turgenev, N. S. Leskov, L. N. Tolstoy og andre prosaforfattere fra 1800-tallet, så vel som hos forfattere fra det 20. århundre: M. A. Sholokhov, V. M. Shukshin, V. P. Astafiev og andre. På 1800-tallet ble altså ord som f.eks hensynsløs, redde, rykk, krype, innbitt, tigge, klosset, vanlig, smake, rasle, sølle og andre.
Dialektismer i forskjellige ordbøker
Dialektordforråd er beskrevet i dialektordbøker og gjenspeiles også i forfatteres ordbøker. For eksempel, i ordboken til M. A. Sholokhov: Geit- hopp når du spiller leapfrog, som et barn ( Langs smugene hoppet barbeint og allerede solbrune kosakker. Ordet brukes i forfatterens tale).
Dialektisme som er utbredt i dialekter og vises på sidene i standardordbøker for et litterært språk har merkene regional eller lokale og eksempler på deres bruk i litterære tekster.
For eksempel:
I den 4-binders akademiske "Dictionary of the Russian Language" er det ord stort øre- eldste i huset, elskerinne, rope- snakke, snakke og andre.
Dialektvokabular er bredt representert i "Dictionary of the Living Great Russian Language" av Vladimir Ivanovich Dahl. Det gjenspeiler det russiske folkelige verdensbildet, russisk folkekultur, innprentet i språket.
Dialektord fra forskjellige områder
Leksjonsoppsummering i 6. klasse
Merk:
Sammendraget ble satt sammen i henhold til læreboken av L. M. Rybchenkova.
Vanlige ord og dialektismer.
Leksjonens mål:
- lære nytt materiale;
- utvikling av ferdigheter til å arbeide med en ordbok, finne i teksten og forklare betydningen av dialektismer;
- å dyrke interessen for å lære ordforrådet til det russiske språket, en oppmerksom og forsiktig holdning til ordet.
- Kognitiv: søke etter informasjon, bestemme betydningen av informasjon, konstruere utsagn, reflektere over aktiviteter;
- Regulatorisk: målsetting, aktivitetsplanlegging;
- Kommunikativ: evne til å uttrykke tanker;
- Personlig: selvbestemmelse, meningsdannelse, moralsk vurdering.
- Organisering av tid.
- Staveoppvarming (s. 86) med forklaring av ords leksikalske betydning, repetisjon av stoff fra forrige leksjon (arkaismer, historismer, neologismer) med eksempler.
- Teknikk "Attraktive mål": - lesing av et fragment fra historien av I.S. Turgenev "Bezhin Meadow";
(Klikk på plusstegnet for å lese teksten.)Fragment av historien
«Hørte dere,» begynte Ilyusha, «hva som skjedde med oss i Varnavitsy her om dagen?»
- Ved demningen? - spurte Fedya.
– Ja, ja, på demningen, på den ødelagte. Dette er et urent sted, så urent og så døvt. Det er alle disse kløftene og ravinene rundt omkring, og i ravinene finnes alle kazyuli.
– Vel, hva skjedde? Fortell meg...
- problematisk situasjon: er teksten klar? Hvilke ord er uklare? Hva er disse ordene? (Utgang til tolkning av begreper vanlige og begrensede ord; opptak av leksjonens emne; skille mellom det som er kjent og det som må være kjent; motivasjon av pedagogiske aktiviteter).
- sette målet for leksjonen: å studere dialektismer, finne ut hvorfor de brukes i en litterær tekst. - Arbeider med V. I. Dahls ordbok, og forklarer betydningen av dialektisme.
- Søke etter informasjon i en lærebok, strukturere informasjon, konstruere et utsagn etter et diagram (s. 86, 87).
- Fordelingsbrev (oppgave 166): ord av vanlig bruk og ord med begrenset bruk (for den andre gruppen ord, angi dialektismer, termer og sjargong).
Oppgave 167 muntlig (trekk en konklusjon om hvordan betydningen av dialektisme kan gis i selve teksten).
Oppgave 168 skriftlig (med morfemisk analyse); en konklusjon om hvilke trekk som ble brukt som grunnlag for dataene i utøvelse av ord på ulike dialekter, om nøyaktigheten og billedspråket til folkespråket. - Spill "Finn et par": hvem kan raskt finne samsvar mellom dialekt og vanlige ord fra øvelse 169.
- Arbeid med en forklarende ordbok: finn og skriv ned 3 ord med lokale karakterer. eller region, forklar betydningen deres.
- Arbeid med teksten «On a Visit to the Pomors» (oppgave 171): søking etter bevis på teoretisk materiale på s. 88: «Dialektvokabular brukes i kunstverk for å beskrive karakterenes område, hverdagsliv og egenskaper. ' tale» (arbeid i par).
Elevens svar; samtale om spørsmål etter teksten. Konklusjon om formålene med å bruke dialekter i teksten Hvorfor kan betydningen av noen dialektord forstås uten spesielle forklaringer og uten ordbøker kokk- lage mat Hvilket dialektord kan erstattes med et vanlig synonym? brudepike- et eldgammelt ritual for å introdusere brudgommen og hans slektninger for bruden? Angi hvilke andre dialektord du kan finne vanlige synonymer for. Bestem i hvilken betydning ordet brukes i teksten rød. - Refleksjon av aktivitet.
Analyse av lekser: §21, oppgave 170. Les et fragment av A. Astafievs historie og finn dialektisme i den. Kopier siste avsnitt, sett inn de manglende bokstavene og legg til manglende skilletegn.
I kunstnerisk tale utfører dialektismen viktige stilistiske funksjoner: de hjelper til med å formidle lokal smak, livets og kulturens spesifikasjoner; trekk ved karakterenes tale, til slutt kan dialektvokabular være en kilde til taleuttrykk og et middel til satirisk fargelegging.
Bruken av dialektisme i russisk skjønnlitteratur har sin egen historie. Poetikk på 1700-tallet. tillatt dialektordforråd bare i lave sjangre, hovedsakelig i komedie; dialektisme var et særtrekk ved karakterenes ikke-litterære, overveiende bondetale. Samtidig ble dialekttrekk ved ulike dialekter ofte blandet i talen til én karakter. Sentimentalistiske forfattere, med fordommer mot grovt, «bonde» språk, beskyttet stilen sin mot dialektvokabular. Interessen for dialektisme ble forårsaket av realistiske forfatteres ønske om å sannferdig reflektere folks liv, for å formidle den "vanlige" smaken. Dialektkilder ble konsultert av I.A. Krylov, A.S. Pushkin, N.V. Gogol, N.A. Nekrasov, I.S. Turgenev, L.N. Tolstoj og andre I Turgenev finnes for eksempel ord fra Oryol- og Tula-dialektene (bolshak, gutorit, poneva, potion, wave, lekarka, buchilo, etc.). Forfattere på 1800-tallet brukte dialektismer som samsvarte med deres estetiske holdninger. Stilistisk sett kunne bruken av redusert dialektvokabular vært berettiget. For eksempel: Som med vilje møtte bøndene alle lurvete (I.S. Turgenev) - her kombineres dialektisme med negativ emosjonell-ekspressiv klang i sammenhengen med annet redusert ordforråd (pilene sto som tiggere i filler; bøndene red på dårlig maser).
Det er nødvendig å skille på den ene siden fra den "siterte" bruken av dialektismer, når de er tilstede i konteksten som et annet stilelement, og på den annen side bruken av dem på lik linje med vokabularet til litterært språk, som dialektismen stilmessig skal smelte sammen med. Når man bruker dialektikk i sitatord, er det viktig å vite når man skal stoppe og huske at verkets språk må være forståelig for leseren. For eksempel: Alle kveldene, og til og med nettene, sitter [gutta] ved bålet, snakker på det lokale språket, og baker opalikhs, det vil si poteter (V.F. Abramova) - denne bruken av dialektisme er stilistisk begrunnet. Når man skal vurdere den estetiske betydningen av dialektvokabular, bør man ta utgangspunkt i dets indre motivasjon og organiske natur i konteksten. Bare tilstedeværelsen av dialektismer kan ennå ikke indikere en realistisk refleksjon av lokal farge. Som med rette understreket av A.M. Gorky, «hverdagen må legges i fundamentet, og ikke festes på fasaden. Lokal smak er ikke i bruken av ord: taiga, zaimka, shanga - den skal stikke ut fra innsiden.»
Et mer komplekst problem er bruken av dialektisme sammen med litterært vokabular. I dette tilfellet kan en lidenskap for dialektisme føre til tilstopping av verkets språk. For eksempel: Alt er fantastisk, fortryllende; Belozor svømte i det fjerne; Skråningen med en vri er motstridende – en slik introduksjon av dialektisme tilslører meningen. Når man skal bestemme den estetiske verdien av dialektismer i kunstnerisk tale, bør man ta hensyn til hvilke ord forfatteren velger. Basert på kravet om tilgjengelighet og forståelighet av teksten, blir bruk av dialektismer som ikke krever ytterligere forklaring og som er forståelige i kontekst vanligvis notert som bevis på forfatterens dyktighet. Som et resultat av denne tilnærmingen blir dialektismer som har blitt utbredt i skjønnlitteratur ofte "helrussiske", etter å ha mistet forbindelsen med en spesifikk folkedialekt.
Forfattere bør gå lenger enn "interdialektalt" ordforråd og strebe etter ikke-standard bruk av dialektisme. Et eksempel på en kreativ løsning på dette problemet kan være prosaen til V.M. Shukshina. Det er ingen uforståelige dialektord i verkene hans, men heltenes tale er alltid original og folkelig. For eksempel skiller levende uttrykk dialektismer i historien "How the Old Man Died":
Yegor sto på komfyren og la hendene under den gamle mannen.
Hold fast i nakken min... Det er det! Så lett det har blitt!..
Jeg kastet opp... (...)
Jeg kommer innom om kvelden og sjekker deg. (...)
"Ikke spis, det er derfor du er svak," sa den gamle kvinnen. – Kanskje vi kutter avtrekkeren og lager litt buljong? Det er deilig når det er ferskt... Eh? (...)
Ikke nødvendig. Og vi vil ikke spise, men vi bestemmer oss for å spise. (...)
I det minste ikke fikle nå!.. Han står der med en fot, og lager litt bråk. (...) Dør du virkelig, eller hva? Kanskje han har blitt bedre.(...)
Agnusha," sa han med vanskeligheter, "tilgi meg... jeg ble litt skremt...
For det moderne skjønnlitterære språket er den utbredte bruken av dialektisme ukarakteristisk. Dette skyldes intensiveringen av prosessen med oppløsning av lokale dialekter i det litterære russiske språket, deres tilnærming til det. Denne prosessen fanger opp hele talesystemet, men vokabularet viser seg å være det mest permeable. Samtidig observeres en kompleks, flertrinns omstrukturering av dialektvokabularet: fra innsnevring av bruksområdet for individuelle dialektismer til deres fullstendige forsvinning fra dialektordboken på grunn av endringer i landbruksmetoder, utryddelse av individuelle håndverk, erstatning eller forsvinning av mange sosiale og hverdagslige realiteter, og lignende.