Cherkashina Anna Evgenievna
masterstudent
Føderale statsbudsjett
utdanningsinstitusjon
høyere utdanning "Omsk
Statens pedagogiske universitet"
Omsk
Utdanningssystemet til enhver stat er det viktigste verktøyet for å forme en borgers personlighet. Statens innflytelse på utdanningssystemet er ubestridelig.
På 1800-tallet tok utdanningssystemet i Russland nye former. Behovet for utdanning for et bredt spekter av landets befolkning er i ferd med å bli en nødvendighet. For dette formålet, i 1802, ble departementet for offentlig utdanning opprettet, som hele systemet for offentlig utdanning var underordnet, bortsett fra utdanningsinstitusjoner for kvinner, som var underordnet avdelingen til keiserinne Maria Feodorovna.
Hoveddirektoratet for skoler ble opprettet under departementet. Medlemmer av hoveddirektoratet for skoler utviklet i 1804 den lovgivende loven "Foreløpige regler for offentlig utdanning." I henhold til reglene ble følgende dokumenter publisert:
- "Charter for universiteter i det russiske imperiet"
- "Charter for utdanningsinstitusjoner underordnet universiteter."
I samsvar med disse dokumentene ble utdanning erklært gratis og klasseløs (med unntak av livegne). Det ble også etablert kontinuitet mellom ulike typer utdanningsinstitusjoner:
Menighetsskoler - ett studieår;
Distriktsskoler - to års studier;
Gymnasier i provinsene - fire års studier;
Universiteter.
Ideelt sett betydde dette at enhver person, etter å ha fullført alle utdanningsnivåer, kunne få en høyere universitetsutdanning. Men reformen sørget ikke for utdanning av barn av livegne og kvinner i gymsaler og universiteter.
Landet ble delt inn i 6 utdanningsdistrikter, ledet av universiteter. I hvert distrikt ble det utnevnt tillitsmenn blant medlemmene av hoveddirektoratet for skoler, som overvåket sakene i distriktet som ble tildelt det, mottok rapporter om utdanningsinstitusjonenes virksomhet, var ansvarlig for organiseringen av universitetet og utførte statens utdanningspolitikk. I hvert distrikt ved universitetet ble det opprettet skoleutvalg, som hadde tilsyn med virksomheten til utdanningsinstitusjoner i deres distrikt.
"Hensikten med ethvert utdanningssystem var å forberede studentene til høyere utdanning og å gi en komplett utdanning til de som ikke var i stand til eller ikke ville motta videre utdanning."
Utdanning i menighetsskoler hadde et dobbelt formål: For det første forberedte den inntreden i distriktsskoler, og for det andre ga den barna grunnleggende kunnskaper. Her lærte de lesing, skriving, telling, det grunnleggende om naturhistorie, hygiene og Guds lov. Vi studerte også boken «A Brief Instruction on Rural Home Economics». Alle klassene ble undervist av én lærer, som var sogneprest. Det var ingen spesielle lærebøker, og hver lærer underviste barn etter eget skjønn.
Etter Decembrist-opprøret i landet ble resultatene av reformen gjennomgått. Utdanning var nødvendig for å vende seg mot å styrke patriarkalske grunnlag. Derfor, i 1826, ble komiteen for organisasjonen av utdanningsinstitusjoner opprettet, som bestemte seg for å forby vilkårlig utdanning.
I 1828 vedtok komiteen et nytt dokument: "Charter of gymnasiums and distrikts- og menighetsskoler." I følge dette dokumentet ble kontinuiteten mellom institusjonene opphevet. Nå måtte hver institusjon gi en komplett utdanning.
Sogneskoler var ment for barn til bønder, byfolk og håndverkere. I følge medlemmene av komiteen ble hver klasse tildelt sitt eget utdanningsnivå, nødvendig for dem på grunn av oppgavene de utførte. For første gang begynte man å snakke om viktigheten av pedagogisk arbeid i skolen.
På begynnelsen av andre halvdel av 1800-tallet skjedde en begivenhet, reformen av 1861, som ikke bare førte med seg avskaffelsen av livegenskap, men også genererte stor offentlig interesse for spørsmålene om oppdragelse og utdanning av den yngre generasjonen. I tillegg førte avskaffelsen av livegenskap med seg problemet med urettferdig deling av skoler langs klasse- og kjønnsgrenser.
I 1861 presenterte en spesiell kommisjon et "Prosjekt for den generelle strukturen i offentlige skoler", som sørget for fremveksten av nye utdanningsinstitusjoner. Samtidig ble menighets- og grendeskoler bevart. Offentlige skoler, pro-gymnaser og gymsaler begynte å åpne, som igjen ble delt inn i filologiske og ekte.
I 1864 ble et nytt charter for videregående skoler utviklet og vedtatt. Dette dokumentet forkynte klasseløs utdanning for alle barn, uavhengig av yrke eller tro til foreldrene. Hovedsaken er at foreldrene er i stand til å betale for undervisning. Bare barn av lavinntektsforeldre kunne fritas for avgifter, men antallet i en generell utdanningsinstitusjon ble regulert - ikke mer enn 10%.
"Forskriften om offentlige skoler", vedtatt i 1864, erklærte at skoler var klasseløse og ga rett til å åpne grunnskoler til zemstvos, lokale myndigheter, offentlige organisasjoner og enkeltpersoner, som selv bestemte spørsmålet om skolepenger.
"Formålet med offentlige skoler er "å etablere religiøse og moralske konsepter blant folket og å spre innledende nyttig kunnskap." Undervisningsfag: Guds lov, lesing (sivile og kirkelige bøker), skriving, fire operasjoner i regning, kirkesang."
Progymnasiet var den første fasen av gymsalen. Det innebar et fireårig studieløp. Reformen var ment å overføre distriktsskoler og toårige menighetsskoler til status som pro-gymnasium.
Charteret av 1864 opprettet to typer ungdomsskoler: en klassisk gymsal og en ekte gymsal. På sin side ble den klassiske gymsalen delt inn i klassiske gymsaler med studiet av to eldgamle språk og klassiske gymsaler med studiet av ett eldgammelt språk, oftest var det latin. Studiet ved disse institusjonene gjorde det mulig å fortsette å studere ved universitetet. I ekte gymsaler ble det ikke undervist i eldgamle språk, og fullføringen av dem tillot ikke fortsettelse av studier ved universitetet, men åpnet muligheten til å gå inn i tekniske og landbruksinstitusjoner for høyere utdanning.
I klassiske gymsaler ble matematikk- og naturvitenskapelige kurs redusert i ekte gymsaler, naturfagkurset ble økt, tegning ble introdusert, og to nye fremmedspråk ble i tillegg undervist. Etter ønske fra ledelsen og elever ble det innført kurs i sang, musikk, gymnastikk og dans. Opplæringen innebar et syvårig kurs.
Det nye charteret la stor vekt på lærerens personlige eksempel i oppdragelsen og opplæringen av den yngre generasjonen; Kroppsstraff ble avskaffet. Læreren fikk også selvstendig utarbeide læreplan og velge lærebøker fra en liste godkjent av Kunnskapsdepartementet.
Det var ingen kontinuitet mellom offentlige skoler og gymsaler, og dermed hadde ikke barn i de lavere klassene muligheten til å få full klassisk utdanning. Deres tilgang til høyere utdanningsinstitusjoner ble fullstendig blokkert.
En annen viktig prestasjon av reformene i 1864 var etableringen av kvinneskoler i alle klassene. I 1870 begynte kvinnegymnasene og pro-gymnasene å dukke opp. De var alle klasse, men betalte.
"Hovedemnene var: Guds lov, det russiske språket, aritmetikk med anvendelse på bokføring og det grunnleggende om geometri, generell og russisk geografi og historie, de viktigste begrepene fra naturhistorie og fysikk med informasjon om husholdning og hygiene, Fransk og tysk språk, musikk, sang dans".
Siden 1872 dukket det opp private gymsaler for kvinner, trening der ble utført i henhold til programmer godkjent av departementet for offentlig utdanning, og treningsnivået var nær det for menns gymsaler. For å få fagbrev ble det tatt eksamen i gymsaler for menn.
I 1866 ble departementet for offentlig utdanning ledet av grev Dmitrij Andreevich Tolstoj. Han hadde svært konservative syn på utdanningssystemet som helhet. Under hans ledelse begrenset departementet universitetenes friheter og innførte streng kontroll over skoleprogrammer. Siden han samtidig var hovedanklager for den hellige styringssynoden, motsatte han seg åpningen av zemstvo-skoler og ønsket sogneskoler sterkt velkommen, hvor utdanningsnivået var en størrelsesorden lavere. Samtidig med styrkingen av kirkens innflytelse på skolene i 1869, ble D.A. Tolstoj introduserer stillingen som inspektør for offentlige skoler i hver provins i det russiske imperiet. Og i 1874 dukket stillingene som direktører for offentlige skoler opp. Dermed ble kontrollen over virksomheten til offentlige skolelærere styrket.
De neste nyvinningene trådte i kraft i 1871. Takket være prosjektet til publisistene Mikhail Nikiforovich Katkov og Pavel Mikhailovich Leontyev, forsvant inndelingen av gymsaler i klassiske og ekte. Undervisningsopplegget ble fullstendig revidert. Nå i gymsaler ble mer enn 40% av undervisningstiden viet til studiet av eldgamle språk. Flere skoletimer ble bevilget til studiet av matematikk, fysikk og matematisk geografi. Det ble ikke lenger undervist i naturvitenskap og kjemi i det hele tatt, og antall timer brukt på tegning, tegning, skrivekunst og historie ble betydelig redusert.
I henhold til reformen av 1871 ble tidligere realgymnas omdøpt til realskoler med yrkesmessig skjevhet. Utdannelsen var på seks år, men det var også forventet å studere i ytterligere en syvende klasse, hvor det var mulig å i tillegg studere ved mekanisk-tekniske, kjemisk-tekniske og allmennpedagogiske avdelinger. Å studere ved en ekte skole tillot ikke videre studier ved universiteter, men det tilfredsstilte industriens behov for kvalifisert ingeniørpersonell.
Den 16. mars 1882 ble stillingen som minister for offentlig utdanning okkupert av Ivan Davydovich Delyanov. I 1884, under hans direkte ledelse, ble et nytt prosjekt for gjenoppbygging av sogneskoler publisert, foreslått av en annen fremtredende politisk skikkelse fra andre halvdel av 1800-tallet - Konstantin Petrovich Pobedonostsev. Hensikten med denne nyvinningen var å tilbakeføre under kirkens kontroll alle sogneskoler, som ble beslaglagt fra kirken på 1870-tallet. "Reglene om menighetsskoler" fastslo at folkeskoler "har som mål å etablere den ortodokse undervisningen i kristen tro og moral og å formidle innledende nyttig kunnskap."
Og i 1887 ble det utstedt et nytt dokument fra departementet for offentlig utdanning - "Om reduksjonen i antall elever i gymsaler og pro-gymnasier
og endre sammensetningen derav» var tittelen på I.D.s rapport. Delyanov, som ble utgitt 18. juni (1. juli 1887). Rapporten fikk en ganske trist tittel - "Sirkulære om kokkenes barn." I den ba ministeren for offentlig utdanning, grev Ivan Davydovich Delyanov, om at det skal iverksettes tiltak i utdanningsinstitusjoner "fra å registrere barna til kusker, fotfolk, kokker, vaskedamer, små butikkeiere og lignende mennesker, hvis barn, med unntak av de som er begavet med geniale evner, bør ikke streve etter videregående og høyere utdanning."
Også i 1887, i gymsalen og pre-gymnaset i det russiske imperiet, etter ordre fra utdanningsministeren, ble opptak av jøder begrenset, og forberedende klasser ved gymsalene ble stengt. Dermed ble statsrådens ord om å begrense utdanning for de lavere klassene satt i kraft.
Men ikke alt var så trist. Utdanningsdepartementet, etter press fra liberale offentlige miljøer, lempet periodisk på presset og tilsynet med skolene. Det var imidlertid en økende tendens til å gå bort fra de materialistiske tendensene som hersket i samfunnet mot klassiske og kjente utdanningsformer. Departementet støttet fullt ut opprettelsen av folkeskoler, inkludert økonomisk støtte. Så siden 1896 har 3 millioner 279 tusen rubler blitt bevilget fra statskassen årlig for utvikling av systemet med parochiale skoler og vedlikehold av lærere. Dermed blir sogneskolen faktisk en statlig skole.
Forskjellen mellom en zemstvo-skole og en sogneskole kom til uttrykk i innholdet i utdanningen. I sogneskoler var lærerne først og fremst prester. Læreplanen var dominert av emner som Guds lov, kirkesang og lesing av kirkebøker – opptil 46 % av undervisningstiden ble avsatt til dette. Mens i zemstvo-skoler, uten å avvise den religiøse komponenten, utvidet undervisningen i geografi, historie og naturvitenskap.
Det siste kvartalet av 1800-tallet er preget av starten på kampen for offentlige skoler mellom zemstvos og regjeringen. Regjeringen forsøkte å legge vedlikeholdet av skoler på skuldrene til zemstvoene, men ønsket samtidig å fullstendig kontrollere utdanningsprosessen. Zemstvoene forsøkte å opprette en skole uavhengig av myndighetene.
I samme periode begynte det pedagogiske miljøet selv å vise større aktivitet. Ulike pedagogiske komiteer og foreninger som fremmer utdanning er dannet. En av hovedaktivitetene til disse samfunnene var utvikling av nye læremidler. Selv om det ikke var mangel på pedagogisk litteratur, var ikke alle lærebøker skrevet av profesjonelle lærere.
Generelt var nettverket av utdanningsinstitusjoner i det russiske imperiet på begynnelsen av 1900-tallet ganske mangfoldig. Chekhov Nikolai Vladimirovich, en fremtredende lærer på 1800- og 1900-tallet, identifiserte mer enn sytten typer en- og to-klasse skoler, som ikke bare var under jurisdiksjonen til departementet for offentlig utdanning, men også forskjellige avdelinger. "Og alle disse 17 typene representerte ofte store forskjeller fra hverandre når det gjelder oppgaver, betingelser og metoder for støtte og faktisk ledelse. De var også forskjellige i organiseringen av opplæringsdelen, og derfor i de faktiske programmene for kurset deres.»
Referanser
- Gurkina N.K. Utdanningshistorie i Russland (X-XX århundrer): Lærebok. godtgjørelse/SPbGUAP. St. Petersburg, 2001. 64 Med.
- Dzhurinsky A.N. Pedagogikkens historie: Proc. hjelp til studenter pedagogiske universiteter. - M.: Humanitær. utg. VLADOS-senteret, 2000. - 432 s.
- Latyshina D.I. Pedagogikkens historie (Utdanningshistorie og pedagogisk tanke): Proc. godtgjørelse. - M: Gardariki, 2006. - 603 s.
- Lipnik V.N. Skolereformer i Russland/Bibliothek zhurnal. "Bulletin of Education of Russia". M.: Pro-Press, 2002, nr. 3-9.
- Medynsky E.N. Offentlig utdanning i USSR. M.: Publishing House of the Academy of Pedagogical Sciences of the USSR, 1952. - 259 s.
- Piskunov A.I. Pedagogikkens historie. Del 2. Siden 1600-tallet. til midten XX århundre: Lærebok for pedagogiske universiteter / Ed. Akademiker ved RAO A.I. Piskunova. - M.: Sphere kjøpesenter, 1997. - 304 s.
- Regler om sogneskoler. // " Statstidende". 25. juli (6. august) 1884, nr. 164, s. 1.
- Samling av vedtak om Kunnskapsdepartementet. Bind ti. keiser Alexander IIIs regjeringstid. 1885-1888. St. Petersburg, 1894 s.
- Chekhov N.V. Typer russisk skole i deres historisk utvikling. M., Forlaget "Mir". - 1923., 150 s.
Forelesning 14
Utdanning og pedagogisk tankegang i Russland på 1800-tallet
Plan
1. Utvikling av det statlige utdanningssystemet i Russland på 1800-tallet.
1.1.Den første perioden i utviklingen av utdanning.
1.2.Den andre perioden med utvikling av utdanning.
1.3. Den tredje perioden med utvikling av utdanning.
2. Utvikling av hjemlig pedagogisk tankegang på 1800-tallet.
2.1. Nikolai Ivanovich Pirogov.
2.2. Nikolai Fedorovich Bunakov.
2.3. Vasily Yakovlevich Stoyunin.
2.4. Vasily Vasilievich Rozanov.
2.5. Sergei Alexandrovich Rachinsky.
Litteratur
Dzhurinsky A.N.. Utdanningshistorie og pedagogisk tankegang: Lærebok for universiteter. - M.: Vlados, 2003
Pedagogikkens historie og utdanning / Ed. ER. Piskunova. – M., 2001.
Konstantinov N.A., E.N. Medynsky, M.F. Pedagogikkens historie. – M.: Utdanning, 1982.
Latyshina D.I.. Pedagogikkens historie (Utdanningshistorie og pedagogisk tankegang): Lærebok. - M.: Gardariki, 2007.
Utvikling av det statlige utdanningssystemet i Russland på 1800-tallet.
På 1800-tallet Russland fortsetter å skape et utdanningssystem fokusert på de beste vestlige tradisjonene. Huslig pedagogikk utvikler seg på grunnlag av vestlige pedagogiske ideer. Samtidig fra andre kvartal av 1800-tallet. Det gjøres seriøse forsøk på å identifisere og underbygge de opprinnelige trekkene ved russisk pedagogikk og å avsløre dens unike karakter. I prosessen med utvikling og reform av utdanning på 1800-tallet. Tre perioder kan skilles: fra begynnelsen av århundret til 1824, 1825 - tidlig på 1860-tallet, 1860-1890.
Begynnelsen av 1800-tallet feiret i Russland liberale reformer av keiser Alexander I. Regjeringen fulgte nøye med på utviklingen av utdanning i imperiet. Blant andre departementer opprettet av keiseren i 1802, ble departementet for offentlig utdanning opprettet, som ledet reformen med sikte på å skape et offentlig utdanningssystem i Russland. I "Foreløpige regler for offentlig utdanning" (1803), og deretter i "Charter of Educational Institutions Subordinate to Universities" (1804), ble det uttalt at "for moralsk utdanning av innbyggere, i henhold til hver stats ansvar, fire typer skoler er bestemt, nemlig: 1) sognegård, 2) distrikt, 3) provinsielle eller gymnasium, 4) universiteter. De grunnleggende prinsippene for offentlig utdanning ble utropt til å være klasseløse, gratis og tilgjengelige for alle. I følge "Charter..." ble Russland delt inn i seks utdanningsdistrikter i henhold til antall universiteter. I tillegg til det allerede eksisterende Moskva, Vilna og Dorpat, i 1804–1805. Det ble åpnet universiteter i Kazan og Kharkov og det viktigste pedagogiske instituttet i St. Petersburg, som i 1819 ble omgjort til et universitet. Charteret introduserte streng avhengighet av koblingene til offentlig utdanning: menighetsskoler var underordnet superintendenten for distriktsskolen, distriktsskoler til direktøren for gymsalen, gymsaler til rektor ved universitetet, og universitetet til tillitsmannen for utdanningen distrikt.
Menighetsskoler antok et elementært utdanningsnivå med en varighet på ett år, ble de åpnet ett per sogn (administrativ kirkeenhet) i hver by eller landsby. Læreplanen til menighetsskoler inkluderte Guds lov og moralsk undervisning, lesing, skriving, de første operasjonene i aritmetikk, samt lesing av noen seksjoner fra boken "On the Positions of Man and Citizen", klasser ble holdt i ni timer pr. uke. Distriktsskoleråpnet i distrikts- og provinsbyer, hadde en opplæringsperiode på to år og ga dybdeopplæring til barn som ble uteksaminert fra menighetsskoler. Organisert tidligere under reformen på slutten av 1700-tallet. små skoler ble omgjort til distriktsskoler, og nye ble opprettet. Innholdet i utdanning i distriktsskoler ble representert av Guds lov, studiet av boken "Om menneskets og borgernes posisjoner", russisk grammatikk, generell og russisk geografi, generell og russisk historie, aritmetikk, det grunnleggende om geometri, fysikk og naturhistorie, teknologiens grunnleggende regler knyttet til økonomiregionen og dens industri, tegning. Det var kun to lærere som underviste ved skolen det intensive programmet ga ikke mulighet for dyp kunnskapsmestring i mange fag.
Gymsaleråpnet i provinsbyer, studieløpet i dem var fire år, de representerte det midtre utdanningstrinnet, etter distriktsskolen. Gymnastikkplanen inkluderte et bredt spekter av fag: latin, fransk og tysk, historie, geografi, statistikk, naturhistorie, eksperimentell fysikk, teoretisk og anvendt matematikk, filosofi, fine og kommersielle vitenskaper, tegning, teknologi, musikk, gymnastikk og dans . I tillegg ble det lagt til logikk og grammatikk i klasse I, psykologi og «moralsk undervisning» i klasse II, estetikk og retorikk i klasse III, og retts- og statsvitenskap i klasse IV. Nyutdannede som ble uteksaminert fra gymnaset kunne komme inn på universitetet. I 1811 ble ubalansen og overbelastningen av innholdet i gymnasutdanningen åpenbar, politisk økonomi, filosofi og kommersielle vitenskaper ble ekskludert fra det, det naturvitenskapelige kurset ble forkortet, men under påvirkning av tyske tradisjoner ble undervisningen i loven; Gud og det greske språket ble introdusert.
Universiteter autonomi ble gitt, som inkluderte rett til å velge rektor, dekaner og utnevne professorer, og en valgt universitetsdomstol. Den høyere skolen utførte funksjonene til administrativ ledelse av utdanningsinstitusjoner inkludert i distriktet ble professorer sendt til skoler for inspeksjon. Generelt stimulerte reformen opprettelsen av et stort antall nye utdanningsinstitusjoner og spredningen av utdanning.
I 1810 signerte Alexander I "Resolution on the Lyceum", som ga opphav til det berømte Tsarskoye Selo Lyceum - en institusjon for barn av den høyeste adelen, som kombinerer videregående og høyere utdanningsnivåer. Senere, etter modellen til Tsarskoye Selo Lyceum, begynte andre utdanningsinstitusjoner av denne typen å åpne. I 1820-årene Odessa og Yaroslavl lyceum og Nizhyn Gymnasium of Higher Sciences (senere Lyceum) ble åpnet.
I 1817 ble departementet for offentlig undervisning omgjort til departementet for åndelige saker og undervisning. I 1819 ble planene for skoler og gymnaser endret, obligatorisk lesing av Den hellige skrift ble innført, filosofi, statistikk, naturrett, etikk osv. ble fjernet Under Prins A.N. Golitsyn, som ble minister for offentlig utdanning og åndelige anliggender i 1817, baserte sin utdanning på religiøse prinsipper. Målet med mental utvikling ble forkynt å være kombinasjonen av tro og kunnskap i utdanningsinstitusjoner på alle nivåer, stor oppmerksomhet ble viet til studiet av de hellige skrifters dogmer. Disse endringene representerte til en viss grad en regjeringsreaksjon på «vestlig fritenkning», hvis inntrengning i Russland økte kraftig etter krigen 1812–1814, så vel som på den stadig økende reformen og revolusjonære gjæringen av samfunnet, autokratiske livegne stiftelser som opplevde en akutt krise. I 1819 ble det innført skolepenger i gymnas, menighets- og distriktsskoler, det ble gjort endringer i grunnskolens læreplaner, det ble innført «lesing fra den hellige skrift» og undervisning i naturfag ble forbudt. Universitetets autonomi har lidd betydelig.
Dermed, i første kvartal av 1800-tallet V. Som et resultat av reformer ble det opprettet et statlig utdanningssystem i Russland, som var grunnlaget for kontinuitetsforholdet mellom utdanningsinstitusjoner på alle nivåer.
Start andre periode i utviklingen av utdanning på 1800-tallet knyttet til regjeringen Nicholas I(regjerte 1825–1855), under hvis regjeringstid utdanningssystemet og skolepolitikken gjennomgikk viktige endringer. Den nye keiseren søkte å utvikle en "uniform" skolepolitikk som skulle være rettet mot å styrke sosial stabilitet. Grev Lieven ble utnevnt til utdanningsminister, som implementerte et lignende kurs i det nye «Charter on Primary and Secondary Schools» (1828), som skisserte måter å reformere utdanningen på. "Charteret ..." bekreftet det eksisterende utdanningssystemet på fire nivåer og proklamerte prinsippet - "hver klasse har sitt eget utdanningsnivå." I samsvar med dette var menighetsskoler beregnet på de lavere klasser, distriktsskoler - for barn av kjøpmenn, håndverkere og andre "byinnbyggere", gymsaler - for barn til adelsmenn og embetsmenn. Skolehverdagen foregikk under strengt tilsyn av myndighetene og politiet. Forseelser ble underlagt alle slags straffer, inkludert stangen, bortvisning fra skolen, og for lærere, oppsigelse fra tjeneste.
I 1833 ble S.S. utdanningsminister. Uvarov (1786–1855), som ble værende i denne stillingen til 1849 og førte en konservativ skolepolitikk. Uvarov la frem tre prinsipper for oppdragelse og utdanning: "Ortodoksi, autokrati og nasjonalitet", som tilsvarte statens politikk og ideen om nasjonal vekkelse. I 1832–1842 Utdanningssystemet har utvidet seg merkbart, og antall studenter ved ulike offentlige utdanningsinstitusjoner har økt fra 69 300 til 99 800.
Altså som et resultat av reformer i andre kvartal av 1800-tallet. hver type skole fikk en fullstendig karakter og var ment å tjene befolkningen i en bestemt klasse. Den suksessive forbindelsen mellom utdanningsinstitusjoner, innført i 1804, ble avskaffet, og tilgangen for barn i den skattebetalende klassen til ungdomsskoler og høyere skoler var vanskelig. Sogneskoler, designet for gutter og jenter fra de "laveste eiendommene", var ikke ment å forberede dem for distriktsskoler. Distriktsskoler, beregnet på barn til kjøpmenn, håndverkere, byfolk og andre byboere som ikke er klassifisert som adel, har nå blitt treårige utdanningsinstitusjoner. De studerte Guds lov, hellig og kirkehistorie, russisk språk, aritmetikk, geometri (før stereometri) uten bevis, geografi, forkortet generell og russisk historie, kalligrafi, tegning og tegning. Undervisningen i fysikk og naturfag ble stoppet, og matematikk måtte undervises dogmatisk. For å distrahere barn fra uprivilegerte byklasser fra å gå inn i gymsaler, var det tillatt å åpne tilleggskurs på distriktsskoler, hvor de som ønsket å fortsette studiene kunne få et hvilket som helst yrke.
I løpet av denne perioden deltok ulike departementer aktivt i utviklingen av videregående opplæring. Således åpnet Finansdepartementet i 1839 realklasser ved enkelte gymnaser og distriktsskoler; Rettsdepartementet oppretter videregående kurs i rettsvitenskap, departementet for statseiendom organiserer videregående skoler. I gymnasene underlagt Kunnskapsdepartementet ble det tatt kurs mot klassisk undervisning, men i 1849–1851. en omorganisering av gymsaler fant sted, ifølge hvilken tre typer gymsaler ble opprettet: med to eldgamle språk (klassisk), med undervisning i naturvitenskap og jus, og med undervisning i jus. I 1835 utstedte Kunnskapsdepartementet en serie dokumenter som definerte en ny rekkefølge for universitetenes funksjon, noe som reduserte deres autonomi betydelig. I 1834 åpnet et universitet i Kiev, men på grunn av uro i Polen ble Vilna universitet stengt i 1830. Endringer skjedde også innen fagutdanning: i 1828 ble det teknologiske instituttet opprettet i St. Petersburg, i 1832 - Institutt for sivilingeniører; Gruve- og skogbruksinstituttene ble omorganisert. Generelt i 1830-1850-årene. Lavere og videregående landbruks-, tekniske og kommersielle utdanningsinstitusjoner ble åpnet i hele Russland.
Fra begynnelsen av 1830-årene. I landsbyene der stats- og apanagebønder bodde, ble grunnskoler opprettet av statens eiendomsavdeling og apanageavdelingen. Deres oppgave var å lære bondebarn å lese og skrive og å lære opp funksjonærer og regnskapsførere for institusjoner som styrte bøndene. På disse skolene ble det lagt stor vekt på å utvikle god håndskrift hos elevene og mestre hoderegningen deres. Skoler eksisterte på bekostning av offentlige avgifter fra bønder, i 1858, 2975 av dem ble drevet av den akademiske komité for statseiendom, der i omtrent et kvart århundre (1832–. 1862) jobbet en fremtredende offentlig skikkelse som seniormedlem av komiteen for offentlig utdanning, aktivist, forfatter, fremragende lærer og pedagog V.F. Odoevsky (1804–1868). Han ga pedagogisk tilsyn med utdanningsaktivitetene til landlige skoler for statlige bønder.
Antallet skoler beregnet på folket fram til 1861 var så lite at bondebefolkningen og lavklassens byfolk forble nesten helt analfabeter. De vanligste på landsbygda var leseferdighetsskoler med en opplæringstid på ett til to år. De ble skapt av bøndene selv for egen regning. Lærerne her var lesekyndige sekstoner fra den lokale kirken, pensjonerte soldater eller tidligere tjenere, men disse skolene viste seg å være levedyktige, noen steder kunne de bli funnet selv på begynnelsen av 1900-tallet.
Utdanning av den yngre generasjonen på 1800-tallet. preget av oppmerksomhet til utenlandske læreres aktiviteter og vedtakelse av tiltak for å beskytte innenlandsk utdanning. Et dekret fra Nicholas I, utstedt i 1831, krevde økt tilsyn med private utdanningsinstitusjoner og utenlandske lærere. Utenlandske lærere og mentorer med sertifikater fra russiske universiteter og ytterligere positive egenskaper fikk delta i undervisningsaktiviteter. I Russland vokste det frem et system med videregående pedagogisk utdanning, hovedsakelig for kvinner, som ga seriøs konkurranse til utenlandske lærere innen familieutdanning.
Først 1860-årene. begynner tredje periode i utviklingen av innenlandsk utdanning, preget av utarbeidelsen av en ny reform. På denne tiden skjedde det enorme politiske transformasjoner i Russland, som i betydelig grad påvirket det moralske klimaet i samfunnet. Daværende ledende offentlige personer anså avskaffelsen av livegenskapet (1861) som den viktigste betingelsen for folkets og landets moralske utvikling, en nødvendig forutsetning for kampen for videre fremgang. Ideen om alle menneskers enhet og likhet, verdigheten til enhver menneskelig person, behovet for en oppmerksom og human holdning til dets behov og krav begynte å slå rot i det russiske folkets bevissthet. Frigjøring av individet fra klasse-, husholdnings-, familie- og religiøse lenker blir hovedoppgaven til generasjonen av intelligentsia på 1860-tallet.
Reformene i denne perioden ga opphav til en ekstremt bred demokratisk bevegelse, et kraftig åndelig oppsving i det russiske samfunnet, ønsket fra datidens ledende skikkelser om å aktivt delta i fornyelsen av den russiske virkeligheten, styre utviklingen i samsvar med deres ideer og idealer, og ga opphav til håp om en rask og fullstendig ødeleggelse av «forgangne tider». På den tiden var Russland bokstavelig talt utmattet under byrden av økte forhåpninger vekket av bondereformen og transformasjonene som var forventet å følge den. "Alle ventet, alle sa: gullalderen er ikke bak oss, men fremover," skrev M.E. Saltykov-Sjchedrin. Utdanning ble anerkjent som det viktigste middelet for frigjøring og personlig utvikling. Troen på opplysningens kraft var karakteristisk for alle dem som lengtet etter fornyelsen av det russiske samfunnet. Ideen om behovet for å forsvare interessene til massene, spesielt bønder, og å oppfylle deres "plikt" overfor folket, spredte seg vidt. Denne gjelden kunne først og fremst betales i form av å spre utdanning og kultur blant massene. Dette er knyttet til deltakelsen av brede kretser av intelligentsia i kultur- og pedagogisk arbeid, opprettelsen av søndagsskoler, fremveksten av spesielle forlag, utviklingen av pedagogisk journalistikk, etc.
På 1860-tallet. For første gang i russisk historie dukket det opp institusjoner og organisasjoner hvis aktiviteter var rettet mot å spre kunnskap blant massene. På initiativ fra den avanserte intelligentsiaen, hovedsakelig studentungdom, på midten av 1800-tallet. oppsto Søndagsskoler - pedagogiske skoler for voksne bønder, håndverkere osv. De første folkebibliotekene og lesesalene ble opprettet - gratis folkebibliotek for arbeidsfolk. Folks opplesninger begynte å bli holdt, som var en av de vanligste formene for popularisering av generell pedagogisk, profesjonell og anvendt kunnskap.
Siden 1860-årene Det er en oppblomstring av russisk nasjonal pedagogikk, hvis representanter ga et verdig bidrag til utviklingen av verdens pedagogiske tanker og brakte grunnskolen til et nytt utviklingsnivå. Etter naturforskerne begynte vitenskapelige samfunn å organisere seg innen humaniora. En av de første på dette området var St. Petersburg Pedagogical Society (1869), som forente et bredt spekter av vitenskapsmenn og offentlige lærere som hadde som mål å fremme den vitenskapelige utviklingen av pedagogiske problemer. Blant de aktive deltakerne i samfunnet var K.D. Ushinsky, N.Kh. Wessel, P.F. Kapterev og andre fremtredende lærere. Medlemmer av samfunnet organiserte avdelinger i andre byer, veiledet pedagogiske kurs og holdt foredrag i ulike publikum. I 1871 ble St. Petersburg Society for Promoting the Primary Education of Preschool Children opprettet. Resultatet av hans aktiviteter var kurs for opplæring av lærere i familier og barnehager, forelesninger om førskoleopplæring osv. St. Petersburg-samfunnet markerte begynnelsen på spredningen av lignende samfunn over hele Russland.
Lærerkongresser spilte en spesiell rolle i utviklingen av pedagogisk tankegang og i å forbedre metoder for utdanning og opplæring. Den første lærerkongressen fant sted i 1867 i Aleksandrovsky-distriktet i Ekaterinoslav-provinsen. I 1870 ble det holdt en lærerkongress i Simferopol; K.D. deltok i arbeidet. Ushinsky. Kongressen på All-Russian Polytechnic Exhibition i 1872 samlet rundt 700 deltakere, for hvem fremtredende lærere og metodologer talte. I etterreformperioden begynte det å bli mer oppmerksomhet rundt lærerutdanningen. 4-6 ukers pedagogisk videregående kurs for grunnskolelærere har fått stor utbredelse. K.D. Ushinsky utviklet en plan for opplæring av grunnskolelærere. Alle zemstvo lærerseminarer og skoler jobbet etter denne planen. Han uttrykte også ideen om å opprette pedagogiske fakulteter ved universiteter. Alt dette stimulerte oppmerksomheten til å forbedre lærerutdanningen. Generelt var den viktigste utviklingen av skole og pedagogikk i Russland på 1800-tallet. skjedde i andre halvdel og var et resultat av omfattende reformer.
I 1860 ble "Forskriften om kvinneskoler ved departementet for offentlig utdanning" vedtatt, i henhold til hvilke to typer kvinneskoler ble opprettet: førsteklasses skoler (seks års studier) og andreklasses (tre år) ). I førsteklasses skoler ble Guds lov, det russiske språket, grammatikk, litteratur, aritmetikk, geografi, generell og russisk historie, begynnelsen av naturhistorie og fysikk, skrivekunst og håndverk studert.
I 1864 ble "Forskrift om folkeskoler" godkjent, der barneskoler i alle avdelinger, by- og landskoler vedlikeholdt på bekostning av statskassen, samfunn og privatpersoner ble inkludert i grunnskolen. I barneskolen ble det undervist i Guds lov, lesing fra borgerlige og kirkelige bøker, skriving, de fire regneoperasjonene og, der det var mulig, kirkesang. All undervisning skulle foregå på russisk. Varigheten av opplæringen var ikke spesifisert i forskriften. Faktisk, i de beste zemstvo- og byskolene var det tre år, i mange andre - to år. Alle offentlige grunnskoler, som tidligere var under jurisdiksjonen til forskjellige avdelinger, var underlagt departementet for offentlig utdanning, men et unntak ble gjort for grunnskoler åpnet av presteskapet: de forble under jurisdiksjonen til Den hellige synode. Generelt ga reformen av grunnskoleopplæringen i samsvar med forskriften fra 1864, som betydde dens ikke-eiendomskarakter, rett til å åpne grunnskoler til lokale myndigheter (zemstvos), tillot kvinner å undervise og etablerte kollegiale skoleledelsesorganer.
Samme år ble "Forskriften om Zemstvo-institusjoner" publisert, ifølge hvilken zemstvos kunne åpne grunnskoler og vedlikeholde dem økonomisk. I løpet av de første ti årene av deres eksistens skapte zemstvos et betydelig nettverk av grunnskoler på landsbygda. I noen zemstvoer ble opplæringen av offentlige lærere organisert i zemstvo-lærerskoler, det ble holdt kurs og lærerkongresser, og skolebibliotek ble etablert. Zemstvos rettigheter var imidlertid begrenset og begrenset seg først og fremst til å løse finansielle og økonomiske problemer. Zemstvo-skoler var blant ministerskolene og ble offisielt kalt "grunnskoler i provinsene, som er underlagt forskriften om Zemstvo-institusjoner." De var mer populære blant befolkningen enn andre barneskoler. Det var zemstvo-skolene som spilte en stor rolle i å spre utdanning blant bøndene. Zemstvos kunne takket være god lønn invitere lærere med spesialpedagogisk utdanning til jobb. Da det dukket opp muligheter i zemstvo-skoler, utvidet utvalget av fag som ble studert av barn, oftest ved å inkludere ekte kunnskap. Zemstvo tok seg av utviklingen av anvendt kunnskap i skolen. Til dette formålet ble det organisert håndverkstimer ved enkelte skoler, etablert barnehager og birøktere, drevet jordbruk og organisert lavere landbruksskoler og praktiske gårder. Lærere som utvidet den offisielle læreplanen forsøkte å gi en omfattende utdanning for elevene sine, samt bruk av nye, mer effektive undervisningsmetoder. Zemstvo-skoler kan med rette betraktes som utdanningsinstitusjoner som tilbyr et høyt nivå av grunnskoleutdanning.
I 1864 ble "Charter of Gymnasiums and Pro-Gymnasiums" godkjent, som proklamerer prinsippet om universell utdanning og ikke-klasseskole. I følge charteret ble det opprettet to typer gymsaler: klassisk - med undervisning i latin og gresk og ekte - uten eldgamle språk, ble opplæring i dem designet i syv år. I en ekte gymsal, sammenlignet med en klassisk, ble det i større grad undervist i eksakte og naturlige fag: matematikk, naturvitenskap, astronomi, fysikk og tegning. Det ble sett for seg organisering av progymnasier - ufullstendige ungdomsskoler med 4-års studietid tilsvarende de fire første klassetrinnene i gymsalen. Som regel åpnet de i små fylkesbyer.
I 1863 ble et nytt universitetscharter vedtatt, som forutsetter den relative uavhengigheten til universitetene og godkjenner statusen til andre høyere utdanningsinstitusjoner - St. Petersburg Institute of Technology, Mining Institute, Institute of Railways, Petrovsko-Razumovskaya Agricultural Academy, osv. Retten til å velge rektor ble tilbakeført til universiteter, prorektorer, dekaner og professorer, utviklingen av vitenskapelig forskning ble stimulert, og lærerstaben ble økt.
I 1870-1880-årene. Etter det mislykkede attentatforsøket på Alexander II begynte utdanningsreformene å være reaksjonære. Det nye Charter of Primary Schools, vedtatt i 1874, sørget for økt kontroll av ministerielle inspektører i individuelle utdanningsinstitusjoner. Regjeringen begynte å bremse åpningen av zemstvo og byskoler. Opprettelsen av sogneskoler ble oppmuntret. På 1880-tallet I forbindelse med attentatet på Alexander II ble reaksjonen i skolepolitikken intensivert. Regelverket fra 1874 var i kraft uten endringer frem til revolusjonen i 1917, og ifølge N.A. Konstantinov, var en stor bremse for utviklingen av grunnskoleopplæringen. Presteskapets tilsyn med offentlige læreres tankegang og oppførsel og undervisningsånden i grunnskolen økte.
Reaksjonær politikk fra 1870-1880-årene. hadde sterk innflytelse på aktivitetene til zemstvos innen offentlig utdanning. I siste fjerdedel av 1800-tallet. Tre ganger færre zemstvo-skoler ble åpnet enn de foregående 10 årene. Samtidig ble innholdet i grunnopplæringen i disse skolene betydelig utvidet gjennom forklarende lesing, elevene fikk grunnleggende informasjon om naturhistorie, geografi og russisk historie. Grunnskoler med treårig studieløp kunne i denne perioden ikke lenger møte industriens og landbrukets behov, og det oppsto behov for å organisere videregående grunnskoler. I denne forbindelse ble det opprettet toårige offentlige skoler med en femårig opplæringsperiode: i de første tre årene ble opplæring ansett som den første klassen og tilsvarte løpet av en en-klasses offentlig skole; Fjerde og femte år var andre klasse på studiet, der de underviste i russisk språk, aritmetikk (brøker, progresjoner, trippelregelen, prosenter), visuell geometri og grunnleggende informasjon om naturvitenskap, fysikk, geografi og russisk historie. Toårige offentlige skoler ble som ikke ga mulighet til å fortsette generell utdanning i ungdomsskoler, siden læreplanene og programmene til disse skolene ikke hadde kontinuitet. Et høyere utdanningsnivå var forventet i grunnskoler i byer.
De fleste av distriktsskolene som ble opprettet under charteret fra 1828 ble omgjort på 1870-tallet. til byens skoler. Disse skolene hadde et seksårig studieløp, deres mål var å gi barn av ikke-edel opprinnelse avansert grunnskoleutdanning og litt anvendt kunnskap. Byskolene underviste i Guds lov, russisk språk og litteratur, aritmetikk, algebra, geografi, historie, naturvitenskap (informasjon fra botanikk, zoologi, menneskelig anatomi og fysiologi), tegning, tegning og sang. Byskoler var også blindveisskoler, siden de ikke hadde kontinuitet med ungdomsskoler. Det ble arrangert ulike kurs ved mange toårige byskoler: bokføring, regnskap, pedagogikk, tegning, etc.
I 1870 ble kvinneskoler i den første og andre kategorien omgjort til kvinnegymnasier og pro-gymnaser ved «Forskrifter om kvinnegymnasier og progymnasier fra departementet for offentlig utdanning». Fra 1872 til 1876 ble det åpnet høyere kvinnekurs i Moskva og St. Petersburg. Imidlertid allerede i 1880-årene. disse kursene ble stengt og gjenopptok sin virksomhet først på begynnelsen av det tjuende århundre. Fram til revolusjonen i 1917 var høyere utdanning for kvinner ved russiske høyere utdanningsinstitusjoner umulig.
I 1871 ble det utgitt et nytt charter for gymsaler, ifølge hvilket alle mannlige gymsaler ble omgjort til klassiske. Utdanning i dem ble bygget rundt humanitære fag - eldgamle språk, litteratur, grammatikk osv. I 1872 ble Charter of real schools - secondary schools with a 6-7-year study time - publisert. I de siste klassene på skolen ble det forventet spesialisert opplæring i de kommersielle, mekanisk-tekniske eller generelle avdelingene. I 1888 ble realskoler, med avvikling av profesjonsrettede avdelinger, allmenne utdanningsinstitusjoner.
Det nye universitetscharteret som ble vedtatt i 1884 reduserte rettighetene til selvstyre for høyere utdanning betydelig, avskaffet ulike uformelle foreninger og samfunn, og plasserte undervisningspersonalets virksomhet under kontroll av departementet for offentlig utdanning.
Altså mot slutten av 1800-tallet. Som et resultat av reformene som ble utført av staten på utdanningsområdet, ble det opprettet et nasjonalt statlig system for offentlig utdanning, antall skoler og antall elever økte betydelig. Det har dukket opp forutsetninger for implementering av ideen om universell grunnskoleopplæring.
2. Utvikling av hjemlig pedagogisk tankegang på 1800-tallet. På 1800-tallet Det var en prosess med dannelse av innenlandsk pedagogisk vitenskap, dannelse av ulike pedagogiske retninger og teorier. I løpet av denne perioden viste sosial tankes bidrag til utviklingen av pedagogiske ideer å være betydelig.
Pedagogisk aktivitet av den berømte russiske kirurgen, professor i medisin Nikolai Ivanovich Pirogov(1810–1881) var ikke begrenset til undervisning i høyere utdanning. På 1850-tallet han ble utnevnt til tillitsmann for Odessa og deretter Kyivs utdanningsdistrikter. N.I. Pirogov, i sine pedagogiske skrifter, fremmet ideen om pedagogisk utdanning, så målet med utdanning som å forberede en svært moralsk person med et bredt intellektuelt livssyn, motarbeidet tidlig spesialisering i undervisning av barn og insisterte på grunnskoleopplæring. Forskeren uttrykte ideen om behovet for å opprette et nettverk av utdanningsinstitusjoner i Russland for å utdanne kvinner. Blant metodene for pedagogisk påvirkning trakk læreren ut eksempel, overtalelse, oppmuntring, straff og hadde en negativ holdning til fysisk avstraffelse, som fantes i moderne skoler. N.I. Pirogov tok til orde for å utvide nettverket av grunnskoler, støttet universitetenes autonomi og utviklet spørsmål om undervisningsmetoder i høyere utdanning.
Lærer og pedagog Nikolay Fedorovich Bunakov(1837–1904) var teoretiker og praktiker av offentlige skoler, laget en rekke lærebøker for barneskoler. Han så hovedoppgaven til grunnskoleopplæringen i den harmoniske utviklingen av barns fysiske, mentale og moralske krefter. For å gjøre dette, etter hans mening, er det nødvendig å styrke den virkelige komponenten i innholdet i barns utdanning.
Lærer, offentlig person, lærer Vasily Yakovlevich Stoyunin(1826–1888) skapte verk om pedagogikk og utdannings historie: "Utviklingen av pedagogiske ideer i Russland på 1800-tallet," "Utdanning av en russisk kvinne," "Fra historien om utdanning i Russland ved begynnelsen av 1800-tallet," "Vår familie og hennes historiske skjebner." Ved å oppdra et barn ba han om å fokusere på de høye idealene og den sanne moralen som ligger i det russiske folket, mente han at det i undervisningspraksis er en sterk innflytelse fra vestlige metoder, og dette påvirker undervisningen i russisk historie, morsmål og litteratur negativt; . En av de fremtredende stedene i lærerens teoretiske og praktiske arv er okkupert av spørsmålet om kvinners utdanning.
I følge V.Ya. Stoyunin, hans moderne familie mangler en utdannet og moralsk ren mor som kunne forstå de nye, bedre ambisjonene til barna hennes. «Fra de første dagene oppdaget Mariinsky Women's Gymnasium i St. Petersburg hvor sterkt behovet var i fattige familier for å utdanne døtrene sine på lik linje med sønnene. Hun var den første oppfordringen til alle urbane klasser for utdanning av kvinner og fremtidige familiemødre, og følgelig for moralsk heving av den russiske familien, uten hvilken man ikke kunne forvente forbedring i offentlig moral," skrev læreren om betydningen av utdanning for kvinner. Med avskaffelsen av livegenskapen ser det ut til at det burde ha oppstått håp om gjenopptakelse av åndelig utvikling i familieforhold og forbedring av samfunnet som helhet. Det var på den tiden at V.Ya. Stoyunin skrev om muligheten for gjenfødelse av den russiske familien under nye forhold, og bemerket at utdanning ikke skulle være ensidig, kun lukket i familien. Han forsvarte ivrig familiens nærmeste tilknytning til skolen, med læreren, erfaring, observasjoner, konklusjoner som "ville bringe liv i familiens pedagogiske arbeid, slik at det ikke ville være en sjelløs, maskinlignende sak, men en levende og rimelig."
Lærer Vasily Vasilievich Rozanov(1856–1919) tok til orde for behovet for å skape en virkelig russisk nasjonalskole basert på folkets kulturelle tradisjoner. Samtidig var han langt fra en smal nasjonal tolkning av skolens rolle og forsvarte ideen om en harmonisk kombinasjon av det universelle, nasjonale og individuelle i dannelsen av personlighet.
Biolog, offentlig person, lærer og pedagog Sergei Alexandrovich Rachinsky(1833–1902) skapte et religiøst og pedagogisk konsept om en landlig offentlig skole, basert på dypt nasjonale tradisjoner for ortodoks spiritualitet. Samtidig var ikke Rachinskys religiøsitet i strid med hans naturvitenskapelige forskning. S.A. Rachinsky mente at moralsk utdanning er en prioritet for det russiske folket, derfor er det nødvendig i landlige skoler å legge grunnlaget for et helhetlig og harmonisk verdensbilde basert på verdiene til kristendom og humanisme. Læreren anså det som uakseptabelt å gi for mye informasjon på en bygdeskole; etter hans mening bør utdanningssenteret være å formidle praktisk kunnskap til skoleelever.
Relatert informasjon.
Prosjekt arbeid
Forberedt av:
Natalia Maksimchuk
Yuri Kolesnikov
Vladislav Vileyto
Margarita Krupenya
Arbeidsleder
Lærer-metodolog
Tatyana Anufrieva
Første halvdel XIX århundre
Utdanningssystem
På begynnelsen av 1800-tallet gjennomgikk dette systemet en radikal omstrukturering. Ungdomsskoleprogrammet ble utvidet og komplisert, og utdanningen ble utvidet til 7 år (sekventielt i fire typer utdanningsinstitusjoner - menighetsskole, distrikt og hoved- og hovedskoler og gymsal). Med visse forbehold kan de som ble opprettet i andre halvdel av århundret klassifiseres som allmennpedagogiske. misjonsskoler for barn av ikke-russiske folk i Volga-regionen (tatarer, tsjuvasj, etc.), hvor oversettere, lærere og lavere ortodokse presteskap ble trent. Hovedformen for utdanning for den skattebetalende befolkningen fortsatte å være leseferdighetsskoler. Et nettverk av lukkede utdanningsinstitusjoner ble opprettet for adelige barn. (Corps of Pages, slutten av 50-tallet; "Educational Society of Noble Maidens" ved Smolny Monastery (Smolny Institute), 1764; Tsarskoye Selo Lyceum, 1811, etc.). Disse utdanningsinstitusjonene fikk størst økonomisk støtte fra staten. Til sammenligning: Smolny-instituttet alene mottok 100 tusen rubler i året, mens alle offentlige skoler i hele provinsen bare mottok 10 tusen rubler, og en del av disse pengene var beregnet på behovene til sykehus, almhus osv. Profesjonelle kunstskoler så ut til å være stengt skoler, som ikke tok imot barn av livegne (Ballettskolen ved Moscow Orphanage, 1773; Academy of Arts, 1757, som ga profesjonell opplæring innen maleri, skulptur og arkitektur, etc.). På slutten av 1700-tallet var det 550 utdanningsinstitusjoner i landet med en studentbefolkning på rundt 60-70 tusen.
Selv om opprettelsen av et system med offentlige skoler og andre allmennutdanningsskoler var et viktig bidrag til dannelsen av den russiske sekulære skolen, utropt til "alle klasse", forble det faktisk et vedheng av klasseutdanningssystemet. Denne situasjonen reflekterte myndighetenes holdning til kunnskapsformidling blant de lavere klassene. «Mobben bør ikke bli utdannet», skrev Catherine til Moskvas generalguvernør P.S. Saltykov, «siden hun vil vite like mye som deg og jeg, vil hun ikke adlyde oss i den grad hun adlyder nå.» Denne situasjonen endret seg ikke før på begynnelsen av 1900-tallet.
Det er gjort betydelige fremskritt innen høyere utdanning.
På begynnelsen av 1800-tallet. 5 universiteter ble grunnlagt - Dorpat (Tartu), Kazan, Kharkov, etc. Det økte antallet skoler gjorde problemet med opplæring av lærere påtrengende, som det var en katastrofal mangel på (for hver distriktsskole, for eksempel, var det et gjennomsnitt på 2 lærere som underviser i 7-8 fag hver). St. Petersburg Main Public School for opplæring av offentlige skolelærere, åpnet i 1782, ble omgjort til Pedagogical Institute. Pedagogiske institutter ble opprettet ved alle universiteter.
Hjemmeundervisning
Hvis vi bestemmer effektiviteten til utdanningssystemet med antall lyse studenter, har systemet for hjemmeundervisning og oppvekst vist seg best i Russland. Hver familie skapte sin egen pedagogiske struktur som et resultat av kreativ kommunikasjon mellom foreldre, lærere og barnet. Imidlertid hadde denne vilkårlige designen en stiv ramme.
Guvernante - hjemmelærer - veileder
Her er triaden som utgjør systemet for hjemmeundervisning og -oppdragelse.
En utenlandsk guvernante ble vanligvis invitert til et barn på 5-6 (noen ganger 3-4) år og slo seg ned ved siden av barnehagen. For å innprente gode manerer hos barnet, spiste guvernøren med barnet, gikk og lekte med det. Og jeg studerte med ham - på et fremmedspråk. Foreløpig lærte de sitt morsmål uten programmer og lærere. I 10-12-årsalderen fikk barnet mulighet til å lese bøker fra hjemmebiblioteket på to eller tre språk.
Og så var det på tide å invitere en hjemmelærer. Det var her foreldrenes virkelige pedagogiske kreativitet begynte. Guvernøren var representert ved anbefalingsbrev, tidligere arbeidserfaring, og kunnskap om et fremmedspråk ble bekreftet av utenlandsk opprinnelse. Hvor utdannet du deg for å bli hjemmelærer? Ingen steder! Akkurat som i dag. Hvem ble invitert til å være mentor? Ja, hvem som helst, i den grad foreldrenes fremsyn og oppfinnsomhet.
Hvis et barn mestret huset med en guvernante, så mestret han verden med en hjemmelærer. Hjemmelæreren var en venn, fortrolig, beskytter, reisefølge, lekepartner, rollemodell og positivt eksempel for barnet. Det vil si alle. Han kunne være en eksentriker, men han kunne ikke annet enn å være en personlighet, og mangelen på et lærerdiplom plaget ingen.
I russisk litteratur på 1800-tallet ble hjemmelærere avbildet mye oftere enn for eksempel gymsalelærere. Memoarer indikerer at i det forrige århundre hadde nesten hver person fra en velstående familie minst en god mentor som etterlot seg et vennlig og takknemlig minne. Dermed ble A. S. Griboedov, som ikke glemte å nevne hjemmelærere i sin komedie, oppdratt av encyklopedisten I. B. Petrosilius, som tjenestegjorde i universitetsbiblioteket.
En talentfull hjemmelærer var I. A. Krylov, som bodde en tid i familien til prins Golitsyn. Som F. F. Vigel husket, "til tross for sin latskap, foreslo han av kjedsomhet at prins Golitsyn skulle lære russisk til sine yngre sønner og følgelig til de som studerte med dem. Og i denne saken viste han seg som en mester. Leksjonene ble brukt nesten utelukkende i samtale; han visste hvordan han kunne vekke nysgjerrighet, elsket spørsmål og svarte på dem like intelligent, like tydelig som han skrev fabler. Han var ikke fornøyd med det russiske språket alene, men blandet i sine instruksjoner mange moralske læresetninger og forklaringer av forskjellige emner fra andre vitenskaper.»
Av de russiske hjemmelærerne var den mest kjente V. A. Zhukovsky, som utdannet keiser Alexander II. Før Zhukovsky tiltrådte, presenterte Zhukovsky Nicholas I en "Undervisningsplan", der han skisserte prinsippene for det spesielle systemet for oppdragelse og utdanning av den fremtidige monarken han hadde opprettet, så vel som hans pedagogiske og politiske synspunkter. Og etter å ha blitt tatt opp i huset, forpliktet han først og fremst den kronede forelderen til å følge den godkjente planen.
I tillegg til den faste mentoren som bodde i huset, inviterte foreldre ofte besøkslærere. "Vi tar tramp inn i huset og med billetter," beklaget Famusov. På slutten av timen fikk læreren en billett, som deretter fungerte som betalingsdokument. Blant besøkslærerne dominerte russiske folk - studenter som ble tvunget til å gi leksjoner for å betale for utdanningen deres, seminarister. De kom ofte fra utdannede familier og hadde større kunnskap enn mange av deres utenlandske kolleger. Men kjente mennesker var ikke sjenerte for å gi betalte leksjoner. Dermed ga den berømte Dobuzhinsky tegnetimer til lille Volodya Nabokov, og moren hans, da hun var jente, ble undervist i zoologi av den berømte vitenskapsmannen Shimkevich.
Samtidig kunne barnet gå i gymsalen samtidig, men det betyr ikke at foreldrene takket nei til hjemmeveileder og veiledere. Alle hadde et problem.
Prinsipper for hjemmeundervisning
Alle vellykkede eksempler på hjemmeundervisning lar oss fremheve hovedprinsippet - tillit til læreren, som foreldrene delvis overførte sine pedagogiske rettigheter til, opp til retten til å "henrette og benåde."
Etter å ha stolt på hjemmelæreren, unngikk foreldre å blande seg åpent inn i utdanningsprosessen og, med en ettertrykkelig respektfull holdning til læreren, styrket han hans autoritet i øynene til barnet deres. Samtidig økte autoriteten til foreldrene, som ikke var involvert i den prosaiske pedagogiske rutinen og fungerte som høyeste domstol, også i barnets øyne. Uoppriktighet i forholdet mellom familien og hjemme-"skolen" var helt utelukket i dette tilfellet - ellers ville ikke veilederen eller mentoren ha klart å komme overens i huset. Vanligvis ble han behandlet som et medlem av familien og en deltaker i alle dens gleder og bekymringer. Kunnskap om familiestrukturen, situasjonen i hjemmet og karakteren til eleven hjalp «skolen» med å finne og ta de riktige pedagogiske avgjørelsene.
På midten av 1800-tallet dukket det opp spesielle metoder for hjemmeundervisning som tok hensyn til akkumulert erfaring. De inkluderte "pedagogiske samtaler" og "pedagogiske turer", der det var mulig å forklare ganske komplekse ting på en avslappet måte - moralske og filosofiske ideer, logiske kategorier, klassifiseringer av biologiske prosesser og mye mer. Samtaler ble anbefalt å holdes regelmessig i spesielt utpekte timetimer. De skulle tjene til å oppsummere det som ble lært og sett på turer, samt å tenke høyt og utvikle tale. Opplevelsen av å overføre kunnskap gjennom tilfeldig kommunikasjon ble også reflektert i barnelitteraturen – i sjangeren oppbyggelig samtale (lærer med elev, far med sønn osv.). «Samtaler av en klok mentor med veloppdragne elever», «Brev fra en mor til sønnen om rettferdig ære og til datteren om dyder som passer det kvinnelige kjønn» ble inkludert i de få publikasjonene for ungdom på russisk på den tiden.
Å undervise "på spøk" utelukket ikke i det hele tatt systematiske leksjoner ("klasser") og uavhengig forberedelse til dem. Vanligvis ble ytterligere to eller tre barn som bodde i nabolaget tatt med studenten for å ta kurset. I dette lille teamet ble kommunikasjonsferdigheter med jevnaldrende utviklet, og konkurranseånden hadde god effekt på utdanningskvaliteten. Vanlige klasser ble supplert med kommunikasjon med en mentor mens de gjorde husarbeid eller på turer, som var obligatoriske når som helst på året og i all slags vær.
Ideelt portrett av en guvernante
A.P. Kern maler det ideelle bildet av en guvernante i sine memoarer: «Akkurat på dette tidspunktet ble to guvernanter utskrevet fra England på slutten av 1808. Foreldrene mine stilte oss umiddelbart til hennes fulle disposisjon. Ingen våget å blande seg inn i virksomheten hennes, komme med kommentarer, forstyrre studiefreden hos oss og forstyrre henne i det fredelige krisesenteret der vi studerte. Vi ble plassert i et rom ved siden av soverommet hennes.
Mlle Benoit var en veldig seriøs, reservert jente på 47 år, med et veldig hyggelig, intelligent og snill utseende. Hun var alltid kledd i hvitt og elsket denne fargen så mye at hun ble henrykt over den hvite harepelsen og laget en kappe av dyrt silkemateriale på den. Føttene hennes var kalde, og hun holdt dem alltid på en pose med varme sviskegroper. Hun kledde på seg selv og ryddet rommet selv. Da alt var klart, åpnet hun dørene og inviterte oss hjem til henne på frokost. Vi fikk servert kaffe, te, egg, brød og smør og honning. Til lunsj drakk hun alltid et glass hvitvin etter suppe og det samme etter middag og elsket veldig svart brød. Etter frokost gikk vi rundt i hagen, uansett vær, så satte vi oss ned for å studere. Vi studerte selvfølgelig alle fagene på fransk og russisk i bare seks uker i løpet av feriene som studenten Marcinsky kom fra Moskva for. Mlle Benoit var så i stand til å få oss til å studere med en rekke aktiviteter, tålmodig og klar tolkning, uten engang å heve stemmen, saktmodig og til og med behandling og upåklagelig rettferdighet, at vi studerte, uten noen byrde, hele dagen, med unntak av av turer og lunsjtimer, frokost og middag. Vi elsket leksjonene og aktivitetene våre (som strikking og sying) i nærheten av Mlle Benoit, fordi vi elsket og respekterte henne og var i ærefrykt for hennes makt over oss, noe som utelukket enhver annen vilje. Ingen turte å si et ord til oss! Hun tok seg også av toalettet vårt, dyrket håret vårt og bandt brune fløyel rundt hodet vårt, likt øynene våre. Hun tok livlig del i alt som berørte oss og familiene våre... I skumringen fikk hun oss til å legge oss på gulvet for å rette opp ryggen, eller beordret oss til å gå rundt i rommet og bukke mens vi gikk, gled eller lå ned på sengen og lærte oss å stå ved sengen og synge franske romanser. Hun snakket om studentene sine i London, om William Tell og Sveits.»
Ideell hjemmelærer Vasily Zhukovsky
«Undervisning i henhold til den foreslåtte planen kan bare oppnå fullstendig suksess når ingenting i alle fall bryter med ordenen etablert en gang for alle; når personer, og tid, og alt rundt storhertugen vil bli underordnet uten noen restriksjoner til de menneskene som Hans Høyhet vil bli betrodd. Etter å ha godkjent denne planen, fortjener keiseren å være dens første eksekutør.
Døren til studierommet skal være ukrenkelig under forelesningen; ingen skal tillate seg å gå inn i den i løpet av den tiden som storhertugen vil vie til leksjonen; Det bør ikke være noe unntak fra denne regelen for noen. Storhertugen vil lære å verdsette tiden sin når han ser at andre også setter pris på den og at den strengeste nøyaktighet blir observert i rekkefølgen av timene. Hans Høyhet bør i fortsettelsen av sin oppvekst ikke respektere noe utover hans plikter. Han må gå videre med et konstant og jevnt skritt: ubrytelig orden er hovedbetingelsen for dette... Å uttrykke den suverene keiserens godkjennelse bør være den største belønningen for vår elev, og å uttrykke Hans Majestets misbilligelse bør være den strengeste straffen. Vi må sette stor pris på dette viktige middelet. Jeg våger å tro at den suverene keiseren aldri skal prise storhertugen for hans flid, men bare vise sin glede med kjærlig behandling... storhertugen burde venne seg til å se i utførelsen av sine plikter en enkel nødvendighet som ikke fortjener enhver spesiell godkjenning; en slik vane danner karakterstyrke. Hver enkelt god gjerning er svært uviktig; Bare langsiktig stabilitet i godhet fortjener oppmerksomhet og ros. Hans Høyhet må lære å handle uten belønning: tanken på faren må være hans hemmelige samvittighet... Det samme kan sies om uttrykket for foreldrenes misbilligelse. Hans Høyhet må skjelve ved tanken på farens bebreidelse. Suverenen vil alltid vite om sine mindre lovbrudd, men la det være en hemmelighet mellom hans majestet og hans mentorer; la eleven føle skyld og straffe seg selv med sine smertefulle følelser. Men å oppleve farens åpenbare sinne burde være en unik mulighet for ham i livet hans...»
Fra "Undervisningsplanen" av Vasily Zhukovsky, 1826.
Smolny Institute of Noble Maidens
Smolny Institute for Noble Maidens er den første lukkede, privilegerte kvinnelige videregående utdanningsinstitusjonen i Russland for døtre til adelsmenn. Grunnlagt i 1764 ved oppstandelsen Smolnyj-klosteret i St. Petersburg. Utdanningen varte fra 6 til 16 år. Stengt etter 1917.
Den 22. juli 1835 ble katedralen "kåret til katedralen for alle utdanningsinstitusjoner." Dette navnet ble forklart av det faktum at det lenge før ferdigstillelsen befant seg i sentrum av et stort utdanningskompleks: i 1764 var det nystiftede Educational Society for Noble Maidens lokalisert i den sørlige bygningen av klosteret, og et år senere ble en "skole for unge jenter av ikke-edel opprinnelse" åpnet i den nordlige (Smolny Institute og Meshchanskoye School). Senere beordret Catherine opprettelsen av et samfunn av nonner i Smolnyj, og valgte fra andre klostre tjue "gamle kvinner med ærlig og godt liv" som kunne brukes til å tjene de "edle" elevene. Å finne slike "gamle kvinner" viste seg ikke å være lett. Fra Moskva- og Smolensk-klostrene rekrutterte de med vanskeligheter fjorten nonner, preget av verdigheten at de "vet hvordan de skal lese og skrive." Imidlertid forsvant de for tidlig fra klosteret. Utdanningsinstitusjonene som ble grunnlagt der eksisterte frem til den store oktoberrevolusjonen. Arkitektoniske monumenter reist ved siden av klosteret la grunnlaget for kvinners utdanning i Russland og spilte derved en viktig rolle i russisk utdanningshistorie. Før de ble oppdaget, var det svært få lesekyndige russiske kvinner selv blant adelen, og hvis en ble funnet i en annen klasse, ville det representere et "veldig merkelig fenomen."
Fremveksten av Educational Society ble påvirket av franske opplysningsforfattere. Catherine, som godkjente charteret for utdanningssamfunnet, introduserte en klausul i det som fratok foreldre retten til å kreve barnet tilbake før slutten av hele tolvårige utdanningsløp. Bare "jomfruer av den naturlige (arvelige) adelen og døtre av embetsmenn med militære rangeringer ikke lavere enn oberster, og sivile rangerer ikke lavere enn statsrådmann" ble akseptert i instituttet. Vokst under kunstige drivhusforhold for å "pynte familien og samfunnet", fylte "Smolyankas" også opp hoffpersonalet - fra dem valgte keiserinnen hennes ventedamer og ventedamer.
Døtrene til brudgom, soldater, sextoner, lakeier og andre "sjofele mennesker" ble ført til Borgerskolen. Disse jentene ble forberedt "for bruk i alt kvinnearbeid og håndverk, det vil si å sy, veve, strikke, lage mat, vaske, rengjøre ...". Imidlertid hadde nyutdannede ved skolen også sine egne "høyest gitte" privilegier, i likhet med fordelene som studenter ved Kunstakademiet hadde: hvis en av dem giftet seg med en livegne, fikk mannen hennes friheten, og barn født fra ekteskapet deres ble også ansett som gratis.
Gjennom hele deres eksistens var begge utdanningsinstitusjonene under beskyttelse av de "høyeste personene", som personlig gjennomgikk listene over de innlagte med all informasjon om dem og deres foreldre. En gang ble "datteren til en far kjent for sin dårlige oppførsel" krysset av listen en annen gang, datteren til en eksil. I 1808 ble datteren til en "blackamoor-kammerherre-fotmann" presentert for opptak til skolen, om hvem listen sa: "Sunn, unntatt den virkelige fargen på arapaen." Keiserinnens resolusjon lød: "Ikke ta henne."
Selvfølgelig var levekårene og opplæringen til elevene ved skolen mye dårligere enn ved instituttet, selv om undervisningsnivået i Smolny ikke alltid var høyt. I tillegg til allmennpedagogiske fag, ble kvinnelige institutter undervist i musikk, dans, tegning og presentasjon av teaterstykker. Forestillinger i Smolny ble forberedt av de beste dansemestrene, kapelmesterne og artistene fra hoffteatrene. Situasjonen med undervisning i naturfag var mye verre. Kommisjonen for offentlige skoler bemerket at elevene hadde "svært utilstrekkelig kunnskap om fremmedspråk og spesielt deres eget russisk", og siden alle fag ble undervist på fransk, "som jentene er ganske uvitende om", kunnskapen de mottok var veldig svak. Senere begynte de å undervise på morsmålet og situasjonen ble noe bedre. Men et virkelig vendepunkt kom først på midten av det nittende århundre, da den bemerkelsesverdige demokratiske læreren Konstantin Dmitrievich Ushinsky ble utnevnt til inspektør for klasser ved begge institusjonene.
Etter å ha gjennomført en radikal reform av utdanning og opplæring, tiltrakk Ushinsky unge, demokratisk tenkende lærere til å undervise ved instituttet og skolen, og under ham ble læreplanene i begge institusjonene likestilt for første gang. Den ledende plassen i dem ble tatt av morsmålet og litteraturen. Ushinsky klarte å oppnå nesten fullstendig utryddelse av den tradisjonelle foraktende holdningen til de "edle smolyanerne" til "filisterne". En slik demokratisering av Smolnyj forårsaket naturligvis misnøye i de "høyeste kretser". Instituttlederen og konservative lærere startet en kampanje mot Ushinsky, som endte med en fordømmelse som anklaget ham for politisk upålitelighet. Opprørt over selve oppsigelsen, forlot Ushinsky Smolny. Oppholdet der gikk imidlertid ikke sporløst. "Takket være energien og talentet til én person," bemerker historikeren, "på bare tre år ble en enorm utdanningsinstitusjon, hittil lukket og rutinemessig, fullstendig fornyet og begynte å leve et nytt, fullverdig liv." Noen av kandidatene gikk nå inn på kvinners høyere og pedagogiske kurs, og det kvinnelige medisinske instituttet.
Smolny-instituttet ble først og fremst oppfordret til å innpode sine studenter "urokkelig hengivenhet til tronen og ærbødig takknemlighet til deres opphøyde beskyttere." Men vi bør kanskje ikke glemme at, sammen med de ventende damene til keiserinner og favoritter til keisere, inkluderte elevene hans Radishchevs kone, som fulgte mannen sin i eksil og døde der, konene og søstrene til desembristene, moren til helten til Plevna-general Skobelev, selv i den russisk-tyrkiske som tjenestegjorde på sykestuen under krigen og ble drept i Bulgaria, samt mødrene og konene til andre strålende sønner av Russland.
Bygningen til Meshchansky-skolen brukes fortsatt til utdanningsformål - studenter fra fakultetet for geografi og fakultetet for anvendt matematikk ved Leningrad universitet studerer der.
Undervisningsforeningen for adelige jomfruer holdt til i klosterbygningene mye lenger enn skolen. Først i begynnelsen av neste århundre reiste arkitekten Quarenghi en ny bygning for ham på sørsiden av klosteret, på stedet der det var en "verkstedsgård" med en ministers sykestue, et bakeri, låver og andre ting.
De unge damene ble lært ikke bare språk og oppførsel, men også tålmodighet. Dette er hvordan den tidligere Smolensk-studenten Anna Vladimirovna Suslova husket studieårene sine:
I Smolnyj var det disiplin, som i hæren. Fysisk var det veldig vanskelig. Mitt første inntrykk av Smolnyj er kaldt. Det er kaldt overalt: i soverom, klasserom og spiserom. Temperaturen er ikke høyere enn pluss 16 grader. Om morgenen måtte jeg vaske ansiktet med isvann opp til midjen. Dette ble observert av en klassedame (en lærer tildelt en klasse). Så kledde alle på seg og gikk langs korridoren til kirken som lå i motsatt ende av bygget. Under bønn skal man stå urørlig og se fremover. Du kan ikke snu hodet eller bevege deg fra fot til fot. Festgudstjenesten varte lenge, og jentene besvimte av og til.
De var veldig forsiktige med holdningen sin. Jenter kledd i kjoler med hvalbein satt inn i dem slik at midjen blir rett. Gud forby at du skal bøye deg. En kul dame var alltid med oss og så på holdningen og frisyren vår. Du måtte bli helt slikket for at ikke et eneste hår skulle henge. Det må være én flette, to var ikke tillatt. Et svart bånd ble vevd inn i den. Enhver koketteri eller ønske om å skille seg ut ble forfulgt veldig strengt. De gikk alltid to og to, stille. Du kan ikke smile. For å smile ble flere poeng umiddelbart trukket for oppførsel.
Utdanningen var generelt god. Vi lærte språk i stor grad takket være det faktum at vi ikke fikk snakke russisk. Bare på tysk eller fransk. Overalt: på soverommene, mens du slapper av osv. lærte oss å lage mat, sy, brodere, danse, spille et musikkinstrument. Du kan velge en av tre: fiolin, piano eller harpe.
Jeg likte det ikke på Smolnyj. Jeg var kald, hostet og tilbrakte halve tiden på sykestua. Det var vanskelig for meg å opprettholde dette regimet. Men jeg har utviklet en enorm tålmodighet. Det har vært veldig nyttig for meg i livet mitt.
Tsarskoye Selo Lyceum
Den 19. oktober 1811, i Tsarskoye Selo nær St. Petersburg, satte tretti gutter seg ved pultene sine. De kunne betrakte seg som både skolebarn og studenter: de var i gjennomsnitt 12 år gamle, men etter endt utdanning fra utdanningsinstitusjonen studerte de kanskje ikke noe annet sted. Dette var det første året av Tsarskoye Selo Lyceum - en ny utdanningsinstitusjon for Russland, som forble den eneste i sitt slag.
I denne utdanningsinstitusjonen, i henhold til planen til Mikhail Speransky, den nærmeste rådgiveren til tsar Alexander I, skulle et lite antall adelige barn studere for senere å delta i styringen av Russland.
Det var bare tretti gutter. Blant dem var representanter for adelige familier, som prins Alexander Gorchakov; det var barn av tsaristiske embetsmenn, som Ivan Pushchin, og blant dem var oldebarnet til den berømte "Blackamoor Peter den store" - Abram Petrovich Hannibal - Alexander Pushkin.
Lyceumstudenter ble forventet å studere i 6 år. En streng daglig rutine, der "klasser" og turer, "dans" og fekting vekslet. Det var umulig å reise hjem - alle lyceumstudentene bodde i Lyceum i små rom, som den store salen var delt inn i av treskillevegger som ikke nådde taket.
Vi studerte mange fag: fremmedspråk, historie, geografi, matematikk, juss (rettsvitenskap), artilleri og befestning (vitenskapen om militære strukturer), fysikk. I seniorkurs ble klasser gjennomført uten et strengt program - det godkjente charteret definerte bare vitenskapene som skulle studeres: kunnskap ble gitt i seksjonene moral, fysisk, matematisk, historiske vitenskaper, litteratur og språk. Vi studerte seriøst, men gikk ikke glipp av muligheten til å spøke. En gang i løpet av en leksjon beskrev en lyceumstudent Myasoedov soloppgangen i vers: "Den rødrøde kongen av naturen blinket i vest (!)." En annen lyceumstudent (Pushkin eller Illichevsky, det er ikke sikkert) fortsatte umiddelbart:
"Og de forbløffede nasjonene
Vet ikke hva jeg skal begynne:
Gå til sengs eller stå opp."
Lærere ble respektert og elsket. De forsto elevene sine godt. Ivan Pushchin har bevart minner om sin matematikklærer Kartsov, som kalte Pushkin til styret og stilte et problem. Pushkin skiftet fra fot til fot i lang tid og fortsatte å skrive noen formler i stillhet. Kartsov spurte ham til slutt: "Hva skjedde? Hva er X lik?" Pushkin, smilende, svarte: "Null!" - "Fint! I klassen din, Pushkin, ender alt på null. Sett deg ned i setet ditt og skriv poesi.»
Seks års studier har flydd av gårde. Femten avsluttende eksamener ble gjennomført på 17 dager. Lyceum ble uteksaminert 31. mai 1817. De vil bevare lyceumsvennskapet og minnet om «byen Lyceum» resten av livet. Hvert år den 19. oktober vil de feire Lyceum-jubileet, og minnes de som ikke lenger er der... Nikolai Rzhevsky vil være den første som drar (i 1817, kort tid etter eksamen), den siste blir Alexander Gorchakov (i 1883) .
Gorchakov vil bli kansler (høyeste embetsmann), Kuchelbecker - Decembrist, Pushkin - "solen til russisk poesi".
Hvor enn skjebnen kaster oss
Og lykke hvor enn den fører,
Vi er fortsatt like: hele verden er fremmed for oss;
Vårt fedreland er Tsarskoye Selo.
Lyceumet var en utdanningsinstitusjon som i miniatyr gjentok skjebnen og karakteren til mange reformer og foretak i "Aleksanders vakre dager": strålende løfter, brede planer med fullstendig dårlig omtanke for generelle oppgaver, mål og planer. Mye oppmerksomhet ble viet til plasseringen og den eksterne rutinen til den nye utdanningsinstitusjonen. Utgaver av uniformen til lyceumstudenter ble fordømt av keiseren selv. Undervisningsopplegget var imidlertid lite gjennomtenkt, sammensetningen av professorer var tilfeldig, de fleste av dem oppfylte ikke engang kravene til en god gymsal med tanke på opplæring og undervisningserfaring. Og Lyceum ga nyutdannede rettighetene til å ha uteksaminert seg fra en høyere utdanningsinstitusjon. Fremtiden til lyceumstudentene var ikke klart definert. I følge den opprinnelige planen skulle også de yngre brødrene til Alexander I, Nikolai og Mikhail utdannes ved Lyceum. Denne ideen tilhørte sannsynligvis Speransky, som, som mange progressive mennesker i disse årene, ble skremt av måten karakterene til de store prinsene utviklet seg på, som skjebnen til millioner av mennesker i fremtiden kunne avhenge av. I oppveksten ble Nikolai og Mikhail Pavlovich vant til troen på likegyldigheten og den guddommelige opprinnelsen til deres makt og til den dype overbevisningen om at ledelseskunsten ligger i "sersjant-major-vitenskapen" ...
Disse planene provoserte tilsynelatende motstand fra keiserinne Maria Feodorovna. Den generelle offensiven til reaksjonen før krigen i 1812, spesielt uttrykt i Speranskys fall, førte til at de opprinnelige planene ble forkastet, som et resultat av at Nicholas I besteg tronen i 1825 uhyrlig uforberedt. Lyceum lå i Tsarskoje Selo - den keiserlige sommerresidensen, i fløyen til Katarinapalasset. Plasseringen i seg selv fikk det til å virke som en rettslig utdanningsinstitusjon. Men tilsynelatende ikke uten innflytelse fra Speransky, som hatet rettskretser og forsøkte å begrense deres politiske rolle i staten og innflytelse på keiseren så mye som mulig, forsøkte den første direktøren for Lyceum, V. F. Malinovsky, å beskytte sin utdanningsinstitusjon. fra domstolens innflytelse gjennom streng isolasjon: Lyceum ble isolert fra livet rundt, elever ble løslatt utenfor murene ekstremt motvillig og kun i spesielle tilfeller var besøk hos slektninger begrenset.
Det var en ubestridelig positiv side ved lyceum-klassene: det var den "lyceum-ånden" som lyceum-elevene i den første - "Pushkin" - avgangsklassen husket for resten av livet, og som veldig snart ble tema for en rekke oppsigelser. Det var denne "ånden" Nicholas I senere flittig slått ut av Lyceum.
Da Lyceum ble opprettet, ble det antatt at de store prinsene - de yngre brødrene til keiser Alexander I - ville studere der. Derfor søkte mange å plassere barna sine i denne, i moderne termer, en prestisjetung (respektert) utdanningsinstitusjon. Slik skriver Nathan Yakovlevich Eidelman, forfatter, historiker, litteraturkritiker, om det første lyceumskurset.
«... Medlemmer av kongefamilien kom til slutt ikke inn på Lyceum, men i mellomtiden, sommeren 1811, ble det laget en konkurranse, fordi det var mye flere søkere til tretti plasser. En (Gorchakov) vil bli hjulpet av en klangfull tittel (prins - Rurikovich). Andre har viktige stillinger inneholdt av slektninger: Modest Korfs far er en general, en fremtredende justisfunksjonær; ti år gamle Arkady Martynov er fortsatt for ung for Lyceum, men han er gudsønn til Speransky selv, og faren hans er forfatter, direktør for avdelingen for offentlig utdanning; Ivan Malinovsky er femten år gammel, han kalles allerede en "utenlandsk høyskolestudent", men faren hans, Vasily Fedorovich, blir utnevnt til direktør for Lyceum og ønsker å "teste" den nye institusjonen på sin egen sønn ...
... Mer og mer - hoffmann foreldre, eller pensjonerte, eller lavt rangerte tjenestemenn; det er ingen avkom av de rikeste familiene som Stroganovs, Yusupovs, Sheremetevs... Aristokrater sender ikke barna sine til et slags Lyceum (spesielt når de fant ut at de kongelige brødrene ikke er tildelt der): de ville tross alt må studere i samme klasse som likeverdige, og kanskje kanskje få slag på hodet fra små eiendommer, lavtstående personer, eller (det er skummelt å tenke på!), si fra Vladimir Volkhovsky, sønn av en fattig husar fra Poltava-provinsen; gutten går på Lyceum... som den første studenten ved Moskva-universitetets internatskole.
Fra boken av N. Ya
"Vår fagforening er fantastisk ..."
60-90-tallet XIX århundre
Skole, utdanning og trykkeri
Livegenskapets fall og liberale utdanningsreformer forårsaket alvorlige endringer i offentlig utdanning. På 1860-90-tallet økte leseferdighetsnivået i befolkningen merkbart (i gjennomsnitt 3 ganger), i byen mer enn på landsbygda (2,5 ganger). I følge den all-russiske folketellingen fra 1897 var den gjennomsnittlige leseferdigheten i det russiske imperiet 21,1%, blant menn - 29,3%, blant kvinner - 13,1%. Samtidig hadde litt over 1 % av befolkningen høyere og videregående utdanning. Dermed det generelle utdanningsnivået i Russland til andre halvdel av 1800-tallet. bestemt av barneskolen.
På 60-tallet gjennomførte regjeringen reformer på utdanningsområdet. «Forskrift om folkeskoler i grunnskolen» 1864 tillatt, spesielt, åpning av grunnskoler av offentlige organisasjoner (bymyndigheter og landlige zemstvos). Dette tillot en bred sosial bevegelse for opprettelsen av offentlige skoler (Moskva og St. Petersburg Literacy Committees og andre offentlige utdanningsorganisasjoner) for å implementere de avanserte pedagogiske ideene til K. D. Ushinsky (1824 - 1870 / 71) og hans elever. Under offentlig innflytelse grunnskoleopplæring fått betydelige impulser til videre utvikling. Sammen med sogneskoler(lærere som ble utdannet av kirkelærerskoler administrert av Kirkemøtet) begynte å operere zemstvo treårige skoler(på dette tidspunktet den vanligste typen barneskole), undervist av representanter for zemstvo intelligentsia, som regel sanne asketer, bærere av demokratisk kultur. Utdannelsen der var bedre: i tillegg til de vanlige fagene for en sogneskole - skriving, lesing, de fire reglene for regning og Guds lov - ble geografi, naturhistorie og historie studert her.
Gjennomsnitt utdanning samtidig med humaniora klassiske gymsaler(antall elever som økte nesten 3 ganger på 60-80-tallet) ga skoler– siden 1864 ekte(læreplanen inkluderte en stor mengde kunnskap innen eksakte og naturvitenskapelige fag) og siden 1873 kommersielle(hvor de studerte regnskap, merchandising osv.). I løpet av reformperioden åpnet de kvinners gymsaler, hvorav det var rundt 200 på 90-tallet; for døtrene til det ortodokse presteskapet var det rundt 60 bispedømmeskoler. I perioden med motreformer stengte det berømte rundskrivet "om kokkebarn" fra 1887 tilgangen til utdanning for de fattige.
I førreformtiden dukket det opp kvalitative endringer høyere utdanning. De ble åpnet i Odessa og Tomsk nye universiteter. Liberal universitetscharter 1863, som ga autonomi til disse utdanningsinstitusjonene, førte ikke bare til en økning i antall studenter (nesten 3 ganger på 60-90-tallet), men også til demokratisering av deres sammensetning, selv om det var ujevnt (i 1897, ved St. Petersburg University, andelen barn av adelsmenn og embetsmenn utgjorde omtrent 2/3, og i Kharkov - mindre enn 40%). Landets universiteter begynte å konsentrere det beste vitenskapelige personellet (A. M. Butlerov, D. I. Mendeleev, K. A. Timiryazev, etc.), vitenskapelig arbeid gjenopplivet og utdanningsnivået til nyutdannede økte. De første skuddene dukket opp høyere utdanning for kvinner – høyere kvinnekurs som trente leger og lærere (Alarchinsky i St. Petersburg og Lubyansky i Moskva, 1869; kurs av professor V.I. Guerrier i Moskva, 1872; Bestuzhevsky (oppkalt etter deres direktør, historiker, professor K.N. Bestuzhev-Ryumin) i Petersburg, 1878 , etc.).
For å forstå manglene i det eksisterende utdanningssystemet, bidro representanter for den progressive offentligheten til dannelsen i Russland utenomfaglige utdanning: gratis utdanning begynte i 1859 søndagsskoler, programmet var bredere enn i statlige skoler, og inkluderte en innføring i grunnleggende fysikk, kjemi, naturhistorie osv. Regjeringen satte også i en rekke tilfeller i gang utenomfaglig utdanning. Fra og med 1871 ble det således utført som vekket stor interesse folkelesninger, der historiske, militære og religiøst-moralske temaer dominerte.
På 70-90-tallet ble antallet nesten tredoblet tidsskrifter på russisk (opptil 1 tusen titler i 1900). Den typen "tykke" magasin tok endelig form, publiserte litterært, kunstnerisk, journalistisk, kritisk, vitenskapelig materiale og hadde en betydelig innflytelse på sosialt og kulturelt liv ("Sovremennik", "Russian Word", "Bulletin of Europe"). Bokutgivelse vokste enda raskere (på 1860-90-tallet fra 1800 til 11500 titler per år). Alt dette var mulig, siden trykkeribasen i Russland i løpet av de tre tiårene etter reformen vokste mer enn tre ganger (i 1864 var det rundt 300 trykkerier, i 1894 var det allerede mer enn tusen). Blant forlagene ble den ledende plassen okkupert av de private firmaene M. O. Wolf, F. F. Pavlenkov, I. D. Sytin, som produserte pedagogisk, populærvitenskapelig og skjønnlitterær litteratur, inkludert billige utgaver av russiske klassikere. Antall bokhandlere økte 6 ganger (til 3 tusen på slutten av 90-tallet). I byer og landsbyer økte antallet biblioteker og lesere åpnet av offentlige institusjoner og lokale myndigheter. I 1862 ble det første offentlige biblioteket åpnet i Moskva (nå det russiske statsbiblioteket). Hovedrollen i utviklingen av kulturelle og utdanningsinstitusjoner tilhørte intelligentsiaen, inkludert zemstvo.
Slutt XIX århundre
Utdanning og opplysning
Utdanningssystemet i Russland på begynnelsen av 1800- og 1900-tallet omfattet fortsatt tre nivåer: grunnskole (parochiale skoler, offentlige skoler), videregående (klassiske gymsaler, real- og handelsskoler) og høyere skole (universiteter, institutter). I følge data fra 1913 var leseferdighet blant fagene i det russiske imperiet (med unntak av barn under 8 år) i gjennomsnitt 38-39%.
Utviklingen av folkeopplysning var i stor grad knyttet til den demokratiske offentlighetens virksomhet. Myndighetenes politikk på området virker ikke konsistent. I 1905 sendte departementet for offentlig utdanning derfor et lovutkast "Om innføring av universell grunnskoleutdanning i det russiske imperiet" for behandling av Den andre statsdumaen, men dette prosjektet fikk aldri lovkraft.
Det økende behovet for spesialister bidro til utviklingen av høyere, spesielt teknisk, utdanning. Antall studenter ved mange universiteter har økt betydelig - fra 14 tusen på midten av 90-tallet til 35,5 tusen i 1907. Private høyere utdanningsinstitusjoner ble utbredt (P. F. Lesgaft's Free Higher School, V. M. Bekhterev's Psychoneurological Institute, etc.). Shanyavsky University, som opererte i 1908-18 på bekostning av den liberale folkeutdanningsfiguren A.L. Shanyavsky (1837-1905) og ga høyere og videregående utdanning, spilte en viktig rolle i demokratiseringen av høyere utdanning. Universitetet aksepterte personer av begge kjønn, uavhengig av nasjonalitet og politiske synspunkter.
Samtidig med søndagsskoler begynte nye typer kultur- og utdanningsinstitusjoner for voksne å operere - arbeidskurs(for eksempel Prechistenskys i Moskva, blant hvis lærere var så fremragende vitenskapsmenn som I.M. Sechenov, V.I. Picheta, etc.), pedagogiske arbeiderforeninger og folks hus- originale klubber med bibliotek, forsamlingslokale, te- og handelsbutikk (Ligovsky People's House of Countess S.V. Panina i St. Petersburg).
Utviklingen av tidsskrifter og bokutgivelse hadde stor innflytelse på utdanningen. Opplaget til det masselitterære, kunstneriske og populærvitenskapelige "tynne" magasinet "Niva" (1894-1916) innen 1900 økte fra 9 til 235 tusen eksemplarer. Når det gjelder antall utgitte bøker, rangerte Russland på tredjeplass i verden (etter Tyskland og Japan).
De største bokforlagene A. S. Suvorin (1835-1912) i St. Petersburg og I. D. Sytin (1851-1934) i Moskva bidro til å introdusere folk til litteratur ved å gi ut bøker til overkommelige priser ("Cheap Library" av Suvorin, "Library for Self- Utdanning” Sytin). Fra 1899 til 1913 opererte forlagspartnerskapet "Znanie" i St. Petersburg.
BIBLIOGRAFI
"Arkitektonisk ensemble av Smolnyj" N. Semennikov Leningrad. "Kunst" 1980
"Russisk kulturs historie" T. Balakin Moskva. "Spectrum-5" 1994
"Jeg utforsker verden" N. Chudakov Moskva. "AST" 1996
«Russisk språk» av R. Pankov/L. Grishkovskaya Kaunas. "Shviesa" 2002
N.A. Konstantinov, E.N. Medynsky, M.F
På slutten av 1700- og begynnelsen av 1800-tallet fant de viktigste verdenshistoriske hendelsene sted. V.I. Lenin kalte denne tiden æraen for borgerlig-demokratiske bevegelser generelt, "borgerlig-nasjonale spesielt", epoken med "det raske sammenbruddet av utlevde føydal-absolutistiske institusjoner."
Den patriotiske krigen i 1812, som reddet Europa fra Napoleons styre, fremveksten av den nasjonale frigjøringsbevegelsen i Vesten under påvirkning av denne krigen, hendelser i Spania, opprøret i Hellas, handlingen til de edle desembrist-revolusjonære mot autokratisk livegenskapssystem - dette er en kort liste over disse viktigste verdenshistoriske hendelsene.
I alle europeiske land på denne tiden var det en kamp av avanserte styrker mot føydalismen for etableringen av et mer progressivt borgerlig system på den tiden.
Opprettelse av et statlig skolesystem i Russland.
På grunn av historiske forhold som krevde sammenbrudd av føydal-absolutistiske institusjoner, "flørtet monarker med liberalisme." I Russland gjennomførte tsarregjeringen, tvunget under påvirkning av den gryende livegenskapskrisen til å gi innrømmelser til opinionen, en utdanningsreform.
Tiltredelsen av Alexander I ble ledsaget av erstatningen av det utdaterte systemet for offentlig administrasjon - kollegier - med departementer som var mer i tråd med datidens krav. Mens de omorganiserte statsapparatet, beholdt imidlertid regjeringen grunnlaget for det eneveldige-tregne systemet. Den renoverte bare den ytre fasaden.
Blant andre departementer organisert av tsarregjeringen i 1802, ble departementet for offentlig utdanning opprettet. Navnet på dette organet til det tsaristiske byråkratiske apparatet "folkets" ble foreslått for regjeringen av avanserte russiske folk, som naivt håpet å lede virksomheten til regjeringsbyråkratiet for å tilfredsstille de offentlige interessene innen utdanningsfeltet. Selvfølgelig utførte Kunnskapsdepartementet, hyklerisk kalt folkedepartementet, som alle andre departementer klasseinteressene til de føydale grunneierne og deres høyborg – den autokratiske regjeringen.
I 1803 ble "Foreløpige regler for offentlig utdanning" publisert, og deretter, i 1804, "Charter of Educational Institutes Subordinated to Universities." Ledende skikkelser i russisk kultur var også involvert i deres utvikling. Disse dokumentene formaliserte et nytt skoleutdanningssystem bestående av fire typer utdanningsinstitusjoner: menighetsskole, distriktsskole, gymnasium og universitet. Det var mer i samsvar med den fremvoksende prosessen med utvikling av kapitalistiske relasjoner enn det forrige systemet.
I følge det vedtatte charteret ble Russland delt inn i seks utdanningsdistrikter: Moskva, St. Petersburg, Kazan, Kharkov, Vilna og Dorpat. Universitetene ble plassert i spissen for hvert utdanningsdistrikt.
På dette tidspunktet var det tre universiteter i Russland: i Moskva, Dorpat (nå Tartu) og Vilno – og universiteter skulle åpnes i St. Petersburg, Kazan og Kharkov. Sammen med vitenskapelige og pedagogiske funksjoner ble universitetene også tildelt administrative og pedagogiske funksjoner. De skulle lede alle utdanningsinstitusjoner i sitt distrikt, i forbindelse med det ble det opprettet skoleutvalg under universitetsrådene og universitetsprofessorer skulle fungere som metodologer og inspektører ("besøkende").
En streng byråkratisk avhengighet av de lavere nivåene i det offentlige utdanningssystemet av de høyere ble opprettet: menighetsskoler var underordnet distriktsskolens superintendent, distriktsskoler til direktøren for gymnaset, gymnaser til rektor ved universitetet, og universitetet til tillitsmannen for utdanningsdistriktet.
Menighetsskoler med ettårig studieløp kunne etableres i alle byer og bygder. Menighetsskolenes formål var for det første å forberede elevene til distriktsskoler, og for det andre å gi barn i de lavere lag av befolkningen religionsundervisning og lese-, skrive- og regneferdigheter. Regjeringen bevilget ikke midler til disse skolene, så de utviklet seg knapt.
Læreplanen for menighetsskoler inkluderte følgende utdanningsfag: Guds lov og moralsk undervisning, lesing, skriving, de første operasjonene i aritmetikk, samt lesing av noen seksjoner fra boken "On the Positions of Man and Citizen", som siden 1786 har blitt brukt i offentlige skoler som en offisiell manual, designet for å innpode en følelse av hengivenhet til autokratiet. Skoleklasser skulle holdes 9 timer i uken.
Distriktsskoler med en toårig studieperiode ble opprettet en om gangen i provins- og distriktsbyer, og hvis midler var tilgjengelige, i større antall. I byer ble små skoler omgjort til distriktsskoler.
Formålet med distriktsskolene var for det første å forberede elevene på opptak til gymnaset, og for det andre å gi barna i de uprivilegerte friklassene «den nødvendige kunnskap, i samsvar med deres stat og industri».
Læreplanen for distriktsskoler inkluderte Guds lov, studiet av boken "On the Positions of Man and Citizen," russisk grammatikk, og hvor befolkningen bruker et annet språk, i tillegg til dette, grammatikken til det lokale språket, generelt og russisk geografi, generell og russisk historie, aritmetikk, grunnleggende regler for geometri, grunnleggende regler for fysikk og naturhistorie, grunnleggende regler for teknologi knyttet til økonomien i regionen og dens industri, tegning - totalt 15 akademiske fag. Slike flerfag skapte en uutholdelig belastning for studentene. Alle fag ble undervist av to lærere; deres ukentlige arbeidsmengde var 28 timer. Hver lærer ble pålagt å undervise i 7-8 fag.
Distriktsskoler var bedre finansiert enn små skoler. Mens små skoler ble støttet av donasjoner samlet inn av ordre fra offentlig veldedighet, ble distriktsskoler delvis støttet av statsbudsjettet, så vel som av lokale avgifter, ved å skattlegge befolkningen. Dette hadde en positiv effekt på veksten i antall grendeskoler.
Gymnasier ble etablert i hver provinsby på grunnlag av de viktigste offentlige skolene, og der de ikke fantes, skulle det åpnes nye ungdomsskoler. Studieløpet ved gymsalen varte i fire år. Formålet med gymnasene, beregnet på adelsmenn og embetsmenn, var for det første forberedelse til universitetet, og for det andre å undervise i naturfag til dem som «ønsker å tilegne seg den informasjonen som er nødvendig for en veloppdragen person».
Gymnasalens læreplan var ekstremt omfattende og leksikon. Det inkluderte latin, tysk og fransk, geografi og historie, generell og russisk statsstatistikk, et innledende kurs i filosofisk (metafysikk, logikk, moralsk undervisning) og fine vitenskaper (litteratur, teori om poesi, estetikk), matematikk (algebra, geometri, trigonometri), fysikk, naturhistorie (mineralogi, botanikk, zoologi), kommersiell teori, teknologi og tegning.
Gymsalen foreslo å ha åtte lærere og en kunstlærer, med en arbeidsmengde på 16 til 20 uketimer. Hver lærer underviste i en syklus med fag: filosofiske og fine vitenskaper, fysiske og matematiske disipliner, økonomiske vitenskaper. Dette skapte bedre vilkår for ungdomsskolelærernes pedagogiske arbeid for den priviligerte befolkningen sammenlignet med distriktsskoler tilrettelagt for vanlige mennesker.
Det var ingen Guds lov i læreplanen for gymsal. Dette var resultatet av innflytelsen fra avanserte russiske folk på charteret av 1804. Samtidig var det ikke meningen at det russiske språket skulle undervises i gymsaler, noe som forklares med forakten for det russiske folket som var iboende i byråkratiet.
Akkurat som i charteret om offentlige skoler av 1786, ble undervisningen i akademiske fag anbefalt å være forbundet med livet. Dermed måtte en matematikk- og fysikklærer ta elevene med på turer, vise dem møller og ulike maskiner plassert ved lokale bedrifter. Naturhistorielæreren samlet inn mineraler, urter og jordprøver sammen med elevene, og forklarte elevene deres «egenskaper og særpreg».
For visuell undervisning ble det anbefalt at videregående skoler har et bibliotek, geografiske kart og atlas, globuser, «en samling av naturlige ting fra alle tre naturriker», tegninger og modeller av maskiner, geometriske og geodetiske instrumenter, og visuelle hjelpemidler til fysikktimer.
Gymsaler ble plassert under bedre materielle forhold sammenlignet med distriktet og spesielt menighetsskoler som tjente massene. Staten tok det fulle ansvaret for vedlikeholdet av gymsalene. Unge menn av edel opprinnelse som ble uteksaminert fra gymnasium, hadde brede rettigheter til å besette ulike regjeringsstillinger. Skattebetalende personer kunne godkjennes som lærere (i grunnskoler og videregående skoler) etter endt videregående skole kun etter avgjørelse fra Senatet.
Universitetene utgjorde det høyeste nivået i det offentlige utdanningssystemet, de som hadde kunnskap innen et gymnaskurs gikk inn i dem. Ved å gi innrømmelser til forskerne som deltok i utarbeidelsen av statuttene, ga tsarregjeringen universitetene en viss autonomi. Universitetene ble styrt av folkevalgte råd; professorer ble også valgt til rektor og dekaner. De fikk opprette vitenskapelige samfunn, ha trykkerier, utgi aviser, magasiner, pedagogisk og vitenskapelig litteratur. Professorer ble anbefalt å bruke humane tiltak overfor studenter. Studentene kunne opprette ulike samfunn, sirkler og organisere vennskapelige sammenkomster.
Men hovedoppgaven til universitetene var å utdanne tjenestemenn for alle grener av offentlig tjeneste, inkludert innen utdanning. Selv om tilgjengeligheten av skole for alle klasser ble proklamert og det ikke ble nevnt at tilhørighet til livegneklassen var et hinder for å melde seg på skolen, ble det faktisk opprettet et klassebasert system for offentlig utdanning. Samtidig hadde dette systemet også noen trekk som var karakteristiske for en borgerlig skole: kontinuitet i skoleprogrammer, gratis utdanning på alle nivåer, formell tilgjengelighet av skoler for barn som tilhører friklasser. Men regjeringen prøvde på alle mulige måter å sikre at det nyopprettede systemet ikke krenket grunnlaget for klasse-livstjener-systemet. En tid etter utgivelsen av charteret forklarte statsråden således at det ikke var tillatt å ta inn livegnebarn i gymsalen.
HOVEDTRENDER I UTVIKLING AV UTDANNING OG
I utviklingen av opplysning og utdanning på 1800-tallet kan tre hovedtendenser skilles. Først– oppmerksomhet på problemene med universell grunnskoleopplæring . Sekund– dannelse av ingeniør- og teknisk intelligentsia, åpning av de første ingeniøruniversitetene i Europa. Tredje– kvinners kamp for å få yrkesutdanning. La oss se på hvordan disse problemene ble løst i Europa og Russland.
En gang i den tidlige middelalder drømte Karl den store om grunnutdanningen av fagene sine slik at de kunne lese Bibelen. Den neste bølgen av pedagogisk entusiasme var knyttet til renessansen og reformasjonen. Men i europeiske land ble spørsmålet om lovfesting av retten til å motta obligatorisk grunnskole aldri diskutert før på 1800-tallet.
Den raske utviklingen av kapitalistisk produksjon i England førte til at gründere konkluderte med at det var nødvendig å utvide horisonten og utdanne arbeidere. Det var billigere å delta i masseopplæring av arbeidere enn å fornye en ødelagt maskinpark eller betale for ytelser for arbeidsrelaterte skader. Det var i England man siden 30-tallet av 1800-tallet gradvis begynte å involvere alle barn sysselsatt i produksjon i obligatorisk opplæring. For eksempel ble alle arbeidende barn under 14 år pålagt å gå på fabrikkskoler organisert av eierne 2 timer om dagen. England ble det første landet i Europa som vedtok en lov om obligatorisk grunnskoleopplæring i 1870. Men fra 1870 til 1880 ble grunnskoler i England drevet av lokale myndigheter, som ikke alltid bar kostnadene ved å organisere utdanning. Det var først i 1880 at grunnskoleopplæringen ble erklært ubetinget obligatorisk for alle engelskmenn i alderen 5 til 13 år, uavhengig av lokale myndigheters ønsker. Siden 1892 har grunnskoleopplæringen i England vært gratis.
I Frankrike ble oppmerksomheten rettet mot problemene med offentlig utdanning under den store revolusjonen. Erklæringen om menneskets og borgerens rettigheter av 1789 proklamerte organiseringen av offentlig utdanning for alle borgere.
1800-tallet i Frankrike begynte å bli kalt folkeskolens århundre. I 1883 ble det vedtatt en lov som påla hvert samfunn å opprettholde minst én barneskole.
I Tyskland, Holland og Sveits var protestantismen selvfølgelig en effektiv faktor i utviklingen av offentlig utdanning.
I de tyske landene var Preussen et eksempel til etterfølgelse for å løse problemet med folkeopplæringen der, allerede i 1794 ble prinsippet om obligatorisk skolegang forkynt i samsvar med landloven. Preussens nederlag i kampen mot Napoleon vekket i nasjonal ånd en interesse for utdanning som en faktor, inkludert militære seire. I 1819 vedtok Preussen en lov om obligatorisk grunnskoleopplæring., ifølge hvilke foreldre som ikke sendte barna sine på skolen, ble straffet. I å løse spørsmål om offentlig utdanning for 1800-tallets Tyskland typisk oppmerksomhet på skoleinfrastrukturspørsmål. Det pågår massiv opplæring av lærerkorpset. Når vi diskuterte Preussens militære seire over Østerrike (1866) og Frankrike (1870), var europeerne overbevist om at grunnlaget for disse seirene ble skapt av den prøyssiske læreren.
Det bør huskes at på 1800-tallet ble "utdanningsboomen" ledsaget av stor interesse for pedagogisk vitenskap. Sveits er i ferd med å bli et slags pedagogisk sentrum av Europa, hvor det på slutten av 1700-tallet ble opprettet en skole i byen Burgsdorf. En kjent mann jobbet der lærer Pestalozzi(1746-1822). Hans utvikling av utdanningsmetoder for de fattigste delene av samfunnet vakte oppmerksomhet fra alle europeere.
Et karakteristisk trekk ved utviklingen av skolegang i Europa på 1800-tallet var den generelle tendensen til å fjerne religionsundervisningen fra skolens vegger. Skoler erklærte sin religiøse nøytralitet. Det ser ut til at dette fenomenet nok en gang tydelig viser den borgerlige utviklingen av Europa på 1800-tallet. Arbeidsmigrasjon gjør arbeiderklassen multireligiøs. Tradisjonell religionsundervisning og oppgavene med å oppnå en generell utdanning, diktert av internasjonal produksjon, kommer i konflikt. Det var på 1800-tallet at separasjonen av religiøs og sekulær utdanning gradvis fant sted. Dette betyr ikke et avslag, langt mindre et forbud mot religionsundervisning. Den fortsetter å eksistere, men bare utenfor skoler, og, det som er veldig viktig, ved fritt valg av elever og deres foreldre. De første eksemplene på sekulære skoler ble opprettet i England, Holland, Frankrike og USA.
Den pan-europeiske tendensen til å ta hensyn til problemet med offentlig utdanning var også tydelig i russisk historie på 1800-tallet. Allerede i første halvdel av århundret var det umulig å ikke legge merke til de nye borgerlige relasjonene som ble dannet i dypet av den tradisjonelle nasjonaløkonomien. Den utviklende handelsutvekslingen mellom enkelte regioner i landet krevde forbedrede kommunikasjonsmidler, transportmidler og vannveier, og samtidig ble det stilt nye krav til arbeiderne. I mellomtiden vakte leseferdigheten til folket alvorlig bekymring. På begynnelsen av 1800-tallet var det i den russiske utmarken bare 2,7% av den litterære befolkningen, og i byene - litt over 9%. Merk at Russland fortsatt var et jordbruksland, og bybefolkningen oversteg ikke 4%. Russlands kulturelle tilbakestående hemmet landets økonomiske utvikling. Livet dikterte behovet for omfattende tiltak for å utvikle offentlig utdanning. Å organisere slike aktiviteter i august I 1802, for første gang i Russlands historie, ble departementet for offentlig utdanning opprettet. I 1804 godkjente Alexander 1 "Foreløpige regler for offentlig utdanning" presentert av departementet, på grunnlag av hvilke "Charter of Educational Institutions" ble kunngjort. I følge charteret av 1804 skulle selve offentlig utdanning gjennomføres menighetsskoler, som var det første trinnet i det generelle utdanningssystemet. Ettårige menighetsskoler ble opprettet ved kirker, både i byer og bygder. I statseide bygder og byer hadde de ansvaret for presten, og i godseiernes eiendommer - eieren av godset selv. Midler til utvikling av menighetsskoler måtte bevilges av befolkningen selv. Som man kan se, inneholdt selve organiseringen av virksomheten hindringer for utviklingen. Det var ikke nok å kunngjøre åpningen av en utdanningsinstitusjon (departementet mottok slike rapporter, for eksempel først i 1810 fra Novgorod bispedømme 110), det var nødvendig å finne penger, lokaler, vise viljen til å nå målet, etc. ., men slik var det ikke. Resultatene av arbeidet med offentlig utdanning i Russland i første kvartal av 1800-tallet var ikke oppmuntrende. I 1825, på landet, i 686 fylkesbyer, hvor det bodde over 4 millioner mennesker, var det 1095 enkle skoler, mens det var 12179 tavernaer og drikkehus.
Charteret av 1804 kaller distriktsskoler det andre trinnet i offentlig utdanning i Russland. De ble opprettet i distrikts- og provinsbyer og var beregnet på barn av den tredje eiendommen - håndverkere, kjøpmenn og byfolk. Skolene fikk årlig støtte fra myndighetene.
Dermed ga skoler på første og andre trinn grunnskoleopplæring.
For første gang begynte folk å snakke om å lovfeste retten til obligatorisk grunnskoleopplæring for gratis innbyggere i Russland under forberedelsene av Alexander IIs skolereformprosjekt i 1864. Imidlertid tillot ikke de halvhjertede reformene til Alexander II at disse planene ble implementert. Den russiske barneskolen forvandlet seg gradvis utover 1800-tallet. Den ble fjernet fra den kirkelige avdelingen og underlagt sekulære skoleråd, som inkluderte både representanter for statsmakt, eiendommer og zemstvo-ledere. Utdanningens varighet i grunnskolen ble fastsatt til tre år, og videreutdanning i videregående opplæringsinstitusjoner (gymnaser) innebar å bestå eksamen etter grunnskoleprogrammet. Til tross for den sekulære naturen til underordningen av grunnskoler, ortodoks utdanning i dem, forble studiet av Guds lov kjernen i den moralske utdanningen til elevene.