Folk har blitt grusomme, for grusomme. Det er spesielt skummelt å se dagens nyheter: noen ble slått med flaggermus, noen ble torturert, noen ble skutt, en bombe ble sluppet på noen ... Vi skjelver allerede bokstavelig talt av grusomhet, kan det virkelig bli enda verre? Hva skjer med vår verden? Hvorfor blir folk sinte og grusomme? Og hvordan kan vi til slutt stoppe denne orgie av smerte, redsel og fortvilelse?
Hvorfor er noen mennesker snille og andre grusomme?
Hvorfor har moderne mennesker blitt spesielt grusomme?
Hvorfor blir snille mennesker grusomme? Under hvilke omstendigheter skjer dette?
Hvordan stoppe grusomhet i verden? Hvordan forandre verden til det bedre?
Når verden rundt deg begynner å virke feil, og folk er for grusomme - dette signal. Det handler ikke om å surmule, låse seg inne i leiligheten din, være redd for alle rundt, bli fornærmet eller sint. Nei! Dette er et signal til handling. Dette er et signal om at det er verdt å forandre verden slik at den blir bedre, snillere, mer imøtekommende. Men vi bør huske at verden ikke forandrer seg når vi roper til hverandre eller deler ut brosjyrer som sier «du skal ikke drepe!» ved nærmeste kryss. Alt dette vil gi absolutt ingenting. Du kan forandre verden bare ved å bringe endringer inn i den, det vil si at du må starte med deg selv. Og det blir vanskelig, men ønsket er ikke lite: å snu verden på hodet og få folk til å slutte å være grusomme. Denne veien kan bare mestres av de som går.
Hvorfor ser vi verden slik vi ser den?
Den vanligste klagen som kan høres fra kjemper for godhet og fred over hele verden er at folk rett og slett ikke ser alle truslene de selv skaper. Folk er grusomme, onde og tenker ikke engang på å endre seg. Og vi, de snille og gode, uansett hvor mye vi banker på dem, kommer vi ikke gjennom. Det er åpenbart at hvis alle så verden i all herligheten av dens grusomhet, ville den bli forvandlet til én kontinuerlig godhet. Og det virker slik for deg også, ikke sant? Så husk at det er akkurat det du tror det er.
For å få svar på spørsmålet om hvorfor folk er så grusomme, må du prøve å se verden gjennom andres øyne, prøve å forstå hva som motiverer folk.
For å se verden slik den er, må du stole på noe. Når det gjelder å studere den livløse verden, er det best å bruke kunnskap om fysikk - på denne måten lærer vi kreftene og lovene vi adlyder. Når det gjelder å studere planteverdenen, må du henvende deg til botanikk, og når det gjelder dyr - til biologi. Selvfølgelig, når du studerer en person, kan du henvende deg til anatomi og fysiologi, men dette vil være en studie av bare menneskekroppen. Og for å forstå essensen hans, må du vende deg til studiet av psyken hans - systemvektorpsykologi. Denne nye vitenskapen bestemmer for første gang nøyaktig menneskelige psykotyper gjennom deres ønsker og egenskaper.
Det er gjennom systemvektorpsykologi at du kan se mennesker som de er. Dessuten kan man forstå hvorfor vi selv ser verden slik vi ser den, det vil si med en liten forvrengning i vår retning. For eksempel er det bare de med den visuelle vektoren som føler at verden er fylt med grusomme mennesker, og de gjør alle med vilje grusomme ting. Det er publikum som deler verden i godt og ondt, og definerer alle deres beste egenskaper som gode, og alt som virker ubehagelig for dem som ondt. Dermed kan ikke en visuell person drepe eller skade noen levende skapning, derfor blir alle som sparker en hund eller dreper en kylling definert av ham som en grusom og ond person. Samtidig er seeren selv veldig emosjonell og alle mennesker som også har denne egenskapen blir av ham oppfattet som snille, gode mennesker.
Andre ser verden annerledes. For eksempel deler personer med hudvektoren inn mennesker etter økonomiske prinsipper og sosial overlegenhet, i forhold til tid og mengde. Gjennom sin crack ser de også bare en bit av verden og lider som et resultat ikke av det faktum at folk har blitt grusomme, men de er veldig bekymret for at de har mindre inntekt enn andre, at de ikke har råd til å kjøpe et hus, en bil og en yacht. Det er slik de vurderer verden, det er slik de snakker. En hudelskende person vil aldri si: «Hvor grusomme mennesker er».
Og så i hver vektor, i hver person er det sin egen del av verden, sin egen sprekk som han titter inn i.
Det er derfor vi gjør feil. Ikke alle følelsesmessige mennesker er gode og snille. Ikke enhver rik person er en tyv. Og så videre.
Hvorfor blir folk grusomme?
Men selv om vi lærte å se vektorer og menneskelige verdier i livet, oppdaget vi dessverre at verden ikke glitrer av positivitet. Det er mye vold i verden, folk har virkelig blitt voldelige. Informasjon om krig og redsel slo seg inn i hverdagsnyhetene og ble vanlig.
Gjennom systemvektorpsykologi har vi muligheten til å se de sanne årsakene til denne oppførselen til mennesker.
Når vi går utover oss selv, blir mange ting åpenbare. Folk har blitt så grusomme ikke fordi de er onde eller vil skade, men fordi de lider. De mottar ikke ekstra lykke, de kan ikke finne noe som vil bringe glede. Selvfølgelig haster de rundt på leting - og ber i kirker, og bytter jobb, og går på suksesstrening, og prøver å få veiledning fra horoskoper og spåkoner, men alt er forgjeves.
Det er som å ha en dårlig tann. Det gjør vondt og det er ingen flukt fra denne smerten, selv om du klatrer på veggen. Hvor skal man løpe, hva skal man gjøre? Vi drikker analgin, og smerten går bort, for en stund. Dette er ikke lettelse, ikke glede, men bare... en midlertidig pause, når du vet at smertene definitivt vil komme tilbake. Dessuten vil den samme medisinen, en tablett, ikke hjelpe - du må øke dosen for å dempe smerten.
Det er det samme her: folk lider, og for å lide mindre, slipper de damp. Hvor? Hos andre mennesker: vold, kriminalitet, grusomhet. Selv bare det å slåss og rope får oss til å føle oss litt bedre. Men denne lindring er beslektet med et smertestillende middel - den kortsiktige smertestillende effekten vil gå over veldig raskt og lidelsen vil komme med enda større kraft. Og selv de snilleste blant oss blir grusomme også. De som i går ikke kunne drepe en flue, roper i dag om muligheten for å slippe en atombombe over de som forstyrrer livene deres.
Hvordan forandre verden - hvordan få folk til å slutte å være grusomme?
Det er umulig å ta bort smertestillende midler fra en person med en dårlig tann - han vil hate deg. På samme måte er det umulig å ta fra en lidende person den eneste muligheten til å slippe ut dampen: å bli sint, fornærmet, skrike, slite ut eller bare hate alle.
Det eneste vi kan gjøre er det handler om å bli lykkelig selv og bli et eksempel for andre. Vis at du kan leve annerledes – annerledes, uten å lide. Akkurat som med en dårlig tann – alle går tross alt til tannlegen av en grunn, men fordi leger virkelig kan hjelpe og tannpinen vil virkelig forsvinne. Så også her – du trenger å føle lykke i deg selv. Selvfølgelig er det ikke i noe tilfelle underforstått noen form for selvbedrag eller bekreftelse, bønn eller konspirasjon når vi avvikler oss selv, smiler kraftfullt og bekrefter «Jeg er den lykkeligste personen i verden», men inne er det tomhet, melankoli og depresjon. .
Nei, det skjer annerledes. Vi blir lykkelige først når vi begynner å virkelig forstå oss selv, årsakene til vår oppførsel, og finne svar på våre interne spørsmål. Når som svar på det interne spørsmålet "stopp, hvorfor gjør jeg dette? Bor jeg rett?" Det er ikke noen abstraksjoner, men presise, klare svar. Alt dette kommer når vi begynner å forstå verden som helhet, forstå folks handlinger, årsakene til deres oppførsel.
Og det er nettopp de smertefulle «punktene» som forstyrrer oss som er retningslinjer der vi må gjøre en innsats. Hvis det ser ut til at det er for lite godt rundt, så føler vår egen visuelle vektor lidelse og det er nødvendig å finne en måte å fylle den på. Hvis det høres ut som ingen forstår deg, så bør du stille deg selv spørsmålet – hvem forstår du? Hvis det ser ut til at det mangler rettferdighet, betyr det at vi allerede er i ferd med å kveles av urettferdigheten vi selv skaper. Hvis det bare er tyver rundt, må du ta kontroll over deg selv og slutte å tenke,
/ / / Kan en snill person være grusom?
Hver av oss har hørt at det er en hvit løgn. Dette betyr at for å redde en annen person, er vi klare til å lyve, fordi den bitre sannheten vil gjøre mer skade enn nytte. Noen ganger er det nødvendig med en løgn for å forberede en person mentalt på ubehagelige nyheter. Finnes det grusomhet for godt? Jeg tror det fortsatt er det. Foreldre kan for eksempel være ekstremt strenge med barna sine og kan til og med vise grusomhet for å innpode dem vennlighet. Kan en snill person være grusom? Det tror jeg også det kan. Grusomhet kan ikke bare være et personlighetstrekk, men også en defensiv reaksjon.
Ulike typer voldelig atferd har fått betydelig oppmerksomhet i litteraturen. Her i Bolkonsky-familien fra romanen "Krig og fred" av L.N. Tolstojs inntrykk er at den gamle prinsen er likegyldig og grusom mot barn. Men alle handlingene han begår er diktert av overdreven kjærlighet til barna hans. På utsiden er han ond og skadelig, men innvendig har han et kjærlig, vennlig og barmhjertig hjerte som slår. Han ønsker bare det beste for datteren Marya, og datteren hennes forstår dette og adlyder uten tvil hans ordre.
Generelt er det veldig vanskelig for barn å forstå motivene og handlingene til foreldrene, fordi den yngre generasjonen ennå ikke har livserfaring. Marya forstår kanskje ikke hvorfor faren hennes beordrer henne til å gjøre dette og ikke på annen måte, men hun er redd for å opprøre sin elskede far. Eksemplet med Bolkonsky-familien viser leserne at selv en snill person kan vise grusomhet for å oppnå et godt mål eller for å oppdra et barn på riktig måte.
Et annet eksempel på en samtidig tøff og snill person er fra romanen til F.M. Dostojevskij "Forbrytelse og straff". På den ene siden er hovedpersonen i romanen en snill person. Han elsker søsteren og moren sin veldig høyt, hjelper uselvisk Marmeladovs og er klar til å gi sine siste penger for en fremmed. Rodion kan ikke en gang gå forbi en full jente på boulevarden, fordi hun trengte hjelp.
Raskolnikov begår et dobbeltdrap, og viser dermed grusomhet. Han sier han gjør det for godt. Er det mulig å basere godhet på hjerteløshet og grusomhet? Dostojevskij viser oss hele den vanskelige omvendelsens vei som Rodion overvant på veien til godhet. I dette eksemplet ser vi at en snill person er i stand til grusomhet.
Det er ikke bare onde mennesker som kan være grusomme. Jeg tror at det ikke finnes gode og onde mennesker. Hver av oss er i stand til grusomme handlinger. Men det er viktig å huske at alle tar sine egne beslutninger og er ansvarlige for dem. Godt kan så godt, men gjennom det onde er det ingen snarvei til godhjertethet. Som Miguel de Cervantes sa: «Grusomhet kan ikke være tapperhetens følgesvenn», så gode mennesker bør forlate aggressive påvirkningsmetoder for å oppnå et godt mål.
Å møte hensynsløshet er skummelt nettopp fordi det er vanskelig å forestille seg situasjoner som kan provosere det. Unnlatelse av å forstå hvordan en person som er human av natur er i stand til grusomme handlinger, gjør oss maktesløse i kampen mot dette problemet.
Det er en rekke viktige faktorer som en persons mentale tilstand avhenger av. Bare noen av dem fører til umenneskelighet i visse tilfeller, nemlig:
- frykt for eget liv;
- sammenbrudd;
- lav selvtillit;
- etterligning.
Jeg skal forsvare meg!
Det er ikke noe mer fantastisk enn instinktet for selvoppholdelse. I et forsøk på å redde eller beskytte seg mot en ekstern trussel, demonstrerer folk panisk styrke og intelligens. Men slike talenter brukes ikke alltid med gode intensjoner. Når en person får panikk, blir samvittigheten dempet, noe som betyr at mens han forsvarer seg, kan han godt skade noen andre.
Merkelig nytelse
Stress er ikke like farlig som konsekvensene. Langvarig depresjon, konstante bekymringer, hyppige krangler med venner og kjære - alt dette undergraver før eller siden mental helse. Som et resultat viser en person grusomhet uten å innse at han gjør galt. Noen ganger kommer det til det punktet at det virker hyggelig for ham å forårsake smerte.
anerkjenne meg
Selvtvil blir ofte kompensert av styrke. Å få respekt ved å vise respekt er raskere og enklere enn noen annen kjent metode. Og slik står folk overfor et evig valg: å bruke makt og få det de vil her og nå, eller å søke anerkjennelse fra andre i lang tid, gjøre gode gjerninger hver dag?
Vil som deg
Det er flere uavhengige mennesker enn uavhengige individer. Når man tilpasser seg livet og samfunnet, kan en person ta en modell av atferd fra noen hvis liv virker riktig og ønskelig for ham. Barn kopierer handlingene til foreldrene sine, og venner gjør vanligvis det samme når de befinner seg i lignende situasjoner. Dette antyder følgende: ved synet av grusomhet som kommer fra et ideal, en filmhelt eller et idol, opptrer imiterende individer selv ubevisst nådeløst.
Folk ser ikke grusomhet som redsel, men som en løsning på problemer, ikke som en dårlig handling, men som en måte å vise sin styrke på, ikke som et karaktertrekk, men som en kortvarig galskap. Men å lukke øynene for umenneskelighet en gang, er det en stor risiko for å ikke ha tid til å forhindre det neste gang.
Det hender noen ganger at mennesker som har vært snille, rause og barmhjertige hele livet plutselig forandrer seg mye og blir sinte, frekke og grusomme. Hvorfor skjer dette? Hva får folk til å endre karakter så dramatisk? Det er verdt å prøve å svare på disse spørsmålene.
Jeg har noen tanker om dette. Etter min mening har samfunnet en veldig stor innflytelse på menneskelig atferd. Det er vanskelig å forbli snill og medfølende hvis du hele tiden er omgitt av sinne, likegyldighet og grusomhet. Du kan selvfølgelig holde ut og ikke tillate deg selv å synke til andres nivå, men dessverre er det ikke alle som lykkes. Som et eksempel kan vi sitere historien om Akaki Akakievich Bashmachkin fra historien "The Overcoat" av Nikolai Vasilyevich Gogol. Hele livet møtte han uhøflighet fra samfunnet, latterliggjøring, hån og grusomhet.
Da Bashmachkin mistet overfrakken, den mest dyrebare tingen for ham, som han fikk med store vanskeligheter, hjalp ingen ham, alle skjøv ham bort og forlot ham, så Akaki Akakievich ble selv ufølsom og grusom etter hans død. Han ble like likegyldig til andres følelser som før andre var likegyldige til ham og hans følelser.
Men vi må ikke glemme at enhver person fortsatt er fri til å bestemme selv hvordan han skal oppføre seg og hva han skal gjøre, han trenger bare ikke å bryte sammen, ikke bøye seg under det skitne, lave samfunnet. Et eksempel på dette er Luka, den mystiske vandreren fra Maxim Gorkys skuespill «At the Lower Depths». Han er like fattig som resten av karakterene i verket, og dessuten, i motsetning til dem, har han ikke engang et fast tilfluktssted. Han befant seg også "på bunnen", men uansett dette, kaster ikke Luka bort livet sitt på endeløs drikking, banning og sinne.
Selv om mange ikke liker hans filosofi og livssyn, fortsetter Lucca å forbli barmhjertig, fortsetter å hjelpe innbyggerne på krisesenteret, støtter dem og prøver å veilede dem på den sanne veien. Luke gjør dette fordi han vil være snill, han aksepterer ikke grusomhet. Hjelp og medfølelse for mennesker er mye viktigere for ham.
Alt kan skje i en persons liv. Han kan bli grusom på grunn av tap av kjære, på grunn av en vanskelig situasjon i livet, dårlig innflytelse fra samfunnet. Men uansett er det bare personen selv som må velge hvordan han vil leve og om han skal bukke under for sinne og bli grusom.
Effektiv forberedelse til Unified State-eksamen (alle fag) - begynn å forberede
Oppdatert: 2018-12-03
Merk følgende!
Takk for din oppmerksomhet.
Hvis du oppdager en feil eller skrivefeil, merker du teksten og klikker Ctrl+Enter.
Ved å gjøre det vil du gi uvurderlig fordel for prosjektet og andre lesere.
(433 ord) Hvorfor blir gode mennesker onde og grusomme? Som regel er det mange grunner til dette, som noen ganger til og med tvinger oss til å rettferdiggjøre personen som utførte en slik transformasjon. Det hender at godhet ble besvart med utakknemlighet, eller skjebnens slag falt på ham etter hverandre, og han brøt under dem. La oss se på typiske eksempler fra litteraturen.
I den episke romanen "Quiet Don" av M. A. Sholokhov møtte heltinnen en forferdelig test. Hun ble voldtatt av sin egen far. Foran øynene hennes ble mannen drept av moren og broren hennes, men den krenkede æren kunne ikke returneres, og familien var glad for å få noen mulighet til å gifte bort den vanærede Aksinya. En slik sjanse kom opp, fordi Stepan ble truffet av jentas lyse utseende og fordypet seg ikke i detaljene i livet hennes. Aksinya selv ble imidlertid ikke forelsket i mannen sin, og konflikter begynte i den unge familien. Som vi husker, utnyttet kona Stepans fravær og ble elskerinnen til Grigory Melekhov. I landsbyen fordømte de henne, og foreldrene til den unge mannen var fullstendig rasende. Ektemannen kom tilbake og slo heltinnen for utroskap. Men er det mulig å være så streng med henne? Det hun opplevde kan ikke gå sporløst forbi. Sjelen hennes er såret, troen på mennesker er undergravd. Hennes nærmeste slektning misbrukte henne, så hvordan kan vi da kreve av henne respekt for andres familiebånd? Dermed kan en person bli bitter mot verden hvis han har blitt sterkt fornærmet av mennesker som står hans hjerte nær eller kjære til hans hjerte.
I I. S. Turgenevs historie "Biryuk" ble hovedpersonen mislikt i området. Han hadde stillingen som skogvokter og ga ikke innrømmelser til noen. Han arresterte alle de som hogde ned skogen ulovlig. Han forbarmet seg aldri over de stakkarene som tok seg inn i trærne av nød og fortvilelse. Han fikk til og med kallenavnet "Biryuk", og antydet hans usosiabilitet og alvorlighetsgrad. Det var umulig å bestikke denne mannen, han var så prinsipiell. Men fortelleren havnet ved et uhell i denne onde skogvokterens hule, og hva så han? Små barn etterlatt ham av hans utro kone, som dro for et bedre liv med en handelsmann. De samlet seg alle sammen i en elendig hytte bestående av ett rom. Naturligvis ble mannen bitter og sluttet å stole på folk, fordi han ble forrådt av sin nærmeste kvinne. Men ved nærmere undersøkelse forsvant hans vennlighet fortsatt ikke noe sted: han hjalp den reisende og løslot tyven som ble overrasket på hans anmodning. Han gjemte bare sitt snille hjerte dypt for at han ikke skulle bli tråkket på igjen. Dette betyr at en som virker grusom kanskje ikke er grusom i det hele tatt, men skjuler rett og slett sin vennlighet for ikke å bli lurt igjen.
Dermed kan gode mennesker endre seg til det verre hvis de blir veldig såret av de som de ikke forventet det fra. Et stikk i ryggen vil føre til at en person mister all tillit, uten hvilken det er umulig å gjøre godt. Men selv om en slik transformasjon har funnet sted, bør man ikke gi opp den enkelte: kanskje trenger hun bare tid til å igjen åpne seg for verden fra sin beste side.
Interessant? Lagre den på veggen din!