Ortodoksi er påskens religion. Det er viktig ikke bare at Gud ble inkarnert, men også hvorfor. St. Irenaeus av Lyon sa: "Gud ble menneske slik at mennesket kunne bli Gud." Denne ferien angir høyden som en person skal strebe etter. Russisk ikonografi, og etter det maleri, la vekt på lysstyrken og forvandlingen til Kristus og hans tilhengere. I den østlige kristne tradisjonen er påsketemaet nært knyttet til handlingen om Nedstigningen til helvete, hvorfra Kristus frigjorde de rettferdige, som ble et annet symbol på seier over døden.
Nedstigning til helvete
Nedstigning til helvete.
Skisse av ikonostasen til Kristi oppstandelseskirke i St. Petersburg (Frelser av blodsøl).
M.V. Nesterov. 1895
B. på maling, tempera, blekk, bronse, saus, grafittblyant. 40,4 x 51,2
Nedstigning til helvete.
Original for mosaikken av ikonostasen til Kristi oppstandelseskirke.
M.V. Nesterov. 1897 Olje på lerret. 146,5 x 93.
Omsk Regional Museum of Fine Arts oppkalt etter. M. A. Vrubel
Nedstigning til helvete.
V. M. Vasnetsov. 1896–1904 Akvarell.
Skisse av en mosaikk for St. George-kirken i Gus-Khrustalny.
, Moskva
Nedstigning til helvete.
V. M. Vasnetsov. 1896–1904 Lerret, olje.
Altertavle i høyre midtgang i St. George-kirken i Gus-Khrustalnyj.
Maleriet ble vist i 2010 på en utstilling på Statens museum for religionshistorie, St. Petersburg
Nedstigning til helvete.
Nikolai Andreevich Koshelev. 1900 200 x 350.
Lidenskapssyklus av maleri av kirken St. Alexander Nevsky,
Alexander's Metochion of the Imperial Orthodox Palestine Society, Jerusalem
Kilde: Wikipedia
Kristi oppstandelse
Kristi oppstandelse.
A. L. Shustov. 1810
Kazan-katedralen, St. Petersburg
Kristi oppstandelse.
K. A. Steuben. 1843–1854 Lerret, olje.
Maleri i nisjen til pylonen til St. Isak-katedralen
Kristus oppstanden.
K.P. Bryullov. 1840-årene Lerret, olje. 177 x 89.
Skisse for Frelserens katedral i Moskva.
Planen ble ikke realisert.
Jesus Kristus.
V.E Makovsky. 1893 Olje på lerret, 79x45.
, Saint Petersburg
Jesus Kristus.
V.E Makovsky. 1894
Oppstandelse. Skisse
A. A. Ivanov
Kristi oppstandelse.
Alexey Egorov. 1823–24 Blått papir, bistre, penn, grafitt.28,1x43,8.
Skisse for kirken til den prøyssiske kongens hovedkvarter i Krakow
Kristi oppstandelse.
Egorov A.E. Illustrasjon for magasinet "Niva"
Kristi oppstandelse.
Klavdiy Vasilievich Lebedev. 1901
Kristi oppstandelse.
Bilibin I. Ya Skisse av en freske for Jomfru Marias himmelfartskirke i Olshany
Jesu Kristi oppstandelse.
Valerian Stepanovich Kryukov (1838–1916)
Oppstandelse.
M. A. Vrubel. 1887 Papir, akvarell, grafitt, blyant. 22,5x35,5.
Skisse av det urealiserte maleriet av Vladimir-katedralen i Kiev.
Kiev museum for russisk kunst
Oppstandelse. Triptykon.
Skisse av maleriet av Vladimir-katedralen i Kiev.
M. A. Vrubel. 1887
Oppstandelse.
Skisse av maleriet av alterveggen i den nordlige midtgangen i koret til Vladimir-katedralen
M.V. Nesterov. 1890 Papir på papp, gouache, gull. 40,9 x 34
Oppstandelse.
M.V. Nesterov. 1890
Herrens oppstandelse.
Skisse av altertavlen til venstre kapell i Vladimir-katedralen i Kiev
M.V. Nesterov. Begynnelse 1890-årene. Lerret, olje. 88,5 x 110,5
Statens russiske museum, St. Petersburg
Oppstandelse.
Nesterov Mikhail Vasilievich. 1890 Papir på papp, gouache, gull. 40 x 34.
Skisse av maleriet av alterveggen i den nordlige midtgangen i koret til Vladimir-katedralen
Statens Tretyakov-galleri
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=14961
Oppstandelse.
Nesterov Mikhail Vasilievich. 1891
Maleri av alterveggen til den nordlige midtgangen i koret til Vladimir-katedralen
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15219
Oppstandelse.
M.V. Nesterov. 1890-årene. Papir, akvarell. 50,8 x 27,7
Kristi oppstandelse.
M.V. Nesterov. 1922 Tre, olje. 120 x 77
Statens museum for religionshistorie
Oppstandelse.
Original for mosaikken av det sørlige ikonhuset til Kristi oppstandelseskirke
M.V. Nesterov. 1894 Olje på lerret. 142 x 79
Statens museum for religionshistorie
Oppstandelse.
Mosaikk av den sørlige ikonsaken til Kristi oppstandelseskirke.
M.V. Nesterov
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15088
Kristi oppstandelse.
Basert på originalen av M. V. Nesterov
Mosaikk av Kristi oppstandelseskirke (Frelser på utsølt blod), St. Petersburg
Kristi oppstandelse.
Nesterov Mikhail Vasilievich. 1895 Skisse av mosaikken av den nordlige fasaden til Kristi oppstandelseskirke
Papir på papp, grafittblyant, akvarell, gouache, bronse. 37 x 63 cm
Statens russiske museum
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15209
Kristi oppstandelse.
Mosaikk av den nordlige fasaden til Kirken for Kristi oppstandelse.
Nesterov Mikhail Vasilievich (1862 - 1942)
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15210
Kristi oppstandelse.
P. I. Bromirsky. 1918
Stor oppstandelse.
Wassily Kandinsky. 1911 Tempera, glasur, sølv på glass, 24×24.
Impression VI (søndag)
Wassily Kandinsky. 1911 Olje på lerret, 107×95.
München, Tyskland. Bygalleri i Lenbachhaus
Myrra-bærende kvinner ved graven
Myrrabærere.
Grigory Grigorievich Gagarin (1810–1893)
Myrra-bærende kvinner.
Maria Bashkirtseva. Skisse. 1884 Olje på lerret. 46 x 38,5.
Saratov-museet oppkalt etter. Radishcheva
Heralds of the Resurrection.
Nikolai Nikolaevich Ge. 1867
Myrrabærende kvinner ved Den hellige grav.
A.L. Vitberg. 1811 Olje på lerret.
Fra samlingen til Statens religionshistoriske museum
Myrra-bærende kvinner.
M.V. Nesterov. 1889 Olje på lerret. 73 x 38.
Skisse av maleriet med samme navn, senere ødelagt av forfatteren
Statens Tretyakov-galleri
Inv. nummer: 27820
Kvittering: Anskaffet. i 1947 med Elizarova
Myrra-bærende kvinner
M.V. Nesterov. Lerret, olje.
Sumy kunstmuseum
Oppstandelse (Resurrection Morning). Triptykon.
M.V. Nesterov 1908-1909 Papir, gouache. 49 x 55.
Skisse for maleriet av den sørlige veggen til Jomfru Marias forbønn
Statens Tretyakov-galleri
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15151
Oppstandelse.
M. Nesterov. 1910
Maleri av den sørlige veggen til kirken for Jomfru Marias forbønn fra Marfo-Mariinsky-klosteret
Engel sitter på kisten.
M.V. Nesterov. 1908
Fragment av komposisjonen Resurrection in the Intercession Church of the Marfo-Mariinsky Convent i Moskva
Myrra-bærende kvinner ved Den hellige grav (Kristi oppstandelse).
M.V. Nesterov. 1899-1900 Papir på papp, grafittblyant, gouache, bronse. 31 x 48.
Skisse av maleriet av den sørlige veggen av kirken i navnet til den velsignede prins Alexander Nevsky
Statens russiske museum
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15178
Angel ruller vekk steinen fra kisten
A. A. Ivanov. 1850-tallet. 26x40.
Statens Tretyakov-galleri, Moskva
Og se, det ble et stort jordskjelv; for Herrens engel, som kom ned fra himmelen, kom og rullet bort steinen fra døren til graven og satte seg på den. Matteusevangeliet
Kristi tilsynekomst for Maria Magdalena.
A. E. Egorov. 1818
Kristi tilsynekomst for Maria Magdalena etter oppstandelsen.
A. A. Ivanov. 1835 242x321.
Statens russiske museum, St. Petersburg
Maria sto ved graven og gråt. Og da hun gråt, lente hun seg inn i graven og så to engler sitte i hvite klær, den ene ved hodet og den andre ved føttene, der Jesu legeme lå. Og de sier til henne: kone! Hvorfor gråter du? Han sier til dem: De har tatt bort min Herre, og jeg vet ikke hvor de har lagt ham. Da hun hadde sagt dette, vendte hun seg tilbake og så Jesus stå; men skjønte ikke at det var Jesus. Jesus sier til henne: kvinne! Hvorfor gråter du? Hvem ser du etter? Hun, som tenker at det er gartneren, sier til ham: Mester! hvis du har ført ham ut, fortell meg hvor du har lagt ham, så skal jeg ta ham. Jesus sier til henne: Maria! Hun snudde seg og sa til ham: Rabbi! - som betyr: Lærer! Jesus sier til henne: Rør meg ikke, for jeg er ennå ikke steget opp til min Far; Men gå til mine brødre og si til dem: Jeg stiger opp til min Far og deres Far, og til min Gud og deres Gud. Maria Magdalena går og forteller sine disipler at hun så Herren og at han fortalte henne dette. Johannesevangeliet
Bildet gledet Akademiet. "For en stil!" - sa den ærverdige professor Egorov foran henne. Det var ikke nødvendig å si noe mer, alle sto i beundring. Dette var den eneste offentlige suksessen i Ivanovs liv, som ga ham berømmelse. Han ble tildelt tittelen akademiker, noe som åpnet for strålende karrieremuligheter. Neofit.ru
Den oppstandne Jesus og Maria Magdalena.
Klavdiy Vasilievich Lebedev.
Kirke og arkeologisk kontor i MDA
Kristi tilsynekomst for Maria etter oppstandelsen.
Mikhail Vasiliev (?). Andre halvdel XIX århundre. Olje på papp, 67,5x43.
Statens russiske museum, St. Petersburg
Etter at sabbaten hadde gått, ved daggry av den første dagen i uken, kom Maria Magdalena og den andre Maria for å se graven. Og se, det ble et stort jordskjelv, for Herrens engel, som steg ned fra himmelen, kom og rullet bort steinen fra døren til graven og satte seg på den. hans utseende var som et lyn, og klærne hans var hvite som snø; De som voktet dem, ble skremt av ham, skalv og ble som om de var døde; Engelen vendte sin tale til kvinnene og sa: Vær ikke redde, for jeg vet at dere ser etter Jesus korsfestet; Han er ikke her – Han har stått opp, som Han sa. Kom og se stedet der Herren lå, og gå raskt og fortell disiplene hans at han er stått opp fra de døde og går foran dere til Galilea. du vil se ham der. Der sa jeg det. Og da de raskt forlot graven, løp de med frykt og stor glede for å fortelle det til disiplene hans. ( Mf. 28, 1–8)
Og Maria sto ved graven og gråt. Og da hun gråt, lente hun seg inn i graven og så to engler sitte i hvite klær, den ene ved hodet og den andre ved føttene, der Jesu legeme lå. Og de sier til henne: kone! Hvorfor gråter du? Han sier til dem: De har tatt bort min Herre, og jeg vet ikke hvor de har lagt ham. Da hun hadde sagt dette, vendte hun seg tilbake og så Jesus stå; men skjønte ikke at det var Jesus. Jesus sier til henne: kvinne! Hvorfor gråter du? Hvem ser du etter? Hun, som tenker at det er gartneren, sier til ham: Mester! hvis du har ført ham ut, fortell meg hvor du har lagt ham, så skal jeg ta ham. Jesus sier til henne: Maria! Hun snudde seg og sa til ham: Rabbi! - som betyr: Lærer! Jesus sier til henne: Rør meg ikke, for jeg er ennå ikke steget opp til min Far; Men gå til mine brødre og si til dem: Jeg stiger opp til min Far og deres Far, og til min Gud og deres Gud. Maria Magdalena går og forteller disiplene sine at hun har sett Herren og Hva Han fortalte henne dette. ( I. 20, 11–18)
Hun gikk og fortalte dem som var med ham, gråtende og gråtende.
(Mk. 16, 10)
Oppstandelsens budbringere. N. Ge. Tretyakov-galleriet i 1867 
Hun kunngjorde glede til de som gråter. V. Polenov. 1889–1909 Samara regionale kunstmuseum 
Kristi oppstandelse. K. Steuben. 1843–1854 St. Isak-katedralen, St. Petersburg 
Kristi oppstandelse. V. Shebuev. 1841 Statens russiske museum, St. Petersburg 
Nedstigning til helvete. N. Koshelev. 1900 
Kristi tilsynekomst for Maria Magdalena etter oppstandelsen. A. A. Ivanov. 1835 Statens russiske museum, St. Petersburg 
Kristi tilsynekomst for Maria Magdalena. A. Egorov. 1818 Tretjakov-galleriet 
Engelen ruller vekk steinen. A. A. Ivanov. 1850-tallet Tretyakov-galleriet 
Myrra-bærende kvinner. M. Bashkirtseva. 1884 
Myrra-bærende kvinner. N. Koshelev 
Hun sto ved kisten. V. Polenov. 1889–1909
Ortodoksi er påskens religion. Det er viktig ikke bare at Gud ble inkarnert, men også hvorfor. St. Irenaeus av Lyon sa: "Gud ble menneske slik at mennesket kunne bli Gud." Denne ferien angir høyden som en person skal strebe etter. Russisk ikonografi, og etter det maleri, la vekt på lysstyrken og forvandlingen til Kristus og hans tilhengere. I den østlige kristne tradisjonen er påsketemaet nært knyttet til handlingen om Nedstigningen til helvete, hvorfra Kristus frigjorde de rettferdige, som ble et annet symbol på seier over døden.
Nedstigning til helvete
Nedstigning til helvete.
Skisse av ikonostasen til Kristi oppstandelseskirke i St. Petersburg (Frelser av blodsøl).
M.V. Nesterov. 1895
B. på maling, tempera, blekk, bronse, saus, grafittblyant. 40,4 x 51,2
Nedstigning til helvete.
Original for mosaikken av ikonostasen til Kristi oppstandelseskirke.
M.V. Nesterov. 1897 Olje på lerret. 146,5 x 93.
Omsk Regional Museum of Fine Arts oppkalt etter. M. A. Vrubel
Nedstigning til helvete.
V. M. Vasnetsov. 1896–1904 Akvarell.
Skisse av en mosaikk for St. George-kirken i Gus-Khrustalny.
, Moskva
Nedstigning til helvete.
V. M. Vasnetsov. 1896–1904 Lerret, olje.
Altertavle i høyre midtgang i St. George-kirken i Gus-Khrustalnyj.
Maleriet ble vist i 2010 på en utstilling på Statens museum for religionshistorie, St. Petersburg
Nedstigning til helvete.
Nikolai Andreevich Koshelev. 1900 200 x 350.
Lidenskapssyklus av maleri av kirken St. Alexander Nevsky,
Alexander's Metochion of the Imperial Orthodox Palestine Society, Jerusalem
Kilde: Wikipedia
Kristi oppstandelse
Kristi oppstandelse.
A. L. Shustov. 1810
Kazan-katedralen, St. Petersburg
Kristi oppstandelse.
K. A. Steuben. 1843–1854 Lerret, olje.
Maleri i nisjen til pylonen til St. Isak-katedralen
Kristus oppstanden.
K.P. Bryullov. 1840-årene Lerret, olje. 177 x 89.
Skisse for Frelserens katedral i Moskva.
Planen ble ikke realisert.
Jesus Kristus.
V.E Makovsky. 1893 Olje på lerret, 79x45.
, Saint Petersburg
Jesus Kristus.
V.E Makovsky. 1894
Oppstandelse. Skisse
A. A. Ivanov
Kristi oppstandelse.
Alexey Egorov. 1823–24 Blått papir, bistre, penn, grafitt.28,1x43,8.
Skisse for kirken til den prøyssiske kongens hovedkvarter i Krakow
Kristi oppstandelse.
Egorov A.E. Illustrasjon for magasinet "Niva"
Kristi oppstandelse.
Klavdiy Vasilievich Lebedev. 1901
Kristi oppstandelse.
Bilibin I. Ya Skisse av en freske for Jomfru Marias himmelfartskirke i Olshany
Jesu Kristi oppstandelse.
Valerian Stepanovich Kryukov (1838–1916)
Oppstandelse.
M. A. Vrubel. 1887 Papir, akvarell, grafitt, blyant. 22,5x35,5.
Skisse av det urealiserte maleriet av Vladimir-katedralen i Kiev.
Kiev museum for russisk kunst
Oppstandelse. Triptykon.
Skisse av maleriet av Vladimir-katedralen i Kiev.
M. A. Vrubel. 1887
Oppstandelse.
Skisse av maleriet av alterveggen i den nordlige midtgangen i koret til Vladimir-katedralen
M.V. Nesterov. 1890 Papir på papp, gouache, gull. 40,9 x 34
Oppstandelse.
M.V. Nesterov. 1890
Herrens oppstandelse.
Skisse av altertavlen til venstre kapell i Vladimir-katedralen i Kiev
M.V. Nesterov. Begynnelse 1890-årene. Lerret, olje. 88,5 x 110,5
Statens russiske museum, St. Petersburg
Oppstandelse.
Nesterov Mikhail Vasilievich. 1890 Papir på papp, gouache, gull. 40 x 34.
Skisse av maleriet av alterveggen i den nordlige midtgangen i koret til Vladimir-katedralen
Statens Tretyakov-galleri
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=14961
Oppstandelse.
Nesterov Mikhail Vasilievich. 1891
Maleri av alterveggen til den nordlige midtgangen i koret til Vladimir-katedralen
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15219
Oppstandelse.
M.V. Nesterov. 1890-årene. Papir, akvarell. 50,8 x 27,7
Kristi oppstandelse.
M.V. Nesterov. 1922 Tre, olje. 120 x 77
Statens museum for religionshistorie
Oppstandelse.
Original for mosaikken av det sørlige ikonhuset til Kristi oppstandelseskirke
M.V. Nesterov. 1894 Olje på lerret. 142 x 79
Statens museum for religionshistorie
Oppstandelse.
Mosaikk av den sørlige ikonsaken til Kristi oppstandelseskirke.
M.V. Nesterov
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15088
Kristi oppstandelse.
Basert på originalen av M. V. Nesterov
Mosaikk av Kristi oppstandelseskirke (Frelser på utsølt blod), St. Petersburg
Kristi oppstandelse.
Nesterov Mikhail Vasilievich. 1895 Skisse av mosaikken av den nordlige fasaden til Kristi oppstandelseskirke
Papir på papp, grafittblyant, akvarell, gouache, bronse. 37 x 63 cm
Statens russiske museum
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15209
Kristi oppstandelse.
Mosaikk av den nordlige fasaden til Kirken for Kristi oppstandelse.
Nesterov Mikhail Vasilievich (1862 - 1942)
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15210
Kristi oppstandelse.
P. I. Bromirsky. 1918
Stor oppstandelse.
Wassily Kandinsky. 1911 Tempera, glasur, sølv på glass, 24×24.
Impression VI (søndag)
Wassily Kandinsky. 1911 Olje på lerret, 107×95.
München, Tyskland. Bygalleri i Lenbachhaus
Myrra-bærende kvinner ved graven
Myrrabærere.
Grigory Grigorievich Gagarin (1810–1893)
Myrra-bærende kvinner.
Maria Bashkirtseva. Skisse. 1884 Olje på lerret. 46 x 38,5.
Saratov-museet oppkalt etter. Radishcheva
Heralds of the Resurrection.
Nikolai Nikolaevich Ge. 1867
Myrrabærende kvinner ved Den hellige grav.
A.L. Vitberg. 1811 Olje på lerret.
Fra samlingen til Statens religionshistoriske museum
Myrra-bærende kvinner.
M.V. Nesterov. 1889 Olje på lerret. 73 x 38.
Skisse av maleriet med samme navn, senere ødelagt av forfatteren
Statens Tretyakov-galleri
Inv. nummer: 27820
Kvittering: Anskaffet. i 1947 med Elizarova
Myrra-bærende kvinner
M.V. Nesterov. Lerret, olje.
Sumy kunstmuseum
Oppstandelse (Resurrection Morning). Triptykon.
M.V. Nesterov 1908-1909 Papir, gouache. 49 x 55.
Skisse for maleriet av den sørlige veggen til Jomfru Marias forbønn
Statens Tretyakov-galleri
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15151
Oppstandelse.
M. Nesterov. 1910
Maleri av den sørlige veggen til kirken for Jomfru Marias forbønn fra Marfo-Mariinsky-klosteret
Engel sitter på kisten.
M.V. Nesterov. 1908
Fragment av komposisjonen Resurrection in the Intercession Church of the Marfo-Mariinsky Convent i Moskva
Myrra-bærende kvinner ved Den hellige grav (Kristi oppstandelse).
M.V. Nesterov. 1899-1900 Papir på papp, grafittblyant, gouache, bronse. 31 x 48.
Skisse av maleriet av den sørlige veggen av kirken i navnet til den velsignede prins Alexander Nevsky
Statens russiske museum
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15178
Angel ruller vekk steinen fra kisten
A. A. Ivanov. 1850-tallet. 26x40.
Statens Tretyakov-galleri, Moskva
Og se, det ble et stort jordskjelv; for Herrens engel, som kom ned fra himmelen, kom og rullet bort steinen fra døren til graven og satte seg på den. Matteusevangeliet
Kristi tilsynekomst for Maria Magdalena.
A. E. Egorov. 1818
Kristi tilsynekomst for Maria Magdalena etter oppstandelsen.
A. A. Ivanov. 1835 242x321.
Statens russiske museum, St. Petersburg
Maria sto ved graven og gråt. Og da hun gråt, lente hun seg inn i graven og så to engler sitte i hvite klær, den ene ved hodet og den andre ved føttene, der Jesu legeme lå. Og de sier til henne: kone! Hvorfor gråter du? Han sier til dem: De har tatt bort min Herre, og jeg vet ikke hvor de har lagt ham. Da hun hadde sagt dette, vendte hun seg tilbake og så Jesus stå; men skjønte ikke at det var Jesus. Jesus sier til henne: kvinne! Hvorfor gråter du? Hvem ser du etter? Hun, som tenker at det er gartneren, sier til ham: Mester! hvis du har ført ham ut, fortell meg hvor du har lagt ham, så skal jeg ta ham. Jesus sier til henne: Maria! Hun snudde seg og sa til ham: Rabbi! - som betyr: Lærer! Jesus sier til henne: Rør meg ikke, for jeg er ennå ikke steget opp til min Far; Men gå til mine brødre og si til dem: Jeg stiger opp til min Far og deres Far, og til min Gud og deres Gud. Maria Magdalena går og forteller sine disipler at hun så Herren og at han fortalte henne dette. Johannesevangeliet
Bildet gledet Akademiet. "For en stil!" - sa den ærverdige professor Egorov foran henne. Det var ikke nødvendig å si noe mer, alle sto i beundring. Dette var den eneste offentlige suksessen i Ivanovs liv, som ga ham berømmelse. Han ble tildelt tittelen akademiker, noe som åpnet for strålende karrieremuligheter. Neofit.ru
Den oppstandne Jesus og Maria Magdalena.
Klavdiy Vasilievich Lebedev.
Kirke og arkeologisk kontor i MDA
Kristi tilsynekomst for Maria etter oppstandelsen.
Mikhail Vasiliev (?). Andre halvdel XIX århundre. Olje på papp, 67,5x43.
Statens russiske museum, St. Petersburg
Jesus Kristus kom til denne verden for å gi sitt liv for våre synder, han ble korsfestet på en forferdelig måte og utholdt utrolige fysiske og mentale lidelser.
Han ble tatt ned fra korset og begravet i en ny steingrav, men hans historie om livet på jorden slutter ikke der. Etter 3 dager i graven inntreffer en utrolig hendelse, som Jesus forutså i løpet av sin levetid - Kristus har oppstått! Hvordan skjedde det? Vi vil prøve å formidle i bilder hovedhendelsene fra Kristi liv etter hans korsfestelse. Bildene er ledsaget av originaltekster fra Bibelen.
På grunn av den forhastede begravelsen av Jesus før sabbaten, hadde ikke kvinnene nær Kristus tid til å salve kroppen med duftende salver, og derfor, så snart sabbaten gikk, kom de til graven og lurte på hvem som skulle rulle bort stein fra graven for dem. I tillegg ble det satt et segl på steinen, hvis brudd var strengt straffbart, og i tillegg ble det oppsatt vakter i nærheten av hulen. Hva forventet disse kvinnene?
(Bilde av Kristi oppstandelse nr. 1)
Det hellige Matteus 28:2-4
“Og se, det ble et stort jordskjelv, for Herrens engel kom ned fra himmelen og kom og rullet vekk steinen fra døren til graven og satte seg på den 3. hans utseende var som et lyn, og hans klær var hvit som snø; 4. var redd for ham, skalv vaktene og ble som om de var døde..."
(Bilde av Kristi oppstandelse nr. 2)
Det hellige Lukasevangeliet 24:1-53
«På den aller første dagen i uken, veldig tidlig, kom de til graven med de tilberedte krydderne, og med dem noen andre.
men de fant steinen rullet bort fra graven."
(Bilde av Kristi oppstandelse nr. 3)
Det er en utrolig ting, for det første flyktet alle vaktene skammelig, i tillegg veide steinen som inngangen til hulen til Kristi grav ble blokkert med flere tonn, den ble rullet bort.
"Og da de gikk inn, fant de ikke Herren Jesu legeme."
(Bilde av Kristi oppstandelse nr. 4)
"4. Da de ble forvirret over dette, dukket plutselig to menn opp foran dem i skinnende klær."
(Bilde av Kristi oppstandelse nr. 5)
"Og da de var redde og bøyde sitt ansikt til jorden, sa de til dem: Hvorfor leter dere etter de levende blant de døde? Han er ikke her: Han har stått opp; husk hvordan han talte til dere mens han var fortsatt i Galilea, og sa at Menneskesønnen måtte overgis i syndige menneskers hender og korsfestes og stå opp på den tredje dag. Og de kom hans ord i hu og vendte tilbake fra graven og forkynte alt dette de elleve og til alle de andre."
(Bilde av Kristi oppstandelse nr. 6)
«Det var Maria Magdalena og Johanna og Maria, Jakobs mor, og andre med dem, som fortalte apostlene om dette, og deres ord virket tomme for dem, og de trodde dem ikke, men Peter reiste seg til graven, og jeg bøyde meg ned og så bare sengetøyet ligge der og gikk tilbake og undret meg over det som hadde skjedd."
(Bilde av Kristi oppstandelse nr. 7)
«Samme dag dro to av dem til en landsby seksti stadier fra Jerusalem, kalt Emmaus 14. og snakket med hverandre om alle disse hendelsene 15. Og mens de snakket og resonnerte med hverandre, kom Jesus selv nær og gikk med dem."
(Bilde av Kristi oppstandelse nr. 8)
«Men deres øyne ble holdt tilbake, slik at de ikke kjente ham igjen. 27. Og fra Moses, forklarte han for dem hva som var talt om ham i alle Skriftene. 28. Og de nærmet seg landsbyen som de gikk til, og han viste at de ville gå videre 29. Men de holdt ham tilbake og sa: Bli hos oss, for dagen nærmet seg allerede.
(Bilde av Kristi oppstandelse nr. 9)
«Og mens han satt sammen med dem, tok han brød, brøt det og ga dem 31. Så ble deres øyne åpnet, og de kjente ham igjen. 33. Og han reiste seg samme time, vendte tilbake til Jerusalem og fant sammen de elleve apostlene og de som var med dem, 34. som sa at Herren virkelig hadde stått opp og vist seg for Simon 35. Og de fortalte om hva som hadde skjedd på veien, og hvordan han ble gjenkjent av dem ved brødsbrytelsen 36. Da de snakket om dette, stod Jesus selv midt iblant dem og sa til dem: "Fred være med dere."
(Bilde av Kristi oppstandelse nr. 10)
«De trodde, forvirret og redde, at de så en ånd ta på meg og se etter, for en ånd har ikke kjøtt og ben, som du ser jeg har.
(Bilde av Kristi oppstandelse nr. 11)
"45. Så åpnet han deres sinn for å forstå Skriften. 46. Og han sa til dem: Slik er det skrevet, og slik var det nødvendig for Kristus å lide og stå opp fra de døde på den tredje dag, 47. Og omvendelse og syndsforlatelse bør forkynnes i hans navn blant alle nasjoner, fra Jerusalem, dere er vitner om dette.»
(Bilde av Kristi oppstandelse nr. 12)
"50. Og han førte dem ut av byen til Betania og løftet sine hender og velsignet dem. 51. Og da han velsignet dem, begynte han å bevege seg bort fra dem og stige opp til himmelen. De tilbad ham og vendte tilbake til Jerusalem med stor glede 53. Og de ble alltid i templet og priste og velsignet Gud.
Her er noen flere episoder av Jesus som viser seg for disiplene etter hans oppstandelse.
Thomas, en av Kristi disipler, trodde ikke på andre vitner om Kristi oppstandelse, men ønsket å bekrefte dette selv fra sin egen personlige erfaring. Jesus viste seg nådig for ham.
(Bilde av Kristi oppstandelse nr. 14)
Det hellige Johannesevangeliet 20:26-28
«Etter åtte dager var disiplene hans igjen i huset, og Tomas kom med dem da dørene var låst, og stilte seg midt blant dem og sa: «Fred være med dere!» 27. Så sa han til Tomas. Sett fingeren din her og se mine hender og legg den i min side, og vær ikke en vantro, 28 Tomas svarte: «Min Herre og min Gud!
Da Peter og de andre disiplene, etter alle årene med Kristus, bestemte seg for å vende tilbake til den gamle livsstilen, til å fiske, viser Jesus seg for dem på kysten, utfører miraklet med å fange mange fisker og har en personlig samtale med Peter.
(Bilde av Kristi oppstandelse nr. 15)
Det hellige Johannesevangeliet 21:1
"Etter dette viste Jesus seg igjen for sine disipler ved Tiberiashavet, og slik viste han seg..."
Maria Magdalena, som Jesus tilgav og tok fra et syndig liv, uten å se Jesus i graven, tror at kroppen hans ble stjålet, hun gråter, og på denne tiden viser engler seg for henne, og så viser Jesus seg for henne
(Bilde av Kristi oppstandelse nr. 16)
Det hellige Johannesevangeliet 20:14-16
"Efter å ha sagt dette, snudde hun seg tilbake og så Jesus stå, men hun kjente ikke at det var Jesus. Jesus sa til henne: Kvinne, hvorfor gråter du? Hvem leter du etter? Hun trodde at det var gartneren. sa til ham: Mester hvis du bar ham ut, fortell meg hvor du har lagt ham, og jeg vil ta ham 16. Jesus sier til henne: Maria hun snur seg og sier til ham: Rabbi! ..”
Tror du på Kristi oppstandelse? Hvem er han for deg, en morallærer som en gang døde, eller den oppstandne herre, sjelens frelser?