I hvilken region (region) ligger byen Chasov Yar?
Byen Chasov Yar er en del av regionen (regionen) Donetsk-regionen.Et kjennetegn ved en region (region) eller et subjekt i et land er integriteten og sammenkoblingen av dens bestanddeler, inkludert byer og andre bosetninger som er en del av regionen (regionen).
Region (oblast) Donetsk-regionen er en administrativ enhet i delstaten Ukraina.
Befolkning i byen Chasov Yar.
Befolkningen i byen Chasov Yar er 16 767 mennesker.Året for grunnleggelsen av Chasov Yar.
Året for grunnleggelsen av byen Chasov Yar: 1876.Telefonkode til byen Chasov Yar
Telefonkoden til byen Chasov Yar er: +380 6274. For å ringe byen Chasov Yar fra en mobiltelefon, må du slå koden: +380 6274 og deretter abonnentens nummer direkte.By (siden 1938) i Ukraina, Donetsk-regionen. Togstasjon. 19,8 tusen innbyggere (1989). Utvinning av ildfast leire; produksjon av ildfaste produkter...
CHASOV YAR, by (siden 1938) i Ukraina, Donetsk-regionen (se DONETSK-REGIONEN). Togstasjon. Befolkning 17,6 tusen mennesker (2001). Utvinning av ildfast leire; produksjon av ildfaste produkter... encyklopedisk ordbok
Substantiv, antall synonymer: 1 by (2765) ASIS Dictionary of Synonyms. V.N. Trishin. 2013… Synonymordbok
By (siden 1938) i Donetsk-regionen i den ukrainske SSR. Underordnet Artyomovsk bystyre. Jernbanestasjon 23 tusen innbyggere. (1974). Stort senter for utvikling av ildfast leire. Fabrikker: ildfaste produkter (industriforeningen "Ukrogneupornerud"),... ... Stor sovjetisk leksikon
Chasov Yar- Chasov Yar, Chasov Yar (by) ... Russisk rettskrivningsordbok
Ildfaste leire i Ukraina, Donetsk-regionen. Unik i reserver av høykvalitets leire på 35,5 millioner tonn Den er utviklet ved dagbrudd. Gruvesenter i Chasov Yar… Stor encyklopedisk ordbok
Ildfaste leire, i Ukraina, i Donetsk-regionen. Unik i reserver av høykvalitets leire på 35,5 millioner tonn Den er utviklet ved dagbrudd. Gruvesenter i Chasov Yar. * * * KLOKKER YARSKOYE DEPOSITUM KLOKKER YARSKOYE DEPOSITUM brannsikre... ... encyklopedisk ordbok
time- vosti, zh., lingv. Abstr. jeg er. til time 7) ... Ukrainsk Tlumach-ordbok
time- navnet på den kvinnelige familien... Staveordbok for ukrainsk språk
(timer), (μεταφ.) indikator,- [dilia] ουσ. Θ. feighet... Λεξικό Ελληνικά-ρωσική νέα (gresk-russisk ny ordbok)
Bøker
- Klokkenes historie, V.N. Pipunyrov, Et stort faktamateriale brukes til å undersøke klokkens historie og problemene med å måle tiden fra antikken til i dag. Boken har tre deler: - Historien om klokkene i den antikke verden og middelalderen - klokker... Kategori: Biblioteksvitenskap Utgiver: YOYO Media, Produsent: Yoyo Media,
- Klokkenes historie, V.N. Pipunyrov, Et stort faktamateriale brukes til å undersøke klokkens historie og problemene med å måle tiden fra antikken til i dag. Boken har tre deler: - Historien om klokkene i den antikke verden og middelalderen -… Kategori: Humaniora Serie: Utgiver: YOYO Media,
Byen Chasov Yar. Dette er i Donetsk-regionen.
Det er en ildleirefabrikk der, hvor de lager ildleire (ildsikre) murstein til ovner og peiser. Kobzon ble født der og min mors mor, bestemor Marusya, bodde der. Foreldrene mine tok meg med til denne byen, ofte i sommerferien. Og det skjedde om høsten, på "oktober"-ferien, eller om våren på "mai"-ferien. Vi kjørte til Chasov Yar i lang tid med overføringer et sted i Artyomovsk, i LAZ-biler som stank av diesel. Jeg følte meg kvalm, ristet, ville drikke og tisse på samme tid. Bestemor Marusya var fra landsbyen Logoviki, Poltava-regionen. Der oppdro jeg min mor og tre søstre.
Jeg husker ikke selve byen - vi befant oss på en eller annen måte umiddelbart i min bestemors hage. Knirkende treport. Neste er hagen. Enorme busker av røde duftende rips. Bestemor Marusya gikk mot oss - en liten okhaina, chepurna, Poltava bestemor. Bak står den store Zhuk (Zhuchok) - en beksvart hann. Det var fantastisk - en hund på ukrainsk er "Vin" He (maskulin). Jeg var redd ham.
Kyss, gledestårer...
Kom inn i hytta.
Mamma, hvor er vesken min?
Hvordan er Gavryushka?
– Igorok, du er så tynn!
Beetle, slutt å bjeffe, gå bort, gå til boden! Jeg er Toby nå!
Han hadde en stand!
For første gang så jeg i virkeligheten et HUS for en hund. Han hadde også en krage, en lenke, og de festet ham til en wire som var spikret til bakken slik at han bare kunne løpe rundt på tunet og se på, det viktigste var å bjeffe på besøkende. Bjeffing betyr godt.
Bestemor luktet trøst. Alt var forretningsmessig. Kyllingene ble malt grønne på baksiden, og ikke på forsiden, som den til den funksjonshemmede naboen, "For å være sikker på å beskytte dine egne." Bestemor levde ikke godt, med en pensjon på 12 rubler og 50 kopek. Besøkene til døtrene hennes (tante Olya, tante Nadya, tante Tonya og min mor Katya), og oss onuchki, gjorde hennes ensomme liv morsommere.
Selvfølgelig hjalp de (tanter og mor) henne med penger og mat så godt de kunne.
Som de sier, håret mitt frøs da bestemor og mor snakket om før- og etterkrigs hungersnøden i Poltava-regionen. Bestemoren ventet på bestefaren sin fra fangenskapet og reddet de fire døtrene hennes bare fordi hun visste hvordan hun skulle sy og klippe og hun hadde en Singer. For å klippe og sy om natten, ved levende lys, ga de et melkorn, og det var slik de overlevde. Gran "Grytsiki" er en slags gress.
Så prøvde jeg å spise gress i skogen. Jeg prøvde mye til jeg ble smurt med spurge, og de vasket og loddet meg lenge.
Vi husket hvordan min mor og tante Olya bar betaling under hungersnøden - to melkorn i et skjerf, og kunne ikke motstå - de slikket det. Bestemor spurte strengt:
Spiste du mel (Spist du mel?)
Nei, mamma! (Nei, mamma.)
Hvorfor slo de nesen (Hvorfor er nesen hvit?)
Det var veldig flaut fordi det var to søstre til som ventet på mat.
I Poltava-regionen døde mange mennesker på 30-tallet og etterkrigsårene...
Så leste jeg Anatoly Kuznetsovs "Babi Yar".
"- Vi, kommunistene, fikk kuponger for at vi ikke skulle dø, noen få landsbyaktivister også, men hva DE spiser er uforståelig. Det er ikke flere frosker, ingen mus, ikke en eneste katt igjen, de hugger opp gress , halm, skrell av furubark, De maler den til støv og baker den til kaker ved hvert trinn.
- Kannibalisme! Gud! Hvordan er dette mulig?
- Veldig enkelt. La oss si at vi sitter i bygdestyret, og plutselig løper en bygdeaktivist og melder: i et slikt og et hus blir en jente spist. La oss gjøre oss klare, ta våpen, gå til denne hytta. Hele familien er hjemme, bortsett fra datteren. De søvnige sitter godt mette. Huset lukter deilig av tilberedt mat. Komfyren er varm og det er gryter i den. Jeg begynner å spørre:
Hvor er datteren din?
– Byen har blitt gal...
- Hvorfor dro du?
- Kjøp kramu (stoff - ukrainsk) til kjolen.
– Hva er i grytene i ovnen?
- Ta kulish...
Jeg gjør denne "kulishen" til en bolle - kjøtt, kjøtt, hånden og neglene svømmer i fett.
Gjør deg klar, la oss gå."
Singer maskin. Bestemoren tilbrakte hele natten ved skrivemaskinen, halvblind, under press for at døtrene ikke skulle dø av sult. Alle fire døtrene overlevde og fødte flere barnebarn. Alt jeg vet om bestefar Stepan Kramny er at han kjempet, ble tatt, kom tilbake, røykte mye og døde av lungekreft da jeg var tre år gammel.
Min mors søstre, mine tanter - Tonya, Olya og Nadya - er separate historier.
Men som de sang med bestemor Marusya og min mor!
"Å der på fjellet" og "Min kjære mor" - denne dvelende halssangen med overløp og fangster brakte meg inn i en slags primitiv tilstand.
Når jeg ser tegneserien "Det var en gang det var en hund", og de synger "Å der på fjellet" - gråter jeg, fordi jeg er der i barndommen, jeg er der i gården, i nærheten av badehuset , i Chasov Yar, og bestemor Marusya med tantene og foreldrene mine synger ikke, de sover. Det er en forskjell. Bestemoren min hadde borsjtsj, og vi spiste den med en tresleiv, den var eksotisk og smakfull, ikke som hjemme. Under "november"-feiringen spiste alle alltid "kald fra pepperrot og blodmelk, tilka ikke fra tynntarmen, men fra tykktarmen," pluss et fasettert glass med måneskinn (ikke for meg, selvfølgelig). For mai - "dumplings med potet og vyshny." Og hvis påske er påske, så påske, som vi sa. Mørkerøde harde "egg" fra under løkskinn, "blodgress, curk, pelyustka og ogirki." Eggene måtte slås mot hverandre med personen som satt ved siden av, og deretter ble resultatene livlig diskutert. Vi dro alle for å besøke bestefar på kirkegården i Chasov Yar. Jeg så en kirkegård for første gang i mitt liv... Først var alt bra, et vakkert gjerde, en benk, et bord. Først da begynte bestemor Marusya å skrike og hyle høyt og kysse det lille fotografiet av bestefar Stepan. På bildet var det en ung onkel, tynn, i en jakke med faste øyne. Jeg lurte på hvorfor han var så ung hvis han døde, og bestemoren min var gammel, kunne hun ikke være hans kone?!
"Og hvem forlater du menn for!!! Og hvordan skal jeg være uten tebe???" Bestemoren skrek veldig høyt, «det var nødvendig», men det var veldig skummelt, hun, moren min og tantene mine, etter å ha skriket slik i omtrent femten minutter, som om ingenting hadde hendt, rettet opp graven og roet seg ned. ned for å drikke et glass med måneskinn og spise paier - menneskelig språk er ikke i stand til å forklare DENNE HEKSELEN - "fluffy ones", skrøt hun (som lo, altså den høyeste» hjalp.
Og det var fortsatt SOMMER!
Se for deg en enorm eikeskog. Vel, egentlig en stor skog, hovedsakelig av eldgamle eiker. I utkanten av denne skogen sto huset til min bestemor Marusya. Du måtte ta en pinne for å kjempe mot de høye brenneslene og se for deg selv som en musketer eller en unnvikende hevner. Og så kom mamma og vi gikk gjennom skogen til dammen.
Pond er barndommens magiske ord. Han så slik ut. Da eikebregne-nesleskogen tok slutt, dukket det opp en dam. Men han var liksom inne i denne skogen, omgitt på alle kanter av eikelunder. Sandstrand, sopp med benk, garderober, kiosk med is, citro, sigaretter og øl.
Til og med en stand med badevakter. Følgende kom fra kiosken hele dagen:
"- Winter bodde i en hytte i utkanten av skog ...
- Ingen grunn til å rynke pannen Lada, Lada...
- Og jeg skal møte deg, og jeg gir deg blomster, til den eneste skjønnhetsdronningen i verden...
– Jeg verner hver gest, hvert blikk av deg i min sjel, stemmen din i hjertet mitt, elsk meg!..!
Vi lå på en matte under Donetsk-solen sammen med min mor og kusine Alla, og spiste iskrem i et glass for ti, eller "frukt" for syv kopek.
Den viktigste attraksjonen for meg på stranden var trekonstruksjonen i form av en brygge eller fiskebro. Da moren min ikke så, satte jeg fart fra kysten og hoppet ut i det kalde vannet i dammen sammen med Chas-Yar-guttene. Dammen er en kilde, på dypet og i varmen er vannet isete, og etter hoppet fikk jeg noen ganger krampe.
Min mor og kusine Alla skremte meg med skumle historier om drukning, men jeg dykket likevel. De kjørte meg i land, kjempet, skalv, med blå lepper, snørr og tiggeløfter om å la meg dykke igjen om en halvtime.
Søsteren min Alla og jeg solte oss til det var svart og spilte badminton i timevis. En stein ble satt inn i fjerbollen og så var det mulig å spre seg over lang avstand. Han fløy, raslende midt på stranden og eiketrærne i uendelig lang tid, og det var flott. Hun og jeg samlet flasker i skogen til bestemor. Lokale fylliker "hjelpte" pensjonister på denne måten gratis. Det var noe sånt som en sport (vel, hvem kan samle mest sopp). Ti flasker - det er et brød. Vi forsto dette. Mødrene våre la igjen penger til iskrem og filmer til oss.
"Jeg tar deg til tundraen, jeg tar deg til den grå snøen ...
- Og jeg går hjem langs svillene, igjen langs svillene, av vane,
tararu-taru-tarutam-ee
tararu-taru-tarutam-ee."
Iskrem, brus, mais, dumplings.
Alla og jeg, som vanlig, "brente ut" og de smurte yoghurt på ryggen vår om natten.
Tidlig på morgenen viste Alla meg broen. De gravde etter ormer i hagen og ødela bestemors dillbed, noe de fikk skjenn ut for. Jeg fanget senere min første fisk fra disse broene. En diger krykkje. Som dette! Det var lykken som fanget hele vesenet, og minner i et helt år.
Vi trakk frem kuriositeter fra et gammelt knirkete mahognyskap med speil, og bestemor fortalte meg at de pleide å vaske og stryke med dette. Et vaskebrett og noe annet laget av tre og ribbet - sand eller noe. Sjokk.
Om natten, mor og bestemor Marusya BALAKAL (snakket hviskende) i stillhet. Som bygutt gjorde landsbyens cricketstillhet vondt i ørene mine. Og i denne stillheten og i det tette mørket diskuterte mor og bestemor Marusya livet, "i forhold til alle." "De vasket beinene" for faren min - Gavryushka, onkel Mitka og andre svigersønner. Og det er bare klager -
"Ikke synd på dere, mine døtre!..."
Surzhik feiret.
Og jeg sa youmu og spyttet mellom Ochi!
Og jeg sa ikke noe, jeg snudde meg og skrev mine egne ord -
Otakoyi! Hva?!
juni morgen! Hvor friske rips lukter når de rosa raklene deres, fortsatt våte av regnet, fyller bollen! Bringebær svir fryktelig, men jeg vil virkelig ha dem...
Bug, - på, på beinet, Bug!
Tante Olya tok bestemoren min fra Chasov Yar til Donetsk.
Der døde bestemor Marusya noen år senere på kvelden for lys
søndager.
De sier at sjelene til de som dør i påsken alltid kommer til himmelen.
«Salige er de fattige i ånden, for dem er himmelriket.
Velsignet barmhjertighet, for det vil være barmhjertighet.
Salige er de som er rene av hjertet, for de skal se Gud."
Her er et kart over Chasov Yar med gater → Donetsk-regionen, Ukraina. Vi studerer et detaljert kart over Clock Yar med husnummer og gater. Sanntidssøk, vær
Flere detaljer om gatene i Chasov Yar på kartet
Et detaljert kart over byen Chasov Yar med gatenavn viser alle ruter og objekter, inkludert st. Artem og Sverdlov. Byen ligger i nærheten. For en detaljert undersøkelse av territoriet til hele regionen, er det nok å endre skalaen til online-diagrammet +/-.
På siden er det et interaktivt kart over byen Chasov Yar med adresser og ruter for området, flytt sentrum for å finne gatene.
Du finner all nødvendig detaljert informasjon om plasseringen av urban infrastruktur i byen - butikker og hus, torg og veier. Byen st. Nedogibchenko og Tselinnaya er også i sikte.
Et satellittkart over Chasov Yar med Google-søk venter på deg i sin del. Du kan bruke Yandex-søk for å finne det nødvendige husnummeret på kartet over byen og Donetsk-regionen i Ukraina i sanntid. Interaktivt søk etter områder på
Etter at terroristene forlot Slavyansk, flyktet også «militsen» vår: noen dro til Donetsk, andre dro et sted (til Russland, til Krim)... Ordføreren vår løp ut for å møte de ukrainske krigere som kom inn i byen. Hun tok til og med bilder med de nye «frigjørerne», selv om hun to dager før hadde samlet byens gründere og krevde at de skulle hjelpe DPR-hæren. Hva endret seg etter at Ukraina kom til byen vår?
Byen Chasov-Yar, Donetsk-regionen, for rundt 20 år siden var grønn, ryddig, med store industrianlegg (Chasovyarsky ildfast anlegg, Hydro-armert betong, bilreparasjonsanlegg), med innsjøer i byen, med helseleirer for barn "Druzhba " og "Mir", med et bakeri hvor det ble bakt deilig brød, fire skoler...
Det har aldri vært folk fra Vest-Ukraina, det vil si "Banderaites", ved makten i byen vår, den samme klanen av "regionale" har alltid vært ved makten. Ordførerne endret seg, men de ble spilt av direktøren for "Chok" Valentin Lukyanov (faren til Vladislav Lukyanov, en folkenes stedfortreder fra Regionspartiet) og, selvfølgelig, Artemovsky-ordføreren med mer enn 20 års erfaring, Alexei Reva, en regional (far til nestlederen fra Regionpartiet, Dmitry Reva).
Men i dag, av fire skoler, er det 2 igjen, av et dusin barnehager, 5 gjenstår, det er ingen House of Pioneers, det er ikke noe bakeri - alt dette ble solgt for øre og ødelagt. Industribedrifter sier opp folk og kutter sakte i skrapmetall. Men byen prøver på en eller annen måte å leve.
Hvordan separatismen kom til byen vår
Siden november i fjor, og leste sidene til vennene mine på sosiale nettverk, tenkte jeg lenge på hvorfor kvinner, mødre, lærere (ikke alle, men flertallet) har så mye hat og grusomhet mot de menneskene som kom til Maidan? De "likte" sider som ber om å bringe stridsvogner inn i Kiev og knuse folk på Maidan. Nå forstår jeg at vi alle ble forberedt på krig. Og de forberedte seg...
Selv da regjeringsbygninger allerede ble beslaglagt i Donetsk, og Slavyansk ble "frigjort" av Girkin, var det ingenting som varslet problemer i byen vår. Alle gikk rolig til minibanker og mottok pensjoner og lønn fra det ukrainske budsjettet, og på sosiale nettverk fortsatte de å krangle om hvordan "Donbass mater alle."
Den første klokken, eller rettere sagt den første krigsteknologien, ble lansert 20. april. Nyheten ble spredt over sosiale nettverk om at "Banderas menn" ville komme for å rive monumenter til Lenin i Artemovsk og i vår Chasov-Yar. Folk kom til forsvar, men det var få av dem. Ordføreren vår Olga Opanasenko dukket også opp på torget nær kultursenteret, men ting gikk ikke lenger, siden det naturligvis ikke kom noen og rørte ikke monumentet.
Den 9. mai deltok ansatte i eksekutivkomiteen med St. George-bånd, som lenge har sluttet å være et symbol på seier, men har blitt et tegn på separatister, ledet av ordføreren og bedriftslederne, i et møte dedikert til seier Dag. På denne dagen ble det for første gang sett grupper av menn med rosa bånd, som posisjonerte seg som selvforsvar av Chasov-Yar.
Folkeavstemningen 11. mai ble organisert nesten på én dag. DPR-aktivister henvendte seg til Valentin Lukyanov med en forespørsel om å skaffe lokaler for stemmegivning. Han så ut til å nekte, men 10. mai ga han instrukser om å skaffe lokaler til kultursenteret og klubben til verksted nr. 2 og nr. 4. Ansatte i eksekutivkomiteen ga lister som gjensto etter valget til Verkhovna Rada i Ukraina. Folkeavstemningen ble holdt, og det var mange som ønsket å delta på den. V.B var en av de første som kom til stedet i rekreasjonssenteret. Lukyanov...
Så var det valg av Ukrainas president. Eller rettere sagt, det burde vært. Men bokstavelig talt før 25. mai ble Artemovsks eksekutivkomité "fanget" av DPR-aktivister og rev symbolene til Ukraina fra fasaden til rådhuset. Derfor ble valget i byen vår avlyst. Eksekutivkomiteen jobbet stille og mottok ukrainske lønn under flagget til en ikke-eksisterende anti-ukrainsk republikk.
Ved den siste klokken på skole nr. 15 var representanter for DPR tilstede og tillot ikke linjen å spille den ukrainske hymnen og heise flagget. Direktøren tillot dem ikke å gå inn på skolen med våpen, så mange barn forsto ikke hvem disse menneskene var og hvorfor de ikke kunne heve flagget til landet sitt.
1. juni kjørte en kolonne med tungt utstyr og rundt 80 ikke-lokale væpnede personer inn i bruksgården til PRZhP (Chasosoyarskoye ZhKO). PRZHP-ansatte ble sendt på fri permisjon. Men fordi dette lokalet ligger ved siden av huset til datteren til V. Lukyanovs kone, hun reiste en skandale og de "nye innbyggerne" ble flyttet til sentrum (bygningen til den tidligere fagforeningskomiteen til musikkskolen). Folk begynte igjen å bli indignert, og skrev klager på at det var væpnede mennesker i sentrum, et sykehus og en barnehage i nærheten, men ordføreren svarte at hun var «ute av virksomheten».
DPR-medlemmer var engasjert i pedagogisk arbeid. En fyr som sto vakt fra DPR ved Chasov-Yar-anleggene sa at alle de fulle, de hjemløse ble ført til kjelleren for «omskolering», og de som brøt portforbudet etter klokken 22.00. De som var spesielt indignerte ble sendt til Konstantinovka i kjelleren, eller til Slavyansk for å grave skyttergraver. For at fangene skulle komme hjem, belastet de et gebyr på 100-200 UAH...
Det er overraskende at folk som ikke studerte, førte en antisosial livsstil (ikke alle, men mange) tok til våpen for å omskolere andre. Og mange, som det virket for meg før, tilstrekkelige mennesker, støttet dem.
En innbygger i Chasov-Yar, Tatarinov, satt ved et bord på en kafé, DPR-soldater ankom og begynte å slå ham rett på gaten - fyren døde hjemme av juling.
Etter mange klager ble DPR-hovedkvarteret flyttet til utkanten av byen, til verksted nr. 4 til OJSC "Chok" (igjen knuste de låsene selv og flyttet inn). I dette området er det et bombeskjul som ble oversvømmet med vann. Så de skyldige beboerne pleide å trekke vann fra den hele natten. Men beboerne i husene i nærheten av verksted nr. 4 likte heller ikke dette nabolaget, og flere kvinner kom til DPR-hovedkvarteret for å protestere. Ordfører Opanasenko ankom og ... sa: "Hold munn, dette er forsvarere av fedrelandet, slik at de bedre kan bære mat, hjelpe, rydde," sier kvinnene.
Innbyggere i byen har gjentatte ganger sett varaordfører Sorokin klemme og hilse varmt på aktivister i Chassoyar DPR.
Byen vår er liten, nesten alle kjenner hverandre, det var veldig overraskende å se når "nestleder for DPRs øverste råd" Karpechenko (nå avdød) kom til byen i en ny Audi-bil med Lugansk-skilt, selv om denne mannen hadde kjørt en gammel hele livet.» De sier de ble tildelt for spesielle tjenester i DPR...
"Frigjøring"
Etter at terroristene forlot Slavyansk, flyktet vår "milits" også: noen dro til Donetsk, andre dro et sted (til Russland, til Krim) ...
Ordføreren vår løp ut for å hilse på de ukrainske jagerflyene som kom inn i byen. Hun tok til og med bilder med de nye «frigjørerne», selv om hun to dager før hadde samlet byens gründere og krevde at de skulle hjelpe DPR-hæren.
Hva endret seg etter at Ukraina kom til byen vår?
Ukrainas flagg er igjen i eksekutivkomiteen, og det samme er flagget på alle bygningene til OJSC "CHOC". Men i eksekutivkomiteen var det folk som brakte krigen til regionen vår, som kom ut med plakater "Donbass mot krig og fascisme." Vi er ukrainere, og de støtter Russland, men de ga ikke opp ukrainske lønninger og fortsetter å styre oss. Dessuten fortsetter de å hate oss og kjempe mot oss
Fra 8. august til 9. august forsvant Ukrainas flagg overraskende fra eksekutivkomiteen. Like før dette ble invasjonen av russiske tropper kunngjort. Bekymrede borgere ringte eksekutivkomiteen, som svarte frekt: «Hva forskjell gjør det for deg? Kom til avtalen i morgen og finn ut alt." Vi ringte politiets hotline og registrerte en samtale angående fjerning av flagget.
Det er opprettet en frivillig organisasjon i byen som samler inn midler for å hjelpe hæren og flyktninger. Folk bevilger midler fra sin magre lønn. Hovedstyret er ikke på noen måte involvert i dette arbeidet. Flyktninger kommer, registrerer seg, og så ingenting. Folk kan ikke innkvarteres i Chasovoyarets helsesenter (på balansen til ChOC OJSC), bare DPR-beboere kunne innkvarteres der. Du har heller ikke lov til å gå inn på den tomme avdelingen for infeksjonssykdommer på Chasovojarsk sykehus - dette er i strid med loven...
Er patrioter rolige i byen? Nei, vi er redde for barna våre og er ikke sikre på vår sikkerhet. Hemmelige og ikke spesielt skjulte fiender har mange våpen i hendene, terrorister infiltrerer hjem, fordi de ikke trengs noe sted. Opprydningsarbeid er i gang, men vi ser at mange av de som forrådte landet ble sittende på plass.
For eksempel, etter "frigjøringen" av Chasov-Yar fra separatistene, dukket det opp sider på VKontakte- og Odnoklassniki-nettverkene for å trakassere ukrainske patrioter. Spesifikke navn nevnes, tvetydige trusler fremsettes...
Og 25. august ble et lysthus, malt i fargene på det ukrainske flagget, tilhørende den patriotiske gründeren Ruslan Petrenko, brent. Nøyaktig