Det er en stereotyp at alt dårlig kommer til oss utenfra. Derfor tror mange russere at banning dukket opp som et resultat av tilstedeværelsen av den tatar-mongolske horden på russisk jord.
Denne oppfatningen er feil og avvises av flertallet av vitenskapelige forskere. Selvfølgelig påvirket invasjonen av nomader ledet av en håndfull mongoler livet, kulturen og talen til det russiske folket. For eksempel endret et slikt turkisk ord som baba-yagat (ridder, ridder), sosial status og kjønn, og ble til vår Baba Yaga. Ordet karpuz (vannmelon) ble til en lubben liten gutt, en pjokk. Ordet tosk (stopp, stopp) begynte å bli brukt for å beskrive en dum person. Banning har ingenting med det turkiske språket å gjøre, for det var ikke vanlig at nomadene bannet, og banneord var helt fraværende i ordboken.
Fra russiske kronikkkilder er det kjent at banneord dukket opp i Rus lenge før den tatar-mongolske invasjonen. Lingvister ser røttene til disse ordene i de fleste indoeuropeiske språk, men de ble så utbredt bare på russisk jord. Det er tre hovedbanneord og de betyr seksuell omgang, mannlige og kvinnelige kjønnsorganer, resten er avledet av disse tre ordene. Men på andre språk har disse organene og handlingene også sine egne navn, som av en eller annen grunn ikke har blitt skitne ord.
For å forstå årsaken til utseendet av banneord på russisk jord, så forskere i dypet av århundrer og tilbød sin egen versjon av svaret. De tror at mattefenomenet har sin opprinnelse i det enorme territoriet mellom Himalaya og Mesopotamia, hvor det i de store vidder bodde noen få stammer av forfedrene til indoeuropeerne, som måtte reprodusere seg for å utvide habitatet sitt, så stor betydning var knyttet til den reproduktive funksjonen. Og ord knyttet til reproduktive organer og funksjoner ble ansett som magiske. De ble forbudt å si dem forgjeves, for ikke å svirre dem eller forårsake skade. Tabuene ble brutt av trollmenn, etterfulgt av urørlige og slaver som loven ikke var skrevet for. Etter hvert utviklet jeg en vane med å bruke uanstendigheter ut fra følelsesfylte følelser eller bare for å koble sammen ord. Grunnleggende ord begynte å få mange derivater. De sier at det finnes virtuoser som kan uttale banneord i timevis uten å gjenta seg selv. For ikke så lenge siden, for bare tusen år siden, ble et ord som betegner en kvinne med lett dyd et av forbannelsesordene. Det kommer fra det vanlige ordet «oppkast», det vil si «oppkast avskyelighet».
Hvorfor, av mange indoeuropeiske folk, holdt banneord seg bare til det russiske språket? Forskere forklarer også dette faktum med religiøse forbud som andre folk hadde tidligere på grunn av den tidligere adopsjonen av kristendommen. I kristendommen, som i islam, regnes stygt språk som en stor synd. Rus adopterte kristendom senere, og på den tiden, sammen med hedenske skikker, var banning fast forankret blant det russiske folket. Etter adopsjonen av kristendommen i Russland ble det erklært krig mot stygt språk.
Og hvilken russisk uttrykker seg ikke med sterke ord? Dessuten har mange banneord blitt oversatt til fremmedspråk, men det interessante er at det ikke er noen fullverdige analoger av russiske banneord på fremmedspråk og det er usannsynlig at de noen gang vil dukke opp. Lingvister har lenge regnet ut at det ikke finnes andre språk på planeten med så mange forbannelsesord som på russisk!
I muntlig form
Hvordan og hvorfor dukket banning opp på det russiske språket? Hvorfor klarer andre språk seg uten det? Kanskje noen vil si at med utviklingen av sivilisasjonen, med forbedringen av velferden til borgere i de aller fleste land på planeten vår, forsvant behovet for banning naturlig? Russland er unikt ved at disse forbedringene aldri skjedde i det, og banning i det forble i sin jomfruelige, primitive form... Det er ikke tilfeldig at ikke en eneste stor russisk forfatter eller poet unngikk dette fenomenet!
Hvor kom han til oss fra?
Tidligere ble det spredt en versjon om at banning dukket opp i de mørke tider av det tatar-mongolske åket, og før tatarenes ankomst til Russland sverget russerne ikke i det hele tatt, og når de bannet, kalte de hverandre bare hunder, geiter og sauer. Imidlertid er denne oppfatningen feil og avvises av flertallet av vitenskapelige forskere. Selvfølgelig påvirket invasjonen av nomader livet, kulturen og talen til det russiske folket. Kanskje et slikt tyrkisk ord som "baba-yagat" (ridder, ridder) endret sosial status og kjønn, og ble til vår Baba Yaga. Ordet "karpuz" (vannmelon) ble til en velmatet liten gutt. Men begrepet "tosk" (stopp, stopp) begynte å bli brukt for å beskrive en dum person.
Banning har ingenting med det turkiske språket å gjøre, for det var ikke vanlig at nomadene bannet, og banneord var helt fraværende i ordboken. Fra russiske krønikekilder (de eldste kjente eksemplene i bjørkebarkdokumenter fra 1100-tallet fra Novgorod og Staraya Russa. Se "Obskønt vokabular i bjørkebarkdokumenter." Det spesifikke ved bruken av enkelte uttrykk er kommentert i "russisk-engelske Dictionary Diary» av Richard James (1618−1619) .) det er kjent at banneord dukket opp i Rus lenge før den tatarisk-mongolske invasjonen. Lingvister ser røttene til disse ordene i de fleste indoeuropeiske språk, men de ble så utbredt bare på russisk jord.
Her for å bli
Så hvorfor, av mange indoeuropeiske folk, holdt banneord seg bare til det russiske språket? Forskere forklarer også dette faktum med religiøse forbud som andre folk hadde tidligere på grunn av den tidligere adopsjonen av kristendommen. I kristendommen, som i islam, regnes stygt språk som en stor synd. Rus adopterte kristendom senere, og på den tiden, sammen med hedenske skikker, var banning fast forankret blant det russiske folket. Etter adopsjonen av kristendommen i Russland ble det erklært krig mot stygt språk.
Etymologien til ordet "mat" kan virke ganske gjennomsiktig: det går angivelig tilbake til det indoeuropeiske ordet "mater" som betyr "mor", som ble bevart på forskjellige indoeuropeiske språk. Spesielle studier foreslår imidlertid andre rekonstruksjoner.
Så for eksempel skriver L.I. Skvortsov: "Den bokstavelige betydningen av ordet "kamerat" er "en høy stemme, et rop." Den er basert på onomatopoeia, det vil si ufrivillige rop om "ma!", "meg!" - buldring, mjauing, brøling av dyr under brunst, parringsrop osv. En slik etymologi kan virke naiv hvis den ikke gikk tilbake til konseptet til den autoritative Etymological Dictionary of Slavic Languages: "...russisk mat, - en avledning av verbet "matati" - "rope", "høy stemme", "gråte", er relatert til ordet "matoga" - "forbannelse", dvs. grimase, bryte, (om dyr) riste på hodet, "forbanne" - forstyrre, forstyrre. Men "matoga" på mange slaviske språk betyr "spøkelse, spøkelse, monster, bogeyman, heks" ...
Hva betyr det?
Det er tre hovedbanneord og de betyr seksuell omgang, mannlige og kvinnelige kjønnsorganer, alle resten er avledet av disse tre ordene. Men på andre språk har disse organene og handlingene også sine egne navn, som av en eller annen grunn ikke ble skitne ord? For å forstå årsaken til utseendet til banneord på russisk jord, så forskere i dypet av århundrer og tilbød sin egen versjon av svaret.
De tror at i det enorme territoriet mellom Himalaya og Mesopotamia, i de store vidder, bodde det noen få stammer av forfedrene til indoeuropeerne, som måtte reprodusere seg for å utvide habitatet sitt, så stor vekt ble lagt til reproduktiv funksjon. Og ord knyttet til reproduktive organer og funksjoner ble ansett som magiske. De ble forbudt å si «forgjeves», for ikke å forvirre dem eller forårsake skade. Tabuene ble brutt av trollmenn, etterfulgt av urørlige og slaver som loven ikke var skrevet for.
Etter hvert utviklet jeg en vane med å bruke uanstendigheter ut fra følelsesfullhet eller bare for å koble sammen ord. Grunnleggende ord begynte å få mange derivater. For ikke så lenge siden, for bare tusen år siden, ble ordet som betegner en kvinne med lett dyd, "f*ck", et av banneordene. Det kommer fra ordet «oppkast», det vil si «oppkast avskyelighet».
Men det viktigste banneordet anses med rette å være det samme trebokstavsordet som finnes på veggene og gjerdene til hele den siviliserte verden. La oss se på det som et eksempel. Når dukket dette trebokstavsordet opp? En ting jeg vil si sikkert er at det tydeligvis ikke var på tatar-mongolsk tid. På den turkiske dialekten til de tatarisk-mongolske språkene er dette "objektet" betegnet med ordet "kutah". Forresten, mange har nå et etternavn avledet fra dette ordet og anser det ikke som dissonant i det hele tatt: "Kutakhov."
På det indoeuropeiske grunnspråket, som ble snakket av de fjerne forfedrene til slaverne, balterne, tyskerne og andre europeiske folk, betydde ordet "henne" en geit. Dette ordet er relatert til det latinske "hircus". På moderne russisk forblir ordet "harya" et beslektet ord. Inntil nylig ble dette ordet brukt for å beskrive geitemasker brukt av mummers under julesanger.
Dermed kan vi konkludere med at banning oppsto i antikken og var assosiert med hedenske ritualer. Mat er for det første en måte å demonstrere beredskap til å bryte tabuer og krysse visse grenser. Derfor er temaet for forbannelser på forskjellige språk likt - "bunnlinjen" og alt relatert til oppfyllelsen av fysiologiske behov. Og blant russere har dette behovet alltid vært stort. Det er mulig at selv, som ingen andre mennesker i verden...
Ikke bli forvirret!
I tillegg til "kroppslige forbannelser" har noen folkeslag (for det meste fransktalende) blasfemiske forbannelser. Russerne har ikke dette.
Og enda et viktig poeng - du kan ikke blande argotisme med banning, som absolutt ikke er banning, men mest sannsynlig bare stygt språk. Som, for eksempel, er det dusinvis av tyveargotisme alene med betydningen "prostituert" på det russiske språket: alura, barukha, marukha, profursetka, ludder og lignende.
HISTORIEN TIL DEN RUSSISKE MATTENDette fanget meg i dag:
Resultatene av den all-russiske kampanjen "Dag uten banning" er oppsummert:
– Arbeidet til alle biltjenester var fullstendig lammet.
– Alle laste- og losseoperasjoner har stoppet opp.
– Fotball- og hockeyspillere forsto ikke treneren på
installasjon før kampen.
– Alle rørleggerne og skolearbeiderne døde med et sukk.
– Vanlige beboere visste ikke hvordan de skulle svare på
det elementære spørsmålet "Hvor?" 
Historien om fremveksten av russisk banning.
Som historikere bemerker, sverget selvfølgelig de slaviske stammene, men deres banning var, sammenlignet med det som skjedde etterpå, ren uskyld, og deres banning var heller sammenlignet med husdyr (ku, geit, vær, okse, hoppe osv. .). d.). Men i 1342 angrep Batu Khan det russiske fyrstedømmet. Og det er nettopp for banningen vi hører nå at vi kan takke tatar-mongolene. Likevel gikk ikke tre århundrer med åk sporløst for Russland. Det som er interessant er at i land som har lidd samme skjebne, sverger de på nesten samme måte. Så, for eksempel, er den serbiske "ebene sluntce v pichku" nesten identisk med vår "e..t". Faktisk gjenspeiles synonymer av banneord uttalt på russisk i både det polske språket og ungarsk - et så fjernt språk fra den finsk-ugriske gruppen, og ikke i det hele tatt i den slaviske språkgruppen.
Etter mongolen sverget alle. Rike og velstående adelsmenn anså det under seg å snakke banneord, men verkene til Pushkin, Nekrasov og Gogol, som ikke var uvillige til å bruke banneord, har nådd oss. Alle lærte på en eller annen måte å uttrykke uanstendige tanker korrekt fra den faktiske grunnleggeren av uanstendig poesi - Igor Semenovich Barkov - en klassiker av russisk uanstendig litteratur. Banning, nettopp som talespråk, var imidlertid mer karakteristisk for arbeiderne og bøndene, som etter vårt kjære partis mening så lenge gjorde revolusjonen i 1917.
Etter denne hendelsen falt et stort antall av de samme bøndene og arbeiderne - folk som var uutdannede og vant til å uttrykke nesten alle sine tanker gjennom "b@ya" - til makten og begynte å spinne. Både Lenin (selv om han var fra en utdannet familie) og Stalin, som ble uteksaminert fra en kirkelig gymsal, sverget. Det var i den siste perioden at paringen fikk særlig utvikling.
Det konstante eksilet av mennesker som ikke er skyldige i å være jøder eller født i Russland, ga russebaner fart. Faktisk begynte det å danne seg uanstendige uttrykk med flere stavelser de begynte å uttrykke sine meninger ved å bruke uanstendigheter. Mat ble sonens språk, forståelig både for fangene og for menneskene som voktet dem. Halve landet, som sonet for forbrytelser eller ingenting i det hele tatt, ga en veldig stor drivkraft til utviklingen av banning. I 1954 begynte den såkalte "tine", og samizdat-bøker begynte å dukke opp med Barkovs dikt eller tilskrevet hans verk (det var lettere å indikere navnet på en person som døde på 1700-tallet enn å svare for alt som ble sagt) . Det var da de fleste uanstendige ting dukket opp, som gjenspeiler menneskehetens forandringer og oppfinnelser (TV, romfart, slutten av krigen). Mat har blitt en integrert del av det russiske livet. «The Gulag Archipelago», som Solsjenitsyn mottok Nobelprisen for, er full av uanstendige uttrykk som mer uttrykker tilstanden til romanpersonene enn det litterære språket.
I forbindelse med ytringsfriheten, som har vært i Russland i 10 år nå, har banning kommet ut av skjul, og det har begynt å dukke opp veldesignede publikasjoner med banneord og ordbøker med banneord.
Oppmerksomhet oppmerksomhet! Denne artikkelen vil inneholde uanstendig språk(tross alt, hvordan kan du skrive om banningens historie uten?). Derfor, for de med en delikat mental struktur og de som kan bli fornærmet, vennligst bare gå i nærheten og under ingen omstendigheter trykk på "Les i sin helhet"-knappen. Og alle andre - velkommen til vår neste reise langs historiens veier, og temaet for dagens historiske forskning vil være en så vanskelig (eller kanskje tvert imot, megaenkel) ting som uanstendigheter (aka banning, banning, uanstendig språk, "sterke ord" og andre som dem ), hvor de kom fra, deres historie, opprinnelse og til og med hellige mening... Å ja, hellig mening, for banning er ikke bare alle slags "skitne ord" eller vulgært språk, for noen Banning er en slags poesi, en integrert del av tale, skrift, kanskje til og med et hellig mantra.
Selvfølgelig snakker vi mer om det store og mektige russiske språket, for det er ingen hemmelighet at banning er en integrert "kulturell" egenskap ved russisk tale, dette gir opphav til at noen ukrainere til og med lager vittige vitser om det.
Men uansett er banning til stede ikke bare på det russiske språket, men også på mange forskjellige språk rundt om i verden: engelsk, spansk, polsk, magyar og mange andre. (Det ville vært interessant å høre på for eksempel hvordan eskimoer banner, eller hvordan banning høres ut på sofistikert fransk eller andre språk). Det ser ut til at uanstendigheter, disse skitne ordene, er skrevet og forseglet et sted dypt inne i naturen i vår felles kollektive underbevissthet - " Etter å ha klemt fingrene, ønsket rørleggeren Ivanov, som alltid, å snakke om den forferdelige smerten som plaget alle nerveendene til de hovne fingrene hans og hvordan hans delikate og følsomme natur led, men som alltid, bare et kort "Fuck your mother" !" ».
Men uansett, uansett hva man kan si, er russiske banneord de mest fargerike, poetiske, som den berømte russiske humoristen Mikhail Zadornov (som jeg elsker veldig høyt) en gang sa vakkert: «Bare en russisk person kan banne ved en solnedgang.» Og dette er sant, for noen russere er banning ikke bare banning, (slik det er tilfellet først og fremst for alle andre nasjoner) for dem er det ofte en måte å uttrykke seg selv på, indre uttrykk, ja til og med beundring. Og det er noe så overjordisk og magisk med dette, som om når en person sverger sier en viss magisk formel, trolldom, mantra.
Men la oss til slutt vende oss til historien: Det finnes flere forskjellige versjoner om opprinnelsen til banning. I følge de vanligste av dem: i eldgamle tider sverget ikke våre forfedre, men kom til mattene sammen med den mongolske-tatariske horden. Selv om, for meg, er denne versjonen fullstendig tull, fordi de samme engelskmennene eller spanjolene heller ikke akkurat er glad i å banne, men ingen mongol-tatarer kom til dem. Spørsmålet dukker også opp: hvor kom mongol-tatarene fra og om forskjellige eldgamle folk i gamle sivilisasjoner hadde det, for eksempel sverget de i Sumer, det gamle Egypt eller Hellas? Det er ikke noe klart svar på dette spørsmålet, siden det ikke har vært noen skriftlige referanser med obskøne ord siden den gang. Men likevel, dette betyr ikke at de gamle egypterne eller babylonerne ikke sverget, kanskje de gjorde det. (Jeg tror at hvis en enkel egyptisk fisker fra den tiden, som plutselig ble grepet av en krokodille fra Nilen på ett sted, i det øyeblikket sa han ikke hellige mantraer, men vinget krokodillen med en ekte ti-etasjers uanstendighet, men hvem vet...?) Men selvfølgelig, uanstendigheter ble ikke skrevet på leirtavler og ble ikke skåret på lokkene til egyptiske graver eller sarkofager, med et ord - sensur! (allerede)
En annen versjon av mattens opprinnelse ser mer plausibel ut - de kom til oss (og samtidig til hele Europa) sammen med nomadiske stammer (de sterke gutta på hester som på en gang ødela den store). Hunerne selv (nærmere bestemt noen stammer), som først bodde i Asia, tilbad for lenge siden apekatter og betraktet dem som hellige dyr (hei til Charles Darwin). Det er apene som har skylden for at folk begynte å banne, for i grunnen er all banning forbundet med kjønnsorganer og seksuell omgang, og hvis vi observerer apekatter, sier sjimpanser, vil vi legge merke til at sjimpanser viser sin styrke og overlegenhet over sine rivaler og generelt sikre lederskapsstatus, demonstrerer ofte deres kjønnsorganer eller imiterer til og med en seksuell handling. Og de gamle hunerne, som fulgte sine hellige dyr - apekatter, tok og adopterte sine apeskikker inn i hverdagen - og viste ofte kjønnsorganene sine til fiendene før kamp (sannsynligvis for å skremme dem). Selv om ikke bare hunerne gjorde dette, husket jeg hvordan de skotske krigerne i filmen «Braveheart» viste frem sine bare rumper før kampen mot britene.
Og fra ikke-verbale skikker har verbale allerede dukket opp, og betydningen av noen uanstendigheter kan diskuteres mye, ikke bare av alle slags filologer og historikere, men også av psykologer. For eksempel, den populære bannemeldingen "fuck you" (jeg advarte deg om at det ville være uanstendig språk) - det vil si til det mannlige reproduktive organet, setter den som ble sendt, som i en kvinnelig seksuell stilling, som betyr at tap av hans maskuline styrke og verdighet. Dermed prøvde de gamle hunnerne og senere andre barbariske stammer, som sendte motstanderne til de samme uanstendige tre brevene, å påføre dem en slags skade, for å frata dem deres mannlige styrke, slik at de enkelt senere kunne vinne og overvinne dem i slag. Og uten tvil ga de gamle hunnerne (hvis de tok med seg mattene) dem med enorm hellig mening og magisk kraft (men noen ganger i negativ forstand).
Og til slutt, den mest interessante versjonen av opprinnelsen til banning, ifølge hvilken de fra eldgamle tider spontant oppsto i vårt russland (og ikke bare blant oss, men også blant andre folk), og til å begynne med var de ikke dårlige, "skitne" ord, men snarere tvert imot - hellige mantraer! Så, nettopp med hellige hedenske mantraer, som symboliserte først og fremst fruktbarhet. Og fruktbarhet på sin side var assosiert med ulike erotiske ritualer, det er bare det at våre fjerne hedenske forfedre trodde at menneskelig erotikk og seksualitet også kunne påvirke naturlig fruktbarhet, noe som gir en god høst (tross alt henger alt sammen, og det som er ovenfor er ikke så nedenfor er det?). Forresten, blant de mange slaviske gudene, alle disse Peruns, Dazhbogs og Svarogs, var det en gud som het Ebun (forresten, da var det ikke et vondt ord i det hele tatt) som historikere og religiøse forskere av en eller annen grunn ikke vet om. huske aktivt (kanskje de er flaue?)
Og de vanlige banneordene i seg selv, hvis du tenker over det, reflekterer ikke noe mer enn den symbolske strukturen til universet vårt: det første er selve ordet på tre bokstaver, det maskuline aktive prinsippet, det andre er det feminine, passive prinsippet, og tredje er prosessen med deres aktive interaksjon (forresten ikke bare her, men også på alle andre språk, for eksempel, det mest populære engelske banneordet "å knulle" i forskjellige varianter, betyr bare den aktive interaksjonen mellom det maskuline og feminine prinsipper). Det viser seg å være en ekte yin og yang, en kontinuerlig fornyelse av livet gjennom enheten av motsetninger. Og det er ikke overraskende at disse ordene i eldgamle tider ble tilskrevet ekte magiske betydninger og egenskaper og brukt som amuletter (og ikke som misbruk).
Med fremkomsten av kristendommen ble selvfølgelig alle hedenske erotiske kulter jevnet med jorden, og uanstendigheter falt også i skam, som fra hellige hedenske mantraer og "maktsord" ble til skitne ord. Så alt ble snudd på hodet, snudd på hodet. Det er interessant at noen mennesker intuitivt føler kraften i å banne og ikke nøler med å bruke dem aktivt, inkludert på Internett (bare se på den megapopulære bloggen på det russiske Internett, Lebedevs emner). Hva synes du om å bruke en matte?
Avslutningsvis en god esoterisk anekdote:
Nicholas Roerich reiser gjennom Tibet, på jakt etter den mystiske byen Shambhala, boligen for høyeste visdom. Et år, to, tre, men hun føler at hun nærmer seg. Og så klatrer han på fjellet, finner en nedstigning til en hule der, går ned hele dagen og kommer ut i en diger hall. Tusenvis av buddhistiske munker står på rader langs veggene og synger "ommm"-mantraet, og midt i hulen er en enorm lingam, 30 meter høy, laget av et enkelt stykke jade.
Og en stille stemme høres i Roerichs øre:
- Nikolai?
– Ja!
- Roerich?
– Ja!
– Husker du hvordan du den 17. november 1914, på hjørnet av Nevsky og Gorokhovaya, ble sendt til helvete av en drosjesjåfør?
- Vel ja …
– Gratulerer, du har kommet!
Banning har fulgt Rus siden oppstarten. Autoriteter, sosiale formasjoner, kultur og selve det russiske språket endres, men banning forblir uendret.
Innfødt tale
Nesten hele 1900-tallet ble dominert av versjonen om at ordene som vi kaller banneord kom inn i det russiske språket fra mongol-tatarene. Dette er imidlertid en misforståelse. Banning finnes allerede i Novgorod bjørkebark-dokumenter som dateres tilbake til 1000-tallet: det vil si lenge før fødselen til Genghis Khan.
Opprør mot matriarkat
Konseptet med "sjakkmatt" er ganske sent. I uminnelige tider i Rus ble det kalt "bjeffing uanstendig". Det må sies at det opprinnelige bannespråket utelukkende inkluderte bruken av ordet "mor" i en vulgær, seksuell kontekst. Ordene som betegner kjønnsorganene, som vi i dag refererer til banning, refererte ikke til «banning».
Det finnes et dusin versjoner av sjakkmattfunksjonen. Noen forskere antyder at banning dukket opp ved overgangen til samfunnets overgang fra matriarkatet til patriarkatet og i utgangspunktet betydde den autoritative påstanden til en mann som, etter å ha gjennomgått paringsritualet med "moren" til klanen, offentlig kunngjorde dette til sine medstammer.
Hundetunge
Det er sant at den forrige versjonen ikke forklarer bruken av ordet "laya". Det er en annen hypotese om denne poengsummen, ifølge hvilken "banning" hadde en magisk, beskyttende funksjon og ble kalt "hundetunge." I den slaviske (og indoeuropeiske generelt) tradisjonen ble hunder ansett som dyr i "etterlivet" og tjente dødsgudinnen Morena. En hund som tjente en ond heks kan bli en person (til og med en bekjent) og komme med onde tanker (for å kaste det onde øyet, skade eller til og med drepe). Så etter å ha merket at noe var galt, burde Morenas potensielle offer ha ytret et beskyttende "mantra", det vil si sendt ham til "mor". Dette var tiden da den onde demonen, "sønnen til Morena", ble avslørt, hvoretter han måtte la mannen være i fred.
Det er merkelig at selv på 1900-tallet beholdt folk troen på at "banning" skremmer bort djevler og at banning gir mening selv "for forebyggingens skyld", uten å se en direkte trussel.
Kaller det gode
Som allerede nevnt, begynte gamle russiske ord som betegner reproduktive organer å bli klassifisert som "ufint språk" mye senere. I den hedenske tiden ble disse leksemene ofte brukt og hadde ikke en fornærmende konnotasjon. Alt endret seg med ankomsten av kristendommen til Russland og begynnelsen av fortrengningen av gamle "skitne" kulter. Seksuelt ladede ord ble erstattet med "Kirkeslavinisme: parre seg, føde, penis, etc. Faktisk var det et seriøst rasjonelt korn i dette tabuet. Faktum er at bruken av de tidligere "begrepene" ble ritualisert og assosiert med hedenske fruktbarhetskulter, spesielle konspirasjoner og oppfordringer til det gode. Forresten, selve ordet "god" (i det gamle slaviske - "bolgo") betydde "mange" og ble brukt i begynnelsen nettopp i "landbrukssammenheng".
Det tok kirken mange århundrer å redusere agraritualer til et minimum, men de "fruktbare" ordene forble i form av "relikvier": imidlertid allerede i status som forbannelser.
Keiserinnesensur
Det er ett ord til som er urettferdig klassifisert i dag som banning. For selvsensurformål, la oss kalle det "B"-ordet. Dette leksemet eksisterte stille i elementene i det russiske språket (det kan til og med finnes i kirketekster og offisielle statsdokumenter), med betydningene "utukt", "bedrag", "vrangforestilling", "kjetteri", "feil". Folk brukte ofte dette ordet for å referere til oppløste kvinner. Kanskje i løpet av Anna Ioannovnas tid begynte dette ordet å bli brukt med større frekvens, og sannsynligvis i sistnevnte sammenheng, fordi det var denne keiserinnen som forbød det.
«Tyv»-sensur
Som du vet, i det kriminelle miljøet, eller "tyver", er banning strengt tatt tabu. For et uforsiktig droppet uanstendig uttrykk kan en fange få mye alvorligere straff enn en administrativ bot for offentlig uanstendig språk på utsiden. Hvorfor misliker «urkaganerne» russisk banning så mye? For det første kan banning utgjøre en trussel mot «feni» eller «tyvenes musikk». Beskytterne av tyvenes tradisjoner forstår godt at hvis banning erstatter argot, vil de senere miste sin autoritet, sin "unikehet" og "eksklusivitet", og viktigst av alt, makten i fengselet, eliten i den kriminelle verden - med andre ord, "lovløshet" vil begynne. Det er merkelig at kriminelle (i motsetning til statsmenn) godt forstår hva enhver språkreform og lån av andres ord kan føre til.
Renessansekamerat
Dagens tider kan kalles en renessanse av banning. Dette tilrettelegges av boomen av sosiale nettverk, der folk har muligheten til å banne offentlig. Med noen forbehold kan vi snakke om legitimering av uanstendig språk. Det er til og med en måte å banne på: Hvis det tidligere var partiet til de lavere lag i samfunnet, tyr nå også den såkalte intelligentsiaen, den kreative klassen, borgerskapet, kvinner og barn til «søte ord». Det er vanskelig å si hva som er årsaken til en slik gjenoppliving av «bjeffende uanstendigheter». Men vi kan trygt si at dette ikke vil øke avlingen, matriarkiet vil ikke vinne, og vil ikke drive ut demoner ...