DEMOER
Synonymer til det russiske språket. 2012
Se også tolkninger, synonymer, betydninger av ordet og hva DEMOS er på russisk i ordbøker, oppslagsverk og oppslagsverk:
- DEMOER i Big Encyclopedic Dictionary:
(greske demoer - mennesker) i Dr. Hellas var en fri befolkning som hadde borgerrettigheter (i motsetning til metics, perieci, slaver, etc.). ... - DEMOER i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
(Greske demos - mennesker), i den vide betydningen av ordet D. - den frie befolkningen i de gamle greske bystatene, som hadde borgerrettigheter (i motsetning til ... - DEMOER i Modern Encyclopedic Dictionary:
(greske demoer - mennesker), i antikkens Hellas en fri befolkning som hadde borgerrettigheter. Fra slutten av det 5. - 4. århundre. før vår... - DEMOER
i det gamle Hellas, folket, det vil si hoveddelen av befolkningen, i motsetning til aristokratiet (eupatrides); i demoer er ikke slaver... - DEMOER i Encyclopedic Dictionary:
, a, flertall nei, m. I Dr. Hellas: mennesker, dvs. den viktigste fullverdige delen av befolkningen, i motsetning til aristokratiet - Eupatrides (i landsbyen ... - DEMOER i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
DEMOS (gresk d;mos - mennesker), i Dr. Hellas hadde en fri befolkning som hadde statsborgerskap. rettigheter (i motsetning til metics, perieks, slaver og ... - DEMOER i det komplette aksentparadigmet ifølge Zaliznyak:
de"mos, de"mos, de"mos, de"mos, de"mos, de"mos, de"mos, de"mos, de"mos, de"mos, de"mos, ... - DEMOER i New Dictionary of Foreign Words:
(gr. demoer) i Dr. Hellas - folket, det vil si den viktigste fullverdige delen av befolkningen, i motsetning til aristokratiet (eupatrides); til demoer... - DEMOER i Dictionary of Foreign Expressions:
[gr. demos] i andre Hellas - folket, dvs. den viktigste fullverdige delen av befolkningen, i motsetning til aristokratiet (eupatrides); ikke i demoer... - DEMOER i New Explanatory Dictionary of the Russian Language av Efremova:
m. 1) Fri befolkning med borgerrettigheter (i antikkens Hellas). 2) Folket, de uprivilegerte delene av befolkningen i klassen... - DEMOER i Lopatin's Dictionary of the Russian Language:
demoer,... - DEMOER i den komplette staveordboken for det russiske språket:
demoer... - DEMOER i rettskrivningsordboken:
demoer,... - DEMOER i Modern Explanatory Dictionary, TSB:
(greske demoer - mennesker), i Dr. Hellas var en fri befolkning som hadde borgerrettigheter (i motsetning til metics, perieci, slaver, etc.). ... - DEMOER i Ushakovs forklarende ordbok for det russiske språket:
(de), demoer, pl. nei, m. (greske demoer) (bok). Folket, de uprivilegerte delene av befolkningen i klassen... - DEMOER i Ephraims forklarende ordbok:
demos m. 1) En fri befolkning som hadde borgerrettigheter (i antikkens Hellas). 2) Folket, de uprivilegerte delene av befolkningen i klassen... - DEMOER i New Dictionary of the Russian Language av Efremova:
m. 1. Fri befolkning med borgerrettigheter (i antikkens Hellas). 2. Folket, de uprivilegerte delene av befolkningen i klassen... - DEMOER i Large Modern Explanatory Dictionary of the Russian Language:
m. 1. Hovedtyngden av befolkningen som hadde borgerrettigheter, i motsetning til aristokratiet (i antikkens Hellas). 2. Mennesker, uprivilegerte lag... - 1998.11.23 i Pages of History Hva, hvor, når:
Demos-Internet, Independent Publishing House InfoArt og Sovam Teleport danner banner.Ru-annonseringsalliansen. Tre ledende Internett-leverandører spiller en fremtredende rolle i... - TAVADZE i Literary Encyclopedia:
Solomon (pseudonym "Oboli-Musha") er en georgisk forfatter. Kommer fra bønder. Fra 1903 til 1906 jobbet han i en fabrikk og teplantasjer... - LITTERÆRE FORLAG i Literary Encyclopedia:
(russere). — I et klassesamfunn deltar litterære forlag uten unntak med sine produkter i klassekampen, og tjener deres ideologiske behov. Sammen med … - GJISSER i Literary Encyclopedia:
George er en engelsk forfatter, en viktig representant for den naturalistiske romanen. I sine hovedromaner formidler Gissing livet med naturalistisk presisjon... - VARNALIS i Literary Encyclopedia:
Kostas [??????? ????????, 1890—] (pseudonym Demos Tanalis) - moderne moderne gresk poet og kritiker. R. på en av øyene i Skjærgården; Av … - ARISTOFANES i Literary Encyclopedia:
[OK. 450 - ca. 385 f.Kr era] - den mest fremtredende antikke greske dramatikeren, den mest fremtredende representanten for den politiske komedien på slutten av 5. og ...
Beslektede begreper
Thetas (gammelgresk θέτης), i det gamle Athen, ifølge reformen av Solon, den fjerde (etter pentakosiomedimni, ryttere, zeugitter), den laveste kvalifiserte gruppen av sivilbefolkningen. Det inkluderte borgere med en årlig inntekt fra land på mindre enn 200 medimn (1 medimn - fra 41 til 52 liter korn): små grunneiere, leietakere, gårdsarbeidere, dagarbeidere og de fattige i byene. Feta var fritatt for skatt. De tjenestegjorde i hæren som lett bevæpnede soldater, sjømenn, roere og utførte ikke-stridende tjeneste. De hadde rett til å delta i den nasjonale...
Den attende Brumaire av Louis Bonaparte (tysk: Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte) - arbeidet til K. Marx. Skrevet i desember 1851 - mars 1852. - prinsippet om sosial organisering, som er en integrert del av fascistisk filosofi. Den er basert på troen på at inndelingen av samfunnet i klasser er et positivt og viktig aspekt ved sivilisasjonen. Med Benito Mussolinis ord, "Fascismen bekrefter den uopprettelige, fruktbare og nyttige ulikheten mellom mennesker." Gitt dette premisset, konkluderte fascistene med at bevaring av det sosiale hierarkiet er i alle klassers interesse, og derfor må alle klasser samarbeide i dets forsvar. Begge klasser...
Eiendommer i Russland på 1800-tallet er et interessant historisk og vitenskapelig spørsmål som fortsatt studeres den dag i dag.
Det er veldig fascinerende å observere hvordan samfunnet vårt har endret seg over tid, hvordan det har forvandlet seg, fått nye funksjoner og nærmet seg den tilstanden det er i i dag.
Fram til 1800-tallet fantes det ikke noe klassesamfunn i landet her var det helt andre måter å dele inn mennesker på. Men Peter I, sammen med sitt hoff av adelsmenn, prøvde på alle mulige måter å gjøre Russland til en del av Europa. Og det var derfra at kongen i løpet av første halvdel av 1800-tallet lånte forskjellige klasser. La oss se nærmere på hvordan det hele så ut.
Dannelse av klasser
Klassestrukturen i samfunnet eksisterte i Vest-Europa, men i vårt land var det ikke engang begreper som beskrev dette fenomenet.
Det første beviset på inndelingen av mennesker i klasser dukket opp i Russland på slutten av 1780-tallet, men som mange historikere bemerker, klarte dette systemet aldri å etablere seg fullt ut og motta den anerkjennelsen det hadde i Vesten.
En person falt i en eller annen klasse basert på hva slags arbeid han gjorde, hva slags utdanning han hadde, hvilket nivå av materiell rikdom han hadde, hva slags stamtavle han hadde.
Ordningen med å tilhøre en eller annen klasse var ganske forvirrende og er kontroversiell selv nå. Dette spørsmålet ble regulert av et spesielt sett med lover, utgitt i flere tungtveiende bind.
Gods i Russland på 1800-tallet
Som allerede nevnt, hadde det russiske samfunnet ikke sett et klassesamfunn før, så Peter I kopierte det fullstendig fra Vesten, men med noen trekk og tilpasning til vårt område.
Visse lag i samfunnet behandlet innovasjoner forskjellig, og noen individer godtok ikke disse endringene, og deltok derfor kun formelt og tvangsmessig i reformene.
Som regel, begge klasser av et slags aristokrati og skattebetalende gods dukket opp- de mest ydmykede kategoriene av befolkningen som ble tvunget til å tjene i hæren, hylle hver person i familien og adlyde mange tilleggslover.
Under slike forhold er det ikke overraskende at begynnelsen av opprørene mot tsarsystemet og den sene fremkomsten av marxismen fant svært grobunn.
Privilegert
Gods ble delt inn i privilegerte og uprivilegerte. Den første inkluderte slike kategorier av borgere.
Adel
En ganske gammel klasse som oppsto på 1600-tallet under fyrstenes regjeringstid. De adelige hadde brede makter de utgjorde en del av hoffet til en stor prins eller guttemann.
Det var mulig å motta tittelen adelsmann for spesielle suksesser og meritter i militærtjeneste, etter suverenens vilje, avhengig av ens stamtavle.
Det er verdt å merke seg: tittelen adelsmann gikk også i arv, men bare gjennom mannslinjen. Hvis en kvinne av en adelig familie giftet seg med en enkel mann, ble ikke tittelen adelsmann gitt videre til ham og hennes barn.
Presteskap
En tradisjonell kaste av befolkningen for et ortodoks land, som inkluderte ulike typer prester, munker, eldste og andre.
Den sosiale sammensetningen av presteskapet er ganske mangfoldig. Dette inkluderte mennesker med svært forskjellige nivåer av materiell rikdom, siden dette ikke var en avgjørende faktor her.
Presteskapet ble delt inn i to store kategorier: hvit og svart. Den første delen inkluderte sognedelen av de troende, den andre - klostervesenet. Disse menneskene var ikke underlagt verneplikt til hæren og kroppslig avstraffelse.
Kjøpmenn 1. og 2. laug
Kjøpmennene i det første lauget omfattet de som hadde stor vareomsetning både i landet og i utlandet. Kjøpmennene i det 2. lauget var utelukkende engasjert i innenrikshandel.
Førstnevnte hadde ganske utvidede fullmakter og handlefrihet. Når det gjelder det andre lauget, måtte dets representanter betale tilleggsskatt og ble til og med innkalt til militærtjeneste som rekrutter.
Alle mennesker som tilhørte denne klassen hadde rett til selvstyre, mange friheter og rettigheter, de hadde rett til å få en kvalitetsutdanning.
Uprivilegert
Denne klassen av innbyggere i det russiske imperiet var mer omfattende enn privilegert. Klassestrukturen så slik ut.
Bondestand
Bønder var stat og livegne, men senere gjennomgikk disse navnene endringer. Bøndenes stilling var lite misunnelsesverdig - livegne hadde ingen rettigheter og var helt ufrie i alle henseender.
Når det gjelder statsbønder, kunne de ha jord eid av fellesskapet og hadde rett til selvstyre.
Alle typer bønder var forpliktet til å tjene i hæren, arbeide med såkalte corvee, betale kontingent, og hadde også andre typer plikter overfor sine eiere og staten.
Kort sagt var stillingen til denne klassen lite misunnelsesverdig.
Filistinisme
Denne klassen inkluderte håndverkere med forskjellige profiler, håndverkere, samt representanter for små byhandel.
Borgerne hadde rett til eget selvstyre og til å få utdannelse, men begrenset i forhold til det som ble gitt til adelen.
Ingen titler var i kraft her, og byfolket ble tvunget til å betale alle skatter som var i landet de var gjenstand for rekruttering, og dannet grunnlaget for hæren til det russiske imperiet.
Disse menneskene hadde få rettigheter, men nok ansvar. De hadde heller ikke mulighet til å eie jord.
Kosakker
Hvem som helst kunne slutte seg til kosakkene ble det laget legender om denne kategorien av befolkningen i sin tid.
Frimenn, jordeierskap, fritak fra enhver skatt - alt dette var tilgjengelig for kosakkene i sin helhet.
Det eneste kosakkene skyldte staten var å tjene i hæren, samtidig som de hadde eget utstyr.
Kjøpmenn 3 laug
Noen forskere inkluderer kjøpmenn fra 3. laug som en egen klasse. Dette er de viktigste handelsmennene som sørget for by- og fylkeshandel i landet.
Det er ingen spesielle forskjeller fra andre laug her, det er bare at representanter for 3. laug også måtte tjene i hæren.
Nedenfor er en tabell med en kort oppsummering av dette emnet.
Godssystemet varte ikke lenge – Decembrist-opprøret, den forestående verdenskrigen, bolsjevikene og mange andre sjokk kastet raskt landet inn i en helt annen virkelighet.
Det gjenstår betydelig flere hull i studiet av slektsforskningen til bønder, arbeidere, kjøpmenn og andre uprivilegerte familier. Problemet ligger hovedsakelig i mangelen på tilgjengelige kilder. For eksempel ble et tilstrekkelig grunnlag for å klassifisere en person som en bondebefolkning fram til midten av 1700-tallet ansett for å være hans omtale i en sorenskriver eller folketellingsbok som bonde. Manifestet av 17. mars 1775 ga de frigjorte bøndene rett til å erklære hvilken klasse de ønsket å gå inn i (småborger eller kjøpmann). Dekretet av 20. februar 1803 kalte bøndene fri med jord som fridyrkere. Deretter klassifiserte settet med lover om stater hele bondebefolkningen som innbyggere på landsbygda. Manifestet for avskaffelse av livegenskapet i 1861 ga både frie bønder og tidligere livegne rettighetene til frie innbyggere på landsbygda. Når en bonde forlot et bygdesamfunn, fikk han en avskjedsattest fra volost-formannen og ble tildelt et annet bygde- eller bysamfunn. En av de siste førrevolusjonære lovgivningshandlingene som dokumenterte tilhørighet til bondeklassen var dekretet av 5. oktober 1906. Ifølge den var bønder og personer fra de tidligere skattebetalende klassene like i rettighetene til å gå inn i embetsverket, utdanning institusjoner, presteskap og monastisisme.1
Som andre uprivilegerte klasser, beholdt bønder ekstremt sjelden slektshistoriene sine. Mens direkte kilder er få, er indirekte materialer av stor betydning.
Den kjente forskeren av bondeklanenes historie M.V. Borisenko foreslår å betinget dele opp arbeider om bondeslektsforskning i tre grupper: faktiske genealogiske studier av familier og klaner; kildestudier og alle andre der genealogiske tomter er hjelpe- eller beslektede.2 Det finnes ingen omfattende arbeider om bondestandens genealogi ennå. Alle er begrenset kronologisk, geografisk eller av andre kriterier.
For eksempel gjorde M.V Prokhorov gjenstand for et slektssøk den gamle landsbyen Pokrovskoye (Fili) nær Moskva, kjent i historien for det berømte militærrådet til M.V. Kutuzov 1. september 1812. Landsbyen var et stort len av Naryshkins. Det er kjent at livegne som regel ikke hadde et etternavn. I folketellingsbøker og revisjonsfortellinger ble vanligvis navnet på bonden selv og faren angitt. Bønder oppga ofte feil alder. Forskeren klarte imidlertid, basert på analyse av slektshistorier, å gjøre en rekke interessante observasjoner og konklusjoner om stabiliteten av bosted for individuelle bondefamilier i landsbyen, fraværet av overganger fra landsbybeboere til andre klasser, typene familier av direkte slektskap, strukturen og sammensetningen av bondefamilier i løpet av 1700-tallet -første halvdel av 1800-tallet. Forfatteren gir interessant statistikk. Landsbyen mistet nesten en tredjedel av befolkningen under pestilensen i 1771 under den patriotiske krigen i 1812, gikk befolkningen ned med en fjerdedel.1 M.V. Prokhorov gir dermed en omfattende
genealogiske kjennetegn ved bondestanden i bare én landsby i løpet av et og et halvt århundre (se vedlegg 2).
M.M. Gromyko viet en rekke artikler til den sibirske bondestandens genealogi.2 Verdien av hennes forskning ligger i at slektsdata er gitt i kombinasjon med statistiske og andre data. Sammen med folketellingsbøker og revisjonshistorier er en slik lite studert kilde brukt som skriftemåler, satt sammen av prester for å identifisere ubekjente sognebarn siden 1737. Slektsdata lar M.M. Gromyko trekke viktige konklusjoner om de sosioøkonomiske prosessene i den sibirske landsbyen.
Slekten til arbeidere har spesifikke trekk sammenlignet med både slektshistorien til de herskende klassene og slekten til andre uprivilegerte lag. En av dem er at den er mye "yngre." I ordets fulle betydning er det rettferdig å snakke om slektsforskningen til arbeidere fra 1700-tallet. Arbeiderklassen i den føydale perioden inkluderte heterogene grupper. Det er tilrådelig å spore slekten til arbeiderfamilier i enkeltbedrifter. Arbeidsslektsforskning har sine egne spesifikke kilder: formelle lister over håndverkere, kontordokumentasjon over fabrikker og fabrikker osv. De offisielle listene anga håndverkerens navn, alder, opprinnelse, tidspunkt og sted for innreise til arbeid, endringer i tjeneste, utdanning , håndverkerens oppførsel, straff og bøter , ferier, deltakelse i militære kampanjer, lønn, sivilstand, antall barn, deres alder og yrke, og til og med høyden og utseendet til håndverkeren. Svakhetene ved denne typen kilder er blant annet mangel på informasjon om foreldre og dårlig oppbevaring av listene. Blant de tidligste og mest samvittighetsfulle arbeider om slektsforskningen til russiske arbeidere, bør man nevne studien av L.N Semenova om slektsforskningen til håndverkerne i St. Petersburg på 1700- - begynnelsen av 1800-tallet.3 Forskeren fant ut fra hvilke kategorier av de. befolkningen de arvelige kadrene til håndverkere ble dannet, hvordan arbeids- og levekårene til forskjellige arbeidere var forskjellige avdelinger Ved å bruke eksemplet med en rekke biografier, sporet L.N Semenova overgangene til håndverkere og deres barn til andre avdelinger, til
kjøpmenn, filister, hær osv. identifiserte to typer sosial evolusjon av håndverkere. Den første - da de beholdt statusen til sine fedre og fylte opp arbeiderklassen, den andre, mer sjeldne - da de lesekyndige barna til håndverkere fylte lavere militære stillinger i artillerilag og på kontorer.
Problemet med dannelsen av proletariske dynastier behandles også av P.A. Kolesnikov (han gjenopprettet slektshistorien til I.V. Babushkin), M.G. Meyerovich (han analyserte materialet til Yaroslavl Big Manufactory) (se vedlegg 3) og noen andre forskere. vi gjentar, alle verk er snevert tematisk i naturen.
Kilder om kjøpmenns genealogi er uatskillelige fra å dokumentere medlemskap i byklassene. På slutten av XVII - tidlig XVIII århundrer. Bybefolkningen begynte å bli delt inn i klasser. I 1699 ble det opprettet et burgemesterkammer for å styre kjøpmenn og byfolk. Den 16. januar 1721 ble reglene for den øverste magistraten etablert, som definerte bygodset. I 1723 ble det etablert et kapitalkrav på 500 rubler for å komme inn i handelsklassen.
Den 21. april 1785 ble det vedtatt et charter som ga rettigheter og fordeler til byene i det russiske imperiet. Vanligvis i litteraturen kalles det Charter of Cities. Charteret var ment å regulere organisasjonen og aktivitetene til de nylig innførte bymyndighetsorganene. Charteret delte innbyggerne i byer inn i klasser. Flertallet av bybefolkningen forble fravalgt. Kompetansen til bystyreorganene har blitt redusert. Virkelig makt forble i hendene på ordførere, politibyråer og lokale tjenestemenn utnevnt av guvernører. Byens myndighetsorganer satt igjen med sekundære spørsmål om å forbedre den sanitære tilstanden i byene, utvikle handel og industri osv. 4 Dessuten var de begrenset av et utilstrekkelig økonomisk grunnlag. Kjøpmennene fikk bare sekundære rettigheter. Men samtidig skapte charteret som ble gitt til byene privilegier for den kommersielle og industrielle eliten og bidro derved til veksten av handel og industri i landet, uten å påvirke livegenskapsforholdene.
På begynnelsen av 1800-tallet omdefinerte eiendomslovene urbane eiendommer. I 1870 ble Byreglementet innført. Siden den tid har byfilisterbøker sluttet å føres. Viktige kilder om slektshistorien til kjøpmenn gjennom historien forblir folketellingsbøker, revisjonshistorier og metriske poster.
A.I. Aksenov regnes som den ledende forskeren i slektsforskningen til kjøpmenn.
Han eier to seriøse monografier om slektshistorien til Moskva- og distriktshandlerne på 1700-tallet og vitenskapelige artikler om dette problemet. I sin forskning er A.I. Aksenov ikke begrenset til 1700-tallet.
Den tidligste informasjonen om russiske kjøpmenn går tilbake til andre halvdel av 1700-tallet. Kjøpmenn ble da kalt gjester, siden de handlet inn
oppholdssteder, eller kirkegårder. Vanligvis var dette store landsbyer. Etter adopsjonen av kristendommen begynte gravplasser ved kirker i slike landsbyer å bli kalt kirkegårder. Gjestene var den høyeste handelsorganisasjonen under dem sto stuen og klesbutikken. Gjester, i motsetning til sistnevnte, kunne drive utenrikshandel, skaffe seg land og hadde en rekke andre privilegier.
På begynnelsen av 1700-tallet endret situasjonen seg av en rekke årsaker. For det første var gjestene en svært lukket sosial gruppe en del av den levende familien forsvant på grunn av manglende intern reproduksjon. Som et resultat av den økonomiske politikken til Peter I, mistet gjestene noen tradisjonelle typer handel og håndverk. For eksempel innførte Peter et statlig monopol på salg av pelsverk og salt, noe som undergravde den økonomiske makten til en rekke handelsfamilier (Filatyevs, Pankratyevs, etc.). Skattepolitikken til regjeringen, som førte en lang nordkrig, spilte også en viktig rolle i dette. Samtidig ble handelsfamilier fremtredende og tjente på militære operasjoner.
I 1728 ble gjesteinstitusjonene og de hundre stua avskaffet ved lov. The Living Hundred varte litt lenger fordi det ikke drev utenrikshandel. Men krigen hadde mindre innvirkning på interne operasjoner. I tillegg var stua til hundre betydelig flere enn gjestene i antall. På begynnelsen av 1700-tallet forble den økonomiske stillingen til kjøpmennene Bvreinovs, Markovs, Mokeevs, Startsovs og Turcheninovs sterk. Evreinovene ble for eksempel rike ved å levere tøy til hæren.
De sterkeste handelsfamiliene viste seg å være de som overførte sin kapital fra handel til industri. Selv om det skal bemerkes at disse fortsatt var føydale entreprenører (se vedlegg 4).
De nye laugshandlerne mottok fra regjeringen rettigheter og privilegier som tidligere bare var tilgjengelig for gjester og stuen hundre. Derfor ble de seriøse konkurrenter til sistnevnte.
I samsvar med charteret som ble gitt til byer i 1785, delte kjøpmenn i det første og andre lauget retten til intern engros- og detaljhandel, til å etablere fabrikker og fabrikker, og var unntatt fra offentlige tjenester. Det første lauget kunne handle utenfor imperiet og kunne derfor ha sjøfartøy, mens kjøpmennene i det andre lauget bare hadde elvefartøy.
Det er nysgjerrig hvordan kjøpmannsklassen ble dannet. I tillegg til intern reproduksjon stammet individuelle handelsfamilier fra bønder. Selv om dette var ganske vanskelig, siden flertallet av bøndene var i livegenskap. En annen base for dannelsen av handelsklassen var vanlige - byfolk, byfolk, soldater, folk fra prestefamilier, etc.
A.I. Aksenov er kreditert med å studere familieforbindelsene til kjøpmennene. Ofte fungerte ekteskap, sammen med hovedfunksjonen til forplantning, også som økonomisk bevaring av familienavnet. I dannelsen av familieforhold mellom kjøpmenn som flyttet til Moskva, ble to trender observert - tidligere bånd ble bevart og slektskap med Muscovites ble etablert. Medgiften som ble gitt til bruden av handelsfamilier, spilte en betydelig rolle. Det spilte en stor rolle for brudgommens etternavn som et middel til innledende akkumulering. På 1800-tallet var de mest stabile handelsfamiliene de som kom fra provinsbyer eller fra bønder. De kjempet spesielt hardt om en plass under
solen.
En av faktorene i tilbakegangen til mange av de første laugshandelsfamiliene var adlingen av kjøpmenn. I tillegg ble de ofte fattigere ettersom slektsnavnet vokste.
Til slutt fusjonerte kjøpmannsklassen med den kommersielle og industrielle klassen og eksisterte bare formelt til 1917.
Tjenestemenn spilte en viktig rolle i den russiske statens skjebne. Et viktig dokument for å studere dens tidlige historie er tabellen over rangeringer. "Tjenestemenn, etter å ha fått rang som kollegial registrar, ble personlige adelsmenn, kollegiale assessorer hadde rett til arvelig adel. Den 15. desember 1763 kom dekretet "Om å fylle dommerseter med verdige og ærlige mennesker, om tiltak for å stoppe utpressing og bestikkelser. ...» ble vedtatt lønnen til alle embetsmenn, det vil si at byråkratiet fikk en spesiell inntektskilde. Siden 1764 ble det innført formelle lister som inneholdt informasjon om tjenestemannens familie. Den 14. august 1798 ble dekretet «Om utelukkelse av befalstittelen på folk» fulgt fra lønnen per innbygger og om ikke-tildelingen til embetsverket fra kjøpmanns-, borger- og andre skattebærende per innbyggere. uten å representere behovet for dem.» Dette dekretet spilte en betydelig rolle i dannelsen av byråkratiet som en spesiell gruppe.
Dermed ble byråkratiet etter hvert en samfunnsgruppe med egne inntektskilder og en særskilt rettsstilling.
M.F. Rumyantseva kom til interessante konklusjoner om løpet av denne prosessen ved å studere data om arven til yrker og den sosiale karakteren til ekteskap med tjenestemenn.
De fleste tjenestemenn giftet seg med representanter for det sosiale miljøet de kom fra. Av de 79 adelsmenn var 31 gift med adelskvinner, 22 var gift med døtre til offiserer; av de 51 som kom blant embetsmenn, var 19 gift med døtrene til mindre geistlige arbeidere og lavere rangerte embetsmenn; av de 4 kjøpmannssønnene var 2 gift med kjøpmannsdøtre; Av de 28 sønnene til prester er en fjerdedel gift med prestedøtre. Dermed dominerte sosialt homogene ekteskap.1
I tillegg søkte alle embetsmenn, uavhengig av sosial opprinnelse, å gifte seg med arvelige adelskvinner.
Når det gjelder sønner som arvet farens yrke, foretrakk sønnene til adelsmenn militærtjeneste. Mye sjeldnere valgte de sivilt. Barn av embetsmenn som kom fra barn av soldater og blant embetsmenn kom oftere inn i embetsverket. Dessuten begynte sistnevnte vanligvis å tjene i ung alder - fra 10-12 år gammel - som kopister, etc.