Vitenskapen Moderne vitenskap- området for forskningsaktivitet rettet mot å produsere ny kunnskap om natur, samfunn og tenkning, inkludert alle betingelsene og aspektene ved denne produksjonen: forskere med deres kunnskap og evner, kvalifikasjoner og erfaring, med deling og samarbeid av vitenskapelig arbeid; vitenskapelige institusjoner, eksperimentelt og laboratorieutstyr; forskningsmetoder; konseptuelle og kategoriske apparater, et system av vitenskapelig informasjon, samt hele mengden tilgjengelig kunnskap som fungerer som en forutsetning, eller et middel eller et resultat av vitenskapelig forskning. Disse resultatene kan fungere som Vitenskap er ikke begrenset til naturvitenskap eller eksakte vitenskaper. Det betraktes som et integrert kunnskapssystem, inkludert et historisk bevegelig forhold mellom deler, naturhistorie og samfunnsvitenskap, filosofi og naturvitenskap, metode og teori, teoretisk og anvendt forskning. Vitenskapen I forhold til vitenskapelig og teknologisk revolusjon Hoved avtale vitenskapelig aktivitet Vitenskapen- Dette: 1. En av formene for sosial bevissthet. 2. 3. 4. Vitenskapens funksjoner Vitenskapelig kunnskap:
Metoder for å konstruere vitenskapelig nyhet.
Vitenskapelig nyhet er et kriterium for vitenskapelig forskning som bestemmer graden av transformasjon, tillegg og spesifikasjon av vitenskapelige data. Konstruksjon av vitenskapelig nyhet- det grunnleggende øyeblikket for ethvert vitenskapelig søk, som bestemmer hele prosessen med vitenskapelig kreativitet til en vitenskapsmann. Elementer nyheter innen vitenskapelig forskning i sosiologi:
Nye eller forbedrede kriterier for å vurdere de sosiale prosessene som studeres, basert på indikatorer innhentet empirisk;
For første gang ble praktisk talt sosiale problemer stilt og løst;
Nye utenlandske eller innenlandske konsepter, brukt for første gang for å løse teoretiske problemer;
Termer og begreper introdusert i vitenskapelig sirkulasjon i russisk sosiologi for første gang;
Akademiisme som en stil for vitenskapelig kommunikasjon.
Akademiisme- kommunikasjonsstil, som inkluderer:
Et spesielt vitenskapelig språk, blottet for emosjonalitet og useriøse fraser;
Behersket og konstruktiv karakter av kritikk og diskusjon;
Respekt for andre medlemmer av det vitenskapelige miljøet.
Akademiisme antar evnen til å:
Å tvile på etablerte sannheter;
Forsvar dine egne synspunkter;
Kjemp mot vitenskapelige stereotyper.
Taktikk for vitenskapelig kontrovers.
Vitenskapelig diskusjon forstås som en spesiell metode for erkjennelse, hvis essens er diskusjon og utvikling av motstridende ideer for å avsløre sannheten eller oppnå generell enighet. En vitenskapelig tvist oppstår når det er en betydelig forskjell i synene til samtalepartnerne, mens hver av dem søker å forsvare sin egen mening. Logisk aspekt av tvisten- bevis eller tilbakevisning. Tvistemekanisme- en person fremsetter en bestemt avhandling og prøver å underbygge dens sannhet, en annen angriper denne avhandlingen og prøver å tilbakevise dens sannhet. Vitenskapelig kontrovers- rasjonell. Det oppstår hvis: 1) det er et gjenstand for tvist; 2) det er en reell motstand mot partenes synspunkter angående emnet for tvisten; 3) det generelle grunnlaget for tvisten presenteres (prinsipper, bestemmelser som er anerkjent og delt av begge parter); 4) det er noe kunnskap om emnet for tvisten; 5) respekt for samtalepartneren forventes. Tvisteregler for "talere":- en vennlig holdning til samtalepartneren; - høflighet mot lytteren; - beskjedenhet i selvtillit, - å følge logikken i tekstutviklingen - dyktig bruk av hjelpemidler; Tvisteregler for "lyttere":- evnen til å lytte; - en tålmodig og vennlig holdning til foredragsholderen; - vektlegging av interesse for foredragsholderen.
Vitenskap som en prosess for å tilegne seg ny kunnskap.
Vitenskapen er en menneskelig aktivitet for å utvikle, systematisere og teste kunnskap. Kunnskap lar oss forklare og forstå prosessene som studeres, komme med spådommer for fremtiden og komme med passende vitenskapelige anbefalinger. Vitenskap er grunnlaget for dannelsen av et industrisamfunn. Vitenskapen har beveget seg bort fra hverdagskunnskapen, men kan ikke eksistere uten den. Vitenskapen finner i kunnskapshverdagen materiale for videre bearbeiding, som den ikke klarer seg uten. Moderne vitenskap Vitenskapen- en nødvendig konsekvens av den sosiale arbeidsdelingen, den oppstår etter separasjonen av mentalt arbeid fra fysisk arbeid. I forhold til vitenskapelig og teknologisk revolusjon En ny radikal omstrukturering av vitenskapen som system finner sted. For at vitenskapen skal møte behovene til moderne produksjon, blir den til en sosial institusjon, slik at vitenskapelig kunnskap blir eiendommen til en stor hær av spesialister, arrangører, ingeniører og arbeidere. Hvis vitenskapen tidligere utviklet seg som en egen del av den sosiale helheten, begynner den nå å gjennomsyre alle livets sfærer. Hoved avtale vitenskapelig aktivitet- få kunnskap om virkeligheten. Menneskeheten har samlet dem i lang tid. Imidlertid har det meste av moderne kunnskap blitt oppnådd bare de siste to århundrene. Denne ujevnheten skyldes at det var i denne perioden vitenskapen oppdaget sine mange muligheter. Vitenskapen- Dette: 1. En av formene for sosial bevissthet. 2. Betegnelse for enkelte kunnskapsgrener. 3. En sosial institusjon som: - integrerer og koordinerer de kognitive aktivitetene til mange mennesker; - organiserer sosiale relasjoner i den vitenskapelige sfæren av det offentlige liv. 4. En spesiell type menneskelig kognitiv aktivitet rettet mot å utvikle objektiv, systematisk organisert og underbygget kunnskap om verden. Vitenskapens funksjoner i samfunnet: - beskrivelse, - forklaring, - prediksjon av prosesser og fenomener i omverdenen, basert på lovene den oppdager. Vitenskapelig kunnskap:- en materiell, objektiv og systematisert måte å se verden på; - går utover "direkte praksis og erfaring." Sannheten om kunnskap på nivået av vitenskapelig kunnskap verifiseres ved hjelp av spesielle logiske prosedyrer for å skaffe og rettferdiggjøre kunnskap, metoder for å bevise og tilbakevise den.
Vitenskap er et forskningsfelt som tar sikte på å produsere ny kunnskap om natur, samfunn og tenkning og omfatter alle betingelser og aspekter ved denne produksjonen: forskere med deres kunnskap og evner, kvalifikasjoner og erfaring, deling og samarbeid av vitenskapelig arbeid; vitenskapelige institusjoner, eksperimentelt og laboratorieutstyr; metoder for vitenskapelig forskningsarbeid, konseptuelle og kategoriske apparater, et system av vitenskapelig informasjon, samt hele mengden tilgjengelig kunnskap som enten fungerer som en forutsetning, eller et middel, eller et resultat av vitenskapelig produksjon. Disse resultatene kan også fungere som en form for sosial bevissthet. N. er på ingen måte begrenset til naturvitenskap eller de "eksakte" vitenskapene, slik positivister tror. Det betraktes som et integrert system, inkludert et historisk bevegelig forhold mellom deler: naturhistorie og samfunnsvitenskap, filosofi og naturvitenskap, metode og teori, teoretisk og anvendt forskning. N. er en nødvendig følge av den sosiale arbeidsdelingen; det oppstår etter separasjonen av mentalt arbeid fra fysisk arbeid, med transformasjonen av kognitiv aktivitet til et spesifikt yrke for en spesiell, først veldig liten gruppe mennesker. Forutsetninger for fremveksten av N. vises i landene i Ancient. Øst: i Egypt, Babylon, India, Kina. Her akkumuleres og forstås empirisk kunnskap om natur og samfunn, rudimentene til astronomi, matematikk, etikk og logikk oppstår. Dette er østens eiendom. sivilisasjoner ble adoptert og bearbeidet til et sammenhengende teoretisk system i Ancient. Hellas, der tenkere som beskjeftiger seg spesifikt med vitenskap dukker opp, som tar avstand fra den religiøse og mytologiske tradisjonen. Fra denne tiden og frem til den industrielle revolusjon, kap. N.s funksjon er en forklarende funksjon; dens viktigste oppgaven er kunnskap for å utvide synshorisonten til verden, naturen, hvorav en del er mennesket selv. Med fremveksten av storskala maskinproduksjon ble det skapt betingelser for transformasjon av arbeidskraft til en aktiv faktor i selve produksjonen. Som grunnlag Kunnskapsoppgaven er nå fremmet med mål om å gjenskape og transformere naturen. I forbindelse med denne tekniske orienteringen blir et kompleks av fysiske og kjemiske disipliner og tilsvarende anvendt forskning ledende. Under betingelsene for den vitenskapelige og teknologiske revolusjonen foregår en ny, radikal omstrukturering av vitenskapen som system. Slik at N. kan tilfredsstille voksnes behov. produksjon, bør vitenskapelig kunnskap bli eiendommen til en stor hær av spesialister, ingeniører, produksjonsarrangører og arbeidere. I selve arbeidsprosessen i automatiserte områder kreves det at arbeideren har et bredt vitenskapelig og teknisk syn og mestring av det grunnleggende innen vitenskapelig kunnskap. N. blir i økende grad til en direkte produktiv kraft, og den praktiske implementeringen av resultatene til N. ligger gjennom dens personlige legemliggjøring. Fra utsikt utsikter for kommunistisk konstruksjon, fungerer det ikke lenger som et middel, men som et mål i seg selv. Derav de tilsvarende kravene til N., som i økende grad blir kalt til veiledning; å stole ikke bare på teknologi, men også på mennesket selv, på den grenseløse utviklingen av dets intellekt, dets kreative evner, tankekulturen, på skapelsen av materielle og åndelige forutsetninger for dets omfattende, helhetlige utvikling. I denne forbindelse, moderne Teknologien følger ikke lenger bare teknologiutviklingen, men overtar den og blir den ledende kraften i fremdriften av materialproduksjonen.
Den er dannet som en helhetlig, integrert organisme. Hele fronten av vitenskapelig forskning (både innen natur- og samfunnsvitenskap) har en stimulerende effekt på sosial produksjon. Hvis vitenskapen tidligere bare utviklet seg som en separat del av den sosiale helheten, begynner den nå å gjennomsyre alle sfærer av det offentlige liv: vitenskapelig kunnskap og en vitenskapelig tilnærming er nødvendig i materiell produksjon, i økonomi, i politikk, i ledelsessfæren, og i utdanningssystemet. Derfor utvikler vitenskapen seg i et raskere tempo enn noen annen aktivitetsgren. I et sosialistisk samfunn er den vellykkede utviklingen av vitenskapen og introduksjonen av dens resultater i produksjon den viktigste betingelsen for å akselerere vitenskapelig og teknologisk fremgang og bygge kommunismens materielle og tekniske grunnlag; Her realiseres oppgaven med å kombinere N.s prestasjoner med fordelene ved det sosialistiske økonomiske systemet. For sin fulle oppblomstring trenger N. seieren til kommunistiske sosiale relasjoner. Men kommunismen trenger også N., uten hvilken den verken kan vinne eller utvikle seg med hell, for et kommunistisk samfunn er et vitenskapelig styrt samfunn, vitenskapelig utført sosial produksjon, det er menneskets fullstendige herredømme over forhold basert på N. for dets eksistens.
Kilder:
- Filosofisk ordbok / Red. DEN. Frolova. - 4. utg. - M.: Politizdat, 1981. - 445 s.
Vitenskap som kunnskapssystem
1.1 Vitenskapsbegrep
Vitenskapen- er et kontinuerlig utviklende system for kunnskap om de objektive lovene i naturen, samfunnet og tenkningen, oppnådd og transformert til samfunnets direkte produktive kraft som et resultat av menneskers spesielle aktiviteter
Vitenskap kan sees i forskjellige dimensjoner:
1) som en spesifikk form for sosial bevissthet, som er grunnlaget for et kunnskapssystem;
2) som en prosess for erkjennelse av lovene i den objektive verden;
3) som en viss type sosial arbeidsdeling;
4) som en av de viktige faktorene for sosial utvikling og som en prosess for kunnskapsproduksjon og bruk av den.
Vitenskapen som helhet er delt inn i separate vitenskaper som tilsvarer kunnskapsgrener. De er forent i grupper: naturlig(fysikk, kjemi, biologi), offentlig Og teknisk(konstruksjon og metallurgi). Denne klassifiseringen har utviklet seg historisk og er betinget. Det er vitenskaper som ikke kan klassifiseres i bare én gruppe. For eksempel, geografi refererer til både natur- og samfunnsvitenskap, økologi - til det naturlige og tekniske, teknisk estetikk - til det sosiale og tekniske.
Ikke all kunnskap kan betraktes som vitenskapelig. Det er umulig å gjenkjenne som vitenskapelig kunnskapen som en person mottar kun på grunnlag av enkel observasjon. Denne kunnskapen spiller en viktig rolle i menneskers liv, men den avslører ikke essensen av fenomener, forholdet mellom dem, som ville gjøre det mulig å forklare hvorfor et gitt fenomen oppstår på en eller annen måte, og å forutsi dens videre utvikling. Riktigheten av vitenskapelig kunnskap bestemmes ikke bare av logikk, men fremfor alt av obligatorisk verifisering av den i praksis. Vitenskapelig kunnskap er fundamentalt forskjellig fra blind tro, fra utvilsomt anerkjennelse av en eller annen posisjon som sann, uten noen logisk begrunnelse eller praktisk verifisering. Vitenskapen avslører de naturlige forbindelsene til virkeligheten, og uttrykker dem i abstrakte konsepter og diagrammer som strengt tatt samsvarer med denne virkeligheten.
Vitenskapens hovedtrekk og hovedfunksjon er kunnskap om den objektive verden. Vitenskapen ble skapt for å direkte identifisere de essensielle aspektene ved alle fenomener av natur, samfunn og tenkning.
Formålet med vitenskapen- kunnskap om naturens og samfunnets utviklingslover og påvirkning på naturen basert på bruk av kunnskap for å oppnå samfunnsnyttige resultater. Inntil de tilsvarende lovene er oppdaget, kan en person bare beskrive fenomener, samle inn, systematisere fakta, men han kan ikke forklare eller forutsi noe.
Utviklingen av vitenskapen fortsetter fra innsamling av faktorer, deres studier og systematisering, generalisering og avsløring av individuelle mønstre til et koblet, logisk harmonisk system av vitenskapelig kunnskap, som lar oss forklare allerede kjente fakta og forutsi nye. Kunnskapens vei bestemmes fra levende kontemplasjon til abstrakt tenkning og fra sistnevnte til praksis.
Prosessen med erkjennelse innebærer akkumulering av fakta. Uten systematisering og generalisering, uten logisk forståelse av fakta, kan ingen vitenskap eksistere. Men selv om fakta er luften til en vitenskapsmann, er de ikke vitenskap i seg selv. Fakta blir en integrert del av vitenskapelig kunnskap når de opptrer i en systematisert, generalisert form.
Fakta systematiseres og generaliseres ved hjelp av de enkleste abstraksjonene - begreper (definisjoner), som er viktige strukturelle elementer i vitenskapen. De bredeste begrepene kalles kategorier. Dette er de mest generelle abstraksjonene. Kategoriene omfatter filosofiske begreper om fenomeners form og innhold i teoretisk økonomi, disse er varer, verdi mv.
En viktig form for kunnskap er prinsipper (postulater), aksiomer . Et prinsipp forstås som utgangspunktet for enhver vitenskapsgren. De er den første formen for systematisering av kunnskap (aksiomer for euklidisk geometri, Bohrs postulat i kvantemekanikk, etc.).
Den viktigste komponenten i systemet for vitenskapelig kunnskap er vitenskapelige lover, som reflekterer de mest betydningsfulle, stabile, gjentatte objektive interne sammenhengene i naturen, samfunnet og tenkningen. Vanligvis opptrer lover i form av et visst forhold mellom begreper og kategorier.
Den høyeste formen for generalisering og systematisering av kunnskap er teori. Under teori forstå læren om generalisert erfaring (praksis), som formulerer vitenskapelige prinsipper og metoder som gjør det mulig å generalisere og forstå eksisterende prosesser og fenomener, analysere effekten av ulike faktorer på dem og gi anbefalinger for bruk i menneskers praktiske aktiviteter.
Vitenskap inkluderer også forskningsmetoder . En metode forstås som en metode for teoretisk forskning eller praktisk implementering av et fenomen eller en prosess. En metode er et verktøy for å løse vitenskapens hovedoppgave - oppdagelsen av objektive virkelighetslover. Metoden bestemmer behovet og anvendelsesstedet for induksjon og deduksjon, analyse og syntese, sammenligning av teoretiske og eksperimentelle studier.
Enhver vitenskapelig teori som forklarer naturen til visse virkelighetsprosesser, er alltid assosiert med en bestemt bestemt forskningsmetode. Basert på generelle og spesifikke forskningsmetoder får forskeren svar på hvor man skal starte forskning, hvordan man forholder seg til fakta, hvordan man generaliserer, og hvilken vei man kan trekke konklusjoner.
Human, som består i å samle inn data om verden rundt oss, deretter i deres systematisering og analyse og, basert på ovenstående, syntese av ny kunnskap. Også innen vitenskapen er formuleringen av hypoteser og teorier, samt deres videre bekreftelse eller tilbakevisning gjennom eksperimenter.
Vitenskapen dukket opp da skriften dukket opp. Da for fem tusen år siden noen gamle sumerere graverte piktogrammer på stein, som skildrer hvordan lederen hans angrep stammen av gamle jøder og hvor mange kyr han stjal, begynte historien.
Så slo han ut flere og flere nyttige fakta om husdyr, om stjernene og månen, om strukturen til vogna og hytta; og nyfødtbiologi, astronomi, fysikk og arkitektur, medisin og matematikk dukket opp.
Vitenskaper begynte å skilles ut i sin moderne form etter 1600-tallet. Før det, så snart de ikke ble kalt - håndverk, skriving, væren, liv og andre pseudovitenskapelige termer. Og vitenskapene i seg selv var mer av forskjellige typer teknikker og teknologier. Hovedmotoren for utviklingen av vitenskapen er vitenskapelige og industrielle revolusjoner. For eksempel ga oppfinnelsen av dampmaskinen en kraftig drivkraft til utviklingen av vitenskapen på 1700-tallet og forårsaket den første vitenskapelig og teknologisk revolusjon.
Klassifisering av vitenskaper.
Det har vært mange forsøk på å klassifisere vitenskaper. Aristoteles, om ikke den første, så en av de første, delte vitenskapene inn i teoretisk kunnskap, praktisk kunnskap og kreativ kunnskap. Den moderne klassifiseringen av vitenskaper deler dem også inn i tre typer:
- Naturvitenskap, det vil si vitenskaper om naturfenomener, gjenstander og prosesser (biologi, geografi, astronomi, fysikk, kjemi, matematikk, geologi, etc.). Naturvitenskapen har for det meste ansvaret for å samle erfaring og kunnskap om naturen og mennesket. Forskerne som samlet inn primærdataene ble tilkalt naturforskere.
- Teknisk vitenskap- vitenskaper som er ansvarlige for utvikling av ingeniørvitenskap og teknologi, samt for praktisk anvendelse av kunnskap akkumulert av naturvitenskapene (agronomi, informatikk, arkitektur, mekanikk, elektroteknikk).
- Samfunnsvitenskap og humaniora- vitenskaper om mennesket og samfunnet (psykologi, filologi, sosiologi, statsvitenskap, historie, kulturvitenskap, lingvistikk, samt samfunnsfag, etc.).
Vitenskapens funksjoner.
Forskere identifiserer fire sosial vitenskapens funksjoner:
- Kognitiv. Den består i å kjenne verden, dens lover og fenomener.
- Pedagogisk. Det ligger ikke bare i trening, men også i sosial motivasjon og utvikling av verdier.
- Kulturell. Vitenskap er et offentlig område og et sentralt element i menneskelig kultur.
- Praktisk. Funksjonen å produsere materielle og sosiale goder, samt å anvende kunnskap i praksis.
Når vi snakker om vitenskap, er det også verdt å nevne begrepet "pseudovitenskap" (eller "pseudovitenskap").
Pseudovitenskap - Dette er en aktivitet som utgir seg for å være en vitenskapelig aktivitet, men som ikke er en. Pseudovitenskap kan oppstå som:
- kamp mot offisiell vitenskap (ufologi);
- misoppfatninger på grunn av mangel på vitenskapelig kunnskap (grafologi, for eksempel. Og ja: det er fortsatt ikke vitenskap!);
- element av kreativitet (humor). (Se Discovery-showet "Brainheads").
Kognisjon er prosessen med å reflektere verden i hodet til mennesker, bevege seg fra uvitenhet til kunnskap, fra ufullstendig og unøyaktig kunnskap til mer fullstendig og nøyaktig kunnskap.
Kognisjon er en av de viktigste typene menneskelig aktivitet. Mennesker har til enhver tid forsøkt å forstå verden rundt seg, samfunnet og seg selv. Opprinnelig var menneskelig kunnskap veldig ufullkommen, den ble nedfelt i ulike praktiske ferdigheter og i mytologiske ideer. Men med fremkomsten av filosofi, og deretter de første vitenskapene - matematikk, fysikk, biologi, sosiopolitiske doktriner, begynte fremskritt i menneskelig kunnskap, hvis frukter i økende grad påvirket utviklingen av menneskelig sivilisasjon.
KUNNSKAP er et resultat av kunnskap om virkeligheten, bekreftet av praksis, resultatet av den kognitive prosessen som førte til tilegnelse av sannhet. Kunnskap karakteriserer en relativt nøyaktig refleksjon av virkeligheten i menneskelig tenkning. Det demonstrerer erfaring og forståelse og lar en mestre verden rundt dem. I en generell forstand er kunnskap i motsetning til uvitenhet, uvitenhet. Innenfor den kognitive prosessen er kunnskap på den ene siden i motsetning til mening, som ikke kan kreve å være den fullstendige sannhet og kun uttrykker en subjektiv tro.
På den annen side står kunnskap i motsetning til tro, som også hevder å være den fullstendige sannhet, men er basert på andre grunnlag, i tilliten til at det er akkurat slik. Det mest betydningsfulle spørsmålet om kunnskap er hvor sant den er, det vil si om den virkelig kan være en reell veiledning i menneskers praktiske aktiviteter.
Kunnskap hevder å være en adekvat refleksjon av virkeligheten. Den gjengir de naturlige forbindelsene og relasjonene til den virkelige verden, og streber etter å avvise misoppfatninger og falsk, uprøvd informasjon.
Kunnskap er basert på vitenskapelige fakta. "Fakta, hentet fra deres sikkerhet, bestemmer hva som er kunnskap og hva som er vitenskap" (Thomas Hobbes).
En sterk tørst etter kunnskap er et rent menneskelig behov. Enhver levende skapning på jorden aksepterer verden slik den er. Bare en person prøver å forstå hvordan denne verden fungerer, hvilke lover styrer den, hva som bestemmer dens dynamikk. Hvorfor trenger en person dette? Det er ikke lett å svare på dette spørsmålet. Noen ganger sier de; kunnskap hjelper en person til å overleve. Men dette er ikke helt sant, for det er kunnskap som kan føre menneskeheten til undergang... Det er ikke tilfeldig at Predikeren lærer oss: mye kunnskap multipliserer sorg...
Ikke desto mindre oppdaget allerede det gamle mennesket i seg selv et sterkt ønske om å trenge inn i universets hemmeligheter, forstå dets hemmeligheter, fornemme universets lover. Dette ønsket trengte dypere og dypere inn i personen, og fanget ham mer og mer. Dette uimotståelige ønsket om kunnskap gjenspeiler menneskets natur. Det ser ut til, hvorfor trenger et individ, eller jeg personlig, å vite om det er liv på andre planeter, hvordan historien utspiller seg, om det er mulig å finne den minste enhet av materie, hva som er mysteriet med levende tenkende materie. Men etter å ha smakt fruktene av kunnskap, kan en person ikke lenger nekte dem. Tvert imot er han klar til å gå på bålet for sannhetens skyld. "De som har medfødt kunnskap står over alt. Deretter kommer de som tilegner seg kunnskap gjennom studier. Deretter kommer de som begynner å lære etter å ha møtt vanskeligheter. De som, etter å ha møtt vanskeligheter, ikke lærer, står lavere alle." (Konfucius).
Tre ulike vitenskaper studerer kunnskap: kunnskapsteori (eller epistemologi), kunnskapspsykologi og logikk. Og dette er ikke overraskende: kunnskap er et veldig komplekst emne, og i forskjellige vitenskaper studeres ikke hele innholdet i dette emnet, men bare ett eller annet aspekt av det.
Kunnskapsteorien er teorien om sannhet. Hun utforsker kunnskap fra sannhetens side. Den utforsker forholdet mellom kunnskap og kunnskapsfaget, dvs. mellom kunnskapsobjektet og vesenet som kunnskapen uttrykkes om. "Den virkelige formen som sannheten eksisterer i kan bare være dens vitenskapelige system." (Georg Hegel). Hun studerer spørsmålet om sannhet er relativ eller absolutt og vurderer slike egenskaper ved sannhet som for eksempel universalitet og dens nødvendighet. Dette er en utforskning av betydningen av kunnskap. Med andre ord kan spekteret av interesser til kunnskapsteorien defineres som følger: den studerer den objektive (logiske) siden av kunnskap.
Kunnskapsteorien må, for å bygge en sannhetsteori, gjennomføre en forberedende studie, bestående av en analyse av kunnskapens sammensetning, og siden all kunnskap realiseres i bevissthet, må den også engasjere seg i en generell analyse av kunnskapsteorien. sammensetning av bevissthet og utvikle en slags doktrine om strukturen i bevisstheten.
Det finnes ulike måter og metoder for å verifisere sannheten av kunnskap. De kalles sannhetskriterier.
Hovedkriteriene er eksperimentell verifisering av kunnskap, muligheten for dens anvendelse i praksis og dens logiske konsistens.
Eksperimentell testing av kunnskap er først og fremst karakteristisk for vitenskap. Å vurdere sannheten av kunnskap kan også utføres gjennom praksis. For eksempel, på grunnlag av viss kunnskap, kan folk lage en teknisk enhet, utføre visse økonomiske reformer eller behandle mennesker. Hvis denne tekniske enheten fungerer vellykket, reformene gir de forventede resultatene, og de syke blir helbredet, vil dette være en viktig indikator på sannheten om kunnskap.
For det første bør kunnskapen som er oppnådd ikke være forvirrende eller internt motstridende.
For det andre må det være logisk i samsvar med velprøvde og pålitelige teorier. For eksempel, hvis noen legger frem en arvelighetsteori som er fundamentalt uforenlig med moderne genetikk, så kan vi anta at det neppe er sant.
Det skal bemerkes at den moderne kunnskapsteorien mener at det ikke finnes noen universelle og entydige sannhetskriterier. Eksperiment kan ikke være helt nøyaktig, praksis endrer seg og utvikler seg, og logisk konsistens er opptatt av relasjoner innenfor kunnskap i stedet for forholdet mellom kunnskap og virkelighet.
Derfor kan ikke selv den kunnskapen som tåler testing etter de angitte kriteriene anses som absolutt sann og etablert en gang for alle.
Erkjennelsesformen er en erkjennelsesmåte av den omgivende virkeligheten, som har et konseptuelt, sansefigurativt eller symbolsk grunnlag. Dermed skilles det mellom vitenskapelig kunnskap, basert på rasjonalitet og logikk, og ikke-vitenskapelig kunnskap, basert på sensorisk-figurativ eller symbolsk oppfatning av verden.
Vitenskapelig kunnskap om et slikt objekt som samfunnet inkluderer sosial kunnskap (sosiologisk tilnærming til prosessen med kognisjon) og humanitær kunnskap (universell menneskelig tilnærming).
Men i den moderne verden er ikke alle fenomener fullt ut forstått. Det er mye som er uforklarlig fra et vitenskapelig synspunkt. Og der vitenskapen er maktesløs, kommer ikke-vitenskapelig kunnskap til unnsetning:
ikke-vitenskapelig kunnskap i seg selv er spredt, usystematisk kunnskap som ikke er beskrevet av lover og er i konflikt med det vitenskapelige bildet av verden;
pre-vitenskapelig - prototype, forutsetning for fremveksten av vitenskapelig kunnskap;
paravitenskapelig - uforenlig med eksisterende vitenskapelig kunnskap;
pseudovitenskapelig - bevisst utnyttelse av formodninger og fordommer;
anti-vitenskapelig - utopisk og bevisst forvrengende ideen om virkelighet.
Vitenskapelig forskning er en spesiell form for erkjennelsesprosessen, en systematisk og målrettet studie av objekter som bruker vitenskapens midler og metoder og ender med dannelse av kunnskap om objektene som studeres.
En annen form for kunnskap er spontan-empirisk kunnskap. Spontan-empirisk kunnskap er primært. Det har alltid eksistert og eksisterer fortsatt i dag. Dette er erkjennelse der tilegnelse av kunnskap ikke er atskilt fra sosiale og praktiske aktiviteter til mennesker. Kilden til kunnskap er en rekke praktiske handlinger med objekter. Fra egen erfaring lærer folk egenskapene til disse gjenstandene, lærer de beste måtene å handle med dem - deres behandling, bruk. På denne måten lærte folk i gamle tider egenskapene til sunne korn og reglene for dyrking av dem. De forventet ikke fremkomsten av vitenskapelig medisin. Folkets minne inneholder mange nyttige oppskrifter og kunnskap om planters helbredende egenskaper, og mye av denne kunnskapen er ikke utdatert den dag i dag. "Livet og kunnskapen er konsistens og uatskillelige i sine høyeste standarder" (Vladimir Solovyov). Spontan-empirisk kunnskap beholder sin betydning i en tid med vitenskapelig og teknologisk revolusjon. Dette er ikke annenrangs, men fullverdig kunnskap, bevist av århundrer med erfaring.
I prosessen med kognisjon brukes ulike menneskelige kognitive evner. Folk lærer mye i løpet av deres vanlige liv og praktiske aktiviteter, men de har også skapt en spesiell form for kognitiv aktivitet - vitenskap, hvis hovedmål er å oppnå pålitelig og objektiv sann kunnskap. Vitenskap er ikke et lager av ferdige og omfattende sannheter, men en prosess for å oppnå dem, en bevegelse fra begrenset, omtrentlig kunnskap til stadig mer universell, dyp, nøyaktig kunnskap. Denne prosessen er ubegrenset.
Vitenskap er en systematisert kunnskap om virkeligheten, basert på observasjon og studier av fakta og søker å etablere lovene for de tingene og fenomenene som studeres. Målet med vitenskapen er å få sann kunnskap om verden. På den mest generelle måten er vitenskap definert som en sfære av menneskelig aktivitet, hvis funksjon er utvikling og teoretisk systematisering av objektiv kunnskap om virkeligheten.
Vitenskap er forståelsen av verden vi lever i. Denne forståelsen konsolideres i form av kunnskap som en mental (konseptuell, konseptuell, intellektuell) modellering av virkeligheten. "Vitenskap er ikke noe mer enn en refleksjon av virkeligheten" (Francis Bacon).
Vitenskapens umiddelbare mål er beskrivelsen, forklaringen og forutsigelsen av virkelighetens prosesser og fenomener som utgjør emnet for dens studie på grunnlag av lovene den oppdager.
Vitenskapssystemet kan deles inn i naturvitenskap, humanitær, samfunnsvitenskap og teknisk vitenskap. Følgelig er objektene for studier av vitenskap naturen, immaterielle aspekter ved menneskelig aktivitet, samfunn og materielle aspekter ved menneskelig aktivitet og samfunn.
Den høyeste formen for vitenskapelig kunnskap er vitenskapsteori.
En vitenskapelig teori er et logisk sammenkoblet kunnskapssystem som reflekterer betydelige, naturlige og generelle sammenhenger i et bestemt fagområde.
Det er mange teorier som har endret folks ideer om verden. Dette er for eksempel Copernicus sin teori, Newtons teori om universell gravitasjon, Darwins evolusjonsteori, Einsteins relativitetsteori. Slike teorier danner et vitenskapelig bilde av verden, som spiller en viktig rolle i menneskers verdensbilde.
Hver påfølgende vitenskapelige teori, sammenlignet med den forrige, er mer fullstendig og dyp kunnskap. Den forrige teorien tolkes som en del av den nye teorien som en relativ sannhet og derved som et spesialtilfelle av en mer fullstendig og nøyaktig teori (for eksempel den klassiske mekanikken til I. Newton og relativitetsteorien til A. Einstein). Dette forholdet mellom teorier i deres historiske utvikling kalles korrespondanseprinsippet i vitenskapen.
Men for å bygge teorier, stoler forskere på erfaring, eksperimenter, faktadata om den omkringliggende virkeligheten. Vitenskap er bygget fra fakta som et hus laget av murstein.
Dermed er et vitenskapelig faktum et fragment av objektiv virkelighet eller hendelse, det enkleste elementet i en vitenskapelig teori. "Fakta, hentet fra deres sikkerhet, bestemmer hva som er kunnskap og hva som er vitenskap" (Thomas Hobbes).
Der det ikke alltid er mulig å få tak i vitenskapelige fakta (for eksempel innen astronomi, historie), brukes estimater – vitenskapelige antakelser og hypoteser som er nærme virkeligheten og hevder å være sanne.
Delen av en vitenskapelig teori bygget på vitenskapelige fakta er et område med sann kunnskap på grunnlag av hvilke aksiomer, teoremer er bygget og hovedfenomenene i denne vitenskapen er forklart. Den delen av vitenskapelig teori bygget på estimater representerer et problematisk område av denne vitenskapen, innenfor rammen av hvilken vitenskapelig forskning vanligvis utføres. Målet med vitenskapelig forskning er å gjøre estimater til vitenskapelige fakta, d.v.s. ønsket om sannheten om kunnskap.
Spesifisiteten til vitenskapelig kunnskap, i motsetning til spontan-empirisk kunnskap, ligger først og fremst i det faktum at kognitiv aktivitet i vitenskapen ikke utføres av alle, men av spesialtrente grupper av mennesker - forskere. Vitenskapelig forskning blir formen for implementering og utvikling.
Vitenskap, i motsetning til den spontane empiriske erkjennelsesprosessen, studerer ikke bare de objektene som mennesker håndterer i sin direkte praksis, men også de som avsløres i løpet av utviklingen av vitenskapen selv. Studiet deres går ofte foran praktisk bruk. "En systematisk helhet av kunnskap kan, bare fordi den er systematisk, kalles vitenskap, og hvis foreningen av kunnskap i dette systemet er en forbindelse av grunnlag og konsekvenser, til og med rasjonell vitenskap" (Immanuel Kant). For eksempel ble den praktiske anvendelsen av atomenergi innledet av en ganske lang periode med å studere strukturen til atomet som et vitenskapsobjekt.
I vitenskapen begynner de å spesifikt studere selve resultatene av kognitiv aktivitet - vitenskapelig kunnskap. Det utvikles kriterier for at vitenskapelig kunnskap kan skilles fra spontan empirisk kunnskap, fra meninger, fra spekulative resonnementer osv.
Vitenskapelig kunnskap registreres ikke bare i naturlig språk, slik det alltid er tilfelle i spontan empirisk kunnskap. Spesielt skapte symbolske og logiske virkemidler brukes ofte (for eksempel i matematikk, kjemi).
Diskursiviteten til vitenskapelig kunnskap er basert på en tvungen rekkefølge av begreper og vurderinger, gitt av kunnskapens logiske struktur (årsak-og-virkning-struktur), og danner en følelse av subjektiv overbevisning i besittelse av sannheten. Derfor er handlinger av vitenskapelig kunnskap ledsaget av fagets tillit til påliteligheten til innholdet. Derfor forstås kunnskap som en form for subjektiv rett til sannhet. I vitenskapens betingelser blir denne retten til subjektets forpliktelse til å anerkjenne logisk underbygget, diskursivt bevist, organisert, systematisk relatert sannhet.
I vitenskapshistorien skapes og utvikles spesielle erkjennelsesmidler og metoder for vitenskapelig forskning, mens spontan empirisk kunnskap ikke har slike virkemidler. Midlene til vitenskapelig kunnskap inkluderer for eksempel modellering, bruk av idealiserte modeller, fremstilling av teorier, hypoteser og eksperimentering.
Til slutt er kardinalforskjellen mellom vitenskapelig kunnskap og spontan empirisk kunnskap at vitenskapelig forskning er systematisk og målrettet. Det er rettet mot å løse problemer som er bevisst formulert som et mål.
Vitenskapelig kunnskap skiller seg fra andre kunnskapsformer (hverdagskunnskap, filosofisk kunnskap osv.) ved at vitenskapen nøye verifiserer resultatene av kunnskap gjennom observasjon og eksperimenter.
Empirisk kunnskap, hvis den inngår i vitenskapens system, mister sin spontane karakter. "Jeg er overhodet ikke i tvil om at ekte vitenskap kan og kjenner de nødvendige sammenhengene eller lovene til fenomener, men det eneste spørsmålet er: forblir den i denne kunnskapen på et utelukkende empirisk grunnlag ... inneholder den ikke andre kognitive elementer, i tillegg, til hvilken abstrakt empirisme ønsker å begrense den? (Vladimir Solovyov).
De viktigste empiriske metodene er observasjon, måling og eksperiment.
Observasjon i vitenskapen skiller seg fra enkel kontemplasjon av ting og fenomener. Forskere setter alltid et spesifikt mål og oppgave for observasjon. De streber etter upartiskhet og objektivitet i observasjonen og registrerer resultatene nøyaktig. Noen vitenskaper har utviklet komplekse instrumenter (mikroskoper, teleskoper, etc.) som gjør det mulig å observere fenomener som er utilgjengelige for det blotte øye.
Måling er en metode der de kvantitative egenskapene til objektene som studeres fastsettes. Nøyaktig måling spiller en stor rolle innen fysikk, kjemi og annen naturvitenskap, men i moderne samfunnsvitenskap, spesielt innen økonomi og sosiologi, er målinger av ulike økonomiske indikatorer og sosiale fakta utbredt.
Et eksperiment er en "kunstig" situasjon hensiktsmessig konstruert av en vitenskapsmann der presumptiv kunnskap (hypotese) bekreftes eller tilbakevises av erfaring. Eksperimenter bruker ofte presise måleteknikker og sofistikerte instrumenter for å teste kunnskap så nøyaktig som mulig. Vitenskapelige eksperimenter bruker ofte svært komplekst utstyr.
Empiriske metoder gjør det for det første mulig å etablere fakta, og for det andre å verifisere sannheten til hypoteser og teorier ved å korrelere dem med resultatene av observasjoner og fakta etablert i eksperimenter.
Ta for eksempel samfunnsvitenskapen. I moderne sosiologi spiller empiriske forskningsmetoder en viktig rolle. Sosiologi må bygge på konkrete data om sosiale fakta og prosesser. Forskere innhenter disse dataene ved å bruke forskjellige empiriske metoder - observasjoner, sosiologiske undersøkelser, opinionsstudier, statistiske data, eksperimenter om samspillet mellom mennesker i sosiale grupper, etc. På denne måten samler sosiologien en rekke fakta som fungerer som grunnlag for teoretiske hypoteser og konklusjoner.
Forskere stopper ikke ved å observere og fastslå fakta. De streber etter å finne lover som forbinder mange fakta. For å etablere disse lovene brukes teoretiske forskningsmetoder. Teoretisk forskning er assosiert med forbedring og utvikling av vitenskapens konseptuelle apparat og er rettet mot en omfattende kunnskap om objektiv virkelighet gjennom dette apparatet i dets vesentlige sammenhenger og mønstre.
Dette er metoder for analyse og generalisering av empiriske fakta, metoder for å fremsette hypoteser, metoder for rasjonell resonnement som lar en hente litt kunnskap fra andre.
De mest kjente, klassiske teoretiske metodene er induksjon og deduksjon.
Den induktive metoden er en metode for å utlede mønstre basert på en generalisering av mange individuelle fakta. For eksempel kan en sosiolog, basert på en generalisering av empiriske fakta, oppdage noen stabile, repeterende former for folks sosiale atferd. Dette vil være primære sosiale mønstre. Den induktive metoden er en bevegelse fra det spesielle til det generelle, fra fakta til lov.
Den deduktive metoden er en bevegelse fra det generelle til det spesifikke. Hvis vi har en generell lov, kan vi utlede mer spesifikke konsekvenser av den. Deduksjon, for eksempel, er mye brukt i matematikk for å bevise teoremer fra generelle aksiomer.
Det er viktig å understreke at vitenskapens metoder henger sammen. Uten å etablere empiriske fakta, er det umulig å bygge en teori uten teorier, forskerne ville bare ha et stort antall urelaterte fakta. Derfor, i vitenskapelig kunnskap, brukes ulike teoretiske og empiriske metoder i deres uløselige sammenheng.
Vitenskap er bygget på objektive og materielle bevis. Analytisk bevissthet absorberer livserfaringens mange ansikter og er alltid åpen for avklaring. Vi kan bare snakke om vitenskapelig kunnskap når den er allment gyldig. Resultatets obligatoriske natur er et spesifikt tegn på vitenskap. Vitenskap er også universell i ånden. Det er ikke noe område som kan isolere seg fra det i lang tid. Alt som skjer i verden er gjenstand for observasjon, betraktning, forskning - naturfenomener, handlinger eller utsagn om mennesker, deres kreasjoner og skjebner.
Moderne utvikling av vitenskap fører til ytterligere transformasjoner av hele systemet for menneskelig liv. Vitenskap eksisterer ikke bare for å reflektere virkeligheten, men også for at resultatene av denne refleksjonen kan brukes av mennesker.
Spesielt imponerende er dens innvirkning på utviklingen av teknologi og de nyeste teknologiene, virkningen av vitenskapelig og teknologisk fremgang på folks liv.
Vitenskapen skaper et nytt miljø for menneskelig eksistens. Vitenskapen er påvirket av den spesielle kulturformen den er dannet i. Stilen for vitenskapelig tenkning er utviklet på grunnlag av ikke bare sosiale, men også filosofiske ideer som generaliserer utviklingen av både vitenskap og all menneskelig praksis.
Fremsyn er en av vitenskapens viktigste funksjoner. En gang snakket V. Ostwald briljant om dette spørsmålet: «... En gjennomtrengende forståelse av vitenskap: vitenskap er framsynskunsten. Hele verdien ligger i i hvilken grad og med hvilken pålitelighet den kan forutsi fremtidige hendelser. Enhver kunnskap som ikke sier noe om fremtiden er død, og slik kunnskap bør nektes ærestittelen vitenskap." Skachkov Yu.V. Multifunksjonalitet av vitenskap. "Questions of Philosophy", 1995, nr. 11
All menneskelig praksis er faktisk basert på framsyn. Når en person deltar i en hvilken som helst type aktivitet, antar (forutser) en person på forhånd for å oppnå noen helt klare resultater. Menneskelig aktivitet er i utgangspunktet organisert og målrettet, og i en slik organisering av sine handlinger er en person avhengig av kunnskap. Det er kunnskap som lar ham utvide området for sin eksistens, uten hvilket livet hans ikke kan fortsette. Kunnskap gjør det mulig å forutse hendelsesforløpet, siden det alltid inngår i strukturen til selve handlingsmetodene. Metoder kjennetegner enhver type menneskelig aktivitet, og de er basert på utvikling av spesielle verktøy og virkemidler. Både utviklingen av aktivitetsverktøy og deres "anvendelse" er basert på kunnskap, noe som gjør det mulig å forutse resultatene av denne aktiviteten.
Når vi sporer den sosiale parameteren til vitenskap som en aktivitet, ser vi mangfoldet av dens "seksjoner". Denne aktiviteten er innebygd i en spesifikk historisk sosiokulturell kontekst. Det er underlagt normene utviklet av forskerfellesskapet. (Spesielt noen som har gått inn i dette fellesskapet blir bedt om å produsere ny kunnskap og er alltid underlagt et "forbud mot gjentakelse.") Et annet nivå representerer involvering i en skole eller retning, i en kommunikasjonskrets, som en person kommer inn i. blir en vitenskapsperson.
Vitenskap, som et levende system, er produksjon av ikke bare ideer, men også menneskene som skaper dem. Innenfor selve systemet foregår det et usynlig, kontinuerlig arbeid for å bygge sinn som er i stand til å løse de nye problemene. Skolen, som en enhet av forskning, kommunikasjon og undervisning i kreativitet, er en av hovedformene for vitenskapelige og sosiale foreninger, dessuten den eldste formen, karakteristisk for kunnskap på alle nivåer av dens utvikling. I motsetning til organisasjoner som en vitenskapelig forskningsinstitusjon, er en skole i realfag uformell, d.v.s. en forening uten juridisk status. Organiseringen er ikke planlagt på forhånd og er ikke regulert av forskrifter.
Det er også slike sammenslutninger av forskere som "usynlige høyskoler". Dette begrepet betegner et nettverk av personlige kontakter mellom forskere og prosedyrer for gjensidig utveksling av informasjon (for eksempel såkalte preprints, dvs. informasjon om ennå ikke publiserte forskningsresultater) som ikke har klare grenser.
"The Invisible College" refererer til den sekundære - omfattende - perioden med vekst av vitenskapelig kunnskap. Den samler forskere som er fokusert på å løse et sett med sammenhengende problemer, etter at et forskningsprogram er utviklet innenfor en liten kompakt gruppe. I "høgskolen" er det en produktiv "kjerne", overgrodd med mange forfattere som gjengir i sine publikasjoner, fortrykk, uformelle muntlige kontakter, etc. virkelig innovative ideer om denne "kjernen", kan skallet rundt kjernen vokse så mye som ønskelig, noe som fører til reproduksjon av kunnskap som allerede er inkludert i fondet for vitenskap.
De sosiopsykologiske faktorene for vitenskapelig kreativitet inkluderer vitenskapsmannens motstanderkrets. Konseptet med det ble introdusert med det formål å analysere en vitenskapsmanns kommunikasjon fra synspunktet om avhengigheten av dynamikken i kreativiteten hans av konfronterende relasjoner med kolleger. Fra etymologien til begrepet "motstander" er det klart at det betyr "en som protesterer", som opptrer som en utfordrer til noens mening. Vi vil snakke om forholdet mellom forskere som protesterer, motbeviser eller utfordrer noens ideer, hypoteser, konklusjoner. Hver forsker har sin egen motstandskrets. Det kan en vitenskapsmann sette i gang når han utfordrer kollegene sine. Men det er skapt av disse kollegene selv, som ikke aksepterer vitenskapsmannens ideer, oppfatter dem som en trussel mot deres synspunkter (og dermed deres posisjon i vitenskapen) og derfor forsvarer dem i form av opposisjon.
Siden konfrontasjon og opposisjon finner sted i en sone kontrollert av det vitenskapelige samfunnet, som dømmer sine medlemmer, er forskeren tvunget til ikke bare å ta hensyn til meninger og holdninger til motstandere for selv å forstå graden av pålitelighet til hans data som har kommet under ild fra kritikk, men også for å svare på motstandere. Polemikk, selv om den er skjult, blir en katalysator for tankearbeidet.
I mellomtiden, akkurat som bak hvert produkt av vitenskapelig arbeid det er usynlige prosesser som skjer i det kreative laboratoriet til en vitenskapsmann, inkluderer disse vanligvis konstruksjonen av hypoteser, fantasiens aktivitet, abstraksjonskraften, etc., motstandere som han leder med. en skjult polemikk. Skjult polemikk blir åpenbart mest intens i tilfeller der det fremsettes en idé som hevder å radikalt endre den etablerte kunnskapen. Og dette er ikke overraskende. Samfunnet må ha en slags "forsvarsmekanisme" som vil forhindre "altetende", den umiddelbare assimileringen av enhver mening. Derav samfunnets naturlige motstand som alle som hevder å bli anerkjent for sine prestasjoner av nyskapende karakter må oppleve.
Ved å anerkjenne sosialiteten til vitenskapelig kreativitet, bør det tas i betraktning at sammen med det makroskopiske aspektet (som dekker både sosiale normer og prinsipper for organisering av vitenskapens verden, og et komplekst sett av relasjoner mellom denne verden og samfunnet) er det en mikrososial en. Han er spesielt representert i motstanderkretsen. Men i den, som i andre mikrososiale fenomener, kommer også kreativitetens personlige begynnelse til uttrykk. På nivået av fremveksten av ny kunnskap - enten vi snakker om en oppdagelse, et faktum, en teori eller en forskningsretning som ulike grupper og skoler jobber i - befinner vi oss ansikt til ansikt med den kreative individualiteten til en vitenskapsmann.
Vitenskapelig informasjon om ting smelter sammen med informasjon om andres meninger om disse tingene. I vid forstand kan både innhenting av informasjon om ting og innhenting av informasjon om andres meninger om disse tingene kalles informasjonsvirksomhet. Den er like gammel som vitenskapen selv. For å lykkes med å oppfylle sin viktigste sosiale rolle (som er produksjon av ny kunnskap), må forskeren informeres om hva som var kjent før ham. Ellers kan han finne seg selv i posisjon til å oppdage allerede etablerte sannheter.
Litteratur
1. Alekseev P.V., Panin A.V. Filosofi. Lærebok. - M.: Prospekt, 1999.
2. Karlov N.V. Om grunnleggende og anvendt i vitenskap og utdanning. // “Questions of Philosophy”, 1995, nr. 12
3. Pechenkin A.A. Begrunnelse av vitenskapsteori. Klassisk og moderne. - M., Science, 1991
4. Popper K. Logikk og veksten av vitenskapelig kunnskap. - M.: Nauka, 1993.
5. Skachkov Yu.V. Multifunksjonalitet av vitenskap. "Questions of Philosophy", 1995, nr. 11
6. Vitenskapsfilosofi: Historie og metodikk. - M., Publishing Center “Academy”, 2001.
7. Filosofisk leksikon. bind 1-5. - M., 1993.