Det ble grunnlagt i antikken. Ideen til mennesker om at menneskekroppen nødvendigvis har en sjel var en av hovedtankene i gammel mytologi. Og den første læren om sjelen er animisme, som antok eksistensen av usynlige spøkelser bak levende mennesker.
Slike vitenskapsmenn som Heraclitus, Hippokrates og Demokrit ga sitt bidrag til læren om sjelen, ved hjelp av hvem begrepene temperament og dets typer ble introdusert i psykologien. Ideene om årsakssammenheng og regelmessighet fremsatt av gamle greske tenkere dannet grunnlaget for hele den fremtidige formelen til Heraclitus: "Kjenn deg selv" betydde begynnelsen på menneskelig aktivitet i å dyrke et rasjonelt vesen som vet hvordan han skal håndtere sine følelser, behov og ønsker.
Historien om utviklingen av psykologi som en vitenskap i middelalderen er assosiert med kampen mot hedenskap og kristendommens regjeringstid og andre verdensreligiøse læresetninger på kloden. Ibn Sina, Thomas Aquinas, Leonardo da Vinci, som koblet de interne egenskapene til en person med naturlige, utviklet konsepter om hva som kan forbedres gjennom målrettede utdanningsprosesser. introduserer virkelig vitenskapelige konsepter i psykologien. Blant dem er definisjonen av refleks, tenkning, vilje og intelligens. Og til slutt, på 1800-tallet, da perfekte anatomiske studier av mennesket ble utført og det ble klart at sjelen ikke eksisterer i synlig substans, begynte dannelsen av psykologi som en spesiell vitenskap.
Det har gått mye tid siden den gang. Psykologi har blitt en egen gren, uten hvilken en fullstendig studie av menneskelig essens er umulig. Og den utviklet seg ikke separat fra andre vitenskaper. Det var forholdet mellom psykologi og andre vitenskaper som gjorde det mulig å gjøre de vitenskapelige oppdagelsene som i dag anses som grunnleggende innen studiet av menneskelige mentale egenskaper.
Sammenhengen mellom psykologi og andre vitenskaper bestemmes av sammenhengen mellom oppgaver. La oss starte med biologi. Mennesket er et biososialt vesen. Og den første delen av dette begrepet indikerer at før du begynner å fordype deg i de psykologiske detaljene i en persons eksistens, må du gjøre deg kjent i detalj med hans biologiske data, spesielt med egenskapene til sentralnervesystemet. Og den andre delen av begrepet vi vurderer indikerer direkte et annet veldig nært forhold mellom psykologi og andre vitenskaper, blant hvilke samfunnsvitenskap opptar en av de første plassene. Psykologi kan ikke utvikle seg uten historie, siden det var prestasjonene til historiske sivilisasjoner som muliggjorde dannelsen av de høyeste menneskene. Uten verktøy og tegnsystemer, matematiske eller alfabetiske, er det umulig å forestille seg hva som ville skje med en person.
Videre kommer sammenhengen mellom psykologi og andre vitenskaper tydelig frem i fremveksten av en slik vitenskap som Mennesket utenfor samfunnet er umulig. Han blir umiddelbart til et dyr. Hans psyke kan bare dannes og utvikles i samfunnet. Derfor er sosiologi et annet grunnlag for suksessen til psykologisk forskning.
Mennesket fra fødselen er ikke forskjellig fra sine mindre brødre. Hans bevissthet og tenkning utvikles over tid, under påvirkning av pedagogiske og pedagogiske prosesser. Derfor bestemmes en annen sammenheng mellom psykologi og andre vitenskaper gjennom dens forhold til pedagogikk, som er en vitenskap som er direkte relatert til dannelsen av individuelle personlighetstrekk.
Og til slutt er den direkte forbindelsen mellom psykologi og andre vitenskaper bemerket gjennom dens filosofiske grunnlag, som ble nevnt tidligere. Naturen til menneskelig eksistens og individuelle indre egenskaper er nært beslektet. Derfor brukes det filosofiske synet også i psykologisk vitenskap.
Anvendelsesområder for psykologisk kunnskap
Psykologiske problemer oppstår på nesten alle områder av vitenskapelig kunnskap. Samtidig spiller de ikke en avgjørende rolle (ellers ville interessene til dette området bli fullstendig reorientert mot psykologi), men kvaliteten på problemløsning bestemmer i stor grad selvutviklingen av hele vitenskapelige felt. Psykologi kombinerer resultatene fra en rekke kunnskapsfelt, spesielt de som studerer mennesket. Dette er dens viktigste vitenskapelige rolle i systemet for alle vitenskaper. Sammenslåingen utføres på nivå med spesifikk vitenskapelig kunnskap. Et høyere generaliseringsnivå forblir selvfølgelig med filosofien.
En slik forbindelse med andre grunnleggende vitenskaper sikrer utviklingen av selve psykologien gjennom berikelsen av dens metoder, konsepter og presentasjon av stadig nye problemer som den kan løse.
Samarbeid mellom psykologi og vitenskap er selvsagt ikke begrenset til bare bilaterale bånd. Ofte krever løsning av et psykologisk problem et nært samspill mellom flere vitenskaper. For eksempel er det fastslått at i et gitt land er folks ambisjoner om suksess (psykologisk faktor) bestemt av oppnådd nivå av velvære (økonomisk faktor) og det vedtatte systemet for å utdanne den yngre generasjonen (pedagogisk faktor).
Forholdet mellom psykologi og andre vitenskaper gjør det på ingen måte til deres "tjenerinne". Psykologiens uavhengighet sikres av dets eget fag og studieobjekt, samt dets eget forskningsapparat, som i prosessen med praktisk bruk krever streng overholdelse av moralske og etiske standarder, som sikrer klientens sikkerhet og store mengder Statistisk data.
Samspillet mellom psykologi og andre vitenskaper fører til fremveksten av en rekke "grenselinjede" vitenskapelige disipliner. Dette er ikke overraskende: vitenskapelig psykologisk kunnskap er nødvendig der det er nødvendig å ta hensyn til de psykologiske egenskapene til individuelle mennesker og menneskelige relasjoner. Det er usannsynlig at en historiker som har liten forståelse for individets psykologi objektivt vil kunne vurdere individets rolle i menneskehetens historiske sikksakk. Feil vil følge arbeidet til etterforskeren, som i sine handlinger bare stoler på kunnskap om straffeloven. Slik fremstod historisk, juridisk, politisk, sosialt, økonomisk, etnisk, medisinsk, ingeniørfag, militærpsykologi, idrettspsykologi, kunst, religion, familie og ekteskap osv.
Som enhver annen uavhengig vitenskap er psykologi "plaget" av problemer lokalisert på alle forskningsnivåer - fra makro- til mikronivå. Problem generelt verdensbilde. Det ville ikke være feil å si at psykologien venter på oppdagelser av enorm betydning for menneskeheten. Dette sikres av den økende interessen for psykiske problemer, utvidelsen av omfanget av psykologisk forskning og kravene til praksis. Ledende forskere forbinder fremtiden til psykologi (så vel som andre vitenskaper) med dannelsen av et verdensbilde som er åpent for sameksistens av ulike vitenskapelige synspunkter. Det sentrale i dette verdensbildet er evnen til å tenke i termer av det ukjente. I en rekke grunnleggende deler av naturvitenskapen har det faktisk oppstått motsetninger av grunnleggende karakter.
De fleste nobelprisvinnere forbinder direkte problemene med å avsløre hemmelighetene til observerte (men ikke forklarlige fra synspunktet til moderne vitenskaps metodikk) fenomener med studiet av universets prosess. Dette er ikke overraskende, siden menneskehetens syn på universet har endret seg etter hvert som det har utviklet seg. Uten tvil tilhører et slikt oppdrag den yngre generasjonen. I følge M. Planck introduseres store vitenskapelige ideer ikke så mye gjennom gradvis overtalelse av motstandere, men gjennom gradvis utryddelse av motstandere og adoptering av nye ideer av voksende generasjoner. Det finnes selvfølgelig unntak. Derfor anbefalte E. Tsiolkovsky å lete etter spor av menneskets opprinnelse, ikke på jorden, men i verdensrommet. På slutten av livet anerkjente A. Einstein begrensningene i teorien hans på grunn av dens inkonsistens med det sanne, men ennå ikke realisert av menneskeheten, universet og hevdet (om enn uten spesifikasjoner) at universets lover bærer preg av Supreme Mind. Problem generell teori psykologi. Løsningen på dette problemet er naturlig knyttet til dannelsen av et verdensbilde som er tilstrekkelig for virkeligheten. En teori basert på et system av postulater er ikke lenger i stand til å forklare mange fenomener på nivået av pålitelighet som er nødvendig for praksis. Problem søke etter objektive lover, beskriver betydelige, funksjonelt nødvendige, stabile, repeterende forbindelser mellom mentale fenomener. Her er det viktig å fastslå omfanget av deres anvendelse, systemet med restriksjoner pålagt deres "makt". Problem mekanismer for mental aktivitet, tillater oss å avsløre de mest essensielle aspektene ved handlingen til mentale lover. Problem fremheve kategorier og konsepter(som "kommunikasjon", "refleksjon", "aktivitet"), som bidrar til integrering av psykologisk kunnskap, forbereder grunnlaget for å lage en generell teori om psykologi.
Studieproblem spesifikke prosesser, tilstander og egenskaper ved psyken(fra de enkleste følelsene til komplekse motiver og endrede bevissthetstilstander). Kunnskapstilstanden i dette problemet er preget av tilstedeværelsen av en rekke konkurrerende stillinger, hvorav ingen er i stand til å bevise sin fullstendige objektivitet.
Problem fremgang til praksis resultater av psykologisk forskning i form av «den menneskelige faktor». Praksis er en kraftig stimulans for utviklingen av psykologi. I det siste tiåret har dette området fått betydelig utvikling innen innenlandsk psykologi på grunn av den økende konkurransen mellom varer og tjenester på verdensmarkedet.
Alle problemene som er oppført er problemer med psykologiens vekst, men ikke dens forfall. Samtidig er det ifølge en rekke psykologer i ferd med å bygge et gap mellom psykologiens teoretiske og anvendte sfære. En paradoksal situasjon oppstår: psykologer kan kontrollere mange mentale prosesser og tilstander, men er ikke i stand til å forklare mekanismene for slik påvirkning. Dette faktum forbereder forskere til å tenke på en betydelig revisjon av psykologiens ideologiske og metodiske grunnlag.
Psykologiske problemer
Psykologi løser et bredt spekter av problemer, og derfor vil vi trekke frem kun de mest relevante. psykologiske oppgaver:
1. Teoretisk nytenkning av den menneskelige mentale organisasjonen, tatt i betraktning resultatene av moderne forskning innen nevropsykologi, genetikk, fysiologi, sosiologi og andre vitenskaper.
2. Utvikling av psykologiske verktøy for høy kvalitet og rask diagnostisering av menneskelige mentale egenskaper.
3. Deltakelse i å løse komplekse globale problemer i vår tid, der den menneskelige faktoren er av stor betydning.
4. Implementering av programmer for å forbedre den psykologiske kulturen til mennesker, som vil tillate dem å bruke interne ressurser i større grad for å nå sine livsmål.
5. Utvikling av metoder for aktiv trening og utdanning av den yngre generasjonen, tatt i betraktning effekten av psykologiske lover og moderne informasjon og tekniske evner.
6. Implementering av søknadsprogrammer på en rekke områder (helse, næringsliv, familie, fritid osv.).
7. Bistand til å nøytralisere de negative psykologiske konsekvensene av ulike typer katastrofer, kriger mv.
Å fullføre disse og andre oppgaver vil bidra til den generelle fremgangen i samfunnet og utviklingen av selve psykologisk vitenskap.
Psykologi tilhører gruppen humaniora, dvs. vitenskaper, som emnet er Menneskelig. Kunnskap om mentale mønstre i menneskelig organisasjon er utenkelig uten å ta hensyn til hans andre egenskaper (biologiske, fysiologiske, nevrale, genetiske, sosiale, etc.). Derfor er psykologi nært knyttet til alle vitenskaper som studerer menneskets natur.
Utviklingen av psykologi er av stor betydning filosofi. På mange måter er metodiske posisjoner i psykologi bestemt av de innledende filosofiske synene til forskere på verden og menneskets plass i denne verden. Filosofi lar oss derfor sammenligne og bestemme det metodiske grunnlaget for psykologi på et høyt generaliseringsnivå. Den sosiale essensen til en person bestemmer behovet for psykologi å samhandle med samfunnsfag (sosiologi, statsvitenskap, sosialpedagogikk og så videre.). Samtidig påvirker psykologien i stor grad utviklingen av disse vitenskapene. Eksistensen av psykologi som en vitenskapelig disiplin er utenkelig uten bruk av spesielle. Derfor er psykologi basert på relevante prestasjoner innen matematisk statistikk Og datateknologier for å objektivt og raskt trekke konklusjoner om resultatene av studien. Psykologi er også nært knyttet til økonomi, historie, biologi, medisin, geografi, politikk, etikk, filologi og andre grener av vitenskapelig kunnskap.
Dette er bare noen eksempler på forholdet mellom psykologi og andre vitenskaper. Innen psykologisk vitenskap, som et resultat av akkumulerte data, har det dukket opp mange grener. Mange av dem representerer i dag separate vitenskaper. La oss se på noen av de grener av psykologien.
GENERELL PSYKOLOGI- grunnleggende psykologisk vitenskap, hvis emne er psykens og bevissthetens generelle lover. SOSIAL PSYKOLOGI- studerer psykologiske fenomener som oppstår i forbindelse med en persons inkludering i visse sosiale grupper og de psykologiske egenskapene til disse gruppene selv. UTVIKLINGSPSYKOLOGI- utforsker mønstrene for mental utvikling hos mennesker på ulike aldersstadier. PEDAGOGISK PSYKOLOGI- avslører de psykologiske egenskapene og mønstrene for oppvekst og trening av den yngre generasjonen. PSYKODYAGNOSTIKK- utvikler metoder for å måle mentale prosesser og individuelle psykologiske egenskaper hos en person. PSYKOFYSIOLOGI- studerer det fysiologiske grunnlaget for fremveksten og manifestasjonen av mentale fenomener. DIFFERENSIAL PSYKOLOGI- utforsker individuelle forskjeller mellom mennesker. MEDISINSK OG PATOPSYKOLOGI studere ulike avvik fra normen i menneskets psyke. JURIDISK PSYKOLOGI undersøker en persons assimilering av juridiske normer og atferdsregler. PSYKOLOGIENS HISTORIE studerer fremveksten og utviklingen av psykologisk kunnskap i samfunnet, og prosessen med dens dannelse til vitenskapelige ideer.
Det skal bemerkes at mange bransjer oppstår i skjæringspunktet mellom vitenskapelige problemer. Dermed kan man nylig finne forskning innenfor rammen av sosialpedagogisk psykologi, differensiell psykofysiologi, psykodiagnostikk, etc. og oftere og oftere kan man finne forskning på komplekse problemer med menneskelig kunnskap. Uansett fører både differensiering og integrering av psykologiske disipliner til fremgang for all psykologi.
Psykologi er preget av nære forbindelser, først og fremst med andre humanvitenskapelige vitenskaper – filosofi, sosiologi, historie.
Forbindelsene mellom psykologi og filosofi er tradisjonelle, siden fram til 1800-tallet ble vitenskapelig psykologisk kunnskap akkumulert innenfor rammene av de filosofiske vitenskapene, psykologi var en del av filosofien. I moderne psykologi er det mange filosofiske og psykologiske problemer: emnet og metodikken for psykologisk forskning, opprinnelsen til menneskelig bevissthet, studiet av høyere former for tenkning, menneskets plass og rolle i sosiale relasjoner, meningen med livet, samvittighet og ansvar, spiritualitet, ensomhet og lykke. Samarbeid mellom psykologer og filosofer for å studere disse problemene kan være fruktbart.
Psykologi samhandler med sosiologi, siden den menneskelige psyken er sosialt betinget. Objektene for forskningen deres er veldig tett sammenvevd. Studieretningen av begge vitenskaper inkluderer individ-, gruppe- og intergrupperelasjoner. Det er en gjensidig utveksling av fakta og lån av teoretiske begreper og ideer. Noen ganger er det vanskelig å gjøre et strengt skille mellom sosiopsykologisk og sosiologisk forskning. For å lykkes med å studere relasjoner mellom grupper og grupper, problemer med nasjonale relasjoner, politikk og økonomi, og konflikter, er samarbeidet mellom sosiologer og psykologer nødvendig. Sosialpsykologi dukket opp i skjæringspunktet mellom disse to vitenskapene.
Psykologi har nære forbindelser med historien. Den menneskelige psyken utviklet seg under den historiske prosessen. Derfor er kunnskap om de historiske røttene til visse mentale fenomener helt nødvendig for en korrekt forståelse av deres psykologiske natur og egenskaper. Historiske tradisjoner og menneskers kultur former i stor grad psykologien til det moderne mennesket. I skjæringspunktet mellom psykologi og historie oppsto den kulturhistoriske psykologien.
Skjæringspunktet mellom interessesfærer og sammenhenger i moderne vitenskap og praksis er ganske åpenbart. Derfor dukker det for tiden opp mange tverrfaglige forskningsområder og praktisk arbeid innen psykologi. Eksempler på denne typen er: ledelse, konfliktologi, etnologi og feltet PR. Noen ganger er det vanskelig å skille mellom ulike vitenskapers innflytelsessfærer i studiet og praktisk løsning av disse problemene. Derfor blir integrering av vitenskaper aktuelt og psykologers evne til å jobbe i nær kontakt med spesialister fra andre vitenskaper og praktiske aktivitetsområder er viktig.
Psykologi bør gis en helt spesiell plass i vitenskapens system, og av disse grunnene.
For det første er dette vitenskapen om den mest komplekse ting som er kjent for menneskeheten. Tross alt er psyken "en egenskap av høyt organisert materie." Hvis vi mener den menneskelige psyken, må vi til ordene "høyt organisert materie" legge til ordet "mest": tross alt er den menneskelige hjernen den mest organiserte materien vi kjenner til.
Det er betydelig at den fremragende antikke greske filosofen Aristoteles begynner sin avhandling "Om sjelen" med samme tanke. Han mener at blant annet kunnskap om sjelen bør gis en av de første plassene, siden «det er kunnskap om det mest sublime og fantastiske».
For det andre er psykologien i en særstilling fordi kunnskapens objekt og subjekt ser ut til å smelte sammen i den.
For å forklare dette vil jeg bruke en sammenligning. Her er en mann født. Til å begynne med, i spedbarnsalderen, er han ikke klar over og husker ikke seg selv. Utviklingen går imidlertid i et raskt tempo. Hans fysiske og mentale evner dannes; han lærer å gå, se, forstå, snakke. Ved hjelp av disse evnene forstår han verden; begynner å handle i det; kontaktkretsen hans utvides. Og så gradvis, fra barndommens dyp, kommer en helt spesiell følelse til ham og vokser gradvis - følelsen av hans eget "jeg". Et sted i ungdomsårene begynner det å ta bevisste former. Spørsmål dukker opp: "Hvem er jeg hva er jeg?", og senere "Hvorfor meg?" De mentale evner og funksjoner som hittil har tjent barnet som et middel for å mestre den ytre verden – fysisk og sosial – blir vendt til selverkjennelse; de blir selv gjenstand for forståelse og bevissthet.
Nøyaktig den samme prosessen kan spores på skalaen til hele menneskeheten. I det primitive samfunnet ble hovedkreftene til mennesker brukt på kampen for tilværelsen, på å mestre omverdenen. Folk gjorde opp ild, jaktet på ville dyr, kjempet med nabostammer og fikk sin første kunnskap om naturen.
Menneskeheten i den perioden, som en baby, husker ikke seg selv. Menneskehetens styrke og evner vokste gradvis. Takket være deres psykiske evner skapte folk materiell og åndelig kultur; skrift, kunst og vitenskap dukket opp. Og så kom øyeblikket da en person stilte seg selv spørsmål: hva er disse kreftene som gir ham muligheten til å skape, utforske og underlegge verden, hva er sinnets natur, hvilke lover adlyder hans indre, åndelige liv?
Dette øyeblikket var fødselen til menneskehetens selvbevissthet, det vil si fødselen av psykologisk kunnskap.
En hendelse som en gang skjedde kan kort uttrykkes som følger: hvis en persons tanke tidligere var rettet mot omverdenen, har den nå vendt seg til seg selv. Mennesket våget å begynne å utforske selve tenkningen ved hjelp av tenkning.
Så, psykologiens oppgaver er uforlignelig mer komplekse enn oppgavene til noen annen vitenskap, for bare i den gjør tanken en vending mot seg selv. Bare i den blir en persons vitenskapelige bevissthet hans vitenskapelige selvbevissthet.
Til slutt, for det tredje, ligger det særegne ved psykologien i dens unike praktiske konsekvenser.
Praktiske resultater fra utviklingen av psykologi bør ikke bare bli uforlignelig mer betydningsfulle enn resultatene av noen annen vitenskap, men også kvalitativt annerledes. Tross alt, å vite noe betyr å mestre dette "noe", å lære å kontrollere det.
Å lære å kontrollere dine mentale prosesser, funksjoner og evner er selvfølgelig en mer ambisiøs oppgave enn for eksempel romutforskning. Samtidig må det spesielt understrekes at ved å bli kjent med seg selv vil en person forandre seg selv.
Psykologien har allerede akkumulert mange fakta som viser hvordan en persons nye kunnskap om seg selv gjør ham annerledes: den endrer hans relasjoner, mål, hans tilstander og erfaringer. Hvis vi beveger oss igjen til hele menneskehetens skala, kan vi si at psykologi er en vitenskap som ikke bare erkjenner, men også konstruerer og skaper en person.
Og selv om denne oppfatningen nå ikke er allment akseptert, har stemmene nylig blitt høyere og høyere, som kaller for å forstå denne egenskapen ved psykologi, som gjør den til en vitenskap av en spesiell type.
Avslutningsvis må det sies at psykologi er en veldig ung vitenskap. Dette er mer eller mindre forståelig: vi kan si at, i likhet med den ovennevnte tenåringen, måtte en periode med dannelse av menneskehetens åndelige krefter gjennomgå for at de skulle bli gjenstand for vitenskapelig refleksjon.
Vitenskapelig psykologi fikk offisiell registrering for litt mer enn 100 år siden, nemlig i 1879: i år åpnet den tyske psykologen W. Wundt det første laboratoriet for eksperimentell psykologi i Leipzig.
Forut for psykologiens fremvekst utviklingen av to store kunnskapsområder: naturvitenskap og filosofi; Psykologi oppsto i skjæringspunktet mellom disse områdene, så det er ennå ikke bestemt om psykologi skal betraktes som en naturvitenskapelig eller en humanistisk en. Av ovenstående ser det ut til at ingen av disse svarene er riktige. La meg understreke nok en gang: dette er en spesiell type vitenskap. La oss gå videre til neste punkt i foredraget vårt - spørsmålet om forholdet mellom vitenskapelig og hverdagspsykologi.
Enhver vitenskap har som grunnlag noen dagligdagse, empiriske opplevelser av mennesker. Fysikken er for eksempel avhengig av kunnskapen vi tilegner oss i hverdagen om kroppers bevegelse og fall, om friksjon og treghet, om lys, lyd, varme og mye mer.
Matematikk kommer også fra ideer om tall, former, kvantitative sammenhenger, som begynner å dannes allerede i førskolealder.
Men situasjonen er annerledes med psykologi. Hver av oss har et lager av dagligdags psykologisk kunnskap. Det finnes til og med fremragende hverdagspsykologer. Dette er selvfølgelig gode forfattere, så vel som noen (men ikke alle) representanter for profesjoner som involverer konstant kommunikasjon med mennesker: lærere, leger, prester osv. Men, jeg gjentar, en vanlig person har også en viss psykologisk kunnskap. Dette kan bedømmes av det faktum at hver person til en viss grad kan forstå en annen, påvirke hans oppførsel, forutsi handlingene hans, ta hensyn til hans individuelle egenskaper, hjelpe ham, etc.
La oss tenke på spørsmålet; Hvordan skiller hverdagspsykologisk kunnskap seg fra vitenskapelig kunnskap?
La oss fortelle deg fem slike forskjeller.
For det første: psykologisk hverdagskunnskap er konkret; de er begrenset til spesifikke situasjoner, spesifikke personer, spesifikke oppgaver. De sier at servitører og taxisjåfører også er gode psykologer. Men i hvilken forstand, for å løse hvilke problemer? Som vi vet er de ofte ganske pragmatiske. Barnet løser også konkrete pragmatiske problemer ved å oppføre seg på en måte med sin mor, på en annen med sin far, og igjen på en helt annen måte med sin bestemor. I hvert enkelt tilfelle vet han nøyaktig hvordan han skal oppføre seg for å oppnå ønsket mål. Men vi kan neppe forvente av ham samme innsikt i forhold til andres bestemødre eller mødre. Så, dagligdags psykologisk kunnskap er preget av spesifisitet, begrensede oppgaver, situasjoner og personer som den gjelder.
Vitenskapelig psykologi, som enhver vitenskap, streber etter generaliseringer. For å gjøre dette bruker hun vitenskapelige begreper. Konseptutvikling er en av vitenskapens viktigste funksjoner. Vitenskapelige begreper gjenspeiler de mest essensielle egenskapene til objekter og fenomener, generelle sammenhenger og relasjoner. Vitenskapelige begreper er klart definert, korrelert med hverandre og knyttet til lover.
For eksempel, i fysikk, takket være introduksjonen av begrepet kraft, var I. Newton i stand til å beskrive, ved å bruke de tre mekanikkens lover, tusenvis av forskjellige spesifikke tilfeller av bevegelse og mekanisk interaksjon av legemer.
Det samme skjer innen psykologi. Du kan beskrive en person i veldig lang tid, og liste opp i hverdagslige termer hans egenskaper, karaktertrekk, handlinger, forhold til andre mennesker. Vitenskapelig psykologi søker og finner slike generaliserende konsepter som ikke bare sparer beskrivelser, men som også lar oss se bak konglomeratet av detaljer de generelle trendene og mønstrene for personlighetsutvikling og dens individuelle egenskaper. Et trekk ved vitenskapelige psykologiske konsepter bør bemerkes: de faller ofte sammen med hverdagslige i deres ytre form, det vil si enkelt sagt, de uttrykkes med de samme ordene. Imidlertid er det interne innholdet og betydningen av disse ordene vanligvis forskjellige. Daglige termer er vanligvis mer vage og tvetydige.
En gang ble elever på videregående bedt om å svare skriftlig på spørsmålet: hva er personlighet? Svarene varierte mye, med en student som svarte: "Det er noe som bør bekreftes på papir." Jeg vil ikke snakke nå om hvordan begrepet "personlighet" er definert i vitenskapelig psykologi - dette er et komplekst spørsmål, og vi vil spesifikt behandle det senere, i en av de siste forelesningene. Jeg vil bare si at denne definisjonen er svært forskjellig fra den nevnte skolegutten foreslår.
Den andre forskjellen mellom dagligdags psykologisk kunnskap er at den er intuitiv i naturen. Dette skyldes den spesielle måten de oppnås på: de erverves gjennom praktiske prøver og justeringer. Denne metoden er spesielt tydelig synlig hos barn. Jeg har allerede nevnt deres gode psykologiske intuisjon. Hvordan oppnås det? Gjennom daglige og til og med timebaserte tester som de utsetter voksne for og som sistnevnte ikke alltid er klar over. Og i løpet av disse testene oppdager barn hvem som kan "tvinnes inn i tau" og hvem som ikke kan.
Ofte finner lærere og trenere effektive måter for utdanning, opplæring og opplæring ved å følge samme vei: eksperimentere og våkent legge merke til de minste positive resultater, det vil si i en viss forstand «å gå ved berøring». De henvender seg ofte til psykologer med en forespørsel om å forklare den psykologiske betydningen av teknikkene de har funnet.
I motsetning til dette er vitenskapelig psykologisk kunnskap rasjonell og fullt bevisst. Den vanlige måten er å fremsette verbalt formulerte hypoteser og teste de logisk følgende konsekvensene av dem.
Den tredje forskjellen ligger i metodene for kunnskapsoverføring og til og med i selve muligheten for overføring. Innenfor praktisk psykologi er denne muligheten svært begrenset. Dette følger direkte av de to tidligere trekk ved hverdagspsykologisk erfaring - dens konkrete og intuitive natur. Dyppsykolog F.M. Dostojevskij uttrykte sin intuisjon i verkene han skrev, vi leste dem alle – ble vi like innsiktsfulle psykologer etter det? Gis livserfaring videre fra den eldre generasjonen til den yngre? Som regel med store vanskeligheter og i svært liten grad. Det evige problemet med "fedre og sønner" er nettopp at barn ikke kan og vil ikke engang adoptere opplevelsen til sine fedre. Hver ny generasjon, hver ung person må "dra vekten" selv for å få denne erfaringen.
Samtidig, i vitenskapen, akkumuleres og overføres kunnskap med større, så å si, effektivitet. Noen sammenlignet for lenge siden representanter for vitenskap med pygmeer som står på skuldrene til kjemper - fremragende forskere fra fortiden. De kan være mye mindre i vekst, men de ser lenger enn kjemper fordi de står på skuldrene. Akkumulering og overføring av vitenskapelig kunnskap er mulig på grunn av at denne kunnskapen er krystallisert i begreper og lover. De er registrert i vitenskapelig litteratur og overført ved hjelp av verbale midler, det vil si tale og språk, som er det vi faktisk begynte å gjøre i dag.
Den fjerde forskjellen ligger i metodene for å skaffe kunnskap innen feltene hverdags- og vitenskapelig psykologi. I hverdagspsykologien er vi tvunget til å begrense oss til observasjoner og refleksjoner. I vitenskapelig psykologi legges eksperimentet til disse metodene.
Essensen av den eksperimentelle metoden er at forskeren ikke venter på en kombinasjon av omstendigheter som et resultat av at fenomenet av interesse for ham oppstår, men forårsaker dette fenomenet selv, og skaper de riktige forholdene. Deretter varierer han målrettet disse forholdene for å identifisere mønstrene som dette fenomenet adlyder. Med introduksjonen av den eksperimentelle metoden i psykologien (åpningen av det første eksperimentelle laboratoriet på slutten av forrige århundre), tok psykologien, som jeg allerede har sagt, form til en uavhengig vitenskap.
Til slutt er den femte forskjellen, og samtidig fordelen, med vitenskapelig psykologi at den har et omfattende, variert og noen ganger unikt faktamateriale, som ikke er tilgjengelig i sin helhet for noen bærer av hverdagspsykologi. Dette materialet akkumuleres og forstås, inkludert i spesielle grener av psykologisk vitenskap, som utviklingspsykologi, pedagogisk psykologi, pato- og nevropsykologi, arbeidspsykologi og ingeniørpsykologi, sosialpsykologi, zoopsykologi, etc. På disse områdene, som omhandler ulike stadier og nivåer av mental utvikling hos dyr og mennesker, med mentale defekter og sykdommer, med uvanlige arbeidsforhold - tilstander med stress, informasjonsoverbelastning eller omvendt monotoni og informasjonshunger, etc. - psykologen utvider ikke bare spekteret av forskningsoppgavene sine, men og møter nye og uventede fenomener. Tross alt, å undersøke driften av en mekanisme under forhold med utvikling, sammenbrudd eller funksjonell overbelastning fra forskjellige vinkler fremhever strukturen og organiseringen.
Dermed blir bistand til barn under betingelsene for et grusomt eksperiment som naturen har plassert på dem, bistand organisert av psykologer sammen med defektologer, samtidig til det viktigste middelet for å forstå generelle psykologiske mønstre - utviklingen av persepsjon, tenkning og personlighet.
Så for å oppsummere kan vi si at utviklingen av spesielle grener av psykologi er en metode (metode med stor M) for generell psykologi. Selvfølgelig mangler hverdagspsykologien en slik metode.
Vitenskapens historie, inkludert psykologi, kjenner mange eksempler på hvordan en vitenskapsmann så det store og vitale i det små og abstrakte. Når I.P. Pavlov var den første som registrerte den betingede refleksutskillelsen av spytt hos en hund, han erklærte at gjennom disse dråpene ville vi til slutt trenge inn i menneskelig bevissthet. Den fremragende sovjetiske psykologen L. S. Vygotsky så i "nysgjerrige" handlinger som å knytte en knute for hukommelsen som måter for en person å mestre oppførselen sin.
Du vil ikke lese noe sted om hvordan du kan se små fakta som refleksjoner av generelle prinsipper og hvordan du kan gå fra generelle prinsipper til virkelige problemer. Bare konstant oppmerksomhet til slike overganger og konstant praksis i dem kan gi deg en følelse av "livets beat" i vitenskapelige sysler.
Utviklingen av vitenskapen ligner å bevege seg gjennom en kompleks labyrint med mange blindveier. For å velge riktig vei må du ha, som de ofte sier, god intuisjon, og den oppstår først ved nærkontakt med livet.
Med ordet "psykologi" forstår folk ikke bare vitenskap, men også et visst system for daglig kunnskap. Det er både likheter og forskjeller mellom disse områdene av menneskelig kultur. Likheten er at begge disse områdene studerer det samme - den menneskelige psyken, men forskjellene mellom dem er svært betydelige.
Likevel er det en viss samsvar mellom hverdagslig og vitenskapelig kunnskap. Ofte kommer hverdagskunnskap til uttrykk i folkeordtak og ordtak.
Sammenhengen mellom psykologi og andre vitenskaper.
Filosofi. Antikkens største filosof, Aristoteles, regnes som grunnleggeren av psykologien. Filosofi er et system av syn på verden og mennesket, og psykologi er studiet av mennesket. Derfor, inntil nylig, ble psykologi studert i filosofiavdelingene ved universiteter, og noen av dens seksjoner (for eksempel generell psykologi, hvor definisjoner av vitenskapens grunnleggende begreper er gitt) er nært sammenvevd med filosofi. Imidlertid kan psykologi ikke være "filosofiens tjenerinne", slik tilfellet var i Sovjetunionen, der marxistisk-leninistisk filosofi strengt definerte psykologiens grunnleggende postulater. Dette er to uavhengige vitenskaper som gjensidig kan berike og utfylle hverandre. I skjæringspunktet mellom filosofi og psykologi er det en slik gren av sistnevnte som "Generell psykologi".
Naturvitenskap nært knyttet til psykologi. Utviklingen av teoretisk og praktisk psykologi de siste årene ville vært umulig uten fremskritt innen biologi, anatomi, fysiologi, biokjemi og medisin. Takket være disse vitenskapene forstår psykologer strukturen og funksjonen til den menneskelige hjernen bedre, som er det materielle grunnlaget for psyken. "Psykofysiologi" ligger i skjæringspunktet mellom fysiologi og psykologi.
Sosiologi som en uavhengig vitenskap er den nært knyttet til sosialpsykologi, som er broen som forbinder tankene, følelsene og holdningene til enkeltmennesker med fenomenene massebevissthet. I tillegg gir sosiologi psykologien fakta om sosiale aktiviteter til mennesker, som deretter brukes av psykologien. Forbindelsen mellom psykologi og sosiologi er gitt av "Sosialpsykologi".
Teknisk vitenskap er også assosiert med psykologi, siden de ofte har problemet med å "dokke" komplekse tekniske systemer og mennesker. Disse problemstillingene behandles av "Engineering Psychology" og "Coccupational Psychology".
Historie. Det moderne mennesket er et produkt av historisk utvikling, der samspillet mellom biologiske og mentale faktorer fant sted - fra den biologiske prosessen med naturlig utvalg til de mentale prosessene med tale, tenkning og arbeid. Historisk psykologi studerer endringer i psyken til mennesker i prosessen med historisk utvikling og rollen til historiske personers psykologiske kvaliteter i historiens gang.
Medisin hjelper psykologien bedre å forstå mulige mekanismer for psykiske lidelser hos mennesker og finne måter å behandle det på (psykokorreksjon og psykoterapi). I skjæringspunktet mellom medisin og psykologi er det slike grener av psykologi som "Medisinsk psykologi" og "Psykoterapi".