Bare sterke mennesker som kjenner verdien av menneskeliv er i stand til å vise medfølelse for fienden. Således, i romanen "Krig og fred" av L.N. Tolstoj har en interessant episode som beskriver russiske soldaters holdning til franskmennene. I nattskogen varmet et kompani soldater seg ved bål. Plutselig hørte de en raslende lyd og så to franske soldater, som til tross for krigstid ikke var redde for å nærme seg fienden. De var veldig svake og kunne knapt stå på beina. En av soldatene, hvis klær identifiserte ham som en offiser, falt utmattet til bakken. Soldatene la frem den sykes overtrekk og hadde med seg både grøt og vodka. Det var offiser Rambal og hans betjente Morel. Offiseren var så kald at han ikke en gang kunne bevege seg, så de russiske soldatene plukket ham opp og bar ham til hytta okkupert av obersten. På veien kalte han dem gode venner, mens hans ordnede, allerede ganske berusede, nynnet franske sanger, sittende mellom de russiske soldatene. Denne historien lærer oss at selv i vanskelige tider må vi forbli mennesker, ikke gjøre slutt på de svake, og vise medfølelse og barmhjertighet.
L. N. Tolstoj "Krig og fred"
Ved første øyekast ser det ut til at i romanen "Krig og fred" er Bolkonsky- og Rostov-familiene to forskjellige poler, to helt forskjellige verdenssyn.
Hvis det viktigste for Rostovs er følelser, så for Bolkonskys er det viktigste orden, etablert av dem en gang for alle. Men det er også fellestrekk, hvorav ett er kjærlighet til hverandre, alle deres handlinger er diktert av det gode
intensjoner. Grevinne Rostova er oppriktig hengiven til barna sine, hun kan ikke likegyldig akseptere nyheten om sønnens død, og denne smerten er også forståelig for hennes yngste datter, som aldri vil tillate seg å forlate moren alene i sorg. Natasha er lydhør og snill. Disse egenskapene ble oppdratt i henne av foreldrene.
Når du snakker om Bolkonsky-familien, bør du ta hensyn til det faktum at den gamle prinsen ved første øyekast virker grusom og likegyldig mot barn, men alle hans ord og handlinger er diktert av kjærlighet til dem. Bak den gamle mannens ytre alvorlighet skjuler Bolkonsky det snille, kjærlige hjertet til faren. Så han vil bare det beste for Marya, og hun adlyder ham blindt i frykt for å opprøre den gamle mannen.
ER. Turgenev "Fedre og sønner"
I. S. Turgenev i romanen "Fedre og sønner" berører spørsmålet om den grusomme holdningen til barn til foreldrene sine. Ved å bruke eksemplet på figuren til E. Bazarov, ser leseren hva smertelikegyldighet forårsaker: han så ikke sine gamle folk i tre år, men kom til dem i bare tre dager. Faren tør knapt bebreide sønnen sin, og moren gråter bare i hemmelighet og tar vare på sin Enyusha, men sønnen er tynget av denne oppmerksomheten, han er opptatt med sine egne interesser. Bazarov snakket ikke engang med faren da han kom etter en tre år lang separasjon, selv om han ikke sov hele natten. Dessverre, bare før hans død forstår helten at godhet skal være grunnlaget for familieforhold, og ber Odintsova ta seg av de eldre: "Tross alt kan folk som dem ikke bli funnet i din store verden om dagen ..."
K.G. Paustovsky "Telegram"
Handlingen i Paustovskys historie forteller om livet til Katerina Petrovna, en eldre kvinne som var ensom og ventet på at datteren hennes skulle komme. Nastya bor i en storby, jobber som sekretær i kunstnerforbundet. Hun er respektert på jobben, hun prøver i alle sine manifestasjoner å være en ansvarlig, lydhør, snill person i forhold til menneskene rundt henne. Heltinnen hjelper den unge billedhuggeren med organiseringen av utstillingen, og forstår hvor viktig det er for ham. Men samtidig legger han likegyldig et telegram i vesken med nyheten om morens forestående død, uten engang å lese det. Denne handlingen er ikke noe mer enn en manifestasjon av grusomhet mot den kjæreste personen. Og først etter å ha mistet moren sin, innser Nastya at datterens gjeld ikke bare skal reduseres til en pengeoverføring, som trenger oppmerksomhet, kjærlighet, støtte og likegyldighet "dreper" dem.
Grusomhet viser seg ikke alltid i spesifikke handlinger, noen ganger er det nok å bare gå bort. Nastya innså dette for sent, da det ikke var noen som kunne be om tilgivelse.
Heltinnen til B. Ekimovs historie "Snakk, mamma, snakk ..." viser seg å være klokere. Den unge kvinnen forstår med tiden at hun ikke burde angre på pengene som ble gitt for telefonsamtaler, men for sin eldre mor, hvis liv kan ta slutt når som helst. Datteren innser at ved likegyldig å kutte av morens historie, forårsaker hun henne en alvorlig krenkelse.
A. Platonov "Yushka"
En annen helt i russisk litteratur som må tåle andres grusomhet er smedassistenten Efim Dmitrievich, populært kalt Yushka. Svært ofte fornærmer barn og voksne Yushka, slår ham, kaster steiner, sand og jord på ham, men han tåler alt, blir ikke fornærmet og er ikke sint på dem. Noen ganger prøver gutta å irritere Yushka, men ingenting fungerer for dem, og noen ganger tror de ikke engang at han er i live. Helten selv mener at de rundt ham viser "blind kjærlighet" til ham.
Yushka bruker ikke pengene han tjener, han drikker bare tomt vann. Hver sommer drar han et sted, men ingen vet nøyaktig hvor, og Yushka innrømmer det ikke, han navngir forskjellige steder.
Hvert år blir Yushka svakere av forbruk. En sommer blir han hjemme i stedet for å reise. Og på kvelden, tilbake
fra smia, for første gang i sitt liv, reagerer han på de grusomme angrepene fra en forbipasserende som gjør narr av ham. Efim Dmitrievich uttaler at hvis han ble født, betyr det at han er nødvendig på denne jorden for noe. Gjerningsmannen, som ikke forventet en avvisning, dytter Yushka i det såre brystet, han faller og dør.
Spesiell oppmerksomhet i historien er gitt til heltens adopterte datter, som han gikk til i alle disse årene, og tok pengene han tjente for å forsørge henne i pensjonatet.
Da hun visste om Yushkas sykdom, studerte jenta for å bli lege og ønsket å kurere ham. Ingen fortalte henne at Yushka hadde dødd - han kom rett og slett ikke til henne, og jenta gikk for å lete etter ham.
Heltinnen forblir å jobbe i byen, hjelper uselvisk folk, og alle kaller henne "Yushkas datter", det er slik godt avler godt.
Et argument fra romanen til N.G. Chernyshevsky "Hva skal jeg gjøre?"
Hva er godhetens rolle i menneskelivet?
Ved å gjøre en god gjerning for andre, selv mens man krenker ens egne rettigheter og muligheter, blir en person lykkelig fordi de som står ham nær er lykkelige. Karakterene tester denne teorien med livet sitt. Da Lopukhov så at Verochka Rozalskaya trengte å bli reddet fra sin egen mor, som har til hensikt å gifte henne med den rike og umoralske Storeshnikov, bestemmer han seg for å gifte seg med henne, selv om dette krever at han slutter med studiene og søker arbeid. Han gir helt uinteressert dataene fra sin vitenskapelige forskning til vennen Kirsanov, noe som gjør det lettere for ham å få vitnemålet sitt. Vera Pavlovna starter workshops for fattige jenter, redder dem fra fattigdom og forbruk, og deler overskuddet likt. I tilfelle ekteskap gir han en betydelig medgift for jenta. Da Vera Pavlovna ble forelsket i Kirsanov, informerer hun mannen sin om dette, stoler uendelig på ham, og han iscenesetter sitt eget selvmord, og frigjør Vera fra ekteskapet.
Som et resultat fører denne universelle dedikasjonen til universell lykke: Lopukhov, etter å ha blitt rik ærlig et sted i Amerika, finner kjærlighet og gjensidig forståelse med Vera Pavlovnas venn Katya Polozova.
Et argument fra romanen til B.L. Vasiliev "Ikke skyt hvite svaner." Grusomhet mot naturen.
En av hovedpersonene, Yegor Polushkin, er en mann som ikke blir lenge i én jobb. Årsaken til dette er manglende evne til å jobbe "uten hjerte." Han er veldig glad i skogen og tar vare på den. Det er derfor han blir utnevnt til skogbruker, mens han sparker den uærlige Buryanov. Det var da Egor viste seg som en sann fighter for naturvern. Han går modig inn i kampen mot krypskyttere som satte fyr på skogen og drepte svanene. Denne mannen tjener som et eksempel på hvordan man behandler naturen. Takket være folk som Yegor Polushkin har menneskeheten ennå ikke ødelagt alt som eksisterer på denne jorden. Godhet i personen til omsorgsfulle "polushkins" må alltid handle mot Buryanovs grusomhet.
Et argument fra romanen "Gutten i stripete pyjamas" av J. Boyne. Vennlighet mot mennesker, dens rolle i menneskelivet. Hva gjør en person god? Hvordan kan en person lære godhet?
Medfølelse og vennlighet kan og bør læres. Hovedpersonen i J. Boynes roman «Gutten i den stripete pyjamasen» Bruno er et slående eksempel som bekrefter min posisjon. Faren hans, en tysk militæroffiser, ansetter en lærer for barna, som skal lære dem å forstå moderne historie, å forstå hva som er rett og hva som er galt. Men Bruno er helt uinteressert i det læreren sier, han elsker eventyr og forstår overhodet ikke hvordan noen skiller seg fra andre. På jakt etter venner går gutten for å "utforske" territoriet i nærheten av hjemmet sitt og snubler over en konsentrasjonsleir, hvor han møter sin jevnaldrende, en jødisk gutt, Shmuel. Bruno vet at han ikke burde være venn med Shmuel, så han skjuler møtene nøye. Han kommer med mat til fangen, leker med ham og snakker gjennom piggtråden. Verken propaganda eller faren hans kan få ham til å hate leirfangene. På avreisedagen drar Bruno igjen til en ny venn, han bestemmer seg for å hjelpe ham med å finne faren, tar på seg en stripete kappe og sniker seg inn i leiren. Slutten på denne historien er trist, barna blir sendt til gasskammeret, og bare av restene av klærne forstår Brunos foreldre hva som skjedde. Denne historien lærer at empati må dyrkes i en selv. Kanskje vi må lære å se på verden slik hovedpersonen gjør, da vil ikke folk gjenta forferdelige feil.
Et argument fra David Mitchells roman Cloud Atlas. Vennlighet og medmenneskelighet, deres rolle i folks liv.
Romanen finner sted i den dystopiske staten Ni-So-Kopros, som utviklet seg på det moderne Koreas territorium. I denne tilstanden er samfunnet delt inn i to grupper: renrasede (mennesker født naturlig) og fabrikatører (klone mennesker oppdratt kunstig som slaver). De blir behandlet veldig umenneskelig og grusomt: de regnes ikke som mennesker, de blir ødelagt som ødelagt utstyr. Forfatteren fokuserer på heltinnen Sonmi-451, som ved en tilfeldighet finner seg selv involvert i kampen mot staten. Når hun får vite den forferdelige sannheten om hvordan verden egentlig fungerer, klarer ikke Sunmi lenger å tie og begynner å kjempe for rettferdighet. Dette blir bare mulig takket være omsorgsfulle "renrasede" som forstår urettferdigheten i en slik divisjon. I en hard kamp blir kameratene hennes og hennes kjære drept, og Sunmi blir dømt til døden, men før hennes død klarer hun å fortelle historien sin til «arkivaren». Dette er den eneste personen som hørte hennes tilståelse, men det var han som senere forandret verden. Moralen i denne delen av romanen er at så lenge det er minst én person for hvem humanisme ikke bare er et ord, vil håpet om en rettferdig verden ikke falme.
Er det et sted for barmhjertighet i krig? Og er det mulig å vise barmhjertighet mot fienden i krig? Teksten til V. N. Lyalin får oss til å tenke på disse spørsmålene. Her tar forfatteren opp problemet med å vise barmhjertighet mot fienden.
I teksten snakker forfatteren om Mikhail Ivanovich Bogdanov, som i 1943 ble sendt til krig for å tjene som ordensvakt. Under en av de heftigste kampene klarte Mikhail Ivanovich å beskytte de sårede mot SS-maskingevær. For det motet som ble vist under motangrepet med SS-divisjonen, ble han nominert til Glory Order av bataljonskommissæren. Videre til neste
dagen etter slaget, da han la merke til liket av en tysk soldat som lå i en grøft, viste Mikhail Ivanovich barmhjertighet og bestemte seg for å begrave tyskeren. Forfatteren viser oss at til tross for krigen, var Mikhail Ivanovich i stand til å beholde sin menneskelighet, ikke forbli likegyldig til fienden. Etter å ha lært om denne saken, bestemte bataljonskommissæren seg for å kansellere ordensmannens nominasjon til Glory Order. For Mikhail Ivanovich var det imidlertid viktig å handle i henhold til samvittigheten hans, og ikke motta en belønning.
jeg er enig med
forfatterens posisjon og er overbevist om at barmhjertighet har en plass i krig. Tross alt spiller det ingen rolle om fienden er død eller ubevæpnet, han utgjør ikke lenger noen fare. Jeg tror at Mikhail Ivanovich Bogdanov begikk en verdig handling ved å begrave liket av en tysk soldat som ble drept i en skuddveksling. Under forhold med en brutal krig er det veldig viktig å kunne bevare menneskeheten din og ikke la hjertet bli kaldt.
Problemet med å vise barmhjertighet mot fienden er reist i verkene til V. L. Kondratiev, Sashka, Hovedpersonen Sashka fanget en tysker under et tysk angrep. Til å begynne med virket tyskeren som en fiende for ham, men når han så nærmere, så Sashka i ham en vanlig person, akkurat som seg selv. Han så ham ikke lenger som en fiende. Sashka lovet tyskeren livet hans, han sa at russere ikke er dyr, de vil ikke drepe en ubevæpnet person. Han viste tyskeren en brosjyre som sa at fangene var garantert liv og retur til hjemlandet. Men da Sashka brakte tyskeren til bataljonssjefen, fortalte ikke tyskeren ham noe, og derfor ga bataljonssjefen Sashka ordre om å skyte tyskeren. Sashkas hånd reiste seg ikke til den ubevæpnede soldaten, så lik ham selv. Til tross for alt beholdt Sashka sin menneskelighet. Han ble ikke bitter og dette tillot ham å forbli menneske. Som et resultat bestemte bataljonssjefen, etter å ha analysert Sashkas ord, å kansellere ordren hans.
Problemet med å vise barmhjertighet mot fienden er berørt i L. N. Tolstojs verk, Krig og fred. En av heltene i romanen, den russiske sjefen Kutuzov, viser barmhjertighet mot franskmennene som flykter fra Russland. Han synes synd på dem, fordi han forstår at de handlet etter Napoleons ordre og ikke i noe tilfelle våget å adlyde ham. Kutuzov snakker til soldatene fra Preobrazhensky-regimentet: Vi ser at alle soldater er forent ikke bare av en følelse av hat, men også av medlidenhet med den beseirede fienden.
Dermed kan vi konkludere med at i krig er det nødvendig å vise barmhjertighet selv mot fienden, uansett om han blir beseiret eller drept. En soldat er for det første et menneske og må beholde egenskaper som barmhjertighet og medmenneskelighet. Det er de som lar ham forbli menneske.
Andre arbeider om dette emnet:
- Dessverre hender det noen ganger at barn, av ulike årsaker, mister foreldrene og blir foreldreløse. Jeg synes veldig synd på dem, fordi de er fratatt den kjærligheten og...
- I rytmen av det moderne livet glemmer folk i økende grad å vise barmhjertighet til de som trenger støtte og medfølelse. Fazil Iskanders tekst er nettopp en påminnelse til oss...
- I teksten som er foreslått for analyse, tar V.P. Astafiev opp problemet med medfølelse og barmhjertighet overfor dyr. Det er nettopp dette han tenker på. Dette problemet er av sosial og moralsk karakter...
- Medfølelse og barmhjertighet er evige moralske kategorier. Bibelen inneholder de grunnleggende kravene til en troende: kjærlighet til sin neste, medfølelse med lidelsen. Er det et sted for barmhjertighet...
- Vyacheslav Leonidovich Kondratiev (1920-1993) ble trukket inn i hæren fra sitt første år ved instituttet. I 1941 meldte han seg frivillig til å bli med i den aktive hæren. Tretti år etter eksamen...
- Mer enn 70 år har gått siden de siste salvene fra den store patriotiske krigen døde ned. Men ordet "krig" resonerer fortsatt med smerte i menneskehjerter ...
- Forfatteren S. Aleksievich gjorde et forsøk på å løse et viktig problem knyttet til å bevare minnet om bragden utført av kvinnelige tjenestemenn som måtte kjempe i den store patriotiske krigen. Forfatter...
14.03.2017, 18:18
Byretten satte i dag en stopper for straffesaken mot den tidligere lederen av det skandaløse Avangard Management Company Sergei Chvanov. Retten fant mannen skyldig i maktmisbruk, i likhet med forgjengeren Anna Satsuk, som ble dømt til tre års fengsel. Men i motsetning til direktøren for forvaltningsselskapet "Klyuchevoye" som rømte på dagen for dommen, fikk den tidligere sjefen for forvaltningsselskapet "Avangard" en ganske beskjeden straff - et års prøvetid i stedet for kriminalomsorg. Om hvordan Avangard, ledet av Chvanov, skyldte store summer til ressursforsynende organisasjoner, som direktøren selv anser som skyldig i sine problemer, og som har til hensikt å anke dommen - i nettstedets rapport fra rettssalen.
"CHVANOV VAR BEVISST AT HAN HANDLE MOT INTERESSER TIL LEDELSESSELSKAPET"
I dag dømte byretten den tidligere generaldirektøren i Avangard Management Company Sergei Chvanov. I motsetning til sin forgjenger, eks-sjefen for Klyuchevoe boligkompleks Anna Satsuk, vil Chvanov ikke måtte sone tid i en koloni. Mannen fikk ett års betinget dom.
Den tidligere lederen av Avangard Management Company ble prøvd under artikkel 201 del 1. Den russiske føderasjonens straffelov (maktmisbruk). Ifølge etterforskerne overførte han ikke midler mottatt fra beboere i hus som betaling for bolig og fellestjenester til ressursleverandørselskaper. I tillegg, i den andre episoden, omdirigerte ikke Chvanov de målrettede bidragene som ble samlet inn fra leilighetseierne til kapitalreparasjonsfondet.
Den rettslige etterforskningen av denne straffesaken varte i fire måneder. Saken fant sted bak dører lukket for media. Tiltalte erkjente ikke straffskyld for maktmisbruk. Under rettssaken og etterforskningen var han under anerkjennelse for ikke å forlate. Det ble ikke iverksatt noen forebyggende tiltak mot ham.
Mannen kom alene til forkynnelsen av dommen og ventet stille på at høringen skulle begynne i korridoren. Som før nektet han blankt å snakke med journalister. Chvanov var den siste som kom inn i salen. Da dommen ble forkynt, var han lettere opphisset og vekslet ofte blikk med advokaten sin.
I følge saksmaterialet begikk Chvanov forbrytelsen mellom november 2014 og september 2015. I løpet av denne tiden, som retten fant, ble 15,5 millioner rubler mottatt fra forbrukere som betaling for termisk energi, 5,8 millioner for levert elektrisitet og 2,6 millioner for kaldtvannsforsyning og sanitæranlegg.
Faktisk konsumerte husene tjenester for enda et mindre beløp. JSC "Generating Company" krevde 14,6 millioner rubler fra "Avangard", "Tatenergosbyt" - ca 5 millioner, "Chelnyvodokanal" - 2,4 millioner Men den daglige direktøren for Management Company "Avangard" bestemte seg for å betale etter eget skjønn og overført for varmt vannforsyning bare 1,4 millioner rubler, til oppgjørskontoene til JSC Tatenergosbyt - 4,1 millioner og Chelnyvodokanal 1,8 millioner.
– Chvanov, som handlet for å tiltrekke fordeler primært for seg selv, holdt bevisst og ulovlig tilbake de gjenværende midlene, og brukte dem på andre formål som ikke var relatert til tilbakebetaling av gjelden. Samtidig innså Chvanov at han handlet i strid med interessene til forvaltningsselskapet, siden han opprettet gjeld til ressursforsyningsorganisasjoner, leste den presiderende dommeren Sergei Nekrasov.
Tre selskaper ble anerkjent som ofre i saken: Chelnyvodokanal, Generating Company, Tatenergosbyt. Ressursleverandører bekreftet i retten at gjelden til Avangard Management Company ble dannet nettopp i løpet av Chvanovs arbeid.
"CHVANOV GJORDE IKKE TILTAK FOR Å OVERFØRE PENGER TIL SPESIELLE KONTOER"
Andre episode av straffesaken gjelder bidrag til større reparasjoner. I følge etterforskerne ble det mellom 4. juli 2014 og 24. februar 2015 opprettet forbrukerkooperativer i fire leilighetsbygg for å danne et kapitalreparasjonsfond. Samtidig, i to hus betjent av Avangard Management Company, valgte ikke innbyggerne uavhengig metoden for å danne et kapitalreparasjonsfond. I denne forbindelse burde overføringen av bidrag til reparasjoner vært gjort til kontoen til den regionale operatøren - fondet for bolig- og kommunale tjenester i republikken Tadsjikistan.
Den tidligere lederen av Avangard mottok rundt 1,5 millioner rubler fra innbyggerne, men overførte bare 463,5 tusen Det er også kjent at Chvanov betalte for overhaling av ventilasjonssjakter til et beløp på rundt 300 tusen rubler. Som et resultat utgjorde det endelige beløpet som ble overført til større reparasjoner 764 tusen.
"Chvanov tok ikke tiltak for å overføre midler til spesielle kontoer til forbrukerkooperativer for å danne et kapitalreparasjonsfond og til fondet for bolig- og kommunale tjenester i republikken Tatarstan, men brukte det bevisst på andre formål, og tillot misbruk i beløpet 647,5 tusen rubler», fortsatte dommeren.
La oss merke oss at Sergei Chvanov tiltrådte stillingen som daglig leder for Avangard Management Company i november 2014 ved avgjørelsen fra den hundre prosent grunnleggeren av organisasjonen, Tatyana Mukhina, som nå innehar Chvanovs stilling og for øvrig også er under etterforskning .
Før dette jobbet tiltalte som kraftingeniør, og senere som nestleder i den skandaløse UZHK "Klyuchevoye", hvis eks-sjef Anna Satsuk nå soner i en koloni. Dommer Sergei Nekrasov uttalte dommen at Chvanov ikke hadde noen tidligere domfeller, var gift, hadde en alvorlig sykdom og eldre foreldre. Tiltalte er, som det viste seg, fra Perm.
"DET VAR VANSKELIG Å FORETA BETALINGER MED ORGANISASJONEN FOR RESSURSFORSYNING"
Under rettssaken benektet Sergei Chvanov fullstendig at han var involvert i anklagene mot ham. Han uttalte at han ikke tillot misbruk av midler. Det oppsto problemer, sa han, fordi beboerne i husene hadde restanse på husleie. Gjelden nådde 40-50 % av påløpt beløp.
Men på tidspunktet for innledningen av en straffesak mot Chvanov, betalte forvaltningsselskapet fullstendig ned sin gjeld til JSC Tatenergosbyt og Chelnyvodokanal. Når det gjelder milliongjelden til Generating Company, benektet ikke den tidligere sjefen for Avangard dette faktum, men flyttet skylden over på ressursleverandøren selv.
I følge tiltaltes vitneforklaring ble det ikke inngått noen avtale mellom forvaltningsselskapet og leverandøren for varmeforsyning og varmtvannsforsyning, siden det på slutten av 2014 var en avtale med UZHK "Klyuchevoye". I følge Chvanov nektet Generating Company å inngå en slik avtale med Avangard Management Company, siden sistnevnte ikke hadde lisens. Senere ble Chvanov tvunget til å anke til voldgiftsdomstolen i Republikken Tatarstan.
"Samtidig fortsatte produksjonsselskapet å levere varme og varmt vann til hus," leste dommer Nekrasov opp tiltaltes versjon. – På grunn av deres feil ble fakturaer, avstemmingsrapporter og attester for utført arbeid for utførte tjenester ikke avtalt med Avangard Management Company. I denne forbindelse var det vanskelig å foreta betalinger med ressursforsyningsorganisasjonen. Avangard overførte midler til leverandøren for mottatte tjenester. Beregningen utgjorde omtrent 2 millioner rubler, men generasjonsselskapet godtok ikke dette beløpet.
Chvanov forklarer den andre episoden med betalinger for større reparasjoner som følger. Problemer med overføring av midler oppsto på grunn av det faktum at den ideelle organisasjonen "Bolig- og kommunale tjenester Fund of the Republic of Tatarstan" ikke inngikk en tjenesteavtale med forvaltningsselskapet "Avangard". Her ble forvaltningsselskapet igjen sviktet av manglende konsesjon til å drive.
– Under rettsmøtet bestred ikke tiltalte Chvanov omstendighetene. Samtidig innrømmet Chvanov ikke skyld i maktmisbruk, noe som resulterte i å forårsake betydelig skade på tre leverandører, men han benektet ikke at han alene var ansvarlig for oppgjør med disse organisasjonene i løpet av denne aktivitetsperioden, oppførte dommeren . – Tiltalte mener at han foretok utbetalingene i rett tid og overførte midlene til deres tiltenkte formål.
"RETTEN FINNER AT "AVANTGARDE" I CHVANOVS PERSON, SELV I MANGEL AV EN INNTATT AVTALE, BURDE HAVE BEREGNET"
Som det ble kunngjort i dag, uttalte Chvanov og hans forsvarer i retten at det var ulovlig å innlede en straffesak. I tillegg krevde advokaten til eks-sjefen i Avangard Management Company ytterligere regnskapskompetanse, siden det ble funnet feil i den som var inkludert i saken. Men retten fant alle disse argumentene grunnløse.
"Retten finner at Avangard, representert ved Chvanov, selv i fravær av en inngått avtale med Generating Company JSC, burde ha foretatt utbetalinger til ressursforsyningsorganisasjonen i sin helhet og etter hensikten," sa dommer Nekrasov. – Generaldirektør Chvanov var ansvarlig for overføringen av energiressurser til leilighetseiere i beløpet mottatt fra ressursforsyningsorganisasjoner, og for full betaling for de tilførte ressursene til tariffer fastsatt av lokale myndigheter.
Retten, da den avsa en dom, kansellerte arrestasjonen som ble pålagt under etterforskningen av Chvanovs Lada-bil og tilhenger. Eiendommen til forvaltningsselskapet «Avangard» – dette er midlene på selskapets konto og «flatvognen» – ble krevd brukt som erstatning for materielle skader.
I stedet for halvannet år med korrigerende arbeid, som statspåtalemyndigheten ba om, ga retten Sergei Chvanov en betinget dom. Men den tidligere sjefen for Avangard Management Company var heller ikke enig i denne avgjørelsen.
Til dommerens spørsmål: «Forstår du dommen?» – svarte mannen indignert «nei» og forlot raskt salen. Tiltaltes forsvarer ga ikke noe klart svar på anken av dommen.
"Statens påtalemyndighet har ennå ikke anket denne dommen, avgjørelsen forblir hos byens aktor," bemerket seniorassistentaktor i Naberezhnye Chelny Fayaz Kadyrov.
Det beryktede forvaltningsselskapet har forresten vært under avvikling siden 13. januar. Og grunnleggeren og direktøren Tatyana Mukhina fortsetter å være under etterforskning, noe som trekker ut. Lederen kan neste gang finne seg selv i kaien under samme artikkel som hennes forgjengere – maktmisbruk.
Olesya Averyanova
Mikhail Chvanov
Historier om våre små brødre
Jeg var lei av å skrive om menneskelige lidenskaper som sliter ut sjelen, om kriger, om politikk, jeg ville skrive om det enkle, kunstløse, som før eller siden, tilsynelatende, enhver forfatter kommer til. For eksempel skrev Vasily Ivanovich Belov, etter sin "Business as usual", en kunstløs bok "Historier om alle levende skapninger" ...
Så sanne historier om våre små brødre.
FUGLER PÅ BALKONGEN
Det var en gang da, etter en alvorlig skade i hulene, og deretter etter hypotermi på vulkanene, ble beinet mitt nesten amputert, og etter kirurgisk klinikk i lang tid var jeg ikke så mye bundet til en seng, men hadde begrenset mobilitet: Jeg gikk på krykker. Det var en hard og snørik vinter, og jeg tilbrakte mesteparten av tiden hjemme. Som om jeg forutså alt dette, plasserte jeg tidlig på høsten, foran sykehuset, en stor gren på balkongen, brutt av vinden, nesten et lite tre, og hengte hauger med rogn, viburnum, hagtorn på den... Senere , en snøstorm, sirkle langs balkongen, vridd noe som grotter. Og nå om vinteren, på balkongen, som jevner ut livet mitt, på frostdager samlet en rekke fugler seg, noen ganger samtidig: oksefugler, pupper, voksvinger, selvfølgelig, spurver, en skjære fløy av nysgjerrighet ... Og en voksvinge, tilsynelatende syk, levde til og med en stund - tilbrakte natten på balkongen og slo seg ned for natten på en lavere gren i en snøhule fylt med snøstormer, nærmere balkongdøren - det kom tilsynelatende varme derfra.
Vi bodde slik i en halv måned, to funksjonshemmede.
Og så vakkert det var på en frostklar dag med sol: en rekke fugler som suser mellom haugene med rogn og viburnum!
Og en morgen fant jeg ikke voksvingen. Etter å ha klatret ut på balkongen fant jeg ikke, som jeg var redd, liket hans. Det var håp om at han, etter å ha blitt sterkere, fløy bort.
Siden den gang begynte jeg hvert år å arrangere et slikt tre på balkongen: til glede for overvintrende fugler, meg selv og menneskene som bor overfor. Selv de som går nedover gaten, med hevet hode, ser på mitt vanlige, ekstraordinære tre i klynger av rogn, viburnum og muntre fargerike fugler.
Om høsten, "plant" et slikt tre på balkongen din. Det vil ikke være en stor sak, men om vinteren vil det være en stor glede, både for deg selv og for de gjenværende fuglene å tilbringe vinteren med deg, som ikke har forlatt hjemlandet for vinteren.
Og hvis noen i familien er syk, hjelper noen ganger mer medisin.
HARE OG GULROTT
Dette var lenge siden, da vi akkurat satte oss til rette i dachaen.
Vi hadde en seng med gulrøtter plantet rett under vinduene våre. Og haren fikk for vane å finne hull i gjerdet. Jeg fylte disse hullene, og han fant andre.
Men tiden er inne, vi fjernet gulrøttene. Neste morgen våknet jeg tidlig, så ut av vinduet for å se hvordan været var der, og en diger brun hare satt i et tomt hagebed og snudde hodet i forvirring: i går var det gulrøtter her, hvor ble det av dem gå?
Jeg banket på glasset, haren galopperte av gårde inn i buskene. Og lenge ble bulkene fra rumpa liggende på den nygravde bakken.
Hvor mange år har gått, men den forvirrede og fornærmede snuten til en hare er fortsatt foran øynene mine.
HUND AZA
Hunden Aza bodde på vår dacha som assistentvakt. Skjebnen hennes fra barndommen var ikke lett: vaktene byttet nå og da, den ene var en fylliker, den andre var en gjentatt kriminell. Av denne grunn overvintret hun vanligvis alene i ett år, men forlot ikke stillingen, ble ikke gitt til noen: verken skogvokteren eller bygdebøndene, som av medlidenhet ville ta henne med til bygda, og jeg besøkte henne, tok med mat en gang i uken, og så var jeg vanligvis innlagt på sykehus i en måned...
Aza betraktet seg som elskerinnen til hagen og elsket orden i alt: slik at alt skulle være ryddig og edelt. Det kom til det punktet at hun ikke tillot barna å spille ball og sykle i den kollektive hagen hun betraktet dette som hooliganisme. Foreldre kom stadig for å klage på henne til meg, for over tid, med de hyppige vaktskiftene, flyttet hun inn hos meg og betraktet meg som sin herre.
Hvis livet hennes var hardt om vinteren, prøvde alle om sommeren å glede og behandle henne. Foran kennelen hennes var det alltid skåler med suppe og melk, som ofte ble sure, fordi Aza fysisk ikke var i stand til å spise alt.
Etter å ha utforsket, ble pinnsvinet forelsket i denne overfloden. Men egentlig: hvorfor kaste bort mat? Men Aza oppfattet dette ikke bare som et inngrep i eiendommen hennes, men også som en direkte fornærmelse. Jeg har observert dette bildet mer enn en gang: Aza, som, som de sier, hadde spist seg mett, kunne likevel ikke tillate at noen inngrep i maten hennes, tjente ærlig i den harde vinteren, og viktigst av alt, respekt. Hun husket godt vintre med å være sulten, om ikke helt sulten. Likevel forlot hun aldri posten sin, og på den tiden sov pinnsvinet rolig i det varme hullet sitt, og her, skjønner du, kom han til ro. Aza prøvde å drive pinnsvinet vekk, men hun klarte det ikke: det krøllet seg sammen til en stikkende ball. Men så fort hun flyttet seg litt bort, begynte han å spise igjen.
Så, for å hindre pinnsvinet i å få maten hennes, lukket Aza øynene for ikke å se den ekle maten, og så, med øynene lukket og kvalt, fullførte hun det.
HUNDEN RAZHIK OG TORDEN
Hunden Ryzhik dukket opp i hagekooperativet vårt for rundt tolv år siden. På en frostig rosa morgen gikk min kone og jeg langs en smal og dyp sti i snøfonnene for å få vann til våren: bare for disse minuttene var det verdt å komme til dacha om vinteren. Og nær selve kilden rullet uventet en rød-hvit liten klump ut mot oss fra stien som førte fra vaktmannens hus, også han ble forvirret og begynte å rygge unna langs en smal, men dyp sti snø. Det var ikke nødvendig å gjette hva valpens navn var: selvfølgelig Ryzhik. Og slik ble det. Jeg husker de rosa putene på labbene hans da han tross alt klarte å snu, løp fra oss.
Det viste seg at en vaktmann fra et nabohagekooperativ kom til vår venn Slava Polyanin for å snekre, og Ryzhik ble med ham. Snekker-vaktmesteren Peter var tidligere en kjent bokser og deretter en trener, men som av en eller annen grunn ofte skjer med gode mennesker i Russland, begynte han av en eller annen grunn å drikke, kona hans forlot ham selvfølgelig, han drakk alt , han kunne drikke det han kunne i leiligheten, og til sist selve leiligheten, og nå bodde han i hageskuret, og hans tidligere bokservenner, som på grunn av sin sterke karakter var blitt mennesker, ga ham muligheten til å tjene ekstra penger på hyttene deres.
Over tid, da Slava tok farvel med snekkervakten Peter fordi han begynte å samles i Slavas badehus, hvor han, mens han jobbet som snekker, bodde, en fylliker fra de omkringliggende hagene med en lignende skjebne, den allerede litt eldre Ryzhik begynte å komme på besøk til oss alene og til slutt ble han hos oss. Han hadde, kanskje på grunn av eierens hjemløse karakter, en dårlig karakter han visste når og hvem han skulle suge til seg, når han tvert imot skulle bjeffe til noen og til og med ustraffet ta noen i benet. Ikke bare slo han seg til ro som vår beboer, han prøvde også å dominere hundene våre, og det som overrasket oss, han, liten mot dem, lyktes: han undertrykte dem ikke så mye ved oppførsel mot hunderegler, men ved vanlig frekkhet, og det , at de alle ble født og vokste opp under ham og derfor forble han ifølge hundetikken deres gudfar-autoritet.
Så, som et resultat av konstant mobbing, kjørte han vekk fra oss Dinkys sønn, den store, snille og intelligente hunden Dick, som jeg elsket veldig høyt og som til slutt gikk for å bo i en nærliggende kollektiv hage, fordi en hannhund trenger uavhengighet og sitt eget territorium; Ryzhik fratok ham begge deler, og Dick hadde for mye hundedelikatesser til å ta ham i nakken og riste ham ordentlig, langt mindre rive ham i filler. Jeg straffet Ryzhik flere ganger, han lot som om han ikke forsto hvorfor og begynte å sutre fornærmet og gå oppgitt med et fornærmet, ydmyket blikk og klaget til alle om livet hans, men så snart jeg gikk til side, og enda mer, dro til byen i en uke, han satte i gang sitt eget, og dessuten begynte han å hevne seg på Dick for ydmykelsen på grunn av ham. Til i dag angrer jeg på at vi mistet Dick på grunn av drittsekken Ryzhik. Men jeg visste ikke hvordan jeg skulle komme meg ut av denne situasjonen. Det var selvfølgelig en utvei: å drive Ryzhik bort en gang for alle, men ingen hånd ble løftet opp: snekker-vaktmannen Peter dukket ikke lenger opp i horisonten, bare en gang, sannsynligvis for fem år siden, dukket han plutselig opp i en nøye strøken hvit dress, men uten skjorte og til og med uten t-skjorte (og i sko uten sokker), frodig grått hår krøllet på det solbrune brystet hans, det skilte seg veldig imponerende ut mot en hvit jakke og var så å si, i stedet for en sløyfe som sosiale dandies bar på det nittende århundre, og jeg visste ikke om han var i live, var han der i det hele tatt, og det var derfor jeg ikke kunne rekke opp hånden for å drive Ryzhik vekk, han kunne bli hjemløs. Og smarte, kjekke Dick forsvant snart fra nabokooperativet. Det gikk rykter om at han hadde blitt et offer for en koreansk familie som hadde slått seg ned på et jernbanestopp i nærheten, og hele distriktet grumlet allerede over dem: de så ut til å være hardtarbeidende gartnere, men de hadde allerede spist opp alle de herreløse; distriktet og ikke bare løse hunder.
Men om vinteren dro Ryzhik, i motsetning til resten av hundene våre, som ble dårlig matet av vaktmesteren vår, fortsatt et sted, og om våren kom han tilbake velmatet, til og med feit, men helt svart, dekket av kullstøv. Som vi antok matet han nær spisesalen i et av pensjonatene ikke langt fra oss og overnattet i fyrrommet. Som vi spøkefullt sa: han gikk på vinterjobb, noen ganger dukket han opp med oss på lørdager og søndager, som vi sa: han fikk fri. Vi lurte alle på hvilket kallenavn han går under der. Mest sannsynlig Ryzhik også. Og først nylig fant jeg ved et uhell ut at snekkervakten Pyotr lever, at Ryzhik bor hos ham om vinteren, faktisk spiser i et nabopensjonat, hvor han later som han er hjemløs, og Pyotr lurer på sin side på hvem Ryzhik bor sammen med om sommeren og hva han heter der.
Etter å ha overvintret om våren, begynte Ryzhik å sutre, klage på livet, slik at han ble ønsket velkommen, og viktigst av alt, ikke kjørt bort. For å vinne Dinka, som beklaget seg ikke sint: hvor hang han rundt så mye? Etter å ha mottatt hennes tilgivelse, ville han på et passende tidspunkt gled mellom bena inn i huset, slo seg ned i en krok ved den varme ovnen, så takknemlig og bedrøvet på alle med rennende øyne, men etter å ha varmet opp og sørget for at han ville ikke bli drevet bort, begynte han å føle seg som en mester og mishandle hundene våre, og overraskende nok adlød de, som var to eller tre ganger større enn ham, med unntak av Dinky.
Men jeg startet historien om Ryzhik av en annen grunn. Når et tordenvær startet, gjemte alle hundene seg på alle mulige steder: i en kennel, under en veranda, under en veranda ble hun spesielt redd og ba om å gå til Dinks hus (jeg mistenkte at om vinteren, ville jegere; skutt på henne; du må skyte på noen i frustrasjon over at ingen lek kom under pistolen). Ryzhik var den eneste som hoppet ut i regnet, i regnskyllen, løftet hodet høyt og bjeffet for hvert tordenslag.
Og slik i hvert tordenvær fra år til år. Og nå, når Ryzhik allerede har blitt ganske gammel og om våren kommer han med makt (leddene hans gjør vondt), klager gråtende over livet sitt i lang tid, begynte å adlyde andre hunder og til og med kurere for dem, så snart en tordenvær begynner, han hopper ut fra under verandaen for hvert tordenslag, bjeffer himmelen rasende og fryktløst.
JACK THE DOG
Den kjekke hunden Jack (det virket som om han var en krysning mellom en gjeter og en ulv) ble hentet fra et sted av Dink. Gjeterhunder har en hengende mage, men han var høy, mager og slank. Mest sannsynlig falt Jack bak soppplukkerne og var en byhund. Da jeg lot bildøren stå åpen, satte han seg umiddelbart ned i forsetet ved siden av sjåføren og begynte å sutre utålmodig, og gjorde seg tydelig klar til å kjøre. Av en eller annen grunn ville jeg ikke tro at han med vilje ble forlatt i skogen. Mest sannsynlig het han ikke Jack, Jack var det første som kom til tankene da vi fikk ham.
Hvorfor trodde jeg fortsatt at han hadde ulveblod i seg? Om natten løftet han hodet og begynte å hyle forferdelig, og andre hunder begynte å hyle på ham, og dette fikk meg til å føle meg urolig. Han hylte, ikke bjeffet, og uttrykte glede da vi ankom dachaen på fredag etter en ukes fravær. Selv etter at Jack ble tatt fra oss, hilste hundene våre oss ikke lenger med den samme bjeffingen, men, etterlignet ham, med et gledelig hyl i flere stemmer.
Jacks vaktmann var selvfølgelig ikke bra, men han inspirerte respekt fra fremmede med utseendet sitt.
I noen uker forsvant han fra tid til annen, kanskje på jakt etter sine tidligere eiere. Da dukket han opp med et stykke tau rundt halsen, eller med en lang kjede revet ut av røttene, og jeg antok at landsbybarna, som han fryktløst og av sin vennlighet nærmet seg, prøvde å temme ham, men han tålte det ikke og brøt ut til oss.
Nærmere høsten begynte hagevakten å nærme seg meg: hva skal jeg gjøre med ham om vinteren, bortskjemt, ikke tilpasset skogslivet, og hvor mye mat trenger han? Mer enn én eller to ganger, ba en nabo som hørte denne samtalen meg til slutt ta med Jack til byen: vi må vokte lageret, de vil mate ham der. Alt så ut til å være løst godt.
Men en sen høstkveld i byen nærmet min kone og jeg nesten huset vårt da en flokk hunder kom mot oss. Og en av dem så ut som Jack for meg. Jeg ønsket å skjule dette for min kone, og forventet ubehagelige spørsmål (hun var imot det faktum at vi ga Jack bort), men det viser seg at hun også tok hensyn til dette:
- Jeg trodde det var Jack.
– Hvordan kunne han havne her! "Det virket virkelig for deg," jeg prøvde å roe henne ned, selv om jeg nesten var sikker på at det var ham.
På fredag, da jeg ankom hagen, dro jeg til en nabo.
"Og han rømte," han så bort. – Jeg fulgte etter mekanikeren som matet ham, hoppet på trikken med ham, og så hoppet jeg ut på en trikkeholdeplass et sted i ditt område...
Jeg kan fortsatt ikke tilgi meg selv for å lytte til vaktmannen og gi Jack: Jeg håpet at han var i gode hender...
Jack fødte en smart og snill hund med krok, Dick. Han kunne sitte i timevis og se på stien som vi ville komme eller komme fra landsbyen langs...
Fordi vi alle elsket Dick veldig mye, mislikte Ryzhik ham og gjorde alt for å overleve ham.
VET HUNDER TID?
De sier at de ikke vet. Men vår hagevakt Igor er fast overbevist om det motsatte.
Hagesamvirket vårt består av to tomter adskilt av skog. Fra mandag til fredag voktet Dinka og sønnene hans skogstomten vår, og vekteren dro til huset vårt for å mate dem. Og selv om de ikke var i bånd, dro de ikke til vaktmannens hus i det første området, hvor "mesteren" var den lenkede hunden Chester. Men lørdag morgen gikk de ut til huset hans i lysningen til trafoen, satt på rekke og rad og så på den snødekte stien som vi kom fra bygda på ski. Og hvis vi av en eller annen grunn ikke dukket opp, gikk vi oppgitt til vår side.
DEN SISTE HAREN
En gang i tiden var hagen vår full av dyr. Elgen bodde rett bak badehuset mitt, og om morgenene gikk hundene for å bjeffe på dem, i frykt for at de ikke gjorde nok for å tjene seg. Villsvin og rådyr var vanlig. I skråningen av fjellet mot sjøen bodde det en grevling jeg hadde aldri sett ham, men da jeg gikk forbi hullet, så jeg hans friske spor. Det er ingenting å si på harene: i mars, etter at snøstormene i februar feide over hagegjerdet, tråkket de snøen rundt epletrærne så mye under bryllupet at de gjorde den nesten til asfalt, samtidig som de koste seg med epletre. grener som var søte etter deres smak; En dag på vårparten kom en nabo og takket på fullt alvor: «Er det du som har trimmet epletrærne mine så godt? Jeg ønsket stadig å rådføre meg med deg om beskjæring; jeg vet ikke så mye om det selv.»
Hvis tidligere en landsbykrypskytter i polstret jakke med gammel pistol av og til vandret inn i skogen vår med et forsiktig blikk, så begynte en stund nå jegere bevæpnet til tennene og utstyrt som spesialsoldater, med alle slags lisenser og tillatelser. å vandre rundt i hagene våre i nesten folkemengder, og da også på snøscooter. Etter en tid ble snøen i skogen og på jordene rundt den uberørt ren, uten et eneste dyrespor, og begynte derfor å virke som om den var kunstig hellet fra melskum, som den typen filmskapere bruker om sommeren om vinteren filming. Av alle de en gang så tallrike levende skapningene er det bare én brun hare igjen, bare fotavtrykket dens fortsatt, som varmer sjelen, krysser noen ganger, ifølge gammelt minne, et forlatt åker til en for lengst nedlagt halmstabel. Men selv denne enkeltharen gir dem ikke hvile om natten, hver lørdag-søndag, og selv midt i uken, som jeg allerede sa, bevæpnet til tennene og utstyrt som spesialsoldater, følger bokstavelig talt mengder av jegere hans eneste. sti langs haresjelen hans.
Og den eneste i hele området, og noen ganger virker det for meg at i hele universet, klatrer haren under verandaen til vaktmannen etter å ha sett eller luktet dem langveis fra, etter å ha forvirret sporene i hagene og grønnsakshagene. huset bak boden til den grusomme hunden Chester, som ikke tillater jegere å nærme seg ham. Imidlertid kan det ikke engang falle dem inn at haren gjemmer seg bak vakthundens bås.
Men på våren var jeg glad for å se bittesmå fotspor etter en hare i snøen. Det betyr at haren vår ikke var den eneste i vårt område.
REISEFUGLER
Vi fem seilte, tradisjonelt på vår korte ferie, på en redningsflåte langs den vakre Ural-elven Yuryuzan. Vi stoppet for natten på den høye høyre bredden.
Om morgenen våknet vi – vannet som uventet hadde steget mer enn halvannen meter i løpet av natten (det hadde visstnok vært kraftige regnvær i de øvre delene av elven) bar nesten bort flåten og båtene våre. Vi sto i fjæra og så forvirret på mens alle slags haker, greiner, tømmerstokker fløt forbi oss... En slags fugl satt på en av stokkene og, viktigere, til og med så på oss på en eller annen måte nedlatende, svømte forbi.
"Jeg dro for å besøke slektningene mine," foreslo en av oss, en lege som er noe besatt av mystikk, esoterisme og uregelmessige fenomener, som ikke lenger behandler med narkotika, men med sin grenseløse vennlighet og hender, i stand til å finne en skjult nerve eller andre punkter. i en person, ved å påføre dem smerte, lindret han smerte fra syke organer, inkludert menneskesjelen. – Hvorfor fly og kaste bort energi når du kan svømme langs elven, og dessuten er det gratis.
– Jeg lurer på hvor langt hun har tenkt å svømme? - spurte en annen, førti år gammel, men allerede helt gråhåret generaldirektør for en av Ural-forsvarsanleggene, eller rettere sagt, eieren. Hvis du ikke vet essensen av saken, kan du si at han kjøpte planten med hell ved en tilfeldighet, men hvis du vet, så kan bare en galning kaste all formuen og vennenes formue inn i denne planten, som var stille brakt til konkurs og ødeleggelse, men i henhold til russisk lov dette anlegget, Som den eneste i sitt slag i landet og derfor spesielt viktig, kan den verken være konkurs eller privatisert. Noen, enten med et ondsinnet glis eller med sympati, bak ryggen sa om ham: "Den siste romantikeren i Russland," og dette kallenavnet slo fast rot bak ham. Og hva annet kan sies om ham: i fortiden, en lærer ved den berømte Baumanka og en av utviklerne av rakett- og artilleriinstallasjoner, på de urolige 90-tallet, da designbyrået hans ble stengt "på grunn av ubrukelig", var han en raskt orientert vellykket Moskva-gründer. Og nylig, uventet for alle, forlot han sin blomstrende virksomhet for å redde det som ble ansett som en helt håpløs plante, som i sovjettiden var grundig gjemt i fjellene, og under de urolige tidene med "perestroika", var den ikke i stand til å skjule ikke så mye fra de allestedsnærværende vestlige etterretningstjenestene, men fra de som hadde solgt seg ut til dem. Hvis vi andre, vi fire, på hvileplasser og parkeringsplasser i fritiden fra vanlig arbeid, tok fiskestenger og spinnestenger, så brukte "den siste romantikeren i Russland" all fritiden sin på å samle og brenne alle slags av sivilisert søppel som hadde samlet seg langs bredden av den vakre Ural-elven, som han ble født på, begravde jeg flaskene i håp om at de som flyter bak meg ikke igjen ville rote til stedene vi hadde forlatt i perfekt orden...
Stokken med fuglen fløt rundt svingen. Vi kom tilbake til bålet vårt.
Men så flyter en annen tømmerstokk forbi oss med samme reisende om bord. Og denne, som så på oss like viktig, svømte forbi. Og hun likte tydeligvis denne aktiviteten - å flyte langs elven og se på bredden, inkludert oss.
Etter en stund svømte en tredje fugl forbi og så like nedlatende på oss...
Mens en fugl svømte, kunne dette forklares ved en tilfeldighet, men da den andre, tredje...
Den allvitende Nikolai Nikolaevich, en gründer som med suksess forvandlet seg til en "ny russer", en gammel russer, men forble en gammel russer i hjertet, en tidligere jager-ess og helikopterpilot, en mester i sport i fallskjermhopping og aerobatikk, prøvde å forklar essensen av det som skjedde til frokost på kampfly, som senere smakte, i tillegg til denne herligheten, gleden av fengselssenger, en erfaren taiga-beboer, en kommersiell jeger.
– Stokkene lå et sted i fjæra. De råtnet under, og det var mange forskjellige levende skapninger i dem som var utilgjengelige for fugler i fjæra. Og da tømmerstokken plutselig fant seg selv flytende, klatret de levende skapningene, som flyktet fra vannet, opp og ble et lett bytte for fuglene. Så de slo seg ned på stokkene.
"Men du kan ikke se dem samle insekter eller edderkopper," tvilte den berømte Moskva-poeten-dramatikeren, som i sine poetiske dramaer fordyper seg, som en arkeolog, inn i de første århundrene av kristendommen og prøver der å finne svar på dagens spørsmål , som det kan være et svar på, absolutt ikke. Og hvis det er det, så har menneskeheten med hell unngått dem i alle disse århundrene.
- Og da de svømte til oss, hadde de allerede spist frokost, i motsetning til oss sovnet de, og nå hviler de seg og beundrer naturen mens de venter på lunsj. Tross alt vil disse insektene og ormene ikke løpe fra dem,» svarte Nikolai Nikolaevich.
– Hvor lenge skal de svømme slik? - Jeg lurte også på, kan man si, en mann av universet, fri fra alt og alle, etter å ha mistet nesten alle mine slektninger og nærmeste venner på seks måneder, og lenge før det, etter å ha mistet meg selv, levd lenge med en følelse av et liv levd forgjeves og snarere bare treghet. – Før eller siden må de tross alt reise hjem. Og allerede på vingene deres.
"Jeg vet ikke det," den allvitende Nikolai Nikolaevich kastet opp hendene. - Sannsynligvis til de spiser alle insektene og ormene...
Men av en eller annen grunn virket forklaringen hans lite overbevisende for meg. Av en eller annen grunn virket det for meg at det ikke bare var slike rent praktiske interesser som motiverte fuglene. For det første så jeg heller ikke minst én av dem hakke på noen levende skapninger. Og for det andre satt de så viktig og med verdighet på stokkene og så på omgivelsene med en så viktig nysgjerrighet...
– Kanskje de, som oss, etter å ha oppdratt barn, laget en ferie for seg selv og, utnyttet flommen, dro på tur? - som om han leste tankene mine, foreslo legen, noe besatt av mystikk, esoterisme og unormale fenomener.
Og alle likte denne versjonen, alle var enige i den.
Men nå, allerede i byen, ved skrivebordet mitt, tenkte jeg: hva om, uten å ha til hensikt å lure oss - vi lurte oss selv med våre formodninger og gjetninger - den samme fuglen lurte oss: den ville svømme forbi oss rundt svingen til elva, fly over elvebøyen rett fram og flyte på neste stokk?
Er det ikke på lignende livsobservasjoner, er det ikke på lignende selvbedrag - formodninger og formodninger om at vi mennesker bygger mange, slik det ser ut for oss, harmoniske og logiske tankekonstruksjoner og til og med hele filosofiske systemer?
FISKEKATTER
De sier at katter ikke liker vann. Dette er ikke sant eller gjelder kun for bortskjemte bykatter. Når det gjelder fisk, glemmer katter at de ikke liker vann.
Vi seilte på vår redningsflåte forbi landsbyen Kalmash. To katter satt i nærheten av vannet ved siden av barna som fisket og så intenst på flottørene, uten å ta hensyn til oss som fløt forbi, som om vi ikke var der.
Litt senere seilte vi forbi landsbyen Safonovka. Katten som satt på kysten, tvert imot, så nøye på oss, men forsikret seg om at vi svømte forbi og at det ikke var noe å forvente av oss, gikk den opp til buken i vannet, inn i kystgresset oversvømmet av flommen, og prøvde å fange fisk med labben.
Vi seilte til landsbyen Shamratovo, som ligger på den vakre høyre bredden av Yuryuzan. Vi måtte ringe byen for å fortelle dem hvor bilen skulle komme og hente oss.
Før vi rakk å lande, og vår hovedfisker, en dikter-dramatiker fra Moskva som fordypet seg i dramaene hans i de første århundrene av kristendommen, hadde ennå ikke hatt tid til å demontere utstyret slik at mens vi skulle ringe, prøve å se hvis han bet, kom en landsbyboer ned til ham fra den høye bredden, katten begynte å gni mot beinet hans.
Etter å ha spist fire anstendige abbor, så katten, med halvlukkede øyne, dovent på det videre fisket en stund. Så, spinnende og takknemlig gni seg mot benet til Moskva-poeten, begynte han dovent å klatre opp den bratte bredden, der den gamle eieren allerede ventet på ham.
"Dette er hva," sa den gamle mannen. – Så fort jeg går for å sjekke, følger katter fra hele gaten etter meg. Og hvordan vil de vite at jeg gikk for å se den? Jeg går til slått eller et annet sted, ikke et eneste hode vil snu seg.
MAGISK ORD
Så vi seilte langs Yuryuzan-elven. Nærheten til landsbyer ble umiskjennelig bestemt av flokker med gjess som beitet på vannet. Når flåten vår nærmet seg, for sikkerhets skyld, gjemte de seg enten i kystrøret, eller klatret til og med lenger i land.
Gjess er veldig intelligente og lojale fugler til mennesker.
Jeg husker at det noen ganger skjedde i barndommen: de tok ut unger, og uten å stole på oss, guttene som gjetet dem, for å redde ungene fra drager og hauker, lure oss, tok de avlen til Yuryuzan inn i elvens mystiske tetthet oksebuer, og noen ganger ble ansett som håpløst tapt, fordi vi aldri kom hjem om sommeren. Med all vår innsats klarte vi ikke å finne dem, men de dukket plutselig opp sent på høsten, uten å miste en eneste kylling, høytidelig utbasunerte, uten mistanke om at de fleste av dem ville gå under øksa.
Men det eldgamle instinktet lever fortsatt hos tamgjess. Om høsten, før villgjessene dro, begynte de også å trene ungene sine, lære dem å fly og forberede dem for langdistanseflyvninger. Som villgjess samlet de seg i støyende flokker på den åpne engen, deres kakling lød i de steinete breddene av Sosnovka-fjellet og forstyrret på merkelig vis sjelen; de reiste seg til og med på vingen og sirklet lenge over elvens sving. Det var tilfeller at de fulgte villgjess som fløy sørover, til og med gjentok dem, men enten var de ikke sterke nok til å fly langt, eller noe annet stoppet dem, inkludert det faktum at de allerede var tamme, tross alt sakket de etter hvert brødre og i flere dager etter det var de motløse, som om en slags indre kamp fant sted i gåsesjelen deres: et eldgammelt instinkt slet med tilknytning til mennesket. Men det var tilfeller da de, etter ville gjess, fløy langt fra landsbyen og kom tilbake først etter noen dager, eller til og med uker, utmattet og stille. Og noen ganger forsvant de helt. Og moren, som andre husmødre, klippet vingene på forhånd, i tilfelle...
Men jeg avviker. Ruten vår langs Yuryuzan nærmet seg allerede slutten. Det var nødvendig å velge et godt sted for siste stopp: og at det skulle være et sted for et badehus, slik at vi rett fra det, dampet, kunne kaste oss i vannet, og for å fiske, og at det ville være en inngang for bilene som ville komme for å hente oss.
Etter å ha valgt en passende parkeringsplass, gikk vi nedover elven for å se på mulige tilnærminger til den. En landsby var synlig foran på den høye venstre bredd. Nær kysten gravde gjess i det nyankomne vannet.
Plutselig rullet en gutt mot dem på en sykkel fra land. De løftet hodet opp av vannet med en gang. Gutten sa noe til dem, og uten å se seg tilbake, støttet hele kroppen på sykkelen, begynte han å klatre opp, støttet seg på den ene eller den andre pedalen. Og etter ham, også vaglende fra side til side, løp gjessene i en fil, den ene etter den andre. Bildet var fantastisk: en gutt på sykkel som vaglet fra side til side, og gjess som løp etter ham opp på fjellet, også vaglet fra side til side.
Hva var det magiske ordet han fortalte dem?
EN HUNDLØS HUND VELG EN EIER
Ved et enormt regjeringsbygg, hvor det sikkert er hundrevis av institusjoner, ventet jeg på min kone, som kom for sent. Arbeidsdagen var over, og en endeløs rekke av mennesker kom ut bak de tunge, stadig smellende dørene.
Omtrent fem meter fra meg, på den iskalde skitne asfalten, sto en tynn hjemløs hund med tårevåte øyne på tre bein og lette også etter noen i døråpningen. Det såre beinet frøs tilsynelatende, og hunden, som stadig presset det mot magen, satt ufrivillig på huk.
Med et forpint, hjemsøkt blikk så hun likegyldig av noen mennesker, begynte å logre innbydende med halen foran andre, men begge gikk likegyldig forbi, uten engang å merke henne. Atter andre la merke til og kastet til og med noe på henne som: "Vel, Bug?" - og øynene hennes lyste opp av håp, hun tok ufrivillig noen skritt etter dem, men de som la merke til henne mekanisk, glemte henne allerede og gikk like likegyldig, eller, enda verre, begynte å vinke dem bort i advarende og med avsky, og hennes rennende øyne bleknet, og hun huket seg ned igjen og la det såre beinet ditt under deg. Og jeg innså at hun ikke venter på noen, men velger eieren. Det hjemløse livet var ikke lenger utholdelig for henne, og hun valgte eieren. Hun skalv av kulde og var sulten, hun skiftet fra fot til fot, og øynene hennes, den tynne kroppen, halen ba: «Vel, noen ser på meg! Du skjønner, jeg føler meg virkelig dårlig. Vel, noen tar meg, ellers forsvinner jeg. Og jeg vil svare deg med en slik kjærlighet!
Men slitne folk gikk og gikk forbi. Noen la ikke merke til henne i det hele tatt, andre likte ikke hunder, og atter andre hadde sikkert sine egne hunder. Strålende og vindfullt, frosten så ut til å øke i styrke for hvert minutt. Den stakkars syke hunden fanget opp hver eneste gest av de som kom ut av døren, prøvde å følge etter den ene eller den andre, tok til og med noen skritt etter ham, men kom straks tilbake.
Hun valgte en ung kvinne, en av hundrevis av andre, like utslitt og sliten. Hvorfor hun valgte henne, vet jeg ikke, denne kvinnen, som de andre, forsiktig, for ikke å snuble, gikk ned de iskalde trappene, hun, som de andre, vinket ikke til hunden og, ser det ut til, ikke engang merke til det. Av denne grunn tok jeg dessverre oppmerksomhet til henne for sent, og i skumringen så jeg ikke godt ansiktet hennes. Nå ser det ut til at hun så trett på hunden og gikk forbi. Men hunden fulgte plutselig etter henne, først nølende, så bestemt og hensynsløst.
Mens hun gikk rundt den snødekte plenen, så kvinnen ved et uhell tilbake, så en hund, som umiddelbart logret hengiven med halen; Det virket for meg som om kvinnen sakte ned et øyeblikk, men bare et øyeblikk, og gikk enda fortere. Hunden stoppet, senket halen og hang, men overmannet seg selv på en eller annen måte, haltet og travet etter kvinnen igjen. Hun, allerede tvunget, så tilbake igjen, hunden logret trofast igjen med halen, før hun nådde kvinnen noen få skritt, la hun seg ned og la hodet på potene. Kvinnen gikk videre, men så seg så tilbake igjen. Hunden fortsatte å ligge med hodet på labbene. Kvinnen stoppet.
Hunden kjærtegnet henne ikke lenger ydmykt og tiggende, som før, hun bare lå og ventet, og tok ikke blikket fra kvinnen.
Kvinnen sa noe til henne.
Hunden logret glad med halen og krøp nesten på magen til føttene hennes.
Kvinnen begynte å rote i vesken sin, tok frem en bolle og plasserte den foran hunden. Men hun spiste ikke, uten å blunke, hun så inn i kvinnens øyne, hun forsto at de ønsket å bli kvitt henne med en utdeling.
Så satte kvinnen seg på huk foran hunden og strøk fryktløst over hodet. Hun logret glad og hengivent med halen og prøvde å slikke hånden.
«Spis!» gjettet jeg i stedet for å høre.
Hunden, som ble kvalt og nå og da så opp på kvinnen, fryktet at hun skulle gå, spiste. Kvinnen tok frem en ny bolle, så en pai, en godteri og en til. Og hun fortsatte å stryke og stryke det konstant grøssende dyret og trist sa og sa noe til det.
Så tok hun frem en annen pai fra posen, la den foran hunden, så på klokken og gikk raskt bort uten å se seg tilbake.
Hunden etterlot paien uspist, løp etter kvinnen, sutret, og hun stoppet forvirret ved hjørnet. Hunden la seg straks ned ved føttene hennes igjen.
"Vel, hva skal jeg gjøre med deg?" spurte kvinnen nesten gråtende.
Hunden var stille og så trofast ned på henne og logret med halen.
Kvinnen tok enda et godteri opp av posen og plasserte det foran hunden. Hun tok godteriet mer av høflighet, for ikke å fornærme, og løp etter kvinnen mer selvsikker. Kvinnen så seg tilbake, ble tvunget til å bremse igjen, ellers ville hunden blitt påkjørt av bilen, og hunden løp ved siden av henne, glad og hengiven logrende med halen. Så de forsvant rundt hjørnet.
Hvorfor valgte hun denne kvinnen blant hundrevis av andre?
"NY RUSSISK" SOROKA OG SOROCHONOK TISHKA
Folk i min generasjon er mennesker fra grusomme tider, og på oss, kanskje ikke alle av oss mistenker det, satte det sine tunge spor. I barndommen ble vi lært å dele til og med dyr og fugler i venner og fiender, i en slags "rød" og "hvit", nyttig og skadelig - det var ingen mellomting, skadelig, alle rovdyr var inkludert i dem, emne til utvilsomt og enhver mulig ødeleggelse.
Sannsynligvis husker Gud alene hvor mange skjærer og kråkereir jeg ødela i min barndom, ikke den mest hooligan gutten, snarere tvert imot. Det er forferdelig å huske, nå kan jeg ikke engang tro at jeg kunne gjøre dette: vi satt skjærene eller kråkene et sted over en elveklippe og, som i et skyttergalleri, konkurrerte om nøyaktighet, skjøt vi dem med steiner, og trodde bestemt på dem at vi gjorde det best mulig en god gjerning: vi frigjør jorden fra gribbene, selv om jeg nå vet at dette var langt fra den verste synden i mitt liv, som jeg innså først senere, dessverre, for sent, og det sliter meg ned fordi det er en konstant og uslukkelig smerte og melankoli som ingenting er kan ikke endres.
Mange mennesker fra min generasjon, spesielt fra forrige generasjon, har allerede skrevet om hvordan vi rev ut sider fra lærebøker med portretter av avsatte halvledere som plutselig viste seg å være «folkets fiender», etter å ha stukket ut øynene deres. Og så gjorde de det samme mot lederen selv. Jeg husker for eksempel hvordan vi, etter å ha samlet oss på elvebredden i buskene til et hemmelig røykested, nøye begynte å studere bunnen av fyrstikkesker tatt fra lommene våre, fordi en av oss et sted sikkert lærte at pakkeren eller pakker som hadde satset på kamper er merket som nr. 9, avslørt som en folkefiende, og røyken fra disse kampene er dødelig giftig, men dette påvirker ikke umiddelbart.
Jeg husker fortsatt med skam en annen hendelse fra barndommen min. En dag seilte fire personer forbi landsbyen vår langs den vakre Yuryuzan på to kajakker, som var merkelige for oss på den tiden. De stoppet for natten rett nedenfor landsbyen, under Sosnovka-fjellet, og en av dem gikk, nesten i skumringen , som vekket spesiell mistanke hos oss, til sin elskede oss Sosnovka, og underveis stoppet han opp nå og da, så seg rundt og fortsatte å skrive ned noe i en notatbok. "Spion," bestemte vi umiskjennelig, etter å ha fulgt ham i hemmelighet i lang tid. For oss, som tørstet etter bedrifter i fedrelandets navn, kom endelig vår fineste time, selv om vi visste at på Sosnovka var det ikke bare hemmelige gjenstander, men ingenting i det hele tatt bortsett fra en forlatt bigård. Tre, inkludert meg, gjensto for å fortsette å se på, og to skyndte seg to kilometer til politiet, og det villeste var at politiet tok budskapet vårt på alvor, hoppet, som på sprudlende hester, på motorsykler med horn, og spydde ut en forferdelig dunst fra blanding av bensin og olje, som da virket søt for oss, og tok tak i den bebrillede mannen, som allerede var på vei tilbake til bålet, og samtidig, selvfølgelig, tre andre. Men det viste seg at disse var vanlige, men fortsatt sjeldne for den tiden og enda mer for vårt område, turister. De hadde med seg de relevante dokumentene i denne forbindelse: en reisebok og alt annet, men vi trodde fortsatt ikke på det internt, selv når de dumme politibetjentene på vakt sparket oss, passet det bare ikke inn i vår landlige bevissthet hvordan det var mulig å seile nedover elva bare sånn, på ferie, uten å gjøre noe, for avslappingens skyld, for nytelsens skyld. I bygda vår visste de ikke engang hva en ferie var, og hvis de voksne bygda våre gikk nedover elva, var det for å flyte tømmer og ved, men for en voksen å flyte nedover elva bare sånn, for nytelsens skyld ! - bare en gal person med et forslått hode, eller den mest beryktede slackeren, som det ikke så ut til å være noen av i bygda vår, hadde råd til dette. Og denne merkelige bebrillede mannen skrev ned (brillene hans forvirret oss også: hvis noen i landsbyen vår brukte briller, var det klassiske runde briller; da hadde vi alt "klassisk": de samme svarte eller grå vatterte jakkene, de samme svarte eller grå buksene gjemt i presenningsstøvler eller ned til svarte støvler, på helligdager var det ingen som tvang hvite ustrøkne skjorter, men alle hadde på seg det samme, du ser på TV nå - inntil nylig, mens vi fortsatt hadde nok vatt til vatterte jakker, var fangene kledd i denne uniformen, bare i stedet for runde, ble i vår egen lykkelige tid brukt caps - og denne hadde rektangulære og enorme brilleglass, nesten halvparten av ansiktet, den typen vi bare så i filmer. , så av en eller annen grunn ville de bli kalt regissørene, jeg hadde dem på meg selv) , så han skrev ned i en notatbok, som det viste seg, sine kunstløse dikt, inspirert av vår Yuryuzan.
Men jeg går bort fra temaet gunstige og skadelige fugler. Som jeg allerede har sagt, ble skater og kråker kategorisk klassifisert som skadelige av datidens fugleforskere, i samsvar med den generelle politiske linjen; Jeg var heller ikke i tvil om dette av den grunn at jeg selv mer enn en gang hadde sett hvordan skjærer trakk neslinger ut av fuglehus, og kråker bar med seg nyklekkede høns og til og med gåsunger. Selv om jeg samtidig kjente igjen en spesiell skjønnhet ved skjæra, av en eller annen grunn likte jeg skjærens kvitring, spesielt over de sørgelig jublende høstmarkene og engene med halmstabler og høystakker, falt det meg ikke inn da at skjærene fanget nær dem musene, men fienden er fienden, og med fienden er det bare én samtale...
Siden den gang har det strømmet mye vann under broen, til og med landet som ble kalt USSR eksisterer ikke lenger. Denne djevelske forkortelsen for beseiret Russland ble oppfunnet av en stivnakket stamme, som, fra all rabben som hadde brutt seg løs fra sine folk, skapte et kunstig folk i utlandet for til slutt å erstatte alle folkene som eksisterer på planeten, og en kunstig land, som ble kalt en annen djevelsk forkortelse - USA. Hvem ville ha trodd for bare ti år siden at Russland ville vende tilbake til grensene på nesten 1500-tallet, og overlate titalls millioner av sine sønner og døtre til skjebnens nåde utenfor grensene, for ikke å snakke om de andre folkene som frivillig gikk inn i det. Og er det virkelig Russland i det hele tatt - en merkelig semi-vasall statsenhet med bastardnavnet til den russiske føderasjonen? Så det landet eksisterer ikke lenger, og skjegget mitt har lenge vært grått, selv om, jeg forstår, dette ikke er et tegn på intelligens eller dyd, for inntil helt nylig fortsatte jeg å ødelegge skjære- og kråkereir, men ikke på samme måte som i barndommen, vill form.
Magpien, som spurven, oppholder seg konstant i menneskelig bolig, kanskje bortsett fra når unger klekkes. Det er ingen tilfeldighet at skjæret kalles en tyv. Hun bærer rundt på dachaen ikke bare alle de skinnende, ved et uhell gjenstander, som klokker, teskjeer, damesmykker, men av en eller annen grunn har hun alltid såpe. Denne skaden er selvfølgelig tull, den gir til og med dacha-livet en slags sjarm, men når skjærene og kråkene begynner å streife rundt jordbæret ditt og andre senger som er dyrket med slike vanskeligheter, påvirker dette allerede vår proprietære (for ikke så lenge siden de vil si - småeiendom) interesser, og skjærer og kråker, enten for å være så nært som mulig til disse sengene og hundeskålene, eller her føler de seg tryggere, prøv å bygge reirene sine rett i min dacha. Og bare i tilfelle ødelegger jeg reirene deres, men ikke som i barndommen, ikke med egg og spesielt med kyllinger, men når byggingen av reirene er fullført. Deretter flyr de bort og slår seg ned et sted lenger unna, og prøver å holde meg så lite som mulig utenfor synet.
Og i år ble en skjære helt frekk: den laget rede på et ungt juletre rett overfor kjøkkenvinduet rett over vårt eneste jordbærbed og gjorde det åpent, mest sannsynlig, den var ung og uerfaren...
Uten å vente på at reiret skulle bygges, klatret jeg opp i grana, overrasket over den merkelige ringingen ovenfra. Etter å ha klatret inn, oppdaget jeg at reiret var helt vevd av aluminiumstråd av forskjellige lengder og tykkelser, og bare innvendig, for komfort eller noe, var det tradisjonelt belagt med leire. Jeg ringte til naboen min, og han undret seg over meg. Vel, ok, hvis du er i byen, men i skogen, hvor det er så mange grener og andre naturlige byggematerialer og hvor det er vanskeligere å finne tråd, ville det være viktig å bygge et rede av aluminium!
"Ny russisk skjære!" – Vi kalte det enstemmig. Dessuten fant jeg et annet skjærereir på en gran ved siden av, men den var, som det sømmer seg en vanlig skjære, laget av tørre greiner.
Jeg ødela reirene, jeg viser fortsatt aluminiumet til nysgjerrige mennesker, skjærene fløy bort og laget tilsynelatende nye reir. Det så ut til at jeg allerede hadde glemt det, da jeg plutselig, etter en tid, en måned, eller kanskje mer, en dag, da jeg ankom hytten, så en liten skjære på verandaen til huset. Da han så meg, fløy han ikke bort, han bare hoppet inn på hundegården. Så slo jeg hendene mine, av overraskelse falt han nesten ut av kennelen og klønete, som et barn - tilsynelatende hadde han nylig lært å fly - fløy opp på taket av huset og uten frykt og, slik det virket for meg, så bebreidende på meg ovenfra. Fra et sted dukket det umiddelbart opp en skjæremor og sprang rundt og kvitret, og advarte den lille skjære om faren: kanskje den "nye russen" eller en annen, vanlig skjære, hvis reir jeg ødela. Eller kanskje det var en helt annen skjære.
Men den lille skjære, som ikke tok hensyn til moren sin, bøyde fortsatt hodet litt, så på meg ovenfra og begynte plutselig å pludre, som om han prøvde å forklare meg noe.
Jeg klappet i hendene igjen, skjorten fløy inn i buskene bak gjerdet, og jeg glemte det.
Da jeg forlot huset etter en stund, oppdaget jeg uventet at den lille skjæra ikke hadde fløyet bort noe sted, dessuten galopperte den, om enn på et stykke, etter meg til toalettet, mumlet noe, så tilbake, og jeg var overbevist om at han var ikke et såret dyr, og skjæremoren skravlet igjen engstelig i buskene, men han tok ikke hensyn til hennes advarsel eller forsto ikke advarselen hennes.
Jeg bodde på dacha i tre dager, og alle tre dagene forlot den lille skjære bokstavelig talt ikke siden min. Etter en tid tok han ikke lenger bare mat fra hendene mine, men satte seg også på hånden min og til og med på skulderen min, og det som overrasket meg mest var at han tydeligvis prøvde å forklare noe, å forklare noe til meg på skjærespråket sitt. . Det var ingen tvil om at han prøvde å snakke med meg. Han bøyde hodet noe og babla - noen ganger kjærlig, noen ganger, virket det for meg, strengt, fortsatt dårlig uttale skjæreordene hans.
Og slik fortsatte det i tre uker: Så snart jeg kom til hytten og slo av motoren, dukket han opp fra et sted ut av buskene, som om han hadde ventet på meg hele uken, hilste høyt på meg, og så, stille og vedvarende forklarte noe til meg på skjærespråket sitt, fulgte meg konstant. Som jeg forsto, var han ikke sulten, tigget ikke, og mat i vår kommunikasjon var ikke hovedsaken for ham. Akkurat på dette tidspunktet, i mitt fravær, valpet min trofaste hund Dinka under noen andres hus, jeg krøp under verandaen min for å rake ut det gamle sengetøyet derfra før jeg tok med valpene. Jeg kom meg ut under verandaen i spindelvevene, i halmen, den lille fyren satte seg umiddelbart på skulderen min og begynte å trekke ut søppel og hundelopper fra det rufsete håret mitt, mens jeg tydelig ryddet håret mitt og igjen gjorde noe kjærlig og samtidig virket det for meg som han babla strengt.
Det som overrasket meg mest var at han stolte helt på meg. Hvis jeg hogget ved til et badehus, ville han for hvert slag med øksen bare hoppe litt til siden og igjen hoppe sidelengs og igjen vedvarende forklare noe, tydelig overrasket over min mangel på forståelse, og det viste seg som om den andre vei rundt: det var ikke jeg som passet på ham, men han som passet på meg, tåpelig. Selvfølgelig spiste han fra hendene mine, men nei, jeg gjentar, han tigget ikke, han gjorde det som av et ønske om ikke å fornærme meg. På samme tid, hvis en skjæremor dukket opp, spredte han vingene til sidene og flagret med dem, og demonstrerte sin barnslige hjelpeløshet, mens han knirket ynkelig, og hun begynte å mate ham som en baby fra nebb til nebb.
Men når jeg ankom dachaen, fant jeg ikke Tishka, som jeg stille kalte den lille skjære. Enten betalte han for sin godtroenhet og falt i tennene til en eller annen katt eller den herreløse og rampete hunden Ryzhik, som umiddelbart hatet Tishka, mest sannsynlig av sjalusi. Eller, etter å ha blitt moden, ble han endelig overbevist av skjæremoren sin om at det å henge rundt med meg, langt mindre å være venner, var dødelig farlig, fordi ingen ringere enn denne skjeggete mannen ødela deres første reir, og det er derfor Tishka ble født så sent. Jeg vet ikke, men jeg får ikke skjorta ut av hodet.
Og spørsmålet plager meg: hvorfor ble han knyttet til meg? Hva prøvde han vedvarende å forklare meg? Hvem sin sønn var han: den "nye russiske" skjæret eller en annen hvis reir jeg ødela? Eller han hadde ingenting med dem å gjøre, eller kanskje dette er en slags straff for meg for alle de som gikk tapt i barndommen, og ikke bare i barndommen, førti?
Vet ikke. Bare min sjel ble igjen og forblir i stor forvirring.
Jeg vet bare at etter Tishka vil jeg behandle skjærene annerledes, at jeg ikke lenger vil være i stand til å ødelegge et enkelt skjærereir, uansett hvor de hekker og uansett hvilke synder de har begått. Gjennom Tishka ble de ikke så mye som familie for meg ... jeg vet ikke hvordan jeg skal forklare ...
Og en ting til: enten ved en tilfeldighet eller ikke, kom Tishka til meg, kanskje på det vanskeligste tidspunktet for meg, da jeg våknet om morgenen med den eneste tanken på hvor godt det ville være hvis; en dag våknet jeg ikke i det hele tatt.
Jeg vet ikke om det er Tishka, men nå, når jeg kommer til hytten, legger jeg hele tiden merke til et skjult skjæres blikk bak meg. Kanskje dette skjedde før, jeg la bare ikke merke til det, la ikke merke til det, men nå så fort jeg tenker litt, legger øksa til side eller legger spaden til side, vil en usynlig skjære kvitre et sted i buskene og distrahere meg fra mine knallharde tanker. Eller det vil ganske enkelt hoppe fra gren til gren, men vil definitivt minne deg om seg selv ...
Vel, ok, (3) gammel mann, (4) farvel. Tilgi meg for alt (5) hvis du kan.
11. Angi mengde grunnleggende grammatikk i setning 38. Skriv svaret med tall.
12. I setningene under fra den leste teksten er alle kommaer nummerert. Skriv ned tallene som angir kommaet(e) mellom delene av en kompleks setning som er koblet sammen kreativ kommunikasjon
Jeg glemte ham for lenge siden, (1) og her hinker han mot meg som en gammel mann og ser meg fortsatt ikke. Jeg husket (2) hvordan vi delte våre bitre dager med ham, (3) fordi han var min eneste venn, (4) hvordan han fulgte meg til den opptråkkede veien, (5) uten mistanke, (6) at jeg var forlate for alltid.
13. Finn en sammensatt setning blant setningene 14–20 med homogen og konsistent underordning av underordnede ledd. Skriv nummeret på dette tilbudet.
14. Blant setningene 17–24, finn kompleks tilbud med ingen Union Og konjunktiv underordnet forbindelse mellom deler. Skriv nummeret på dette tilbudet.
15.1. Skriv et essay-resonnement, og avslør betydningen av uttalelsen til den berømte lingvisten Nikolai Maksimovich Shansky: "Ved å bruke eksempelet på en kompleks setning kan du spore hvordan en person uttrykker forholdet mellom verden og sitt eget synspunkt."
For å begrunne svaret ditt, gi to eksempel fra den leste teksten.
Du kan skrive en artikkel i en vitenskapelig eller journalistisk stil, og avsløre emnet ved hjelp av språklig materiale. Du kan starte essayet med ordene til N.M. Shansky.
Arbeid skrevet uten referanse til den leste teksten (ikke basert på denne teksten) vil ikke bli karakterisert.
15.2. Skriv et argumenterende essay. Forklar hvordan du forstår meningen med slutten av teksten: " Jeg hoppet ut for å aldri mer bli skilt fra den mest hengivne vennen i mitt liv...»
Ta det med i essayet ditt to argumenter fra teksten du leser som støtter resonnementet ditt.
Når du gir eksempler, angi numrene på de nødvendige setningene eller bruk henvisninger.
Essayet skal være på minst 70 ord.
Hvis essayet er en gjenfortelling eller en fullstendig omskrivning av originalteksten uten noen kommentarer, får slikt arbeid null poeng.
Skriv et essay nøye, leselig håndskrift.
15.3. Hvordan forstår du betydningen av ordet VENNLIGHET? Formuler og kommenter definisjonen du har gitt. Skriv en essaydiskusjon om emnet " Hva er vennlighet", tar definisjonen du ga som en avhandling. Når du argumenterer for oppgaven din, gi 2 (to) eksempler-argumenter som bekrefter resonnementet ditt: ett eksempel-gi et argument fra teksten du leser, og sekund– fra din livserfaring.
Essayet skal være på minst 70 ord.
Hvis essayet er en gjenfortelling eller en fullstendig omskrivning av originalteksten uten noen kommentarer, får slikt arbeid null poeng.
Skriv et essay nøye, leselig håndskrift.
Alternativ 91
(1) Omtrent fem meter fra et enormt kontorbygg, på den iskalde skitne asfalten, sto en tynn hjemløs hund med tårevåte øyne på tre bein og lette etter noen i døråpningen. (2) Det såre beinet frøs tilsynelatende, og hunden presset det mot magen og satt ufrivillig på huk.
(3) Med et forpint, hjemsøkt blikk så hun likegyldig på noen mennesker gå, logret innbydende med halen foran andre, og atter andre kastet noe på henne som: "Vel, Zhuchka?" – og øynene hennes lyste opp av håp. (4) Men de som automatisk la merke til henne, glemte henne allerede og gikk likegyldig eller vinket dem bort med avsky, og de vannfylte øynene hennes bleknet, og hun krøp igjen og stakk det såre beinet under seg.
(5) Og jeg innså at hun ikke venter på noen, men velger sin eier. (6) Hjemløslivet var uten tvil allerede uutholdelig for henne, og hun valgte eieren. (7) Hun skalv av kulde, hun var sulten, og øynene hennes, den tynne kroppen, halen ba: "Vel, noen ser på meg, vel, noen tar meg, og jeg vil svare deg med en slik kjærlighet!..." ( 8) Men de slitne gikk videre. (9) Den stakkars hunden prøvde å følge først den ene, så den andre, tok til og med noen skritt etter ham, men kom umiddelbart tilbake.
(10) Hun valgte en ung kvinne, like sliten. (11) Kvinnen så på hunden og gikk forbi, men hunden fulgte etter henne, først nølende, så bestemt og hensynsløst. (12) Kvinnen så ved et uhell tilbake, så en hund, logret hengiven med halen umiddelbart, men gikk umiddelbart videre. (13) Hunden la seg ned og la hodet på labbene. (14) Hun kjærtegnet henne ikke lenger ydmykt, hun ventet bare, og tok ikke øynene fra kvinnen. (15) Kvinnen sa noe til henne, og hunden logret med halen og krøp nesten på magen til føttene hennes.
(16) Kvinnen tok en bolle ut av posen sin, la den foran hunden, men hun spiste ikke, hun så inn i kvinnens øyne: hun forsto at de ønsket å bli kvitt henne med en utdeling.
(17) Så satte kvinnen seg på huk og strøk henne over hodet, ga henne en bolle, og hunden begynte å spise, og så av og til på kvinnen: hun var redd for at hun skulle gå. (18) Kvinnen fortsatte å stryke hunden og sa noe stille og trist til det like trist grøssende dyret. (19) Så tok hun en leverpostei opp av posen, la den foran hunden og gikk raskt bort uten å se seg tilbake.
(20) Hunden, som forlot den halvspiste paien, løp etter kvinnen, sutret, og hun stoppet forvirret.
- (21) Vel, hva skal jeg gjøre med deg? – spurte kvinnen nesten gråtende.
(22) Hunden så ærbødig på henne.
(23) Kvinnen tok godteri opp av posen sin og plasserte det foran hunden. (24) Hun tok det - bare av høflighet, for ikke å fornærme, for ikke å skremme lykken hennes, og løp etter kvinnen mer selvsikkert. (25) Så de forsvant rundt hjørnet.
(26) Hvorfor valgte hunden akkurat denne kvinnen blant hundrevis av andre?
(Ifølge M.A. Chvanov*)
*Mikhail Andreevich Chvanov(født i 1944) - Russisk forfatter, publisist, direktør for minnehusmuseet til S.T. Aksakova.
2. Hvilket spørsmål står i teksten? Nei svar?
1) Hvorfor presset hunden benet mot magen og satt på huk?
2) Hvilken grunn fikk hunden til å velge eier?
3) Hvorfor spiste ikke hunden først bollen kvinnen tilbød?
4) Hva var sivilstatusen til kvinnen som tok hunden inn i hjemmet sitt?
3. Angi hvilke uttrykksmidler som brukes i setningen:
Relatert informasjon:
- Spørsmål 6. Hvordan snu situasjonen hvis noe går galt?
- Kapittel III. Psykologi av tidlig og førskolebarndom. 27.Essays om utviklingen av barn som er uten foreldreomsorg/ I.V.