Legenden om Danko-analysesammendrag. Leksjonsrefleksjon "The Legend of Danko" fra M. Gorkys historie "The Old Woman Izergil"

    Jeg ble alltid inspirert av Danko... Kanskje fordi jeg hadde en slik barndom, slike bøker og slike idealer i samfunnet... For meg var Dankos handling absolutt en bragd, fordi han ikke forventet verken anerkjennelse eller takknemlighet fra folk. Uansett hvor pompøst det kan høres ut, elsket han mennesker og trodde ikke at han utførte en bragd eller selvoppofrelse. Han så ingen annen utvei for folket sitt og visste ikke hvordan han skulle hjelpe ellers.
    Og en "forsiktig person"... han vet heller ikke hvordan han skal leve annerledes: forsiktig, uansett hva som skjer, en fugl i hånden er bedre... Og så, ved siden av folk som Danko, er det ikke lett: du må innrette deg. Hva om noen, som ser Dankos brennende hjerte, tar det opp (både bokstavelig og billedlig: tar opp stafettpinnen)? Så igjen - den vanskelige veien, kampen, behovet for å strekke seg, for å tilpasse seg ...
    Når som helst er det folk som Danko, og "forsiktige" mennesker. Det er alltid svært få av den første, og mange av den andre. Men det er Danko og Prometheus som beveger menneskeheten fremover. Ikke hver bragd er like lys og ubestridelig som Dankos bragd. Å være tro mot deg selv, dine prinsipper, din samvittighet er også en bragd, det beveger deg også og den som er ved siden av deg i det øyeblikket fremover.

    Svar Slett
  1. For meg er Dankos handling absolutt modig og gjennomtenkt, for i vår tid er det svært sjelden å finne en ekte helt (med stor H!). Tross alt er ikke alle mennesker i stand til å ta et slikt ansvar som Danko gjorde. Denne unge mannen kan virkelig kalles en helt, og leder mange mennesker som stoler på ham. Men handlingen med hjertet forbløffet meg, jeg forventet ikke en slik vending.
    “En forsiktig person”... Etter min mening er en “forsiktig person” en som alltid ikke vil gjøre eller er redd for å gjøre noe unødvendig eller mer. Han tar den enkle veien for ikke å gjøre feil. Og dessverre er det flere slike mennesker.
    Jeg tror at vår verden kunne bruke mer tapre mennesker som Danko. La dem være få, men de vil tjene som en prototype for fortsatt sjenerte og engstelige unge mennesker og jenter

    Svar Slett
  2. Jeg tror at Danko oppførte seg som en ekte person!
    Folk ville blitt værende i skogen og dø hvis ikke denne våghalsen, helten. Danko ledet dem, til tross for de onde intensjonene fra deres side. Mannen elsket dem og var klar til å gjøre alt for å redde dem. Og disse menneskene oppførte seg som små bortskjemte barn. Høydepunktet i historien forbløffet meg. Jeg trodde ikke at Danko ville rive ut hjertet hans. Han gjorde dette for mennesker, lyste opp stien med hjertet. Han førte dem ut av skogen og reddet livet deres. Jeg tror han døde, da han innså at han hadde taklet oppgaven og sovnet for alltid med en rolig sjel. Alle folk var glade for det. at de kom seg ut, men knapt noen takket Danko for dette, fordi de ikke en gang la merke til hvordan helten døde... Jeg forstår ikke hvorfor "Cutious Man" oppførte seg på denne måten. Han bestemte seg for å bare glemme sin frelser? Eller redd? Hvis jeg møtte en person. ser ut som Danko, jeg ville definitivt håndhilst på ham. Du må kjenne slike mennesker, helter, av synet, og ikke tråkke alle minnene om dem som ren skitt. Det samme skjedde med Dankos hjerte ...

    Svar Slett
  3. Jeg tror at Danko opptrådte edelt, han visste å elske mennesker. Hans holdning til mennesker er verdig etterligning. Kjærlighet er ikke den eneste dyden Danko hadde. Det var derfor hjertet hans brant så sterkt - dette er hvordan forfatteren snakker om kjærlighet. Han trodde også at han ville lykkes med det han hadde i tankene. Uten tro ville hans kjærlighet og handling vært fruktløs.
    Forfatteren tar også opp i legenden temaet om en utakknemlig, lunefull folkemengde, fordi folk, etter å ha befunnet seg i det tykkeste mørket i skogen og sumpmyrene, angrep Danko med bebreidelser og trusler. De kalte ham en «ubetydelig og skadelig person» og bestemte seg for å drepe ham. Imidlertid tilga den unge mannen folk for deres sinne og urettferdige bebreidelser. Han rev ut av brystet et hjerte som brant av kjærlighetens lyse ild til disse samme menneskene, og lyste opp deres vei: «Det (hjertet) brant like sterkt som solen, og lysere enn solen, og hele skogen ble stille, opplyst av denne fakkelen av stor kjærlighet til mennesker... »
    For meg er Dankos handling en bragd. Jeg tror at mennesker som Danko bør være i den moderne verden, de vil tjene som et godt eksempel for andre mennesker.

    Svar Slett
  4. (Verk av Nikita Savelyev)
    Dankos handling virket absolutt modig og modig for meg. Han var en mann med ekstraordinært mot og mot, som klarte å lede folket. Og selv når håpet så ut til å ha falmet, var ikke Danko redd for døden og rev hjertet hans ut av brystet. Når det gjelder personen som knuste hjertet, så er denne handlingen etter min mening ikke noe mer enn en skrekk for motet til Dankos edleste hjerte.
    I den moderne verden trengs det selvfølgelig folk som Danko. Det er svært få mennesker som dette som tvinger andre til å følge dem.

    Svar Slett
  5. For meg er Dankos handling noe fantastisk og inspirerende. Tross alt, i vår tid er det ingen slike mennesker igjen... Klare til å ofre seg for felles beste. Og det er veldig mange "forsiktige mennesker" i vår verden.
    Jeg tror at den "forsiktige personen" var redd for noe nytt, annerledes enn alle andre. Jeg tror at denne mannen var redd for forandring, og han var redd for Danko selv.
    Og selvfølgelig er det en kritisk mangel på slike mennesker i vår verden. Mange er klare til å lede samfunnet, men ikke for sitt eget beste, men for sin egen fordel. Danko rev ut hjertet hans, ikke for å lyse veien for seg selv og redde seg selv. Han gjorde det for andres skyld. Ikke mange mennesker i dag er i stand til dette.

    Svar Slett
  6. Fra Alexandra Prokaeva
    Det virker for meg som Dankos handling er verdig respekt, fordi ikke alle mennesker i vår forræderske verden kunne gjøre dette, bare av ren kjærlighet til mennesker. Denne mannen var uvanlig modig og klarte å lede så mange mennesker hadde bleknet Danko rev hans hjerte ut av brystet for å bevise hans kjærlighet og hengivenhet. Men utakknemlige mennesker oppfattet dette ikke som en bragd, men som et mirakel De ville ikke ha fulgt ham og ville ikke ha lyttet til ham ikke gjort ham så fantastisk, men på samme tid, et risikabelt skritt jeg tror den "forsiktige mannen" var redd for faren fra Dankas fortsatt levende hjerte andre mennesker blir påvirket av denne handlingen.
    Det virker for meg som Dankos handling er verdig respekt.

    Svar Slett
  7. Dankos handling er absolutt heroisk, og etter min mening er det stor mangel på folk som ham nå. Han var i stand til å lede desperate mennesker, og selv deres sinne og sinne kunne ikke overskygge det ønsket, det målet om å hjelpe dem, som Danko ledet dem for. Danko ofret seg for disse menneskene. Han
    rev hjertet ut av brystet for å fjerne frykten som oppsto i hjertene og sinnene til denne stammen. Hva er en "forsiktig" person? En slik person er redd og stoler ikke på folk som Danko. Og Danko er en æresmann. Han tok på seg denne vanskelige oppgaven, og han fullførte den uansett.

    Svar Slett
  8. Dankos handling var modig, han oppførte seg som en mann. Alle i skogen ville ganske enkelt ha dødd hvis ikke for Danko. Han var ikke redd for døden. Jeg ble veldig imponert over denne handlingen. En forsiktig person som barberer gjør noe ikke forsiktig, det vil si at han går rett, bare langs sin trygge vei. Selvfølgelig trenger vi i vår tid virkelig slike mennesker, men dessverre, jo eldre århundret er, jo færre slike mennesker

    Svar Slett
  9. Jeg tror at Dankos handling er veldig modig, sterk og heroisk. Ikke alle kan ofre seg for å redde andre mennesker og bli en helt. Jeg behandler ham med respekt. Når det gjelder personen som ødela hjertet, er han redd for den frelsende handlingen. Danko er en mann som vet hvordan han skal holde løftene sine til seg selv. Jeg satte meg et mål og nådde det for enhver pris.

    Svar Slett
  10. Jeg tror at Dankos handling var edel, modig og modig. Denne handlingen er en ekte mann verdig. Det er få slike sterke og modige mennesker igjen i vår tid. Slike mennesker er idealene i det moderne samfunnet. Den forsiktige mannen var redd for kraften som kom fra Dankos hjerte. Han handlet ekkelt og grusomt ved å tråkke på det hjertet. Jeg tror at folk som Danko er sårt savnet i den moderne verden.

    Svar Slett
  11. Danko opptrådte som en sann patriot for sitt folk, som en mann som ikke mistet motet i vanskelige tider, som beholdt optimisme og håp om frelse, som en mann som innpodet dette håpet i hjertene til menneskene rundt ham, og ofret seg selv for felles beste. Etter min mening er dette en edel handling.
    For å nå målet gjorde Danko og hans folk mye innsats. Det var vanskeligst for menneskene, som var svekket av tanker, å overvinne den vanskelige veien. En "forsiktig person" er en typisk representant for dette folket. Han var redd for ytterligere vanskeligheter, så han "tråkket på sitt stolte hjerte med foten ...".
    Jeg tror at folk som Danko ganske enkelt er nødvendige i den moderne verden, siden de kan åpne nye horisonter, overvinne alle hindringer, lede mennesker, være ansvarlige for deres handlinger, generelt være ledere og patrioter. Ellers, uten ledere og patrioter, vil ikke samfunnet utvikle seg.

    Svar Slett
  12. (Verk av Tanya Mokeeva)
    Jeg liker denne helten. Danko er modig og modig, akkurat som handlingene hans. Tross alt, til tross for at folk midt på stien ble brutale og ønsket å drepe ham, steg Dankos ønske om å hjelpe disse menneskene og ta dem ut av denne forferdelige skogen enda mer. Ikke alle ville våge å rive seg i brystet og trekke ut sitt hjerte for folkets skyld, langt mindre motstå en så stor innflytelse på Danko.

    Svar Slett
  13. Dankos handling er modig og modig. Ikke alle vil gå med på dette. Han elsket og satte pris på mennesker. Til tross for at folk midt på stien ble brutale og ønsket å drepe ham, steg Dankos ønske om å hjelpe disse menneskene og få dem ut av denne forferdelige skogen enda mer. Han trodde på mennesker, trodde på seg selv. Tross alt, for folkets skyld, ofrer Danko sitt hjerte.
    I dette arbeidet kommer folk som protesterer mot Danko tydelig til uttrykk. De var redde for unødvendige farer. De satt stille og gjorde ingenting for å redde seg selv.
    For meg er "forsiktige mennesker" de menneskene som ønsker å unngå problemer og problemer. I dag er det mange "forsiktige mennesker", dette er veldig ille. I dag mangler folk slike egenskaper som mot, tapperhet og kjærlighet til mennesker, som Danko har.

    Svar Slett
  14. Fra Ivan Shatsky.
    Danko viste den høyeste grad av heltemot og kjærlighet til mennesker. Denne helten er verdig minne og beundring. Han ofret det mest dyrebare - sitt eget liv. Danko rev hjertet sitt ut av brystet for å lyse opp den mørke stien for mennesker i en ugjennomtrengelig tett skog. Han reddet folk.
    Folk som Danko er svært nødvendige i den moderne verden for å minne folk om kraften i godhet og kjærlighet.

    Svar Slett
  15. 1) Jeg tror at Danko begikk en veldig uselvisk og modig handling. Han ledet folket, men folket var redde for den farlige veien og begynte å skylde på den eneste som prøvde å redde dem for alle deres problemer. De var redde for eventuelle vanskeligheter og prøvde å drepe ham, og fant ham som skylden for alle problemer. Men Danko elsket fortsatt mennesker, han syntes synd på dem, og han ofret livet for folk som dem. Ikke alle ville være i stand til å ofre seg selv, ikke bare for de som betraktet dem som sine fiender, men til og med av hensyn til en kjær.
    2) Jeg tror at denne forsiktige mannen knuste Dankos hjerte fordi det gjorde folk fryktløse i møte med eventuelle vanskeligheter. Danko var den eneste personen som kunne lede folket, og han kunne gjøre dette takket være sitt hjerte, men den forsiktige mannen ønsket ikke lenger så lange veier og strøk med sin handling ut ethvert forsøk på moralsk forbedring av deres folk.
    3) Folk som Danko vil alltid være nødvendige for samfunnet. Det er bare noen få slike mennesker, men det er millioner av ganger flere mennesker som liker dette folket. Og jo lenger det går, jo verre blir det. I dag vil du ikke lenger finne en person som er i stand til ikke bare å overvinne alle vanskeligheter, men også hjelpe andre med å overvinne dem, selv på bekostning av sitt eget liv.

    Svar Slett
  16. Fra Alena Dementieva.
    Jeg tror at Danko er en mann med stor M. Han var i stand til å vekke folks tro på seg selv. Selv når folk tok til våpen mot ham, mistet han ikke troen på seg selv eller på mennesker. Han er den eneste som klarte å sette beboerne på rett vei og hjelpe dem å kjempe for livet de ønsker seg. Danko er en person som kan hjelpe mennesker og vil gjøre alt for at folk ikke gir opp og aldri slutter å tro på seg selv.
    Det virker for meg som om den "forsiktige mannen" var redd for kraften som kom fra dette hjertet. Og plutselig, det som ikke fungerte, bestemte han seg for å tråkke på det, slik at denne kraften ikke skulle gå videre til en annen person. Folk som Danko er ekstremt mangelfulle i den moderne verden, som kan hjelpe mennesker og være moralsk sterke for å veilede folk på rett vei. Han kan overvinne all motgang og vanskeligheter som kommer hans vei.

    Svar Slett
  17. Jeg tror at Danko gjorde den rette, ansvarlige og veldig modige tingen. Ikke hver person er i stand til å gi livet sitt for andres skyld. Selv når folk ble brutale og prøvde å drepe Danko, ga han ikke opp og fortsatte å lede disse menneskene. Jeg kan ikke forestille meg hvor sterk Danko var, ikke bare åndelig, men også fysisk.
    Det virker for meg som om denne mannen var redd for at det var en så kraftig kraft i hjertet hans at den kunne overføres til andre mennesker. Når det gjelder den moderne verden, er det svært få mennesker igjen i vår verden som Danko, de samme modige, ansvarlige og kjærlige menneskene, til tross for alle vanskelighetene, klare til å ofre alt de har for å redde andre liv.

    Svar Slett
  18. Fra Arina Korzhikova.
    Jeg tror at Danko gjorde en veldig modig og modig handling, fordi han var den eneste som ikke var redd for å gå gjennom den tette skogen og ofre seg for å redde andre mennesker. Danko forventet ikke takknemlighet fra folk og opplyste veien deres med sitt vennlige hjerte.
    Den "forsiktige mannen" fryktet for livet sitt og risikerte det ikke, og det er grunnen til at mange mennesker døde i den sumpen.
    Selvfølgelig er det i vår tid folk som Danko, men det er veldig få av dem sammenlignet med de "forsiktige menneskene." Faktisk, i vår tid er nesten hver person redd for å si noe unødvendig, upassende og ta det første skrittet mot noe godt og lyst.

    Svar Slett
  19. Jeg tror at Danko begikk en handling som bare en ekte person er i stand til. Bare en ekte, modig person er i stand til å ofre seg selv for andre menneskers skyld. Danko begikk denne handlingen, først og fremst, ikke for seg selv og ikke for hans ære, men for hans æres skyld og for menneskers skyld.
    Den "forsiktige mannen" i det øyeblikket tenkte ikke på mennesker, han tenkte på seg selv. Hvis han ikke hadde tenkt på seg selv i det øyeblikket, ville mange mennesker ha overlevd.

    Av hele mitt hjerte ønsker jeg at det i vår tid var et stort antall mennesker i stand til en slik handling som Danko. Til min store beklagelse er jeg sikker på at hver tredje person i vår tid er en forsiktig person.

    Svar Slett
  20. Fra Yana Matrosova.

    For meg er Dankos handling en skikkelig bragd. Jeg tror at Danko er en modig og modig ung mann, fordi ikke alle kan lede et stort antall mennesker, ta ansvar for livene deres, ofre seg selv for folk som han egentlig ikke kjente, og uten å kreve noe tilbake. Svært få mennesker er i stand til en slik handling noen ganger ser det ut til at det rett og slett ikke er noen slike mennesker igjen i den moderne verden. En person som Danko er sjelden i vår tid. Helten har en brennende kjærlighet til de rundt seg, noe som hjalp ham med å bringe folk til målet sitt, uansett hva, han fullførte jobben han startet til slutten, lot ikke disse menneskene være alene, hjelpeløse i denne forferdelige skogen, han elsket mennesker og ingenting kunne avbryte denne troen på mennesker og på kjærligheten i deres hjerter. Det var hans enorme kjærlighet til mennesker som ga Danko frisk styrke og energi.
    Og "The Cautious Man" er den fullstendige motsatte av Danko. Denne mannen var først og fremst redd for livet sitt, han brydde seg ikke om andre, han handlet bare i sine egne interesser, og prøvde å overleve i denne grusomme verden, men ikke på ærlige måter.
    Jeg tror at vår verden kan bruke flere modige og tapre mennesker som Danko, slik at de kan sette et eksempel for fremtidens generasjon. Svar Slett

    (Verk av Vasya Lvov)
    Dankos handling var veldig edel, fordi han forsto hva som kunne vente dem. Etter lange vandringer gjennom skogen sluttet folk å tro på Danko for hvert skritt. For de kunne bare skylde på ham, og de var selv redde for å gå uten en person som var trygg på at de ville komme seg ut. Men da han la merke til at ånden til folket var svekket og de var klare til å kaste seg over ham, så Danko på dem med tristhet, noe som fikk øynene hans til å skinne enda klarere, og folk begynte å tenke at Danko var sint på dem for forræderi, og de tenkte at han vil stå dem imot til det siste. Men noe annet skjedde, Danko rev brystet med sine egne hender og rev hjertet hans ut av det, og viste sitt mot og ønske om å redde dem. Danko førte dem gjennom en mørk, skummel skog. Og snart kom de ut av det. Da de kom inn i lysningen, var Danko glad for at han var i stand til å oppfylle sin plikt, hans ønske om å redde disse menneskene. Men som det viste seg, var folk faktisk ikke verdige til Dankos hjelp, som reddet livet deres fra døden. En forsiktig mann la merke til Dankos stolte hjerte og denne mannen tråkket på ham i frykt, han ønsket ikke lenger vanskelige veier og ved å gjøre det fratok den forsiktige mannen sitt folk muligheten til å forbedre seg i det åndelige aspektet. Folk var grusomme mot Danko, de prøvde ikke å hjelpe ham, de prøvde bare å redde seg selv, og slike mennesker var neppe i stand til å hjelpe noen. Men folk som Danko fortjener mye mer enn å dø for de som ikke fortjener det! Vårt feige og uansvarlige samfunn vil alltid trenge slike mennesker.

    Svar Slett
  21. Vlad Klepikov. Essay om emnet "The Legend of Danko."

    Danko bor i en stamme hvis medlemmer er blide, sterke og modige mennesker. De bor på et godt sted, hvor naturen er vakker, uten å kjenne til problemer og sorger. En dag kom fremmede stammer og drev denne stammen dypt inn i skogen. Vanskelige tider kommer for Danko-stammen. Folk dør etter hverandre, koner og barn gråter, fedre er fortapt i tanker og sorg. De befant seg i en håpløs situasjon. Og så en dag dukket Danko opp – sterk, modig i kropp og sjel. Og han søkte å redde dem. Og han trodde at det var fantastiske steder fremover hvor deres stamme kunne slå seg ned. Han fortalte dem at det var nytteløst å kaste bort energi på tanker og melankoli. Ikke rart de sier at vann ikke vil renne under en liggende stein. Han fortalte dem: "Alt i verden har en slutt.
    Og folk trodde på den unge helten og fulgte ham. Stien var veldig vanskelig. Og folket, etter å ha gått gjennom mange villmarker, etter å ha mistet mange andre stammemenn og ikke sett resultatet, begynte å miste troen og håpet om en god fremtid. Og så bestemte de seg for å drepe lederen deres, fordi han ikke kunne lede dem ut av skog, fordi han var ung og uerfaren og jeg tok opp denne saken forgjeves. Men Danko, til tross for at folk er utakknemlige, bestemmer seg likevel for å redde dem. Og til slutt førte han folk ut av skogen og brakte dem til et fritt land. Hans stamme fortsatte å leve, og Danko selv døde. Folk gikk forbi ham og løp frem mot sol og lys, og glemte Danko. Danko er utvilsomt en helt. Jeg likte virkelig legenden om Danko, men jeg synes fortsatt den er urettferdig. Først av alt ble jeg overrasket over utakknemligheten til menneskene som først ønsket å drepe Danko, og senere, da Danko døde, gikk de forbi ham. Svar Slett

Jeg hørte disse historiene i nærheten av Akkerman, i Bessarabia, ved kysten. En kveld, etter å ha fullført dagens druehøst, dro gruppen av moldovere som jeg jobbet med til kysten, og jeg og den gamle kvinnen Izergil ble værende under den tykke skyggen av vinstokkene og lå på bakken og var stille og så på hvordan silhuettene av de menneskene som dro til sjøen. De gikk, sang og lo; menn bronse, med en frodig, svart bart og tykke skulderlange krøller, i korte jakker og vide bukser; kvinner og jenter er blide, fleksible, med mørkeblå øyne, også bronse. Håret deres, silkeaktig og svart, var løst, vinden, varm og lett, lekte med det og klirret på myntene som var vevd inn i det. Vinden strømmet i en bred, jevn bølge, men noen ganger så det ut til at den hoppet over noe usynlig og, som ga opphav til et kraftig vindkast, blåste kvinnenes hår til fantastiske maner som bølget rundt hodene deres. Dette gjorde kvinner merkelige og fantastiske. De beveget seg lenger og lenger fra oss, og natt og fantasi kledde dem vakrere og vakrere. Noen spilte fiolin... jenta sang med en myk kontraltostemme, man kunne høre latter... Luften var mettet av den skarpe lukten av havet og de rike dampene fra jorden, som hadde blitt kraftig fuktet av regn like før kvelden. Allerede nå vandret fragmenter av skyer over himmelen, frodige, merkelige former og farger, her myke, som røykpuster, grå og askeblå, der skarpe, som fragmenter av steiner, mattsvarte eller brune. Mellom dem glitret mørkeblå himmelflekker, dekorert med gylne stjerneflekker. Alt dette - lyder og lukter, skyer og mennesker - var merkelig vakkert og trist, det virket som begynnelsen på et fantastisk eventyr. Og alt så ut til å slutte å vokse, dø; støyen av stemmer døde bort, gikk tilbake og utartet seg til triste sukk. Hvorfor ble du ikke med dem? spurte den gamle kvinnen Izergil og nikket med hodet. Tiden hadde bøyd henne i to, hennes en gang svarte øyne var matte og rennende. Den tørre stemmen hennes hørtes merkelig ut, den knaket, som om den gamle kvinnen snakket med bein. "Jeg vil ikke," svarte jeg henne. Uh!... dere russere vil bli født gamle. Alle er dystre, som demoner... Jentene våre er redde for deg... Men du er ung og sterk... Månen har steget opp. Disken hennes var stor, blodrød, hun så ut til å ha kommet opp fra dypet av denne steppen, som i sin levetid hadde absorbert så mye menneskekjøtt og drukket blod, og det var nok derfor den ble så feit og raus. Blondeskygger fra bladene falt på oss, og kjerringa og jeg var dekket av dem som et nett. Over steppen, til venstre for oss, fløt skyggene av skyer, mettet med månens blå utstråling, de ble mer gjennomsiktige og lettere. Se, Larra kommer! Jeg så dit kjerringa pekte med sin skjelvende hånd med skjeve fingre, og jeg så: skygger fløt der, det var mange av dem, og en av dem, mørkere og tettere enn de andre, svømte fortere og lavere enn søstrene , hun falt fra et stykke sky som svømte nærmere bakken enn andre, og raskere enn dem. Ingen er der! Jeg sa. Du er blindere enn meg, kjerring. Se, den mørke løper gjennom steppen! Jeg så igjen og igjen så ingenting annet enn en skygge. Det er en skygge! Hvorfor kaller du henne Larra? For det er han. Han har nå blitt som en skygge, nopal Han lever i tusenvis av år, solen tørket kroppen hans, blod og bein, og vinden spredte dem. Dette er hva Gud kan gjøre mot en mann for stolthet! Fortell meg hvordan det var! «Jeg spurte den gamle kvinnen, og følte foran meg et av de strålende eventyrene som ble fortalt på steppene. Og hun fortalte meg dette eventyret. «Mange tusen år har gått siden dette skjedde. Langt utenfor havet, ved soloppgang, er det et land med en stor elv, i det landet gir hvert treblad og gressstamme så mye skygge som en person trenger for å gjemme seg i det fra solen, som er brutalt varm der. Så generøst er landet i det landet! Det bodde en mektig folkestamme der, de passet flokker og brukte krefter og mot på å jakte dyr, festet etter jakten, sang sanger og lekte med jentene. En dag, under en fest, ble en av dem, svarthåret og øm som natten, båret bort av en ørn som steg ned fra himmelen. Pilene mennene skjøt mot ham falt, ynkelige, tilbake til bakken. Så gikk de for å lete etter jenta, men fant henne ikke. Og de glemte henne, akkurat som de glemmer alt på jorden.» Den gamle kona sukket og ble stille. Den knirkende stemmen hennes hørtes ut som om alle glemte århundrer brumlet, legemliggjort i brystet hennes som skygger av minner. Havet gjentok stille begynnelsen på en av de eldgamle legendene som kan ha blitt skapt på kysten. «Men tjue år senere kom hun selv, utmattet, visnet, og med seg var en ung mann, kjekk og sterk, som hun selv for tjue år siden. Og da de spurte henne hvor hun var, sa hun at ørnen tok henne med til fjells og bodde hos henne der som med sin kone. Her er sønnen hans, men faren hans er ikke lenger der da han begynte å svekkes, reiste han seg høyt opp i himmelen for siste gang og falt sammen tungt derfra ned på fjellets skarpe avsatser og styrtet mot hans; død på dem... Alle så overrasket på ørnens sønn og så at han ikke var bedre enn dem, bare øynene hans var kalde og stolte, som fuglekongens øyne. Og de snakket med ham, og han svarte om han ville, eller var stille, og da de eldste av stammen kom, talte han til dem om sine likemenn. Dette fornærmet dem, og de kalte ham en ufjæret pil med en uslipt spiss og fortalte ham at de ble æret og adlydt av tusenvis som ham, og tusenvis dobbelt så gammel. Og han så frimodig på dem og svarte at det ikke var flere mennesker som ham; og hvis alle hedrer dem, vil han ikke gjøre det. Å!.. da ble de skikkelig sinte. De ble sinte og sa: Han har ingen plass blant oss! La ham gå hvor han vil. Han lo og gikk hvor han ville, til en vakker jente som så intenst på ham; gikk til henne og nærmet seg, klemte henne. Og hun var datter av en av de eldste som fordømte ham. Og selv om han var kjekk, dyttet hun ham vekk fordi hun var redd faren sin. Hun dyttet ham bort og gikk bort, og han slo henne og da hun falt, sto han med foten på brystet hennes, slik at blodet sprutet fra munnen hennes til himmelen, jenta sukket, vred seg som en slange og døde. Alle som så dette ble grepet av frykt, det var første gang i deres nærvær at en kvinne ble drept på en slik måte. Og lenge var alle stille og så på henne, som lå med åpne øyne og blodig munn, og på ham, som stod alene mot alle, ved siden av henne, og var stolt, senket ikke hodet, som om kaller henne straff. Så, da de kom til fornuft, grep de ham, bandt ham og lot ham være slik, og fant ut at det å drepe ham akkurat nå var for enkelt og ikke ville tilfredsstille dem.» Natten vokste og ble sterkere, fylt med rare, stille lyder. På steppen plystret gophers trist, den glassaktige kvitringen av gresshopper skalv i druebladene, løvet sukket og hvisket, månens fulle skive, tidligere blodrød, ble blek, beveget seg bort fra jorden, ble blek og helte en blålig dis mer og mer rikelig på steppen ... «Og så samlet de seg for å komme med en henrettelse verdig forbrytelsen... De ville rive ham i stykker med hester, og dette syntes de ikke var nok; de tenkte på å skyte alle en pil mot ham, men det avviste de også; de tilbød seg å brenne ham, men røyken fra ilden ville ikke tillate ham å bli sett i sin pine; De tilbød mye og fant ikke noe godt nok til at alle kunne like. Og moren hans sto på kne foran dem og var stille, og fant verken tårer eller ord for å be om nåde. De snakket lenge, og så sa en vismann etter å ha tenkt lenge: La oss spørre ham hvorfor han gjorde dette? De spurte ham om det. Han sa: Løsne meg! Jeg vil ikke si bundet! Og da de løste ham, spurte han: Hva trenger du? spurte som om de var slaver... Du hørte... sa vismannen. Hvorfor skal jeg forklare handlingene mine for deg? For å bli forstått av oss. Du stolte, hør! Du dør uansett... La oss forstå hva du har gjort. Vi forblir i live, og det er nyttig for oss å vite mer enn vi vet... Ok, jeg skal si det, selv om jeg selv kan misforstå hva som skjedde. Jeg drepte henne fordi, det virker for meg, fordi hun dyttet meg vekk... Og jeg trengte henne. Men hun er ikke din! fortalte han. Bruker du bare din? Jeg ser at hver person bare har tale, armer og ben... men han eier dyr, kvinner, land... og mye mer... De fortalte ham at for alt en person tar, betaler han med seg selv: med sinnet og styrken, noen ganger med livet. Og han svarte at han ville holde seg hel. Vi snakket lenge med ham og så til slutt at han anser seg selv som den første på jorden og ikke ser annet enn seg selv. Alle ble til og med redde da de skjønte ensomheten han dømte seg selv til. Han hadde ingen stamme, ingen mor, ingen storfe, ingen kone, og han ville ikke ha noe av dette. Da folket så dette, begynte de igjen å dømme hvordan de skulle straffe ham. Men nå snakket de ikke lenge, den kloke, som ikke blandet seg i dommen deres, sa selv: Stoppe! Det er straff. Dette er en forferdelig straff; Du ville ikke finne på noe slikt på tusen år! Hans straff er i ham selv! La ham gå, la ham være fri. Dette er hans straff! Og så skjedde en stor ting. Torden tordnet fra himmelen, selv om det ikke var skyer på dem. Det var de himmelske maktene som bekreftet den vise mannens tale. Alle bukket og spredte seg. Og denne unge mannen, som nå fikk navnet Larra, som betyr: avvist, kastet ut, den unge mannen lo høyt etter menneskene som forlot ham, lo, forble alene, fri, som sin far. Men faren hans var ikke en mann... Og denne var en mann. Og slik begynte han å leve, fri som en fugl. Han kom til stammen og kidnappet storfe, jenter, hva han ville. De skjøt på ham, men pilene kunne ikke trenge gjennom kroppen hans, dekket med det usynlige sløret til den høyeste straffen. Han var fingernem, rovvilt, sterk, grusom og møtte ikke mennesker ansikt til ansikt. De så ham bare på avstand. Og lenge svevde han, alene, rundt sånne mennesker, i lang tid - mer enn et dusin år. Men så en dag kom han tett på folket, og da de stormet mot ham, rørte han seg ikke og viste ikke på noen måte at han ville forsvare seg. Så gjettet en av personene og ropte høyt: Ikke rør ham! Han vil dø! Og alle stoppet, ikke ønsket å lette skjebnen til den som gjorde dem skade, og ville ikke drepe ham. De stoppet og lo av ham. Og han skalv da han hørte denne latteren, og fortsatte å lete etter noe på brystet, mens han grep om det med hendene. Og plutselig stormet han mot folket og plukket opp en stein. Men de unngikk slagene hans, ga ham ikke et eneste slag, og da han trøtt falt til bakken med et trist skrik, gikk de til side og så på ham. Så han reiste seg og plukket opp kniven som noen hadde tapt i kampen med ham, slo seg selv i brystet med den. Men kniven brast, det var som om de hadde truffet en stein med den. Og igjen falt han i bakken og dunket hodet mot den i lang tid. Men bakken beveget seg bort fra ham, og ble dypere av slagene fra hodet hans. Han kan ikke dø! sa folk med glede. Og de dro og forlot ham. Han lå med ansiktet opp og så mektige ørner svømme høyt på himmelen som svarte prikker. Det var så mye melankoli i øynene hans at det kunne ha forgiftet alle verdens mennesker. Så fra den tiden ble han alene, fri, i påvente av døden. Og så går han, går overalt... Du skjønner, han har allerede blitt som en skygge og vil være slik for alltid! Han forstår verken folks tale eller handlinger - ingenting. Og han fortsetter å lete, gå, gå... Han har ikke liv, og døden smiler ikke til ham. Og det er ingen plass for ham blant folk... Det var slik mannen ble slått for sin stolthet!» Den gamle kvinnen sukket, ble stille, og hodet hennes, som falt på brystet, svaiet merkelig flere ganger. Jeg så på henne. Den gamle kvinnen var overveldet av søvnen, virket det for meg. Og av en eller annen grunn syntes jeg veldig synd på henne. Hun ledet slutten av historien i en så sublim, truende tone, og likevel var det i denne tonen en fryktinngytende, slavisk tone. I fjæra begynte de å synge, de sang rart. Først ble en kontralto hørt, han sang to eller tre toner, og en annen stemme ble hørt, startet sangen fra begynnelsen og den første fortsatte å strømme foran ham... Den tredje, fjerde, femte kom inn i sangen i samme rekkefølge . Og plutselig ble den samme sangen, igjen fra begynnelsen, sunget av et kor av mannsstemmer. Hver stemme til kvinnene lød helt separat, de virket alle som flerfargede bekker, og som om de rullet ned fra et sted ovenfra langs kantene, hoppet og ringte, sluttet seg til den tykke bølgen av mannsstemmer som jevnt strømmet oppover, druknet de i den , brøt ut av det, druknet det og igjen etter hverandre steg de, rene og sterke, høyt oppe. Lyden av bølgene kunne ikke høres bak stemmene...

II

Har du hørt noen andre synge slik? spurte Izergil, løftet hodet og smilte med den tannløse munnen. jeg har ikke hørt. jeg har aldri hørt... Og du vil ikke høre. Vi elsker å synge. Bare kjekke menn kan synge godt, kjekke menn som elsker å leve. Vi elsker å leve. Se, er ikke de som synger der slitne om dagen? De jobbet fra soloppgang til solnedgang, månen steg opp, og de sang allerede! De som ikke vet hvordan de skal leve ville gå til sengs. De som livet er søtt for, her synger de. Men helse... Jeg begynte. Helse er alltid nok til å leve av. Helse! Hvis du hadde penger, ville du ikke brukt dem? Helse er det samme som gull. Vet du hva jeg gjorde da jeg var ung? Jeg vevde tepper fra soloppgang til solnedgang, nesten uten å stå opp. Jeg levde, som en solstråle, og nå måtte jeg sitte urørlig, som en stein. Og jeg satt til alle bein sprakk. Og da natten kom, løp jeg til den jeg elsket og kysset ham. Og så løp jeg i tre måneder mens det var kjærlighet; Jeg besøkte ham alle nettene i denne tiden. Og så lenge levde hun – hun hadde nok blod! Og hvor mye jeg elsket! Hvor mange kyss hun tok og ga! Jeg så inn i ansiktet hennes. De svarte øynene hennes var fortsatt matte, de ble ikke gjenopplivet av minnet. Månen lyste opp de tørre, sprukne leppene hennes, den spisse haken med grått hår på, og den rynkete nesen, buet som en ugles nebb. I stedet for kinnene hennes var det svarte groper, og i en av dem lå et hårstrå av askegrått hår som hadde rømt under den røde fillen som var surret rundt hodet hennes. Huden i ansiktet, på halsen og på armene er kuttet opp med rynker, og med hver bevegelse av gamle Izergil kunne man forvente at denne tørre huden ville rive i stykker, falle fra hverandre i stykker og et nakent skjelett med matte svarte øyne ville stå foran meg. Hun begynte å snakke igjen med sin skarpe stemme: Jeg bodde med min mor i nærheten av Falmi, på selve bredden av Byrlat; og jeg var femten år da han kom til gården vår. Han var så høy, fleksibel, svart-bart, munter. Han sitter i båten og roper så høyt til oss gjennom vinduene: «Hei, har du noe vin... og skal jeg spise?» Jeg så ut av vinduet gjennom grenene på asketrærne og så: elven var helt blå fra månen, og han, i en hvit skjorte og et bredt skjær med endene løse på siden, sto med en fot i båten og den andre på kysten. Og han svaier og synger noe. Han så meg og sa: «For en skjønnhet som bor her!.. Og jeg visste ikke engang om det!» Det er som om han allerede kjente alle skjønnhetene før meg! Jeg ga ham vin og kokt svin... Og fire dager senere ga jeg ham alt av meg selv... Vi red alle i båten med ham om natten. Han vil komme og plystre stille, som en gopher, og jeg vil hoppe ut av vinduet og ut på elven som en fisk. Og vi drar... Han var en fisker fra Prut, og da min mor fant ut om alt og slo meg, prøvde han å overtale meg til å bli med ham til Dobrudzha og videre, til Donau-elvene. Men jeg likte ham ikke da - han bare synger og kysser, ikke noe mer! Det var allerede kjedelig. På den tiden gikk en gjeng hutsuler rundt de stedene, og de hadde vennlige folk her... Så de hadde det gøy. En annen venter, venter på sin unge karpater, tror at han allerede er i fengsel eller drept et sted i en kamp, ​​og plutselig vil han alene, eller til og med med to eller tre kamerater, falle til henne som fra himmelen. De rike kom med gaver, det var tross alt lett for dem å få alt! Og han holder fest med henne og roser seg av henne for sine kamerater. Og hun elsker det. Jeg spurte en venn som hadde en Hutsul om å vise meg dem... Hva het hun? Jeg glemte hvordan... Jeg begynte å glemme alt nå. Mye tid har gått siden da, du vil glemme alt! Hun introduserte meg for en ung mann. Han var flink... Han var rød, helt rød - med barter og krøller! Brannhode. Og han var så trist, noen ganger kjærlig, og noen ganger, som et dyr, brølte han og kjempet. En gang slo han meg i ansiktet... Og jeg, som en katt, hoppet på brystet hans, og sank tennene mine inn i kinnet hans... Fra da av var det en fordypning på kinnet hans, og han elsket det når jeg kysset den... Hvor ble det av fiskeren? Jeg spurte. Fisker? Og han... her... Han plagede dem, hutsulene. Først fortsatte han å prøve å overtale meg og truet med å kaste meg i vannet, og så ingenting, han plaget dem og fikk en til... De hengte dem begge sammen, fiskeren og denne Hutsul. Jeg gikk for å se hvordan de ble hengt. Dette skjedde i Dobruja. Fiskeren gikk til henrettelse, blek og gråtende, og hutsulen røkte pipa. Han går bort og røyker, hendene i lommene, den ene barten ligger på skulderen, og den andre henger over brystet. Han så meg, tok frem telefonen og ropte: «Farvel!..» Jeg syntes synd på ham i et helt år. Eh!.. Det skjedde med dem da, hvordan de ville til Karpatene til deres sted. For å si farvel dro vi for å besøke en rumener, og de ble tatt der. Bare to, men flere ble drept, og resten dro... Likevel fikk rumeneren betalt etter... Gården ble brent, både møllen og alt kornet. Ble tigger. Gjorde du dette? spurte jeg tilfeldig. Hutsulene hadde mange venner, jeg var ikke alene... Den som var deres beste venn feiret begravelsen deres... Sangen på strandkanten var allerede stilnet, og den gamle kvinnen ble nå kun gjenklang av lyden av havets bølger; Natten ble mykere og mykere, og mer og mer av månens blå utstråling ble født i den, og de vage lydene av det travle livet til dens usynlige innbyggere ble roligere, overdøvet av bølgenes tiltagende sus... for vinden ble sterkere. Og jeg elsket også en tyrker. Han hadde en i haremet sitt, i Scutari. Jeg levde en hel uke, ingenting... Men det ble kjedelig... alle kvinner, kvinner... Han hadde åtte av dem... Hele dagen spiser de, sover og snakker dumme ting... Eller de sverger, klukke som kyllinger ... Han var allerede middelaldrende, denne tyrkeren. Nesten gråhåret og så viktig, rik. Han snakket som en linjal... Øynene hans var svarte... Rette øyne... De så rett inn i sjelen. Han elsket å be veldig mye. Jeg så ham i Bucuresti... Han går rundt på markedet som en konge, og ser så viktig ut, så viktig. Jeg smilte til ham. Samme kveld ble jeg grepet på gaten og brakt til ham. Han solgte sandeltre og palme, og kom til Bucuresti for å kjøpe noe. "Kommer du for å se meg?" sier. "Å ja, jeg går!" "Greit!" Og jeg gikk. Han var rik, denne tyrkeren. Og han hadde allerede en sønn, en svart gutt, så fleksibel... Han var rundt seksten år gammel. Med ham stakk jeg av fra tyrken... Jeg flyktet til Bulgaria, til Lom Palanka... Der stakk en bulgarsk kvinne meg i brystet med en kniv for forloveden min eller for mannen min - jeg husker ikke. Jeg var lenge syk alene i klosteret. Kloster. En jente, en polsk kvinne, passet på meg... og fra et annet kloster, nær Artser-Palanka, husker jeg, kom en bror, også en nonne, til henne... Slik... som en orm, fortsatte å vri seg inn. foran meg... Og da jeg ble frisk, dro jeg med ham... til Polen hans. Vent!.. Hvor er den lille tyrkeren? Gutt? Han er død, gutt. Fra hjemlengsel eller av kjærlighet... men han begynte å tørke opp, som et skjørt tre som har hatt for mye sol... og så tørket alt opp... Jeg husker, han lå der, alt allerede gjennomsiktig og blåaktig, som et stykke is, og fortsatt brenner kjærligheten i ham... Og han fortsetter å be meg bøye meg og kysse ham... Jeg elsket ham og, husker jeg, kysset ham mye... Så ble han helt syk - han rørte seg nesten ikke. Han ligger der og ber meg så ynkelig, som en tigger, legge meg ved siden av og varme ham. Jeg gikk til sengs. Hvis du ligger med ham... vil han umiddelbart lyse opp over alt. En dag våknet jeg, og han var allerede kald... død... Jeg gråt over ham. Hvem skal si? Kanskje det var jeg som drepte ham. Jeg var dobbelt så gammel som han da. Og hun var så sterk, saftig... og hva han?.. Gutt!.. Hun sukket og – første gang jeg så dette fra henne – krysset seg tre ganger og hvisket noe med tørre lepper. Vel, du dro til Polen... Jeg fortalte henne det. Ja... med den lille polakken. Han var morsom og slem. Når han trengte en kvinne, svekket han over meg som en katt og varm honning strømmet fra tungen hans, og da han ikke ville ha meg, knuste han meg med ord som en pisk. En gang gikk vi langs elvebredden, og han sa et stolt, støtende ord til meg. OM! Å!.. jeg ble sint! Jeg kokte som tjære! Jeg tok ham i armene mine og som et barn var han liten, jeg løftet ham opp, klemte på sidene hans slik at han ble blå over det hele. Så jeg svingte og kastet ham fra bredden i elven. Han ropte. Det var morsomt å rope slik. Jeg så på ham ovenfra, og han flundet der i vannet. Jeg dro da. Og jeg møtte ham aldri igjen. Jeg var glad for dette: Jeg har aldri møtt de jeg en gang elsket. Dette er ikke gode møter, det er som å møte døde mennesker. Den gamle kvinnen ble stille og sukket. Jeg så for meg at folk ble gjenoppstått av henne. Her er en brennende rødhåret Hutsul med mustasje som skal dø, rolig og rolig røyker. Han hadde sannsynligvis kalde, blå øyne som så på alt med konsentrasjon og besluttsomhet. Her ved siden av ham er en svartbarret fisker fra Pruten; gråter, han vil ikke dø, og i ansiktet hans, blek av døende angst, har muntre øyne dempet seg, og barten hans, fuktet med tårer, dro seg sørgelig ned i munnvikene hans. Her er han, en gammel, viktig tyrker, sannsynligvis en fatalist og en despot, og ved siden av ham er sønnen hans, en blek og skjør blomst fra Østen, forgiftet av kyss. Men den forfengelige polakken, galant og grusom, veltalende og kald... Og de er alle bare bleke skygger, og den de kysset sitter ved siden av meg levende, men visnet av tiden, uten kropp, uten blod, med et hjerte uten begjær, med øyne uten ild, også nesten en skygge. Hun fortsatte: I Polen ble det vanskelig for meg. Der bor det kalde og svikefulle mennesker. Jeg kunne ikke slangespråket deres. Alle hveser... Hva hveser de? Det var Gud som ga dem en slik slangetunge fordi de er svikefulle. Jeg gikk da, uten å vite hvor, og jeg så hvordan de skulle gjøre opprør med dere russere. Jeg nådde byen Bochnia. Jøden alene kjøpte meg; Jeg kjøpte det ikke for meg selv, men for å bytte med meg. Jeg gikk med på dette. For å leve må du kunne gjøre noe. Jeg kunne ikke gjøre noe, og jeg betalte for det med meg selv. Men jeg tenkte da at hvis jeg får noen penger til å returnere til plassen min på Byrlat, så knekker jeg lenkene, uansett hvor sterke de er. Og jeg bodde der. Rike herrer kom til meg og koste seg sammen med meg. Det kostet dem dyrt. De kjempet på grunn av meg og gikk konkurs. En av dem prøvde å få tak i meg i lang tid og gjorde dette en gang; kom, og tjeneren fulgte ham med en pose. Så herren tok den posen i hendene og kastet den over hodet mitt. Gullmynter traff meg i hodet, og jeg hadde det gøy å høre på dem ringe mens de falt i gulvet. Men jeg kastet likevel ut herren. Han hadde et så tykt, rått ansikt og en mage som en stor pute. Han så ut som en godt mett gris. Ja, jeg kastet ham ut, selv om han sa at han solgte alle jordene, husene og hestene sine for å overøse meg med gull. Jeg elsket da en verdig gentleman med et oppkuttet ansikt. Hele ansiktet hans ble skåret på tvers av tyrkernes sabler, som han nylig hadde kjempet med for grekerne. For en mann!.. Hva er grekerne for ham hvis han er en polak? Og han gikk og kjempet med dem mot deres fiender. De hugget ham opp, det ene øyet hans rant ut av slagene, og to fingre på venstre hånd ble også kuttet av... Hva er grekerne for ham hvis han er en polak? Her er hva: han elsket bedrifter. Og når en person elsker bragder, vet han alltid hvordan han skal gjøre dem og vil finne hvor det er mulig. I livet, vet du, er det alltid rom for bedrifter. Og de som ikke finner dem selv, er rett og slett late eller feige, eller forstår ikke livet, for hvis folk forsto livet, ville alle ønske å legge bak seg skyggen sin i det. Og da ville ikke livet sluke folk sporløst... Å, denne hakkede var en god mann! Han var klar til å gå til jordens ende for å gjøre hva som helst. Gutta dine drepte ham sannsynligvis under opprøret. Hvorfor gikk du for å slå magyarene? Vel, vel, hold kjeft!.. Og beordret meg til å være stille, ble gamle Izergil plutselig stille selv og begynte å tenke. Jeg kjente også en magyar. Han forlot meg en gang, det var om vinteren, og først om våren, da snøen smeltet, fant de ham på et jorde med en kule gjennom hodet. Det er hvordan! Du skjønner, kjærligheten til mennesker ødelegger ikke mindre enn pesten; hvis du ikke teller mindre... Hva sa jeg? Om Polen... Ja, jeg spilte min siste kamp der. Jeg møtte en adelsmann... Han var kjekk! Som helvete. Jeg var allerede gammel, å, gammel! Var jeg fire tiår gammel? Kanskje det var det som skjedde... Og han var også stolt og bortskjemt av oss kvinner. Han ble meg kjær... ja. Han ville ta meg så som så med en gang, men jeg ga meg ikke. Jeg har aldri vært noens slave. Og jeg var allerede ferdig med jøden, jeg ga ham mye penger... Og jeg bodde allerede i Krakow. Da hadde jeg alt: hester, gull og tjenere... Han kom til meg, en stolt demon, og ville stadig at jeg skulle kaste meg i armene hans. Vi kranglet med ham... Jeg husker til og med at jeg følte meg dum om det. Det trakk lenge... Jeg tok det: han tryglet meg på knærne... Men så snart han tok det, forlot han det. Så skjønte jeg at jeg var blitt gammel... Å, det var ikke søtt for meg! Det er ikke søtt!.. Jeg elsket ham, den djevelen... og han lo da han møtte meg... han var slem! Og han lo av meg sammen med andre, og jeg visste det. Vel, det var virkelig bittert for meg, skal jeg fortelle deg! Men han var her, nær, og jeg beundret ham fortsatt. Men da han dro for å kjempe med dere russere, følte jeg meg syk. Jeg knuste meg selv, men jeg kunne ikke knuse det... Og jeg bestemte meg for å gå etter ham. Han var i nærheten av Warszawa, i skogen. Men da jeg kom, fant jeg ut at din allerede hadde slått dem... og at han var i fangenskap, ikke langt fra landsbyen. "Det betyr," tenkte jeg, "jeg vil ikke se ham igjen!" Men jeg ville se den. Vel, hun begynte å prøve å se... Hun kledde seg som en tigger, halt, og dro, dekket for ansiktet, til landsbyen der han var. Det er kosakker og soldater overalt... Det kostet meg dyrt å være der! Jeg fant ut hvor polakkene sitter, og jeg ser at det er vanskelig å komme dit. Og jeg trengte det. Og så om natten krøp jeg til stedet der de var. Jeg kryper gjennom hagen mellom åsryggene og ser: en vaktpost står på veien min... Og jeg kan allerede høre polakkene synge og snakke høyt. De synger én sang... til Guds mor... Og han synger der også... My Arcadek. Jeg følte meg trist fordi jeg trodde at folk hadde krøpet etter meg før... men her er den, tiden har kommet, og jeg krøp som en slange på bakken etter mannen og krøp kanskje i hjel. Og denne vaktposten lytter allerede, lener seg fremover. Vel, hva skal jeg gjøre? Jeg reiste meg fra bakken og gikk mot ham. Jeg har ingen kniv, ingenting annet enn hendene og tungen. Jeg angrer på at jeg ikke tok en kniv. Jeg hvisker: «Vent!...» Og han, denne soldaten, hadde allerede satt en bajonett mot halsen min. Jeg sier til ham hviskende: "Ikke stikk, vent, hør, hvis du har en sjel!" Jeg kan ikke gi deg noe, men jeg spør deg...» Han senket pistolen og hvisket også til meg: «Kom deg unna, kvinne! la oss gå! Hva vil du?" Jeg fortalte ham at sønnen min var låst her... «Du forstår, soldat, sønn! Du er også noens sønn, ikke sant? Så se på meg - jeg har en akkurat som deg, og der er han! La meg se på ham, kanskje han dør snart... og kanskje du blir drept i morgen... vil moren din gråte for deg? Og det vil være vanskelig for deg å dø uten å se på henne, moren din? Det er vanskelig for sønnen min også. Synd med deg selv og ham, og meg, mor! Å, hvor lang tid det tok meg å fortelle ham det! Det regnet og gjorde oss våte. Vinden hylte og brølte, og dyttet meg først i ryggen, så i brystet. Jeg sto og svaiet foran denne steinsoldaten... Og han sa hele tiden: «Nei!» Og hver gang jeg hørte det kalde ordet hans, blusset ønsket om å se at Arcadek opp i meg enda varmere... Jeg snakket og så på soldaten med øynene - han var liten, tørr og hostet hele tiden. Og så falt jeg til bakken foran ham og klemte knærne hans, fortsatt tryglet ham med varme ord, slo soldaten i bakken. Han falt i gjørma. Så snudde jeg raskt ansiktet hans mot bakken og presset hodet hans inn i kulpen slik at han ikke skulle skrike. Han skrek ikke, men fortsatte bare å tulle og prøve å kaste meg av ryggen. Jeg presset hodet hans dypere ned i gjørmen med begge hender. Han ble kvalt... Så skyndte jeg meg til låven, hvor polakkene sang. «Arcadek!...» hvisket jeg inn i sprekkene i veggene. De er raske, disse polakkene, og da de hørte meg sluttet de ikke å synge! Her er øynene hans mot mine. "Kan du komme deg ut herfra?" "Ja, gjennom gulvet!" han sa. "Vel, forsett." Og så krøp fire av dem ut under denne låven: tre og min Arcadek. "Hvor er vaktpostene?" spurte Arcadek. "Der ligger der!.." Og de gikk stille og bøyde seg mot bakken. Det regnet og vinden hylte høyt. Vi forlot landsbyen og gikk i stillhet gjennom skogen i lang tid. De gikk så fort. Arcadek holdt meg i hånden, og hånden hans var varm og skjelvende. Åh!.. Jeg følte meg så bra med ham mens han var stille. Dette var de siste minuttene - gode minutter av mitt grådige liv. Men så kom vi ut på enga og stoppet. Alle fire takket meg. Å, som de fortalte meg noe i lang tid og mye! Jeg hørte på alt og så på min herre. Hva vil han gjøre med meg? Og så han klemte meg og sa så viktig... Jeg husker ikke hva han sa, men det viste seg at nå, i takknemlighet for at jeg tok ham bort, ville han elske meg... Og han knelte før meg, smilte og sa til meg: "Min dronning!" For en løgnhund han var!.. Vel, da sparket jeg ham og slo ham i ansiktet, men han rygget og hoppet opp. Forferdelig og blek, han står foran meg... De tre står også, alle dystre. Og alle er stille. Jeg så på dem... Da følte jeg at jeg husker bare veldig lei, og en slik latskap angrep meg... Jeg sa til dem: "Gå!" De, hundene, spurte meg: "Vil du gå tilbake dit og vise oss vei?" Så slemme de er! Vel, de dro tross alt. Så gikk jeg også... Og dagen etter tok din meg, men slapp meg snart. Da så jeg at det var på tide for meg å starte et rede; jeg ville leve som en gjøk! Jeg er blitt tung, og mine vinger er svekket, og mine fjær er blitt matte... Det er på tide, det er på tide! Så dro jeg til Galicia, og derfra til Dobruja. Og jeg har bodd her i omtrent tre tiår nå. Jeg hadde en mann, en moldavisk; døde for omtrent et år siden. Og her bor jeg! Jeg bor alene... Nei, ikke alene, men med de der borte. Kjerringa viftet med hånden mot havet. Alt var stille der. Noen ganger ble en kort, villedende lyd født og døde umiddelbart. De elsker meg. Jeg forteller dem mye forskjellig. De trenger det. De er alle fortsatt unge... Og jeg har det bra med dem. Jeg ser og tenker: «Her er jeg, det var en tid, jeg var den samme... Bare da, i min tid, var det mer styrke og ild i en person, og det var derfor livet var morsommere og bedre.. . Ja! Hun ble stille. Jeg følte meg trist ved siden av henne. Hun slumret, ristet på hodet og hvisket noe stille... kanskje hun ba. En sky steg opp fra havet, svart, tung, med harde konturer, som lignet en fjellkjede. Hun krøp inn på steppen. Strimler av skyer falt fra toppen, skyndte seg foran den og slukket stjernene etter hverandre. Sjøen var støyende. Ikke langt unna oss, i vinrankene, kysset de, hvisket og sukket. Dypt i steppen hylte en hund... Luften irriterte nervene med en merkelig lukt som kilte i neseborene. Fra skyene falt tykke flokker av skygger til bakken og krøp langs den, krøp, forsvant, dukket opp igjen... I stedet for månen var det bare en overskyet opal flekk igjen, noen ganger var den helt dekket av en blåaktig skyflekk . Og i det fjerne fra steppen, nå svart og forferdelig, som skjult, skjult noe i seg selv, blinket små blå lys. Her og der dukket de opp et øyeblikk og gikk ut, som om flere mennesker, spredt over steppen langt fra hverandre, lette etter noe i den, tente fyrstikker, som vinden umiddelbart slukket. Dette var veldig merkelige blå ildtunger, som antydet noe fabelaktig. Ser du gnister? spurte Izergil meg. De blå? sa jeg og pekte på steppen. Blå? Ja, det er dem... Så de flyr fortsatt! Vel, vel... jeg ser dem ikke lenger. Jeg kan ikke se mye nå. Hvor kommer disse gnistene fra? spurte jeg den gamle kvinnen. Jeg hadde hørt noe før om opprinnelsen til disse gnistene, men jeg ville høre på gamle Izergil snakke om det samme. Disse gnistene er fra Dankos brennende hjerte. Det var et hjerte i verden som en gang brast i flammer... Og disse gnistene kom fra det. Jeg skal fortelle deg om det... Også et gammelt eventyr... Gammelt, alt er gammelt! Ser du hvor mye alt det er i gamle dager?.. Men nå er det ikke noe sånt - ingen gjerninger, ingen mennesker, ingen eventyr som i gamle dager... Hvorfor?.. Kom igjen, fortell meg! Du vil ikke si... Hva vet du? Hva vet dere alle sammen, unge mennesker? Ehe-he!.. Du bør se på gamle dager med årvåkenhet - alle svarene vil være der... Men du ser ikke og vet ikke hvordan du skal leve fordi... jeg ser ikke livet? Å, jeg ser alt, selv om øynene mine er dårlige! Og jeg ser at folk ikke lever, men prøver alt, prøver det og bruker hele livet på det. Og når de plyndrer seg selv, etter å ha kastet bort tid, vil de begynne å gråte over skjebnen. Hva er skjebnen her? Alle er sin egen skjebne! Jeg ser alle slags mennesker i disse dager, men det er ingen sterke! Hvor er de?.. Og det blir færre og færre kjekke menn. Kjerringa tenkte på hvor de sterke og vakre menneskene var blitt av livet, og tenkte seg rundt i den mørke steppen, som om hun lette etter et svar i den. Jeg ventet på historien hennes og forble stille, redd for at hvis jeg spurte henne om noe, ville hun igjen bli distrahert. Og så begynte hun historien.

III

«I gamle dager var det bare mennesker som levde på jorden ugjennomtrengelige skoger omringet leirene til disse menneskene på tre sider, og på den fjerde var det steppen. Dette var blide, sterke og modige mennesker. Og så en dag kom en vanskelig tid: andre stammer dukket opp fra et sted og drev førstnevnte inn i skogens dyp. Det var sumper og mørke der, for skogen var gammel, og grenene var så tett sammenvevd at himmelen ikke kunne ses gjennom dem, og solstrålene kunne knapt ta veien til myrene gjennom det tykke løvverket. Men da dens stråler falt på vannet i sumpene, steg en stank, og folk døde av den en etter en. Da begynte konene og barna til denne stammen å gråte, og fedrene begynte å tenke og falt i depresjon. Det var nødvendig å forlate denne skogen, og for dette var det to veier: den ene tilbake, det var sterke og onde fiender, den andre fremover, der sto gigantiske trær og klemte hverandre tett med kraftige grener, og senket knudrete røtter dypt inn i det seige. siltmyrer. Disse steintrærne sto stille og urørlige om dagen i det grå skumringen og beveget seg enda tettere rundt folk om kveldene, når bålene ble tent. Og alltid, dag og natt, var det en ring av sterkt mørke rundt disse menneskene, som om det skulle knuse dem, men de var vant til steppen. Og enda mer forferdelig var det når vinden slo på toppen av trærne og hele skogen nynnet matt, som om den truet og sang en begravelsessang for de menneskene. Dette var fortsatt sterke mennesker, og de kunne ha gått for å kjempe til døden med dem som en gang hadde beseiret dem, men de kunne ikke dø i kamp, ​​fordi de hadde pakter, og hvis de hadde dødd, ville de ha forsvunnet med dem fra liv og pakter. Og slik satt de og tenkte i de lange nettene, under skogens sløve støy, i sumpens giftige stanken. De satt, og skyggene fra bålene hoppet rundt dem i en stille dans, og det virket for alle som om dette ikke var skygger som danset, men skogens og myrens onde ånder triumferte... Folk satt fortsatt og tenkte. Men ingenting, verken arbeid eller kvinner, utmatter kroppen og sjelen til mennesker så mye som melankolske tanker gjør. Og folk ble svekket av tanker ... Frykt ble født blant dem, lenket deres sterke hender, redsel ble født av kvinner som gråt over likene til de som døde av stanken og over skjebnen til de levende, lenket av frykt og feige ord begynte å høres i skogen, først engstelig og stille, og så høyere og høyere... De ville allerede gå til fienden og gi ham viljen sin som gave, og ingen, redd for døden, var redd for slaveliv... Men så dukket Danko opp og reddet alle alene.» Den gamle kvinnen snakket tydeligvis ofte om Dankos brennende hjerte. Hun snakket melodiøst, og stemmen hennes, knirkende og matt, skildret tydelig foran meg støyen fra skogen, blant hvilke uheldige, drevne mennesker døde av sumpens giftige pust ... “Danko er en av disse menneskene, en kjekk ung mann. Vakre mennesker er alltid modige. Og så sier han til dem, hans kamerater: Ikke snu en stein fra stien med tankene dine. Hvis du ikke gjør noe, vil ingenting skje med deg. Hvorfor kaster vi bort energien vår på tanker og melankoli? Stå opp, la oss gå inn i skogen og gå gjennom den, for den har en ende - alt i verden har en ende! La oss gå! Vi vil! Hei!.. De så på ham og så at han var den beste av alle, for mye styrke og levende ild lyste i øynene hans. LED oss! sa de. Så ledet han..." Kjerringa stoppet opp og så inn på steppen, hvor mørket tyknet til. Glitrene fra Dankos brennende hjerte blusset opp et sted langt unna og virket som blå luftige blomster, som bare blomstret et øyeblikk. «Danko ledet dem. Alle fulgte ham sammen og trodde på ham. Det var en vanskelig vei! Det var mørkt, og for hvert skritt åpnet sumpen sin grådige råtne munn og slukte mennesker, og trærne sperret veien med en mektig mur. Deres grener flettet sammen med hverandre; røttene strakte seg overalt som slanger, og hvert skritt kostet mye svette og blod for de menneskene. De gikk lenge... Skogen ble tykkere og tynnere, og det ble mindre og mindre styrke! Og så begynte de å beklage mot Danko og sa at det var forgjeves at han, ung og uerfaren, førte dem et sted. Og han gikk foran dem og var glad og klar. Men en dag brøt et tordenvær over skogen, trærne hvisket matt, truende. Og så ble det så mørkt i skogen, som om alle nettene hadde samlet seg i den på en gang, så mange som det hadde vært i verden siden han ble født. Små mennesker gikk mellom store trær og i lynets truende støy, de gikk, og svaiende knirket de gigantiske trærne og nynnet sinte sanger, og lynet, som fløy over skogens topper, opplyste den i et minutt med blått, kaldt brann og forsvant like raskt, hvordan de dukket opp, skremme folk. Og trærne, opplyst av lynets kalde ild, virket levende, strakte ut knudrete, lange armer rundt menneskene og forlot mørkets fangenskap, vevde dem inn i et tykt nettverk og prøvde å stoppe folk. Og fra grenenes mørke så noe forferdelig, mørkt og kaldt på dem som gikk. Det var en vanskelig reise, og folket, lei av det, mistet motet. Men de skammet seg over å innrømme sin maktesløshet, og derfor falt de i sinne og sinne på Danko, mannen som gikk foran dem. Og de begynte å bebreide ham for hans manglende evne til å klare dem, det var slik! De stoppet, og under skogens triumferende støy, midt i et skjelvende mørke, trøtte og sinte, begynte de å dømme Danko. "Du," sa de, "er en ubetydelig og skadelig person for oss!" Du ledet oss og trette oss, og for dette skal du dø! Du sa: "Bly!" og jeg kjørte! ropte Danko og sto mot dem med brystet. Jeg har mot til å lede, det er derfor jeg ledet deg! Og du? Hva gjorde du for å hjelpe deg selv? Du gikk bare og visste ikke hvordan du skulle spare kreftene dine til en lengre reise! Du bare gikk og gikk som en saueflokk! Men disse ordene gjorde dem enda mer rasende. Du vil dø! Du vil dø! brølte de. Og skogen nynnet og nynnet, ekko av ropene deres, og lynet rev mørket i filler. Danko så på dem han hadde arbeidet for og så at de var som dyr. Mange mennesker sto rundt ham, men det var ingen adel i ansiktene deres, og han kunne ikke vente nåde fra dem. Da kokte indignasjonen i hjertet hans, men av medlidenhet med folket gikk den ut. Han elsket mennesker og tenkte at de kanskje ville dø uten ham. Og så blusset hjertet hans opp med lystens ild om å redde dem, for å lede dem til en lett vei, og så glitret strålene fra den mektige ilden i øynene hans... Og da de så dette, trodde de at han var rasende , og det var grunnen til at øynene hans blusset opp så sterkt, og de ble forsiktige, som ulver, og forventet at han ville kjempe mot dem, og begynte å omringe ham tettere slik at det ville være lettere for dem å gripe og drepe Danko. Og han skjønte allerede tanken deres, og derfor brant hans hjerte enda klarere, for denne tanken deres fødte melankoli i ham. Og skogen sang fortsatt sin dystre sang, og tordenen brølte, og regnet øste ... Hva skal jeg gjøre for folk?! Danko ropte høyere enn torden. Og plutselig rev han brystet med hendene og rev ut hjertet fra det og løftet det høyt over hodet. Det brant like sterkt som solen, og lysere enn solen, og hele skogen ble stille, opplyst av denne fakkelen av stor kjærlighet til mennesker, og mørket spredte seg fra lyset og der, dypt inne i skogen, skjelvende, falt det inn i sumpens råtne munning. Folket, forbløffet, ble som steiner. La oss gå! ropte Danko og skyndte seg frem til plassen sin, holdt det brennende hjertet høyt og lyste opp veien for folk. De stormet etter ham, fascinert. Så raste skogen igjen og ristet overrasket i toppene, men støyen ble overdøvet av tråkket av løpende mennesker. Alle løp raskt og frimodig, revet med av det vidunderlige skuet av et brennende hjerte. Og nå døde de, men de døde uten klager eller tårer. Men Danko var fortsatt foran, og hjertet hans brant fortsatt! Og så skilte skogen seg plutselig foran ham, skiltes og ble igjen, tett og stille, og Danko og alle disse menneskene kastet seg umiddelbart ut i et hav av sollys og ren luft, vasket av regn. Det var et tordenvær der, bak dem, over skogen, og her skinte sola, steppen sukket, gresset lyste i regnets diamanter og elva glitrende gylden... Det var kveld, og fra kl. strålene fra solnedgangen virket elven rød, som blodet som rant i en varm bekk fra Dankos revne bryst. Den stolte våghalsen Danko kastet blikket frem mot steppen, han kastet et gledelig blikk på det frie landet og lo stolt. Og så falt han og døde. Folk, glade og fulle av håp, la ikke merke til hans død og så ikke at hans modige hjerte fortsatt brant ved siden av Dankos lik. Bare en forsiktig person la merke til dette, og av frykt for noe tråkket han på det stolte hjertet med foten... Og så døde det, spredt i gnister...» Det er der de kommer fra, de blå gnistene fra steppen som dukker opp før et tordenvær! Nå, da den gamle kvinnen var ferdig med sitt vakre eventyr, ble steppen fryktelig stille, som om hun også ble overrasket over styrken til våghalsen Danko, som brente sitt hjerte for mennesker og døde uten å be dem om noe som en belønning for seg selv . Den gamle dama døset. Jeg så på henne og tenkte: "Hvor mange flere eventyr og minner er det igjen i minnet hennes?" Og jeg tenkte på Dankos store brennende hjerte og på menneskelig fantasi, som skapte så mange vakre og mektige legender. Vinden blåste og avslørte fra under fillene det tørre brystet til den gamle kvinnen Izergil, som sovnet dypere og dypere. Jeg dekket den gamle kroppen hennes og la meg på bakken ved siden av henne. Det var stille og mørkt på steppen. Skyene fortsatte å krype over himmelen, sakte, kjedelig... Havet raslet matt og trist.

Og en utrolig kjærlighet til frihet er legenden om Danko. Et sammendrag av Maxim Gorkys historie "Old Woman Izergil" inneholder oftest en gjenfortelling av den frihetselskende Danko, selv om det er andre interessante karakterer i dette verket.

Romantikk og kjærlighet til frihet

Alle verkene til Maxim Gorky, som ble skrevet i den tidlige perioden av arbeidet hans, inneholder mange refleksjoner om meningen med livet. Forfatteren fremstår foran oss som en sublim romantiker som er forelsket i sterke mennesker. En vakker og lærerik historie - slik er legenden som er gitt nedenfor.

Historiens struktur

Gorky skrev denne fantastiske lignelseshistorien i 1895. Den består av tre uavhengige deler. Det er to hovedpersoner i verket - forfatteren selv, på hvis vegne historien blir fortalt, og den gamle kvinnen Izergil, som fortalte ham historier på strandkanten. Legenden om Danko, en kort oppsummering som enhver utdannet person bør vite, er strukturelt sammensatt av tre deler. Dette er en historie om Larry, sønnen til en ørn, som ikke har noen indre kjerne, er kald og full av stolthet. Dette er legenden om Danko, som er klar til å ofre livet sitt for frihetens skyld. Og den tredje delen er en historie om det vanskelige livet til den gamle kvinnen Izergil selv.

Arroganse og stolthet

En analyse av legenden om Danko fra historien om M. Gorky vil ikke være helt komplett hvis vi ikke først snakker om historiens første helt - Larry. Han er veldig frihetselskende og stolt, men han tenker bare på sin egen fordel og bekvemmelighet. Han vil nyte godt av alle godene, men samtidig ikke gi noe tilbake til noen. Han er ekstremt egoistisk, han er overveldet av uhemmede ønsker, han kjenner ikke medfølelse og vet ikke hva det er

Datteren til en av de eldste avviste følelsene hans, og i et anfall av sinne dreper han henne. Folk straffet ham - de utviste ham fra samfunnet deres, dømte ham til evig vandring og ensomhet. Han begynner å lengte, det eneste han lengter etter av hele sin sjel er å finne døden. Han er til og med klar til å drepe seg selv - men skjebnen dømte ham til udødelighet. Folk lar ham være alene på steppen, og snart er det bare en skygge igjen av ham på bakken.

Livet til en gammel kvinne

Evnen til å føle empati, finne et element av romantikk og sublime følelser i de mest vanlige ting - dette er hvordan den tidlige Gorky M fremstår foran leserne. Forfatteren innleder sammendraget av Danko, denne vakre legenden, med en historie om livet til den gamle kvinnen Izergil selv.

Den andre delen av denne fantastiske historien er noe selvbiografisk. Den gamle kvinnen Izergil førte et ganske hektisk liv, hun reiste mye og så mange mennesker. Selv hadde hun vanvittig mye stolthet og elsket å leke med å bruke dem for å nå sine mål. Da hun elsket en mann, ga hun seg over til denne lidenskapen fullstendig og ugjenkallelig, og var klar til å gjøre hva som helst for denne mannen. Hun kunne til og med drepe en person for å frigjøre elskeren sin fra fangenskap. Men følelsene hennes forsvant fort, så snudde hun ryggen til den som nylig hadde vært henne så kjær.

Og først på slutten av livet innså den gamle kvinnen at lykke ikke er i lidenskaper, ikke i sterke følelser, men i et rolig familieliv, når det er en elsket ektemann og etterlengtede barn i nærheten. Akk, livet har gått, men kjerringa har ingenting av dette.

Lev for noen

Og likevel er den viktigste nøkkelplassen i denne historien okkupert av legenden om Danko. ER. Gorky var i stand til å beskrive denne historien så gripende og oppriktig at den for alltid kom inn i verdenslitteraturen som et eksempel på stil.

For lenge siden bestemte onde fiender seg for å utvise folk fra deres hjemland og sendte dem til å bo i Ingen våget å beklage. Og bare den unge modige Danko, modig og uerobret, bestemte seg for å lede folket ut av skogen. Med sin energi inspirerte han folk og ledet dem på en vanskelig reise. Til å begynne med gikk folk energisk og selvsikkert. Men kreftene deres var oppbrukt, et tordenvær begynte, og en murring oppsto høyere og høyere i mengden - hvorfor la vi ut på denne vanskelige reisen? De beskyldte Danko for problemene deres, som overtalte dem til å gå på veien. Og for ikke å gå videre bestemte de seg for å drepe våghalsen.

Hva skal man gjøre i denne situasjonen? Overtale? Overbevise? Ber deg om å fortsette fremover? Nei. Danko, denne modige, kjekke mannen, rev hjertet sitt ut av brystet og hevet det over hodet. Han opplyste veien for folk. Og det var så utrolig at folk fulgte ham. Skogen er over, målet er nådd, her er det, frihet!

Men folk glemte umiddelbart Danko, som om det ikke var hans fortjeneste at de hadde funnet den etterlengtede friheten.

Moral og konklusjon

Dette er bare en kort gjenfortelling av en vakker romantisk historie, et sammendrag. Gorky, hvis legende om Danko ble veldig populær og ble til en lignelse, beskriver veldig subtilt og vakkert alle aspekter av den menneskelige sjelen. Dens mørke hjørner, hvor det er et sted for stolthet, narsissisme, frykt og de lyse sidene av menneskelig karakter, når helten for et høyt mål er klar til å ofre livet sitt.

Denne fantastiske historien inneholder det viktigste - livsvisdommen, skjebnen som ikke alltid vinner, og ondskapen som kler seg i anstendige klær. Å leve ikke for seg selv, men for andres skyld - dette er hovedbudskapet i dette litterære verket. Og selv om menneskene rundt deg ikke umiddelbart setter pris på det. Men dette er din sjels befaling - å ofre deg selv for å oppnå frihet.

Faktisk, i kjernen er de tre heltene - den gamle kvinnen Izergil, og Larry og Danko - veldig like hverandre i sine åndelige egenskaper. De er alle stolte, målbevisste, de lever alle med store lidenskaper. Men mye avhenger av hvor du skal rette energien din, hvordan du bruker gaven din, hvordan du bruker lederevnene dine.

Larry bestemte seg for å vie livet sitt bare til seg selv og godtok ikke avslag. Som et resultat ble han utvist fra samfunnet og fikk den mest forferdelige straffen - fullstendig ensomhet.
Den gamle kvinnen Izergil, overveldet av lidenskaper, var klar til å ofre, men for raskt ble hun kald mot sine elskere. Og på jakt etter sjelevennen sin fant hun aldri verken kjærlighet eller fred.

Og bare Danko, denne modige våghalsen, var ikke redd for å gi livet sitt for andres skyld. Frihet og uavhengighet kom først for ham. Og som et offer for disse dominerende konseptene var han klar til å gi det mest dyrebare - livet sitt.

Derfor ble legenden om Danko veldig populær. Sammendraget av historien "Old Woman Izergil" formidler ikke all stilens skjønnhet og sofistikering. Og det er verdt å merke seg at i dette verket fremstår Maxim Gorky foran oss som en virtuos mester i ordet.

En vakker, rørende, trist og samtidig livsbekreftende historie løftet Maxim Gorky til det litterære Olympen og ble en ekte

Organisasjon: MBOU Murzitskaya ungdomsskole

Lokalitet: Nizhny Novgorod-regionen, Kulebaksky-distriktet, Murzitsy-landsbyen

Leksjonens mål:

Pedagogisk:

analyser legenden om Danko fra synspunktet om dens ideologiske og kunstneriske originalitet; introdusere funksjonene til et romantisk verk.

Pedagogisk:

å innpode elevene slike moralske egenskaper som: kjærlighet til mennesker, vennlighet, uselviskhet, besluttsomhet, utholdenhet, selvtillit.

Pedagogisk:

bidra til dannelsen av leserens posisjon;

utvikle elevenes kreative evner;

utvikle kommunikasjonsevner.

Leksjonstype: leksjon - refleksjon

Metoder: samtale, delvis - søk, prosjektmetode.

Arbeidsform: gruppe

Leksjonsutstyr.

1 M. Gorky "The Legend of Danko (tekst).

2. Datamaskin.

3.Multimediaprojektor.

4. Presentasjon for timen.

5. Video «The Legend of the Flaming Heart»

Epigraf for leksjonen

Kjærlighet til mennesker er tross alt disse vingene

som en person stiger høyest på.

M. Gorky

I løpet av timene

- Hei folkens. I dag skal vi bli kjent med et annet fantastisk verk av M. Gorky "The Legend of Danko"

- Åpne notatbøkene dine, skriv ned datoen, emnet for leksjonen og epigrafen til den.

Hvem skal vi snakke om i klassen i dag? (Om Danko, om "Legend of Danko").

Imidlertid vil vi i dag ikke bare snakke om en helt, en legende, men vi vil også snakke om en slik litterær bevegelse som romantikk og egenskapene til et romantisk verk.

"The Legend of Danko" er en av historiene fortalt av den gamle kvinnen Izergil i historien med samme navn.

Historien "Old Woman Izergil" ble skrevet av Gorky i 1895. Temaet for historien er meningen med menneskelivet, spørsmål om menneskelig lykke.

Eleven leser teksten.

« En sky steg opp fra havet - svart, tung, alvorlig i omriss, lik en fjellkjede. Hun krøp inn på steppen. Strimler av skyer falt fra toppen, skyndte seg foran den og slukket stjernene etter hverandre. Sjøen var støyende. Ikke langt unna oss, i vinrankene, kysset de, hvisket og sukket.

Dypt inne på steppen hylte en hund... Luften irriterte nervene med en merkelig lukt som kilte i neseborene. Fra skyene falt tykke flokker av skygger til bakken og krøp langs den, krøp, forsvant, dukket opp igjen... I stedet for månen var det bare en overskyet opal flekk igjen, noen ganger var den helt dekket av en blåaktig skyflekk . Og i det fjerne fra steppen, nå svart og forferdelig, som skjult, skjult noe i seg selv, blinket små blå lys. Her og der dukket de opp et øyeblikk og gikk ut, som om flere mennesker, spredt over steppen langt fra hverandre, lette etter noe i den, tente fyrstikker, som vinden umiddelbart slukket. Dette var veldig merkelige blå ildtunger, som antydet noe fabelaktig.
– Ser du gnister? – spurte Izergil meg.

- De blå? – sa jeg og pekte på steppen.

- Blå? Ja, det er dem... Så, tross alt! Vel, vel... jeg ser dem ikke lenger. Jeg kan ikke se mye nå.

-Hvor kommer disse gnistene fra? – spurte jeg kjerringa. Jeg hadde hørt noe før om opprinnelsen til disse gnistene, men jeg ville høre på gamle Izergil snakke om det samme.

– Disse gnistene er fra Dankos brennende hjerte. Det var et hjerte i verden som en gang brast i flammer... Og disse gnistene kom fra det. Jeg skal fortelle deg om det..."

Video «The Legend of the Fiery Heart» (først før ordene «onde fiender»)

Hvorfor gjorde ikke disse sterke, modige menneskene motstand mot fienden? (Elevenes svar)

Om vi ​​har rett eller feil, vil vi forstå etter å ha analysert legenden.

Arbeide med teksten til et kunstverk.

1 gruppe "Nature".

- Finn en beskrivelse av naturen. Hvordan tegner forfatteren det? Hvilket språk bruker han?

Det var sumper og mørke der, for skogen var gammel, og grenene var så tett sammenvevd at himmelen ikke kunne ses gjennom dem, og solstrålene kunne knapt ta veien til myrene gjennom det tykke løvverket. Men da dens stråler falt på vannet i sumpene, steg en stank, og folk døde av den en etter en...

gigantiske trær sto der og klemte hverandre tett med kraftige grener, og senket sine knudrete røtter dypt ned i sumpens seige silt. Disse steintrærne sto stille og urørlige om dagen i det grå skumringen og beveget seg enda tettere rundt folk om kveldene, når bålene ble tent. Og alltid, dag og natt, var det en ring av sterkt mørke rundt disse menneskene, som om det skulle knuse dem, men de var vant til steppen. Og det var enda mer forferdelig når vinden slo på toppen av trærne og hele skogen nynnet sløvt, som om den truet og sang en begravelsessang til de menneskene

( Gorky personifiserer naturen, den lever og handler på lik linje med mennesket, men den er fiendtlig, som hans fiender, og truer ham med døden. Følgende språkverktøy hjelper til med å tegne et bilde av naturen:

epitet: gammel skog, steintrær, sterkt mørke, giftig stank, gravsang.

Metaforer: en ring av sterkt mørke... som om den skulle knuse dem, trærne var kjemper.

Personifikasjoner: trærne sto stille og urørlige, beveget seg rundt folk om kveldene, skogen nynnet, truet, sang, skyggene hoppet i en stille dans, sumpenes onde ånder seiret.

Hyperbole: solstrålene kunne ikke komme seg til sumpene gjennom det tette løvet.)

Gruppe 2 «Folk»

Så begynte konene og barna til denne stammen å gråte, og fedrene begynte å tenke og falt i depresjon ...

Dette var fortsatt sterke mennesker, og de kunne ha gått for å kjempe til døden med dem som en gang hadde beseiret dem, men de kunne ikke dø i kamp, ​​fordi de hadde pakter, og hvis de hadde dødd, ville de ha forsvunnet med dem fra liv og pakter. Og slik satt de og tenkte i de lange nettene, under skogens sløve støy, i sumpens giftige stank... Alle satt og tenkte. Men ingenting – verken arbeid eller kvinner – sliter ut kroppen og sjelen til mennesker så mye som melankolske tanker gjør. Og folk ble svekket av sine tanker... Frykt ble født blant dem, lenket deres sterke hender, kvinner fødte gru, gråt over likene til dem som døde av stanken og over skjebnen til de levende, lenket av frykt - og feige ord begynte å høres i skogen, først engstelige og stille, for så å bli høyere og høyere...

De ønsket allerede å gå til fienden og tilby ham sin vilje som gave, og ingen, skremt av døden, var redd for slavelivet ...

(Først lenker melankoli, så frykt, og så skrekk, folk (graderingsteknikk), de er "svake av tanker", klare til å gi opp. Gorky viser hvordan folk gradvis gir opp og er klare til å "gå til fienden og tilby ham deres vilje som en gave."

For å gjøre dette bruker M. Gorky epitet: lenket av frykt, feige ord, engstelige, stille ord, slaveliv; metaforer: frykt ble født blant dem, lenket deres sterke hender, redsel fødte kvinner som gråt, bringe deres vilje som en gave, repetisjoner)

"Men så dukket Danko opp og reddet alle alene," skriver M. Gorky.

– Hvorfor trodde folk på Danko og gjorde ham til deres leder?

(Danko er en av de menneskene, en kjekk ung mann. Kjekke mennesker er alltid modige... De så på ham og så at han var den beste av alle, for mye styrke og levende ild lyste i øynene hans.)

Hvilke ord sier Danko? Hva tilbyr det folk?

(“Og slik sier han til dem, hans kamerater:

– Ikke snu en stein fra stien med tankene dine. Hvis du ikke gjør noe, vil ingenting skje med deg. Hvorfor kaster vi bort energien vår på tanker og melankoli? Stå opp, la oss gå inn i skogen og gå gjennom den, for den har en ende - alt i verden har en ende! La oss gå! Vi vil! Hei!..")

Og så ledet Danko folket. Hvordan gikk det med folk i begynnelsen?

("Alle fulgte ham sammen - de trodde på ham").

Hva skjer etterpå? Hvorfor oppførte folk seg annerledes?

(Veien var vanskelig, og «folk mistet motet»)

Finn en beskrivelse av denne stien. Hvilket språkbruk bruker forfatteren til dette?

«Det var en vanskelig sti Det var mørkt, og ved hvert skritt åpnet sumpen sin grådige råtne munn, og svelget folk, og trærne sperret veien med en mektig vegg overalt, og hvert skritt kostet mye svette og blod for de menneskene. De gikk i lang tid... Skogen ble tettere, det ble mindre og mindre styrke. Og så begynte de å knurre på Danko og sa at det var det forgjeves at han, ung og uerfaren, førte dem et sted, men han gikk foran dem og var blid og klar.

Men en dag brøt et tordenvær over skogen, trærne hvisket matt, truende. Og så ble det så mørkt i skogen, som om alle nettene hadde samlet seg i den på en gang, så mange som det hadde vært i verden siden han ble født. Små mennesker gikk mellom store trær og i lynets truende støy, de gikk, og svaiende knirket de gigantiske trærne og nynnet sinte sanger, og lynet, som fløy over skogens topper, opplyste den i et minutt med blått, kaldt brann og forsvant like raskt, hvordan de dukket opp, skremme folk. Og trærne, opplyst av lynets kalde ild, virket levende, strakte ut knudrete, lange armer rundt menneskene og forlot mørkets fangenskap, vevde dem inn i et tykt nettverk og prøvde å stoppe folk. Og fra grenenes mørke så noe forferdelig, mørkt og kaldt på dem som gikk. Det var en vanskelig reise, og folket, lei av det, mistet motet.

(Metaforer: sumpen åpnet munnen sin og svelget mennesker; trærne blokkerte veien med en mektig mur; personifikasjoner: trærne hvisket sløvt, truende; de ​​knirket, nynnet, virket levende; lignelser: grenene deres flettet inn i hverandre; som slanger , begynte et tordenvær, og "i skogen er så mørkt, som om alle nettene hadde samlet seg i den på en gang, deres hjelpeløshet overfor naturen understrekes av antonymene: "små mennesker" og "store trær". og utformingen av denne delen: den begynner med ordene "vanskelig vei" og slutter med dem , som nok en gang understreker folks håpløshet i denne situasjonen.)

Hvorfor angrep folk «i sinne og sinne» Danko og dømte ham til døden?

(Folk skammet seg over å innrømme sin maktesløshet, og de var redde for å innrømme det for seg selv og andre)

Lest utenat av en utdannet student.

"- Du vil dø! Du vil dø! – brølte de.

Og skogen nynnet og nynnet, ekko av ropene deres, og lynet rev mørket i filler. Danko så på dem han hadde arbeidet for og så at de var som dyr. Mange mennesker sto rundt ham, men det var ingen adel i ansiktene deres, og han kunne ikke vente nåde fra dem. Da kokte indignasjonen i hjertet hans, men av medlidenhet med folket gikk den ut. Han elsket mennesker og tenkte at de kanskje ville dø uten ham. Og slik blusset hans hjerte opp med lysten til å redde dem, lede dem til den lette veien, og da gnistret strålene fra den mektige ilden i øynene hans... Og da de så dette, trodde de at han var rasende, og det var grunnen til at øynene hans blusset opp så sterkt, og de ble forsiktige, som ulver, og ventet at han ville kjempe mot dem , men han skjønte allerede deres tanke, og derfor brant hans hjerte enda klarere, for denne tanken deres fødte melankoli i ham.

Og skogen sang fortsatt sin dystre sang, og tordenen brølte, og regnet øste ...

– Hva skal jeg gjøre for folk?! – Danko ropte høyere enn torden. Og plutselig rev han brystet med hendene og rev ut hjertet fra det og løftet det høyt over hodet. Det brant like sterkt som solen, og lysere enn solen, og hele skogen ble stille, opplyst av denne fakkelen av stor kjærlighet til mennesker, og mørket spredte seg fra lyset og der, dypt inne i skogen, skjelvende, falt det inn i sumpens råtne munning. Folket, forbløffet, ble som steiner.

- La oss gå! - Danko ropte og skyndte seg frem til plassen sin, holdt sitt brennende hjerte høyt og lyste opp veien for folk med det.»

"og de begynte å omringe ham tettere, slik at det ville være lettere for dem å gripe og drepe Danko")

Hvordan oppfører Danko seg?

(Danko" han rev brystet med hendene og rev ut hjertet sitt fra det og løftet det høyt over hodet» og førte igjen folket med seg)

Hvorfor gjorde Danko dette?

("Han elsket mennesker og tenkte at de kanskje ville dø uten ham").

(Dankos hjerte - "en fakkel av stor kjærlighet til mennesker" (perifrase) "brente like sterkt som solen, lysere enn solen" (sammenligning)).

Les slutten av legenden. (Fra ordene: "Og så skiltes skogen..")

Danko førte folket ut og døde. Hvorfor la ikke folk merke til hans død?

(De var glade, glade, fulle av håp, for solen skinte og det var en bred steppe foran øynene deres).

Var Danko lykkelig før hans død? Støtt ideen din med ord fra teksten.

(Selvfølgelig. Gorky skriver: "han kastet et gledelig blikk på det frie landet og lo." Han elsket mennesker og forventet ikke noe tilbake for sin kjærlighet. Danko er glad fordi han hjalp mennesker).

Hvorfor tråkket en "forsiktig person" på Dankos hjerte? Vær oppmerksom på epitetet "forsiktig". Forsiktig - hva er dette?

Se på betydningen av ordet "forsiktig" i Ozhegovs ordbok.

1. Forutse mulig fare, ikke hensynsløs . Han er en veldig forsiktig person.

2. Diskret, forsiktig, ikke frekk. Forsiktig håndtering av pasienter.

(Jeg var redd for å virke verre enn ham; ikke alle er i stand til en bragd).

Så hvorfor gjorde ikke disse sterke, modige menneskene motstand mot fienden?

(De var sterke fysisk, ikke åndelig, det var derfor de var redde, redde for fare, hver tenkte bare på seg selv og ikke på den andre).

Kunne det Gorky beskrev skje i det virkelige liv?

Vær oppmerksom på sjangeren til arbeidet. La oss huske definisjonen av sjanger.

En legende er et verk skapt av folkefantasi, som kombinerer det ekte og det fantastiske.

The Legend of Danko er basert på den bibelske historien om Moses.

«Gud befalte Moses å føre det jødiske folket ut av Egypt. Jøder har bodd i Egypt i hundrevis av år, og de er veldig triste over å forlate hjemmene sine. Konvoiene ble dannet, og jødene la i vei.

Plutselig angret den egyptiske kongen på at han slapp slavene sine. Det hendte slik at jødene nærmet seg havet da de så vognene til de egyptiske troppene bak seg. Jødene så og ble forferdet: foran dem var havet, og bak dem var en væpnet hær. Men den barmhjertige Herren reddet jødene fra døden. Han ba Moses slå havet med en stokk. Og plutselig delte vannet seg og ble til vegger, og i midten ble det tørt. Jødene stormet langs den tørre bunnen, og Moses slo igjen vannet med en kjepp, og det lukket seg igjen bak ryggen på israelittene.

Herren viste mye barmhjertighet mot jødene, men de var ikke takknemlige. For ulydighet og utakknemlighet straffet Gud jødene: i førti år vandret de i ørkenen, de kunne ikke komme til landet lovet av Gud.

Til slutt forbarmet Herren seg over dem og førte dem nærmere dette landet. Men på denne tiden døde deres leder Moses.»

(Mikrostudie: komparativ analyse av "Legend of Danko" og bibelhistorie. Elevens tale) .

Vi la merke til at legenden er basert på bibelske motiver, men det er også mye fantastisk i den. Dette er et romantisk verk og tilhører en slik bevegelse som romantikken.

Romantikken er en trend i litteraturen, hvis karakteristiske trekk er visningen og reproduksjonen av liv utenfor de virkelige konkrete forbindelsene til en person med den omgivende virkeligheten, skildringen av et eksepsjonelt individ, ofte ensomt og ikke fornøyd med nåtiden, strevende for et fjernt ideal og derfor i skarp konflikt med samfunnet.

Karakteristiske trekk ved et romantisk verk.

helten er motstander av "mengden";

helten har egenskaper som bare presenteres av forfatteren i superlativer;

et uvanlig landskap, nødvendigvis fritt, tilgjengelig for all vind og regn.

La oss bevise at "The Legend of Danko" er et romantisk verk, og Danko er en romantisk helt.

(Elevenes svar)

Danko er en helt, en mann som ga livet sitt for å redde mennesker, men dette er en romantisk helt, men i det virkelige liv er det mange mennesker som ofret seg selv for andres liv. Den 23. februar feiret vi en fantastisk høytid - Defender of the Fatherland Day, høytiden til de som beseiret fascismen, de som voktet og vil beskytte grensene til landet vårt.

(Informasjon om heltene - Kulaba-beboere som gikk til fronten)

23. februar fant en annen viktig begivenhet sted - avslutningen av de XXII olympiske leker i Sotsji. Vi kan med rette betrakte alle våre olympiere som helter. Hvorfor?

(De forsvarte landets ære, vant lagmesterskapet og vant 33 medaljer (13+11+9))

Så, hva slags person er en helt? Hvilke egenskaper skal han ha?

(Elevene fester nettbrett på tavlen der heltens egenskaper er skrevet: mot, mot, styrke, skjønnhet, kjærlighet til mennesker, mot, viljestyrke, mot.)

Hvilken er den viktigste?

(Kjærlighet til mennesker.)

"Kjærlighet til mennesker er tross alt vingene som en person hever seg på over alt annet," sa M. Gorky. Det var om denne kjærligheten han skrev i verkene sine. Hvis en person elsker en annen, er han i stand til å ofre seg selv, og i livet hans "det er alltid et sted for heltedåder."

D/z.Skriv et mini-essay om en person som begikk en heroisk handling, eller en helt - en innbygger i Kulaba.

I gamle dager var det bare mennesker som levde på jorden ugjennomtrengelige skoger omringet leirene til disse menneskene på tre sider, og på den fjerde var det steppen. Dette var blide, sterke, modige mennesker, og så en dag kom en vanskelig tid: andre stammer dukket opp fra et sted og drev førstnevnte inn i skogens dyp. Det var sumper og mørke, fordi skogen var gammel og grenene var så tett sammenvevd at himmelen ikke kunne ses gjennom dem, og solstrålene kunne knapt ta veien til myrene gjennom det tykke løvverket. Men da dens stråler falt på vannet i sumpene, steg en stank, og folk døde av den en etter en. Da begynte konene og barna til denne stammen å gråte, og fedrene begynte å tenke og falt i depresjon. Det var nødvendig å forlate denne skogen, og for dette var det to veier: den ene - tilbake - det var sterke og onde fiender, den andre - fremover - gigantiske trær sto der, og klemte hverandre tett med kraftige grener, og sank knotete røtter dypt inn i de seige siltsumpene. Disse steintrærne sto stille og urørlige om dagen i det grå skumringen og beveget seg enda tettere rundt folk om kveldene, når bålene ble tent. Og alltid, dag og natt, var det en ring av sterkt mørke rundt disse menneskene, som om det skulle knuse dem, og de var vant til steppene. Og det var enda mer forferdelig når vinden slo på toppen av trærne og hele skogen nynnet sløvt, som om den truet og sang en begravelsessang for de menneskene. Dette var fortsatt sterke mennesker, og de kunne ha gått for å kjempe til døden med dem som en gang hadde beseiret dem, men de kunne ikke dø i kamp, ​​fordi de hadde pakter, og hvis de hadde dødd, ville de ha forsvunnet med dem fra liv og pakter. Og slik satt de og tenkte i de lange nettene, under skogens sløve støy, i sumpens giftige stanken. De satt, og skyggene fra bålene hoppet rundt dem i en stille dans, og det så ut for alle som om dette ikke var skygger som danset, men skogens og myrens onde ånder triumferte... Alle satt og tenkte. Men ingenting – verken arbeid eller kvinner – sliter ut kroppen og sjelen til mennesker så mye som melankolske tanker gjør. Og folk ble svekket av sine tanker... Frykt ble født blant dem, lenket deres sterke hender, kvinner fødte gru, gråt over likene til dem som døde av stanken og over skjebnen til de levende, lenket av frykt - og feige ord begynte å høres i skogen, først engstelig og stille, og så høyere og høyere... De ville allerede gå til fienden og gi ham viljen sin som gave, og ingen, som var redd for døden, ble redd for slaveliv... Men så dukket Danko opp og reddet alle alene.
Danko er en av disse menneskene, en kjekk ung mann. Vakre mennesker er alltid modige. Og så sier han til dem, hans kamerater:
– Ikke snu en stein fra stien med tankene dine. Hvis du ikke gjør noe, vil ingenting skje med deg. Hvorfor kaster vi bort energien vår på tanker og melankoli? Stå opp, la oss gå inn i skogen og gå gjennom den, for den har en ende - alt i verden har en ende! La oss gå! Vi vil! Hei!..
De så på ham og så at han var den beste av alle, for mye styrke og levende ild lyste i øynene hans.
-LED oss! - sa de.
Danko ledet dem. Alle fulgte ham sammen og trodde på ham. Det var en vanskelig vei! Det var mørkt, og for hvert skritt åpnet sumpen sin grådige råtne munn og slukte mennesker, og trærne sperret veien med en mektig mur. Deres grener flettet sammen med hverandre; røttene strakte seg overalt som slanger, og hvert skritt kostet mye svette og blod for de menneskene. De gikk lenge... Skogen ble tettere og tettere, styrken ble mindre og mindre! Og så begynte de å beklage mot Danko og sa at det var forgjeves at han, ung og uerfaren, førte dem et sted. Og han gikk foran dem og var glad og klar.
Men en dag brøt et tordenvær over skogen, trærne hvisket matt, truende. Og så ble det så mørkt i skogen, som om alle nettene hadde samlet seg i den på en gang, så mange som det hadde vært i verden siden han ble født. Små mennesker gikk mellom store trær og i lynets truende støy, de gikk, og svaiende knirket de gigantiske trærne og nynnet sinte sanger, og lynet, som fløy over skogens topper, opplyste den i et minutt med blått, kaldt brann og forsvant like raskt, hvordan de dukket opp, skremme folk. Og trærne, opplyst av lynets kalde ild, virket levende, strakte ut knudrete, lange armer rundt menneskene og forlot mørkets fangenskap, vevde dem inn i et tykt nettverk og prøvde å stoppe folk. Og fra grenenes mørke så noe forferdelig, mørkt og kaldt på dem som gikk. Det var en vanskelig reise, og folket, lei av det, mistet motet. Men de skammet seg over å innrømme sin maktesløshet, og derfor falt de i sinne og sinne på Danko, mannen som gikk foran dem. Og de begynte å bebreide ham for hans manglende evne til å håndtere dem - det er slik det er!
De stoppet, og under skogens triumferende støy, midt i et skjelvende mørke, trøtte og sinte, begynte de å dømme Danko.
"Du," sa de, "er en ubetydelig og skadelig person for oss!" Du ledet oss og trette oss, og til gjengjeld skal du dø!
– Du sa: Bly! - og jeg kjørte! – ropte Danko, og sto mot dem med brystet. - Jeg har mot til å lede, det er derfor jeg ledet deg! Og du? Hva gjorde du for å hjelpe deg selv? Du gikk bare og visste ikke hvordan du skulle spare kreftene dine til en lengre reise! Du bare gikk og gikk som en saueflokk!
Men disse ordene gjorde dem enda mer rasende.
- Du vil dø! Du vil dø! – brølte de.
Og skogen nynnet og nynnet, ekko av ropene deres, og lynet rev mørket i filler. Danko så på dem han hadde arbeidet for og så at de var som dyr. Mange mennesker sto rundt ham, men det var ingen adel i ansiktene deres, og han kunne ikke vente nåde fra dem. Da kokte indignasjonen i hjertet hans, men av medlidenhet med folket gikk den ut. Han elsket mennesker og tenkte at de kanskje ville dø uten ham. Og så blusset hjertet hans opp med lystens ild om å redde dem, for å lede dem til en lett vei, og så glitret strålene fra den mektige ilden i øynene hans... Og da de så dette, trodde de at han var rasende , og det var grunnen til at øynene hans blusset opp så sterkt, og de ble forsiktige, som ulver, og forventet at han ville kjempe mot dem, og begynte å omringe ham tettere slik at det ville være lettere for dem å gripe og drepe Danko. Og han skjønte allerede tanken deres, og derfor brant hans hjerte enda klarere, for denne tanken deres fødte melankoli i ham.
Og skogen sang fortsatt sin dystre sang, og tordenen buldret, og regnet strømmet...
– Hva skal jeg gjøre for folk!? – Danko ropte høyere enn torden.
Og plutselig rev han brystet med hendene og rev ut hjertet fra det og løftet det høyt over hodet.
Det brant like sterkt som solen, og lysere enn solen, og hele skogen ble stille, opplyst av denne fakkelen av stor kjærlighet til mennesker, og mørket spredte seg fra lyset og der, dypt inne i skogen, skjelvende, falt det inn i sumpens råtne munning. Folket, forbløffet, ble som steiner.
- La oss gå! – Danko ropte og skyndte seg frem til plassen sin, holdt sitt brennende hjerte høyt og lyste opp veien for folk.
De stormet etter ham, fascinert. Så raste skogen igjen og ristet overrasket i toppene, men støyen ble overdøvet av tråkket av løpende mennesker. Alle løp raskt og frimodig, revet med av det vidunderlige skuet av et brennende hjerte. Og nå døde de, men de døde uten klager eller tårer. Men Danko var fortsatt foran, og hjertet hans brant fortsatt!
Og så skiltes plutselig skogen foran ham, skiltes og ble liggende bak, tett og stille, og Danko og alle disse menneskene kastet seg umiddelbart ut i et mål av sollys og ren luft som ble vasket av regnet. Det var et tordenvær - der, bak dem, over skogen, og her skinte solen, steppen sukket, gresset glitret i regnets diamanter og elva glitrende gylden... Det var kveld, og fra solnedgangens stråler virket elven rød, som blodet som rant i en varm bekk fra Dankos revne bryst.
Den stolte våghalsen Danko kastet blikket foran seg på steppen, han kastet et gledelig blikk på det frie landet og lo stolt. Og så falt han og døde.
Folk, glade og fulle av håp, la ikke merke til hans død og så ikke at hans modige hjerte fortsatt brant ved siden av Dankos lik. Bare én forsiktig person la merke til dette, og i frykt for noe tråkket han på det stolte hjertet med foten... Og så døde det, spredt i gnister...
– Det er der de kommer fra, de blå gnistene fra steppen som dukker opp før et tordenvær!