Rikdom og variasjon av tale
Rikdommen og mangfoldet, originaliteten til talen til en taler eller forfatter avhenger i stor grad av hvor mye han innser hva originaliteten til morsmålet hans, dets rikdom, består av.
Hva slags ordforråd kan en person ha? Det er veldig vanskelig å svare på dette spørsmålet. Noen forskere mener at det aktive ordforrådet til en moderne person vanligvis ikke overstiger 7-9 tusen forskjellige ord, ifølge andre, når det 11-13 tusen ord. Taleren må ha et tilstrekkelig ordforråd til å uttrykke tankene sine klart og tydelig. Det er viktig å stadig ta vare på å utvide denne bestanden og prøve å bruke morsmålets rikdom.
Språket vårt er veldig rikt på synonymer, dvs. ord som er like i betydning. Synonymer gjør talen mer fargerik, mer variert, bidrar til å unngå repetisjon av de samme ordene, og lar deg uttrykke tanker billedlig.
Det er mange ord i det russiske språket som formidler talerens positive eller negative holdning til tankeemnet, dvs. ha uttrykk. Så ordene: lykke, luksuriøs, storslått inneholder et positivt uttrykk, og ordene - chatterbox, klutz, daub er preget av negativt uttrykk. Rikdommen, mangfoldet, originaliteten og originaliteten til det russiske språket lar alle gjøre talen sin rik og original. Det bør huskes: grå tale fylt med verbale klisjeer fremkaller ikke de nødvendige assosiasjonene i hodet til de som lytter. Det er usannsynlig at en person som misbruker standarduttrykk kan begeistre lyttere, det vil si påvirke dem. En mal, utslitt frase preller av lytterne og gir dem ikke muligheten til å forstå essensen av utsagnet. Men det viktigste: fattigdom, sløvhet, monotoni i språket er assosiert med fattigdom, sløvhet og uoriginalitet i tanken.
etiske standarder for talekultur
(taleetikette)
Etikette er et fransk ord i opprinnelse. Opprinnelig betydde det en produktetikett, en etikett, og så begynte det å bli kalt en rettsseremoni. Sammen med dette ordet brukes ordet regulering og uttrykket diplomatisk protokoll for å betegne et sett med aksepterte regler som bestemmer rekkefølgen til enhver aktivitet. Mange av finessene i kommunikasjonen representert av protokollen tas i betraktning i andre områder av forretningsforbindelser. Forretningsetikett, som gjenspeiler opplevelsen, moralske ideer og smaken til visse sosiale grupper, blir stadig mer utbredt i forretningskretser, spesielt nylig.
Forretningsetikett innebærer å observere normer for atferd og kommunikasjon. Siden kommunikasjon er en menneskelig aktivitet, blir en prosess der han deltar, når han kommuniserer, først tatt hensyn til funksjonene i taleetiketten. Taleetikett refererer til ulike regler for taleatferd, et system med taleformler for kommunikasjon.
Graden av ferdigheter i taleetikett bestemmer graden av faglig egnethet til en person. Dette gjelder først og fremst tjenestemenn, politikere, journalister, advokater, d.v.s. de som på grunn av arbeidets natur konstant kommuniserer med mennesker. Taleetikette har nasjonale særtrekk. Hver nasjon har laget sitt eget system med regler for taleadferd. Kunnskap om særegenhetene til nasjonal etikette, dens taleformler, forståelse av detaljene i forretningskommunikasjon til et bestemt land eller folk hjelper til med å forhandle og etablere kontakter med utenlandske partnere.
I mange land har visittkort lenge vært brukt i møte med mennesker. Dette begynte å bli praktisert her også. Et visittkort vil bli presentert under presentasjonen. Personen som blir introdusert må ta det og lese det høyt, og så under samtalen, hvis det foregår på et kontor, holde visittkortet på bordet foran seg for å kunne navngi samtalepartneren korrekt.
Offisielle og uformelle møter med bekjente, og noen ganger fremmede, begynner med en hilsen.
På russisk er hovedhilsenen «hei». Det går tilbake til det gamle slaviske verbet zdravstvat, som betyr "å være sunn", dvs. sunn.
For enhver spesiell anledning eller viktig begivenhet følger invitasjoner og gratulasjoner. Avhengig av situasjonen (offisiell, semi-offisiell, uformell), endres invitasjoner og hilsen-klisjeer.
En viktig komponent i taleetiketten er et kompliment. Sagt taktfullt og til rett tid, løfter det humøret til mottakeren og setter ham opp for en positiv holdning til motstanderen. Et kompliment sies i begynnelsen av en samtale, under et møte, bekjentskap, eller under en samtale, ved avskjed. Et kompliment er alltid hyggelig. Bare et uoppriktig kompliment, et kompliment for et kompliments skyld, et altfor entusiastisk kompliment er farlig.
Selvfølgelig må du observere taleetikett når du lærer fremmedspråk, men du må også kunne ditt eget russiske, og det må læres fra tidlig barndom, i familien, i barnehagen, på skolen og til og med på universitetet, allerede faglig orientert i samsvar med hvilke talesituasjoner som vil være mest typiske i en persons arbeidsaktivitet.
Så talekultur er et relativt ungt område innen språkvitenskap. Som en uavhengig gren av denne vitenskapen tok den form under påvirkning av grunnleggende sosiale endringer som skjedde i vårt land. Å involvere de brede massene av mennesker i aktive sosiale aktiviteter krevde økt oppmerksomhet for å forbedre nivået på talekulturen deres.
I moderne lingvistikk skilles to nivåer av menneskelig talekultur - lavere og høyere. For det lavere nivået, for den første fasen av å mestre det litterære språket, er riktig tale og overholdelse av normene til det russiske litterære språket tilstrekkelig. Det er leksikalske, ortopiske fonetiske, grammatiske - orddannende, morfologiske, syntaktiske normer. Leksikalske normer er registrert i forklarende ordbøker i form av tolkning av betydningen av ord og deres kompatibilitet med andre ord, de resterende normene er avslørt i manualer om grammatikken til det litterære språket, i spesielle ordbøker - oppslagsbøker.
Hvis en person ikke gjør feil i uttalen, i bruken av ordformer, i deres dannelse, i konstruksjonen av setninger, kaller vi talen hans korrekt. Dette er imidlertid ikke nok. Tale kan være riktig, men dårlig, det vil si at den kanskje ikke samsvarer med målene og betingelsene for kommunikasjon. Begrepet god tale inkluderer minst tre egenskaper: rikdom, nøyaktighet og uttrykksevne. Indikatorer for rik tale er et stort volum av aktivt ordforråd, en rekke morfologiske former og syntaktiske strukturer som brukes. Presisjon av tale er valget av slike språklige virkemidler som best uttrykker innholdet i utsagnet, avslører dens tema og hovedidé. Ekspressivitet skapes gjennom valg av språklige virkemidler som passer best til kommunikasjonsforholdene og oppgavene.
Hvis en person har korrekt og god tale, når han det høyeste nivået av talekultur. Dette betyr at han ikke bare gjør feil, men også vet hvordan han skal konstruere uttalelser i samsvar med formålet med kommunikasjonen, velge de mest passende ordene og konstruksjonene i hvert tilfelle, med tanke på hvem og under hvilke omstendigheter han henvender seg til.
Et høyt nivå av talekultur er et integrert trekk ved en kulturperson. Å forbedre talen vår er oppgaven til hver enkelt av oss. For å gjøre dette må du overvåke talen din for å unngå feil i uttalen, i bruken av ordformer og i konstruksjonen av setninger. Du må hele tiden berike ordforrådet ditt, lære å føle samtalepartneren din og være i stand til å velge de mest passende ordene og konstruksjonene for hvert tilfelle.
Problemet med "Språk og samfunn" er bredt og mangefasettert. For det første er språk sosialt i sin essens. Dens hovedfunksjon er å være et middel, et instrument for kommunikasjon mellom mennesker. På bakgrunn av denne funksjonen og i tilknytning til denne utføres andre funksjoner av språket - påvirkning, kommunikasjon, dannelse og uttrykk for tanke. Disse funksjonene er også sosiale
Vi kan si at samfunnet har språket som det skapte, og bruker språket slik det vet hvordan og kan. Språkets innflytelse på samfunnet øker med utviklingen av selve samfunnet – denne innflytelsen øker med utviklingen av produksjon, teknologi, vitenskap, kultur og staten. Språket deltar i organiseringen av arbeidskraft, i styringen av sosial produksjon, aktivitetene til institusjoner, i gjennomføringen av prosessen med utdanning og oppdragelse av medlemmer av samfunnet, i utviklingen av litteratur og vitenskap.
Samfunnet påvirker språket, men språket på sin side påvirker samfunnet, og deltar på ulike områder av menneskers liv og aktiviteter.
Nøyaktighet
Nøyaktigheten av talen er den kommunikative kvaliteten til talen, som består i samsvaret mellom dens semantiske side og den reflekterte virkeligheten og den kommunikative intensjonen til taleren. Nøyaktigheten av talen avhenger av riktig bruk av ord, evnen til å velge det nødvendige synonym, regnskap polysemi Og homonymi, den riktige kombinasjonen av ord. Nøyaktighet som et tegn på talekultur bestemmes av evnen til å tenke klart og klart, kunnskap om emnet tale og lovene i det russiske språket. Nøyaktighet av tale er oftest forbundet med nøyaktigheten av ordbruk, riktig bruk av polysemantiske ord, synonymer, antonymer og homonymer.
Årsaker til nedsatt talenøyaktighet: syntaktisk homonymi ubemerket av høyttaleren, bruk av lange lignende grammatiske konstruksjoner, brudd ordstilling i en setning, roter en setning isolerte revolusjoner Og plug-in strukturer, taleredundans og insuffisiens.
Nøyaktighet i talen oppnås på grunnlag av klare ideer om betydningen av ord, evnen til nøyaktig å bruke synonymer, skille sammenhenger bruk av et tvetydig ord.
Betydningen av ordet,
Dens tvetydighet
Kompatibilitet med andre ord
Følelsesmessig uttrykksfull fargelegging,
Stilistiske egenskaper
Bruksomfang
Grammatisk design, særegenheter ved affikser.
Manglende overholdelse av de grunnleggende kriteriene for valg av leksikalske virkemidler fører til feil i ordbruken. De mest typiske av dem er: bruken av ord i en betydning som er uvanlig for dem; polysemi ikke eliminert av konteksten, noe som gir opphav til tvetydighet; pleonasmer og tautologi; paronymskifte; feil i den stilistiske vurderingen av ord; feil relatert til ordkombinasjoner; bruk av satellittord, ord med universell betydning, etc.
La oss vurdere flere situasjoner.
Studenten, som står ved tavlen, rettferdiggjør seg selv: "Jeg vet dette, men jeg kan ikke si det."
Noen vil si: "Dette kan skje." Den som svarer i styret ser imidlertid ut til å bare vite det. I virkeligheten er informasjonen hans om emnet fragmentarisk, usystematisk og overfladisk. Sannsynligvis, når han leste læreboken, lyttet til læreren i klassen, trengte han ikke inn i essensen av problemet, forsto ikke logikken i faget, forsto ikke hva dets spesifikke var, hva dets særtrekk var. I dette tilfellet forblir noe fragmentarisk informasjon i minnet ditt, en vag idé, og du får inntrykk av at du vet, men du kan bare ikke si det.
Andre dømmer annerledes: «Nei! Dette kan ikke skje. Hvis en person forstår problemet, har studert emnet godt, vil han kunne snakke om det." Det er riktig. For at talen din skal være nøyaktig, må du hele tiden utvide horisonten din og strebe etter å bli en lærd person.
Følgende situasjon.
People's Artist Arkady Raikin skapte på scenen et parodibilde av Fedi, propagandisten, hvis tale er blottet for elementær logikk:
«Den nye sjefen er tjuefire år gammel, han ble født i det førtiandre året, den gamle er også tjuefire, men han ble født i det trettisette året... På den sponsede kollektivgården, to av våre høstet de beste fruktene: de lastet gjødsel. En ingeniør ble munk og går på jobb kledd slik... Folk må tas med til museer og vise, ved å bruke det primitive menneskets eksempel, hvor langt vi har kommet... Jeg vender meg til sport.»
Bruddet på logikken i talerens tale er åpenbart.
Men her er et eksempel fra talen til en profesjonell foreleser som, mens han underviste, sa:
1. Upåklagelig kunnskap om russisk grammatikk.
2. Kunnskap om litteratur om talekunsten, om talekultur.
3. Beherskelse av ortoepiske normer, dvs. tydelig uttale av hver lyd, hvert ord, hver setning, korrekt stressplassering, upåklagelig uttale av lyder, etc.
4. Dyktig bruk av språklige figurative virkemidler.»
Hva er bruddet på logikken her? For hva/hvem kan kravene som foreleseren snakker om presenteres? Bare til foreleseren selv, og ikke til hans tale, siden tale ikke kan "upåklagelig kjenne grammatikk", "kjenne litteraturen om offentlig tale", "kjenne ortopiske normer", "kunne bruke uttrykksmidler".
Logikken brytes ikke hvis du sier:
"Kravene til en forelesers tale kan kort oppsummeres som følger:
1) den må være litterær og overholde normene for det litterære språket;
2) figurativ, uttrykksfull;
3) informativ;
4) vekke interesse."
Brudd på den logiske sekvensen, mangel på logikk i presentasjonen fører til unøyaktighet i talen.
Tredje situasjon.
Vennesamtale:
Lån meg to hundre rubler.
Jeg vet ikke hvem.
Jeg ber deg om å holde meg opptatt!
Jeg forsto at du spurte meg. Men fortell meg, fra hvem?
Hvorfor forstår ikke dialogvertene hverandre? En av dem snakker dårlig og gjør feil. Du burde ha sagt: «Lån meg» eller «Gi meg et lån», «Lån», siden verbet låne betyr «å låne» og ikke «å låne ut». Således bestemmes nøyaktigheten av talen av nøyaktigheten til ordbruken.
Ikke sant
Riktig tale er overholdelse av gjeldende normer for det russiske litterære språket. Riktig tale er kvaliteten på talen, som består i samsvar med lyden (staving), leksikalsk og grammatisk struktur med de litterære normene som er akseptert i språket. Korrekthet er den grunnleggende kvaliteten til tale, som gir tale andre, mer komplekse kvaliteter, som uttrykksevne, rikdom og logikk.
Riktig tale oppnås gjennom kunnskap om normene for det litterære språket og deres nøye anvendelse ved konstruksjon av tale.
Hensiktsmessigheten av tale
Talens relevans er streng overholdelse av talens struktur og stilistiske trekk med forholdene og oppgavene for kommunikasjon, innholdet i informasjonen som er uttrykt, den valgte sjangeren og presentasjonsstilen, og de individuelle egenskapene til forfatteren og mottakeren. Talens hensiktsmessighet forutsetter evnen til å bruke språkets stilressurser i samsvar med kommunikasjonssituasjonen. Det er stilistisk, kontekstuell, situasjonsbestemt og personlig-psykologisk relevans.
Hensikten med talen sikres ved en korrekt forståelse av situasjonen og kunnskap om stiltrekkene til ord og stabile talefigurer.
Renhet i talen
Renhet i talen er fraværet av unødvendige ord, ugressord, ikke-litterære ord (slang, dialekt, uanstendig).
Renhet i talen oppnås på grunnlag av en persons kunnskap om de stilistiske egenskapene til ordene som brukes, omtanke i talen og evnen til å unngå ordlyd, repetisjon og ugressord (det betyr så å si, så strengt tatt, slags ).
Logiskheten i talen
Talens logikk er den logiske korrelasjonen av utsagn med hverandre.
Logisitet oppnås gjennom nøye oppmerksomhet på hele teksten, sammenheng mellom tanker og en tydelig komposisjonsdesign av teksten. Logiske feil kan elimineres ved å lese en ferdig skrevet tekst i muntlig tale, det er nødvendig å huske godt hva som er sagt og konsekvent utvikle ideen.
| Parameternavn | Betydning |
| Artikkel emne: | Renhet i talen |
| Rubrikk (tematisk kategori) | Litteratur |
Ren Det er vanlig å kalle slik tale der det ikke er elementer (ord og uttrykk) fremmed for det litterære språket, og elementer av språket avvist av moralske normer.
Begrepene riksmål og litterært språk er forbundet med renhet i tale.
La oss nå se på disse ordene fremmed for det litterære språket.
Barbarier(fra latin barbaros - mumling, enhver utlending som ikke snakker latin) - utenlandske ord og uttrykk som er inkludert i tale uten ekstrem betydning.
Når du bruker fremmedord, må du være sikker på at de er forståelige for lytteren. Det anbefales å unngå å bruke fremmedord hvis språket inneholder russiske ord med samme betydning, for eksempel:
grense- grense,
vanlig– vanlig,
likegyldig- likegyldig,
justering– korrigering,
overse- ignorere osv.
Et eksempel på en konstruksjon med barbarier er følgende setning: Ung kvinne konfidensielt innrømmet overfor vennene sine at hun endret navnet ’ʼKatyaʼʼ til ʼʼCarmenʼʼ, fordi sistnevnte imponerer hennes utseende. Det er bedre å erstatte ordene "konfidensielt" med de russiske ordene "i hemmelighet" eller "konfidensielt". Ordet "imponere" betyr "å gjøre et positivt inntrykk, å inspirere respekt." Uvitenhet om betydningen av dette ordet førte til at det ble brukt feil i en setning.
Et annet element som er fremmed for det litterære språket er klerikalisme (fra latin cancellaria - en avdeling ved en institusjon med ansvar for offisiell korrespondanse og dokumentasjon).
Skrivesaker- ϶ᴛᴏ stabile ord og uttrykk som naturlig brukes i offisielle forretningstale.
I andre stiler forårsaker klerikalisme misfarging av tale.
For eksempel: Byens myndigheter må snarest stille et spørsmål om utdanning befolkning i åndenå forbedre holdninger til holde arrangementer om grønnere byer.
Understrekede geistlige ord tetter opp uttalelsen, og gjør den vanskelig å forstå.
Dialektisme- originale folkeord som er karakteristiske for lokale dialekter eller dialekter.
Οʜᴎ er delt inn i 3 grupper:
1. Egentlig leksikalske dialektismer . Slike ord har synonymer på det russiske litterære språket. For eksempel:
Chaplia(sørlig) – stekepanne,
paringer(sørlig) – votter,
kochet(sørlig) - hane,
skravling(sørlig) – snakk,
bable(nordlig) – snakk,
peplum(nordlig) – vakker.
2. Leksiko-semantiske dialektismer . Disse ordene har homonymer i litterært språk.
For eksempel:
3. Etnografismer karakterisere funksjonene i livet til innbyggerne i et bestemt område (etnografi er en vitenskap som studerer funksjonene i livet, skikkene, kulturen til et folk).
For eksempel:
potetpannekaker- spesielle potetpannekaker,
shanezhki- paier tilberedt på en spesiell måte,
kålrull(nordlig) - inngang til undergrunnen,
poneva(sørlig) skjørt av en gift kvinne.
Det antas at dialektismer krenker renheten i talen vår, og derfor bør vi ikke bruke dem. Samtidig viser forfattere stor interesse for dialektord, da de streber etter å sannferdig gjenspeile folks liv. M. Sholokhov bruker i sin roman «Quiet Don» ord fra sørlige dialekter som f.eks røyking- Kosakkhus med valmtak, nadys- nylig, med en gang- nå, snart, agn- agn for fisk. Disse ordene gjør språket i Sholokhovs verk rikt og originalt.
Jargonismer– ord og uttrykk som oppstår og brukes i sjargonger.
Utseende profesjonell sjargong skyldtes den ekstreme viktigheten av å bruke andre ord for å skjule forretningshemmeligheter. Profesjonell sjargong har en redusert uttrykksfull tone. For eksempel, i moderne profesjonell sjargong finnes følgende ord:
fra ingeniører: joggesko– selvregistrerende enhet;
for piloter: underdose Og peremaz– underskride og overskride,
mage– bunnen av flykroppen,
tønne, skli, løkke– kunstflyvning;
for programmerere: Windows– Windows operativsystem,
Mor– hovedkort
tastatur- tastatur,
skru– harddisk/harddisk.
Leirslang oppsto på grunn av at dens bærere hadde et konstant behov for hemmelighold. Leirsjargongen reflekterte det forferdelige livet på steder med internering, spesielt i Stalin-tiden: dømme(en fange), problemer(Søk), velling(suppe), tårn(henrettelse), angiver(angiver), slå(Formidle).
Den mest utbredte ungdomsslang, populær blant studenter. Slangord har som regel ekvivalenter i det vanlige språket:
hybel- sovesal,
akademiker– akademisk permisjon,
cowgirl- stipend,
hale– akademisk gjeld,
spore– jukseark /papir med notater for titting under eksamen/.
Utseendet til disse sjargonene er assosiert med unge menneskers ønske om å uttrykke sin holdning til et emne eller fenomen klarere og følelsesmessig. Derav slike vurderende ord som kul, bli gal, lykksalighet, plog, Rått og så videre.
Folkespråk- ord, grammatiske former, talefigurer, bøyningsformer, trekk ved uttale som ikke er inkludert i den litterære språknormen, preget av en nyanse av forenkling, reduksjon, uhøflighet.
Samtalespråket inkluderer for eksempel følgende ord:
bittesmå- liten,
netushka- Nei,
skade- Veldig ( smertelig utspekulert),
heftig- stor bygning
vri seg– hardnakket nekte å godta forespørsler, bryte sammen,
kål– et lite kålhode,
pølser- pølser.
Vulgarismer– ord og uttrykk som grovt, vulgært betegner ethvert spekter av gjenstander og fenomener i livet og ydmyker en persons ære og verdighet.
jeg besøkte la oss si dette, Suvenir butikk;
Vi slik vi sitter og lytter som om Hit-fm, og plutselig kommer Lenka med kjæresten;
Kort sagt, ble jeg trukket ut av ferien bokstavelig rett fra stranden.
Renhet av tale - konsept og typer. Klassifisering og funksjoner i kategorien "Renhet for tale" 2017, 2018.
§1. Konseptet med talens renhet
Ren tale er tale der det ikke er noen språklige elementer fremmed for det litterære språket, samt ord og uttrykk som avvises av moralske normer. Renhet i tale forutsetter overholdelse ikke bare med språklige (først og fremst stilistiske innen uttale og ordbruk), men også med etiske standarder.
Denne kvaliteten på tale er uløselig knyttet til dens korrekthet og er basert på den. Denne sammenhengen manifesteres i det faktum at renheten i talen i uttalen oppnås gjennom streng overholdelse av ortopiske normer: det som tilsvarer ortopiske normer er anerkjent som både korrekt og rent.
«Renhet i tale på nivå med ordbruk bør forstås noe annerledes. Her blir de kvantitative egenskapene til ordene til en eller annen semantisk gruppe brukt i tale viktige. En økning i antall slike ord i talen fører til en reduksjon i dets stilistiske kvaliteter, når vi blir tvunget til å snakke om taletilstopping.»
Talens renhet forutsetter stilistisk begrunnet bruk for det første av litterære språkenheter (fremmedord og uttrykk, taleklisjeer, samt ord og uttrykk som ikke bærer noen semantisk belastning i talen og derfor blir til ugress), og for det andre ekstralitterære språklige elementer (dialektismer - territorielle dialekter; profesjonaliteter - ord begrenset i deres bruk av rammen av ethvert yrke; sjargonger - ord og verbale uttrykk brukt i sjargonger, sosialt begrensede områder; vulgarismer - ord og uttrykk grovt, vulgært angir en rekke objekter, fenomener og nedverdigende verdighet og ære for en person).
§2. Bruk av dialekt og faglige elementer i tale
Hovedområdet for bruk av dialekt (regionale) ord er fiksjon. De har blitt brukt til å lage lokale farge- og talekarakteristikker til helter, så vel som som et spesielt uttrykksmiddel i russisk litteratur siden 1700-tallet, først hovedsakelig i vaudeville for å lage komedie, og deretter for å formidle særegenhetene ved bøndenes tale. . Hvis V.A. Zhukovsky benektet fullstendig bruken av dialektisme i kunstverk, da A.S. Pushkin gjorde dette bare teoretisk, men anvendte dem praktisk talt, som det for eksempel fremgår av historien "The Young Lady-Peasant Woman": Ja Hvordan kan du ikke gjenkjenne mesteren og tjeneren? Og du er annerledes kledd, og du snakker annerledes, og du kaller ikke hunden som oss; Hadde du, mester, en kveld med våre herrer?; Men egentlig... burde vi egentlig ikke prøve?
I russisk litteratur på 1800-tallet. I bruken av dialektisme ble to tradisjoner identifisert: "tradisjonen til I. Turgenev" og "tradisjonen til L. Tolstoy." I samsvar med det første måtte dialektisismene i teksten forklares (ved å velge synonymer, i fotnoter, i parentes osv.). For eksempel i "Hunting Stories" av I.S. Turgenev leser vi: I Oryol-provinsen vil de siste skogene og områdene forsvinne om fem år...(og i fotnoten er det umiddelbart gitt en note: "Square" er store sammenhengende busker i Oryol-provinsen; Oryol-dialekten er generelt preget av mange originale, noen ganger veldig treffende, noen ganger ganske stygge, ord og uttrykk); Jeg, en uerfaren person og ikke "bodd i landsbyen" (som vi sier i Orel), har hørt mange slike historier; De avviste ham som en person uegnet til noe arbeid.-«løgn», som vi sier i Orel.
I følge den andre tradisjonen ble ikke dialektismen forklart; bare konteksten indikerte deres betydning. Her er for eksempel hvordan L.N spiller ut dialektismer i teksten. Tolstoj:
Er hytta din virkelig dårlig?
Det vi venter på med kvinnen er at han er i ferd med å knuse noen,” sa Churis likegyldig. – Her om dagen drepte en bølge fra taket kvinnen min!
Hvordan drepte du?
Ja, hun drepte henne, Deres eksellense: så snart det ble flammer på ryggen hennes, lå hun der død til det ble kveld.
Vel, har det gått over?
Det er gått, men alt er sykt...
Hvilken lunsj, forsørger? – sa kvinnen og sukket tungt. – Vi har spist nok brød – det er lunsj for oss. Det var ikke tid til å gå ut og kjøpe snytka, så det var ingenting å koke suppen av, og hva kvass som var tilgjengelig, ga jeg til guttene.
Den såkalte «landsbyprosaen» benytter i stor grad dialektisme som et effektivt middel for kunstnerisk uttrykk. Det må imidlertid tas i betraktning at dialektelementer er begrenset geografisk, de er ikke offentlig tilgjengelige og generelt forståelige, så bruken er tillatt innenfor rimelighetens grenser. Et utdrag fra L. Uspenskys bok "A Word about Words" er veiledende i denne forbindelse:
Hvis for førti år siden, et sted i nærheten av Velikiye Luki, etter å ha sett en skitten gutt på en landsbyveranda, ropte du til ham: "Van, hvor er gutta dine?" han roper på budvoritsa og livmoren og smelter støyen fra hytta pløyer e...”
Jeg tror du ville blitt blek: hele familien har blitt gal! Faktisk var alt veldig rolig: guttens svar kan oversettes "fra Pskov til russisk" noe sånt som dette: "Far har fullført den andre pløyingen av åkeren og reiser nå en grønnsakshage i nærheten av hytta, og mor feier søppel ut av huset...” Det er alt. Dette er slett ikke en galmanns raving, dette er et rent og korrekt russisk språk, bare ikke litterært, men folkelig, på en av dets mange dialekter.
Dette eksemplet presenterer såkalte semantiske dialektismer, som tydelig viser hvordan territorielle dialektfenomener kan forstyrre prosessen med talekommunikasjon. Derfor er det ingen tilfeldighet at forfattere, ved hjelp av dialektspråklige midler, gir de nødvendige forklaringene: Den frosne skorpen, som en skorpe på et sår, sank flere ganger til bunnen og så, for å legge den i Vyatka, smurte jeg støvlene mine som jeg ikke hadde vasket før; Vi går med redaktøren hit. Tilbake til normalen, altså tilbake i dag(V. Krupin).
Det bør huskes at dialektisme som uttrykksmiddel bare kan brukes i de stiler og sjangere der det er stilistisk begrunnet å gå utover normative grenser. I vitenskapelige og offisielle forretningsstiler anses bruken av dem som et grovt brudd på talenormer. Bruk av dialektisme utenfor kunstnerisk stils grenser er generelt uønsket, bortsett fra i spesielle tilfeller når de blir gjenstand for beskrivelse i en vitenskapelig tekst. Og i skjønnlitteratur er de hovedsakelig tillatt i talen til karakterer, og ikke i forfatterens tale. Forsømmelse av de ovennevnte kravene til bruk av dialektisme fører til tilstopping av tale og brudd på renheten.
Det er nødvendig å skille fagdialekten fra territorialdialekten, d.v.s. slike ord og uttrykk som brukes i ulike områder av menneskelig produksjonsaktivitet, men som ikke har blitt vanlig brukt. Profesjonalitet, som "halvoffisielle" ord, skiller seg fra termer som er offisielle vitenskapelige navn på spesielle konsepter, selv om de i litterært språk (på grunn av utilstrekkelig utvikling av terminologi) kan spille rollen som termer. Her er noen eksempler på bruk av profesjonalitet i N. Voronovs roman «The Top of Summer»:
Hvis det ikke var for deg, ville jeg ikke ha lagt merke til disse små blemmene på kobberet - et spor av smelting av en elektrisk flamme. Han la merke til den, tvang den til å fjernes med en fløyelsfil, ikke en blåserfil - med en fløyelsfil, og polerte den selv med pasta; Det hele startet med utseendet til "jord": voltmeternålen på materen som mater blåsemaskinen falt til nullposisjon. Wattmåleren reflekterte belastningen, men spenningen sluttet å bli registrert, som om den hadde forsvunnet: maskinen sluttet ikke å pumpe masovnen inn i masovnen; Snekkeren vil nevne nesten ti typer høvel: høvel, skjøt, pukkel, filet, kalevka, medvedka, sti, shlikhtik, sherhebel, fjær og not, zenzubel. En profesjonell vet at hver type fly har sin egen hensikt. For eksempel brukes sherhebel til innledende bearbeiding av tre, fjær og not - for spalter i tre, etc.
Det siste eksemplet demonstrerer en viss fordel med profesjonalitet fremfor deres vanlige ekvivalenter: profesjonalitet tjener til å skille mellom lignende konsepter, objekter som for en ikke-spesialist har ett felles navn.
Profesjonalitet er vanligvis ikke oppført i oppslagsverk og spesialordbøker. For en ikke-spesialist som møter dem, kan informasjonsverdien til og med være null (for eksempel om det spesifikke innholdet i ord kalevka, shlikhtik, zenzubel og andre er vanskelige å bedømme av en ikke-spesialist). Derfor må profesjonaliteter brukes under hensyntagen til om de bidrar til å avsløre forfatterens intensjon, om de fungerer som et karakterologisk middel, eller om de tetter talen og kompliserer dens oppfatning. Det bør også huskes på at på grunn av den stilistisk reduserte, dagligdagse fargeleggingen, er bruk av profesjonaliteter i boktale uønsket.
§3. Fremmedord og uttrykk i tale
Det er kjent at det ikke er noe språk som ville være helt fritt for utenlandsk påvirkning, siden ikke et eneste folk i den moderne verden lever helt isolert.
På grunn av det russiske folkets langsiktige økonomiske, politiske, kulturelle, militære og andre bånd med andre, har et ganske betydelig antall fremmedord trengt inn i språket deres, som har varierende grad av assimilering og et ubegrenset eller begrenset bruksområde. . I den russiske leksikologiske tradisjonen skilles følgende ut: 1) ord som lenge har blitt ervervet og brukt på lik linje med russiske ( stol, lampe, skole, sofa, bilde, jern, slør, jazz, student, kringkasting, antibiotika, teknisk skole og så videre.); 2) ord som ikke er forståelige for alle, men som er nødvendige, siden de betegner begreper om vitenskap, teknologi, kultur osv. ( orientering, utslettelse, pleonasme, fonem, morfem, avvisning, nuklider, forebyggende, agnostisisme og under.); 3) ord som kan erstattes av innfødte russiske uten skade på betydningen og uttrykksevnen til uttalelsen ( sjokk, sjokkerende, apologet, understreke, visuell og under.). I samsvar med dette oppfattes lånte ord på den ene siden som et naturlig resultat av kommunikasjon mellom folk, og på den andre som en korrupsjon av språket; på den ene siden er det umulig å klare seg uten lån, og på den andre (når det er for mange av dem og de tilhører den tredje gruppen i den angitte klassifiseringen) - fremmedord og uttrykk blir ballasten som språket må få bli kvitt. "Bruksmyndighet", hensiktsmessighet, situasjonsmessig nødvendighet kan bestemme holdningen til andres ord og beskytte morsmålet mot "uaktsomhet", fra "uanstendighet", som M.V. Lomonosov unødvendige, tankeløse lån. Bruken av lånte - utenlandske, utenlandske - ord bør bestemmes av sosiospråklig behov og hensiktsmessighet."
Som du vet, skiller ord seg ut blant lån (i bred forstand), ved hjelp av hvilke en beskrivelse av fremmede land, fremmed liv og skikker er gitt de representerer en slags "lokale tegn" og kalles eksotisme (fra Gresk exotikos - fremmed, utenlandsk, uvanlig: exo - utenfor, utenfor). Den semantiske og stilistiske funksjonen til eksotisme er at de lar deg skape en "nærværseffekt" og lokalisere beskrivelsen. Eksotisisme er lett fordelt på de såkalte "nasjonale seriene" (engelsk, fransk, spansk, etc.). Her er noen eksempler fra diktere og publisisters verk: Japanerne måler skjønnhet ved å bruke fire konsepter, hvorav tre (sabi, wabi, shibuy) er forankret i den gamle shinto-religionen, og det fjerde (yugen) er inspirert av buddhistisk filosofi(V. Ovchinnikov); Samoji har lenge vært ansett som et symbol på statusen til en husmor.-en trespatel, som hun smører ris med til husholdningen. Dagen da en gammel svigermor overleverer Samoji til svigerdatteren ble tradisjonelt feiret med en høytidelig seremoni(V. Ovchinnikov); Ivancito går så naivt // og er redd for å få fart på skrittene. // For ham er maisen en liten haug // høyere enn Huascaran-fjellet(E. Yevtushenko).
Nær eksotisme er barbarier (gresk Barbarismos - fremmedspråk, fremmed) - virkelig fremmede ord og uttrykk ispedd den russiske teksten, ikke fullt ut mestret eller ikke mestret i det hele tatt på grunn av fonetiske og grammatiske trekk. De brukes som regel i former som ikke eksisterer på det russiske språket og blir ofte formidlet ved hjelp av kildespråket: avenue, dandy, monsieur, frau,tete- en- tete (Fransk - Tet-a-tet),cito (lat. - snarest), ultima ratio(lat. - ond sirkel).
Som bemerket av L.P. Krysin, fremmedspråklige inneslutninger og eksotisme, i motsetning til lånte ord (i snever forstand), mister ikke noe eller nesten ingenting av egenskapene som ligger i dem som enheter av språket de skylder sin opprinnelse. De tilhører ikke, som lån, systemet til språket som bruker dem, de fungerer ikke i det som enheter som er mer eller mindre fast forbundet med dette språkets leksikalske og grammatiske struktur.
Barbarisms, som eksotisme, utfører forskjellige funksjoner: de kaller noe som ikke har noe navn på russisk; tjene som et middel for talekarakterisering av karakterer; med deres hjelp oppnås "effekten av tilstedeværelse" osv. Dessuten gir de vanligvis teksten en humoristisk, ironisk eller satirisk tone. Se for eksempel Balzaminovas resonnement fra stykket av A.N. Ostrovsky "Hundene dine krangler, ikke forstyrre noen andres":
Her er hva, Misha, det er noen franske ord som ligner veldig på russiske: Jeg kan dem mye, du bør i det minste lære dem utenat på fritiden... Hør! Du fortsetter å si: "Jeg går en tur!" Dette, Misha, er ikke bra, det er bedre å si: "Jeg vil gjøre det!" Hvem de snakker dårlig om er maralen. Men hvis noen blir overmodig, har mange drømmer om seg selv, og plutselig blir kraften hans slått ned - dette kalles "så vel som".
Overdreven, overdreven metning av teksten med barbarier og eksotisme fører til opprettelsen av den såkalte "makaroniske talen", som kan tjene som et lyst satirisk middel. Et eksempel på slik tale er:
Så jeg la ut på veien,
Jeg dro meg til byen St. Petersburg.
Og fikk en billett
For meg e p u r A n e t,
Jeg p u r Khariton de kobbersmed
SURLE PIROSCAF «The Heir».
(I. Myatlev)
Utenlandske ord som brukes i det russiske språket spiller en viss stilistisk rolle, som bestemmer hyppigheten av deres bruk i ulike funksjonelle stiler. Det har blitt fastslått at de fleste fremmedspråklige ord er i vitenskapelig stil (dette er først og fremst terminologi), mye mindre i journalistisk stil, og enda mindre i den offisielle forretnings- og kunstneriske stilen. Forskere, kulturpersonligheter og forfattere har gjentatte ganger understreket ideen om at bare nødvendighet kan gjøre det hensiktsmessig å bruke lånte ord. Så V.G. Belinsky skrev: "Av nødvendighet kom mange utenlandske ord inn i det russiske språket, fordi mange utenlandske konsepter og ideer kom inn i det russiske livet," mens han understreket: "... ønsket om å fylle russisk tale med fremmedord uten behov, uten tilstrekkelig grunn, er i strid med sunn fornuft og sunn smak."
Ideene om å rense det russiske litterære språket fra unødvendige lån, bruke fremmedord i strengt samsvar med deres betydning, og rimelig preferanse for ikke-russiske bokord av deres ofte brukte ekvivalenter, er fortsatt relevante i dag. Urettmessig innføring av fremmedspråklige elementer i talen tetter det, og bruken av dem uten å ta hensyn til semantikk fører til unøyaktighet.
For det første bør du ikke ty til fremmedord hvis de har russiske ekvivalenter som nøyaktig formidler samme betydning: hvorfor å fremskynde forberedelsen av 1.årsstudenter til eksamensøkten på alle mulige måter, når kan jeg få det fort deg; trenger ikke å skrive transportere paier fra spisestuen til buffeen, hvis jeg kan bruke ord transport, levering etc. Ofte kompliserer overbelastningen av konteksten med fremmedord (hovedsakelig termer) betydningen av utsagnet: En beskrivende norm er en som er helt identisk med de mulighetene språksystemet gir; det eliminerer ikke noe alternativ fra summen av alle mulige alternativer; For å bli i forkant av "pop art"-bevegelsen, må du mobilisere det maksimale av ditt intellektuelle potensial. Det er vanskelig å rettferdiggjøre det store antallet uoversatte termer på sidene til spesielle og ikke-spesielle publikasjoner de siste årene: impedans i stedet for impedans, sveipegenerator i stedet for sveipegenerator etc. Forfatteren A. Yugov gir eksempler på termer som brukes i boken for oljearbeidere «Stakhanovites of Baku Fields»: smøring, mikser, stropping, kjøler, resirkulering, quenching, kjøling, salutizer, inhibitor etc. «Hvor er materialiteten, synligheten, for den russiske oljearbeideren?! For en monstrøs sløsing med tid og energi! Dette er en helt fremmed ordbok! Og hvilken hindring dette er for veksten av russiske arbeidere!» – Forfatteren er indignert.
For det andre må du alltid huske at de mest alvorlige feilene oppstår når fremmedord brukes uten å ta hensyn til betydningen deres (semantikk): Mens jeg lette etter tannkrem, kom jeg over et fullt hus overalt: "Det er ingen tannkrem" (fullt hus)- kunngjøring om at alle billetter til forestillingen er solgt); Jeg snakket veldig iøynefallende (ta notater betyr å skrive ned, men du kan snakke kort, konsist, lakonisk); Hun dedikerte tjuefem år av livet sitt til barn(biografi- biografi, nødvendig tjuefem år av livet mitt) .
For det tredje må fremmedord være forståelige og tilgjengelige for adressaten. Mange fremmedord, passende og nødvendige i spesialisert, vitenskapelig og teknisk litteratur, er upassende i artikler, brosjyrer, rapporter, forelesninger beregnet på et bredt spekter av lesere eller lyttere og tar ikke for seg høyt spesialiserte vitenskapelige og tekniske problemstillinger.
En gjennomtenkt holdning til bruken av fremmedord i samsvar med deres eksakte betydning og stilistiske fargelegging vil bidra til å unngå talefeil og opprettholde renheten i talen.
§4. Taleklisjeer og byråkrati
Talens renhet krenkes på grunn av bruken av såkalte taleklisjeer - avskårne uttrykk med en falmet leksikalsk betydning og slettet uttrykksevne, og geistlighet - ord og uttrykk som er karakteristiske for tekster av en offisiell forretningsstil, brukt i levende tale eller i skjønnlitteratur (uten en spesiell stiloppgave ).
Forfatteren L. Uspensky skriver i boken "Culture of Speech": "Vi kaller frimerker forskjellige enheter som er uendret i form og gir mange identiske trykk. For språk- og litteraturvitere er et «stempel» en talemåte eller et ord som en gang var nytt og skinnende, som en nylig utstedt mynt, og deretter gjentatt hundre tusen ganger og ble fanget, som en utslitt nikkel»: frosten ble sterkere, øynene åpne, fargerike(i stedet for blomstrende), med stor entusiasme, fullstendig og fullstendig etc.
Ulempen med taleklisjeer er at de fratar talen originalitet, livlighet, gjør den grå og kjedelig, og i tillegg skaper inntrykk av at det som ble sagt (eller skrevet) allerede er kjent. Naturligvis kan slik tale ikke tiltrekke og opprettholde oppmerksomheten til mottakeren. Dette forklarer behovet for å bekjempe klisjeer.
Mye introdusert i tale og klerikalisme; vi møter dem ofte i muntlige presentasjoner og på trykk, og merker at de ikke alltid er nødvendige. Her er et eksempel fra boken til B.N. Golovin "Hvordan snakke riktig": "La oss huske hva slags "belastning" ordet "spørsmål" mottar i talen til noen høyttalere i alle dens varianter: her er det "å belyse spørsmålet" og "å koble spørsmålet ", og "for å rettferdiggjøre spørsmålet" og "å reise spørsmålet", og "fremme problemet", og "tenke gjennom saken", og "løfte spørsmålet" (og til og med til "riktig nivå" og til "riktig høyde").
Alle forstår at ordet "spørsmål" i seg selv ikke er så ille. Dessuten er dette ordet nødvendig, og det har tjent og fortsetter å tjene vår journalistikk og vår forretningstale godt. Men når man er i en vanlig samtale, i en samtale, i en liveopptreden, i stedet for det enkle og forståelige ordet «fortalt», hører folk «avklart saken», og i stedet for «tilbød seg å utveksle erfaringer», «reiste spørsmålet om utveksle erfaringer», blir de litt triste.» Du kan også vurdere setninger som f.eks denne oppfatningen(i stedet for dette er en mening), behørig oppmerksomhet, behørig oppmerksomhet, jeg vil fokusere på akademiske prestasjoner, jeg vil fokusere på mangler, jeg vil fokusere på fravær etc. K.I. Chukovsky mente at tilstopping av tale med slike ord er en slags sykdom, klerikalisme. Også N.V. Gogol latterliggjorde uttrykk som: før du begynner å lese; tobakk rettet mot nesen; å hindre hans intensjon; en begivenhet som vil skje i morgen. Ofte skriver videregående elever i essays om russisk språk og litteratur i følgende stil: Andrei Bolkonsky ønsker å flykte fra miljøet; Eik spilte en stor rolle i å starte et nytt liv.
I muntlig og skriftlig tale brukes fraser med avledede preposisjoner uten noe mål eller behov: fra siden, ved, langs linjen, i snitt, med det formål, faktisk i kraft av osv. I skjønnlitteratur kan imidlertid slike konstruksjoner brukes med et spesielt stilistisk formål og fungere som et kunstnerisk virkemiddel. Se for eksempel bruken av en konstruksjon med en preposisjon på grunn av for talekarakteristikkene til personellet i A.P.s historie. Tsjekhovs "Unter Prishibeev": - Ja, sier jeg, du vet at herr magistrat, hvis de ønsker det, kan du bli sendt til provinsens gendarmeriavdeling for slike ord på grunn av din upålitelige oppførsel?
Avslutningsvis må det sies at taleklisjeer, forretningsvokabular og fraseologi i seg selv er nødvendig i visse typer tale, men man må hele tiden sørge for at bruken er hensiktsmessig slik at stilfeil ikke oppstår.
§5. Luke ord
I skjønnlitterære verk brukes ofte ugressord for å skape en tale som er karakteristisk for en bestemt karakter (de bør selvfølgelig være fraværende i forfatterens tale). Her er et eksempel på Akims "uttalelser" fra stykket av L.N. Tolstojs "Mørkets kraft":
Peter (går inn og setter seg): Så hva med det, onkel Akim?
Akim: Bedre, Ignatyich, som om bedre, altså bedre... For som om ikke det samme. Velvære, det betyr at jeg vil, det vil si å komme på jobb, det betyr at jeg vil ha litt. Og hvis du, betyr det at du kan gjøre det samme. Det er bedre å...
Peter: Vil du forlate sønnen din hjemme? Det er nøyaktig. Hvordan kan jeg få pengene?
Akim: Det er riktig, det er riktig, Ignatyich, han sa at, det betyr, det er riktig, det er derfor han ble ansatt, solgt ut - la ham leve ut det, det betyr, det er bare, det vil si å gifte seg; for en stund betyr det, gi slipp, om noe.
Sjargong (fransk sjargong) er språket til individuelle sosiale grupper, samfunn, kunstig skapt med det formål å språklig isolasjon, separasjon fra resten av et gitt språklig fellesskap. Det utmerker seg hovedsakelig ved tilstedeværelsen av ord som er uforståelige for den uinnvidde (militær sjargong, tyvesjargong, sportssjargong, skolesjargong, gamblers sjargong, etc.). Slangvokabular kalles noen ganger slang (fra engelsk slang); det brukes av mennesker forent av samme yrke eller yrke. For eksempel blant studenter og skoleelever er det sjargong sovne- svar dårlig på lærerens spørsmål og stryk på eksamen; hale- akademisk gjeld; dårlig- vurdering "2"; stamme- "3"; furutrær- Det er dette ungdomsskoleelever kaller videregående elever osv.
Forskere legger merke til den aktive prosessen med jargonisering av litterær tale, spesielt talen til unge mennesker. Dette fenomenet blir ofte gjenstand for diskusjon både blant spesialister og alle som er interessert i spørsmål om det russiske språket. Samtidig ser noen på sjargong som en stor skade på litterær tale, mens andre mener at lidenskapen for sjargong forsvinner med alderen.
I ungdomssjargong er det en særegen "anglikisering" av det, dvs. den er basert på fremmedspråklige lån: jente - Gerla, støvler - sko, Mann - Maine, merke - merkelapp, grammofonplate - vitenskap, Være forelsket - reparere, ta en telefon - ringe, platespiller - avsmalning, penger - mani etc.
Språkforskere som studerer sjargong mener at "vulgarisering av tale er karakteristisk for den yngre generasjonen og kommer ofte ikke fra dårlige tanker og tilbøyeligheter, men snarere fra ungdommens ubevisste ønske om å se grovt maskuline ut, mer moden, erfaren, men å være et forbigående fenomen , sjargong er alt- kan fortsatt sette (og setter ofte!) et preg på en persons språklige utvikling... En person som fra ung alder er vant til vulgære, stilmessig reduserte ord og uttrykk, finner det i ettertid vanskelig å lære å uttrykke sine tanker riktig og kompetent."
Som vi kan se, blir selve fremveksten og spredningen av sjargong i tale vurdert som et negativt fenomen i samfunnslivet og utviklingen av riksmålet. Imidlertid er introduksjonen av slangelementer i det litterære språket akseptabelt i noen tilfeller: å skape en viss smak, som har en spesifikk "slang"-farging, av karakterenes talekarakteristika. Her er for eksempel virkemidlene som brukes for å skape talekarakteristikkene til karakterene i Weiner-brødrenes roman «Vertical Wall Races»:
Du fortsetter å snakke... - Bakuma gliste og begynte å lukke døren. Men jeg hadde allerede satt foten inn i gapet.
Jeg løper ikke. Og ikke forhast deg heller.
Ta beinet ditt. Jeg trykker på den nå. Du vil halte.
Trykk meg, kjære. Dette har alltid vært tyvenes lov – de må bestemme seg for å fly til hatten. Slik at søpla kan sparke meg flinkere.
Og her er hvordan heltinnene i V. Kunins historie "Intergirl" forklarer seg selv: Han gjorde en god jobb med å spore vår. Han fikk til og med en bonus i selskapet sitt for sine kunnskaper om det russiske språket; Det er en så eldre sjåfør som står foran meg, lastebilen hans er på pandaen; Veldig valmueglass!; Hver drakt-stykke, halvt og halvt. Støvler-seks hundre, syv hundre!; Hun er fortsatt under banken etc.
I poesi brukes sjargong sjeldnere:
Sommervann fra kulden med konjakk.
Svanene sovnet
som kringler.
(A. Voznesensky).
Det skal imidlertid bemerkes at det bør være så få slike elementer som mulig i skjønnlitteraturen. Sjargong bør ikke tillates popularisert gjennom TV, kino eller fiksjon, siden sjargong alltid brukes for å betegne konsepter som allerede har navn på det vanlige språket. Og det er usannsynlig at disse allment aksepterte og, viktigst av alt, forståelige navn på objekter og fenomener i virkeligheten skal "klassifiseres" ved hjelp av slangord.
Et betydelig lag med slang og vokabular består av banneord og vulgære ord, som gir enkeltobjekter og fenomener en skarp negativ beskrivelse. Ord slam, krus, bastard, cretin, zenki og lignende brukes dessverre ganske ofte, på grunn av deres falskt forstått emosjonalitet, som en av måtene å hevde sitt "jeg". Vulgære, fornærmende ord og uttrykk i tale, stygt språk indikerer først og fremst lavkulturen til høyttaleren, og ikke bare verbalt, men også generelt. Vi må strebe etter å mestre den virkelige, ikke imaginære, rikdommen og uttrykksevnen til litterær og populær tale og beskytte den på alle mulige måter mot slike ord og uttrykk.
RENHET I TALE
… Vi vil bevare deg, russisk tale, det store russiske ordet.
Anna Akhmatova
Turgenev kalte det russiske språket "stort, mektig, sannferdig og fritt." Men språk er et sammenhengende system av kommunikasjonsmidler; brakt inn i dynamikk, blir det tale. Og tale er gjenstand for ulike påvirkninger, spesielt utarming og tilstopping.
Ulike "ugress" tetter talen vår. Dette kan være lån, dialektord, profesjonaliteter, dagligdagse ord, vulgarismer, taleklisjeer og ekstra, unødvendige ord.
Holdning til lånte ord
Mange forfattere advarte mot å bruke lånte ord unødvendig. Valget av ord i slike setninger er tydelig mislykket: Representanter for unge mennesker seiret blant de som var samlet. Jenta innrømmet konfidensielt overfor vennene sine at hun endret navnet Katya til Carmen fordi sistnevnte appellerte til utseendet hennes. Alles oppmerksomhet ble tiltrukket av en ny kunngjøring på inngangsdøren til institusjonen; Ved de siste konkurransene led fabrikkens fotballag en fullstendig fiasko; Du kan ikke neglisjere ditt ansvar; En identisk beslutning ble tatt av elever i parallellklassen; Den nye sesongen åpner for store muligheter for videre utvikling av individuelle idretter; Byggingen av ungdomsskolen, som startet i vår, fremskyndes; Foredragsholderen snakket på en veldig pompøs måte, noe som hadde en negativ effekt på publikum.
V. Belinsky skrev:
"Av nødvendighet kom mange utenlandske ord inn i det russiske språket, fordi mange utenlandske konsepter og ideer kom inn i det russiske livet. Dette fenomenet er ikke nytt... Å finne opp dine egne begreper for å uttrykke andres konsepter er veldig vanskelig, og generelt er dette arbeidet sjelden vellykket. Derfor, med et nytt konsept som man tar fra en annen, tar han selve ordet som uttrykker dette konseptet.»
Han bemerket også at "et russisk ord som ikke ble oppfunnet for å uttrykke et fremmedbegrep, ikke bare er bedre, men desidert verre enn et fremmedord." På den annen side påpekte Belinsky at «å bruke et fremmedord når det er et tilsvarende russisk ord betyr å fornærme både sunn fornuft og sunn smak. Så for eksempel kan ingenting være mer absurd enn bruken av ordet overdrive i stedet for overdrive".
Veiledende i denne forbindelse er rettelsene som forfattere gjør i verkene sine når de blir publisert på nytt. Et eksempel på en forfatters redigering knyttet til erstatning av fremmedord med russiske er visse setninger fra Gorkys historie "Chelkash".
1895-utgaven
1. Båten suste av gårde igjen, stille og lett manøvrerende blant skipene. Plutselig dukket hun opp fra labyrinten deres.
2. Fra denne hvisken mistet Gavrila all evne til å tenke på hva som helst og ble til en automat.
3. Først snakket han og ler skeptisk inn i barten.
1935-utgaven
1. Båten suste av gårde igjen, stille og lett snurrende mellom skipene. Plutselig brøt hun seg fra mengden deres.
2. Fra denne hvisken mistet Gavrila all evne til å tenke på hva som helst og døde.
3. Først snakket han, humrende i barten.
A.P. Chekhov utførte lignende arbeid med å fjerne teksten for fremmedord. For eksempel, i hans tidlige historier finner vi følgende erstatninger: noe spesifikt - noe spesielt, ikke noe ekstraordinært - ikke noe spesielt, vanlig - vanlig, eksperiment - erfaring, konvensjon - tilstand, likegyldig - likegyldig, Til balansere- For balansere, simulere - handle ut, ignorere - ikke legge merke til etc. ons. også to utgaver av historien "Thick and Thin":
Revisjon 1886
1. Nathanael strakte seg ut til fronten og instinktivt, ved refleks, kneppet alle knappene på uniformen...
2. – En venn, kan man si, fra barndommen og i slikt magnater...
Revisjon 1899
1. Nathanael strakte seg ut foran og kneppet alle knappene på uniformen...
2. – En venn, kan man si, fra barndommen og ble plutselig en slik adelsmann, sir!
Stilistisk vurdering av dialektismer
Spørsmålet om bruken av dialektisme i skjønnlitteraturen er ikke enkelt. Vi må ikke glemme at med deres hjelp skapes den lokale smaken, uten hvilken verket kan dukke opp uten tid og rom. Ta bort fra Sholokhov hans mange stilistisk begrunnede ord på Don-dialekt - og Sholokhov vil slutte å være Sholokhov.
Tilbake på 1800-tallet viste forfattere stor interesse for dialektord, og i forsøk på å skape en "felles smak" når de beskrev folks liv, brukte de villig lokale ord og talemåter. Dialektkilder ble konsultert av I.A. Krylov, A.S. Pushkin, N.V. Gogol, N.A. Nekrasov, L.N. Tolstoj. For eksempel inneholder I. S. Turgenev ofte ord fra Oryol- og Tula-dialektene ( motorvei, snakk, paneva, trylledrikk, lege og så videre.). Selvfølgelig brukte forfatteren bare de dialektordene som samsvarte med hans estetiske prinsipper, og bare i de tilfellene da det var berettiget å ty til redusert ordforråd.
Tradisjonene for stilistisk bruk av dialektisme ble også adoptert av forfattere i moderne tid. Hvor dyktig Fjodor Abramov spilte med disse talefargene! Dessuten sørget han alltid for at leseren forsto disse uvanlige ordene. Ville vi synes et slikt forslag er vanskelig? - Alle kvelder, og til og med netter, sitter gutta ved bålet, snakker på det lokale språket, og baker opalikhi, det vil si poteter. Prøv å erstatte dialektord med litterære ord i Shukshins beskrivelser, hva kommer ut av det?
Her er en slik beskrivelse:
Yegor sto på komfyren og la hendene under den gamle mannen.
- Hold deg fast i nakken min?... Det er det! Så lett det har blitt!..
- Jeg kastet opp...
- Jeg kommer innom i kveld og ser på deg.
"Ikke spis, det er svakhet," sa den gamle kvinnen. – Kanskje vi kutter avtrekkeren og lager litt buljong? Det er deilig når det er ferskt... Eh?
- Ikke nødvendig. Og vi vil ikke spise, men vi bestemmer oss for å spise...
– Ikke fikle nå i hvert fall!.. Han står der med en fot, og han bråker... Du dør allerede, eller hva? Kanskje han er oklimaissya...
"Agnusha," sa han med vanskeligheter, "tilgi meg... jeg ble litt skremt...
Profesjonelle og sporadiske ord
Ethvert yrke har sin egen terminologi, bruken av den er ganske naturlig. Men for snevre profesjonaliteter er upassende utenfor spesiallitteratur. For eksempel: Da dokken var ledig, dro lekteren for å legge til kai; Reddik høstet om høsten lagres med slipemetoden og selges om vinteren; Notatet ble viet spørsmålet om oppgavene til jernbanearbeidere i forberedelsene til vannkamp osv. Ovennevnte gjelder selvsagt ikke for de tilfellene hvor profesjonelle ord og uttrykk brukes i kunstverk, der bruken er forbundet med en stilistisk oppgave, for eksempel: Jeg møtte en ung kvinne... jeg ruller opp til henne fra styrbord bjelke og tromme som en sjømann: «La meg cruise med deg.»(A. Novikov-Priboy).
Kilden til tilstopping av det litterære språket er ofte uberettiget individuell ordkreativitet, utseendet til "dårlig oppfunnede ord", eller sporadiske forhold (fra gresk. hendelse - case) - ord opprettet "av og til" og brukt av forfatteren bare i en individuell kontekst. For rundt seksti år siden ble stylister avsky av slike ord, for eksempel: bukket, skalv, flagret, gryntet, boret. I tider med brutal byråkratisering av hele våre liv, ble neologismen ofte født som frukten av "geistlig veltalenhet": bok-enhet, under-hvile, overvanning, under-over-oppfyllelse, konvertere (brev), en-ide person, håndverker, slakteri, husdyrkvarter, overnatting for passasjerer, jaktledelse, omorganisering og så videre.
Tett språk er ofte forbundet med upassende bruk av såkalte byråkratier og taleklisjeer, som fratar talen enkelhet, livlighet og følelsesmessighet. Dette er fenomenet K.I. Chukovsky kalte med suksess "klerikal sykdom" - sykdommen "geistlig virus".
Klerikalisme inkluderer ord og uttrykk som har en typisk offisiell forretningsstilfarging: tilstedeværelse, i mangel av, for å unngå, oppholde seg, trekke seg tilbake, finner sted ovenfor osv. Bruken av dem gjør tale uuttrykkelig. Hvis det er et ønske, kan mye gjøres for å forbedre arbeidsforholdene til arbeiderne; Akkurat nå føles det underbemanning engelsklærere.
Verbale substantiver dannet ved hjelp av suffikser gir ofte en geistlig smak til talen -eni-, -ani- og så videre. ( identifisere, finne, ta, hevelse, lukke) og uten suffiks (sy, stjele, fri). Deres geistlige tone forverres av konsoller ikke-, under- (ikke-oppdagelse, underoppfyllelse). Russiske forfattere parodierte ofte stilen, "dekorert" med slike byråkratiske uttrykk: Saken om treet som ble tygget opp av mus(A. Herzen); Saken om en kråke som flyr inn i og knuser glass(Dm. Pisarev); Etter å ha kunngjort til enken Vonina at hun ikke hadde festet et seksti-kopek-stempel...(A. Tsjekhov)
Verbale substantiver har ikke verbale kategorier av tid, aspekt, stemning, stemme eller person. Dette begrenser deres uttrykksevne sammenlignet med verb. For eksempel kan manglende evne til å uttrykke stemmen til et verbalt substantiv føre til tvetydighet: professorens uttalelse(Professor hevder eller ham krav?), jeg elsker å synge(Jeg elsker synge eller hør når de synger!).
I setninger med verbale substantiver uttrykkes predikatet ofte av den passive formen av partisippet eller et refleksivt verb, dette fratar handlingen av aktivitet og forbedrer den geistlige fargen på talen: Etter å ha besøkt severdighetene fikk turistene fotografere dem. Det er bedre å skrive: Turister ble vist severdighetene og fikk fotografere dem.
Bruken av klerikalisme er assosiert med den såkalte "splitting av predikatet", dvs. å erstatte et enkelt verbalpredikat med en kombinasjon av et verbalt substantiv med et hjelpeverb: i stedet vokser - vekst skjer, i stedet for kompliserer - fører til komplikasjon. Så de skriver: Dette fører til kompleksitet, forvirring av regnskap og økte kostnader, eller bedre å skrive: Dette kompliserer og forvirrer regnskapet og øker kostnadene.
Men når man vurderer dette fenomenet stilistisk, kan man ikke gå til det ekstreme og avvise noen tilfeller av bruk av verb-nominal-kombinasjoner i stedet for verb. I bokstiler brukes ofte følgende kombinasjoner: deltok i stedet for deltok, ga instruksjoner i stedet for angitt osv. Verb-nominalkombinasjoner har blitt etablert i den offisielle forretningsstilen: erklære takknemlighet, godta for henrettelse, ilegge en straff(i disse tilfellene verbene takke, oppfylle, nøyaktig upassende), osv. I vitenskapelig stil brukes terminologiske kombinasjoner som f.eks visuell tretthet oppstår, selvregulering oppstår, transplantasjon utføres osv. For den journalistiske stilen er de vanlige uttrykkene: arbeidere streiket, det oppstod sammenstøt med politiet, det ble gjort et forsøk på ministerens liv osv. I slike tilfeller er verbale substantiver uunnværlige.
Bruken av verb-nominal kombinasjoner øker noen ganger uttrykksevnen til talen. For eksempel kombinasjonen ta en aktiv del bedre enn verb delta. Definisjonen med et substantiv lar deg gi verb-nominal-kombinasjonen en presis terminologisk betydning: hjelpe - gi akutt medisinsk hjelp.
Påvirkningen av geistlig tale forklarer ofte den uberettigede bruken av denominative preposisjoner: langs linjen, i seksjon, delvis, i næringsvirksomhet, i kraft av, med henblikk på, til adressen, i regionen, i plan, på nivå, på bekostning av osv. De har fått stor utbredelse i boktekster, men ofte skader fascinasjonen av dem presentasjonen, tynger stilen og gir den et geistlig preg.
Alle typer byråkrati spiller den samme negative rollen som byråkrati talestempler, forfalskede uttrykk, for eksempel: fokuser oppmerksomhet på..., arbeid med avklaring, arbeid med tilrettelegging, arbeid med bruk, har vi i dag, tett knyttet samtaler, vurdere fra en vinkel, satt på spissen, som følge av aktivitetene som gjennomføres med sikte på å implementere.. ., ta opp spørsmålet, koble saken, spisse saken, avgjøre saken, fremheve saken, understreke saken, diskutere saken, fremme saken osv.
Noen lingvister skiller mellom begrepene "talestempel" (mal, sjablong) og "talestereotypi" (klisjé, standard). Hvis førstnevnte er "slettede nikkel", det vil si ord og uttrykk med en forvitret betydning, en falmet emosjonell-ekspressiv farge, som gjør dem stilmessig defekte, så uten sistnevnte i visse stiler (offisiell virksomhet, delvis vitenskapelig og teknisk) og sjangere (avis) vi er praktisk talt vi ikke kommer utenom. Og dette er ganske naturlig: slike klisjeer er praktiske for både forfatteren og leseren. "Avisens språk vrimler av klisjeer - ferdige fraser, ofte hele små setninger," skrev den berømte franske stylisten Charles Bally, og bemerket uunngåeligheten til et slikt fenomen. En annen ting er fiksjonsspråket, som både klisjeer og talestereotypier er fundamentalt kontraindisert for. Ved å stille legitime krav til uttrykksevnen til dette språket (og la oss legge til det journalistiske språket), husker vi den enorme kraften i dets innflytelse på å utvikle smak for ord og forbedre lesernes talekultur.
Nært talestempler er de såkalte satellittordene, «parrede ord»: if kritikk, At skarp, Hvis støtten er varm, Hvis omfang, At bred; Hvis Arrangementer, At praktisk, Hvis oppgaver, At spesifikk, Hvis spørsmål, At krydret og så videre..
Forfatteren G. Ryklin i feuilleton "Conference of Substantiv" latterliggjorde vittig denne tiltrekningen til "ledsageord" og ga følgende eksempler: inntrykket er uutslettelig, kulen er velrettet, kampen er sta, bølgen er kraftig, tidsperioden er relativt kort, talen er spent, morgenen er vakker, faktum er lysende, serien er en helhet osv. Som et resultat, som forfatteren påpeker, kan du lage følgende tekst:
«En vakker morgen, på en plen ikke langt fra utkanten, som på relativt kort tid hadde blitt forvandlet til det ugjenkjennelige, utspant det seg en bred debatt, og en rekke foredragsholdere holdt spente taler, som presenterte levende fakta om den vedvarende kampen. av substantiver mot malen. Resultatet ble et interessant bilde som ikke kunne unngå å etterlate et varig inntrykk. Publikum spredte seg først da det var klart middag. La oss håpe at denne kraftige protestbølgen mot adjektivenes monotoni vil nå forfatterne, og de vil følge veien for å forbedre språket sitt.»
Slike uttrykk fremkaller ikke de nødvendige assosiasjonene i sinnet, mister sine evaluerende betydninger og blir til «utslettede kroner». A.N. Tolstoy påpekte med rette: «Språket til ferdige uttrykk, klisjeer, som ukreative forfattere bruker, er så dårlig at det har mistet følelsen av bevegelse, gest, bilde. Fraser av et slikt språk glir gjennom fantasien uten å berøre det mest komplekse tastaturet i hjernen vår.»
"Vel, du kan forestille deg at en sånn, det vil si kaptein Kopeikin, plutselig befant seg i en hovedstad som så å si ikke har noe lignende i verden. Plutselig var det et lys foran ham, så å si, et visst livsfelt, en fabelaktig Scheherazade. Plutselig, en slags, kan du forestille deg, Nevsky Prospekt, eller, du vet, en slags Gorokhovaya, for helvete! eller det er en slags støperi der; det er en slags spytt i luften; broene der henger som et helvete, du kan forestille deg, uten noen, det vil si berøring, med et ord, Semiramis, sir, det er alt!»
Avslutningsvis gjenstår det å komme med en vesentlig bemerkning. Du kan ikke gå inn for et "sterilt språk" som ligner destillert vann, blottet for enhver smak. I litterære, kunstneriske og journalistiske sjangere er noen ganger brudd på normen deres sjarm. Det er bare viktig at avviket fra normen er stilmessig begrunnet.
Fra boken The Book of Japanese Customs av Kim E GBAD. Eldre gammel renslighet Når vi snakker om bad, må vi begynne med det alle allerede vet: japanerne er veldig rene. Tilbake i middelalderen var den mest moderne hygieniske skikken utbredt i Japan - i stedet for tøylommetørklær, bruk engangs.
Fra boken Taleteknikk forfatter Kharitonov Vladimir AlexandrovichTALETEKNIKK
Fra boken Oratory forfatter Davydov G DTALEMATERIALE. Før du snakker, må du ha noe å si. Jo mer du vet, jo mer er du i stand til å si noe. Det følger selvsagt slett ikke av dette at større kunnskap allerede fungerer som en garanti for god tale. Hvis dette var slik, ville alle våre store vitenskapsmenn vært det
Fra boken Levende ord av forfatteren Mitrov Fra boken Mass Psychology and Fascism av Reich WilhelmFORBEREDELSE TIL EN TALE Taler kan være uten noen forberedelse (taleimprovisasjon) og med forberedelse er kun tillatt i tilfeller hvor taleren er godt kjent med emnet han vil snakke om. i alle andre tilfeller må du forberede deg
Fra boken Russians [stereotyper av atferd, tradisjoner, mentalitet] forfatter Sergeeva Alla Vasilievna Fra boken 125 forbudte filmer: sensurhistorien til verdens kino av Souva Don B§ 3. "Renhet er nøkkelen til helse" "Rene støvler går raskere" Russisk folkeordtak En av de attraktive egenskapene til sovjetisk helsevesen, som kollapset sammen med Sovjetunionen for nesten ti år siden, kan tilsynelatende kalles medisinsk propaganda for forebygging
Fra boken The Book of Good Speech forfatter Golub Irina BorisovnaPURITY Opprinnelsesland og produksjonsår: USA, 1916 Produksjonsselskap / distributør: American Film Company / Mutual Film Corporation Format: silent, black and white Varighet: 105 min Språk: Engelsk undertekst Produsent: American Film Company Regi: Rhea Burger Manusforfatter: Clifford
Fra boken Språk og menneske [Om problemet med motivasjon av språksystemet] forfatter Shelyakin Mikhail AlekseevichRIKTIG TALE Feil bruk av ord fører til feil i tankefeltet og deretter i livets praksis. Dm. Pisarev Kravet til korrekt tale gjelder ikke bare ordforråd - det gjelder også grammatikk, orddannelse, uttale, stress og
Fra boken Muhammeds folk. Antologi over åndelige skatter av islamsk sivilisasjon av Eric SchroederBILDER AV TALE Med et vidunderlig skrift vevde han [folket] et usynlig nettverk av det russiske språket: lyst, som en regnbue, etter en vårdusj, nøyaktig, som piler, oppriktig, som en sang over en vugge, melodisk og rik . A.N. Tolstoj Hva slags tale kalles figurativ Nikolai Vasilyevich Gogol skrev:
Fra boken Parallel Societies [To tusen år med frivillige segregeringer - fra esseersekten til anarkistiske knebøy] forfatter Mikhalych SergeyAUNOUS TALE Våre diktere har gjort godt ved å spre eufoni, hittil uten sidestykke. Hver har sitt eget vers... Alle, som ringende bjeller eller utallige tangenter til ett praktfullt orgel, sprer eufoni over hele det russiske landet. N.V. Gogol Hva skaper
Fra boken Myths about China: Alt du visste om det mest folkerike landet i verden er ikke sant! av Chu Ben3. Begreper om menneskelig kommunikasjon, tale og deres funksjoner. Typer tale 3.1. Begrepet menneskelig kommunikasjon (verbal kommunikasjon) og dets funksjoner Menneskelig kommunikasjon er prosessen med interaksjon og sammenkobling av mennesker, der de gjensidig tilpasser seg hverandre i deres
Fra boken Hieroglyphics forfatter Nilen Horapollo Fra forfatterens bok2 / Essenere - rituell renhet og et fiendtlig miljø La oss spore historien til saken i flere utflukter, og dele den ned ikke etter århundre, men etter emne. Den første frivillige segregeringen, velkjent for oss, er essenernes Qumran. det vil si de «rene») i Palestina (dagens Israel) . Er ikke
Fra forfatterens bok Fra forfatterens bok43. Renhet For å betegne renhet trekker de ild og vann, fordi enhver rensing skjer ved hjelp av disse