Mange kjenner muslimenes ord: "Det vann ikke vasker bort, vil sand vaske bort!" Interessant ordtak. Personlig ser det ut til at det ikke helt er relatert til vask i betydningen en hygienisk prosedyre, men denne setningen fungerte som en grunn til diskusjon med venner om, og hvordan tsjukchiene vasker seg leve langt fra vann og ild, i forhold med evig kulde?
Dessverre hadde jeg ikke muligheten til å kommunisere med Chukchiene på grunn av vanskelighetene med at sistnevnte kom på nett fra tundraen. Derfor måtte vi nøye oss med anmeldelser av folk som hadde vært på bostedene deres. Dette er hva de skriver om hvordan tsjukchiene vasker seg (jeg siterer):
1. Chukchiene vasket praktisk talt ikke, fordi de trodde at når en person vasker, vasker han styrke og helse fra kroppen. Dette aspektet er mer åndelig enn relatert til et bad eller et bad.
2. Chukchi-hår pleide å være faktisk fuktet med urin (for å forhindre lus). Urin fungerer som et bakteriedrepende "legemiddel". Dessuten, når en Chukchi-kvinne fødte, vasket hun også sin nyfødte med urinen. Urin er et godt antiseptisk middel.
Og så: Chukchiene er for det meste nomadiske reindriftsutøvere. De er nesten hele året de vandrer over tundraen etter reinflokker, flytter husene sine, og gjetere følger reinen over beitemarkene og beskytter dem mot angrep fra ulv. Hva slags vask i varmt vann, langt mindre et bad, kan vi snakke om med en slik livsstil?!
3. Historiske fakta tyder også på det sovjetisk stat kunne ikke la innbyggerne forbli uvaskede. Derfor ble tsjukchiene på et tidspunkt tvangsvant til badehuset. Som et resultat, identiteten til folket og mange overlevelsesteknikker vanskelige forhold Norden var nesten tapt. Moderne liv trengte inn i livet og hygienen til Chukchi i hastigheten til terrengkjøretøyer.
Hvordan vasker tsjukchiene seg? De vasker seg som de vil!
Nå er det lettere å vaske meg. Det dukket opp miniatyrovner for gruvedrift og vedfyring osv. Men det er ett stort "MEN"! Mange hevder at det er lite mulig for Chukchiene å vaske seg. Dette skyldes det faktum at for å unnslippe kulden (selv i et varmt telt svinger temperaturen rundt null), gnir Chukchi seg med fett, som fungerer som en barriere mot kulden. Ved å vaske det av mister de evnen til å tåle kulde.
Jokere sier det Chukchi vasker seg alkohol eller vodka, som leveres til dem fra føderale reserver. Vodka er billigere der varmt vann. De samler mose, tørker den og bruker den som bind og bleier til barn.
***
Dette var en gang på programmet «Kinoreiseklubb» for lenge siden. Om tsjuktsjerreindriftsutøverne som bodde på tundraen, uten betingelser, uten innlagt vann og andre fordeler fra storbyer. Det er bare hvit kald snø. Det er heller ingen trær der for å forberede ved og lage bål for å varme opp vann. De samler kvister fra alle slags polarbusker og stabler dem. Og når det samler seg mye (en gang i året), samles de i hele leiren, lager bål, smører seg inn med selfett (kanskje smult?) og etter å ha varmet opp fra bålet, skraper de av fettet sammen med skitten med beinskrapere. Fordi så mye vann er ikke nok til å varme opp bål. Dette er en tradisjonell metode, men nå tørker de det kanskje av med alkohol, hvem vet?
En ting er klart: Chukchiene vasker seg. Det er bare at europeere aldri ville kalle denne prosedyren vask, langt mindre et bad.
HVORDAN vasker CHUKCHIEN, som bor langt fra vann og ild, under forhold med evig kulde, seg?
1. Chukchiene vasket praktisk talt ikke, fordi de trodde at når en person vasker, vasker han styrke og helse fra kroppen. Dette aspektet er mer åndelig enn relatert til et bad eller et bad.
2. Chukchi-hår pleide å være faktisk fuktet med urin (for å forhindre lus). Urin fungerer som et bakteriedrepende "legemiddel". Dessuten, når en Chukchi-kvinne fødte, vasket hun også sin nyfødte med urinen. Urin er et godt antiseptisk middel.
Og så: Chukchiene er for det meste nomadiske reindriftsutøvere. De vandrer over tundraen nesten hele året etter reinflokker, flytter hjemmene sine, og gjetere følger reinen over beitene og beskytter dem mot angrep fra ulv. Hva slags vask i varmt vann, langt mindre et bad, kan vi snakke om med en slik livsstil?!
3. Historiske fakta tyder også på at sovjetstaten ikke kunne la sine borgere forbli uvaskede. Derfor ble tsjukchiene på et tidspunkt tvangsvant til badehuset. Som et resultat gikk identiteten til folket og mange metoder for å overleve under de vanskelige forholdene i nord nesten tapt. Moderne liv trengte inn i livet og hygienen til Chukchi i hastigheten til terrengkjøretøyer.
Nå er det lettere å vaske meg. Mobile bad, miniatyrovner for gruvedrift og vedfyring osv. dukket opp. Men det er ett stort "MEN"! Mange hevder at det er lite mulig for Chukchiene å vaske seg. Dette skyldes det faktum at for å unnslippe kulden (selv i et varmt telt svinger temperaturen rundt null), gnir Chukchi seg med fett, som fungerer som en barriere mot kulden. Ved å vaske det av mister de evnen til å tåle kulde.
Hvordan vasker tsjukchiene seg uten bad? Jokere sier at Chukchi vasker seg med alkohol eller vodka, som blir brakt til dem fra føderale reserver. Vodka er billigere enn varmt vann der. De samler mose, tørker den og bruker den som bind og bleier til barn.
Dette var en gang på programmet «Kinoreiseklubb» for lenge siden. Om tsjuktsjerreindriftsutøverne som bodde på tundraen, uten betingelser, uten innlagt vann og andre fordeler fra storbyer. Det er bare hvit kald snø. Det er heller ingen trær der for å forberede ved og lage bål for å varme opp vann. De samler kvister fra alle mulige polarbusker og legger dem bort. Og når det samler seg mye (en gang i året), samles de i hele leiren, gjør bål, smører seg inn med selfett (kanskje smult?) og etter å ha varmet opp fra bålet, skraper de av fettet sammen med skitten med beinskrapere. Fordi så mye vann er ikke nok til å varme opp bål. Dette er en tradisjonell metode, men nå renser de den kanskje med alkohol, hvem vet?
En ting er klart - Chukchiene vasker seg selv. Det er bare at europeere aldri ville kalle denne prosedyren vask, langt mindre et bad.
Dette og mange andre spørsmål om livet til tsjuktsjene ble besvart av Umka Kaipanau, en havjeger, reindriftsutøver, kunstner og maler. 4. juni holdt han foredrag på Museet Nomadisk kultur. Jeg besøkte mye ulike forelesninger, men aldri så uformell, munter og full av ekstraordinære fakta! Og dette er ikke bare min mening. Publikum konkurrerte med hverandre for å stille spørsmål til Umka og ønsket ikke å dra på lenge. Hvor flott det var å høre om livet og tradisjonene til tsjuktsjene, les i rapporten min.
"I dag skal vi snakke om hvordan tundraen Chukchi reindriftsutøvere lever," begynner Umka foredraget. – For det første er spørsmålet: hvor bor de? Alle har sikkert hørt linjene fra sangen "The Chukchi in the chum waiting for the dawn, but there is no dawn in the chum." Så glem dem, venner: dette er feil sang! Khanty, Mansi, Nenets, Yakuts og Tynda-folket bor i vennene. Og Chukchiene bor i yarangas, som bokstavelig talt betyr "hus".
Bak Umka ligger en ekte yaranga, som vi besøkte etter foredraget.
Forresten, navnet hans oversettes som "isbjørn". Dere husker alle den sovjetiske tegneserien. Allerede som barn forsvarte Umka retten til å bære dette navnet da han beseiret en isbjørn i en kamp.
Generelt sett er Umka en stor joker, og i løpet av historien får han publikum til å le i ny og ne.
Noen seere står ikke på seremonien og stiller vanskelige spørsmål. For eksempel: "Hvordan vasker tundraen Chukchi seg?"
Umka ler: "Det er mange versjoner av temaet: "Chukchien vasker seg ikke, han smurte seg inn med fett og er glad." Faktisk er dette ikke sant i det hele tatt. Et lagerrom er installert bak kalesjen i yarangaen. Snøen smelter, vannet varmes opp i karet, og Chukchiene vasker seg i dette spiskammeret. Det viser seg noe som et svart bad.
Det er en stereotypi, og det er ingen hemmelighet nordlige folk vanligvis ustelt. Umka fraråder oss med et par fraser.
Det er det, venner, tsjuktsjene bor ikke i telt, og de er veldig rene.
Deretter tegnet Umka hval på asfalten og snakket om skikkene knyttet til fangsten deres.
«The Sea Chukchi har en levende tradisjon med å fremføre nasjonale danser og synge til ære for en fanget hval. Men det er ikke de som fanget ham som gjør dette - etter 30 tonn, vet du, er det ikke tid til å danse. Tenk deg: du våknet klokken 03.00 og gikk ut på åpent hav. Du tilbringer hele dagen der, ofte glemmer du å spise på grunn av spenning og ulike reiseomstendigheter. De trakk ut et kadaver som veide 30 tonn og brakte det til slutt til landsbyen til glede for hele befolkningen. Oppdraget ditt er over! Da handler allerede de som ventet på deg fra havet. I hver landsby er det organisert danseensembler, det er sangere som kan utføre tradisjonene til sine forfedre."
Det viser seg at det er tundra Chukchi og hav Chukchi. Umka tilhører sistnevnte. Da jeg spurte hva forskjellene var, svarte han: «Tundraen Chukchi er kortere enn oss og løper veldig fort. De er raskere enn oss."
Og her viser Umka hvordan hvaler harpuneres.
Vi lyttet alle til Umka med henrykt oppmerksomhet. Selv de som deltar på forelesningene hans ikke for første gang.
Under foredraget ble vi forresten traktert med søtsaker og aromatisk te.
Etter foredraget ga Umka en kort dansemesterklasse: «Hver danseminiatyr av Chukchi inneholder en minihistorie. Nå skal vi danse dansen "Bønder" som mater... fjellrever"
"Bøndene" holdt på å dø av latter, men de danset.
Dessuten portretterte Umka på spøk en veldig streng dansemester. Du vil ikke bli bortskjemt med noe slikt :)
Etter dansen ble vi invitert til yaranga. Det var mange fantastiske ting der også. Det var for eksempel en uforståelig ting som lå på gulvet. "Å, dette er ryggvirvelen til en hval," bemerket Umka tilfeldig.
Her er kalesjen de sover i. Temperaturen der når 25 grader, mens den i resten av yarangaen kan være litt over null.
Og dette er hvordan de lager bål i en yaranga. «Vi lager fortsatt bål som dette. For i vårt klima kan fyrstikker og lightere lett bli fuktige!» - forklarer Umka.
Etter et så innholdsrikt program, konkurrerte vi med hverandre for å takke Umka for hennes interessante historie.
Vi skal forresten opptre her på Nomadekulturmuseet 19. juni. Vi vil holde foredrag og mesterklasser om urfolk små folkeslag, blir det et lite konsertprogram. Vi er meg, Khadri og Umka.
Dette og mange andre spørsmål om livet til tsjuktsjene ble besvart av Umka Kaipanau, en havjeger, reindriftsutøver, kunstner og maler. 4. juni holdt han et foredrag på Museet for nomadekultur. Jeg har deltatt på mange forskjellige forelesninger, men aldri en så uformell, morsom og full av ekstraordinære fakta! Og dette er ikke bare min mening. Publikum konkurrerte med hverandre for å stille spørsmål til Umka og ønsket ikke å dra på lenge. Hvor flott det var å høre om livet og tradisjonene til tsjuktsjene, les i rapporten min.
"I dag skal vi snakke om hvordan tundraen Chukchi reindriftsutøvere lever," begynner Umka foredraget. – For det første er spørsmålet: hvor bor de? Alle har sikkert hørt linjene fra sangen "The Chukchi in the chum waiting for the dawn, but there is no dawn in the chum." Så glem dem, venner: dette er feil sang! Khanty, Mansi, Nenets, Yakuts og Tynda-folket bor i vennene. Og Chukchiene bor i yarangas, som bokstavelig talt betyr "hus".
Bak Umka ligger en ekte yaranga, som vi besøkte etter foredraget.
Forresten, navnet hans oversettes som "isbjørn". Dere husker alle den sovjetiske tegneserien. Allerede som barn forsvarte Umka retten til å bære dette navnet da han beseiret en isbjørn i en kamp.
Generelt sett er Umka en stor joker, og i løpet av historien får han publikum til å le i ny og ne.
Noen seere står ikke på seremonien og stiller vanskelige spørsmål. For eksempel: "Hvordan vasker tundraen Chukchi seg?"
Umka ler: "Det er mange versjoner av temaet: "Chukchien vasker seg ikke, han smurte seg inn med fett og er glad." Faktisk er dette ikke sant i det hele tatt. Et lagerrom er installert bak kalesjen i yarangaen. Snøen smelter, vannet varmes opp i karet, og Chukchiene vasker seg i dette spiskammeret. Det viser seg noe som et svart bad.
Det er en stereotypi, og det er ingen hemmelighet, at nordboere vanligvis er ustelte. Umka fraråder oss med et par fraser.
Det er det, venner, tsjuktsjene bor ikke i telt, og de er veldig rene.
Deretter tegnet Umka hval på asfalten og snakket om skikkene knyttet til fangsten deres.
«The Sea Chukchi har en levende tradisjon med å fremføre nasjonale danser og synge til ære for en fanget hval. Men det er ikke de som fanget ham som gjør dette - etter 30 tonn, vet du, er det ikke tid til å danse. Tenk deg: du våknet klokken 03.00 og gikk ut på åpent hav. Du tilbringer hele dagen der, ofte glemmer du å spise på grunn av spenning og ulike reiseomstendigheter. De trakk ut et kadaver som veide 30 tonn og brakte det til slutt til landsbyen til glede for hele befolkningen. Oppdraget ditt er over! Da handler allerede de som ventet på deg fra havet. I hver landsby er det organisert danseensembler, det er sangere som kan utføre tradisjonene til sine forfedre."
Det viser seg at det er tundra Chukchi og hav Chukchi. Umka tilhører sistnevnte. Da jeg spurte hva forskjellene var, svarte han: «Tundraen Chukchi er kortere enn oss og løper veldig fort. De er raskere enn oss."
Og her viser Umka hvordan hvaler harpuneres.
Vi lyttet alle til Umka med henrykt oppmerksomhet. Selv de som deltar på forelesningene hans ikke for første gang.
Under foredraget ble vi forresten traktert med søtsaker og aromatisk te.
Etter foredraget ga Umka en kort dansemesterklasse: «Hver danseminiatyr av Chukchi inneholder en minihistorie. Nå skal vi danse dansen "Bønder" som mater... fjellrever"
"Bøndene" holdt på å dø av latter, men de danset.
Dessuten portretterte Umka på spøk en veldig streng dansemester. Du vil ikke bli bortskjemt med noe slikt :)
Etter dansen ble vi invitert til yaranga. Det var mange fantastiske ting der også. Det var for eksempel en uforståelig ting som lå på gulvet. "Å, dette er ryggvirvelen til en hval," bemerket Umka tilfeldig.
Her er kalesjen de sover i. Temperaturen der når 25 grader, mens den i resten av yarangaen kan være litt over null.
Og dette er hvordan de lager bål i en yaranga. «Vi lager fortsatt bål som dette. For i vårt klima kan fyrstikker og lightere lett bli fuktige!» - forklarer Umka.
Etter et så innholdsrikt program, konkurrerte vi med hverandre for å takke Umka for hennes interessante historie.