Gotisk språk (Gotisk 𐌲𐌿𐍄𐌹𐍃𐌺𐍉𐍂𐌰𐌶𐌳𐌰, Gutisko razda) - tungen er klar. Tilhører den østlige gruppen av germanske språk.
Kjent hovedsakelig fra skriftlige monumenter fra 600-tallet, hvor den viktigste er oversettelsen av Bibelen tilskrevet den vestgotiske biskopen Wulfila, den påståtte skaperen av det gotiske alfabetet. Fra 600-tallet begynte det gotiske språket gradvis å falle ut av bruk, erstattet av romanske språk i Italia og Spania og gresk på Krim. Den forsvant trolig helt på begynnelsen av 900-tallet. Det er det eneste østgermanske språket som i dag kan rekonstrueres fra tilgjengelige kilder, siden de andre - spesifikt vandalisme og burgunder - kun er kjent i navn på egennavn og geografiske steder nedtegnet i historiske krøniker.
Krimgotisk språk
Det siste epigrafiske beviset på eksistensen av et gotisk samfunn på Krim dateres tilbake til 900-tallet.
I følge vitnesbyrdet til minoritten William de Rubruk, som reiste fra Konstantinopel til tatarene i 1253, så han slott på den sørlige kysten av Krim der "det var mange gotere hvis språk var germansk ( teutonicum)» .
På 1500-tallet skapte den flamske Ogier Busbeck en ordbok med rundt 70 ord av det såkalte "krim-gotiske språket", som ifølge hans opplysninger ble snakket av etterkommerne av goterne på Krim. Ordene ble spilt inn av Busbeck under en samtale med "native speakers" i Istanbul. En av "talerne" lignet en flamsk eller nederlender i utseende, og den andre var en greker som lærte dette språket i anledning sitt hyppige opphold på Krim. Det "krim-gotiske" vokabularet i Busbecks ordbok ligner språket i Wulfilas tid. På den annen side dukker det tydelig opp tegn på vestgermanske språk, så noen forskere foreslår snarere et lavtysk-nederlandsk språk.
Skriv en anmeldelse om artikkelen "Gotisk språk"
Litteratur
- Blinov A.V. Kort kurs i det gotiske språket. - M.: Moscow University Publishing House, 2002. - 202 s.
- Dubinin S.I., Bondarenko M.V., Teterevenkov A.E. Gotisk språk: Lærebok. Samara: Samara University Publishing House, 2006. - 148 s.
- Gukhman M. M. Gotisk språk. Forlag "Librocom", 2012. - 294 s.
Lenker
- , med kommentarer til tekstene, morfologisk analyse av alle ordformer, historiske ekskursjoner og en introduksjon til de krim-gotiske problemstillingene
- , inneholder en bibliografi om små monumenter og flere faksimilesider
- - "Gotisk bibel" av Streitberg og materialer fra det krim-gotiske språket ifølge O. Busbeck.
-
- (gjenkjent og bare bilder, lett å laste ned)
- Sølv kode
- Vatikanets Codex (med fragment Skeireins)
| Dette er et utkast til artikkel om et av verdens språk. Du kan hjelpe prosjektet ved å legge til det. |
Teknisk merknad: På grunn av tekniske begrensninger kan det hende at enkelte nettlesere ikke viser spesialtegnene som brukes i denne artikkelen. Disse tegnene kan vises som bokser, spørsmålstegn eller andre tullete tegn, avhengig av nettleseren, operativsystemet og installerte fonter. Selv om nettleseren din er i stand til å tolke UTF-8 og du har installert en font som støtter et bredt spekter av Unicode, for eksempel Code2000, Arial Unicode MS, Lucida Sans Unicode eller en av de gratis Unicode-skriftene, kan det hende du må bruke en annen nettleser fordi nettleserfunksjonene varierer dette området er ofte forskjellige.
Et utdrag som karakteriserer det gotiske språket
Prinsessen ønsket å protestere, men faren tillot henne ikke, og begynte å heve stemmen mer og mer.- Gift deg, gift deg, min kjære... Godt forhold!... Smarte mennesker, ikke sant? Rik, ikke sant? Ja. Nikolushka vil bli en god stemor! Skriv til ham og la ham gifte seg i morgen. Stemoren til Nikolushka vil være henne, og jeg skal gifte meg med Burienka!... Ha, ha, ha, og han vil ikke være uten stemor! Bare én ting, jeg trenger ikke flere kvinner i huset mitt; La ham gifte seg og leve for seg selv. Kanskje du flytter sammen med han også? - han henvendte seg til prinsesse Marya: - med Gud, i frosten, i frosten... i frosten!...
Etter dette utbruddet snakket prinsen aldri om denne saken igjen. Men behersket irritasjon over sønnens feighet kom til uttrykk i farens forhold til datteren. Til de tidligere påskuddene for latterliggjøring ble et nytt lagt til - snakk om stemoren og høflighet til m lle Bourienne.
– Hvorfor skulle jeg ikke gifte meg med henne? - fortalte han datteren sin. – Hun blir en strålende prinsesse! «Og i det siste begynte prinsesse Marya, til sin forvirring og overraskelse, å legge merke til at faren hennes virkelig begynte å bringe den franske kvinnen nærmere og nærmere ham. Prinsesse Marya skrev til prins Andrei om hvordan faren tok imot brevet hans; men hun trøstet sin bror og ga håp om å forsone sin far med denne tanken.
Nikolushka og hans oppvekst, Andre og religion var prinsesse Maryas trøster og gleder; men i tillegg, siden hver person trenger sine egne personlige håp, hadde prinsesse Marya i sin sjels dypeste hemmelighet en skjult drøm og håp, som ga henne den viktigste trøsten i livet hennes. Denne trøstende drømmen og håpet ble gitt henne av Guds folk - hellige dårer og vandrere, som besøkte henne i hemmelighet fra prinsen. Jo mer prinsesse Marya levde, jo mer hun opplevde livet og observerte det, jo mer ble hun overrasket over kortsyntheten til mennesker som søkte nytelse og lykke her på jorden; arbeidere, som lider, kjemper og gjør ondskap mot hverandre, for å oppnå denne umulige, illusoriske og ondskapsfulle lykken. "Prins Andrei elsket sin kone, hun døde, dette er ikke nok for ham, han ønsker å forbinde sin lykke med en annen kvinne. Faren ønsker ikke dette fordi han ønsker et mer edelt og rikt ekteskap for Andrei. Og de kjemper alle og lider, og plager og ødelegger deres sjel, deres evige sjel, for å oppnå fordeler som uttrykket er et øyeblikk for. Ikke bare vet vi selv dette, men Kristus, Guds Sønn, kom ned til jorden og fortalte oss at dette livet er et øyeblikkelig liv, en test, og vi holder fortsatt fast ved det og tenker på å finne lykken i det. Hvordan forsto ingen dette? - tenkte prinsesse Marya. Ingen unntatt disse foraktelige Guds folk som med poser på skuldrene kommer til meg fra verandaen, redde for å fange prinsens øye, og ikke for å ikke lide av ham, men for ikke å lede ham til synd . Forlat familie, hjemland, alle bekymringer om verdslige goder for å, uten å klamre seg til noe, gå i filler, under en annens navn fra sted til sted, uten å skade mennesker, og be for dem, be for dem som forfølger, og for dem som patroniserer: det er ingen sannhet og liv høyere enn denne sannheten og livet!»
Det var en vandrer, Fedosyushka, en 50 år gammel, liten, stille, pockmarked kvinne som hadde gått barbeint og brukt lenker i mer enn 30 år. Prinsesse Marya elsket henne spesielt. En dag, da Fedosyushka i et mørkt rom, ved lyset fra en lampe, snakket om livet hennes, kom tanken plutselig til prinsesse Marya med en slik kraft at Fedosyushka alene hadde funnet livets rette vei, at hun bestemte seg for å vandre. seg selv. Da Fedosyushka gikk og la seg, tenkte prinsesse Marya lenge på det og bestemte seg til slutt for at hun, merkelig som det var, måtte vandre. Hun betrodde sin intensjon til bare én skriftefar, munken, far Akinfiy, og skriftefaderen godkjente hennes intensjon. Under påskudd av en gave til pilegrimene, fylte prinsesse Marya opp hele vandrerens antrekk: en skjorte, bastsko, en kaftan og et svart skjerf. Prinsesse Marya nærmet seg ofte den dyrebare kommoden og stoppet i ubesluttsomhet om tiden allerede var inne for å gjennomføre intensjonene hennes.
GOTISK SPRÅK, u(Gutoner i Plinius den eldste, GOTISK SPRÅK, et av de gamle germanske språkene, for tiden dødt. Navnet på språket er assosiert med stammenavnet til goterne og transformasjonen av dette etnonymet i sene antikke og tidlig middelalderske kilder. Selvnavnet til goterne *gut- er gjenopprettet i henhold til ordet gutthiuda "(hedensk) goternes land" attestert i den gotiske kirkekalenderen. Blant eldgamle forfattere blir dette etnonymet formidlet som med vokaler u(Gutoner i Plinius den eldre, i Ptolemaios), og med vokalisering o(Got[h]ones in Tacitus); i senere kilder er formen Gothi adoptert, som navnet på språket går tilbake til.
Gotisk var språket til en gruppe germanske stammer som levde i det 1. århundre. AD ved munningen og langs de nedre delene av Vistula, på 200-tallet. begynte å flytte sørover og nådde det 3. århundre. Nordlige Svartehavsregionen. På 400-tallet Goterne kom i kontakt med det østromerske riket, og grunnla deretter to barbariske riker på territoriet til det vestromerske riket: det østrogotiske (østrogotiske) riket i Italia (5.–6. århundre) og det vestgotiske (vestgotiske) riket på det iberiske riket. halvøy (5.–8. århundre f.Kr.). Det gotiske språket ble bevart i lengste tid i regionene på Krim befolket av goternes etterkommere: relikvier fra det krim-gotiske språket (over 80 ord) har kommet ned til oss i overføringen av en gresk informant og i det skriftlige opptak av O.G. de Busbeck (1560–1562).
Gotisk tilhører den østgermanske gruppen (foreløpig ikke representert av noe levende språk). Navnet på denne gruppen er gitt på territoriell basis: i de siste århundrene f.Kr. og i de første århundrene e.Kr. Goterne og stammene som var nært beslektet med dem (gepider, vandaler, burgunder, tepper, skyr) bodde øst for bosetningsstedene til andre germanske stammer. Gotisk er det eneste språket i den østgermanske gruppen representert ved skriftlige monumenter; Fra andre språk i denne gruppen har bare individuelle ord nådd oss, hovedsakelig kjent fra verkene til eldgamle forfattere. Den spesielle verdien av det gotiske språket ligger i bevaringen av systemet med arkaiske trekk som er iboende i den germanske gruppen som helhet. Det gotiske språket er hovedsakelig representert av oversatte skriftlige monumenter fra det 4.–6. århundre, hvis opprettelse og funksjon var assosiert med den liturgiske praksisen til det gotiske ariske samfunnet. Språket i de gotiske tekstene fungerte også som en koine for andre germansk-ariere og hadde en viss innflytelse på dannelsen av et nytt hellig ordforråd for andre germanske språk. Det er tilstrekkelig grunnlag for å anta tospråklighet (kunnskaper i gotisk og latin) eller til og med polyglossy (kunnskaper i gotisk, latin og gresk) for flertallet av goterne , bosatte seg på territoriet til det østlige romerske riket, i de barbariske kongedømmene og på Krim.
De viktigste monumentene i det gotiske språket - fragmenter av oversettelse av evangeliet, de apostoliske brevene og Det gamle testamente, hvis manuskripter stammer fra Italia - dateres hovedsakelig til 600-tallet, men representerer selvsagt senere kopier og varianter av tekster opprettet i det 4.-5. århundre. Mindre monumenter inkluderer fragmenter av den gotiske kirkekalenderen, et fragment av den arianske dogmatiske kommentaren til Johannesevangeliet ( Skeireins; navnet betyr "Forklaring" og ble gitt av den første utgiveren av manuskriptet K.F. Massman, det gotiske alfabetet og individuelle fraser fra oversettelsen av evangeliet, bevart i Salzburg-Wien (Alcuin) manuskriptet fra slutten av 900-tallet, gotisk. signaturer til latinske salgssedler (6. århundre) og separate gloser til den latinske teksten til den ariske biskop Maximin (6. århundre). Det er eldgamle runemonumenter - en inskripsjon på en gullring fra Pietro[a]ssa, en inskripsjon på en spydspiss fra Kovel og på en spindelvirvel fra Letskan, som ifølge visse fonetiske kjennetegn tilskrives gotisk eller østtysk , selv om dette spørsmålet kan diskuteres.
Det gotiske språket er preget av ensartethet i formene og et begrenset antall fonetiske, morfologiske og leksikalske variasjoner. Problemet med dialektdeling av det gotiske språket er et spesielt tema i diskusjonen om dialektdelingen av den østgermanske språkgruppen. Begrensningene i gotikken og mangelen på det totale østtyske materialet tillater oss ikke å komme til definitive konklusjoner; de mest beviste er bestemmelsene om visse spesifikke trekk ved de østgotiske og krim-gotiske dialektene sammenlignet med de vestgotiske.
Fremveksten av gotisk skrift er assosiert med aktivitetene til den vestgotiske (visigotiske) ariske biskopen Wulfila (ca. 311 - ca. 383), som, ifølge vitnesbyrd fra eldgamle forfattere, skapte det gotiske alfabetet, oversettelse av hellig skrift og liturgisk tekster. Grunnlaget for den gotiske bokstaven er det greske alfabetet, som indikert av formen på bokstavene og deres rekkefølge; For noen grafemer er også innflytelsen fra det latinske alfabetet og runetradisjonen notert. De viktigste gotiske manuskriptene er: Codex Argenteus"Silver Codex" (5.–6. århundre), Codex Carolinus"Code Caroline" (5. århundre, parallell tekst på gotisk og latin), Kodices Ambrosiani"Ambrosian Codex" (5.–6. århundre; fragmenter av evangeliet, brev, fragmenter av Det gamle testamente). I moderne publikasjoner er gotiske monumenter gjengitt i latinsk translitterasjon. Den lydmessige betydningen av en rekke grafemer (ai, au, etc.) er fortsatt diskutabel.
Det gotiske språkets deltakelse i språkkontakter kan spores av tilstedeværelsen av et visst lag med leksikalske lån fra latin og gresk. Mange av disse lånene trengte inn i det gotiske språket i den pre-litterate epoken (noen ganger, å dømme etter indirekte bevis, gjennom andre språk). Noen lån fra slaviske språk dateres også tilbake til den prelitterære epoken. Lån fra det hebraiske språket tilhører bibeloversettelsens æra og ble tatt gjennom de greske og latinske språkene. Sammen med andre østgermanske språk tjente gotisk som en kilde til leksikale lån til slaviske språk (betegnelser på våpen: gammel russisk "sverd", "hjelm"; lovvilkår: "gjeld"; dagligdags ordforråd: Gammel russisk "brød" ”, “ låve”, “dyktig, dyktig” > russisk. kunstner og så videre.).
Det fonologiske systemet til det gotiske språket, restaurert for epoken med opprettelsen av gotisk skrift (4. århundre), er preget av den arkaiske naturen til det støyende systemet, den posisjonelle vekslingen av stemte stopp og stemte spiranter, bevaring av labiovelar h w og k w, og et ekstremt begrenset antall kombinatoriske endringer i vokaler. Gotisk ortografi skiller ikke konsekvent mellom lange og korte vokaler og skiller ikke på noen måte understrekede stavelser. Derfor er trekkene til gotisk kort og lang vokalisme og stress etablert på grunnlag av data fra selve det gotiske språket ved bruk av sammenlignende materiale fra andre gamle germanske språk. For det gotiske språket rekonstrueres et sterkt dynamisk trykk på den første stavelsen. Generelt er det fonologiske systemet i det gotiske språket nær den vanlige germanske staten.
Gotisk er et bøyningsspråk (det vil si at grammatiske betydninger uttrykkes i det ved hjelp av bøyning). Systemet med nominell deklinasjon er preget av: differensiering i henhold til stammetypen avhengig av det stammedannende suffikset, tilstedeværelsen av tre kjønn - maskulint, feminint og intetkjønn, tallkategorier - entall, flertall og relikvier av dualen, fire kasus - nominativ, genitiv, dativ, akkusativ og i entall . inkludert også det vokative. I adjektivets substantivsystem er det spor av differensiering etter type stamme, en sterk og svak type deklinasjon, tre sammenligningsgrader; blant pronomenene er det personlig, besittende, demonstrativ, relativ, spørrende, ubestemt. I verbsystemet, i henhold til metoden for dannelse av grammatiske former, er det utmerkede såkalte sterke verb (hvor grammatiske betydninger uttrykkes ved hjelp av "intern bøyning", dvs. vekslinger av vokalen til basen), svake (ved å bruke suffiksering for disse formålene), preteritum-presentativ (hvis presentasjonsformene er like ved dannelsen av preteritumsformer av sterke verb) og uregelmessige verb. Den viktigste tidsmessige opposisjonen er presens/preteritum, det er ingen spesiell form for fremtidig tid; kategorien av sikkerhet er representert av opposisjonens eiendel - media-passiv; stemningskategorien inkluderer optativ og imperativ; Nominelle former inkluderer infinitiv, presens og partisipp; konjugasjonen involverer den doble formen. Det er ingen artikkel på gotisk; Den artikkellignende bruken av det demonstrative pronomenet skyldes orienteringen av gotiske tekster til greske modeller. Generelt er den morfologiske strukturen til det gotiske språket preget av betydelig arkaisme. De konservative trekkene til det gotiske språket inkluderer: den utbredte bruken av intern bøyning, eller ablaut, ganske konsekvent bevaring av strukturskjemaet til gamle germanske typer deklinasjon, underutviklingen av analytiske konstruksjoner i verbsystemet, utholdenheten til den eldgamle kategorien av media passiv, tilstedeværelsen av en spesiell klasse med verb som danner midlertidige former ved bruk av reduplikasjon (dobling av den innledende rotstavelsen), bevaring av dobbelttallet. Samtidig har det gotiske språket også noen individuelle nydannelser.
Ordproduksjon i gotisk språk kan utføres ved bruk av suffiksasjon, prefiksering og indre bøyning. Det er mulig å bruke forskjellige orddannelsesmetoder samtidig.
Spesifisiteten til gotisk syntaks skyldes i stor grad tekstenes translasjonelle natur (oversetterens orientering mot greske og latinske modeller). Samtidig sammenfaller strukturen til en enkel setning i gotisk i sine viktigste trekk med strukturen til setninger i andre germanske språk. Gotisk inneholder todelte og endelte setninger. Funksjonene til subjektet er et substantiv, et pronomen, substantiviserte adjektiver og partisipp, og en infinitiv. Predikatet i det gotiske språket kan være enkelt (representert av den endelige formen av verbet) og sammensatt (nominal eller verbal). Ordrekkefølgen er gratis. Syntaksen til en kompleks setning er representert av en rekke strukturelle mønstre. Det er absolutte konstruksjoner (som ikke alltid er bestemt av den greske originalen) - absolutt dativ, absolutt akkusativ, absolutt nominativ. Den syntaktiske frasen accusativus cum infinitivo er veldig vanlig.
Det leksikagotiske språket forblir nær det vanlige germanske vokabularet, selv om det i en rekke viktige tilfeller observeres innovasjoner, tilsynelatende på grunn av den isolerte posisjonen til gotisk blant andre germanske språk.
På grunn av sin konservatisme er materialet til det gotiske språket av største betydning for å konstruere en sammenlignende grammatikk av de germanske språkene.
Og arkeologiske data indikerer at området for den første bosettingen av goterne (før det første århundre f.Kr.) var Skandinavia. Imidlertid er det gotiske språket hovedsakelig kjent fra skriftlige monumenter fra perioden med goternes bosetting i Svartehavsregionen (se). Det mest betydningsfulle monumentet er oversettelsen av Bibelen tilskrevet den vestgotiske biskopen Ulfila og som har kommet ned til oss i østgotiske manuskripter fra 500-600-tallet, hvorav den viktigste er den såkalte sølvkodeksen (oppbevart i Uppsala) . To gotiske runeinnskrifter er også kjent - på ringen fra Pietroassa og på Kovel-spydet (begge antagelig fra 300-400-tallet).
Det er 2 nære: østrogiske og vestgotiske. Det gotiske språket (på grunn av sin perifere posisjon blant andre germanske språk) har beholdt større nærhet til det vanlige germanske språket: den arkaiske karakteren til det støyende systemet, fraværet av konsonanter i systemet, tilstedeværelsen av media-passive og duale, og samtidig underutviklingen av konstruksjoner i systemet. På grunn av sin konservatisme spiller gotisk en spesielt viktig rolle i den komparative grammatikken til de germanske språkene.
På Krim ble det såkalte krim-gotiske språket bevart i lang tid (68 ord er kjent, nedtegnet av flameren O. G. de Busbeck på 1500-tallet), som dateres tilbake til den østrogiske dialekten i det gotiske språket.
- Gukhman M. M., gotisk språk, M., 1958;
- Wright J., Grammatikk av det gotiske språket, Oxf., 1917;
- Streitberg W., Gotische Elementarbuch, 6 Aufl., Hdlb., 1920;
- hans, Die gotische Bibel, 3 Aufl., Hdlb., 1950(tekster og ordbok).
O. A. Smirnitskaya.
Språklig encyklopedisk ordbok. - M.: Sovjetisk leksikon. Ch. utg. V. N. Yartseva. 1990 .
Se hva "gotisk språk" er i andre ordbøker:
Gotisk språk- Goternes språk (Se goterne), tilhører den østlige gruppen av gamle germanske språk. Kjent først og fremst fra skriftlige monumenter fra det 4. århundre, perioden med den gotiske bosetningen i Svartehavsregionen; den viktigste av dem er oversettelsen av Bibelen tilskrevet det vestgotiske... ... Stor sovjetisk leksikon
GOTISK SPRÅK- språket til den gamle germanske stammen goterne, tilhører den germanske gruppen av den indoeuropeiske språkfamilien. Kjent hovedsakelig fra skriftlige monumenter fra det 4. århundre. Skrift basert på det gotiske alfabetet skapt av biskop Ulfila (311 c. 383) ... Stor encyklopedisk ordbok
GOTISK SPRÅK- Et eldgammelt germansk språk, som på 400-tallet. ifølge R. Chr. oversatt av biskop Ulfila St. skrift Ordbok med utenlandske ord inkludert i det russiske språket. Chudinov A.N., 1910 ... Ordbok for utenlandske ord i det russiske språket
Gotisk språk- språket til den gamle germanske stammen goterne, tilhører den germanske gruppen av den indoeuropeiske språkfamilien. Kjent hovedsakelig fra skriftlige monumenter fra det 4. århundre. Å skrive basert på det gotiske alfabetet skapt av biskop Ulfila (311 rundt 383) ... encyklopedisk ordbok
Gotisk språk- Teknisk merknad: På grunn av tekniske begrensninger kan det hende at enkelte nettlesere ikke viser spesialtegnene som brukes i denne artikkelen. Slike symboler kan vises som bokser, spørsmålstegn eller andre meningsløse symboler... ... Wikipedia
Gotisk språk- språket er klart, relativt. mot øst tysk gruppe språk. Alt er øst. tysk Språk har nå forsvunnet. Bare på G.I. monumenter er bevart som gjør det mulig å bedømme vokabular og grammatikk. struktur Monumenter til G.I. nådde oss i ... ... Antikkens verden. encyklopedisk ordbok
Gotisk språk- (Gotisk)Gotisk, lang. de eldste håndskrevne monumentene fra den germanske språkgruppen. Tilhører den østtyske undergruppen; ble distribuert i territoriet nord og vest for Svartehavet. Monumentene er fragmentariske; hovedteksten som er tilgjengelig er... ... Land i verden. Ordbok
Krimgotisk språk- Krimgotisk språk Regioner: Krim Status: Dødt språk ... Wikipedia
Gotisk (disambiguation)– Gotisk kan bety: Gotisk språk Gotisk, Mikhail Vladimirovich (1907 1962) sjøkaptein, arktisk oppdagelsesreisende. Forfatter av boken: Engelske nautiske manualer og kart. En lærebok for navigasjonsfakulteter for høyere utdanning... ... Wikipedia
Tilbedelsesspråk- (også liturgisk språk, kirkespråk, hellig språk) det offisielle gudstjenestespråket, brukt under gudstjenester, skrive kirkelitteratur, føre kirkebøker (det vil si som kirkens arbeidsspråk) ... Wikipedia
KAZAN STATE UNIVERSITY
Det filologiske fakultet
Institutt for romansk-germansk filologi
GOTHES OG SPRÅKET
Pedagogisk og metodisk manual for studenter ved avdelingen for romansk-germansk filologi
KAZAN Kazan State University oppkalt etter. V.I. Ulyanov-Lenin
Kazan State University
Satt sammen av kandidat for filologiske vitenskaper N.G
Anmelder førsteamanuensis A.V. Sharipova
G74 Goter og deres språk: Pedagogisk og metodisk manual for studenter ved avdelingen for romansk-germansk filologi / Comp. N.G. Nikolaeva - Kazan. stat Universitetet oppkalt etter V.I.Ulyanova-Lenin, 2003. – 32 s.
BBK 81.2Nem+81-03
© Filologisk fakultet ved Kazan State University, 2003
Forord
Denne håndboken er utarbeidet på grunnlag av et spesialkurs i gotisk språk og inneholder to deler: teoretisk og praktisk.
Den teoretiske delen har form av en ordbok, som inkluderer grunnleggende begreper fra goternes historie, kultur og språk. Ordbokoppføringer utgir seg ikke for å være en fullstendig presentasjon av materialet om hver sak - deres mål er å organisere og systematisere kunnskapen som er oppnådd i klassen deres rolle er beslektet med veiens rolle: de angir de viktigste milepælene i studiet av materialet og skissere måter for videre arbeid med problemer. Et kryssreferansesystem (begreper som individuelle ordbokartikler er viet er uthevet i kursiv; bare de to mest forekommende konseptene er ikke uthevet i kursiv hvor som helst - "gotisk språk" og "goter", selv om de er avslørt i de tilsvarende artiklene ) skal lette elevenes arbeid med manualen. Ordbokens form gjør det mulig å kombinere språklig og kulturhistorisk informasjon og legger til rette for orienteringen av elever i dette faget i det omfattende materialet som er tilgjengelig.
Den praktiske delen består av flere grupper med oppgaver. Først får studentene spørsmål om materialet som dekkes: med deres hjelp kan alle sjekke kunnskapen deres og finne ut om de har studert faget tilstrekkelig. Spørsmålene gjelder både det gotiske språket og goternes historie. Deretter følger en rekke praktiske øvelser. Den åpner med en leseøvelse, der ikke bare ferdighetene til å uttale gotiske ord som inneholder lydkombinasjoner av ulik grad av kompleksitet praktiseres, men også en sammenligning foreslås med de moderne germanske språkene som studeres. I fremtiden vil sammenligningsprinsippet danne grunnlaget for nesten hver øvelse. Eleven skal derfor bli kjent med gotisk, ikke som et isolert språk, men hele tiden lete etter og oppdage forbindelser med andre germanske og indoeuropeiske språk, og bygge den ervervede kunnskapen inn i et felles system. Oppgavene som tilbys i manualen dekker alle nivåer av språket: fonetikk, ordforråd og orddannelse, grammatikk. Den praktiske delen avsluttes med en analyse av teksten i gotisk, som samtidig presenterer et eksempel på arbeid med historisk språkstoff og tilbyr studentene en rekke oppgaver knyttet til teksten for selvstendig gjennomføring (oppgavene er i kursiv).
Håndboken avsluttes med en liste over referanser på materialet som spesielt den teoretiske delen er basert på. Studentene forventes å arbeide selvstendig med den nevnte pedagogiske og vitenskapelige litteraturen om "milepælene" som er skissert i denne håndboken.
Denne håndboken er ment å forberede studenter ved avdelingen for germansk filologi for et kurs i historien til språket som studeres, siden de ved å bruke materialet til det gotiske språket blir kjent med de grunnleggende mønstrene for fonetikk og ordforråd i gamle germanske språk, med hovedtrekkene i orddannelse, med de grunnleggende begrepene i den historiske grammatikken til germanske språk, og lære å arbeide med gamle tekster . På grunn av den kulturelle og historiske informasjonen den inneholder, samt arten av øvelsene som tar sikte på å identifisere mønstre i germanske språk, kan manualen brukes som tilleggsmateriell i kurset «Introduksjon til germanske studier» og i klasser om historien til germanske språk. germanske språk. Hovedformålet med manualen er å jobbe i gotiske språkklasser med studenter ved avdelingen for tyskstudier.
Goter og deres språk
ABLAUT. Et av de eldste fenomenene av bl.a. språk, uttrykt i veksling av vokaler (jf. russisk å bære - vogn, lat. tegere - toga). Det er spesielt utbredt i de germanske språkene. Vekslingen av vokaler i understrekede og ubetonede stavelser er et middel for både orddannelse og formdannelse. A. kan være kvalitativ og kvantitativ. Kvalitativ A. er representert i det gotiske språket ved å veksle formen i (ai) – a,
ē – ō (jfr. siggwan ‘synge’ – saggws ‘synge’; niman ‘ta’ – nam ‘tok’; nimiþ ‘han tar’ – nimand ‘de tar’). Kvantitativ A. presenteres på det gotiske språket på følgende måter:
varianter: i (ai) eller a – ø vokal, i (ai)<*e – ē, ă – ō (*<ā) (ср. barn ‘дитя’ – baur ‘рожденный’; bairan ‘рождать’ – berusjos ‘родители’; faran ‘ехать’ – for ‘ехал’).
ABC (GOTISK BOKSTAV). Inkluderer 27 tegn. Opprettet på 400-tallet. Gotisk biskop Wulfila på grunnlag av den greske bokstaven, og også med involvering, tilsynelatende, av det latinske og runealfabetet. Et av alternativene A. er registrert i Alcuins manuskript. Bokstaver har ikke bare lyd (24 av 27), men også digitale betydninger (som på gresk). Noen har navn lånt fra runer. Lydkorrespondansen til grafemer er etablert på grunnlag av en rekke faktorer, som inkluderer lydbetydningen av bokstaver og kombinasjoner av det greske språket på 400-tallet, stavemåten av lånte egennavn, sammenligningsmateriale av andre germanske språk, lydvekslinger , stressfaktorer osv. Alt dette bidrar imidlertid til å etablere den lydmessige betydningen av de gotiske bokstavene bare med en viss grad av sikkerhet.
Gotisk A. samsvarer generelt godt med det gotiske språkets fonemsystem, men det er ikke i alle tilfeller mulig å snakke om en en-til-en-korrespondanse mellom grafemer og fonemer, som er forbundet med språkutviklingsprosessene.
I moderne tradisjon blir gotiske tekster overført med latinsk skrift.
Bokstaver merket med en stjerne hadde bare en numerisk verdi (henholdsvis 90 og 900).
ALARIC (ca. 370 – 410). King of the Westgoths fra 395 Han beleiret Roma to ganger, i 410. Vestgoterne, under hans ledelse, fanget og plyndret den evige stad.
ALCUIN MANUSCRIPT(CODEX SALISBURGENSIS). Opprettet i Wien kl. 9 – 10
århundrer Inneholder den såkalte Gotisk applikasjon: 2 runealfabeter, en av variantene av det gotiske alfabetet, ord og kombinasjoner av ord fra Lukasevangeliet og fra Det gamle testamente Genesis. Kanskje stoler han på en kopi av den gotiske bibelen som var i omløp på den tiden i Tyskland, men som ikke har overlevd til i dag. Oversettelsen som følger med ordene viser at forfatteren av notatene var ny i det gotiske språket.
ARIANITY. Den mektigste kjetterbevegelsen i kristendommen er oppkalt etter biskop Arius, dens inspirator. Arianerne avviste trosbekjennelsen som ble vedtatt på det nikenske kirkerådet (325): ifølge deres overbevisning kan ikke Sønnen være konsubstantiell med Faderen, siden dette postulerer Faderens ufullstendighet. I tillegg hevdet de at hvis Sønnen ble født, så betyr dette at det var tider da han ikke eksisterte. A. ble allerede fordømt ved konsilene i Nikea og Konstantinopel (381). Arierne ble forfulgt, men denne bevegelsen varte i nesten 3 århundrer og hadde mange tilhengere.
Adopsjonen av kristendommen i form av A. blant goterne ble lettet, for det første, av en ytre faktor: deres massekristning fant sted under den romerske keiseren Valens, som var en arianer. Og en annen viktig faktor var tradisjonene for den sosiale strukturen til goterne selv: de var nær et system av sosiale relasjoner der sønnen sto lavere enn faren og var i en underordnet posisjon. Alt dette bidro til at goterne aksepterte kristendommen i denne varianten.
ATTILA (? – 453). Hunnernes konge siden 434, som forente mange stammer og folk under hans styre. Under ledelse av A. okkuperte hunnerne territoriet til nesten hele Sentral- og Vest-Europa. I 451 Et slag fant sted på de katalanske feltene (det moderne Frankrike), der en enorm forent romersk hær (som inkluderte mange germanske stammer) motarbeidet hunerne. Romerne oppnådde seier, men til en svært høy pris.
Etter A.s død falt hans stammeforbund fra hverandre.
Navnet "Attila" er av gotisk opprinnelse, oversatt som "far".
BOETIUS, Anicius Manlius Severinus (ca. 480 – 524). "The Last Roman", en mann med virkelig eldgammel utdanning og kultur, en kristen filosof, forfatter, forfatter av en avhandling om gresk musikkteori, lærebøker om aritmetikk og logikk, oversetter av verkene til greske filosofer. Statsmann, nær medarbeider til kong Theodoric. Anklaget for sammensvergelse, ble han tatt i varetekt og henrettet. I fengselet, mens han ventet på henrettelse, skrev han det berømte verket "The Consolation of Philosophy", som hadde stor innflytelse på etterfølgende filosofi og litteratur.
BUSBEK, Augerius (Augerius). Diplomat fra flamsk, ambassadør i Konstantinopel på 1500-tallet. I 1560-1562 Jeg sjekket spesifikt ryktene til Okryma-goterne. Ifølge ham så han en goter som hadde glemt språket sitt, og fra ordene til en viss greker som kunne gotisk, kompilerte B. en ordbok med 68 ord fra det krim-gotiske språket (han siterer det i sitt fjerde brev fra Tyrkia). ). Tvilsomt fra et språklig riktighetssynspunkt, kan denne saken likevel tjene som et av bevisene på bosettingen til en del av goterne på Krim.
DEN STORE VANDRINGEN AV FOLK. Migrasjonen av europeiske stammer, som fant sted kronologisk fra 4. til 7. århundre. n. e. En av faktorene til V.p.n., som ga
Den umiddelbare drivkraften for utviklingen var invasjonen av hunnerne (4. århundre). Gotere innenfor V.p.n. De reiste langt: de krysset Europa fra nord til sør (fra kysten av Østersjøen til Svartehavet), østgoterne slo seg ned i Italia, vestgoterne nådde Pyreneene, hvor de grunnla sitt rike.
VISIGOTHES (mer korrekt VIZYGOTHES; det tradisjonelle navnet er tilsynelatende et resultat av den såkalte "folkeetymologien", forståelsen av dette etnonymet som en indikasjon på bosettingen til denne delen av goterne, i denne formen finnes det allerede i Jordan ). Under invasjonen av hunerne går denne delen av stammen til romerne. Dette blir fulgt av vestgotiske angrep på Romerriket: først på Konstantinopel (i 378 døde den romerske keiseren Valens i slaget ved Adrianopel), deretter på Roma. Lederen V. Alaric beleiret den evige stad to ganger. Etter å ha tatt Roma, flyttet V. til Gallia. På begynnelsen av 500-tallet. det mest innflytelsesrike vestgotiske riket ble grunnlagt der (med sentrum i Toulouse). Gradvis okkuperer V. nesten hele den iberiske halvøy. Over tid ble V. romanisert (under påvirkning av lokalbefolkningen). Kongedømmet deres varte til den arabiske invasjonen av Spania (711).
VIZYGOTHES - se VISIGOTHES.
VULFILA (ULFILA) (311 - ca. 382), biskop, misjonær, oppfinner av det gotiske brevet (se ABC) og oversetter av Bibelen til det gotiske språket. Tilsynelatende var V.s far en goter, og moren hans sporet hennes avstamning fra kappadokiske kristne fanger.
I en alder av 30 år ble V. biskop av vestgotene. I de første 7 årene av oppdraget forkynte han kristendommen for barbarene, deretter, på grunn av utbruddet av forfølgelse av kristne, vendte han tilbake til grensene til Romerriket og slo seg ned i Moesia, regionen mellom nedre Donau og Balkan. , blant de såkalte mesogotene. Der tilbringer han 33 år av livet sitt og jobber med å lage mazbooks og Bibeloversettelse. Hans samtidige og student Auxentius, som etterlot minner om V., sier at V. skrev på tre språk (gresk, latin og gotisk). V. var en arianer. I 381 Etter kirkerådet i Aquileia var alle ariernes håp knyttet til navnet V., siden keiser Theodosius lovet ham et publikum i denne saken, men situasjonen endret seg ikke til deres fordel. Tilsynelatende undergravde lidelsene V.s helse: han ble syk og døde i en alder av 70.
V. står ved opprinnelsen til det gotiske litterære språket. Hans arbeid med å oversette Den hellige skrift og skape gotisk skrift kan betraktes som en åndelig bragd.
GETICA, GETICA ("De originis actibusque Getarum"). "Om goternes opprinnelse og gjerninger." En av de grunnleggende kildene til vår kunnskap om goterne, arbeidet til den østrogiske historikeren Jordanes, som kort formidler historikeren Cassiodorus' arbeid som ikke har nådd oss. Skrevet på 600-tallet. på latin. Fortellingen ble brakt opp til 511. Kombinerer gjenfortelling av virkelige hendelser med legender, tradisjoner og fiksjon. Forfatterens personlige ståsted kommer tydelig til uttrykk.
VERB . De viktigste grammatiske kategoriene til gotisk G.:
stemme: representert ved syntetiske former for aktiv stemme, etc. media passive, dvs."medium-passiv", men sistnevnte formidler ikke de faktiske mediepassive betydningene, så vi kan snakke om den passive stemmen til gotisk G.; den passive stemmen er også representert analytisk (ved kombinasjoner av verbene wairþan eller wisan med partisipp II);
tid: det var 2 syntetiske former for tid - nåtid og fortid (den såkalte "preteritten", sjeldnere kalles den "perfekt"); fremtidsformen formidles enten i presensform eller ved hjelp av et formativt prefiks ga-, eller analytisk (kombinasjoner av verbene skulan, haban, duginnan med en infinitiv);
humør: representert av tre former - indikativ, optativ ("ønskelig" stemning), imperativ;
tall: i tillegg til entall og flertall, beholder gotisk også dobbelttallet (brukt uregelmessig, det er ingen former 3. person).
Noen forskere antyder tilstedeværelsen av en artskategori i det gotiske G.-systemet (artspar danner enkel ufullkommen G. og perfekt G. med
prefiks ga-).
I tillegg inkluderte G.-systemet nominale verbformer: infinitiv (kun nåtid), presens (I) og preteritum (II) partisipp.
G. er delt inn i to hovedklasser i henhold til type dannelse av preteritum: sterk G. og svak G. I tillegg er det en annen spesialklasse preteritum-present-
nyh G. og feil G.
I gotisk G. skilles en tematisk og atematisk bøying på grunnlag av at grunnlaget for presens for noen verb hadde en tematisk vokal i/a, som gikk foran de personlige endelsene, mens andre verb ikke hadde denne vokalen. Tematisk bøying inkluderer alle sterke fraser og svake fraser i klasse I og IV. Atematisk bøying inkluderer svake G. II- og III-klasser, samt uregelmessige verb wisan og wiljan.
VOKALER. Det gotiske språket hadde følgende sammensetning av vokalfonem: ĭ, ī, ŭ, ū, ă, ā, ō, ε, ē. I tillegg var det diftongen iu. Digrafen ei betydde [ī]. Kombinasjonene ai og au tjente tilsynelatende både som digrafer, som betegner [ε] og henholdsvis, og som diftonger i visse posisjoner (spørsmålet om deres lydkorrespondanse av eksperter er ennå ikke entydig løst). For veksling av G., se Ablaut.
GOTISK KALENDER. 7. århundre monument Utdrag fra geistlig kalender (fra 23. oktober til 30. november). Inneholdt i Codices Ambrosiani. I G.k. Selvnavnet til goterne er nevnt – gutþiuda.
GOTISK SPRÅK. Dødt språk i den østgermanske undergruppen. Det første av de germanske språkene som fikk skriftlig status. Kjent hovedsakelig fra monumenter fra det 4. århundre. Språket til monumentene er preget av sjelden enhetlighet. Mest sannsynlig var det ingen signifikante forskjeller i språket til vestgotene og østgotene. Den tyske forskeren G. Baesecke og engelske G. Friedrichsen mener at G.ya. – språket ikke bare til goterne, men til alle de «østtyske arierne» som levde fra grensene til Russland til Afrika; dens territoriale fonetiske, leksikalske og andre forskjeller var minimale.
G.ja. – et språk av en utpreget indoeuropeisk type. I sin struktur er den nær vanlig germansk, selv om den på grunn av sin tidlige isolasjon fra andre språk er fratatt mange innovasjoner som er karakteristiske for andre germanske språk, og har funksjoner som ikke er karakteristiske for dem. Derfor er det av stor verdi for det komparative studiet av germanske språk, studiet av historien til individuelle germanske språk,
komparative studier av indoeuropeiske språk generelt.
I gruppen av germanske språk G.Ya. har mange uttalte fellestrekk med de nordgermanske språkene, så noen ganger snakker de om de nord-østlige germanske språkene, eller det "goto-nordlige" språket (disse fellestrekkene inkluderer refleksene til germansk *ii og *uu, overgangen til germansk *ē til ā, tilstedeværelsen av – nan-klasse i svake verb, som slutter –t i 2 enheter av preteritum. sterke verb og 2. trinn av ablout i samme form, etc.). Med vestgermanske språk G.Ya. brakt sammen av tilstedeværelsen av vanlige abstrakte suffikser av substantiver, dannelsen av former for genitiv og dativkasus av tall fra 4 til 19. G.ya har spesielt mange fellestrekk. og det tyske språket (bevaring av germansk *n før stemmeløse frikativ þ, f, s; bevaring av germansk [z] på slutten av monosyllabiske former, tilstedeværelsen av tre endinger i flertallsparadigmet av verb, etc.). På samme tid, i G.Ya. mange spesifikke trekk som bare er iboende for det (overgang av tysk *ĕ til i, bevaring av tysk [z] mellom vokaler, bevaring av kombinasjoner av initial wl, wr, accord. +j; transformasjon av initial fl (fra I.-E. *pl) i þl, bevaring av klassen av reduplikerende verb, etc.).
G.ja. - det første av de germanske språkene der skrevne monumenter ble opprettet
sti (se gotisk litteratur).
GOTH. gresk Γό(τ)θοι, lat. Gå(t)hi. østtyske folk. Selvnavnet gutþiuda, registrert i den såkalte. Gotisk kalender(7. århundre), tilsynelatende assosiert med toponymet Gautelfr (navnet på elven, hvor gaut er 'kilde'), ifølge en annen versjon, oversatt som 'folket i tarmen'.
De eldste bevisene om Hellas ble etterlatt av eldgamle forfattere, de senere stadiene av deres historie gjenspeiles i verkene til tidlige middelalderske forfattere - Jordan, Procopius av Cæsarea, Isidore av Sevilla og andre I tillegg er viktig informasjon om geografi gitt av arkeologiske funn, toponymi og språklige data (inkludert språket til nabostammer) generelt, og svar fra andre folk om geografi.
Angående den etniske sammensetningen av denne nasjonen, dens migrasjon, etc. Meningene i historisk litteratur er ofte forskjellige. Det er generelt akseptert at forfedrehjemmet til Hellas mest sannsynlig er Skandinavia (før det 1. århundre f.Kr.). Fra midten av det 2. århundre. n. e. G. begynte å bevege seg sørover til Svartehavet og slo seg ned langs bredden av Dnepr og i de nedre delene av Donau, i Azov-regionen. Ved midten av det 3. århundre. n. e. Geografiens første sammenstøt med romerne går tilbake til 1960-tallet. Georgiene startet angrep på det østlige romerriket (Byzantium). I 257 gjenerobret de Dacia fra Roma. I 258 når en del av G. Krim og slår seg ned der (se Krimgoterne). I 322 inngikk keiser Konstantin en avtale med Hellas, ifølge hvilken de ble hans allierte (foederati) og skulle forsvare Romerrikets østlige grenser fra barbariske stammer.
Tradisjonelt er Hellas delt inn i østgoter og vestgoter (for informasjon om deres historie, se de aktuelle artiklene).
DET GOTISKE SPRÅKETS GRAMMER. Den første vitenskapelige G.G.I. dukke opp på 1800-tallet. Disse inkluderer for eksempel G.g.ya. Gabelentz og Loebe (H. Gabelentz, J. Loebe. Grammatik der gotischen Sprache. Leipzig, 1843-46). G.g.ya. fra et historisk synspunkt presenterte M. Jellinek i sitt arbeid (M.H. Jellinek. Geschichte der gotischen Sprache. Berlin, Leipzig, 1926). Den mest anerkjente G.G.I. skrevet av V. Braune
(W.Braune Gotische Grammatik mit Lesestücken und Wörterverzeichnis. Flere opptrykk), W. Streitberg (W.Streitberg. Gotisches Elementarbuch. Flere opptrykk)
ny), W. Krause (W. Krause. Handbuch des Gotischen. München, 1953), J. Wright (J. Wright. Grammar of the Gothic language. Oxford, 1917). Av verkene på russisk, ikke
HUNS. En forening av nomadiske stammer, som var grunnlaget for folket som ble dannet i Ural fra de turkisktalende Xiongnu og lokale ugriere og sarmatere. På 400-tallet kom til europeisk territorium og underla mange stammer (begynnelsen Stor migrasjon). G. underkastet jostrogoterne, men kulturelt, ifølge romerske bevis, påvirket goterne G. Den mest kjente lederen av G. Attila, under hvem G. oppnådde spesiell politisk og militær makt.
LÅN i det gotiske språket kommer hovedsakelig fra latin og gresk (eller disse språkene fungerer som mellomledd). Først og fremst er betegnelsene på realitetene i Middelhavet og Østens natur og kultur lånt (i forbindelse med Bibeloversettelse) og selvfølgelig kristen religiøs terminologi.
Den første z. kommer inn i det gotiske språket selv før aktive kontakter med den gamle sivilisasjonen. Church Z. dukket opp for første gang med begynnelsen av disse kontaktene, men allerede før oversettelsen av Bibelen (de ble brukt av misjonærer). Mer eldgamle Z. er assimilert av det gotiske språket, i senere er trekkene til kildespråket tydelig uttrykt (til og med overføring av morfologiske trekk), noen ganger er det svingninger i stavemåten til Z. selv innenfor samme monument, en blanding av latinske, greske og gotiske trekk.
Innenfor rammen av Z. var sporing utbredt - som en strukturell (Goth. all-waldans 'allmektig'< греч. panto-kratōr, ср. лат. omni-potens; гот. miþ-wissei ‘совесть, сознание’ < греч. syn-eidēsis, ср. лат. con-scientia и т.п.), так и семантическое (гот. afletan – ‘отпускать (грехи)’, galga ‘крест’ и т.п.).
Z. kan brukes parallelt med den gotiske korrespondansen, spesielt hvis det er en betydningsforskjell mellom dem: gresk. aggelos (bokstavelig talt 'budbringer') forekommer i formen Z. aggilus 'engel' og den gotiske direkte korrespondansen airus 'ambassadør'.
WERNERS LOV. Formulert av den danske lingvisten K. Werner, overgangsmønstrene for stemmeløse frikativer f, þ, χ (fra *p, t, k) til deres stemte varianter (b, đ, g) avhengig av plasseringen av spenningen: erstatning med stemte spiranter utføres hvis konsonantene * p, t, k finnes etter en ubetonet vokal (gresk kratýs 'sterk-
ny’ – goth. hard oss, greker decás ‘ti’ – Goth. tig oss, gresk hekatón ‘ett hundre’ – Goth. hund og
etc.). Deretter blir b, đ, g til de tilsvarende plosivene b, d, g.
I motsetning til andre germanske språk, er ikke resultatene av denne uttalelsen i formdannelsen bevart på det gotiske språket sterke verb(jf. Goth. lisan – las – lesum - lisans ‘å samle’ og Dvn. lesan – las – lar um - giler n). Spor av denne vekslingen er observert i form av noen preteritum-tilstedeværende verb (for eksempel aih 'jeg har' - aigum 'vi har'). Vekslingen f – b, þ – d, h – g, h – w er bevart i det gotiske ordsystemet.
utdanning: trenger 'jeg trenger' - þarba 'trenger', alþeis 'gammel' - alds 'alder', huhrus 'sult' - huggrjan 'sulte', saihwan 'se' - siuns 'bilde', etc.
ADJEKTIV. I gotisk, som i andre germanske språk, er de fleste I.p. avhengig av konteksten kan de ha to parallelle bøyningsformer: sterk og svak. Det sterke deklinasjonsparadigmet er av blandet karakter: det inkluderer både nominelle navn i opprinnelse og steder
I 2012 ble jeg invitert til å gi en rapport om dette språket ved Tomsk Russian-German Center av en av dets aktive skikkelser, en spesialist i moderne tysk, Larisa LUSHNIKOVA. Tidligere, for rundt 30 år siden, hadde jeg muligheten til å studere det gotiske språket nøye, og nå, fra det gamle minnet, var det ikke vanskelig for meg å fortelle alt dette i en rapport.
Av de gamle østgermanske stammene er GOTHES av stor interesse, hvis språk, basert på erfaringene fra de jordanske bibeltekstene, er veldig keltisert i samme grad, og enda større, som de skandinaviske språkene er keltisert (i motsetning til språkene til de germanske stammene, som hadde sin plass i andre historiske regioner i Tyskland.
Goterne er et produkt av assimileringen av kelterne av de østgermanske stammene: ROOGS, VANDALER og SKIR. En kraftig bølge av keltere tok dem med seg på vei til Skandinavia, hvorfra de senere, i begynnelsen av den nye æra, nådde fastlandet, uten å slutte å migrere. Etter å ha nådd Gallia og Iberia, møtte de her sine brødre etter grunnleggende opprinnelse og deres assimilering av kelterne, noe som forårsaket den raske sammenslåingen av goterne med gallerne og iberiske kelterne.
Dermed er ikke goterne de direkte forfedrene til de moderne tyskerne, autoktoner fra nedre Rhinen, Westfalen og Preussen, akkurat som for eksempel bulgarerne ikke regnes som russernes forfedre. Goternes språk gikk i stå da de ankom Gallia og Iberia, og vendte tilbake til nesten sitt morsmål hos kelterne.
Akkurat som historikere forsker på historien til et folk ved hjelp av museumsgjenstander, kan man i lingvistikk begynne å studere språk ved hjelp av musikalske, eller så å si lydartefakter.
Som kjent, i historien om den kulturelle utviklingen til landene i Nordøst-Europa, okkuperte den tyske kulturbevegelsen et stort sted, som ble utført av det tyske presteskapet, og utførte sine oppdrag for å spre kristendommen i de baltiske statene, Tsjekkia og Ungarn. Så, for eksempel, i Baltikum ble dette gjort av klosterridderne av de teutoniske og liviske ordener. Tjenesten deres ble utført nesten som de nåværende oljearbeiderne i Sibir - på rotasjonsbasis, men deres "vakt" varte et helt år. Og selv ble de kalt PERIGREENS (men ikke forveksle dem med pilegrimer!). Takket være disse kulturtregere (bokstavelig talt «kulturbærere») ble en massekjærlighet for korsang innpodet i Baltikum. 2013 markerer for øvrig 140-årsjubileet for Sangfestivalen, hvor koret kan bestå av titusenvis av sangere på en gang. Denne populære lidenskapen ble ikke forstyrret i de sovjetiske årene, da deltakerne samlet seg til øvelser på distriktsnivå, og deretter på republikansk nivå, i Riga og Tallinn. Men hvis du ser på musikkinstrumentene, for eksempel i Latvia, vil du ikke finne tyske ord i navnene på instrumentene, de er alle av østlig opprinnelse og er nær navnene på musikkinstrumenter i den indo-iranske verden.
For eksempel kommer de baltiske KOKLE, KANKLES og KANTELE fra et østlig instrument kalt CHANG. Som du kan se, er til og med lydene i ordet bevart, og overgangen fra "Ch" til "K" er en naturlig språklig overgang. CHANG er vanlig blant de iranske og indiske folkene og til og med tyrkerne nærmest dem.
Det er et musikkinstrument i øst som heter KARNAI, hvor det i hverdagen brukes til å innkalle folk til spesielle høytider. Et lignende instrument i Vesten kalles TREMBITA, som også brukes i Karpatene for å innkalle mennesker, men under sorg. Det andre navnet er BUCHUM. Dette ordet betyr "farvel" på ungarsk og rumensk.
Ordene "musikk" og "canto" som er kjent for oss har også østlige røtter: MUSE - "vitenskap", GITA - KANTO - "sang".
La oss gå spesifikt til språket. Leksikonet for det gotiske språket bør være av interesse for latviske og skotske filologer. Tacitus skrev med overraskelse om denne likheten i vokabularet til britene, skottene og latvierene i begynnelsen av den nye æra.
En detaljert ordbok over det keltiske (galliske) språket ble utgitt på tysk i 1894 av Whittley STOCKES. Boken het naturligvis på tysk: "Urkeltischer Shrachschatzen". Etter å ha en ide om det keltiske språket fra det, kan man bedømme gotisk. Og i sistnevnte, i tekstene hans, er hvert annet ord i form tydelig av keltisk opprinnelse.
La oss analysere det gotiske vokabularet om spesifikke språklige emner. Således, for eksempel, er ordene som betegner «person», «mann» og hans «slektninger» alle av keltisk opprinnelse. For eksempel GINO - "kvinne", GENS - "kone", SKALK - "slave", SKOSYL - "demon", SIBIY - "slektning", STOYAN - "venn", VAIR - "mann", SINEIS - "bestefar" , LEKEY - "doktor", ANDAUG - "ansikt", BARN - "barn", DUDA - "mennesker", TIUN - "tjener".
Noen av disse ordene fant en gang veien til latin, som VAIR og SINEIS. Ordet TIUN dukket opp i Rurik-domstolene. Resten ble brakt av kelterne fra den gamle indo-iranske verden.
Du kan vurdere det gotiske leksikonet om emnene "hjem", "samfunn", "evner". Goterne brukte ordet ALAKHS i betydningen "tempel". Denne "artefakten" snakker også om sin østlige opprinnelse. GAROT - "hus" får oss til å huske at tyske reisehistorikere kalte systemet med russiske byer GARDARIKA. Ordet RAZDA - "språk", "tale" kan også betraktes som østlig sammenlignet med det slaviske ordet RADA.
Hvis vi snakker om ord som bærer "evner" og "kvaliteter", kommer følgende ikke-tyske ord til syne: MIKI - "stor", DVAKHAN - "foss", KLEM - "god", FRIYADVA - "kjærlighet", GAMUND - "minne", GAUNON - "tristhet", LEITIL - "liten", FRATHI - "sinn", UKHTVO - "daggry". La oss se nærmere på denne serien. Navnet på Dvina-elven er avledet fra ordet DVAKHAN. FRIYADVA og FRADHI er ord av rent sanskritopprinnelse, det samme er UKHTVO - "daggry". Fra FRIYADVA KJÆRLIGHET dannes. Og FRADHI har sanskritgrunnlaget PRATI, hvorfra EXPERT og det latviske ordet SAPROT - "Jeg forstår" en gang ble dannet. Interessant skjebne til ordet GAUNON. Latverne og germanerne som bodde i Livonia kalte esterne med et lignende ord med samme betydning: IGAUNII. På latvisk betyr dette ordet "trist", men refererer direkte til estere. Tacitus nevner dem også som mennesker som fører en elendig tilværelse. Pushkin skrev også om deres fattige livsstil: "ly av en elendig Chukhonts ...".
Også av interesse er slike hverdagslige ord som ULBAND - "kamel", DUB - "dyp", YUB - "øvre", KAS - "kopp". Av de som er nevnt her, kan ULBAND betraktes som den som er nærmest den russiske "kamelen" i lyd. DUB brukes i navnene på elver: Dubissa, Dubna. CAS er helt klart et østlig ord. Og YUB - "yttertøy" - "skjørt".
For de som er interessert i historien til det keltiske språket, kan vi anbefale boken «Kelterne» av professor Sofia SHIROKOVA, hvor kelternes vei er historisk sporet: tre tusen år f.Kr. var de ved bredden av Aralhavet, som bekreftes av materialene fra den keltisk-nameriske utgravningen, som absorberte kulturen til stammene som kom hit fra steppene i Sibir og skogområdene nærmest dem, spesielt fra stedene der forfedrene til Selkups og Khanty bodde . Dette står i verkene til Tomsk-historikeren Galina PELIKH. Vår Tomsk-forfatter beviste at likhetene i kulturen til monumentene i Sentral-Asia og Sibir indikerer bevegelsen av stammer nøyaktig fra øst til vest, og ikke omvendt, som historikere før henne trodde og som plasserte Midtøsten som påvirket kulturen i det gamle. Sibir.