Mer presist, sannheten om henne. Kort sagt, vi rydder opp i rotet som ble skapt av løgnere og demagoger.
Forleden bebreidet en mann som anser seg selv som en kommunist meg: «Du byttet ut symbolene på Seier med båndet ditt, og nå vil du at naboene dine skal sverge troskap til denne falsken», ble det sagt om.
Og han siterte som bevis Nevzorovs eksemplariske ytelse, som kan betraktes som kvintessensen av alle løgnene om denne saken. Nedenfor er et utdrag fra opptaket og teksten, og du kan lese og se hele versjonen:
«Definisjonen av båndet som folk knytter til seg selv 9. mai som "Colorado" , basert på fargen på Colorado-potetbillen, ga jeg faktisk en gang på Channel Five. Jeg har naturligvis ingenting imot 9. mai. Men hvis du tar dette så alvorlig, hvis det er ekstremt viktig for deg, så må du være ekstremt ryddig og seriøst, også i symbolikk .La oss nå rydde opp i dette tullet. Forresten, vi kan si «takk» til Alexander Glebovich for så kort og fornuftig oppsummering av nesten alle hovedforvrengningene, utelatelsene og direkte løgnene om St. Georges bånd.St. George's Ribbon, var ukjent i den sovjetiske hæren . Herlighetsordenen ble opprettet først i 43, var ikke spesielt populær, nøt ikke engang berømmelse foran , må prisen ha en viss historisk vei for at den skal bli populær og berømt, og tvert imot, general Shkuro, general Vlasov, mange De høyeste gradene i SS støttet kulten av St. Georges bånd . Det var et bånd av både Vlasovittene og de høyeste gradene i SS.
Forstå, uansett hvordan vi behandler sovjetstaten, seierens farge, og vi må behandle dette rolig og modig, seier farge - rød . Den røde fargen ble hevet banner over Riksdagen , under de røde bannerne marsjerte folk inn i den patriotiske krigen, ikke under noen andre. Og alle som gir oppmerksomhet og smerte til denne høytiden, bør sannsynligvis være presis når det gjelder å observere denne symbolikken også.»
Og jeg vet selvfølgelig at i det sovjetiske systemet med priser og merker var det ikke noe konsept om "St. Georges bånd."
Men ønsker vi hver gang å kaste oss inn i jungelen av faleristikker som: "båndet er et silke rep moiré-bånd av gylden-oransje farge med tre langsgående svarte striper påført det med kanter 1 mm bredt"?
Derfor, for enkelhets skyld, la oss konvensjonelt kalle det "St. Georges bånd" - tross alt forstår alle hva vi snakker om? Så…
Seierssymbol
Spørsmål: Når ble St. George-båndet ditt et symbol på seier?
Medalje "For seier over Tyskland i den store patriotiske krigen 1941-1945"
Det så slik ut:
og slik:
Sovjetiske marinevakter ved Victory Parade
Vaktbånd på et poststempel fra USSR ( 1973 !!!)
og for eksempel slik:
Vaktbånd på Guards marineflagg til ødeleggeren "Gremyashchiy"
Glory Order
A.NEVZOROV:Og videre:
Min venn Minaev, ikke glem mitt tidligere yrke. Jeg var tross alt en gang journalist. Det vil si at jeg må være helt skamløs og prinsippløs.
S. MINAEV:Og til slutt, for å prikke i-et - ett sitat til:
Hør her, dette er utrolig, fordi du er helt kynisk når det gjelder å svare på spørsmål som alle vanligvis begynner å plukke på fingertuppene rundt og si at det var akkurat en slik tid.A.NEVZOROV:
Det var ingen slik tid. Vi var alle, i en eller annen grad, på gullkjeder fra forskjellige oligarker, de skrøt av oss, de overbød oss. Vi prøvde å rømme, og tok med oss, om mulig, gullkjeden.
"Den Berendey-hytta, som ble bygget på ruinene av mitt hjemland, er ikke en helligdom for meg."Derfor, å lytte til diskusjoner om ordre, om ære, om krig og bedrifter, om Colorado-biller og "en seriøs holdning til symbolikk" - ikke glem (bare for objektivitetens skyld) HVEM NØYAKTIG snakker om alt dette.
"Vlasov-bånd"
Som mange inspirerte løgnere, glemte Nevzorov sunn fornuft, på jakt etter tall for å bekrefte spekulasjonene sine.
Han sa selv at Glory Order ble opprettet i 1943. Og vaktbåndet kom enda tidligere, sommeren ’42. Og den såkalte "russiske frigjøringshæren" ble offisielt etablert seks måneder senere, og opererte hovedsakelig i 43-44, mens den offisielt var underordnet Det tredje riket.
Fortell meg, kan du forestille deg at de offisielle militære ordrene og insigniene til Wehrmacht falt sammen med utmerkelsene til fiendens hær? For tyske generaler å opprette militære enheter og formalisere bruken av insigniene til den sovjetiske hæren i dem?
Det er pålitelig kjent at den "russiske frigjøringshæren" kjempet under trikoloren, og brukte en parodi på St. Andrews flagg som symbolikk.
Landflåten i steppene i Ukraina viste seg, som du kan se, ikke å være en spøk i det hele tatt... :)
Og det så slik ut:
Og det er alt. De mottok priser fra den tyske Wehrmacht i henhold til regelverket fastsatt av det.
Den patriotiske krigens orden
Under krigen denne ordren ble tildelt 1,276 millioner mennesker , inkludert ca 350 tusen - Ordre av 1. grad.
Tenk på det: også mer enn en million! Det er ikke overraskende at det har blitt et av de mest populære og gjenkjennelige symbolene på Victory. Det var denne ordenen, sammen med Glory-ordenen og medaljen "For Victory", som nesten alltid ble sett på frontlinjesoldater som kom tilbake fra krigen.
Det var med ham at ordrer av forskjellige grader ble returnert (for første gang under sovjetstyret): Order of the Patriotic War (I og II grader) og senere - Order of Glory (I, II og III grader), som har allerede vært diskutert.
Bestill "Victory"
Navnet er talende. Og hvorfor det ble et av symbolene på seier senere, etter 1945, er også forståelig. Et av de tre hovedsymbolene.
Båndet hans kombinerer fargene til 6 andre sovjetiske ordener, atskilt med hvite mellomrom en halv millimeter bred:
- Oransje med sort i midten - Glory Order (langs kantene på båndet; de samme fargene hatet av Nevzorov og noen moderne "kommunister")
- Blå - Ordenen til Bohdan Khmelnytsky
- Mørk rød (Bordeaux) - Ordenen til Alexander Nevsky
- Mørk blå - Kutuzov-ordenen
- Grønn - Suvorovs orden
- Rød (midtseksjon), 15 mm bred - Leninordenen (den høyeste utmerkelsen i Sovjetunionen, hvis noen ikke husker det)
I dag, når folk liker å omskrive historien, ville det ikke skade å huske med hvilken respekt disse ordrene tildelt de allierte holdes i utlandet:
- Eisenhowers pris er lokalisert i den 34. presidenten for United States Memorial Library i hans hjemby Abilene, Kansas;
- Marshal Titos pris vises på 25. mai-museet i Beograd (Serbia);
- Feltmarskalk Montgomerys utsmykning er utstilt på Imperial War Museum i London;
"Seiersordenen, som den høyeste militære orden, tildeles seniorkommandantpersonell fra den røde hæren for vellykket gjennomføring av slike militære operasjoner på skalaen til flere eller én front, som et resultat av at situasjonen endres radikalt til fordel av den røde hær."Seierssymboler
La oss nå trekke enkle og åpenbare konklusjoner.
Titalls millioner soldater vender hjem fra fronten. Det er en viss prosentandel senioroffiserer, litt flere junioroffiserer, men mest menige og sersjanter.
Alle har seiersmedaljen. Mange har Glory Order, og noen har også 2-3 grader. Det er tydelig at fulle kavalerer er spesielt hedret, nemlig portrettene deres i pressen og på møter, konserter og andre offentlige arrangementer – der er de også med alle sine bestillinger.
Sjøforsvarsmennene bærer naturligvis også sine insignier med stolthet. Som, de er ikke ute av det - vaktene!
Så, ber fortell, er det overraskende at tre symboler blir de viktigste, mest populære og gjenkjennelige: Seiersordenen, Den patriotiske krigens orden og St. George-båndet?
Hvem er ikke fornøyd med St. George-båndet på dagens plakater? Vel, la oss alle komme hit, la oss se på de sovjetiske. La oss se på hvordan de «erstattet historien».
"Vi har kommet!"
En av de mest kjente plakatene. Trekket kort tid etter seieren. Og den inneholder allerede symbolikken til denne seieren. Det var litt bakgrunn.
I 1944, Leonid Golovanov på plakaten sin "La oss komme til Berlin!" portrettert en lattermild kriger. Prototypen til den smilende helten på marsjen var en ekte helt - snikskytteren Golosov, hvis frontlinjeportretter dannet grunnlaget for det berømte arket.
Og i 1945 dukket den allerede legendariske "Glory to the Red Army!" opp, i det øvre venstre hjørnet av kunstnerens tidligere arbeid:
Så her er de - de sanne symbolene på seier. På den legendariske plakaten.
På høyre side av brystet til den røde hærs soldat er Order of the Patriotic War.
Til venstre er Glory Order («upopulær», ja), medaljen «For Victory» (med det samme St. George-båndet på blokken) og medaljen «For Capture of Berlin».
Hele landet kjente denne plakaten! Han er fortsatt anerkjent i dag. Kanskje bare "Motherland is Calling!" er mer populært enn det. Irakli Toidze.
Nå vil noen si: "Det er ikke vanskelig å tegne en plakat, men i livet var det ikke slik." Ok, her er det"i livet"
Ivanov, Viktor Sergeevich. Foto fra 1945.
Her er en annen plakat. Hvordan er stjernen kantet?
Ok, dette er slutten av 70-tallet, noen vil si at det ikke er sant. La oss ta noe fra Stalin-årene:
Vi vil? "Vlasov-bånd", Ja? Under Stalin? Alvor?!!
Hvordan løy Nevzorov? "Båndet var ukjent i den sovjetiske hæren."
Vel, vi ser hvordan hun "ikke var kjent." Allerede under Stalin ble det både et symbol på den røde hæren og et symbol på seier.
Og her er en plakat fra Brezhnev-tiden:
Hva er på brystet til fighteren? Bare én "en upopulær og til og med lite kjent orden," så vidt jeg kan se. Og ikke noe mer. Dette understreker for øvrig at jagerflyen er en privatperson. Det er ingen kult av "kommandører", dette var en bragd av folket.
(De fleste plakatene er forresten klikkbare).
Og her er en til, for 25-årsjubileet for seieren. Året 1970 er skrevet på plakaten:
Og den strålende datoen er skrevet "et ukjent bånd i den sovjetiske hæren", som"er ikke et symbol på seier."
Se hva som skjer! Hvordan er vår nåværende regjering? Og det nådde 1945, og på 60-tallet Hun skled "falske" inn på 70-tallet!
Og her er de igjen for sine egne! "Deres" bånd igjen:
"USSR-postkort for 9. mai
"9. mai - Seiersdagen"
Forlag "Planet". Foto av E. Savalov, 1974
.
Den patriotiske krigens orden, II grad"
Og her er en til igjen:
St. George's Ribbon - Victory Ribbon!, og det burde ikke være noen spørsmål. Men ... men det er små mennesker som ved å oppsummere det vitenskapelige grunnlaget prøver å bryte forbindelsen mellom de store seirene og tradisjonene til hele det russiske folket. Og mens jeg utarbeidet dette materialet, ble jeg overbevist om at det er veldig få slike "kamerater", og halvparten av dem har ikke russiske adresser ... Du kjenner dem sikkert til andre saker. Alt positivt og tappert i den russiske statens historie er som et bein i halsen deres, de ber om tilgivelse overfor Russlands evige fiender for alt som er kjært for det russiske folket ...
Men vi snakker om St. George Ribbon.
Disse menneskene, som siterer dumhet - Dekret fra Council of People's Commissars of the RSFSR datert 24. november 1917, signert av Sverdlov, Lenin, på initiativ av Trotsky, som forbød etter oktober 1917, iført tegn på tapperhet fra det russiske imperiet, angivelig i forbindelse med dette kan ikke bånd av herlighetsordenen og andre sovjetiske utmerkelser ha til felles med båndene til St. Georgs orden, og derfor kan ikke St. George-båndet være et symbol på seieren til det sovjetiske og russiske folket. i den store patriotiske krigen.
Ja, vi hadde en borgerkrig, da bror gikk mot bror. Men under den store patriotiske krigen kjempet de og sønnene deres sammen, side ved side, skulder ved skulder, og forsvarte moderlandet, Russland, Sovjetunionen, og dette var tilfellet i mange sovjetiske og russiske familier.
Og på brystet til mange sovjetiskejagerfly ved siden av de militære prisene fra den store patriotiske krigen, var det priser mottatt i FØRSTE VERDENSKRIG. Ordrer av røde armésoldater og St. Georges kors - STALIN tillatt. Og St. George-båndet, så vel som gardebåndet, er et naturlig folkesymbol på vårt folks seier i den store patriotiske krigen over det fascistiske og nazi-Tyskland. St. George-båndet er et symbol på det russiske folks seire til enhver tid.
Historien om St. George Ribbon.
St. Georges bånd inntar den mest ærefulle plassen blant de mange prisene (utmerkelsene) til den russiske hæren.
Imperial Military Order of the Holy Great Martyr and Victorious George (Order of St. George) er den høyeste militære utmerkelsen til det russiske imperiet.
Etablert av keiserinne Catherine II i 1769, til ære for St. George, for å hedre offiserer for deres tjenester på slagmarken og avskaffet i 1917 av Trotskij etter oktoberrevolusjonen
Insigniene til St. Georgsordenen er en utmerkelse for lavere rangerer fra 1807 til 1917 for militære fortjenester og for mot vist mot fienden, og var den høyeste utmerkelsen til soldater og underoffiserer.Siden 1913 har det offisielle navnet vært nedfelt i statutten - St. George's Cross.
Frem til 1913 hadde den i tillegg til det offisielle andre, uoffisielle navn: St. Georgs kors av 5. grad, soldatens St. Georgs kors, soldatens Georg (EGORY).
The Soldier's Insignia of the Military Order ble etablert 13. februar (25), 1807, ved manifestet til keiser Alexander I, som en belønning til lavere militære rekker for «uforferdelig mot». Artikkel 4 i manifestet ga ordre om at insigniene til Militærordenen skulle bæres på et bånd i samme farger som St. George-ordenen.
De svarte og oransje fargene på St. George Ribbon har blitt et symbol på militær tapperhet og ære i Russland. Det er forskjellige meninger om symbolikken til St. George-båndet. For eksempel skrev grev Litta i 1833 om Katarina den store og St. George-båndet: «den udødelige lovgiveren som grunnla denne ordenen, mente at båndet forener fargene til krutt og ild...»
Men det er en mening om det ordenens farger har vært statsfarger siden den gang en dobbelthodet ørn på gylden bakgrunn ble det russiske nasjonalemblemet... Slik ble det russiske våpenskjoldet beskrevet under Katarina II: «Ørnen er svart, på hodene er det en krone, og på toppen i midten er det en stor keiserlig krone - gull, i midten av den samme ørnen George, på en hvit hest, som beseirer slangen, epanchaen og spydet er gule, kronen er gul, slangen er svart." Dermed hadde den russiske militærordenen, både i sitt navn og i sine farger, dype røtter i russisk historie."
Guards Ribbon - St. George Ribbon.
I de første årene av sovjetmakten ble St. George-båndet ufortjent glemt, ettersom tilsynelatende alt knyttet til monarkiet. Men folk husket henne alltid.
Allerede høsten 1941 ble enheter, formasjoner og skip, for motet og heltemoten til deres personell som de viste for å forsvare fedrelandet, tildelt ærestittelen "Vakter", "Vakter".
Folkekommissæren for marinen, admiral T. G. Kuznetsov, godkjente ved sin ordre nr. 142 av 10. juni 1942 disse insigniene,på høyden av den store patriotiske krigen. Som en fortsettelse av St. George-båndet ble Guards-båndet introdusert, som hadde samme formål og farger som St. George-båndet. Hun var til stede på capser, på bannere, på blokkene med ordener og medaljer.
Under den store patriotiske krigen, som en fortsettelse av de militære tradisjonene til den russiske hæren, ble 8. november 1943 opprettet Order of Glory av tre grader. Dens vedtekter, samt den gule og svarte fargen på båndet, minnet om St. George-korset. Så prydet St. George-båndet, som bekreftet de tradisjonelle fargene på militær tapperhet, mange sovjetiske og moderne russiske prismedaljer og merker.
The Order of Glory er en militær orden fra USSR, etablert ved dekret fra presidiet til USSR Armed Forces av 8. november 1943 "Om etableringen av Order of Glory I, II og III grader." Ordenen ble tildelt juniorpersonell: menige, sersjanter og formenn i den røde hæren, og i luftfarten - til personer med rang som juniorløytnant. Tildeles kun for personlige militære meritter.
The Order of Glory, i sin statutt og farge på båndet, gjentok nesten fullstendig en av de mest ærede prisene i det førrevolusjonære Russland - St. George Cross (blant forskjellene er et annet antall grader: henholdsvis 3 og 4 ).
Her er hvordan Order of Glory ble utstedt:
Kunstneren selv N.I. Moskalev husket senere at han hadde lett etter fargene for den nye ordenen i veldig lang tid: Og plutselig - St. Georges bånd! Utmerkelsen av den høyeste tapperheten til en russisk soldat!
I.V. Stalin likte også fargen på ordensbåndet. Avisen Krasnaya Zvezda skrev: «Den etablerte herlighetsordenen er så å si etterfølgeren til den gamle soldaten George.»
Etter innføringen av Herlighetsordenen i systemet med sovjetiske utmerkelser, som på mange måter var lik «soldatens George» i ideologi, oppsto en mening for å legitimere den gamle prisen. Spesielt kjenner vi til et brev adressert til formannen for rådet for folkekommissærer og statens forsvarskomité I.V. Stalin fra en professor, medlem av den første militære revolusjonskomiteen og ridder av St. George N.D. Anoshchenko med forslaget:
"... Jeg ber deg vurdere spørsmålet om å likestille b. St. George-kavalererne, tildelte denne ordenen for militære bedrifter utført under den siste krigen med det fordømte Tyskland i 1914-1919, til kavalererne i den sovjetiske herlighetsordenen, siden statutten til sistnevnte nesten helt tilsvarer statutten b. Order of George og til og med fargene på bestillingsbåndene og designen deres er de samme.
Ved denne handlingen vil den sovjetiske regjeringen først og fremst demonstrere kontinuiteten til de militære tradisjonene til den strålende russiske hæren, den høye kulturen av respekt for alle heroiske forsvarere av vårt elskede moderland, stabiliteten i denne respekten, som utvilsomt vil stimulere både b. St. Georges kavalerer, så vel som deres barn og kamerater, til å utføre nye våpenbragder, for hver militærpris forfølger ikke bare målet om rettferdig belønning av helten, men den bør også tjene som et insentiv for andre borgere til å utføre lignende bragder .
Dermed vil denne begivenheten ytterligere styrke kampkraften til vår tapre røde hær. Lenge leve vårt store moderland og dets uovervinnelige, stolte og modige mennesker, som gjentatte ganger har beseiret de tyske inntrengerne, og nå beseirer dem med suksess under deres kloke og faste ledelse! Lenge leve den store Stalin!
- Professor Nick. Anosjenko 22.IV.1944 6
En lignende mening resulterte til slutt i en resolusjon fra Council of People's Commissars:
Utkast til resolusjon fra Council of People's Commissars of the USSR
SOLDATENS SKOG
Mange vet at Apraksin-stasjonen (Igor Rasteryaev husker denne stasjonen i sangen sin - merk "Ruskolan") assosiert med de heftigste kampene under den store patriotiske krigen og med det høylytte etterkrigstidens "skogekko". Jernbanearbeidere husker hvordan bårer med tenåringer som var lammet av eksplosjoner på 60-70-tallet ofte ble lastet inn i togvogner som skulle til St. Petersburg for å bli fraktet til sykehuset... eller ikke lenger til sykehuset. Her er stedet hvor krig lurer, hvor navnløse helter ligger. De blir fortsatt søkt og funnet.
Hva synger minedetektoren om?
Sammen med St. Petersburg-søketeamet oppkalt etter Evgeniy Kovalev går jeg av ved Apraksin-stasjonen. Gutta har sesongbaserte arbeidstillatelser fra innenriksdepartementet i Kirov-regionen og den autoriserte FSB, to minedetektorer, et kart, skarpe stålsonder og spader. Etter å ha krysset sumpen og fylt støvlene med vann, kommer vi ut i det sporete terrenget. Som vanlige steiner ligger det her og der flate tyske Tmi-35 antitankminer med korrugert deksel, rustne skafter, stridshoder og granater. Minedetektoren "synger" ved hvert trinn. Gutta graver og fjerner splinter, gassmasker og biter av hjelmer. Det er nesten ikke noe moderne husholdningsavfall, siden lokale landsbybeboere er fraværende: landsbyene ble feid bort under krigen.
Georgy Strelets, grunnleggeren av letebevegelsen i St. Petersburg og den medfølgende avdelingen, sier:
– Her, ikke langt fra stasjonen, var det en liten landsby Tortolovo, 33 meter. I 1941 kom fronten hit. Det er ingen landsby. Det er bare de øvre Tortolovo- og Nizhneye Tortolovo-traktene. Det er en stele lenger nede til minne om den tapte landsbyen. Se, du kan se fundamentene under buskene og gresset. I dem laget tyskerne stillinger for seg selv, og gjemte seg bak ruinene av hus. I hele dette området var det et kontinuerlig slag fra slutten av 1941 til januar 1944. Det var få offiserer. Vanlige soldater kjempet på begge sider...
I nærheten av monumentet til 73rd Separate Naval Brigade (en stående sjømann), "sang" minedetektoren igjen, og gutta gravde ut en aluminiumskolbe, bulket av eksplosjonen. De gravde dypere, og gummimunningen til en gassmaske med en korrugert stamme dukket opp. Så begynte hele avdelingen å grave. En hjelm gjennomboret av splinter, en tibia, en del av en hodeskalle, en pose med patroner, flere bein. Etter restene av filtstøvler å dømme døde den sovjetiske soldaten om vinteren. Navnet "Lyosha" er ripet på pennkniven. Ikke nok for personlig identifikasjon.
Gutta la restene av en kriger i en pose for å gi dem til begravelse ved et broderlig minnesmerke.
Glade av hjelmer
Området rundt er håndverksmessig "museumifisert" gjennom innsats fra lokale myndigheter. Vi kommer over hjemmelagde høydeskilt: «Egg», «Agurk», «Tick», «Nameless», «Anti-tank line». Minnesmerke over Red Banner 310th Division. Men andre monumenter er mer slående... Usynlige. Da jeg klatret inn i det sumpete krattet, så jeg noe. Den mørke lysningen er foret med rader med rustne hjelmer. Det er over hundre av dem. Søkere gravde opp de falne soldatene og lagret hjelmene sine på kampstedet. Vi fant også en pakke med fascistiske brosjyrer i graven: «Slutt å skyte og kom til oss!» Soldatene våre brukte dem til å tenne i ovnen.
Stille natur, sørgelunder. Uansett hvor mange søkeklokker som står her, er området bak Apraksin-stasjonen fortsatt en slagmark. Etter å ha jobbet til kvelden fant vi en annen sovjetisk soldat, også han anonym. Individuell pakke med bandasjer. Det var bare en siste patron igjen i disken fra PPSh-maskingeværet. Det begynner å bli mørkt. Farvel, krigsskog! Evig minne, soldater.
HVORFOR ER IKKE GEORGIE-BÅNDET ET SYMBOL PÅ SEIER I DEN STORE FATRIOTISKE KRIGEN
Bildet viser medaljen "For seier over Tyskland". Båndet for det heter Guards, ikke St. George.
Medalje "For seier over Tyskland".
Vår sak er rettferdig, vi vant.
Siden 2005, i Russland, før 9. mai, har det oransje og svarte St. George-båndet blitt aktivt distribuert som et symbol på seier i andre verdenskrig. Det har blitt moderne (jeg mener "moteriktig") å dekorere kontoene dine på sosiale nettverk med disse feedene, skrive "Takk, veteraner," osv. Men hvorfor skrive dette der ekte veteraner ikke vil lese deg?
Uansett.
Faktisk har St. George Ribbon ingenting med Seieren å gjøre.
Litt historie. St. George Ribbon ble etablert som en pris i 1769. På den tiden ble fargen beskrevet som "svart og gul." Hun var også et tillegg til St. George's Cross, Order of St. George og St. George-medaljen. Siden 1913 har fargen vært svart og oransje.
Det kunne ikke være noe St. George-bånd i den røde hæren. I desember 1917 ble alle utmerkelser fra det russiske imperiet i Sovjet-Russland avskaffet, og bruken av dem var ikke i samsvar med forskriftene.
Handlingen "St. George's Ribbon" illustrerer deltakernes historiske analfabetisme.
Båndet som følger med den sovjetiske herlighetsordenen og medaljen "For seier over Tyskland" har faktisk en lignende farge. Ja, men det heter ikke St. George's, men Vakter.
Dessverre prøver amatører ofte å studere historie. Det er som med fotball - nesten alle i historien anser seg selv som eksperter. En slik storstilt forfalskning (med vilje eller dum) av vår fortid kan imidlertid ikke annet enn å være alarmerende.
Hvem kjempet egentlig med St. George Ribbon i 1941 - 1945 For eksempel den russiske frigjøringshæren i Vlasov, som kjempet på Hitlers side? Dette er den høyeste utmerkelsen til ROA.
Og dette er Ataman Pyotr Krasnov, som også støttet Hitler. Han deltok faktisk i krigen, iført St. George Cross, som han mottok tilbake i 1915.
Det ville vært morsomt hvis det ikke var så trist. Vel, jeg vil spesielt merke at det andre symbolet, uendret ved paraden, er det hvit-blå-røde flagget, som heller ikke har noe med Seieren å gjøre. Våre bestefedre kjempet under det røde flagget, inkl. mot de som brukte den moderne tricoloren til den russiske føderasjonen.
Generelt, en slags symbolsk parade oppkalt etter general Vlasov ...
Huske. St. George Ribbon har INGENTING med Seieren å gjøre. Med St. George-båndet kan du markere ditt minne om første verdenskrig, russisk-japanske, Krim og andre kriger i Tsar-Russland.
Victory Ribbon kalles Guards Ribbon. Victory-flagget er rødt.
St. Georgs orden med St. Georgs bånd (det russiske riket).
Glory Order with Guards Ribbon (USSR).
SEIER
Kilde: Vestovoy, VKontakte-siden, mai 2015.
I 70-årsjubileet ble alle rekorder slått! Jeg har samlet alle dokumenterte manifestasjoner av seier i ett innlegg. Gå!
15 dager for danseutøvere i Novorossiysk
- Straffesak for salg av lekesoldater fra andre verdenskrig
- Seierssymboler på analsmøremidler og gummipeniser i sexbutikker
- Striptease på dansekonkurransen "Victory Waltz"
– Nashi-rappere og deres moteshow med bestillinger og medaljer på magen
- Skoleaviser med bilder av nazister som «våre seierherrer»
- Tyske fly malt på biler med inskripsjonen "To Berlin!"
– Allerede tradisjonelle St. George-bånd på vodka og øl
- Nytt. St. Georges bånd på majones! "For å ta majones"
- «Victory»-tur for syklister med kosmetikkposer over Europa til Berlin
- Te for veteraner i begravelsesbyrået blant kranser og kister. Jekaterinburg
– Kasserne i Moskva-metroen ble satt på krigshetter
- Seierrik "kroppsmaling". Bar bakdel, malt i fargen på St. George-båndet
- Yekaterinburg Circus med vinnerprogram. Uniformerte dyr og klovner
- Krasnoyarsk konfektkonkurranse og en kake dekorert med en figur av en far som bærer et drept barn i armene
- Skjerf i form av et stort St. George-bånd for funksjonærer
- Bærer det halvannen kilometer lange St. George-båndet i Mordovia
- Tanga-truse med symboler på seier i skamområdet
- Bilsmaker "Our Victory"
- Montering av plastpistoler på biltak
– Å binde et gigantisk St. George-bånd rundt en stein på Kamchatka-vulkanen
– Tyske piloter og et uendelig antall andre tyske soldater og tysk utstyr på plakater til ære for 70-årsjubileet for Seieren i hele landet!
ALLE! Jeg er lei av selv å sette sammen dette, det er så mye slengt inn der!
Vi er vitner til hvordan de prøver å vokse en ny statsideologi ut av seierskulten. Alle disse forsøkene er uunngåelig dømt til å mislykkes, fordi du ikke kan leve i fortiden på flere tiår. Husk og ære – ja, men lev det og referer alltid til krigen som skjedde for 70 år siden – nei. I Sovjetunionen ble "Victory Day" ikke feiret før i 1965. Det ble sagt: «Krigen er i fortiden! Alle anstrengelser for å gjenopprette den nasjonale økonomien!» Og hva slags slagord har vi nå? «Krig for alltid! Alle krefter til å plyndre nasjonaløkonomien!?” Er det sånn nå? Alt tyder på dette. Det er beklagelig å se hvordan skurker spekulerer i minnet om Seieren og bruker det til sine egne egoistiske eller propagandaformål. Det er trist å se hvordan en generasjon av analfabeter setter bilder av tyske soldater på sine pseudopatriotiske plakater i stedet for sovjetiske. Det er trist å se hvordan tenåringer, oppdratt av TV, rister på ræva på helter, rett og slett uten å vite at dette er graver. Det er enda tristere at i stedet for offentlig kritikk, får disse tenåringene et strafferegister. Seier er en form for tillatt galskap. En besettelse av kulten av krig og seier for å dekke over anti-folkepolitikk.
Ja, våre forfedre vant, og vi ærer og husker deres bragd, vi er takknemlige for dem, fordi titalls millioner av folket vårt døde og vi vil aldri glemme det. Men de døde for at vi skulle leve, og ikke for at enkelte embetsmenn, propagandister og omreisende handelsmenn kunne varme hendene på dette. Seiersdagen, selv om den formelt sett er en helligdag, er en dag med sorg og sorg, i det minste for de krigerne hvis levninger ennå ikke er funnet! Seiersdagen er når du er edru ved den evige flammen med blomster. Seiersdagen er når du forsvarer landet ditt mot inntrengere, akkurat som bestefaren din gjorde. Seiersdagen er når du ikke vil leve forgjeves hver dag av livet gitt til deg. Dette er hva Victory Day er, og ikke det vulgære underholdningsstripesirkuset som de seirende jævlene gjør det til.
Ære til det russiske folket - vinneren!
2017 RAID VIL BLI AVHOLDT I MOSKVA MOT FEIL BRUK AV ST
Ungdomspatruljen vil gjennomføre raid i alle Moskva-distrikter mot uetisk bruk av St. George-bånd. Patruljene vil inkludere medlemmer og formenn i ungdomskamre. Det er ikke opplyst hvilke tiltak som vil bli iverksatt mot overtredere.
Initiativgrupper vil overvåke internettområdet, butikker og ulike virksomheter. Og etter det skal vi forklare folk og organisasjoner hvordan det egentlig skal være. For eksempel, å feste St. George-båndet til biler eller vesker anses som uetisk», rapporterer Moskva-byrået fra ordene til Vasily Dubenko, et medlem av det offentlige kammeret.
Også ungdomskammeret under Moskva byduma uttalte seg mot den kommersielle uetiske bruken av Seierssymboler: St. George-båndet, Seiersordenen, bilder av militære ledere og andre "seierssymboler" fra den store patriotiske krigen.
"For eksempel er det uakseptabelt å bruke alkohol på etiketter eller bruke dem som kampanjer," forklarte Dubenko.
I RUSSLAND HAR REGLENE FOR Å BÆRE GEORGISKE BÅND VÆRT STERKERE
I mellomtiden, i Russland, på tampen av Seiersdagen, er reglene for bruk av St. George-bånd strammet inn. I henhold til de nye forskriftene, som ble kunngjort av den all-russiske offentlige bevegelsen "Volunteers of Victory", kan den bare festes til jakkeslaget. La meg minne om at for to år siden tillot reglene å knytte et bånd på en bilantenne og på en bag. Det anbefales fortsatt ikke å bruke pannebånd. La meg legge til at den årlige "St George's Ribbon"-kampanjen, dedikert til Victory Day, startet i hele Russland 24. april.
GEORGES BÅND SOM ET SYMBOL PÅ POLITIKK
/FRAGMENT/
På plenumsmøtet i St. Petersburgs lovgivende forsamling 3. mai kom alle varamedlemmer, etter anmodning fra formann Vyacheslav Makarov, med St. George-bånd.
Alle unntatt "Yabloko" - Mikhail Amosov og jeg kom med "Leningrad", lysegrønne bånd, i fargene på medaljen "For Defense of Leningrad".
Det er med disse, og ikke med St. Georges bånd, at St. Petersburg "Yabloko" de siste årene har deltatt på alle arrangementer dedikert til minnet om den store patriotiske krigen. Ser på dem som det nærmeste symbolet på krig og blokade.
Men da jeg gikk opp på talerstolen i den lovgivende forsamling for å foreslå å sette på dagsorden spørsmålet om en folkeavstemning om statusen til St. Isak-katedralen (merk: parlamentsflertallet tok det ikke med på dagsordenen, og i dag anket vi passivitet fra den lovgivende forsamling i retten), kom taleren med en bemerkning til meg - hvorfor kom du uten St. Georges-bånd? Uten symbolet på seier over den brune pesten – fascismen?
Jeg måtte svare at for meg, sønnen og barnebarnet til de beleiringsoverlevende, er "Leningrad"-båndet ikke mindre et symbol på seier og minne. Og at jeg ikke aksepterer kommentarer av denne typen – på grunn av deres åpenbare urettferdighet.
Leningrad Seiersbånd.
I tillegg hører det å bære visse bånd ikke til dagsordenen til den lovgivende forsamlingsmøtet (hvor det ikke var en eneste sak knyttet til det militære temaet). Og det er nesten en uke til Seiersdagen. For ikke å snakke om det faktum at varamedlemmer er frie mennesker, og de bestemmer selv hva de skal ha på seg og hva de ikke skal ha på seg...
Problemet er imidlertid mye dypere enn konflikten (etter min mening, som oppsto fra ingensteds) på et møte i byparlamentet.
"St. Georges"-farger ble brukt tilbake i sovjettiden - på blokken til medaljen "For seier over Tyskland i den store patriotiske krigen", på postkort og plakater. Men de var ikke utbredt.
For 12 år siden, i mai 2005, begynte St. George-bånd å bli masseutdelt under feiringen av 60-årsjubileet for Seieren. Hvorfor? Mest sannsynlig ønsket de på denne måten å skape et nytt massesymbol på seier – å bevege seg bort fra det røde flagget som tradisjonelt er knyttet til kommunistene og deres ideologi.
Ideen viste seg å være vellykket - båndet ble virkelig utbredt. Fordi det ga mange en følelse av personlig deltakelse i feiringen av Seieren. En følelse av å tilhøre historien til landet ditt.
Akk, dette varte ikke lenge - selv om i dag hundretusenvis av mennesker ganske oppriktig bærer St. Georges bånd, og ikke bare under seiersfeiringen.
Jo lenger vi kom, desto mer ble den første foreningen av mennesker ved hjelp av St. Georges bånd formell. Det var da man begynte å knytte bånd hvor som helst – også på handleposer og hundehalsbånd.
Og jo lenger, jo mer spredte ideen seg om at dette er den eneste måten - ved å feste St. George-båndet - at en "riktig" patriot skulle feire Seiersdagen. Og den som ikke har vedlagt det er "feil" patriot. Eller ikke en patriot i det hele tatt.
Som et resultat ble patriotisme til pseudopatriotisme, dessuten mer og mer aggressiv mot de som «ikke er sånn». Både i inn- og utland.
Innenlands har St. Georges farger og bånd blitt stadig mer brukt av militante provokatører fra pro-Kreml-bevegelser for å angripe opposisjonsaktivister. Kombinert med tull på gateway-nivå (som "Obama er en skøyer" og "vi kan gjenta det").
Og utenfor landet har disse fargene – spesielt siden våren 2014 – blitt et symbol på utenrikspolitikken til Putin-regimet. Med sin "annektering" av Krim, sending av "frivillige" og "traktorsjåfører" øst i Ukraina og trusler om kraftig utvidelse av den "russiske verden" til grensene til det tidligere Sovjetunionen.
Symbolet på den personen - sur, aggressiv, arrogant og trygg på sin straffrihet (merk: inntil den første avvisningen) som dette regimet er vendt mot omverdenen med.
Under disse forholdene bør man ikke bli overrasket over hvordan St. George-båndet blir behandlet utenfor Russland.
Og man bør ikke bli overrasket over at mange i Russland selv, som forfatteren, ikke anser det som mulig å bruke det.
Samtidig var ideen, som allerede sagt, god. Men det var bortskjemt – som alt som myndighetene begynte å bruke i sine egne interesser.
ILLUSTRASJONER OM EMNET
2015 For spesielt patriotiske fylliker.
Kazan vil gi ut 10 millioner meter med St. George-bånd til 70-årsjubileet for seieren. Så mange symboler for seier er ennå ikke vevd på Kazan tekstilfabrikk,
maskinene fungerer døgnet rundt mai 2015.
Han fløy en ubåt for deg, og du vet ikke engang navnet hans.
Er det dette bestefedrene dine kjempet for?
Et patriotisk moteshow ble holdt i Moskva, organisert av Young Guard of United Russia.
Samlinger satt til rapperens sang "Basta" ble vist av idrettsutøvere fra bokseklubben Lipovoy Gym (de presenterte T-skjorter med gullskulderstropper og seiersmedaljer på brystet og shorts med lyse tall "1941-1945" sydd på baksiden ), designer Alex Rau (T-skjorter med navnene på heltebyene ble skrevet og monumentene som representerer dem ble tegnet (Motherland, Bronze Horseman) og andre kreative personligheter.05/04/2015.
I Tula holdt en klubb-restaurant fest "9. mai, Victory Night med halvnakne dansere. 05/12/2015.
Frontline 100 gram på en ny kommersiell måte (finnes på sosiale nettverk).
Bilder av Belgorod-butikkdisker med vodka merket med St. Georges bånd, jubileer, Order of the Patriotic War og et kjent fotografi av en soldat dukket opp på flere sosiale nettverk samtidig. 28.04.2015
Takk bestefar for seieren! Våtservietter, 10 stk.
Øl "RusskoE". Vi har noe å være stolte av! Tank T-34.
Smak "Victory Flavor" i sortiment.
Havbris og anti-tobakk.
Kake "Victory May", 415 RUR. Cafe "Pushkin".
Vi har kommet. Dette er allerede bunnen.
For Stalin!
Fester. Disco. Skjermbilde 05.08.2010
Prestene kom også til unnsetning. Det absurde teater. Russland, 2015.
Moskva-ordfører S.S. Sobyanin iført et skjerfbånd.
Bånd og modernitet. På klær.
Tape og modernitet. Mat, alkohol, reklame.
Tape og modernitet. Fester.
På tampen av ferien ble rettene i kantina til St. Petersburg State University dekorert med spiselige St. George-bånd.
Bilder av de festlige salatene på Fontanka 6. mai ble sendt av leserne. Studenter og lærere ved Det juridiske fakultet ved State University
De tilbyr et utvalg av flere salater, inkludert Olivier-salat, hvor en av hovedattributtene til Victory Day er plassert på toppen av gulrøtter og oliven.
Ikke alle satte pris på de kulinariske herlighetene. 05/06/2017, fontanka.ru.
Riktig posisjon.
Kunsten å transformere.
Storfe, gopnik, nasjonens skam. Og en patriot, en helt, en søyle i fedrelandet.
Her er et magisk bånd for deg, Ivan the Fool! Ta den på og du vil umiddelbart bli til Ivan the Patriot.
Vel, dette... folkens, hvis det ikke var for bestefedrene våre, ville vi ikke eksistert!
(Det ville vært bedre om du ikke var her).
Mor! Men bestefaren min vet ikke hvor han skal ha på seg båndet.
En gang i året setter du klistremerker på bilen din og alle veteranene føler umiddelbart takknemligheten din.
Fra hjertet, bror!
Klistremerke på bakruten på bilen "1941 - 1945. Vi kan gjenta det."
1941-1945. Kan vi gjenta det? Om idioter i biler.
Alt som er.
Vil du ha den på deg? Det er enkelt!
Knyt et skarlagensrødt bånd, derved vil du vise at du husker og ærer bragden til heltene fra den store patriotiske krigen.
Det røde båndet er en del av Victory Banner!
I dag oppfattes St. George's Ribbon mer som et moderne motetilbehør på enkelte maidager, som ikke tåler kritikk. Men få mennesker kjenner historien til symbolet på seier og mot, mot og utholdenhet. Historien om opprinnelsen til fargen på båndet er enda mindre kjent. Og hvorfor heter båndet St. George's?
Hva du trenger å vite om St. George's Ribbon - vi tilbyr deg et utvalg av 10 viktigste fakta.
nr. 1. Slagord
Folk begynte å snakke om St. George-båndet, som et symbol på det sovjetiske folkets seier i den store patriotiske krigen, på midten av 2000-tallet.
I 2005, på tampen av 60-årsjubileet for seieren, begynte en ikke-politisk aksjon under de velkjente slagordene:
«Bestefars seier er min seier», «Bind det opp. Hvis du husker!", "Jeg husker! Jeg er stolt!", "Vi er arvingene til den store seieren!", "Takk bestefar for seieren!"
nr. 2. Forfatter av ideen
Ideen til handlingen kom fra en gruppe journalister fra det russiske internasjonale informasjonsbyrået RIA Novosti.
nr. 3. Koden for St. George's Ribbon-kampanjen
St. George Ribbon Code består av 10 punkter:
- Kampanje "St. George's Ribbon" - ikke kommersielt og ikke politisk.
- Hensikten med handlingen er opprettelse av et feriesymbol - Victory Day .
- Dette symbolet er et uttrykk for vår respekt for veteraner, en hyllest til minnet om de som falt på slagmarken, takknemlighet til menneskene som ga alt for fronten. Til alle de takket være hvem vi vant i 1945.
- "George Ribbon" er ikke et heraldisk symbol . Dette er et symbolsk bånd, en kopi av det tradisjonelle tofargede St. George-båndet.
- Bruk av originale St. George's eller Guards-bånd i kampanjen er ikke tillatt. "St. George's Ribbon" er et symbol, ikke en belønning.
- "George Ribbon" kan ikke være gjenstand for kjøp og salg .
- "George Ribbon" kan ikke tjene til å markedsføre varer og tjenester. Bruk av tape som et medfølgende produkt eller element i produktemballasje er ikke tillatt.
- "George Ribbon" deles ut gratis. Det er ikke tillatt å utstede et bånd til en besøkende på en handelsbedrift mot kjøp.
- Ikke tillatt bruk"St. George's Ribbon" til politiske formål noen partier eller bevegelser.
- "St. George Ribbon" har en eller to inskripsjoner: navnet på byen/staten der båndet ble produsert. Andre inskripsjoner på båndet er ikke tillatt.
- Dette er et symbol på den ubrutte ånden til folket som kjempet og beseiret nazismen i den store patriotiske krigen.
Naturligvis, som enhver kode i den russiske føderasjonen, blir den heller ikke observert av alle innbyggere. Fra 2005 til 2017 anses paragraf 7 i koden som den mest krenkede. På tampen av ferien gjør driftige forretningsmenn alt de kan ustraffet: manikyr, vodka, øl, hunder, våtservietter, iskrem, majones og til og med toaletter- galskap på sitt beste:
Dette er slike spekulasjoner om temaet krig og seier... Smålig, lav, slem, ekkel...
nr. 4. På sedler
St. Georges bånd er avbildet på minnesedlene til Den Pridnestrovian Moldaviske republikk utstedt av Central Bank of Transnistria for å minnes 70-årsjubileet for seieren i den store patriotiske krigen.
nr. 5. Korrespondanse
St. George-båndet i utseende og fargekombinasjon tilsvarer båndet som dekker ordreblokken for medaljen «For seier over Tyskland i den store patriotiske krigen 1941-1945».
Medalje "For seier over Tyskland i den store patriotiske krigen 1941-1945" Medalje "For seier over Tyskland i den store patriotiske krigen 1941-1945" ble den mest populære medaljen. Per 1. januar 1995 er cirka 14 933 000 mennesker tildelt medaljen.
Blant mottakerne er 120 tusen soldater fra den bulgarske hæren som deltok i fiendtligheter mot den tyske hæren og dens allierte.
nr. 6. "Georgievskaya" eller "Gvardeyskaya"
Båndene som distribueres som en del av denne begivenheten kalles St. Georges bånd, selv om kritikere hevder at de faktisk tilsvarer vaktene, siden de betyr et symbol på seier i den store patriotiske krigen og har oransje striper, ikke gule. Faktum er at siden høsten 1941 ble enheter, formasjoner og skip, for motet og heltemoten til deres personell, som de viste for å forsvare fedrelandet, tildelt ærestittelen "Gvardeyskaya", "Gvardeysky", ikke "Georgievsky" eller "Georgievskaya".
Faktisk er alt enkelt - vaktbåndet er karakteristisk for den sovjetiske styretiden, mens St. George-båndet er karakteristisk for tsartiden. Og de skilte seg litt - i farge og bredde på stripene. Bolsjevikene, som avskaffet prissystemet i 1917, kopierte først tsarens pris i 1941, og endret fargen litt.
Vaktbånd i USSR. Postkort. Forresten, ifølge en vanlig versjon, dukket begrepet "vakt" opp i Italia på 1100-tallet og utpekte en utvalgt avdeling for å vokte statsbanneret. I Russland ble de første vaktavdelingene opprettet i 1565 ved dekret fra Ivan the Terrible - de var alle en del av hans personlige vakt. I dag kalles de livvakter, og i Ivan the Terribles tid - gardister. Grunnlaget for tsarens personlige vakt var de "beste" representantene for de mest adelige familier og etterkommere av apanage-fyrster... Gardemennene måtte skille seg ut fra mengden, og som munker, som var lette å skille ut på sine svarte klær, spesielle svarte klær ble oppfunnet for tsarens vakt. Dette faktum forklarer forresten fargen på klærne til moderne livvakter...
Paradoksalt nok, bolsjevikene, som hatet alt tsaristisk, styrtet begrepet "Georgievsky", returnerte i 1941 et annet tsaristisk begrep "Vakter", men kalte det deres eget, sovjetiske ...
nr. 7. Når først dukket opp
St. George Ribbon dukket opp 26. november (7. desember) 1769. under Katarina II, sammen med St. George-ordenen - det russiske imperiets høyeste militære utmerkelse. Ordenens motto var: "For service og tapperhet."
Katarina II med St. Georgs orden, 1. grad. F. Rokotov, 1770 Den første innehaveren av ordenen var keiserinnen selv - i anledning etableringen... Og "For tjeneste og mot" - Fyodor Ivanovich Fabritsian - russisk general, helten fra den russisk-tyrkiske krigen 1768-1774.
Under hans kommando beseiret en spesiell avdeling av Jaeger-bataljoner og en del av det 1. grenaderregimentet, med 1600 mennesker, fullstendig en tyrkisk avdeling på 7000 mennesker og okkuperte byen Galati. For denne bragden var Fabritian den 8. desember 1769 den første i historien som ble tildelt St. George-ordenen, 3. grad.
Og den første fullverdige innehaveren av St. George-ordenen var den fremragende russiske sjefen, øverstkommanderende for den russiske hæren under den patriotiske krigen i 1812, student og stridskamerat av A.V. Suvorov - Mikhail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov.
Det siste levetidsportrettet av M. I. Kutuzov, R. M. Volkov, 1813. I portrettet, Merket for St. Georgs orden, 1. grad (kors) på St. George-båndet (bak sverdets skaft) og dens firkantede stjerne (2. fra toppen). nr. 8. Farge på bånd
Båndet ble båret avhengig av klassen til herren: enten i knapphullet, eller rundt halsen, eller over høyre skulder. Båndet kom med livslang lønn. Etter eierens død gikk den i arv, men på grunn av en skammelig forseelse kunne den inndras fra eieren. Ordensvedtekten fra 1769 inneholdt følgende beskrivelse av båndet: "Silkebånd med tre svarte og to gule striper."
Men som bildene viser, ble det i praksis ikke brukt så mye gult som oransje i utgangspunktet (fra et heraldisk synspunkt er både oransje og gult bare varianter av å vise gull).
Den tradisjonelle tolkningen av fargene på St. George-båndet sier det svart betyr røyk, oransje betyr flamme . Overkammerherre grev Litta skrev i 1833: «den udødelige lovgiveren som grunnla denne ordenen trodde at båndet forbinder den farge på krutt og farge på ild ».
En fremtredende spesialist i russisk faleristikk, Serge Andolenko, påpeker imidlertid det svarte og gule farger gjengir faktisk bare fargene til statsemblemet: en svart dobbelthodet ørn på en gylden bakgrunn.
Bildet av George både på statsemblemet og på selve korset (prisen) hadde de samme fargene: på en hvit hest, hvit George i en gul kappe drepte en svart slange med et spyd, henholdsvis et hvitt kors med en gul- svart bånd.
"Miraklet til George på dragen" (ikon, sent på 1300-tallet) nr. 9. Hvorfor er det oppkalt etter St. Georg den seirende?
Denne helgenen har blitt ekstremt populær siden tidlig kristendom. I Romerriket, fra og med det 4. århundre, begynte kirker dedikert til George å dukke opp, først i Syria og Palestina, deretter i hele Østen. I den vestlige delen av imperiet ble Saint George ansett som skytshelgen for ridderlighet og deltakere i korstogene; han er en av de fjorten hellige hjelpere. I Russland siden antikken har St. George ble æret under navnet Yuri eller Yegory.
Ifølge en versjon ble kulten av St. George, som ofte skjedde med kristne helgener, fremsatt i motsetning til den hedenske kulten av Dionysos , templer ble bygget på stedet for de tidligere helligdommene til Dionysos, og høytider ble feiret til hans ære på Dionysius' dager.
Navnet George kommer fra gresk. γεωργός - bonde. I folkebevisstheten sameksisterer de to bilder av helgenen: en av dem ligger i nærheten av kirkekulten St. George - en slangekjemper og en Kristus-elskende kriger, en annen, veldig forskjellig fra den første, til kulten til storfeoppdretteren og jordbrukeren, eieren av landet, husdyrets beskytter, som åpner vårens feltarbeid
Saint George, sammen med Guds mor, regnes som den himmelske skytshelgen for Georgia og er den mest ærede helgen blant georgiere. I følge lokale legender var George en slektning av Equal-to-the-Apostles Nina, Georgias opplysningsmann. Og korset av St. Georg er til stede på flagget til den georgiske kirken. Den dukket først opp på georgiske bannere under dronning Tamara.
Dette er interessant:
Det er velkjent at St. George-båndet dukket opp sammen med St. George-ordenen. Så, siden St. George ble ansett som en kristen helgen, hvordan bør muslimske forsvarere belønnes? For ikke-troende ble det derfor gitt en versjon av ordenen, der, i stedet for St. George, ble Russlands våpenskjold, en dobbelthodet ørn, avbildet. Modellen av ordenen med en ørn ble godkjent av Nicholas I 29. august 1844 under den kaukasiske krigen, og major Dzhamov-bek Kaitagsky var den første som fikk det nye merket. I denne forbindelse er det i memoarer og skjønnlitteratur øyeblikk når offiserer, innvandrere fra Kaukasus, er forvirret:
"Hvorfor ga de meg et kors med en fugl, og ikke med en rytter?"
Merke av 3. klasses orden. for offiserer av ikke-kristen tro, siden 1844 nr. 10. Restaurering av St. George-ordenen
En gang avskaffet av bolsjevikene, har St. Georgs orden i dag blitt gjenopprettet, og ved dekret fra Russlands president nr. 1463 av 8. august 2000, fungerer den som den høyeste militære utmerkelsen i Russland. Den gjenopprettede St. Georgsordenen har de samme ytre trekk som i tsartiden. I motsetning til den forrige rekkefølgen, har rekkefølgen for tildeling blitt litt endret: ikke bare 3. og 4. grad, men alle grader gis sekvensielt. En årlig pensjon gis ikke for innehavere av ordenen, mens under Catherine II ble det gitt en pensjon - den ble mottatt gjennom hele livet. Etter mannens død fikk enken hans pensjon for ham i ett år til.
Fant du en feil? Velg den og trykk til venstre Ctrl+Enter.
St. Georges bånd er et av de mest gjenkjennelige symbolene på russisk virkelighet de siste årene. Dette svarte og oransje båndet er en av hovedattributtene til Seiersdagen i den store patriotiske krigen (WWII) - en av de mest respekterte høytidene i landet vårt. Dessverre er det få av dem som binder St. George-båndet på klærne eller fester det til bilen sin som vet hva det egentlig betyr og hvordan de skal bære det riktig.
Historien til St. George-båndet
Den 26. november (7. desember), 1769, etablerte keiserinne Katarina II en pris for offiserer i den russiske hæren, tildelt for personlig mot vist på slagmarkene - St. George-ordenen, den skulle bæres på et "silkebånd". med tre svarte og to gule striper”, etterfulgt av den og navnet fast - St. George's Ribbon.
St. Georgs orden, godkjent av Catherine II
Ordren ble delt inn i 4 klasser. Den første graden av ordenen hadde tre tegn: et kors, en stjerne og et bånd bestående av tre sorte og to oransje striper, som ble båret over høyre skulder under uniformen. Ordens andre grad hadde også en stjerne og et stort kors, som ble båret rundt halsen på et smalere bånd. Den tredje graden er et lite kors på halsen, den fjerde er et lite kors i knapphullet.
Stjerne og insignier for St. George-ordenen Noen av de første innehaverne av St. George-ordenen var deltakere i sjøslaget i Chesme Bay, som fant sted i juni 1770. I dette slaget beseiret den russiske skvadronen, under overordnet kommando av grev A.G. Orlov, overlegen fullstendig. tyrkisk flåte. For dette slaget ble grev Orlov tildelt St. George-ordenen, første grad, og mottok æresprefikset "Chesmensky" til etternavnet hans.
De første medaljene på St. George Ribbon ble tildelt i august 1787, da en liten avdeling under kommando av Suvorov slo tilbake et angrep fra en tyrkisk landgangsstyrke i undertall som prøvde å erobre festningen Kinburn. Suvorov, som var i forkant av kampene og inspirerte dem ved personlig eksempel, ble såret to ganger i dette slaget, motet til de russiske soldatene tillot dem å beseire den tyrkiske landingen.
For første gang i russisk historie ble medaljen ikke delt ut til alle som deltok i kampen, den ble kun tildelt de som viste størst personlig mot og heltemot. Dessuten var det opp til soldatene som deltok direkte i krigshandlingene å avgjøre hvem som var mer verdig til prisen. Blant de tjue som ble tildelt for dette slaget var grenaderen fra Shlisselburg-regimentet Stepan Novikov, som personlig reddet Suvorov fra janitsjarene som angrep ham. Svarte og oransje bånd ble også brukt til andre medaljer i denne krigen, som ble tildelt deltakere i det heroiske angrepet på Ochakov og de som utmerket seg under fangsten av Izmail.
St. Georges bånd ved kollektive utmerkelser.
Båndet til St. George-ordenen begynner å innta en spesielt aktet posisjon i de kollektive tildelingene til forskjellige militære enheter i den russiske hæren. Disse inkluderer de såkalte St. George-pipene, introdusert i 1805. Disse pipene var laget av sølv, og kroppen var merket med et bilde av St. George's Cross og en inskripsjon som indikerer hvorfor denne utmerkelsen ble gitt. I tillegg ble det festet en snor laget av svart og oransje bånd til røret.
St. Georges trompet Det var to typer rør - kavaleri og infanteri. Forskjellene mellom dem var i formen deres. Infanteriet var buet, og kavaleriet var rett.
Siden 1806 har St. Georges bannere dukket opp blant kollektive insentiver. Øverst på disse fanene var det et hvitt ordenskors, og under toppen var det knyttet et St. George-bånd med bannerkvaster. De første som mottok et slikt banner var Chernigov Dragoon Regiment, to Don Cossack-regimenter, Kiev Grenadier og Pavlograd Hussar-regimenter. De ble tildelt "For deres bedrifter ved Shengraben 4. november 1805 i et slag med en fiende bestående av 30 tusen."
I 1807 etablerte keiser Alexander 1 en spesiell utmerkelse for de lavere gradene i den russiske hæren for personlig mot i kamp, som ble kalt Insignia of the Military Order. Bæret av korset ble foreskrevet på et bånd, hvis farger tilsvarte fargene til St. George-ordenen. Det var fra denne perioden populariteten til St. George Ribbon ble landsomfattende, siden det vanlige russiske folk så slike priser mye oftere enn gylne ordre fra offiserer fra den russiske hæren. Dette skiltet ble senere kalt St. Georgs soldatkors eller soldatens Georg (Egory), som det ble kalt på folkemunne.
Siden 1855 har offiserer som mottok det gyldne våpen "For Tappery" blitt beordret til å bære snorer fra St. George-båndet for en mer synlig utmerkelse. Også i 1855 ble medaljen "For forsvaret av Sevastopol" etablert. For første gang i det russiske imperiets historie ble en medalje ikke tildelt for en heroisk seier, men spesielt for forsvaret av en russisk by. Denne medaljen var sølv, beregnet på både militære tjenestemenn og sivile som deltok i forsvaret av Sevastopol. For generaler, offiserer, soldater og sjømenn fra Sevastopol-garnisonen som tjenestegjorde der fra september 1854 til august 1855, ble medaljen tildelt på St. George Ribbon.
Militære distinksjoner og presteskap ble ikke spart. Tilbake i 1790 ble det utstedt et spesielt dekret for å belønne militærprester for deres bedrifter mens de deltok i militære kamper. Samtidig ble prisen gyldne brystkors på St. George-båndet etablert. Mange av regimentprestene til den russiske hæren deltok direkte i kampoperasjonene til de russiske troppene og oppnådde denne høye utmerkelsen med sine heltedåder. En av de første som ble tildelt brystkorset var regimentsprest Trofim Kutsinsky. Under stormingen av Izmail-festningen døde bataljonssjefen, der far Trofim var prest. Soldatene stoppet opp i forvirring, uten å vite hva de skulle gjøre videre. Fader Trofim, ubevæpnet, med et kors i hendene, var den første som skyndte seg mot fienden, dro soldatene med seg og støttet deres kampånd.
Totalt, i løpet av perioden fra etableringen av det gylne brystkorset til den russisk-japanske krigen, ble hundre og elleve personer tildelt det. Og bak hver slik pris var det en spesifikk bragd av regimentprestene til den russiske hæren.
Medaljen "For tapperhet", som ble godkjent tilbake i 1807, også båret på et svart og oransje bånd, ble tildelt St. Georgs orden i 1913 og ble, sammen med St. Georgs kors, den mest populære soldatmedaljen som ble tildelt. for personlig tapperhet.
Under eksistensen av det svarte og oransje båndet til St. George, fra det dukket opp i 1769 til 1917, var det en uunnværlig egenskap for en rekke utmerkelser fra det russiske imperiet tildelt for militært mot. Gyldne offiserskors, lanyards av gylne våpen, insignier, medaljer, så vel som kollektive - sølvtrompeter, bannere, standarder. I Russlands tildelingssystem ble det således dannet et helt system med militære belønninger, hvorav St. George Ribbon var en slags forbindelsesledd av dem alle til en enkelt helhet, som representerte et symbol på militær tapperhet og ære.
Dagen for opprettelsen av Ordenen til den hellige store martyr og seirende Georg 26. november 1769 i Russlands historie ble ansett som St. Georgs ridderdag. Denne dagen ble feiret årlig. På denne dagen, ikke bare i imperiets hovedstad, men også i nesten alle hjørner av det russiske landet, ble innehavere av St. Georges utmerkelser hedret. Alle ble hedret, uavhengig av rang og tittel, siden bragdene som disse menneskene oppnådde, ikke ble utført i navnet til utmerkelser, men i navnet til deres fedreland.
Under den store patriotiske krigen, videreføring av militærtradisjonene til den russiske hæren, ble 8. november 1943 opprettet Order of Glory av tre grader. Dens status, samt den gule og svarte fargen på båndet, minnet om St. George-korset. Så prydet St. George-båndet, som bekreftet de tradisjonelle fargene på russisk militær tapperhet, mange soldater og moderne russiske prismedaljer og merker.
Glory Order 3 grader Den 2. mars 1992 ble det besluttet å gjenopprette den russiske St. George-ordenen og "St. George Cross"-insigniene ved dekretet fra Presidiet til Russlands øverste sovjet "On State Awards of the Russian Federation".
Og våren 2005 dukket "St. George's Ribbon" først opp på gatene i russiske byer. Denne handlingen ble født spontant, den vokste ut av Internett-prosjektet "Our Victory", hvis hovedmål var publisering av historier og fotografier fra tiden til den store patriotiske krigen. Båndet har blitt et unikt attributt for spesielle begivenheter, tradisjonelle møter med veteraner og høytidsfeiringer i mange byer i den russiske føderasjonen.
Koden for St. George's Ribbon-kampanjen
- St. George's Ribbon-kampanjen er verken kommersiell eller politisk.
- Hensikten med handlingen er å skape et symbol på høytiden - Victory Day.
- Dette symbolet er et uttrykk for vår respekt for veteraner, en hyllest til minnet om de som falt på slagmarken, takknemlighet til menneskene som ga alt for fronten. Til alle de takket være hvem vi vant i 1945.
- "St. George's Ribbon" er ikke et heraldisk symbol. Dette er et symbolsk bånd, en kopi av det tradisjonelle tofargede St. George-båndet.
- Bruk av originale St. George's eller Guards-bånd i kampanjen er ikke tillatt. "St. George's Ribbon" er et symbol, ikke en belønning.
- "St. George's Ribbon" kan ikke være et kjøps- og salgsobjekt.
- "St. George's Ribbon" kan ikke brukes til å markedsføre varer og tjenester. Bruk av tape som et medfølgende produkt eller element i produktemballasje er ikke tillatt.
- "St. George's Ribbon" deles ut gratis. Det er ikke tillatt å utstede et bånd til en besøkende på en handelsbedrift mot kjøp.
- Bruk av "St. George Ribbon" til politiske formål av partier eller bevegelser er ikke tillatt.
- "St. George Ribbon" har en eller to inskripsjoner: navnet på byen/staten der båndet ble produsert. Andre inskripsjoner på båndet er ikke tillatt.
- Dette er et symbol på et ubrutt folk som kjempet og beseiret fascismen i den store patriotiske krigen.
Hva betyr svart og oransje?
I Russland var de de keiserlige, statlige fargene, tilsvarende den svarte dobbelthodede ørnen og det gule feltet til statsvåpenet. Det var nettopp denne symbolikken som keiserinne Catherine II tilsynelatende holdt seg til da hun godkjente fargene på båndet. Men siden ordenen ble navngitt til ære, symboliserer fargene på båndet kanskje St. George selv og indikerer hans martyrdød - tre svarte striper, og hans mirakuløse oppstandelse - to oransje striper. Det er disse fargene som nå kalles når fargene til St. George Ribbon utpekes. I tillegg ble det delt ut en ny pris eksklusivt for militære bedrifter. Og krigens farger er fargen på flammen, det vil si oransje, og røyk, svart.
Hvordan bære St. George-båndet riktig
Det er ingen offisielle regler for bruk av St. George-båndet. Imidlertid bør det forstås at dette ikke er et motetilbehør, men et tegn på minne, respekt, sorg og takknemlighet til deltakerne i den store patriotiske krigen. Derfor bør du behandle båndet med forsiktighet og respekt.
Grunnleggende metoder
Det er vanlig å bære St. George-båndet på brystet til venstre som et tegn på at de sovjetiske soldatenes bragd forblir for alltid i etterkommernes hjerter. Du bør ikke ha tapen på hodet, under beltet, på vesken eller på karosseriet til en bil (inkludert på bilens antenne). Det er heller ikke nødvendig å bruke det som snøring eller snøring på et korsett (slike tilfeller har også skjedd). I tillegg er det ikke tillatt å bære St. George-båndet i skadet tilstand.
Løkke
Et enkelt og vanlig alternativ er å feste et St. George-bånd i form av en løkke. For å gjøre dette må du kutte 10-15 centimeter av båndet, krysse endene i form av bokstaven "X" og feste midten med en brosje, nål eller merke. Bruk på venstre side av brystet.
Du kan feste St. George-båndet i form av en enkel bue. Den kan knyttes på hvilken som helst vanlig måte, det viktigste er å rette ut knuten, "ørene" og endene av båndet. Du kan heller ikke knytte båndet, men bare lage to løkker ut av det og feste dem i midten med en nål eller merke.
Figur åtte bue
Ta omtrent 30 centimeter tape, brett den til en åttefigur og fest den på midten. Ta et kortere bånd og brett det også til en åttefigur og fest det. Deretter må du ta to bånd til, hver mindre enn den forrige. Du vil få fire bånd i forskjellige lengder, brettet til åttere. Stable dem oppå hverandre og fest dem med et annet bånd. Du vil få en stor, men diskret bue, som skal festes på venstre side av brystet.
St. George-båndet kan festes til klær i form av glidelås eller sikksakk. For å gjøre dette, brett båndet tre ganger som et trekkspill og trekk litt i endene for å danne bokstaven "N". Fest med nåler eller sy. Fest til klær med en nål, brosje eller merke.
For å knytte et St. George-bånd og slips, trenger du et langt bånd. Du kan bruke hvilken som helst vanlig metode for å knytte et slips. Pakk for eksempel båndet inn i en sirkel slik at venstre ende blir lengre. Plasser høyre ende over venstre og passer på tvers under den. Pakk så endene igjen, og danner en løkke, som du trer venstre kant inn i fra bunn til topp og trekker den ut av løkken, trer den gjennom maljen og strammer.
Bruk St. George-båndet ditt riktig Når feiringen av Seiersdagen er over, ikke kast St. George-båndet. Etterlatt på gata, kastet i søla eller kastet i søppelbøtter, etterlater båndene et smertefullt inntrykk og opprører veteranene, men handlingen er rettet mot å sikre at deres bragd ikke blir glemt.
Det er best å fjerne St. George-båndet til neste år eller bruke det på spesielle datoer - for eksempel den dagen den store patriotiske krigen begynte eller den dagen slaget ved Stalingrad tok slutt.