Middelalderens økonomi er nært korrelert med utviklingen av føydalisme og følgelig utviklingen av føydal eiendom. Innenfor rammen av dette essayet vil vi vurdere essensen og mekanismen til føydale eiendommer og leie i middelalderens Europa. Len-patrimoniet kan sees på to måter: for det første som en struktur der produksjonsforholdene til det føydale samfunnet er personifisert, og for det andre som en organisasjon for fordeling og innkreving av føydalrente. La oss se på de to ovennevnte aspektene ved boet mer detaljert.
Den sosioøkonomiske og politiske strukturen til den herskende klassen i det føydale samfunnets system er arvegodset (herregård, seigneury).
Et patrimonium er et mer eller mindre betydelig territorium, hvis befolkning er avhengig av føydalherren som eier territoriet. Området til territoriet ble vanligvis bestemt av rollen og plassen til den føydale eieren blant hierarkiet til den herskende klassen. I samsvar med "patrimonial"-teorien kan patrimonialøkonomien tolkes som den sentrale produksjons- og organiseringsmekanismen for hele middelalderens økonomi. Videre tjente eiendommen senere som grunnlaget for fremveksten av alle andre sosiale og økonomiske organisasjonsformer i middelalderen.
Utnyttelsen av bondestanden ble utført nettopp innenfor rammen av føydalgodset, særlig gjennom innkreving av husleie.
Føydalrente representerer en del av overskuddsproduktet produsert av avhengige bønder. Samtidig tilegnes den av grunneieren og anses som en økonomisk form for realisering av føydalherrens eierskap til landet. Det finnes tre typer føydalleie: arbeidsleie (corvée), matleie (naturleie) og kontantleie (pengeleie).
Over tid mistet den føydale eiendommen sin naturlige og autarkiske orientering, og ble stadig mer involvert i vare-pengeforhold. Til å begynne med ble det mer lønnsomt for føydalherrene å erstatte corvee med quitrent in natura, dele ut all patrimonial jord til bøndene og motta husleiebetalinger; et rent len er i ferd med å utvikle seg. Utveksling og økt etterspørsel etter penger var årsaken til at husleie begynte å bli erstattet med penger. Transformasjonen av naturlig føydalrente til monetær form kalles leiekommutering. Den raske veksten av handel og pendlingen av husleie tillot bøndene å samle sine midler og kjøpe sin frihet. For bruk av føydalland betalte bonden et fast årlig kontantbidrag (leie) - en kvalifikasjon.
Utdrag fra teksten
Objektet vil være utdanning og vitenskap i middelalderens Europa. Emnet er særegenhetene ved funksjonen til utdanningsinstitusjoner, så vel som innholdet i vitenskapelig kunnskap om middelalderen i den angitte perioden av historien.
Begrepet "middelalder", som oppsto for flere århundrer siden for å betegne perioden som skiller den gresk-romerske antikken fra moderne tid, og helt fra begynnelsen bar en kritisk, nedsettende vurdering - en fiasko, et brudd i Europas kulturhistorie - har ikke mistet dette innholdet til i dag. Når de snakker om tilbakestående, mangel på kultur, mangel på rettigheter, tyr de til uttrykket "middelalder".
Arbeidets kronologiske omfang dekker perioden fra IX. til 1500-tallet Den nedre grensen faller sammen med begynnelsen av dannelsen av sterk fyrstelig makt og dannelsen av den gamle russiske staten. Den øvre grensen er forbundet med slutten av dannelsen av en enkelt sentralisert stat.
En annen kjent innenlandsk forsker på dette problemet, A.N. Dzhurinsky analyserte de viktigste pedagogiske ideene, synspunktene til fremragende representanter for fortidens pedagogiske tankegang i nær forbindelse med historien om utviklingen av det menneskelige samfunn og undersøkte implementeringen av disse ideene i praksisen med utdanning.
Middelalderen regnes som en vanskelig side i europeisk historie, dens "mørke tid". Siden da gikk antikkens høye prestasjoner tapt, folk ble kulturløse, grusomme, ødela hverandre både i mange kriger og i fredstid, og kaos hersket i deres politiske liv.
Informasjonsgrunnlaget for forskningen er arbeidet til Sprenger J., Kramer G. «The Hammer of the Witches» som et av de kulminerende dokumentene i kampen mot djeveldyrkelsen. Arbeidet til J.B. Russell's Witchcraft and Witches in the Middle Ages, en omfattende studie av holdninger til hekseri i middelalderen.
Allerede antikkens tenkere anerkjente toleransens rolle i effektiv interaksjon: Sokrates og Platon forbinder «tålmodighet» med intellektuell askese og definerer det som en forutsetning for åndelig og sosial enhet mellom mennesker.
Det var typisk for middelalderens filosofi å lete etter måter å overvinne religiøs fanatisme, misforståelser og hat mot dissidenter i toleranse. Formålet med arbeidet er å studere samfunnets toleranse i middelalderens Europa.
Liste over brukt litteratur:
1. www.banauka.ru
2. www.historylib.org
3. www.gumer.info
bibliografi
Patrimonium er den høyeste formen for føydalt landeie - len, seigneury, herregård (i England). Leenskapet ble produktivt organisert for å samle inn føydalrente. Føydal jordrente er en del av overskuddsarbeidet, produktet av avhengige bønder, som ble bevilget av den føydale grunneieren. Føydalrente var en økonomisk mekanisme for realiseringen av føydalherrens jordeierskap.
Som regel ble det delt inn i en herreøkonomi (domene) og bondebedrifter. Innenfor Europas grenser hadde eieren (som hadde retten til immunitet) administrativ og rettslig makt og rett til å innkreve skatter.
I det føydale samfunnet kom leie i tre former:
1) corvee eller arbeidsleie;
2) matleie, eller quitrent in natural;
3) kontantleie, eller kontantleie.
På forskjellige stadier av 12 århundrer med føydalisme rådde en eller annen type leie. I begynnelsen av føydalismen var arbeidsleie den vanligste, nesten samtidig med at den sluttet i naturalier og senere dukket det opp kontantleie.
I tidlig middelalder, da føydale herrer drev en dominerende økonomi i eiendommene sine, rådde corvee-systemet med jordbruk og den tilhørende natura- eller matleien. I klassisk og sen føydalisme i de fleste vestlige land. og Senter. I Europa, sammen med arbeids- og matleie, begynner den tredje typen husleie, kontantleie eller pengeleie, å dominere. Fremveksten av penger ble forårsaket av veksten av byer som sentre for håndverk og handel og formaliseringen av vare-pengerforhold. Salg av leie i produkter og spesielt kontantleie undergravde corvée-økonomien. Føydal pengeleie blir erstattet av den kapitalistiske formen for leie. I noen vestlige land. I Europa, mot slutten av føydalismen, ble corvée-økonomien gjenopplivet, og i andre land ble dette økonomiske systemet innskrenket, fordi den føydale godseieren selv sluttet å arbeide på gården sin, og i disse gårdene gjensto to typer leie; quitrent in natura og føydale pengeleie.
Denne situasjonen, da godseieren nektet å drive egen gård og levde på leie, er spesielt typisk for Frankrike og for land med sterk kongemakt og en omfattende hoffstab. Av hensyn til en strålende karriere ved det kongelige hoff, forlot føydalherrene sine eiendommer og skyndte seg fra den dype utmarken til Paris, og endret dermed deres sosiale status. Med føydalherrens konstante fravær ble bonden mer og mer selvstendig, følte seg som en mester, arbeidet mer, og gården hans hadde fremgang.
Nordlige naboer til Romerriket: tyskere, keltere, slaver.
Av alle de tallrike barbarstammene som levde nord for Romerriket, skiller tre hovedetniske grupper seg ut, som spilte en stor rolle i den store migrasjonen og Romerrikets død, samt i dannelsen av det føydale middelalderske Europa.
Kelter
Systemet til disse stammene skilte seg fra det sosioøkonomiske systemet i Romerriket. Kelterne levde i en primitiv felles livsstil. Innen det 5. århundre Primitive kommunale relasjoner ble transformert og gjennomgikk betydelig nedbrytning, men ble ikke fullstendig eliminert. Stammeforhold ble bevart, så vel som offentlig eierskap til de viktigste produksjonsmidlene - land. Roma måtte føre en hardnakket og vanskelig kamp med disse stammene i mange århundrer. Som et resultat av seirene til den romerske hæren ble et stort antall territorier bebodd av barbarer til kolonier. Som andre stammer tjente kelterne som en arbeidskilde for de romerske latifundia, som krevde et stort antall arbeidere.
Roma møtte kelterne tidligere enn andre barbariske stammer. Kelterne bebodd et stort område i Vest-Europa i midten og andre halvdel av det 1. årtusen f.Kr. De okkuperte territoriet til det moderne Tyskland, det moderne Frankrike (gallokelterne), Spania (kelt-ibererne), så vel som Irland (epoker, eller airs, og skotter) og Storbritannia (britoner); i tillegg okkuperte de territoriet til det moderne Sveits (Helvetii) og det moderne Nord-Italia (Cisalpine Gallia). I Lilleasia dannet kelterne staten Galatia.
Kelterne har satt sitt preg på den moderne verden. De skylder spesielt geografi. En rekke europeiske stedsnavn har keltisk opprinnelse. Navnene på elvene - Rhinen og Donau, fjellene - Alpene og landene - Sveits (Helvetia) - er av keltisk opprinnelse.
I århundrer skremte romerne bare av navnet på kelterne og gallerne. På begynnelsen av det 4. århundre. f.Kr. Gallerne invaderte Sentral-Italia, nådde Roma og brente det. Under keiser Maria på slutten av det 2. århundre. f.Kr. det var en invasjon Cimbri Og germanere. Disse stammene var delvis galliske og delvis germanske. Deres invasjon tvang imperiet til å anstrenge alle sine styrker til det ytterste for å frastøte kimbrerne og teutonerne. De romerske legionene klarte å presse de barbariske troppene tilbake fra sine grenser. I det andre århundre. f.Kr. Romerne erobret en del av Gallia, som fra da av fikk navnet Narbonne Gallia.
I 58 f.Kr dukker opp i Gallia med legionene sine Gaius Julius Cæsar, som allerede har tatt erobringen av alle Transalpine Gallia. Kelterne ble drevet ut av germanske stammer fra det moderne Vest-Tysklands territorium, og grensen mellom de keltiske og germanske stammene lå langs elven Rhinen. I motsetning til andre keltiske stammer (for eksempel i Storbritannia eller Irland), begynte gallernes stammesystem å gå i oppløsning allerede før de ble erobret av romerne. De hadde en rik og mektig adel, som Cæsar kalte ryttere. Ryttere hadde en betydelig, godt bevæpnet tropp, samt tallrike slaver, land, og skaffet seg mer og mer makt i stammene deres. Galliske samfunnsmedlemmer ble avhengige av adelen.
I religionen til kelterne-gallerne kan de generiske trekkene til deres sosiale system spores. Kelterne-gallerne utviklet et sterkt og mektig prestedømme - Druider. Druidene var rike, innflytelsesrike og fungerte ofte som dommere i konflikter mellom stammene. Druidene var hedninger i sine religiøse synspunkter; de guddommeliggjorde naturen og elementære krefter. De guddommeliggjorde naturen og studerte den. Druider var dyktige healere. Den druidiske kulten kjente ofre (menneske, dyr). Druidene var astronomer: deres megalittiske strukturer gjorde det mulig å observere og beregne stjernenes bevegelse.
Den romerske erobringen av Gallia førte til den tidlige romaniseringen. Romerne introduserte sine egne regler i Gallia: romersk jordeie, slaveri, kultur. Tallrike gallo-romere dukker opp byer, bygget av romerske arkitekter og romerske arbeidere (ved bruk av gallisk arbeidskraft). Før dette hadde barbarene ingen byer. Gallia ble krysset i alle retninger av vakre romerske motorveier. Etter erobringen tok gallerne villig kontakt med romerne og adopterte deres skikker og romerske liv; den galliske adelen var spesielt vellykket i dette. Gallerne begynte å bruke romerske klær. I løpet av en relativt kort periode ble Gallia romanisert provinsen Roma nært knyttet til Italia.
I det 1. århundre f.Kr. ble erobret av romerne under keiser Augustus Den iberiske halvøy, hvis befolkning også gjennomgikk romanisering. Men i Spania var denne prosessen mindre dyp enn i Gallia. De iberiske kelterne motsto romanisering. Baskerne som bodde nord på den iberiske halvøy verdsatte spesielt deres uavhengighet. De motsto desperat både den romerske invasjonen og den påfølgende romaniseringen.
På midten av det 1. århundre, under keiser Claudius, ble det erobret av romerne. Britannia. Erobringen av Storbritannia begynte med Caesar selv, da han opprettet Transalpine Gallia. Romerske legioner gikk inn i Storbritannia, men i lite antall. Avstanden til Storbritannia fra Roma tillot ikke å sende mange legioner dit. Storbritannia ble delvis erobret. Betydelige deler av det (moderne Skottland, Irland, Wales) var ikke en del av de romerske eiendelene. Av disse grunnene var romaniseringen her enda svakere enn på den iberiske halvøy. I tillegg var erobringen av Storbritannia midlertidig: på begynnelsen av 500-tallet. Romerske legioner ble trukket tilbake fra britisk territorium, og i noen tid gjenvant de britiske kelterne sin tidligere uavhengighet.
Kelterne spilte en viktig rolle i dannelsen av middelalderens Europa. De keltiske stammene var de første til å yte hardnakket motstand mot romerne, selv om de for det meste til slutt underkastet seg dem. Det var kelterne som var underlagt den lengste og dypeste romerske innflytelsen. Gjennom de keltiske stammene nådde den romerske sivilisasjonen Europas fjerneste grenser. Kelterne arvet noen trekk ved klansystemet, spesielt eierskap av klanland, til det nye føydale systemet. Dette var spesielt tydelig i Irland, Skottland og franske Bretagne.
En rekke etniske og språklige elementer gikk fra kelterne til mange folkeslag i Vest-Europa: franskmennene, irerne, engelskmennene, spanjolene - selv om andre stammer, hovedsakelig germanske, ville spille en stor rolle i dannelsen av disse folkene etter en tid. .
Til tross for at de keltiske stammene var så nært knyttet til Romerriket og i stor grad var romaniserte, og dessuten kristnet, opprettholdt de til tross for alt dette en fiendtlig holdning til de romerske erobrerne, og da den store folkevandringen begynte, tok kelterne mest aktiv deltakelse i imperiets nederlag.
Da Storbritannia ble frigjort fra romersk styre, løsrev et annet territorium på kontinentet seg fra Roma – en halvøy i det nordvestlige Gallia, som på den tiden ble kalt Armorica, og deretter ble kjent som Bretagne, et navn som fortsatt er beholdt i Frankrike.
De nordlige territoriene på den iberiske halvøy sto også på randen av frigjøring fra Roma som et resultat av befolkningens hardnakkede kamp, men den store migrasjonen spilte en siste rolle i denne prosessen.
tyskere
Mer er kjent om disse stammene enn om kelterne. Den første kilden som historikere bruker når de studerer germanske stammer er "Notater om den galliske krigen" Julius Caesar (arbeid fullført i 50 f.Kr.).
I sitt arbeid formidlet Cæsar i detalj og fargerikt tyskernes liv. 150 år senere skrev en annen berømt romersk historiker, Tacitus, som skrev verket "Germania", om tyskerne. Plinius, Plutarch og mange andre kjente antikke forfattere skrev også om tyskerne. Fra deres skrifter er det kjent at tyskerne bodde mellom Rhinen i vest, Vistula i øst, Østersjøen og Nordsjøen i nord, og Alpene og Donau i sør. Tallrike germanske stammer bodde i Skandinavia.
Helt fra begynnelsen ble disse stammene delt inn i vest- og østtyskere, en divisjon som fortsetter til i dag. Dette er sannsynligvis ikke tilfeldig: forskjellene mellom dem var ganske betydelige. Grensen mellom de vestlige og østlige germanske stammene var Elben.
Av de germanske stammene som hadde størst betydning i Cæsars og Tacitus tid, er de oftest nevnt Suevi. I tillegg til Suevi, spilte Hamavi, Sugambri, Chatti og Cherusci en betydelig rolle blant de germanske stammene; østlige gotisk-vandalske stammer som levde utenfor Elben og på Østersjøkysten; Quadi og Marcomanni, som bodde langs Donau.
Den sosiale strukturen til tyskerne, nemlig Sueves, som Caesar var den første som skrev om, skilte seg fra den sosiale strukturen på den tiden da Tacitus skrev om dem. Caesar og Tacitus, som utfyller hverandre, etterlot uvurderlig informasjon om livet til de germanske stammene. På Cæsars tid hadde de germanske stammene ennå ikke gått over til fullt stillesittende liv. Landbruket deres var primitivt og av grov jordbrukskarakter. Åkrene ble løsnet overfladisk, korn ble kastet i bakken i håndfuller tilfeldig, og et år senere, da innhøstingen ble høstet, forlot stammen dette territoriet.
skrev Caesar at de tyske stammenes land i hans tid ikke var et spørsmål om privat eiendom, men tilhørte fellesskapet. Denne felles eiendomsretten til land ville fortsette til Tacitus tid, dvs. 150 år senere, selv om alle aspekter av de germanske stammenes eksistens på den tiden hadde gjennomgått alvorlige endringer. Disse stammene var semi-sittende eller nomadiske, og de spilte en viktig rolle husdyrhold. Cæsars notater sier at tyskerne ikke spiser brød, men melk, ost og kjøtt.
Når det gjelder makt, hadde ikke alle germanske stammer kongemakt i Cæsars tid. Blant de stammene der det var, var det midlertidig og rent militært av natur: konger ble valgt bare under krigen, og i fredstid var de ikke nødvendig. I fredstid ble de germanske stammene styrt av stammeeldste og ledere - prinsipper, som Cæsar kalte dem.
Tacitus har et annet bilde. I løpet av 150 år nådde de germanske stammene et nytt utviklingsnivå. Tacitus skriver om dem som bosatte stammer med egne bosetninger, landsbyer og landsbyer. De driver med jordbruk og for dette rydder de ødemarker og hogger skog. Tyskerne fra Tacitus-tiden har tung plog. De utviklet tre hovedtyper håndverk for denne tiden: smedarbeid, keramikk Og veving. Tyskerne utvinner også jern. De har fortsatt ikke privat eiendomsrett til land, og klanen og stammen forblir den øverste administratoren av landet. Men nye elementer i økonomien begynner allerede å dannes, og individuell arealbruk dukker opp. Tacitus bemerker at det dukker opp fordi det begynner å dannes et lag av mennesker som skiller seg ut blant andre slektninger ved sin verdighet, dvs. kilden til individuell arealbruk, som ifølge Tacitus er den individuelle verdigheten til et bestemt medlem av stammen. Dette kan sees på som en varsler om nye forhold som dukker opp blant de germanske stammene.
Stammesystem både under Cæsar og under Tacitus spilte han en enorm rolle blant tyskerne. Klanorganisasjonen kontrollerte landet. I kamper stilte pårørende seg ved siden av hverandre og kjempet skulder ved skulder. De beholdt familiens hevn, og det ble legitimert av skikken: Å ikke hevne drapet på en slektning ble ansett som en skam for hele klanen. I nærvær av slektninger ble ekteskap inngått, en ung tysker ble erklært voksen, ervervet eiendom ble fremmedgjort og rettssaker ble undersøkt. På familiemøtet ble alle sider ved livet diskutert.
Men i løpet av Tacitus tid viste stammesystemet til den germanske etnoen tegn på forfall. Klanadelen skaffer seg mer og mer rikdom og mer og mer makt, polarisering skjer mellom adelen (nobilitas) og vanlige medlemmer av klanen (plebs). Adelen hadde de beste landområdene og brukte et stort antall slaver. På denne tiden ble slaver hovedsakelig forsynt av kriger. Sammenlignet med romersk slaveri, som var plantasje i naturen, hadde tysk slaveri patriarkalske trekk. Etter en viss tid frigjorde tyskerne krigsfangeslaven og ga ham jord hvor han kunne drive sin egen gård. Slik dukket det opp et lag med "slaver med hytter", eller utagerende slaver. «Slaver med hytter» måtte betale sin herre en leie i mat.
Kraften til stammeadelen blant tyskerne var også basert på utviklingen av militære anliggender. Adelige mennesker hadde som regel store tropper og førte kriger med tilstøtende germanske og ikke-germanske stammer. Som et resultat av disse konstante krigene ble adelen og krigerne gradvis profesjonelle krigere. Krigsbytte og fangst av fanger var en kilde til berikelse for den militære adelen, som dermed ble dannet til en spesiell privilegert klasse. Allerede på Tacitus tid søkte den militære adelen å gjøre makten sin arvelig, og ga den videre fra far til sønn. Vanlige tyske soldater, som utgjorde hoveddelen av hæren, fortsatte imidlertid å spille en viss rolle i stammens liv. De samlet seg under militærråd, og når lederen foreslo den eller den planen for dem, måtte de uttrykke sin godkjennelse eller kritikkverdige ved å rasle med våpen og rope. En slik struktur var iboende for alle folk på et visst utviklingsstadium - alle barbarer, uten unntak, så vel som de gamle grekerne (som dokumentert av Homer), og i en viss historisk periode var den samme strukturen karakteristisk for de gamle romerne .
De underutviklede klasseforholdene til de gamle tyskerne er indikert av den innenlandske patriarkalske naturen til deres religion. I følge religiøse synspunkter var tyskerne hedninger. Tyskerne hadde ikke et så mektig presteskap som kelterne, selv om de også hadde et presteskap. Tyskerne hadde verken spesielle helligdommer eller komplekse kultritualer, som kelterne. De guddommeliggjorde fortsatt de elementære kreftene i naturen: solen, torden, lyn, jord - alt som spilte en stor rolle i livet til den primitive bonden. Men over tid begynte tyskerne å antropomorfisere de elementære naturkreftene, guder dukket opp: den krigerske Odin, hans kone gudinnen Freya, etc. I det 11.-12. århundre. kompleks mytologi utviklet blant de skandinaviske stammene.
Forholdet mellom tyskerne og deres sørlige naboer, romerne, var ganske komplekse. De kan ikke bare reduseres til fiendtlige forhold, selv om det er nettopp dette som kommer i forgrunnen. De første alvorlige sammenstøtene fant sted i løpet av Julius Cæsar, bortsett fra invasjonen av kimbrene og teutonerne i 102-101 f.Kr. Caesar slo tilbake den sueviske kongen Ariovistus, og deretter, for å skremme tyskerne, gikk han over til den andre siden av Rhinen. Under Augustus ble en del av de trans-rhinske landene mellom Rhinen og Weser erobret. I 9 e.Kr. nederlaget til Varus Teutoburgerskogen stoppet fremrykningen av de romerske legionene mot nord. Fra denne tiden begrenset romerne seg hovedsakelig til forsvar. De forskanser seg ved bredden av Rhinen og Donau. Mellom Rhinen og Donau ble den såkalte romerske muren, 500 km lang, bygget, som minner om Den kinesiske mur i sin strategiske hensikt og omfang. Romernes festningsverk holdt tilbake invasjonene av de germanske stammene i noen tid. Imidlertid i det 2. århundre. Det vedvarende angrepet av germanske stammer på Romerrikets territorium begynner, som allerede var av mer alvorlig karakter. I andre halvdel av det 2. århundre, i 15 år, Marcomanniske krig(165-180) i Donau-landene.
Quads Og Marcomanni invaderte Nord-Italia, hvorfra de ble drevet ut med store vanskeligheter. Samtidig begynte romerne å se etter nye muligheter for samarbeid og allianse med de germanske stammene. Den romerske regjeringen tildeler dem visse territorier innenfor imperiet, der Quadi og Marcomanni slår seg ned som fødererte allierte. Disse landene lå mellom Øvre Rhinen og Øvre Donau (på den romerske siden av den romerske vollen) og ble kalt Tiendefelt. Det er en antagelse om at dette navnet kommer fra skatten som de føderale allierte i Romerriket betalte.
På midten av det 3. århundre, da Romerriket opplevde en spesielt akutt sosial og politisk krise, var en del av de vesttyske stammene: Franks, Suevi og andre krysset Rhinen, dvs. Romersk grense. I andre halvdel av 2. og i løpet av 300-tallet. betydelige bevegelser skjedde blant de østgermanske stammene. En av de mektigste østtyske stammegruppene, gotere, gikk fra nord til sør, inn i Donau-bassenget, fanget en del av territoriet til Dacia og spredte seg til Svartehavsregionen, og slo seg ned der etter tunge kamper med slaverne. Her forble goterne i rundt 150 år, og levde blant slaverne, de østlige sarmatiske stammene. I Svartehavsregionen dannet goterne to mektige politiske fagforeninger med flere stammer. Etter deres type var dette før-statlige formasjoner - Visigotisk rike på nedre Donau og Østgotisk rike i nedre Dnepr-bassenget. Dermed nådde goterne direkte grensene til det østromerske riket.
slaver
Ordet "slaver" ble brukt av bysantinske forfattere ganske ofte på 600-tallet. Imidlertid var de slaviske stammene kjent for romerske og greske forfattere mye tidligere. Nyheter om slaverne fra eldgamle forfattere dukker opp nesten samtidig med nyheter om de gamle tyskerne. Tacitus, Plinius, Ptolemaios nevnte mer enn en gang vendene som bodde øst for tyskerne, på den sørlige bredden av Østersjøen. I IV-VI århundrene. Sammen med navnene "Vends" og "Slavs", begynte nye navn på slaviske stammer å dukke opp: Getae og Antes. Den bysantinske historikeren Procopius av Cæsarea (midten av 600-tallet) kaller slaverne "sklavinere" og "maur". Sklavinene okkuperte ifølge Procopius av Cæsarea et betydelig territorium ved Donau, Antes bodde øst for Dniester. Allerede i de første århundrene av den nye tiden okkuperte slaverne, av alle de barbariske stammene, kanskje de største territoriene. Deres territorium i nord begynte ved Østersjøen, i sør endte det ved Donau, i vest gikk grensen deres fra Donau til Dnepr og videre østover til Oka.
Slavernes sosiale system, beskrevet av de bysantinske forfatterne Prokripius fra Cæsarea og Mauritius (slutten av 600-tallet - begynnelsen av 700-tallet), er preget av stammerelasjoner. Slaverne levde i stammer og klaner, klaner var sammensatt av store familier. Bysantinske forfattere kaller klaneldste på greske arkoner eller filarker. Filarker og arkoner hadde store tropper. Procopius og Mauritius bemerket at slaverne fører hyppige kriger, inkludert på Balkan.
Siden de var på samme utviklingsstadium som de germanske stammene, beholdt slaverne fortsatt et militærstammesystem med elementer av militærdemokrati, veche, etc. – noe som var felles for alle barbarstammer som levde nord for Romerriket. Procopius og Mauritius bemerker en rekke positive trekk i slavenes karakter, for eksempel deres kjærlighet til frihet og gjestfrihet, samt det faktum at de ikke holder fanger tatt i slaveri, men etter en tid blir de løslatt, mens tilby dem å bli i klanen og tildele en egen gård. I følge Procopius og Mauritius er slaverne veldig gjestfrie, og denne egenskapen deres ble til og med et ordtak blant innbyggerne i det bysantinske riket. Slaverne streber etter vennlige forhold til naboene, men samtidig er de preget av en viss følsomhet; de oppfatter uvennlig holdning til seg selv veldig smertefullt og reagerer på manifestasjonen med militære kampanjer.
Procopius og Mauritius legger merke til de svært høye militære egenskapene til slaverne, fysisk veldig sterke og store mennesker, så vel som deres forkjærlighet for alle slags militære triks (bakhold, etc.). En gang på territoriet til Byzantium mestret slaverne raskt bysantinsk militærteknologi og lærte snart å beleire og ta befestede byer. Slaverne brukte enkelttrebåter og foretok lange sjøreiser og turer.
I motsetning til de germanske stammene var slavenes viktigste okkupasjon jordbruk. I perioden beskrevet av Mauritius og Procopius sådde de hovedsakelig bygg og hirse, og dyrket også husdyr. De kjente også mange husstander håndverk. De slaverne som bodde i Vistula og øvre Dnepr-bassenget (i området til moderne Smolensk), sammen med jordbruk, ga stor oppmerksomhet til storfeavl, fiske og skogbruk - jakt og birøkt.
Som de gamle kelterne og tyskerne, var slaverne hedninger som guddommeliggjorde naturkreftene (himmelguden Svarog, guden for torden og lyn Perun, guden for storfeavl Veles, fruktbarhetsgudinnen Zhiva, etc.). Ved å guddommeliggjøre naturen i alle dens manifestasjoner, befolket slaverne sin verden med mange små guddommer og tilbad dem: reservoarene deres var bebodd av havfruer og havmenn, skogene deres var bebodd av skogguder, og en brownie bodde absolutt i hver bolig. I de første århundrene av den nye tiden hadde ikke slaverne prestedømmet, i motsetning til kelterne.
Forholdet mellom de slaviske og germanske stammene var komplekse, de svingte hele tiden fra fiendtlighet til fred og fra fred til fiendtlighet. Disse forholdene gjenspeiles fargerikt i "Acts of the Saxons" av Widukind av Corvey.
Som keltiske, germanske stammer, spilte slaverne en stor rolle i sammenbruddet av den antikke verden (Romerriket), som allerede var på randen av ødeleggelse, og i etableringen av et nytt system, strukturen i middelalderens føydale Europa. Selve bevegelsen av de germanske stammene fra øst til vest, som markerte begynnelsen på den store folkevandringen, var delvis et resultat av det slaviske angrepet på de germanske stammene, som den gotiske historikeren Jordan skriver om i detalj. Slaverne begynte å fortrenge tyskerne fra sine forfedres land langs Vistula, Oder og den sørlige kysten av Østersjøen, og slo seg ned der selv, mens de germanske stammene dro vestover. Mange slaviske stammer gikk med dem, og deltok dermed i den store folkevandringen i det 4.-6. århundre. Mange sørslaviske stammer flyttet sammen med vestgotene og østgoterne.
I VI-VII århundrene. slaverne flyttet lenger vest fra Vistula og Elbe og okkuperte territorier lenger og lenger sør, og nærmet seg grensene til Romerriket. Snart begynte mange slaviske invasjoner av bysantinsk territorium, og til slutt slo slaverne seg ned der i stort antall. Den slaviske etniske gruppen ble nummer to (etter den greske) på Balkan, ved kysten og på mange øyer i Egeerhavet. Herfra flyttet slaverne lenger øst, de slo seg ned i Syria og andre territorier i Midtøsten.
Hva er en føydal eiendom og en føydal eiendom? og fikk det beste svaret
Svar fra Vlad Ustelyomov[guru]
Føydal eiendom er en type økonomiske og landforhold i middelalderens Europa som utviklet seg under det føydale systemet. Et typisk føydalgods var et stort hus eller slott omgitt av åkre, småhus, beitemark og skog. Føydale eiendommer var fullstendig selvforsynt. Overskuddsvarer og produkter ble byttet mot andre varer som var mangelvare. Over tid utviklet markedsforhold i byer seg mer og mer, og føydale eiendommer ble mer spesialiserte, siden det å produsere flere varer av samme type er mye mer effektivt enn å prøve å gi deg selv alt du trenger.
Patrimonet var forskjellig i økonomisk struktur (avhengig av rollen til domenet, typen av føydale plikter til bøndene), i størrelse og i den sosiale tilhørigheten til votchinniki (sekulær, inkludert kongelig, kirke).
Kilde: Føydalismens historie
Svar fra Artyom Sotskov[nybegynner]
Føydal eiendom er en type økonomiske og landforhold i middelalderens Europa som utviklet seg under det føydale systemet. Et typisk føydalgods var et stort hus eller slott omgitt av åkre, småhus, beitemark og skog. Føydale eiendommer var fullstendig selvforsynt. Overskuddsvarer og produkter ble byttet mot andre varer som var mangelvare. Over tid utviklet markedsforhold i byer seg mer og mer, og føydale eiendommer ble mer spesialiserte, siden det å produsere flere varer av samme type er mye mer effektivt enn å prøve å gi deg selv alt du trenger.
Føydal eiendom er jordeie som tilhører føydalherren arvelig (fra ordet "far") med rett til å selge, pantsette eller donere. Godset var et kompleks bestående av jordeiendom (jord, bygninger og utstyr) og rettigheter til avhengige bønder. Synonymer for fiefdom er allod, bockland.
Siden 800- og 900-tallet har arv vært den dominerende formen for landeie i de fleste land i Vest-Europa. I prosessen med å danne boet ble det opprettet et tvangsapparat (domstol, administrasjon og så videre). Bøndene beholdt sin kommunale organisasjon (samfunn, kommune, almenda), som sammen med den obligatoriske arven til eierskap, skilte arven fra godset, herregården og godset.
Patrimonet varierte i økonomisk struktur (avhengig av domenets rolle, typen av bøndenes føydale plikter), i størrelse og sosial tilhørighet
Svar fra 3 svar[guru]
Herregård (Engelsk herregård, fra latin maneo - staying, living)
navnet på et føydalt len i middelalderens England. Selv om M. oppsto før den normanniske erobringen av England i 1066 (Se Norman Conquest of England i 1066), skjedde dens spredning og hovedsakelig forening over hele landet allerede i normannisk tid. "Typisk" M. besto av to deler: domenet - landet som herrens egen gård ble drevet på, og landet til livegne (villans) og frimenn (seleiere). I tillegg inkluderte M. kommunale landområder, som stort sett var i felles bruk, men som allerede ble ansett som eiendommen til Lord M. Villanene utgjorde det absolutt dominerende laget i slike M. Deres arbeidstjeneste til Herren var grunnlaget for domeneøkonomien, og husleien tilfredsstilte ikke bare Herrens behov, men ble også ført ut på markedet av ham; deres jurisdiksjon av herregårdskurien er grunnlaget for Herrens jurisdiksjon; de var underlagt en herres banale rettigheter (se Banalitet). M.s ledelse ble utført av hans ministerialer (de såkalte stewards - managers). Manorialisme kombinerte alle former for seigneurial avhengighet: personlig, land, rettslig osv. På slutten av 1200-tallet dominerte små og mellomstore sorenskrivere. Nedbrytningen av herregårdssystemet, som skjedde under påvirkning av utviklingen av vare- pengeforhold, ble ledsaget av gradvis frigjøring av villans og pendling (Se .Commutation) corvée; domenejord ble enten utleid til én stor forpakter, eller delt i små tomter, som ble leid ut til små bondeforpaktere. I senmiddelalderen forble M. et tradisjonelt skall, hvor de virkelige relasjonene fikk en helt ny, borgerlig karakter. På 1700-tallet forsvant kapitalismen til slutt, og ga plass for kapitalistiske former for jordeierskap, som imidlertid ikke eliminerte det faktiske landmonopolet til jordeiere, som ble grunnlaget for det moderne jordeiersystemet. Litt.: Vinogradov P. G., Studier over Englands sosiale historie i middelalderen, M., 1887; Vinogradoff P., The villainy in England, Oxf., 1892; av ham, The growth of the herregård, 2 ed., L., 1911; Petrushevsky D.M., The Rebellion of Wat Tyler, 4. utgave, M., 1937; Kosminsky E. A., Studies on the agrar history of England in the 13th century, M. - L., 1947; Barg M. A., Studies on the history of English feudalism XI - XIII centuries, M., 1962; Maitland F. W., Domesday book and beyond, Camb., 1907. M. A. Barg.
Stor sovjetisk leksikon. - M.: Sovjetisk leksikon. 1969-1978 .
Synonymer:Se hva "Manor" er i andre ordbøker:
- (Engelsk herregård fra latin maneo I stay, live), føydalt len (se PATRIOT) i middelalderens England. Herregården dateres tilbake til 1000-tallet, men dens spredning og forening over hele landet skjedde etter den normanniske erobringen (se... ... encyklopedisk ordbok
Navnet på en føydal eiendom i middelalderens England. Herregården oppsto allerede før den normanniske erobringen av England i 1066. Med sin utbredelse i landet bestod den av domenet til herrens egen økonomi og landet til innehaverne av livegne (villans) og frie... ... Historisk ordbok
Votchina ordbok for russiske synonymer. herregårdssubstantiv, antall synonymer: 1 arv (7) ASIS Dictionary of Synonyms. V.N. Trishin. 2013… Synonymordbok
HERREGÅRD- i middelalderen, en eiendom som var i besittelse av en aristokratisk føydalherre og produserte produkter for å tilfredsstille de grunnleggende vitale behovene til innbyggerne. M. fungerte ikke med det formål å generere inntekt, men for å opprettholde grunnleggende... ... Juridisk leksikon
En middelaldersk herregård eid av en aristokratisk føydalherre som produserte mat for å dekke de grunnleggende behovene til innbyggerne. Herregården fungerte ikke med det formål å generere inntekt, men for å opprettholde grunnleggende... Colliers leksikon
Forespørselen om "Herregård" omdirigeres hit; se også andre betydninger. Omtrentlig plan for en middelaldersk herregård (engelsk herregård ... Wikipedia
Ehud Manor (hebraisk: אהוד מנור [Ehud Manor]) (13. juli 1941 12. april 2005) er en fremragende israelsk låtskriver. Ehud Manor ble født i Binyamin i 1941. Uteksaminert fra Tel Aviv University, hvor han studerte kunsthistorie, andre akademiske... ... Wikipedia
- (English Manor) føydal eiendom i middelalderens England. Ny ordbok med fremmedord. av EdwART, 2009. herregård [eng. herregård] - en føydal eiendom i middelalderens England. Stor ordbok med fremmedord. Forlag "IDDK", 2007 ... Ordbok for utenlandske ord i det russiske språket