Utviklingen av skattesystemet fra reformen av prinsesse Olga til Peters reformer. Prinsesse Olgas regjeringstid (kort)

Reformer av St. Prinsesse Olga

I første halvdel av 900-tallet. Det var ingen permanente administrative strukturer i Rus ennå. Prinsene og deres guvernører reiste personlig til Polyudye. De dro ut hver høst, flyttet fra landsby til landsby, og samlet inn "hyllest" fra befolkningen, det vil si skatter. Underveis løste de de akkumulerte problemene, dømte og ordnet opp i rettssaker. Endret posisjonen til St. Lik-apostlene prinsesse Olga.

N.A. Bruni. "Hellige storhertuginne Olga." 1901

Forresten er dette historiske bildet veldig interessant, men uklare spørsmål dukker opp.

Forskere har lenge gjort oppmerksom på inkonsekvensen i kronikkene. Den profetiske Oleg giftet seg med prins Igor med Olga "fra en adelig Varangian-familie" i 902, og 40 år senere blir Olgas eneste sønn født, hun fremstår som ung, energisk og vakker. Løsningen er imidlertid ganske enkel. Vi snakker om forskjellige kvinner. Hvis den første Olga var fra den varangianske adelen, så var den andre en enkel landsbyjente fra Krivichi-stammen, dette er rapportert i hennes liv, Nikon Chronicle, og legaten til paven, som så prinsessen i Konstantinopel, skrev om det samme.

Generelt må vi ta hensyn til at Olga ikke er et personnavn, men et tronenavn. En tittel som brukes i stedet for et navn. Som, forresten, er Oleg (Helgi). Bokstavelig oversatt - "hellig". Det betydde både leder og prest. Følgelig er Olga (Helga) hellig, hersker og prestinne. I de skandinaviske sagaene erstatter hele kjeder av "Helga" hverandre. Men i Rus' var Oleg, som Olga, ikke alene. Hvis den profetiske Oleg døde i 912 og ble gravlagt i Kiev, i 922 nevner kronikkene døden til en annen hersker ved navn Oleg, han døde i Ladoga, graven hans er kjent til i dag.

For å unngå forvirring er det fornuftig å huske: selv om prins Rurik kom fra de baltiske slaviske obodritene, spilte den normanniske adelen en viktig rolle under ham. Den profetiske Oleg ble ikke bare en regent under Igors barndom, han tok faktisk makten og regjerte for livet. Dessuten fortsatte systemet med dobbel makt etter hans død. Ibn Fadlan, som kommuniserte tett med russerne på begynnelsen av 920-tallet, sa at de hadde to herskere. "Kongen" bodde i et praktfullt palass og ble gitt den høyeste utmerkelsen. Men han drev ikke med praktiske ledelsesspørsmål. «Kongen» hadde en stedfortreder, «kalifen», som befalte hæren, styrte hoffet og førte saker med sine undersåtter.

Etter den profetiske Oleg ble andre midlertidige arbeidere fra Varangian-eliten forfremmet til stillingen som "Helga". Kanskje de adopterte opplevelsen av Khazar Kaganate, der et lignende system med dobbel makt eksisterte.

Sazonov V.K. "Det første møtet mellom prins Igor og Olga." 1824

Når det gjelder St. Olga, da sier legender: hennes første slaviske navn var vakker, hun vokste opp i landsbyen Vybuty nær Pskov. Storhertug Igor møtte henne under jakt. Han kom seg bort fra følget, så en jente i en båt og beordret ham fraktet. Men da han så hvor vakker hun var og prøvde å gi hendene fritt, fikk han et kraftig avslag. Transportøren truet med å kaste ham over bord. Og dette var alvorlig - blant Krivichi-kvinnene var sterke, de kjempet til og med i dueller. Arkeologer fant ut at hver og en bar en imponerende klyve på beltet. Forklaringen om hvem hun tok hadde ingen effekt jenta forble utilnærmelig. Men enda mer sank hun inn i prinsens sjel. Igor ble virkelig forelsket i henne - og fridde.

Det er betydelige bevis på hvor høyt han elsket sin unge kone. De siste årene av sitt liv har han ingen andre koner eller konkubiner – selv om dette i hedensk tid ble ansett som ganske normalt. Igor bygde en personlig bolig for sin kone, Vyshgorod, nær Kiev. Hun hadde sin egen gårdsplass, sine egne gutter. Dessuten har denne holdningen til kvinner blitt moteriktig hos Rus. Andre damer av den fyrste familien, nieser og koner til Igors nevøer, skaffet seg sine egne gårdsplasser.

Men suverenen hadde andre ting å gjøre. Russland sto overfor en svært viktig oppgave - å oppnå tilgang til havet. Befolkningen betalte skatt i pelsverk og landbruksprodukter. Storhertugen og adelen trengte å implementere dem. Og etter å ha betalt skatt, hadde folk fortsatt overskudd som måtte selges. Ellers råtner de, og hva hjelper de? Og hovedmarkedet var Byzantium. Men det var mer lønnsomt for grekerne å kjøpe produkter billig i Kiev, de var redde for marineangrep fra russerne. De satte i gang sine allierte, Pechenegene, som blokkerte de nedre delene av Dnepr.

Modell av den gamle Vyshgorod av prinsesse Olga nær Kiev

Karavaner av russiske kjøpmenn kjempet seg til sjøen, med store tap. Det var vanskelig å rydde veien fra nomadene. Hvis du slår dem, vil de trekke seg tilbake til steppen og deretter returnere. Vi bestemte oss for å lage en annen vei, langs Bug, gjennom gatenes land. I 937 begynte en krig med denne stammen. Gatene gjorde hardnakket motstand og tok tilflukt i byene. Men stien langs Bug åpnet seg, flotiljene gikk til sjøs. Avdelingene landet på Beloberezhye (Kinburn Spit), Tendrovskaya Spit, og bygde baser.

Bysantinene begynte å snakke med alarm om "Rus-Dromites" (fra navnet på Tendra Spit - Achilles's Drome). I løpet av disse årene kalte den arabiske kronikeren Al-Masudi Svartehavet "Russhavet, som andre stammer ikke seiler på, og de slo seg ned på en av kystene." Men det var ikke Igor som ledet hæren. Voivode Sveneld fortsatte operasjoner mot gatene. Og den jødiske anonyme Cambridge-mannen kaller lederen for marineavdelingene "H-l-gu, tsaren av Russland." Masudi kalte ham "kong al-Olvang".

Det var en annen vikar fra Helgi-Oleg. Han invaderte de greske eiendelene på Krim. Myndighetene i Chersonesus prøvde ikke engang å forsvare seg. For å unngå pogromer og ruin, anerkjente de statsborgerskapet til Rus. Men i Helgas hær var det mange varangianere. De var slett ikke fornøyd med denne seieren. De var sultne på byttedyr. Khersonittene skjønte at de fortsatt kunne være dårlig skrudd, og prøvde å omdirigere de ubudne gjestene. De presset dem til å angripe sine konkurrenter, khazarene. Helgi henvendte seg i all hemmelighet til Samkerts (Kerch). "På grunn av uaktsomhet fra den lokale sjefen, Reb Hashmonai," brøt soldatene seg inn i byen og plyndret den.

I 940 tok også krigen med gatene deres hovedstad, Presechen. Og Tivertsi-stammen ble torturert av Pecheneg-angrep, den sluttet seg frivillig til Igors makt. Men nyheten om nederlaget til Samkerts nådde Itil. Khazar-kongen Josef sendte Pesachs beste militære leder til Krim. Underveis samlet han Alans, Kasogs og Tamatarkha-militsen i Kaukasus og krysset Kerchstredet.

Påsken fant ut hvem som provoserte raidet, og tok forferdelig hevn. Erobret tre greske byer og «banket menn og kvinner». Chersonesus klarte å stenge portene, og det var nytteløst for Khazar-hæren å beleire den. Hun beveget seg mot den russiske leiren på vestkysten av Krim. De gikk der og delte trofeer – og plutselig dukket det opp en uventet fiende. Helgas landgangskorps var lite, men Pesach var forsiktig med å angripe det. Hans egen hær var av tvilsom kvalitet, og varangianerne og russerne er ikke fredelige grekere og greske kvinner de vil ikke la seg slakte ustraffet. Konsekvensene måtte også veies. Hvis du klarer å ødelegge en avdeling, vil nye komme, og krigen vil resultere i alvorlige tap.

Pesach så et mye bedre alternativ i å sende russerne i den andre retningen og presse dem mot Bysants. Han gikk inn i forhandlinger. Han skremte ham med hæren sin og truet med å utrydde ham. Men samtidig vinket han med håp om forsoning. Han var indignert: hvorfor angrep du oss? Vi fornærmer deg ikke, vi handler med deg. Hvem setter Pechenegene mot deg? Lar vi deg ikke gå til sjøen? Vil du eie Chersonesos? Vær så snill! Vil keiseren tolerere det? Vår felles fiende er i Konstantinopel...

Prins Igor Rurikovich. Mosaikkportrett ved Golden Gate metrostasjon, Kiev

Helgi ga seg. Han godtok de foreslåtte betingelsene og inngikk en allianse med Kaganate. Imidlertid støttet ikke alle i Kiev avgjørelsen hans. Noen av guvernørene, ledet av Sveneld, anså kampanjen mot Byzantium for risikabel. Men khazarene lovet å komme til enighet med araberne og bulgarerne slik at de skulle angripe grekerne sammen med russerne. De hevdet at det var få styrker i Konstantinopel. insisterte Helgi. I 941 reiste han troppene som han opererte med til sjøs, militsen i byene, og sendte ambassadører til bulgarerne.

Men på dette tidspunktet var den bulgarske tsaren Peter på vennskapelig fot med keiser Roman Lekapin, og advarte ham. Og mange russiske guvernører og prinser unngikk kampanjen. Helgi la ut uten kavaleri, kun med flåte. Riktignok var han enorm. Grekerne skrev rundt 10 tusen skip. Et slikt tall ville bety en hær på en halv million - tilsynelatende overdrev de det med en faktor på 10. Dette var imidlertid også mye, havet nær Bosporus var dekket av seil. Khazar-informasjonen om det svake forsvaret viste seg å være korrekt - den bysantinske hæren og flåten gikk mot araberne. Russerne landet på den asiatiske bredden av sundet.

Men så igjen var det problemer og feil. Helgi kunne ha plyndret godt og seilt trygt hjem. Han kunne til og med prøve å angripe Konstantinopel, i det minste ødelegge de rike forstedene. Han gjorde ingen av delene. Han ventet. Han ventet på offensiven til bulgarerne og grekerne, lovet av khazarene. Som et resultat ble jeg sittende fast i 4 måneder. Men keiseren kastet ikke bort tiden; Etter å ha lært om tilnærmingen til en rekke kontingenter av kavaleri og infanteri, gikk russerne ombord i båtene sine og satte seil. Men de bysantinske skvadronene fanget dem på havet og begynte å brenne dem med «gresk ild». I tillegg har høsten allerede kommet, stormenes tid. Stormen skylte båtene inn på den bulgarske kysten. Tsar Peter overlot alle de som overlevde til grekerne. Keiseren beordret deres henrettelse - flere tusen mennesker ble halshugget på torgene i Konstantinopel.

Disse katastrofene satte en stopper for dobbel makt. Sysselmennene Sveneld og Asmud hadde allerede vært i fiendskap med Helgi før en betydelig del av adelen støttet deres side. Og Igor hadde lenge vært tynget av veiledningen til en vikar. Sannsynligvis ikke uten påvirkning fra kona. Helgi valgte å ikke returnere til Kiev. Greske og jødiske kilder indikerer at han «skammet seg over å returnere til landet sitt» og «flyktet til den kimmerske Bosporus», til Khazar Samkerts. Men jødene trengte ham ikke lenger. Han og restene av troppene ble sendt til Transkaukasia. Den normanniske lederen prøvde å vinne et nytt fyrstedømme på Kura, hvor han døde.

I Byzantium fant keiseren ut hvem som arrangerte den russiske invasjonen for ham. Som svar startet han forfølgelse mot jødene. Masudi skrev at han "konverterte jødene til kristendommen med makt ... og et stort antall jøder flyktet fra Rum til Khazarenes land." Khazar-kongen ble opptent av sinne og utførte en massakre på kristne, og «styrte mange uomskårne». Og Rus ble også trukket inn i krangelen mellom de to maktene.

Hun hadde nå kvittet seg med vikaren, men krigen han hadde startet måtte fullføres. Det gikk rykter om massehenrettelser i Konstantinopel. Ifølge hedenske konsepter var hevn en hellig plikt – ellers ville prinsen miste autoritet blant sine undersåtter. Men krigen krevde penger, og statskassen ble ødelagt av den forrige kampanjen. Å, de jødiske pengeutlånerne var klare til å låne ut så mye de ville! De betalte slike summer at mange varangianere ble ansatt i Østersjøen. Det var til og med nok til å overby Pechenegene - å betale dem enda mer enn bysantinerne. Storhertugen mobiliserte militsen til polyanerne, Krivichs, slovenere og Tiverts. I 944 rykket en utallig hær mot imperiet. Infanteriet ble fraktet sjøveien, og kavaleriet travet langs kysten.

Men Roman Lekapin sendte sine representanter til munningen av Donau og tilbød seg å betale den samme hyllest som den profetiske Oleg en gang hadde mottatt. Dessuten hadde arven etter den dobbelte makten som til slutt ble forlatt også en innvirkning. Igor hadde aldri løst slike problemer på egen hånd før og var rådvill. Og guvernørene og krigerne insisterte på fred: «Når kongen gir oss sølv og gull uten krig, hva mer kan vi da kreve? Er det kjent hvem som vil seire, vi eller dem? Og hvem råder havet? Under oss er ikke jorden, men havets dyp, der det er felles død for mennesker.» Vel, utfallet av krigen så virkelig tvilsomt ut. I motsetning til den profetiske Olegs tid, var Bulgaria fiendtlig. Bysantinene presenterte separate rike gaver til pechenegerne - som om de hadde stukket dem i ryggen. Igor sendte dem for å ødelegge bulgarerne, og fikk til og med for å overlevere russerne for å bli drept. Og han gikk med på å tåle imperiet.

Grekerne bekreftet de gamle traktatene og gikk med på å betale hyllest. Men navigasjonsrestriksjoner ble pålagt for dette. Det ble fastsatt at Rus' ikke har rett til å gjøre krav på Krim og "Korsun-makten" (Chersonese). Russerne ble til og med forbudt å tilbringe vinteren ved munningen av Dnepr og hindre grekerne i å fiske der. Dermed mistet landet vårt sine permanente baser på Svartehavskysten og mistet fruktene av nylige seire. Og grekerne blokkerte umiddelbart utgangene til havet gjennom gatene og Tivertsi. De hisset opp Pechenegene, og det neste året fanget de de nedre delene av Southern Bug og Dniester.

Glazunov I. S. "Prins Igor", 1962

Forresten, flere fakta viser oss hvor stor innflytelse kona hans hadde på Igor. I 942 ble sønnen deres født og fikk ikke et skandinavisk, men et slavisk navn - Svyatoslav. Og den russiske delegasjonen til Konstantinopel inkluderte en personlig ambassadør fra Olga - han ble oppført på tredjeplass etter ambassadørene fra storhertugen og Svyatoslav. Det vil si at prinsessen offisielt okkuperte tredjeplassen i det statlige hierarkiet.

Men da han kom tilbake fra kampanjen, dro Igor til Polyudye i Drevlyanernes land. Og igjen viste det at han ikke var vant til å lede på egenhånd. Det var ingen autoritative guvernører i nærheten av ham i Drevlyan-skogene. Og den voldelige Varangian-troppen tok knapt hensyn til prinsen. Hun skyndte seg å rane folk og voldta. Og de ranet for egen vinnings skyld. Men Igor hadde stor gjeld til pengeutlånerne! Han klarte ikke å betale tilbake krigsbyttet, og kampanjen endte uten trofeer. Men han var ikke i stand til å håndtere sine underordnede.

Igor kom ikke på noe bedre enn å sende hjem den uregjerlige troppen, og han kom selv tilbake med et lite følge for å samle inn ekstra hyllest. Men Drevlyanerne var allerede bitre og bevæpnet. De anså det fortsatt som nødvendig å advare storhertugen: ikke kom til oss. Du har allerede tatt alt vi skylder. Han hørte ikke etter og fortsatte sin vei. Så angrep Drevlyan-prinsen Mal ham med en hær. Følget ble drept, Igor ble bundet til to bøyde trær og revet i stykker.

Nå befinner Rus seg på randen av katastrofe. En ufattelig krig, et opprør, den tåpelige Svyatoslav og hans mor på tronen, og rundt dem normanniske adelsmenn som lurer på myndighetene. Den mektige Sveneld gjorde tydelig krav på rollen som den nye vikaren. Vel, Drevlyansky Mal representerte disse vanskelighetene og var trygg på sine egne evner. Han sendte en ambassade til Olga og tilbød et annet alternativ - å bli hans kone. I hovedsak var det en politisk beregning: stammene til de østlige slaverne slutter fred med hverandre og etablerer et nytt dynasti, uten varangianerne.

Men et slikt alternativ fornærmet Olga som kvinne - etter å ha drept mannen sin, tildelte Mal henne rollen som et trofé, et forhandlingskort i kombinasjonen han hadde planlagt. Og Olga vurderte de politiske konsekvensene av denne kombinasjonen mye bedre enn Mal. Den varangianske adelen vil motsette seg henne, Drevlyan-prinsen vil nekte å adlyde rydningen, og for andre stammer vil eksemplet til opprørerne bli å, for en fristelse! Rus vil falle fra hverandre. Opprøret måtte slås hardt ned.

Olga ga imidlertid ikke makt til noen. Selv ble hun regent for sin unge sønn. I stedet for Sveneld satset hun på hans rival Asmud. Han var også en talentfull militær leder, men han hadde ikke så omfattende eiendeler og besatte sekundære stillinger. Olga trengte akkurat en slik person - hennes egen nominerte, bare forpliktet og trofast mot henne. Engene ble også Olgas støtte. De klarte å bli forelsket i storhertuginnen, og Drevlyanerne var deres blodfiender.

Olgas andre hevn på Drevlyanerne. Miniatyr fra Radziwill Chronicle

For å etablere seg som en hersker og stoppe enhver vakling, ledet Olga personlig pasifiseringen av opprøret. Kronikøren Nestor gir oss et helt sett med legender. Han lister opp hvordan en ambassade til Drevlyanerne ble begravet levende i en båt, den andre ble brent i et badehus, hvordan stammeadelen ble invitert til en begravelsesfest for Igor, gitt drikke og drept. Beskriver hvordan Olga, etter å ha beleiret Iskorosten (Korosten), ba om en symbolsk hyllest av spurver og duer, bandt brennende tinder til fuglene, de fløy til sine hjemlige reir og satte byen i brann. Men dette er bare folkeeventyr. For eksempel finnes handlingen med fugler gjentatte ganger i skandinaviske fortellinger om vikingene. Der satte flere ledere fyr på og inntar uinntagelige byer på lignende måte. Det er klart at Nestor samlet forskjellige muntlige historier som sirkulerte blant folket i hans tid og satte dem sammen.

Vel, sannheten er at Olga beordret den offensive ambassaden som kom til Kiev med matchmaking for å bli henrettet - det var ingen grunn til å ty til utspekulerte triks for dette. Etter å ha samlet en hær, ledet prinsessen den mot Drevlyanerne. For at ingen skulle utfordre beslutningene hennes, var tre år gamle Svyatoslav nominelt kommandoen over kampanjen. Da de stilte opp til kamp, ble gutten lagt i salen, gitt et spyd i den lille hånden og lært at han skulle kaste det. Den falt veldig nærme, ved hestens føtter. Men mer var ikke nødvendig. Asmud utbrøt: «Prinsen har allerede begynt! La oss stå for prinsen!» - og hæren styrtet fienden med et samlet angrep.

De beseirede Drevlyanerne låste seg inne i festninger. Kampene ble langvarige. Men krigen styrket prinsessens autoritet. Hun viste seg som en ekte sjef. Hun dukket opp foran troppene i hjelm og ringbrynje, med et sverd på beltet. Hun bodde i telt på feltleirer og varmet seg ved bål. Campinglivet var kjent for henne – hun vokste opp i skogene. Olga ga ordre og mottok rapporter. Når jeg hadde tid, elsket jeg å jakte. Og krigerne hennes, i motsetning til Igor, våget ikke å være bevisste, de adlød betingelsesløst.

Og seieren lente seg gradvis mot prinsessen. Ved å innse at Kiev-hæren ikke ville forlate og ville stå til regionen var fullstendig erobret, begynte byene å overgi seg. De som holdt på ble tatt med storm. Til slutt falt også Drevlyanernes hovedstad, Iskorosten. Byen ble brent. Prinsessen straffet stammen med en "tung hyllest", hvorav to tredjedeler skulle gå til statskassen, og en tredjedel til Olga personlig. Men hun viste også barmhjertighet og visste hvordan hun skulle være rettferdig. Hun henrettet bare noen få eldste, de viktigste skyldige i opprøret. Hun solgte noen til slaveri. Til og med Mala reddet livet hennes, selv om hun avskaffet Drevlyanernes regjeringstid.

Men keiserinnen tok også hensyn til den triste leksjonen til hennes avdøde ektemann. Det var nødvendig å strømlinjeforme hyllestinnsamlingssystemet og eliminere anarki og predasjon. Olga klarte dette. Hun delte landet inn i voloster. Kirkegårder ble etablert i dem - representasjonskontorer for den fyrste administrasjonen. Tiun-embetsmenn med flere krigere eller tjenere ble utnevnt der. De passet på orden i det betrodde området og løste tvister. Mindre rettssaker ble løst av oss selv. Mer alvorlige ble rapportert til prinsen. Og "leksjoner" og konstante skattesatser ble etablert for innbyggere. Folk måtte selv overlevere dem på kirkegårder.

Denne reformen, introdusert i 946 i stedet for Polyudye i Drevlyanernes land, St. Olga spredte den over hele landet. Jeg tok en lang tur fra Kiev til de nordlige eiendelene, Novgorod og Pskov. Stedene for gravplassene valgte hun selv. Hun studerte oppdrettsforhold, avlinger og bestemte størrelsen på "leksjoner" for visse områder.

Kirillov S. A. "Prinsesse Olga. Dåp". Den første delen av triptyken "Holy Rus'", 1993

Det er interessant å merke seg at ordet "pogost" på russisk har radikalt endret sin betydning over tid. Etter dåpen til Rus' ble de første kirkene i landlige områder bygget på kirkegårder - under beskyttelse av embetsmenn og soldater. Kirkegårder oppsto ved kirker, og folket oppsto et uttrykk om begravelser - "de ble båret til kirkegården." Det administrative systemet med kirkegårder eksisterte i Russland frem til 1500-tallet, og i den nordlige utkanten til 1600-tallet. Så ble det erstattet av valgt zemstvo selvstyre. Den forrige betydningen ble glemt, og ordet "kirkegård" ble overført til kirkegårder.

Vel, når det gjelder St. Olga, så begynte hun nesten samtidig med den administrative en annen reform. Ikke mindre, men mye viktigere, åndelig. La meg minne deg på at hennes status "Helga" - "hellig" - ikke bare betydde en hersker, men også en yppersteprestinne. Fra nå av måtte hun ikke bare delta i hedenske ritualer ved hovedstadens tempel, men også lede dem. Fordervede ritualer til ære for fruktbarhetskreftene, for eksempel det "hellige bryllupet" og Kupala-lekene. Gjennom blodige handlinger på alterne til de mørke gudene brakte normannerne skikkene med menneskeofring til Rus', og Kiev-adelen tok dem opp. Hvem ønsker ikke å komme nærmere den regjerende eliten, kjøpe en slave for dette, eller til og med kaste lodd blant sine medstammer?

For Olga, som vokste opp i en enkel landsby i Krivich, var slike ritualer ekle og fremmede. Siden barndommen hadde hun helt andre ideer om de høyere maktene - snill, oppriktig, kjærlig, omsorgsfull for barna deres. Det var allerede mange kristne i Kiev, inkludert blant de fyrstelige krigerne. Predikanter kom fra Bulgaria, Chersonesus, det var en katedralkirke St. Profeten Elias. Prinsessen møtte den kristne Gud, og han viste seg å være nærmere, mer forståelig, kjærere for hennes sjel enn de heftige og løsslupne hedenske gudene. Hun kvittet seg med en prestinnes plikter enkelt og entydig. Fikk hellig dåp. Vel, hvis yppersteprestinnen var borte, opphørte hovedstadens tempel, der forferdelige ofre, automatisk å eksistere. Og Kyiv-bojarene ble gjennomtenkte. Andre trender rådde i det fyrste palasset. Var det ikke på tide å tilpasse seg dem?

Fra boken Veien fra varangerne til grekerne. Et tusen år gammelt historiemysterium forfatter Zvyagin Yuri Yurievich

B. Gåtene til "Prinsesse Olga" Etter å ha sett nok av skandinavene, bestemte våre seg for å følge med. Og så sommeren 2001 satte den ukrainsk-hviterussisk-russiske ekspedisjonen av gårde på båten "Prinsesse Olga". Båten ble konstruert i Ukraina "ved bruk av gammel teknologi." Vekt

Fra boken Was There a Boy? [En skeptisk analyse av tradisjonell historie] av Shilnik Lev

Kapittel 1 Prinsesse Olgas dåp I 1988 feiret den russisk-ortodokse kirke tusenårsjubileet for dåpen til Rus med stor pompøsitet, noe som betyr at denne betydningsfulle begivenheten skjedde under Vladimir den Helliges (Vladimir den røde sol) regjeringstid. Men disse epoke forandringene

Fra boken 100 Great Awards forfatter Ionina Nadezhda

Priser oppkalt etter Lik-til-apostlene prinsesse Olga Ved slutten av 1800-tallet begynte en mangel på kvinners ordrer å merkes tydelig i Russland. De eksisterende ordenene hedret praktisk talt ikke kvinner, og St. Catherine-ordenen ble kun tildelt aristokrater, og selv da svært sjelden. Og antallet adelige damer

forfatter Zimin Igor Viktorovich

Fra boken Jewelry Treasures of the Russian Imperial Court forfatter Zimin Igor Viktorovich

Fra boken 100 Great Awards forfatter Ionina Nadezhda

UTMERKELSER OPPSKAPET ETTER Apostlene lik PRINSESSE OLGA På slutten av 1800-tallet begynte man tydelig å merke mangel på kvinners ordener i Russland. De eksisterende ordenene hedret praktisk talt ikke kvinner, og St. Catherine-ordenen ble kun tildelt aristokrater, og selv da svært sjelden. Og antallet adelige damer

forfatter Tsvetkov Sergey Eduardovich

Kapittel 4 PRINSESSE OLGAS OPPRINNELSE Huller i biografien En direkte konsekvens av tilgangen til Kievan Rus til Svartehavskysten var konklusjonen av det første dynastiske ekteskapet til Kyiv-prinsene kjent for oss (døpt Elena) er absolutt en historisk person. Henne

Fra boken Russian Land. Mellom hedendom og kristendom. Fra prins Igor til sønnen Svyatoslav forfatter Tsvetkov Sergey Eduardovich

Kapittel 3 SLUTEN PÅ PRINSESSE OLGAS REGJERINGSSTYRET Nederlaget til Khazaria I 969 ble rop om nåde og forbannelser mot de grusomme "folket vokste opp" hørt fra den østlige delen av Europa. I historisk litteratur, forholdet mellom Rus' og Khazaria ble ganske ofte presentert feil - Khazaria visstnok

Fra boken History of the Russian Church. Bind 1. Kristendommens historie i Russland før prins Vladimir lik apostlene forfatter Macarius Metropolitan

Fra boken Roads of Millennia forfatter Drachuk Viktor Semenovich

"Tegn" til prinsesse Olga Se for deg treforken til havguden Poseidon, eller en bident, noe som ligner på grepet som i landsbyer fortsatt brukes til å fjerne støpejern fra ovner. Skilt som lignet en trefork og et grep ble stadig funnet på en rekke gjenstander fra Kievan Rus. På

Fra boken Veien hjem forfatter Zhikarentsev Vladimir Vasilievich

Fra boken Hvorfor Ancient Kyiv ikke nådde høydene til Great Ancient Novgorod forfatter Averkov Stanislav Ivanovich

27. hevngjerrige grusomheter av prinsesse Olga Men grådighet hjemsøkte Igor. På grunn av henne var dette hva som skjedde I år 6453 (945), "sa troppen til Igor: "Svenelds ungdom er kledd i våpen og klær, og vi er nakne. Kom med oss, prins, for hyllest, så skal du få det til deg selv og for oss.» Og han lyttet til dem

Fra boken Hvordan bestemor Ladoga og far Veliky Novgorod tvang Khazar-jomfruen Kiev til å være mor til russiske byer forfatter Averkov Stanislav Ivanovich

29 Prinsesse Olgas hevngjerrige grusomheter Men grådighet hjemsøkte Igor. På grunn av henne var dette hva som skjedde I år 6453 (945), "sa troppen til Igor: "Svenelds ungdom er kledd i våpen og klær, og vi er nakne. Kom, prins, med oss for hyllest, og du vil få det til deg selv og oss.» Og Igor lyttet til dem -

Fra boken Baptism of Rus' forfatter Dukhopelnikov Vladimir Mikhailovich

Dåp av prinsesse Olga Olga, kona til prins Igor, tok Kiev-tronen i 945 etter drapet på Igor av Drevlyanerne, som hun snart hevnet brutalt for. Samtidig forsto hun at bevaringen av den gamle orden i staten, forholdet mellom prinsen og troppen,

Fra boken Hvor ble Rus født - i det gamle Kiev eller i det gamle Veliky Novgorod? forfatter Averkov Stanislav Ivanovich

6. Prinsesse Olgas hevngjerrige grusomheter Men grådighet hjemsøkte Igor. På grunn av henne var dette hva som skjedde I år 6453 (945), "sa troppen til Igor: "Svenelds ungdom er kledd i våpen og klær, og vi er nakne. Kom, prins, med oss for hyllest, og du vil få det til deg selv og oss.» Og Igor lyttet til dem -

Fra boken Dream of Russian Unity. Kiev synopsis (1674) forfatter Sapozhnikova I Yu

22. OM REGERINGEN TIL DEN STORE Prinsesse Olga i Kiev. STORHERTUGINNE Olga, etter ektemannens død Igor Rurikovich, etterlot seg en enke med sønnen Svetoslav Igorevich, alle de russiske statene ble akseptert i hennes makt, og ikke som en kvinnes svake fartøy, men som den sterkeste monarken eller

Hersker prinsesse Olga, Vasily Petrovich Vereshchagin

Leveår: rundt 890 – 11. juli 969
Far og mor: ukjent, antagelig ikke av adelig opprinnelse.
Ektefelle: .
Barn: .

Prinsesse Olga (≈890 – 11. juli 969) – hersker over Kievan Rus. Regjerte etter ektemannen Igor Rurikovichs død fra 945 til 966. Olga var den første av de russiske herskerne som konverterte til kristendommen. Ved dåpen ble hun kalt Elena.

Dessverre er Olgas opprinnelse ukjent med sikkerhet. Historikere har fortsatt ikke kommet til enighet om denne saken. I følge Tale of Bygone Years var hun av uverdig opprinnelse - en bonde fra Pskov.

I følge oppfatningen fra Piskarevsky-krønikeren og den typografiske kronikken (XV århundre), var Olga datteren til den profetiske Oleg. Han styrte Kievan Rus og var Igors verge, og deretter giftet han seg med Igor og Olga.

Normanistene trodde at Olga var av varangisk opprinnelse. I samsvar med Joachim Chronicle er Olga av edel opprinnelse fra Gostomyslov-familien.

Historikere fra Bulgaria mener at Olga har bulgarske røtter. Det finnes andre teorier.

Det er også en legende om bekjentskapet til Igor og Olga. Den unge prinsen gikk på jakt i Pskov-regionen. Der ville han krysse elven. Igor så en båt som Olga, kledd i herreklær, seilte han ba jenta ta ham til den andre siden. Igor begynte å plage Olga, men ble nektet som svar.

Da Igor bestemte seg for å gifte seg, kom de vakreste jentene til Kiev. Men prinsen likte ingen av dem. Så husket han Olga, hans tilfeldige bekjentskap. Igor sendte profetisk Oleg etter henne. Og Olga ble kona til prins Igor.

Olga eide Vyshgorod, Olzhichi, landsbyen Budutino, etc. I tillegg hadde hun sin egen tropp, sin egen ambassadør. Olga, mens mannen hennes var borte på kampanjer, var involvert i innenrikspolitikk.

Prinsessen ga mannen sin en sønn, Svyatoslav.

I 945 drepte Drevlyanerne Igor. Svyatoslav var bare tre år gammel, så prinsesse Olga ble hersker over Kievan Rus.

Prinsesse Olgas hevn for ektemannens død

Første hevn. Drevlyanerne var redde for Olgas hevn, så de sendte prins Mal for å beile henne. Han og 20 Drevlyanere seilte på en båt. Olga gikk med på forslaget deres. Så beordret hun å grave et stort hull som de kastet Drevlyan-båten i, så ble fyrstikkmakerne også sendt dit. Olga beordret dem til å bli begravet levende.

Andre hevn. Olga sendte en budbringer og krevde at de skulle sende henne de beste menneskene fra Drevlyanerne slik at hun kunne "gifte seg med stor ære" for prinsen deres. Drevlyanerne adlød og sendte henne de beste ektemennene. Olga beordret at badehuset skulle tennes for dem, og mens Drevlyanerne vasket, ble alle dørene låst og badehuset satt i brann.

Tredje hevn. Olga dro til Drevlyans for å arrangere en begravelsesfest for sin avdøde ektemann. Hun kom, gråt ved mannens grav, og så hadde hun en fest. Etter å ha drukket Drevlyanerne beruset, beordret Olga at hodene deres skulle kuttes av. Ifølge data døde rundt fem tusen Drevlyanere den dagen.

Fjerde hevn. I 946 bestemte Olga seg for å erobre Iskorosten, hovedstaden til Drevlyanerne. Beleiringen trakk ut, og prinsessen bestemte seg for å bruke et triks. Hun sendte utsendinger til byen for å slutte fred. Drevlyanerne måtte betale en hyllest av tre duer og spurver. Selvfølgelig var Drevlyanerne fornøyd med denne nyheten og sendte hyllest. Om natten beordret Olga at tinder skulle bindes til fuglene og slippes løs. Fuglene fløy til reirene sine, som ligger i Iskorosten. Det startet en brann i byen. Beboere flyktet fra byen, og Olgas tropp ventet allerede på dem der. Så prinsessen erobret byen. Noen av Drevlyanerne ble drept, noen ble slaver, og Olga beordret dem til å betale en stor hyllest.

Prinsesse Olga: innenrikspolitikk

Olga var den offisielle herskeren til Svyatoslav ble myndig. Selv etter det var hun selve herskeren, fordi sønnen hennes var konstant på militære kampanjer.

Olga etablerte hyllest på landet under hennes regjeringstid. Prinsessen etablerte et system med "kirkegårder". Kirkegårder er steder hvor det samles inn hyllest. Olga etablerte også "polyudya" (skatter til Kiev) og "hyllester, charter." Alle landområder ble delt inn i deler, og en tiun (fyrstelig administrator) ble utnevnt i spissen for hver. Det skjedde en sentralisering av makten og en svekkelse av stammenes makt.

Under Olga ble de første steinbygningene bygget - Olgas tårn og bypalasset. Prinsessen var også involvert i forbedringen av Pskov, Novgorod og andre land som tilhører Kiev. Også under hennes regjeringstid ble kirkene for bebudelsen av Guds mor, St. Nicholas og St. Sophia, den hellige livgivende treenighet, reist.

Prinsesse Olga: utenrikspolitikk

Det var ingen store kampanjer under Olga. Prinsessen bestemte seg for å heve prestisjen til Kievan Rus i verden. Men hun erobret ham ikke med makt, men bestemte seg for å handle diplomatisk.

Olgas dåp

Olga var den første herskeren som konverterte til ortodoksi. I 955 ble prinsessen døpt i Byzantium, og keiseren av Byzantium ble hennes gudfar. Men under Olga slo ikke kristendommen rot i Rus.

Olga prøvde å introdusere Svyatoslav til kristendommen. Men han nektet, fordi... Jeg var redd for å miste respekten til laget mitt.

Den 11. juli 969 døde Olga. Begravelsesstedet er ukjent. Under Vladimirs regjeringstid i 1547 ble hun kanonisert og relikviene hennes ble overført til Tiendekirken.

Olga er æret som skytshelgen for kristne konvertitter og enker.

1 lysbilde

2 lysbilde

Essensen av gjenstanden for reform - polyudya Før Olgas reform ble innsamlingen av hyllest utført i form av polyudya. Polyudye er en årlig omvisning i emnet av prinsen og hans følge for å samle inn hyllest. På den ene siden er polyudye en erstatning fra de erobrede stammene, på den annen side en viss samling fra befolkningen, som tradisjonelt var frivillig. I denne forstand var polyudye en gave gitt til prinsen av hans undersåtter. Polyudye ble samlet inn i natura, beløpene var forskjellige for forskjellige deler av staten. Størrelsen og arten av hyllesten hadde blitt vanlig på midten av 900-tallet. De ble sett på som lovlige, og avvik fra dem som et brudd på normene for uskreven sedvanerett.

3 lysbilde

Målene med skattereformen er å skape et ryddig system for innkreving av hyllest; svekkelse av stammemakt; styrking av makten til Kiev-prinsen.

4 lysbilde

Begynnelsen på skattereformen Reformen begynte i 946. "Og Olga dro sammen med sønnen og hennes følge over Drevlyansky-landet og etablerte hyllester og skatter" - slik beskriver Nestor denne hendelsen i The Tale of Bygone Years. Reisebok Olga. Maler hvelvet til Tsarina-kammeret i Kreml i Moskva

5 lysbilde

Etablering av "leksjoner" Prinsesse Olga etablerte en "leksjon" - et fast beløp av hyllest som måtte betales innen en viss periode. Hyllest i stedet for "polyudye" var en mer sivilisert form for skatt, utført en gang i året ved å samle inn mat, pelsverk og forskjellige produkter.

6 lysbilde

Etablering av kirkegårder I hvert administrativt distrikt ble det bygget gravplasser og leire hvor det ble samlet inn hyllest. Betydningen av disse bygningene var at Olga, etter å ha delt fyrstedømmet i administrative komponenter, bygde små festninger i hver av delene, som var i stand til å avvise alle som var misfornøyd med prinsessens dekreter. Kirkegårder ble også brukt til handel. Ilyinsky Pogost på Vodlozero

7 lysbilde

Tiuns - hyllestsamlere Folk ble utnevnt til å samle inn hyllest på kirkegårdene - "tiuns". Hyllestsamleren kalles ikke lenger en «kveg», slik tilfellet var blant de østlige slaverne før de ble en del av den gamle russiske staten. Dette indikerer et spesielt stadium i utviklingen av monetære forhold - russerne går fra storfe som en ekvivalent av penger til andre ekvivalenter, som minner om metallpenger.

Skatter er obligatoriske avgifter som pålegges av staten på forretningsenheter og befolkningen til satser fastsatt ved lov. For etablering av et skattesystem, i tillegg til dannelsen av staten og fremveksten av lovverk, er et visst nivå av økonomiske (økonomiske) forhold i landet nødvendig.

Dannelsen av skattesystemet i Rus' fra gammel tid ble hjulpet av utviklingen av handel og gradvis formalisering av tollloven; den andre faktoren som sikrer denne prosessen er ikke bare dannelsen av stat i Russland på 900-1000-tallet, men også forbedring av statlige strukturer, spesielt de som er involvert i finanspolitikken, kan betraktes som 1500-1700-tallet ; den tredje viktigste faktoren var dannelsen i XV-XVI århundrer. landbruket som hovedsaken i et agrarisk samfunn, det vil si aktiv utvikling av landbruk og storfeavl, levere produkter for handel på innenlandske og utenlandske markeder; den fjerde faktoren bør betraktes som utviklingen av håndverk, og i det 17.-18. århundre. produksjonsproduksjon.

I Rus ble den første formen for skatteinnkreving kalt "polyudye" den var karakteristisk for en rekke fremvoksende stater i Øst-Europa. "Polyudye" er en blandet type innsamling av hyllest, mer eller mindre fastsatt i muntlige avtaler mellom stammer, i tillegg til å mate prinsen og troppen hans på bekostning av befolkningen i underordnede territorier.

Samlingen av "polyudya" i Kievan Rus er rapportert i notatene til den bysantinske keiseren Constantine Porphyrogenitus (908-959) "Om ledelsen av imperiet." Han beskrev livet til forskjellige folk, inkludert i Donau- og Dnepr-regionene, og vitnet om russernes "harde levemåte...". Da november måned kom, dro arkonene deres (prinsene) med «ros fra Kiav» (Kiev) og dro til «polyudye», som ble kalt «sirkling».

Prinsen og hans følge reiste rundt i territoriene under hans kontroll på senhøsten og vinteren for å samle inn hyllest, uten en forhåndsbestemt kvote. Først dro "polyudye"-samlerne til Drevlyan-stammen nærmest Kiev (vervi - an), deretter gjennom Lyubech langs Dnepr til Dregovichi (druguvi - der); deretter til Smolensk, hvor Krivichi bodde i Øvre Dnepr-regionen. Deretter fortsatte "sirklingen" rundt Kiev langs Desna-elven til nordboerne (severians), og gjennom Chernigov og Vyshgorod vendte prinsen og hans følge tilbake til Kiev.

Det faktum at begrepet "polyudye" dukket opp på grunnlag av et slavisk ord, bekreftes av den greske transkripsjonen av dette ordet i gamle islandske sagaer, det ble også lånt fra gammel russisk. Arabiske kilder, for eksempel Ibn Rust, rapporterer at slaverne under "polyudye"-perioden samlet inn hyllest ikke bare i mat, men også i klær. Dette kan tolkes så vidt du vil tilsynelatende, de tok pels, lær, lerret osv., det vil si alt som klær er laget av.

Hovedresultatene av "sirklingen" var innsamlingen av: honning, voks, pels og slaver (slaver), som ble solgt eller byttet på utenlandske markeder, inkludert i Byzantium. De returnerte til Kiev fra "Polyudye" i april, en del av hyllesten ble brukt ved storhertugens hoff, og en del gikk tilsynelatende for å betale krigerne for deres tjeneste. På dette tidspunktet sendte de omkringliggende stammene "monoksyler" - enkelttrebåter med sider og master. En flotilje på 100-200 skip ble satt sammen fra dem. De satte seil i juni-juli ble disse månedene ansett som de mest gunstige for ekspedisjoner over Svartehavet til Konstantinopel. Reisen fra brygga i Vityachev til Konstantinopel tok i gjennomsnitt seks uker. Vityachev var et samlingspunkt fordi skip fra Pereyaslavl, den tredje største byen i Russland etter Kiev og Chernigov, ankom hit. Pereyaslavl sto ved Trubezh-elven, som renner ut i Dnepr under Vityachev, og det var et Dnepr-ford her. Veien "til grekerne" var veldig vanskelig, fordi tolv Dnepr-stryk måtte overvinnes.

Sesongen for passasje av campingvogner til Svartehavet falt sammen med sesongen for kaviarproduksjon, så russerne brakte også kaviar og dyr fisk til Byzantium. Sammen med kjøpmennene ankom minst tusen mennesker til Konstantinopel. Basert på handelsavtaler med Byzantium i 911 og 944. kjøpmenn bodde på en spesiell gårdsplass og drev handel. Karavanene returnerte tilbake til Kiev senest i november, i begynnelsen av en ny "sirkling" rundt Kiev, med dyre stoffer og våpen, gull og sølv fra Konstantinopel.

Dermed var ruten fra Kiev til Konstantinopel nært forbundet med gjennomføringen av hyllesten mottatt fra "polyudye" og var bare en del av den store handelsruten "fra varangianerne til grekerne."

Da den gamle russiske staten styrket seg, på midten av 900-tallet. her ble den første økonomiske reformen kjent i Rus utført, assosiert med begynnelsen av den andre fasen av dannelsen av skattesystemet. PVL, Konstantin Bagryanorodny, V. O. Klyuchevsky og S. M. Solovyov snakker om de tre komponentene i reformen av prinsesse Olga (enken til prins Igor), som hun gjennomførte i 946. Tilsynelatende er farene ved kampanjer for hyllest av typen "polyudya" , hvor prins Igor døde, fikk prinsesse Olga til å transformere hele dette systemet. "Og Olga dro med sønnen sin (Svyatoslav) og følget hennes over Drevlyansky-landet, og etablerte hyllest og skatt," ifølge Tale of Bygone Years (PVL). Videre sies det at hun etablerte hyllester og avgifter langs Meta og Luga, besøkte Novgorod og Pskov, langs Dnepr og Desna. Overalt installerte hun kirkegårder (fra ordet "gjester" - kjøpmenn). Prinsesse Olga begynte i 946 for første gang å samle inn hyllest, hvis størrelse var etablert på forhånd, i det minste i generelle termer. For det første ble "polyudye" eller "sirkling" til Kiev-prinsen og hans følge i hele fagterritoriene kansellert. Hyllest i stedet for "polyudye" var en mer sivilisert form for skatt, utført en gang i året ved å samle inn mat, pelsverk, forskjellige produkter fra land som ble til volost, deretter fylkesfyrstedømmer osv. For det andre ble det utpekt spesielle steder for innsamling av hyllest - " kirkegårder." De ble også brukt til lokal (bytte)handel, og nær store byer, ved bredden av store elver – og til utenrikshandel. For det tredje, ifølge en rekke bevis, ble personer identifisert for å samle inn hyllest på kirkegårder - "tiuns". Russkaya Pravda snakker om dem som viktige tjenestemenn. Hyllestsamleren kalles ikke lenger en «kveg», slik tilfellet var blant de østlige slaverne før de ble en del av den gamle russiske staten. Denne omstendigheten indikerer et spesielt stadium i utviklingen av monetære forhold - fra storfe som en ekvivalent av penger, flytter russerne til andre ekvivalenter, som minner om metallpenger.

Så vi definerer den første fasen av dannelsen av skattesystemet i Russland kronologisk: IX - midten. X e.;

Andre trinn: fra midten. X århundre før begynnelsen av sosiopolitisk fragmentering, separasjonen av det nordøstlige, sørøstlige, sørvestlige Russland, dvs. frem til 1120-tallet;

Den tredje etappen fortsatte fra 1120-tallet. før Horde-angrepet på Rus', dvs. frem til 1230-årene.

I følge PVL, på det tredje midlertidige stadiet, dukket det opp veldig interessante trender i utviklingen av skattesystemet i Russland. Hvis i forhold til X århundre. "Obrok" og "hyllest" ble nevnt som tilsvarende avgifter, da i beskrivelsene av 1100-1200-tallet. disse vilkårene blir avklart. I Rus' på den tiden pågikk den første prosessen med føydalisering, som fikk mer eller mindre bestemte konturer. En tredjedel av den innsamlede hyllesten var beregnet på storhertugen og gikk til den fyrste statskassen, som gradvis fikk betydningen av statskassen. En tidel av den ble tildelt den ortodokse kirke og ble kalt "tiende".

Samtidig dukket det opp tre typer hyllest-leie: den første ble samlet inn fra "røyk", det vil si fra et hus med komfyr og skorstein. Dette indikerte et visst stadium av landlig konstruksjon, det kan antas at de som ønsket å unndra seg hyllest druknet "svart" - uten å bringe røret utenfor. I løpet av noen få århundrer ville husholdningsskatten bli den viktigste direkte skatten i Russland. i form av en hyllest-rent fra «røyken». Den andre delen av familiene - bønder - betalte fra "ralen" (fra plogen). I en fjern fremtid vil dette bli en grunnskatt. En annen del av befolkningen betalte per "person", som etter noen århundrer ble forvandlet til en meningsmåling.

Den quitrente hyllesten hadde to komponenter: 1) hyllesten ble betalt til fordel for staten, det vil si at den ble til en skatt; 2) quitrenten var beregnet på føydalherren, dvs. den ble til jordrente. Men i forhold til de første århundrene av eksistensen av den gamle russiske staten, er det vanskelig å utføre en så tydelig gradering av hyllest. Prinsippet om å samle inn hyllest fra territorier, og ikke fra menneskene som bodde på dem, ble fortsatt bevart i avsidesliggende områder.

Den fjerde fasen i dannelsen av skattesystemet faller sammen med tiden for det tatar-mongolske åket. Dette var perioden fra 1236-1240. til midten av 1400-tallet.

Det gamle Russland ble avhengig av Horde under forholdene til en semi-koloni. Forvaltningen av russisk land av nasjonale ledere, prinser fra Rurik-familien, ble bevart. Men prinsene måtte få merkelapper for å regjere for mye penger og gaver.

Hordefolket var født steppeboere og hesteoppdrettere, kjente ikke til jordbruk og bygde ikke byer. Deres bidrag til verdenskulturen, bemerket av L.N. Gumilyov, var assosiert med livet og levemåten til steppefolket: de oppfant og introduserte i hverdagen en stor, demonterbar yurt. blant herreklær var lange bukser (bukser) blant de første som ble brukt; oppfant den skjeve sabelen; De hadde på seg en pelshodeplagg og en malachai-hatt. Mongolene, som i utgangspunktet ikke kjente til leseferdighet eller regjering, viste seg å være mottakelige for erfaringer fra andre land og folk. Etter å ha reist en lang vei av erobring over de enorme vidder av Asia, adopterte de fra en rekke folk med eldgamle kulturer, inkludert kinesere og persere, leseferdighet, ferdighetene til å gjennomføre en folketelling og organisere rask postkommunikasjon ved å lage "groper" ” - poststasjoner - på like deler av ruten.

Horden begynte å gjennomføre den første folketellingen i Russland selv før Kievs fall i 1238, da hans bror Yaroslav Vsevolodovich begynte å regjere der etter storhertug Yuris død i Vladimir-on-Klyazma. Batu Khan sendte sine Baskaks med chislenniki (registratorer av befolkningen) og tolker (oversettere) gjennom de russiske landene. I følge den italienske reisende Plano-Carpine var denne folketellingen veldig brutal. Fra hvert familiehode som hadde tre sønner, tok de en av dem, fanget alle ugifte menn og ugifte kvinner, alle fattige og barnløse, og drev dem til slaveri. Resten ble alle oppført og gjenstand for hyllest. Fra nå av måtte enhver mannlig person uansett alder og enhver tilstand betale en årlig hyllest: «bjørn, bever, sobel, ilder og revepels». De som ikke kunne betale ble tatt i slaveri. Og i 1257, etter Batu og sønnen Sartaks død, ble den andre folketellingen i Russland utført. Folketellingstakerne som ankom folketellingen i Suzdal, Ryazan, Murom og andre land. De telte ikke, det vil si at de ikke påla "yasak" (skatt) (som i den første folketellingen), på presteskap og munker. For resten, inkludert i folketellingen med "tall", ble "yasak" bestemt i form av pelsene til ville dyr som allerede er oppført. Alle de som ikke betalte ble tatt, som tidligere år, til «fullt».

Men det viktigste var en hyllest felles for alle Rus kalt "Horde Exit." Beløpet var ikke klart definert. Apanage-prinsene betalte "utgangen" på vegne av befolkningen i deres fyrstedømmer. Men siden Ivan Danilovichs tid (Kalita) begynte Moskva-prinsene å betale for alles "Horde-utgang", etter å ha samlet inn det nødvendige beløpet fra forskjellige steder. Horden tok mer i gull og sølv, dyre pelsverk. Hvis khanen i Sarai (hovedstaden i Den Gylne Horde) ønsket flere hyllestgaver, ble prinsene og sønnene deres holdt tilbake på ubestemt tid i Horden inntil deres medarbeidere samlet inn det nødvendige beløpet, ofte med gull- og sølvredskaper, kanskje også med rammer fra Bilder. I motsetning til ikke bare utpressing, men også ydmykelser, aksepterte prinsene og deres sønner martyrdøden i Horde.

Hovedkonklusjonen fra ovenstående er denne: den russiske økonomien ble kastet flere århundrer tilbake. Russerne, på grunn av de ublu skattene som ble betalt årlig, selv for babyer og avfeldige gamle hanner med pelsen fra verdifulle raser av ville dyr, ble tvunget til aktivt å jakte. I stedet for en produserende økonomi gikk de igjen over til en approprierende økonomi. I nesten hundre år drev ikke russerne med omfattende jordbruk og storfeavl. Steppeinnbyggerne hadde liten interesse for jordbruk og dets frukter. På grunn av forsinkelsen i prosessen med føydalisering og dannelsen av et agrarisk samfunn, var det et betydelig etterslep i den økonomiske utviklingen til den russiske staten fra europeiske land. Justering av utviklingsnivåer vil skje først etter flere århundrer.

Det femte stadiet i utviklingen av skattesystemet i Rus faller på XIV-XVI århundrer. På dette tidspunktet oppsto vilkår for overgang til såkalt personskatt. I de dager ble det opprettet sentraliserte stater i verden rundt Russland - Øst- og Vest-Europa. Rus kunne ikke holde seg unna disse trendene i lang tid. I tillegg, etter slaget ved Kulikovo i 1380, begynte politisk og økonomisk vekst i landet. Fra midten av 1400-tallet til midten av 1500-tallet. en genuin oppblomstring av jordbruk og jordbruk vokste frem. I løpet av disse årene, generelt, ble overgangen til et nytt stadium i utviklingen av skattesystemet bestemt - innkreving av personlige skatter. "Plogen" som en form for hyllest er nevnt i testamentet til storhertug Vasily Vasilyevich den mørke (1425-1462). Etter hans død måtte de skriftlærde omskrive landene og pålegge «hyllest til ploger og mennesker». Her er "plogen" offisielt nevnt som en skatteenhet. Så hyllestinnsamlinger ble utført: av mennesker; i henhold til plogene; tar hensyn til økonomiens økonomiske kraft. «Plog» som skatteenhet var ikke knyttet til plogen – et jordbruksredskap. "Plog" er en landenhet hvorfra skatter ble betalt til suverenen, det vil si storhertugen, på 1400-1500-tallet, første halvdel av 1600-tallet. "Plog" ble også bestemt av mengden arbeidskraft som kreves for å dyrke et visst landområde. Med den gradvise elimineringen av fragmenteringen i Russland, ble Yaroslavl, Tver og andre fyrstedømmer med på å samle inn skatter i form av "Moskva-plogen". Dessuten ble andre skatteobjekter konvensjonelt likestilt med dyrkbar jord: møller, butikker, båter, det vil si diverse eiendommer.

Lovgivningsmessig ble plogskatten som den viktigste direkte skatten i den russiske sentraliserte staten nedfelt i lovverket til Ivan IV i 1550. Den begynte å bli pålagt alle russiske landområder i 1551. "plogskatten" (pososh-skatten) var basert på en viss mengde jord, som kunne bearbeides av en eller flere personer med en eller flere hester. Samtidig ble det også tatt hensyn til mengden av produserte produkter, det vil si den økonomiske fordelen man fikk ved å pløye jorden. . V. O. Klyuchevsky kalte det en "industriplog", som betyr innkreving av skatter fra byens folk (små handelsmenn og håndverkere): Novgorod-plogen - i motsetning til Moskva plogen var et helt åkerdistrikt Med henvisning til tjenestejordeierne (adelsmenn), nådde plogen åkeren her i tre felt 1200. 1800 mål jord.

Dermed var størrelsen på "plogen" avhengig av om det var mulig fra dette eller det landet, avhengig av areal og fruktbarhet, å skaffe og selge nok produkter til å kunne betale skattebeløpet. Novgorod-"plogen" var mye mindre fordi det på disse stedene var lite fruktbart land, det ble ikke delt ut til servicefolk, og folket drev mye handel og håndverk, utenriks- og innenrikshandel og betalte skatter, tilsynelatende fra summen av alminnelig inntekt.

Kirkeplogen nådde 1350 dessiatiner på tre felt. Bøndene som lå på disse og "svarte", det vil si statseide land, bar ikke militærtjeneste, så flere landlige skatter ble tatt fra dem.

"Plogen" av statsbønder nådde 600 desiatiner. Det viste seg at de "svarte" bøndene fra 600 desiatiner land betalte like mye skatt som tjenestefolk fra 1200 desiatiner land, det vil si at de ble belastet dobbelt så mye skatt.

Direkte skatter i Moskva-staten frem til 1600-tallet. besto av 3 deler:

1) tribute (pososhny skatt);

2) mating av administrative personer;

3) andre naturlige plikter.

Hele settet med kontantbetalinger og naturalytelser ble kalt skatt.

Mindre beskatningsenheter enn "plog" var: "hyl" - opptil 30 desiatiner av land og "obzha" - opptil 15 dessiatiner.

"Feed" til regionledere ble delt inn i: a) "innkommende", dvs. når en person kommer inn i administrasjonen; b) "permanent", dvs. årlig, presentert på to store kirkelige høytider: "Petrine" og "Christmas". Før overherredømmet til Moskva-fyrstedømmet inkluderte "fôr" "forråd" i form av brød, kjøtt og høy til husdyr. Med tiltredelsen av Muscovite Rus og utviklingen av vare-pengerforhold, begynte guvernører å motta kontantlønn.

Historien viser at selv med innføringen av kontantlønn, ble tilbud til forskjellige tjenestemenn bevart i påfølgende tider. Men de sluttet å være obligatoriske og fikk karakteren av gaver - "gaver -" -" bestikkelse av tjenestemenn.

På 1500- og 1600-tallet, det vil si med fremkomsten av en enhetlig stat og "salvelsen" av Ivan IV til konge, økte volumet av direkte skatter betydelig. Under Ivan den grusomme kan dette forklares med store statlige utgifter under den livlandske krigen, og på 1600-tallet. - avvikling av konsekvensene av Vanskelighetstiden.

Til plogavgiften ("plog", "hyl", "hyllest") ble det lagt til skatter for:

1) løsepenger av fanger, spesielt de som ble tatt bort av Krim-tatarene - "polyoniske" penger;

2) "streltsy" korn ble samlet inn for å støtte streltsy-hæren;

3) "Yamsky-penger" - for vedlikehold av de forgrenede siden 1500-tallet. nettverk av Yamskaya "chase";

4) "yammucha" - eller salpeterpenger - for kjøp av krutt;

5) "zasek"-penger ble samlet inn enda tidligere for bygging av "zaseks" - barrierer på tatarenes vei til Moskva.

Alle de mange direkte skattene på 1600-tallet. ble forstørret, det vil si redusert til tre hovedtyper:

1) penge «data», dvs. selve skatten, som i gamle dager ble kalt hyllest;

2) "polonyanychnye";

3) "vanlige" penger, her mente de ikke avgifter fra patrimoniale bønder. Avslutt arbeid ble introdusert under Ivan IV med avskaffelse av ledelsen av guvernører og volosts og følgelig avskaffelse av fôring. I stedet dukket valgte zemstvo eldste med kyssere opp. En statlig skatt ble bestemt for vedlikeholdet deres, kalt "quitrent" eller "farm-out".

Å effektivisere beskatningen på 1500-tallet. det ble laget skriverbøker, som inneholdt data fra folketellinger av dyrkbar jord og slåttemark, og på 1600-tallet. De førte folketellingsbøker for å registrere antall husholdninger og befolkningen i dem. Ved hjelp av "folketellingsbøker" under Alexei Mikhailovich Romanovs regjeringstid ble overgangen til en enda mer sivilisert form for direkte skatt forberedt - til husholdningsskatten.

Det sjette stadiet av innkreving av direkte skatt - husholdningsskatt - begynner å telle etter Alexei Mikhailovichs død, fra 1679. Fra nå av ble alle direkte skatter redusert i to kategorier:

1) Streltsy penger;

2) Yamskie og Polonyanichnye.

Streletsky-skatten ble nå betalt av den urbane og industrielle bygdebefolkningen, som også inkluderte befolkningen i pommerske distrikter, der jordbruksjordbruk ikke var hovedbeskjeftigelsen til landbeboere. Alle skulle støtte Streltsy-hæren.

Yamsky og polonske penger ble betalt av bønder: stat, palass, kirke, patrimonial og grunneier. I begge tilfeller ble det lagt skatt på seter, uavhengig av hvor mange mennesker som bodde i dem.

Ufullkommenheten i slike skatteinnkrevinger ble tydelig allerede i første kvartal av 1700-tallet, det vil si i perioden med Peters reformer. På grunn av alvorlighetsgraden av skatter og av en rekke andre grunner, begynte bønder å forlate gårdene sine med hele familier, og sluttet seg til rekken av flyktninger, eller i beste fall kosakker. Det ble stadig vanskeligere for staten å kreve inn skatt, så i 1724, ved dekret fra Peter I, gikk det russiske imperiet over til å kreve inn en stemmeskatt. I denne formen - "hjerte til hjerte" av det mannlige kjønn - ble det samlet i mer enn 160 år - frem til reformene av N. X. Bunge - I. A. Vyshnegradsky.

En samtidig av Peter I, Ivan Tikhonovich Pososhkov (1652-1726), motsatte seg innføringen av meningsskatten. I 1724 publiserte han essayet "On Poverty and Wealth." Denne boken kan betraktes som det første verket om politisk økonomi i landet. I. T. Pososhkov tok til orde for å begrense utnyttelsen av bønder av grunneiere. Han betraktet skatter som den viktigste kilden til statens inntekter, og foreslo derfor å skattlegge alle sosiale lag i samfunnet, med unntak av presteskapet. I. T. Pososhkov mente at i kvantitative (totale) termer burde skatter pålegges basert på inntekten som folk mottar ved å drive med håndverk og handel og jobbe på landet. Dermed foreslo I. T. Pososhkov, for første gang i Russlands økonomiske historie, i hovedsak å gå over til en inntektsskatt. Dette forslaget til den første russiske politiske økonomen var 200 år foran den tiden han levde. Peter I tilga ikke den store vitenskapsmannen for å ha kritisert den da eksisterende orden i Russland: kort tid etter arrestasjonen hans døde I. T. Pososhkov i Peter og Paul-festningen.

I tillegg til statlige skatter - skatter, var det i Rus handelsavgifter, som var indirekte skatter. Fra perioden med dannelsen av den gamle russiske staten ble de delt inn i reise og kommersielle. Allment kjent er «myt» – et gebyr for retten til å frakte varer. Personene som utførte denne funksjonen ble kalt mytniks eller "publikanere." Det var tørrvask, dvs. landvask, det ble hentet fra vogner med varer, og vannvask ble tatt fra båter med varer. "Golovshchina" og "kostka (stat - tka)" var en samling fra personer som fraktet varer. "Back rolls" er små gebyrer fra handelsmenn som reiser fra markedet. «Broarbeid» og «transport» var plikter på ferdselsrett for kjøpmenn med varer over brua mv.

Selve handelspliktene ble delt inn i:

1) gebyrer for forberedende handelsaktiviteter;

2) gebyr for kjøps- og salgsrett.

De første ble også kalt "vasket plikt", det vil si at de erstattet den "vaskede plikten" i byen der kjøpmannen stoppet for å handle. Det var også et "opptreden" - et lite gebyr i tollen når kjøpmannen deklarerte varene brakt; "stue" - et gebyr ved leie av butikk for salg. Det var også indirekte skatter: "låve" og "polavochny" (ved butikk), "veschee" eller "pudovoe" - et gebyr ved veiing av varer, "måling" - ved måling av bulkvarer, etc.

For retten til å kjøpe og selge ble følgende belastet: "tamga" - et gebyr for retten til å selge og kjøpe. Ordet er den samme roten fra det tatariske ordet "". Noen ganger, i stedet for tamga, ble denne samlingen kalt "Osmnichee" - den dukket først opp på 1100-tallet, det vil si før Horde. Begge ble hentet fra både selgere og kjøpere. Dessuten ble denne avgiften pålagt utenlandske kjøpmenn dyrere.

Oppgivelsen av forskjellige plikter skjedde ved hjelp av charteret av 1654. Det begynte å samles inn en avgift for retten til å handle - i rubler. Fra selgeren var det 5 rubler, fra kjøperen - 2,5 rubler.

XIX århundre førte med seg endringer i skattesfæren til det russiske imperiet. Særavgifter ble indirekte skatter. I sammenheng med avskaffelsen av livegenskap, seieren til den industrielle revolusjonen og intensiveringen av markedsforhold, endret navnet og essensen av den viktigste direkte skatten.

For å se presentasjonen med bilder, design og lysbilder, last ned filen og åpne den i PowerPoint på datamaskinen din.
Tekstinnhold i presentasjonslysbilder: SKATTEREFORM AV PRINSESSE OLGA Presentasjonsforfatter: Serebrennikova T.V. Essensen av gjenstanden for reform - polyudya Før Olgas reform ble innsamlingen av hyllest utført i form av polyudya. Polyudye er en årlig omvisning i emnet av prinsen og hans følge for å samle inn hyllest. På den ene siden er polyudye en erstatning fra de erobrede stammene, på den annen side en viss samling fra befolkningen, som tradisjonelt var frivillig. I denne forstand var polyudye en gave gitt til prinsen av hans undersåtter. Polyudye ble samlet inn i natura, beløpene var forskjellige for forskjellige deler av staten. Størrelsen og arten av hyllesten hadde blitt vanlig på midten av 900-tallet. De ble sett på som lovlige, og avvik fra dem som et brudd på normene for uskreven sedvanerett. Målet med skattereformen er å skape et ryddig system for å svekke stammemakten og styrke makten til Kyiv-prinsen. Begynnelsen på skattereformen Reformen begynte i 946. "Og Olga dro sammen med sønnen og hennes følge over Drevlyansky-landet og etablerte hyllester og skatter" - slik beskriver Nestor denne hendelsen i The Tale of Bygone Years. Reisebok Olga. Maling av hvelvet til Tsarina-kammeret i Moskva Kreml Etablering av "leksjoner" Prinsesse Olga etablerte en "leksjon" - et fast beløp av hyllest som måtte betales innen en viss periode. Hyllest i stedet for "polyudye" var en mer sivilisert form for skatt, utført en gang i året ved å samle inn mat, pelsverk og forskjellige produkter. Etablering av kirkegårder I hvert administrativt distrikt ble det bygget gravplasser og leire hvor det ble samlet inn hyllest. Betydningen av disse bygningene var at Olga, etter å ha delt fyrstedømmet i administrative komponenter, bygde små festninger i hver av delene, som var i stand til å avvise alle som var misfornøyd med prinsessens dekreter. Kirkegårder ble også brukt til handel. Ilyinsky kirkegård på Vodlozero Tiuns - hyllest samlere Folk ble identifisert for å samle inn hyllest på kirkegårdene - "tiuns". Hyllestsamleren kalles ikke lenger en «kveg», slik tilfellet var blant de østlige slaverne før de ble en del av den gamle russiske staten. Dette indikerer et spesielt stadium i utviklingen av monetære forhold - russerne går fra storfe som en ekvivalent av penger til andre ekvivalenter, som minner om metallpenger. Betydningen av skattereformen Som følge av skattereformen ble det mulig å effektivisere skattesystemet, styrke sentralstyret og skape en administrativ inndeling av staten. Dette var et viktig, effektivt skritt mot opprettelsen av russisk stat. Monument til Olga i Pskov Liste over kilder og litteratur The Tale of Bygone Years. // Library of literature of Ancient Rus'. T.1. St. Petersburg, 1997. Karpov A. Prinsesse Olga. ZhZL-serien. - M, "Young Guard", 2009. Soloviev S. Russlands historie siden antikken. Bind 1 kapittel 6.